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La teocracia es una de las formas ms antiguas de gobierno que existen, es quizs una de las ms antiguas si
consideramos que durante la Antigedad y la Edad Media las religiones del mundo ocupaban un lugar central y eran en
definitiva, las que organizaban la vida diaria, las prcticas sociales, las costumbres y las formas de pensar de cada
sociedad.
En civilizaciones como la del Antiguo Egipto o Mesopotamia, entre otras, se caracterizaron por poseer gobiernos en los
cuales el gobernante principal era al mismo tiempo el sumo representante religioso, quien tomaba todas las decisiones y,
adems, el nico que representaba al Dios en cuestin en el mundo terrenal. En muchos casos se consideraba al rey o
faran descendiente directo de los dioses, habindose ganado al nacer la gracia divina para gobernar su pueblo.
La religin es el opio del pueblo. Una frase de Karl Marx, en la cual podemos apreciar de manera un tanto ambigua, la
relevancia que tena la religin en distintos lugares del mundo. Dentro de esta frase encontramos todos los antecedentes
de nuestro trabajo; esta frase nos transmite diferentes significados e interpretaciones; sin embargo debemos resaltar una:
Marx combati la religin degradada de su tiempo porque crea que alienaba al ser humano y no satisfaca sus
verdaderas necesidades; pensaba que tal religin slo serva para persuadir a los individuos de que el orden actual de la
sociedad era aceptable e irremediable y, por tanto, desviaba sus deseos de justicia y felicidad del mundo humano al
mundo divino. (Bauer, 1870)
Por otra parte, esta frase tuvo tanto impacto en la sociedad del siglo XVIII ya que incluso el comunismo intent erradicar
toda creencia religiosa, incluso Albania fue el primer estado en declararse ateo. Sin embargo, el comunismo no fue lo
suficiente fuerte para poder erradicar la religin pues como expone el filsofo Friedrich Nietzsche: la sombra de Dios
continuar siendo alargada durante mucho tiempo. Ahora bien, la definicin griega de la teocracia era gobierno de los
dioses y esta definicin se us por primera vez en el siglo I, por Flavio Josefo para describir la forma de gobierno de los
judos. Un gobierno teocrtico se produce cuando un estado es gobernado por una divinidad; es decir, su base es
religiosa y se puede considerar como un sistema poltico, ya que un representante (en este caso, una iglesia) puede
tomar el lugar de un gobierno civil; adems dentro de un gobierno teocrtico tiene que existir un lder que es el que se
cree est en contacto directo con una divinidad.
Un ejemplo muy claro de esto lo podemos encontrar en las diferentes religiones que existen hoy como: la religin catlica
en la cual exponen que Moiss tuvo contacto directo con su Dios y le encarg que liberara a su pueblo de Israel; el libro
del Corn el cual dej Al-lah a sus seguidores, entre otros ejemplos. A lo largo de la historia de la humanidad, ha habido
muchos gobiernos teocrticos.
Antes de la llegada de los espaoles en 1492, en Mxico se practicaban un enorme nmero de religiones y cultos, tan
variados y diversos que resulta difcil an ahora enumerarlos todos y sus caractersticas, sin embargo, Las culturas
olmeca, teotihuacana y tolteca poseyeron una religiosidad cuyos elementos rituales y artsticos impusieron una visin del
mundo comn a casi toda la Mesoamrica precolombina.
Una vez establecidos los espaoles en tierras mexicanas, se estandariz el catolicismo como la religin oficial de la
Nueva Espaa, misma que continu durante poco ms de 300 aos.
Una vez habiendo alcanzado la independencia, en el reino de Agustn de Iturbide se lleg a la conclusin de que el
catolicismo continuara siendo la religin oficial. Sin embargo, en 1857 habiendo jurado una nueva constitucin que
estableca Mxico como una repblica, el estado mexicano se volvi uno laico. El laicismo, definido por la Real Academia
Espaola, es la doctrina que defiende la independencia del hombre o de la sociedad, y ms particularmente del Estado,
respecto de cualquier organizacin o confesin religiosa. Sin embargo, la iglesia catlica continu teniendo una
influencia sumamente fuerte en el estado mexicano, lo que llev a Benito Jurez a promulgar las Leyes de Reforma, que
inclua: la Ley sobre Nacionalizacin de los bienes del clero y separacin de la Iglesia y del Estado, la secularizacin de
cementerios y la libertad de cultos.
A continuacin, un extracto del Ideario de la Reforma por Ernesto de la Torre Villar:
La mencin que los hombres de la Reforma hacen de continuo de Dios, de la providencia y de su auxilio no eran meros
pretextos, como muchos aseguran, para atraer al pueblo a su causa, sino surgida del fondo de su conciencia, de sus
convicciones y de sus prcticas. Por otra parte, ellos, como los hroes de la independencia, sentan que el nombre de
Dios no es monopolio de unos cuantos que se consideran privilegiados para mencionarlo, sino de toda criatura viva que
reconoce en l a su supremo hacedor. Salvo en casos excepcionales (sic), ese concepto fue empleado por los
reformistas con despreocupacin. Iglesia y clero, adversarios en la lucha, s recibieron ataques muy severos. (Villar,
1972)
En aqul siglo desembarcaron tambin numerosos britnicos provenientes de Cornwall se establecieron en Hidalgo y
comenzaron a profesar abiertamente el anglicanismo.
Una vez convertido Porfirio Daz en presidente, numerosos ortodoxos comenzaron a establecerse en suelo mexicano. La
migracin continu incluso en un nivel mucho ms alto durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial.
Los conflictos religiosos durante este tiempo fueron limitados, dado que despus el pas se sumergi en la vuelta
revolucionaria, que llev a personas de diferentes ideologas polticas a la presidencia. El mayor conflicto religioso tendra
que esperar, no obstante, hasta la presidencia de Plutarco Elas Calles, el cual comenz despus de fuertes
declaraciones de Jos Mora del Ro (sacerdote catlico) contra el gobierno, lo que llev al presidente a decretar que slo
poda haber un sacerdote por cada seis mil habitantes. Todos los sacerdotes tendran que registrarse ante el gobierno
para ejercer su ministerio. Se clausuraron 42 templos del pas, 73 conventos, y se expuls a 185 sacerdotes extranjeros.
Mayores polticas fueron adoptadas entonces para mermar la fuerza poltica con la que la iglesia catlica contaba en el
pas, lo que llev la tensa relacin con la poblacin mexicana al desastre. Las medidas antirreligiosas tomadas por el
presidente habran de desembocar en la Rebelin Cristera.
La Cristiada, o Rebelin Cristera, es el nombre por el que se le conoce al movimiento popular y apoltico ocurrido en
Mxico entre 1927 y 1929. Aunque se dirigi contra el gobierno, no pretenda desestabilizarlo, y mucho menos destruirlo.
Su propsito fue salvaguardar el culto a la religin que consideraban atacada por miembros del gobierno revolucionario.
El centro del pas se volvi centro de otra guerra fracticida originada por el fanatismo violento de unos y el obstinado
jacobinismo de otros, la cual caus muertes y retras el proceso de reconstruccin econmico que apenas se intentaba
(Delgado, 2008) Entre los catlicos que lucharon se distinguen dos tipos: los miembros del LNDR que no combatieron, y
los cristeros, quienes casi exclusivamente pertenecan a la clase campesina. El nombre se deriv del grito al Cristo Rey
que emitan antes de la batalla. El conflicto termin bajo la presidencia de Emilio Portes Gil, quien influido y presionado
por Estados Unidos, decidi intentar llegar a un arreglo con los alzados. La paz definitiva, no obstante lleg hasta la
presidencia de vila Camacho.
Hoy en da la definicin ms actualizada de teocracia esta dada por la Real Academia Espaola (RAE), institucin que
define teocracia como: gobierno ejercido directamente por Dios, como el de los hebreos antes que tuviesen reyes.
Sociedad en que la autoridad poltica, considerada emanada de Dios, se ejerce por sus ministros. A pesar de la creciente
popularidad en el orden mundial de optar por la adopcin de gobiernos laicos o confesionales, an existen varios
gobiernos religiosos o teocrticos en el mundo, como lo son: el Vaticano, Afganistn, Irn, Mauritania, Arabia Saudita,
Somalia, Sudn, Yemen y la Administracin Central Tibetana. Prueba de dicha tendencia mundial se ve reflejada en la
Declaracin Universal de Derechos Humanos, ratificada en Francia el 10 de diciembre de 1948, cuyo dieciochoavo
artculo establece que: toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin; este
derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su
creencia, individual y colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la prctica, el culto y la
observancia.
En los ltimos aos ha surgido gran polmica sobre la existencia de gobiernos teocrtico en el siglo XXI, debido a las
prcticas ticamente cuestionables llevadas a cabo por dichos gobiernos. Un artculo elaborado por la CNN seala que,
de acuerdo al estudio realizado por el Departamento de Estado de los Estados Unidos de Amrica, los ocho peores
pases para practicar la religin libremente son: Birmania, China, Eritrea, Irn, Corea del Norte, Arabia Saudita, Sudn y
Uzbekistn. En el caso particular de Arabia Saudita, el reporte seala que el gobierno de dicho pas, ni siquiera pretende
respetar los derechos religiosos de cualquier otra fe diferente al Islam. A su vez reporta que el Islam sun es la religin
oficial, y la constitucin del pas se basa en el Corn y las enseanzas del profeta Mahoma; la prctica pblica de
cualquier otra religin est prohibida, ...las autoridades rabes decapitaron a un hombre en 2012 por participar en
brujera. Por otra parte, aquellos gobiernos teocrticos se mantienen firmes en sus polticas sociales, econmicas,
culturales y educativas.
A partir de Guerra Cristera la influencia de la religin catlica dej de ser influyente en decisiones polticas porque fue ese
el parteaguas para que se definiera la relacin que habra de establecerse entre el Episcopado y el gobierno de Mxico
por medio de un distanciamiento de la jerarqua, que dej de apoyar a organizaciones que desafiaban al Estado, y el
resto de los laicos (Pastor & Snchez).
La iglesia comenzar a dedicarse ahora a tendencias como la defensa la Iglesia, la moralizacin de las costumbres y
accin social, siendo de esta manera como pudo la Iglesia ejercer su poder para influir pero que se vio limitado por la
presencia de movimientos neoconservadores y liberales (Pastor & Snchez).
La presencia de ideales socialistas y su adopcin por parte algunos religiosos generar controversias dentro del ambiente
vivido a partir del gobierno del presidente Jos Lpez Portillo, en donde aparece la llamada teologa de la liberacin que
fundamentalmente se bas en el inters que la iglesia mostr hacia con los pobres buscando posicionar al cristianismo
dentro de partidos socialistas (Pastor & Snchez). Como respuesta a esta situacin, durante la dcada de los aos 90s
surgen acusaciones movimientos en contra de las acciones socialistas de religiosos por parte del Episcopado Mexicano
que vean afectados sus intereses de poder poltico, econmico y eclesistico y comenzaron a obstaculizar a quienes
seguan la teologa de liberacin (Ibdem).
Como afirma la organizacin de la Accin Catlica Mexicana, el papel de iglesia catlica en Mxico con respecto a la
imposicin de la democracia como parte fundamental de la poltica en el pas podra definirse como desinteresada por la
escasa formacin de lderes laicos y la poca instruccin religiosa dirigida a los mexicanos (Pastor & Snchez). La
democracia cristiana busc redefinir el concepto de democracia buscando apegarse ms a ideales sociales (Ibdem).
Los pocos grupos de esta corriente de pensamiento que se llegaron a formar terminaron dejando a un lado la parte
religiosa y se comenzaron a enfocar a la bsqueda de la democracia teniendo como hecho detonante la permanencia en
el poder de la misma faccin poltica, es decir, el Partido Revolucionario Institucional (Ibdem).
Actualmente la posicin de la religin, en especfico la Cristiana Catlica, vista desde otra perspectiva, como es el caso
del peridico costarricense El Pas, es limitante por el hecho de que en Mxico se establecieron polticas que prohben
actividades a la Iglesia como la intervencin en la toma de decisiones en asuntos polticos y en materia de educacin;
Mxico en general se declara como Estado laico en su Constitucin y cuentan con rasgos que tienden a la exclusin de
smbolos religiosos pero presidentes como Vicente Fox han aprobado leyes que benefician a la Iglesia (Palacios, 2012).
Actores
titulares
del
debate:
1. Real Academia Espaola (s.f.) Teocracia. RAE. Revisado el 19 de octubre, 2014. Disponible en:
http://buscon.rae.es/drae/srv/search?val=teocracia
2. Organizacin de la Naciones Unidas (s.f.) Declaracin Universal de Derechos Humanos. ONU. Revisado el 19 de
octubre, 2014. Disponible en: http://www.un.org/es/documents/udhr/
3. Burke D. (2014) Los 8 peores pases para practicar libremente la religin. CNNMxico. Revisado el 19 de octubre,
2014. Disponible en: http://mexico.cnn.com/salud/2014/05/20/los-8-peores-paises-para-practicar-libremente-lareligion
4. Palacios A.. (2012). Influencia poltica de las religiones. El pas, sitio web:
http://www.elpais.cr/frontend/noticia_detalle/3/60384. Peridico.
5. Pastor R. & Snchez J.. (-). Iglesia Catlica y democracia: un debate histrico-social y teolgico que no encuentra
solucin. septiembre 9, 2014, de Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico Sitio web:
http://biblioteca.itam.mx/estudios/60-89/62-63/RaquelPastorJoseGuadalupeSanchezIglesiacatolicaydemocrcia.PDF
6. Villar, E. (1972) Ideario de la Reforma, en Historia de Mxico, vol. 7. Mxico: Salvat.
7. Delgado, G (2008) Historia de Mxico legado histrico y pasado reciente. Cd. Mxico: Pearson.
II.
III.
Educacin.
A favor
En contra
A favor:
En contra:
iii.
ii.
iii.
iv.
v.
Unidas, s.f.)
Organizacin de la Naciones Unidas (s.f.) Declaracin
Universal de Derechos Humanos. ONU. Revisado el 19 de
octubre, 2014. Disponible en:
http://www.un.org/es/documents/udhr/
v.
iii.
iv.
v.
Disponible en:
http://www.diputados.gob.mx/articulo
24/docs/anexo3.pdf
v.
c.
iv.
Poltica.
A favor
En contra
Proposicin: La teocracia es una forma efectiva de gobierno Proposicin: La teocracia es una forma negativa de
debido a que:
gobierno debido a que:
a. es la forma de gobierno ms redituable de todas,
a. no permiten la libertad de culto, algo establecido en
pues es polifrmica y dogmtica.
la Declaracin Universal de los Derechos humanos.
b. se le puede exigir una mayor lealtad a los
b. suele utilizar tcnicas represivas contra la poblacin
ciudadanos, lo que dota al gobierno de estabilidad y
que manifieste ideas contrarias al rgimen. Persiste
paz.
la intolerancia.
c. en gobiernos musulmanes exige polticos o lderes
c. funge como catalizador de guerras santas e incita
competentes, inclinados a la ayuda de los
a la violencia, lo que merma las buenas relaciones
desfavorecidos.
polticas del pas.
A favor:
En contra:
actualmente
como
pases
de
especial
preocupacin por el gobierno de EE.UU, expresa
el informe. (S/A,?)
Jinnah. *
Econmico.
A favor
En contra
Saudita.
Proposicin: Los pases que tienen un sistema de gobierno Proposicin: Los pases que tienen un sistema de
teocrtico son econmicamente ms estables debido a
gobierno teocrtico son econmicamente ms inestables
que:
debido a que:
a. la economa y la religin estn ntimamente
relacionados;
b. la religin especula positivamente acerca de la
economa, esta trae consigo buenos frutos;
c. la religin constituye una fuente de ingresos para el
gobierno.
A favor:
En contra:
Universidad de Guadalajara.
Revisado 15 de octubre de 2014,
recuperado de:
http://www.eumed.net/eve/resum/0
6-06/rmc.htm
http://decigarrasyhormigas.com/2012/0
6/04/economia-sumergida-religion-ycorrupcion/
recuperado de:
http://www.nacion.com/archivo/Iglesia
-catolicaimpuestos_0_1256674470.html
bi. Para la iglesia catlica, el asunto de pagar
impuestos es una novedad que se tendr que
estudiar
y
comprender
para
hacer
los
cumplimientos en tiempo y forma, y los sacerdotes
de parroquias distantes ya se han puesto de
acuerdo con sus compaeros de Victoria para que
les ayuden con las informativas. El obispo Antonio
Gonzlez Snchez, inform que la mayora de las
parroquias tienen contador que les apoya, pero en
la prctica se tendrn que superar las dificultades
que causa la falta de tecnologa, pues no todos
tienen computadoras y en algunas regiones de la
dicesis que abarca 20 municipios, no hay seal de
internet.
Paz, R. (2014). Impone SAT diezmo
a las iglesias. Conexin Total.
Revisado el 19 de octubre de 2014,
recuperado de:
http://conexiontotal.mx/2014/08/02/im
pone-sat-diezmo-a-las-iglesias/
ak. Es hasta que T.W. Schultz, plantea la necesidad
de la formacin de capital humano, y
principalmente a partir de la aparicin de los
trabajos de Dudley Seers, que varios de los
Social
A favor
En contra
http://www.seipaz.org/documentos/2012SALEH.pdf
v. Es la lealtad de las minoras lingsticas y culturales
que colisiona con la lealtad rabe en varios pases
asciende al 15% aproximadamente. Su lengua
materna es el kurdo, el bereber, el persa o alguna
lengua africana.
c.
web: http://biblioteca.itam.mx/estudios/60-89/6263/RaquelPastorJoseGuadalupeSanchezIglesiaca
tolicaydemocrcia.
al Jilafa
tierra
dePierre
filArgelia",
ard
al
Yazair"
queal
secuestr
o "Soldados
decapit
delEstado
Califato
al
en
francs
grabacin
su lealtad
Herb
Gourdel,
grupo
terrorista
hayrenovado
enrehn
una
Islmico
(EI)
La Vanguardia. (1 de octubre de 2014). Grupo
argelino que asesin a Gourdel renueva su lealtad al
Estado Islmico. Recuperado el 20 de octubre de
2014, de La Vanguadia:
http://www.lavanguardia.com/internacional/20141001/
54415626760/grupo-argelino-que-asesino-a-gourdelrenueva-su-lealtad-al-estado-islamico.html
bi. [...]cuando el Estado responde a cnones religiososinstitucionales, o normas religiosas de un Credo
determinado, o impone rituales de una Religin en las
costumbres del Estado: se desvirta el rol
democrtico del Estado y se discrimina a parte de la
poblacin que no confiesa ni profesa la fe ligada al
Estado.
El Andariego. (s.f.). Religin y Libertad de expresin:
Moral y tica. Recuperado el 20 de octubre de 2014,
de El Andariego:
http://soyandariego.wordpress.com/2012/09/23/religio
n-y-libertad-de-expresion-moral-y-etica/
iv. Egipto es un pas en el que el antisemitismo y el
odio a Occidente abunda y quienes hemos
podido viajar al pas podemos explicar cun vivo
es el odio por la etnia juda y los prejuicios