Algumas Contradies do NT

A terra vai durar para sempre (Salmos 104:5) (Eclesiastes 1:4). A terra perecer (II Pedro
3:10) (Hebreus 1:10-11).

Deus fala a respeito de sacrifcios com os filhos de Israel libertos do egito (Levtico 1:1-9).
Deus nega que houvesse dito algo sobre sacrifcios naquela ocasio (Jeremias 7:22).

O filho no deve ser castigado pelo erro do pai, ou vice-versa (Deuteronmio 24:16)
(Ezequiel 18:20) (II Crnicas 25:4). Deus vinga a crueldade dos pais nos filhos at a quarta
gerao (xodo 20:5) (Deuteronmio 5:9). Todos os homens so culpados pelo pecado de
Ado. A culpa passou de pai para filhos por diversas geraes (Romanos 5:12).

Jesus foi filho de Jos, que o foi de Jacob (Mateus 1:16). Jesus foi filho de Jos, que o foi
de Heli (Lucas 3:23).
O pai de Salathiel foi Jeconias (Mateus 1:12). O pai de Salathiel foi Neri (Lucas 3:27)

Abiud filho de Zorobabel (Mateus 1:13). Resa filho de Zorobabel (Lucas 3:27).
So citados os nomes de todos os filhos de Zorobabel, mas nem Resa e nem Abiud esto
entre eles (I Crnicas 3:19-20).

Josias era o pai de Jeconias (Mateus 1:11). Josias era o av de Jeconias (I Crnicas 3:1516).
Zorobabel era filho de Salathiel (Mateus 1:12) (Lucas 3:27). Zorobabel era filho de Fadaia.
Salathiel era tio dele (I Crnicas 3:17-19).

Sale era filho de Cainan, neto de Arfaxad e bisneto de Sem (Lucas 3:35-36). Sale era filho
de Arfaxad e neto de Sem (Gnese 11:11-12).

Ningum jamais viu a Deus (Joo 1:18, 6:46) (I Joo 4:12). Jacob viu Deus cara a cara
(Gnesis 32:30). Moiss e os ancies de Israel viram Deus (xodo 24:9-11). Deus falou com
Moiss cara a cara (xodo 33:11) (Deuteronmio 34:10). Ezequiel viu Deus em uma viso
(Ezequiel 1:27-2Cool.

Jesus curou um leproso depois de visitar a casa de Pedro e Simo (Marcos 1:29,40-42).
Jesus curou o leproso antes de visitar a casa de Pedro e Simo (Mateus 8:2-3,14).

O Diabo levou Jesus primeiro ao topo do templo e depois para um lugar alto para ver todos
os reinos do mundo (Mateus 4:5-Cool. O Diabo levou Jesus primeiro para o lugar alto e
depois para o topo do templo (Lucas 4:5-9).

O sermo conteve 9 beatitudes (Mateus 5:3-11). O sermo conteve 4 beatitudes (Lucas

6:20-22).

 Jesus adquiriu Mateus como discpulo depois de acalmar a tempestade (Mateus 8:26).
Jesus adquiriu Mateus(Levi) como discpulo antes de ter acalmado a tempestade (Marcos
2:14, 4:39) Obs: O contexto identifica Levi como outro nome para Mateus. Compare [Mateus
9:9-17] com [Marcos 2:14-22] e com [Lucas 5:27-39].

O centurio se aproximou de Jesus e pediu ajuda para um criado doente (Mateus 8:5-7). O
centurio no se aproximou de Jesus. Ele enviou amigos e os ancies dos judeus (Lucas 7:23,6-7).

Jairo pediu a Jesus que ajudasse a sua filha, que estava morrendo (Lucas 8:41-42).
Ele pediu para que Jesus salvasse a filha dele que j havia morrido (Mateus 9:1Cool.

Jesus disse aos seus discpulos que deveriam andar calados com sandlias (Marcos 6:Cool.
Jesus lhes disse que no deveriam andar descalos (Mateus 10:10).

Deus confiou o julgamento a Jesus (Joo 5:22) (Joo 5:27,30 8:26) (II Corntios 5:10)
(Atos 10:42). Jesus, porm, disse que no julga ningum (Joo 8:15,12:47). Os santos ho
de julgar o mundo (I Corntios 6:2).

A transfigurao de Jesus ocorreu 6 dias aps a sua profecia (Mateus 17:1-2). A

transfigurao ocorreu 8 dias aps (Lucas 9:28-29).

A me de Tiago e Joo pediu a Jesus para que eles se assentassem ao seu lado no reino
(Mateus 20:20-21). Tiago e Joo fizeram o pedido, ao invs de sua me (Marcos 10:35-37).

Ao sair de Jeric, Jesus se encontrou com dois homens cegos (Mateus 20:29-30). Ao sair
de Jeric, Jesus se encontrou com somente um homem cego (Marcos 10:46-47).

Dois dos discpulos levaram uma jumenta e um jumentinho para Jesus da aldeia de
Bethfag (Mateus 21:2-7). Eles levaram somente um jumentinho (Marcos 11:2-7).

Jesus amaldioou a rvore de figo depois de ter deixado o templo (Mateus 21:17-19).
Ele amaldioou a rvore antes de ter entrado no templo (Marcos 11:14-15,20)

Um dia aps Jesus ter amaldioado a figueira, os discpulos notaram que ela havia secado
(Marcos 11:14-15,20) A figueira secou imediatamente aps a maldio ser posta (Mateus
21:19).

Jesus disse que Zacarias era filho de Baraquias (Mateus 23:35). Zacarias era filho de Joiada
(II Crnicas 24:20-22).

 Jesus manda amarmos uns aos outros (Joo 13:34-35). Voc no pode ser um discpulo de
Jesus a menos que j tenha aborrecido seus pais, seus irmos, seus filhos ou sua esposa
(Lucas 14:26).

Aps Pedro ter negado Jesus, o galo cantou pela segunda vez (Marcos 14:30,57-72).
O galo s cantou uma vez (Lucas 22:34,60-61) (Mateus 26:34,69-74)

O NT e a escravido

Cada pessoa tem que ser submissa s autoridades, j que as que existem vieram ou foram
estabelecidas por Deus. Voc deve se sujeitar toda lei dos homens, sem discuti-las. Romanos 13:1-7

"Escravos, obedecei em tudo aos vossos senhores terrenos, no s sob o seu olhar, como se
os servsseis para agradar aos homens, mas com simplicidade de corao, por temor de
Deus". - Colossenses 3:22

"Servos, sedes submissos, com todo o temor aos senhores, no s aos bons e humanitrios,
mas tambm aos que so duros". - I Pedro 2:18

Todos os escravos devem considerar os seus senhores dignos de toda a honra, para que no
se fale mal do nome de Deus. - I Timteo 6:1

Escravos, obedeam aos vossos senhores - Efsios 6:5

Os escravos devem estar submissos em tudo aos senhores. Que lhes sejam gradveis, no
os contradigam, no roubem. - Tito 2:9-10

"De fato, vs, irmos, vos fizestes imitadores das igrejas de Deus que esto na Judia, que
se deram a Cristo Jesus, tendo igualmente devido sofrer, da parte dos vossos compatriotas,
o mesmo que eles prprios sofreram da parte dos judeus; judeus esses que deram a morte a
Jesus e as profetas e nos perseguiram; eles no agradam a Deus e so adverrios de todos
os homens". - I Tessalonicenses 2:14-15

O NT e as mulheres
"Mulheres, sede submissas aos vossos maridos, como convm no Senhor"
- Colossenses 3:18
As mulheres tem de ser submissas aos vossos maridos.
- I Pedro 3:1
Os maridos devem permitir que as suas mulheres, que so de um sexo mais frgil, possam
orar.
- I Pedro 3:7
A cabea do homem Cristo, a cabea da mulher o homem e a cabea de Cristo Deus.
- I Corntios 11:3
O homem no foi criado para a mulher, mas a mulher para o homem.
- I Corntios 11:9
As mulheres devem ficar caladas nas assemblias de todas as igrejas dos santos, pois devem
estar submissas, como diz a lei.
- I Corntios 14:34
Se uma jovem dada por esposa a um homem e este descobre que ela no virgem, ento
ser levada para a entrada da casa de seu pai e a apedrejaro at a morte.
- Deuteronmio 22:20-21
Que a mulher aprenda em silncio, com total submisso. A mulher no poder ensinar nem
dominar o homem.
- I Timteo 2:11-12
O marido a cabea da mulher, como tambm Cristo a cabea da igreja. Do mesmo modo
que a igreja submissa a Cristo, assim tambm as mulheres sejam em tudo aos maridos.
- Efsios 5:22-24

Mateus 24:3-35; Marcos 13:24-30; Lucas 21:27-32 Jesus faz uma extensiva e detalhada
descrio do fim do mundo e de sua segunda chegada. Tudo isto ocorrer antes da
passagem da presente gerao. Alguns apologistas defendem estas passagens com a
observao que a palavra "gerao" poderia tambm ser traduzida como "raa". Mas Deus
prometeu a Abrao que a raa judaica teria a Palestina para sempre. Logo no se pode negar
uma parte da Bblia para defender outra.

Joo 5:25 Muito especfica declarao de Jesus que "vem a hora, e agora , em que os
mortos ouviro a voz do Filho de Deus: e os que a ouvirem, vivero".

Joo 21:20-23 Uma sugesto de Jesus, depois da Ressurreio, que ele retornaria ainda
durante o tempo de vida de pelo menos um de seus discpulos. Note que o annimo autor ou
escriba do Livro de Joo reconheceu a falha ostensiva desta profecia e tentou explic-la nos
versos subsequentes.

I Tessalonicenses 4:15-17 Outra declarao, por Paulo, que o retorno de Jesus ocorreria

dentro do tempo de vida de alguns de seus contemporneos.

I Pedro 4:7; I Corntios 7:29-31; Hebreus 10:37 Declaraes adicionais que o retorno de
Jesus era iminente. Paulo at mesmo sugeriu na Epstola aos Corntios que no se fizesse
planos para o futuro.

I Joo 2:18 Joo foi at mais especfico que Paulo. A hora final estava mo, e vrios
Anticristos j tinham aparecido sobre a Terra. Veja tambm: Mateus 23:25; Hebreus 1:2,
9:26; I Timteo 6:13-14; I Pedro 1:20 Revelaes 22:20. Todas estas passagens implicam
que o Apocalipse estava muito perto, no em algum sentido mstico, mas em termos
humanos.

NT e as Falsas Profecias
Mateus 24:3-35; Marcos 13:24-30; Lucas 21:27-32 Jesus faz uma extensiva e detalhada
descrio do fim do mundo e de sua segunda chegada. Tudo isto ocorrer antes da
passagem da presente gerao. Alguns apologistas defendem estas passagens com a
observao que a palavra "gerao" poderia tambm ser traduzida como "raa". Mas Deus
prometeu a Abrao que a raa judaica teria a Palestina para sempre. Logo no se pode negar
uma parte da Bblia para defender outra.

Joo 5:25 Muito especfica declarao de Jesus que "vem a hora, e agora , em que os
mortos ouviro a voz do Filho de Deus: e os que a ouvirem, vivero".

Joo 21:20-23 Uma sugesto de Jesus, depois da Ressurreio, que ele retornaria ainda
durante o tempo de vida de pelo menos um de seus discpulos. Note que o annimo autor ou
escriba do Livro de Joo reconheceu a falha ostensiva desta profecia e tentou explic-la nos
versos subsequentes.

I Tessalonicenses 4:15-17 Outra declarao, por Paulo, que o retorno de Jesus ocorreria
dentro do tempo de vida de alguns de seus contemporneos.

I Pedro 4:7; I Corntios 7:29-31; Hebreus 10:37 Declaraes adicionais que o retorno de
Jesus era iminente. Paulo at mesmo sugeriu na Epstola aos Corntios que no se fizesse
planos para o futuro.

I Joo 2:18 Joo foi at mais especfico que Paulo. A hora final estava mo, e vrios
Anticristos j tinham aparecido sobre a Terra. Veja tambm: Mateus 23:25; Hebreus 1:2,
9:26; I Timteo 6:13-14; I Pedro 1:20 Revelaes 22:20. Todas estas passagens implicam
que o Apocalipse estava muito perto, no em algum sentido mstico, mas em termos
humanos.