Giovanni Alves

Trabalho e
Neodesenvolvimento
Choque de capitalismo e nova degradao
do trabalho no Brasil

Projeto Editorial Praxis

A Condio de Proletariedade: A precariedade do trabalho no capitalismo global
Giovanni Alves

SRIE TELA CRTICA

Tempos Modernos
Charles Chaplin (1936)

Dilemas da globalizao: O Brasil e a mundializao do capital

Francisco Luiz Corsi (Org.)

Metrpolis
Fritz Lang (1927)

Dimenses da Crise do Capitalismo Global

Giovanni Alves (Org.)

A Terra Treme
Luchino Visconti (1948)

Dimenses da reestruturao produtiva: Ensaios de sociologia do trabalho

Giovanni Alves

Ns a Liberdade
Ren Clair (1931)

Ladres de Bicicleta
Vittorio De Sica (1948)
Salrio do Medo
Henri-Georges Clouzout (1953)

Economia, Sociedade e Relaes Internacionais: Perspectivas do Capitalismo Global

Giovanni Alves (Org.)

Beleza Americana
Sam Mendes (1999)

Lukcs e o Sculo XXI: Trabalho, Estranhamento e Capitalismo Manipulatrio

Giovanni Alves

Po e Rosas
Ken Loach (2000)

Tela crtica - A Metodologia

Giovanni Alves

Segunda-Feira ao Sol
Fernando Lon de Aranoa (2002)

Eles no usam black-tie

Leon Hirzsman (1981)
O Corte
Costa-Gavras (2004)

Teoria da Dependncia e Desenvolvimento

do Capitalismo na Amrica Latina
Adrin Sotelo Valencia

O que voc faria?

Marcelo Pieyro (2005)

Trabalho e cinema: O mundo do trabalho

atravs do cinema vol 1, 2 e 3
Giovanni Alves

2001 - Uma Odissia no Espao

Stanley Kubrick (1968)

Trabalho e Capitalismo Global - O Mundo do

Trabalho Atravs do Cinema de Animao
Cludio Pinto

Vinhas da Ira
John Ford (1940)

Trabalho, Educao e Reproduo Social

Eraldo Leme Batista e Henrique Novaes

A classe operria vai ao paraso

Elio Petri (1971)

A agenda
Laurent Cantet (2001)

Laranja Mecnica
Stanley Kubrick (1971)
Meu Tio
Jacques Tati (1958)
Morte de um caixeiro-viajante
Volker Schlondorff (1985)
O adversrio
Nicole Garcia (2002)
O Invasor
Beto Brandt (2001)
O Sucesso a qualquer preo
James Foley (1992)

Conhea o Projeto Editorial Praxis: www.canal6editora.com.br

Pedidos pelo e-mail vendas@canal6.com

Giovanni Alves

Trabalho e
Neodesenvolvimento
Choque de capitalismo e nova degradao
do trabalho no Brasil

Projeto Editorial Praxis

1 edio 2014
Bauru, SP

Copyright do Autor, 2013

Coordenador do Projeto Editorial Praxis

Prof. Dr. Giovanni Alves

Conselho Editorial

Prof. Dr. Antonio Thomaz Jnior UNESP

Prof. Dr. Ariovaldo de Oliveira Santos UEL
Prof. Dr. Francisco Luis Corsi UNESP
Prof. Dr. Jorge Luis Cammarano Gonzles UNISO
Prof. Dr. Jorge Machado USP
Prof. Dr. Jos Meneleu Neto UECE

A979d

Alves, Giovanni
Trabalho e neodesenvolvimento: Choque de capitalismo e nova
degradao do trabalho no Brasil / Giovanni Alves. Bauru: Canal
6, 2014.
216 p. ; 23 cm. (Projeto Editorial Praxis)
ISBN 978-85-7917-223-6
1. Trabalho. 2. Precarizao. 3. Sociologia do Trabalho. 4. Brasil.
I. Alves, Giovanni. II. Ttulo.
CDD: 331.0981

Projeto Editorial Praxis

Free Press is Underground Press
www.canal6editora.com.br
Impresso no Brasil/Printed in Brazil
2014

SUMRIO

Apresentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Introduo
A Precarizao do Trabalho no Sculo XXI. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
PARTE 1 - Trabalho e Neodesenvolvimentismo no Brasil
Captulo 1
A nova macroeconomia do trabalho na dcada de 2000 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Capitulo 2
Nova precariedade salarial e sociometabolismo do trabalho. . . . . . . . . . . . . . . . . . .73
Captulo 3
Precarizao existencial, modo de vida just-in-time e carecimentos
radicais no Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93
Capitulo 4
A precarizao do homem-que-trabalha na dcada de 2000 . . . . . . . . . . . . . . . . . 109

PARTE 2 - O neodesenvolvimentismo no Brasil

Capitulo 5
O Enigma do Neodesenvolvimentismo no Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Capitulo 6
Neodesenvolvimentismo e Estado neoliberal no Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Capitulo 7
Os limites do neodesenvolvimentismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
PARTE 3 - Precariado e Proletarides: espectros da
proletariedade no Brasil
Capitulo 8
A revolta do precariado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Capitulo 9
O que o precariado? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Capitulo 10
A invaso dos proletarides . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

Alm das misrias modernas, oprime-nos toda uma srie de misrias herdadas, decorrentes do fato de continuarem vegetando
modos de produo arcaicos e ultrapassados, com seu squito de
relaes sociais e polticas anacrnicas. Somos atormentados no
s pelos vivos, como tambm pelos mortos. Le mort saisit le vif!
(O morto se apodera do vivo).
Karl Marx (1818-1883), O Capital

Octvio Ianni
(1926-2004)

Apresentao

livro Trabalho e Neodesenvolvimentismo Choque do capitalismo e

nova degradao do trabalho no Brasil um livro de ensaios sobre o
capitalismo brasileiro no sculo XXI. Rene reflexes criticas sobre as
novas dimenses da precarizao do trabalho no Brasil, elaboradas em 2013 e
2014, algumas delas originalmente publicadas no blog da boitempo editorial, mas
totalmente revistas e ampliadas para este livro. Na verdade, Trabalho e neodesenvolvimentismo d continuidade ao esforo terico-crtico do livro Dimenses da
Precarizao do Trabalho ensaios de sociologia do trabalho (Ed. Praxis, 2013),
lanado no ano passado. Entretanto, dentro dos limites do ensasmo, e sem muitas
pretenses , o livro Trabalho e Neodesenvolvimentismo procura discutir, no
apenas o mundo do trabalho propriamente dito, mas a reproduo social, a economia, as classes e a estratificao social, a poltica e os movimentos sociais nas
condies histricas da primeira dcada do sculo XXI no Brasil. Na verdade, o
ensasmo tornou-se um campo frtil para a elaborao terico-categorial, permitindo a construo de um acervo de conceitos que visam desvelar o novo (e precrio) mundo do trabalho nas condies histricas do capitalismo global.
O livro Trabalho e Neodesenvolvimentismo Choque do capitalismo e nova
degradao do trabalho no Brasil, tal como o livro anterior, publicado em 2013
-Dimenses da Precarizao do Trabalho ensaios de sociologia do trabalho,
resultado de novas percepes criticas sobre a precariedade do trabalho no capitalismo global, na perspectiva do Brasil da dcada de 2000 a dcada do neodesenvolimentismo. Nestes dois livros, procurei elaborar (e reelaborar), de modo exaustivo, conceitos explicativos que expusessem um novo entendimento da natureza

da degradao do trabalho na era da globalizao. No se trata apenas da precariedade salarial, mas de novas dimenses da precarizao estrutural do trabalho.
Por exemplo, na Introduo do livro Trabalho e Neodesenvolvimentismo, dou
continuidade, num patamar superior de elaborao conceitual, apreenso das
novas dimenses da precarizao do trabalho no sculo XXI. Reelaborei, ampliei
e recortei conceitos explicativos expostos em livros passados, tais como, por exemplo, os conceitos de maquinofatura, trabalho ideolgico, precarizao do homemque-trabalha, nova precariedade salarial, crise do trabalho vivo, dessubjetivao
de classe, captura da subjetividade do trabalho, condio de proletariedade e
precariado. Ao mesmo tempo, elaborei novos conceitos capazes de aprimorar a
percepo e entendimento das dimenses da precarizao estrutural do trabalho
no sculo XXI, principalmente da precarizao existencial e precarizao do homem-que-trabalha: modo de vida just-in-time, carecimentos radicais, precarizao existencial, e proletarides.
O livro Trabalho e Neodesenvolvimentismo Choque de capitalismo e a
nova degradao do trabalho no Brasil, prope uma anlise concreta das novas
dimenses da precarizao estrutural do trabalho no Brasil. o que ensaiamos
no decorrer das 3 partes em que dividimos o livro: Parte I, intitulada Trabalho
e Neodesenvolvimentismo; Parte II, O enigma do neodesenvolvimentismo; e
a Parte 3, Precariado e proletarides espectros da proletariedade no Brasil.
Neste novo livro, utilizamos o controverso conceito de neodesenvolvimentismo,
operando um difcil tertium datur entre neoliberalismo e neodesenvolvimentismo como novo padro de desenvolvimentismo do capitalismo perifrico. Ao mesmo tempo, o processo de concreo da anlise critica exigiu mobilizar, ao lado
de muitas hipteses, algumas evidncias empricas e quase nenhuma controvrsia
terica com autores, tendo em vista o carter ensastica da empreitada intelectual.
Enfim, considero este pequeno livro de ensaios, to-somente um singelo (e despretencioso) ponto de partida para pesquisas sociolgicas sobre a nova degradao do
trabalho na era do neodesenvolvimentismo, que exige hoje, mais do que nunca,
evidncias empricas capazes de confirmar (ou no) as vrias hipteses delineadas.

Marlia, 07 de abril de 2014

10

INTRODUO

A Precarizao do Trabalho no
Sculo XXI

objetivo desta Introduo expor conceitos indispensveis para o entendimento das novas dimenses da precarizao do trabalho nas condies
do neodesenvolvimentismo no Brasil1. Trata-se de uma Introduo incisivamente terica que visa esclarecer conceitos que utilizamos no decorrer do
livro. Num primeiro momento, vamos situar o neodesenvolvimentismo, o novo
modelo de desenvolvimento capitalista no Brasil que surgiu na dcada de 2000, no
bojo da totalidade concreta do capitalismo global do sculo XXI. O neodesenvolvimentismo parte compositiva do bloco histrico do capitalismo neoliberal. Deste
modo, embora haja distines significativas entre neoliberalismo e neodesenvolvimentismo (o que discutiremos na Parte II deste livro, intitulada O enigma do neodesenvolvimentismo), o neoliberalismo da dcada de 1990 (governos Fernando
Henrique Cardoso) e neodesenvolvimentismo no Brasil (governos Lula da Silva e
Dilma Rouseff), se inserem no mesmo bloco histrico: o bloco histrico do capitalismo flexvel ou capitalismo neoliberal sob dominncia do capital financeiro.
O bloco histrico do capitalismo global pode ser considerada o bloco histrico
do capitalismo flexvel ou ento, bloco histrico do capitalismo neoliberal sob do-

Os conceitos apresentados nesta Introduo foram expostos e desenvolvidos em nossos livros anteriores: O novo (e precrio) mundo do trabalho (Editora Boitempo,
2001), A condio de proletariedade (Editora Praxis, 2008), Trabalho e Subjetividade (Editora Boitempo, 2011), e principalmente, Dimenses da Precariedade
do Trabalho (Editora Praxis, 2013), Trata-se de um longo esforo terico-analtico
desenvolvido no decorrer da dcada de 2000 para construir categorias adequadas
para a critica do capital nas condies histricas do sculo XXI.
11

minncia do capital financeiro. Eles constituem a forma histrica do capitalismo

mundial na etapa da crise estrutural do capital (Mszros, 2002). O capitalismo
global implica um complexo de mltiplas determinaes scio-histricas discriminadas como sendo o capitalismo do novo complexo de restruturao produtiva
do capital sob o espirito do toyotismo (Alves, 2011); ou ainda, sob o novo esprito
do capitalismo (Boltanski e Chiapello, 2009); ou o capitalismo da financeirizao
da riqueza capitalista sob a hegemonia do capital financeiro (Chesnais, 1995); ou
ainda o capitalismo sob a dominncia do neoliberalismo como bloco histrico que
condiciona e constrange as polticas do Estado poltico do capital (Dumnil e Lvy,
2011); ou o capitalismo do ps-modernismo como lgica cultural permeado de
irracionalidade social (Jameson, 1996). Alm disso, the last but not the least, capitalismo global o capitalismo manipulatorio em sua forma exacerbada tendo em
vista a nova base tcnica da sociedade em rede.
Nos ltimos trinta anos de desenvolvimento do capitalismo global - os trinta
anos perversos (1980-2010), ocorreu a explicitao de duas determinaes que
consideramos fundamentais e fundantes da nova temporalidade histrica do capital: a constituio de uma nova forma de produo do capital, que denominamos
de maquinofatura; e o desenvolvimento da crise estrutural de valorizao do valor,
que se manifesta principalmente na financeirizao da riqueza capitalista e hegemonia do capital financeiro na dinmica de acumulao de valor. Estas novas determinaes estruturais postas pelo novo tempo histrico, alteraram efetivamente
a forma de ser da precarizao do trabalho.
Primeiro, a precarizacao do trabalho um trao estrutural do modo de produo capitalista. Entretanto, ela possui formas de ser no plano da efetividade
histrica. Por natureza, a fora de trabalho como mercadoria esta imersa numa
precariedade salarial que pode assumir a forma histrica de precariedade salarial
extrema ou a forma histrica de precariedade salarial regulada. O que regula a
tonalidade histrica predominante da precariedade salarial a correlao de fora e poder entre as classes sociais, isto , a materialidade scio-histrica da luta
de classes. Trata-se, portanto, de uma regulao social e poltica. Nas condies
histricas do capitalismo global surgiu um novo tipo de precariedade salarial: a
nova precariedade salarial ou precariedade salarial do trabalho flexvel ( o que
discutiremos no captulo 2).
Nos trinta anos perversos do capitalismo global (1980-2010), ocorreram dois
fatos histricos significativos, que incidiram sobre a forma de ser histrica da precarizao do trabalho. Primeiro, o surgimento da maquinofatura, a nova forma de
12

produo do capital, produto das revolues tecnolgicas do capitalismo tardio

revoluo informtica e revoluo informacional (Alves, 2011); e, depois, a partir
de meados da dcada de 1970, o desenvolvimento da crise estrutural do capital
como crise estrutural de valorizao do valor, que decorreu fundamentalmente do
aumento da composio orgnica do capital e da queda tendencial da taxa mdia
de lucros, provocando mltiplos movimentos contratendenciais, que impulsionaram a reestruturao capitalista nas diversas instncias da vida social (economia,
comrcio, politica, ideologia, cultura, trabalho, tecnologia, sociabilidade, psicologia, etc) (Alves, 2002, 2013).
A crise estrutural de valorizao do valor colocou como movimento contratendencial principal, a necessidade irremedivel de um novo patamar de desvalorizao da fora de trabalho como mercadoria. Por isso, a precarizao do trabalho
afirmou-se no sculo XXI como precarizao estrutural do trabalho (Mszros,
2002). Nossa hiptese principal que, os dois fatos histricos fundamentais a
constituio da maquinofatura e o desenvolvimento da crise estrutural do capital
como crise estrutural de valorizao do valor - transformaram efetivamente, os
termos e os modos de ser da precarizacao do trabalho nas condies histricas do
capitalismo global. Portanto, a afirmao da precarizao estrutural do trabalho
significa que, a precarizao do trabalho no se reduz to-somente precarizao
salarial, caracterstica do modo de produo capitalista, mas incorporou, como
traos fundamentais do sociometabolismo do trabalho no sculo XXI, a precarizao existencial e precarizao do homem-que-trabalha.

1. Maquinofatura
A maquinofatura como nova forma de produo do capital, produto do desenvolvimento da manufatura e grande indstria, surgiu como determinao da
base tcnica do sistema de produo de mercadorias nas condies histricas de
duas importantes revolues tecnolgicas: a revoluo informtica e a revoluo
informacional. (Alves, 2011). A maquinofatura implicou irremediavelmente na
constituio de uma nova relao homem x natureza. A tcnica como tecnologia,
ou ainda, a tecnologia como forma social da tcnica, uma mediao necessria
do metabolismo social. No caso da sociedade capitalista, a base tcnica do sistema
produtor de mercadoria adquiriu, por exemplo, determinadas formas sociais, ca-

13

racterizadas por Marx como sendo manufatura e grande indstria (Marx, 1996).
Podemos consider-las formas sociais (ou formas sociometablicas) no interior das
quais se desenvolve a produo do capital. Manufatura e grande indstria so categorias sociais que implicam um determinado modo de controle sociometabolico
que emerge com a civilizao moderna do capital.
Diz Marx, logo no incio do captulo 13 do livro I de O Capital:
O revolucionamento do modo de produo toma, na manufatura, como ponto
de partida a fora de trabalho; na grande indstria, o meio de trabalho (Marx, 1996).
Nesta pequena e interessante passagem, Marx salienta os pontos de partida
dos revolucionamentos do modo de produo capitalista. Trata-se de uma colocao ontolgica da forma de ser da produo social do capital. Como observaram
anteriormente Marx e Engels, a burguesia no pode existir sem revolucionar incessantemente os instrumentos de produo, por conseguinte, as relaes de produo e, com isso, todas as relaes sociais. (Marx e Engels, 1998): a manufatura,
ao constituir a cooperao e a diviso manufatureira do trabalho, revolucionou a
fora de trabalho; a grande indstria, ao instaurar o sistema de mquinas, revolucionou o meio de trabalho.
Nossa hiptese fundamental que, a maquinofatura, sntese da manufatura
e grande indstria, ao constituir a nova base tcnica informtica e informacional
da produo social, revolucionou a relao fora de trabalho e meio de trabalho,
isto , instaurou a gesto como nexo essencial da produo do capital revolucionando, deste modo, a relao homem-mquina. Deste modo, a maquinofatura a
nova transformao tcnica da produo da vida social que alterou as condies
da dominao da forma-capital e o controle do metabolismo social. Na verdade,
desde a manufatura e grande indstria, o revolucionamento do modo de produo implica cada vez mais, o revolucionamento do modo de vida, isto , o revolucionamento de todas as relaes sociais (o Marx de 1844 diria: o revolucionamento da vida do gnero [Gattungsleben] na sua forma abstrata e alienada. Ou
ainda: A vida mesma aparece s como meio de vida eis o verdadeiro sentido
do trabalho assalariado constitudo no bojo do desenvolvimento da manufatura e
grande indstria) (Marx, 2004).
Portanto, o ponto de partida da maquinofatura no o revolucionamento
da fora de trabalho (como na manufatura), nem o revolucionamento da tcnica
(como na grande indstria), mas sim o revolucionamento do homem-e-da-tcnica,
ou o revolucionamento da prpria relao homem-tcnica. Sob a maquinofatura,
constituiu-se a gesto como forma ideolgica da produo do capital nas condi14

es da rede informacional (Goulejac, 2007). Enquanto nova forma tecnolgica

de produo do capital, baseada na rede informacional, a maquinofatura colocou
a necessidade da gesto como veculo da captura da subjetividade do trabalho
vivo, nexo essencial do toyotismo como inovao organizacional do capitalismo
flexvel (Alves, 2011). Na medida em que se dissemina o esprito do toyotismo
atravs das instancias da reproduo social, loci do processo de subjetivao social, a produo do capital torna-se efetivamente totalidade social, constituindo
assim, o modo de vida just-in-time com seu sociometabolismo estranhado e com
seus carecimentos radicais.
Em sntese: toda forma de produo do capital (manufatura, grande indstria ou maquinofatura) implica, como pressuposto da base tcnica, uma determinada forma organizacional do trabalho ou gesto; e um determinado modo
de vida adequado para a reproduo social (isso ocorre tanto na manufatura,
quanto na grande industria e maquinofatura). A maquinofatura, que se constituiu a partir da nova base tcnica (a tecnologia informacional), pe, como
pressuposto efetivo, a captura da subjetividade da pessoa humana por meio
do esprito do toyotismo, implicando, de modo intensivo e extensivo, o processo
de reproduo social do trabalho vivo. Deste modo, com o surgimento da maquinofatura, alteraram-se os termos do estranhamento social, dado pela relao
tempo de vida/tempo de trabalho e pela constituio de um novo modo de vida:
o modo de vida just-in-time.
Em termos ontometodolgicos, pressuposto quer dizer determinao,
mas no determinismo, o que significa que, a relao entre maquinofatura e
novas formas de estranhamento social decorrentes da precarizao existencial
como precarizao do homem-que-trabalha, no implica em determinismo tecnolgico, tendo em vista que a maquinofatura apenas a forma sociometabolica
de uma base tcnica - no caso, a rede informacional - que oferece possibilidades
contraditrias (como diria, Lojkine, 1995), desenvolvidas (ou no) pelo capital
como mediao da forma social historicamente determinada. Deste modo, no
a base tcnica que produz estranhamento social, mas sim a forma-capital e
as relaes sociais de produo capitalista que fazem com que a base tcnica
informacional da maquinofatura encontre na gesto toyotista, a forma organizacional adequada da produo social. A rigor, maquinofatura no implica necessariamente gesto toyotista e modo de vida just-in-time. No a forma tcnica da produo do capital, constituda pelas novas maquinas informacionais
em rede, que nos faz adoecer, mas sim, as relaes sociais de poder do capital
15

como movimento de autovalorizao do valor, relaes sociais estranhadas que

se materializam na organizao do trabalho.
Uma sociedade humana emancipada de produtores auto-organizados, onde
os sujeitos humanos se re-apropriariam das condies objetivas e subjetivas da
produo social (condies de trabalho e gesto), a base tcnica das novas mquinas informacionais, contribuiria para o desenvolvimento de novas virtualidades humanas, explicitando um novo modo de organizao do trabalho e um novo
modo de vida. Deste modo, a maquinofatura contribuiria efetivamente no para
a alienao humana, mas para a explicitao da nova humanidade plenamente
desenvolvida, tendo em vista a afirmao da rede como base material pressuposta
do em-si da genericidade humana (Alves, 1999).
Quadro 1
Formas de desenvolvimento do capital
Manufatura
Grande Indstria
Maquinofatura

Fora de Trabalho (Homem)

Meio de Trabalho (Tcnica)
Homem + Tcnica = GESTO

2. O trabalho ideolgico (com implicao estranhada)

O desenvolvimento da maquinofatura como nova forma de produo do capital contribuiu para o desenvolvimento da sociedade de servios, caracterizadas
pela vigncia do trabalho ideolgico. Entendemos o trabalho ideolgico como
sendo um modo de trabalho humano concreto que implica a ao comunicativa
sobre outros homens (e inclusive sobre si mesmo). Por exemplo, as profisses de
educadores, assistentes sociais, cuidadores, mdicos, juzes, vendedores, psiclogos, analistas simblicos, etc, so atividades laborais onde se exerce a ao ideolgica sobre outros homens e sobre si mesmo.
O trabalho ideolgico surgiu do desenvolvimento do processo civilizatrio,
caracterizando hoje, no apenas os servios de controle e apoio reproduo social
complexa, mas as atividades preparatrias, e inclusive, atividades diretas da produo social. O trabalho ideolgico permeia a organizao do trabalho industrial

16

sob a gesto toyotista. Por exemplo, o kan-ban e a autonomomao so dispositivos ideolgicos que operam aes comunicativas nas equipes de trabalho da fbrica toyotista. A gesto toyotista como pratica mediativa da nova forma de produo do capital (a maquinofatura), essencialmente trabalho ideolgico, possuindo
sentido estranhado, na medida em que implica a racionalizao de meios visando
a obteno de fins estranhos s necessidades sociais e carecimentos radicais dos
sujeitos humanos que trabalham.
O trabalho ideolgico impregna a materialidade imaterial da maquinofatura, tendo em vista que ela instaurou um novo modo de subsuno do trabalho ao capital. o que Ruy Fausto, elaborando o seu conceito de ps-grande
indstria (conceito homologo ao conceito de maquinofatura), denominou de
subsuno formal-intelectual ou espiritual do trabalho ao capital em contraste,
por exemplo, com a subsuno formal (manufatura) e subsusno real (grande
indstria) (Fausto, 1988).
Como tipo de trabalho humano concreto nas condies do modo de produo
capitalista, o trabalho ideolgico incorporou a forma de trabalho abstrato, tornando-se, deste modo, trabalho ideolgico com implicao estranhada. A implicao
estranhada do trabalho ideolgico encontrou na gesto, o veculo do estranhamento. A gesto como doena social (como diria Vincent de Goulejac), possui efetivamente um sentido ideolgico que estressa o sujeito-que-colabora. Deste modo,
existe uma unidade orgnica entre maquinofatura, como nova forma de produo
do capital; e a vigncia do trabalho ideolgico com implicao estranhada.
Na medida em que as profisses caracterizadas pelo trabalho ideolgico tm
uma caracterstica fundamental - elas envolvem, extensa e intensamente, a subjetividade das pessoas-que-trabalham - o trabalho ideolgico com implicao
estranhada, possui alta carga de estressamento, que, nas condies da precarizao existencial, faz aumentar o risco de adoecimento laboral (precarizao do
homem-que-trabalha).

3. Dimenses da precarizao estrutural do trabalho no

sculo XXI
A precarizao estrutural do trabalho ou a precarizao do trabalho no sculo
XXI, caracteriza-se, num primeiro momento, pela constituio da nova precarie-

17

dade salarial baseada na lgica do trabalho flexvel, que alterou, no apenas as

condies de regulao do estatuto salarial (contratao salarial precria, remunerao e jornada de trabalho flexveis); mas tambm a organizao do trabalho (gesto toyotista) e a base tcnica da produo capitalista (novas tecnologias
organizacionais). A nova precariedade salarial produz impactos categricos no
metabolismo social do trabalho. Por exemplo, as novas tecnologias informacionais acopladas gesto toyotista mtodo just-in-time/kan-ban e a autonomao) contriburam efetivamente para a intensificao do tempo de trabalho e o
aumento do estresse laboral.
Entretanto, a precarizao do trabalho no sculo XXI, no se reduz apenas
precarizao salarial, com a constituio da nova precariedade salarial caracterizada, por exemplo, pela regulao salarial precria, gesto toyotista e novas tecnologias informacionais. No sculo XXI surgiram novas formas de precarizao do
trabalho que denominamos (1) precarizao existencial, decorrente do modo de
vida just-in-time; que produz vida reduzida e provoca carecimentos radicais nas
pessoas-que-trabalham; (2) e a precarizao radical do homem como ser genrico,
a precarizao do homem-que-trabalho, decorrente dos adoecimentos laborais.
Portanto, na era da maquinofatura e da crise estrutural do capital, surgem
novas dimenses da precarizao do trabalho, que compem em si e para si, o
complexo da precarizao estrutural do trabalho no sculo XXI. Nas prximas sees desta Introduo, delinearemos o conceito de precarizao existencial (modo
de vida just-in-time, vida reduzida, carecimentos radicais e crise do trabalho
vivo), dando continuidade elaborao conceitual iniciada no livro Dimenses
da Precarizao do Trabalho (Praxis, 2013), onde expusemos os conceitos de precarizao do homem-que-trabalha como trao orgnico da degradao da pessoa
humana. Naquele momento, os conceitos de precarizao existencial, modo de vida
just-in-time e carecimentos radicais estavam apenas em processo de elaborao
categorial. Aos poucos, a elaborao dissertativa propiciou a clareza conceitual
necessria para expormos os traos do complexo de complexos da precarizao
estrutural do trabalho no sculo XXI. o complexo conceitual exposto na Introduo que utilizaremos para decifrar o enigma do neodesenvolvimentismo como
padro de desenvolvimento do capitalismo brasileiro no sculo XXI.

18

Quadro 2
Precarizao Estrutural do Trabalho no Sculo XXI

4. Modo de vida just-in-time e precarizao existencial

No livro Condio ps-moderna, David Harvey (1992), ao pesquisar as
origens da mudana cultural, faz um mapeamento cognitivo da condio psmoderna (Harvey, 1992). Na medida em que ocorreu a passagem do fordismo
acumulao flexvel, ocorreram mudanas significativas da experincia do espao
e do tempo. Embora Harvey se detenha nos fenmenos culturais que caracterizam
a condio ps-moderna, as transformaes da experincia do espao e do tempo
alteraram o todo orgnico do metabolismo social. Na verdade, a condio ps-moderna efetivamente uma condio ideolgica no sentido ontolgico de ideologia, isto , ideologia como medium cognitivo atravs do qual os homens interferem
na realidade e a modificam. Apesar de condicionadas pelas mudanas materiais
ocorridas nas condies econmicas de produo, as formas ideolgicas no
so mero epifenomno, mas elementos determinantes da prpria realidade social e
da soluo de suas contradies (Marx, 1985).
Na primeira parte do livro, David Harvey tratou da passagem da modernidade
ps-modernidade na cultura contemporanea. Como marxista, Harvey explicou
as origens da condio ps-moderna pelas transformaes politico-econmica
do capitalismo do final do sculo XX com as mudanas estruturais ocorridas no

19

modo de produo da vida social e na organizao do trabalho. Ele salientou a

passagem do fordismo acumulao flexvel. O novo regime de acumulao flexivel implicou em mudanas na experiencia do espao e do tempo, constituindo
o que ele denominou de compresso do tempo-espao. Entretanto, a acumulao flexvel implicou, no apenas em mudanas ideologicas, no sentido da cultura
da ps-modernidade, mas principalmente mudanas drsticas na organizao do
modo de vida social. Na verdade, existe uma determinao reflexiva entre organizao do trabalho e modo de vida, considerado como complexo categorial de
determinaes determinadas, que compem o todo orgnico da produo da
vida social. Por isso, a abordagem totalizante e totalizadora de David Harvey, de
ntida influncia gramsciana, contribuiu para apreendermos o conceito de modo
de vida como elemento compositivo da produo social do capital.
Karl Marx, Friedrich Engels, Antonio Gramsci e E. P. Thompson trataram da
categoria modo de vida, sem dar-lhe um estatuto conceitual preciso. Por exemplo, Friedrich Engels em sua obra clssica, A situao da classe trabalhadora na
Inglaterra discutiu no apenas as condies de trabalho, mas as condies de
vida, situao de vida ou padro de vida da classe operria inglesa em 1842, inclusive dedicando um captulo sobre as cidades (Engels, 2002). Depois, na tradio
marxista, Antonio Gramsci e E.P. Thompson elaboraram sua crtica do capital,
salientando os momentos da reproduo social, cultura e sociabilidade da classe
trabalhadora, elementos compositivos ineliminveis na formao da classe e conscincia de classe, isto , formao do sujeito humano histrico (Gramsci, 1984;
1984b; Thompson, 1985).
O modo de vida constitui o pressuposto determinado da organizao do
trabalho, implicando as experincias de organizao do espao e do tempo no mbito das instncias de circulao (trajetos na vida urbana), distribuio e trocas
(padro de sociabilidade, relaes sociais, valores e modos de auto-referncia pessoal); e consumo (modos de percepo e gosto cultural, apropriao e aquisio de
produtos, de acordo com necessidades sociais e carecimentos radicais). O modo
de vida diz respeito reproduo social, sendo, deste modo, objeto de regulao
social das instituies. O que denominamos de modo de vida just-in-time a organizao do modo de vida nas condies do capitalismo flexivel. Na medida em
que se disseminou o toyotismo sistmico, constituiu-se no plano da reproduo
social, o modo de vida just-in-time.
Para que possamos entender o significado do conceito de modo de vida just-in-time, torna-se importante apreender o significado do mtodo just-in-time/
20

kan-ban na tica da gesto toyotista. Por exemplo, para Taiichi Ohno, idelogo
do toyotismo, o just-in-time significa que, em um processo de fluxo da produo
industrial, as partes corretas necessrias montagem, alcanam a linha de montagem, no momento em que so necessrias e somente na quantidade necessria.
Esta a lgica do just-in-time: a produo a tempo certo. Para Ohno, uma empresa
que estabelea esse fluxo integralmente, pode chegar ao estoque zero. Alm disso,
por trs do principio do estoque zero, existe a vigncia da empresa enxuta (lean
production). Estoque zero exige necessariamente, na tica do capital, a reduo da
fora de trabalho na planta industrial (Ohno, 2012).
Mas Ohno constatou que, muito difcil aplicar o just-in-time ao plano
da produo de todos os processos de forma ordenada. Uma falha na previso,
um erro no preenchimento de formulrios, produtos defeituosos e retrabalho,
problemas com o equipamento, absentesmo os problemas so incontveis. E
conclui: Portanto, para produzir, usando o just-in-time, de forma que cada processo receba o item exato necessrio, quando ele for necessrio, e na quantidade
necessria, os mtodos convencionais de gesto no funcionam bem. Enfim, o
just-in-time como revolucionamento da produo de mercadorias, implica um
novo mtodo de gesto da produo. Taiichi Ohno tentou resolver o problema
do just-in-time, repensando o fluxo de produo e instaurando um novo mtodo
de gesto, onde o fluxo de produo ocorreria na ordem inversa: um processo
final vai para um processo inicial para pegar apenas o componente exigido na
quantidade necessria no exato momento necessrio. Na verdade, Taiichi Ohno
descobriu que o segredo do just-in-time efetivamente a comunicao, isto ,
indicar claramente, o que e quanto preciso de peas no processo de produo,
criando, deste modo, um quadro de sinalizao capaz de controlar a quantidade
produzida ou seja, a quantidade necessria (nesse caso, a comunicao se reduz
ao quadro de sinalizao).
Portanto, o sistema Toyota possui dois pilares: a autonomao e o just-in-time/
kanban, onde just-in-time o sistema; kan-ban, o mtodo [de comunicao]); e
a autonomao, a disposio anmica de colaborao [o trabalho vivo] (Coriat,
1998). Noutros termos: o mtodo do sistema just-in-time reside na comunicao
reduzida a esquema de sinalizao das necessidades da produo; e como pressuposto indispensvel do sistema just-in-time e do prprio mtodo kan-ban, teramos a autonomao como disposio anmica do trabalho vivo em colaborar com
o capital. Eis o significado ontolgico das categorias do ohnismo.

21

Quadro 3
A organizao do toyotismo

Sistema
just-in-time
(produo enxuta)
Mtodo
kan-ban
(comunicao instrumental)

Autonomao
(espirito de colaborao)

Novas tecnologias informacionais

(controle em rede)

Os parmetros do esprito do toyotismo, inscrito no sistema/mtodo just-in-time/kan-ban e na autonomao, isto , produo enxuta, comunicao instrumental e colaborao do trabalho vivo, se reverberam na totalidade social, tornando imprescindvel, nesse caso, a formao de sujeitos humanos (trabalho vivo)
com disposio anmica para colaborar, requisito necessrio da autonomao na
produo capitalista.
O modo de vida just-in-time significa uma maior carga de presso no plano
psquico do homem-que-trabalha, implicando no fenmeno que denominamos
vida reduzida. Na medida em que a produo toyotista torna-se totalidade social,
o esprito do toyotismo como ideologia orgnica do metabolismo social da produo do valor (Alves, 2011) impregna a vida social com os elementos valorativos do
produtivismo capitalista. O trabalho abstrato, que nasce na fbrica, dissemina-se
pela sociedade burguesa. Por isso, temos salientado que, nas condies do capitalismo global, a intruso do trabalho abstrato na vida social, constituindo as formas
derivadas de valor, ocasionam o fenmeno da vida reduzida (Alves, Vizzaccaro-Amaral e Mota, 2011).

22

5. Vida Reduzida como precarizao existencial

oposto

A vida reduzida impulsionada pelo modo de vida just-in-time antpoda

vida plena de sentido (Lukcs). Com a vida reduzida, o capital avassala a possibilidade de desenvolvimento humano-pessoal dos indivduos sociais, na medida
em que o tempo de vida disponvel das pessoas est avassalado pela lgica do trabalho estranhado e a lgica do consumismo desenfreado. A vida reduzida produz
homens imersos em atitudes (e comportamentos) particularistas, construdos (e
incentivados) pelas instituies (e valores) sociais vigentes. Por isso, as condies
de existncia social que surgem do metabolismo social do trabalho reestruturado
no capitalismo global, contribuem para a exacerbao do fenmeno do estranhamento na sociedade burguesa.
A vida reduzida possui alguns traos caractersticos fundamentais isto ,
vida reduzida significa vida veloz, vida sinalizada, vida enxuta, vida capturada
e vida invertida.
Por exemplo, vida reduzida vida veloz, na medida em que a produo em
rede, utilizando tecnologias informacionais, sob os requisitos da gesto toyotista,
intensifica o movimento de rotao do capital e, por conseguinte, o processo de
produo como totalidade social. Nas condies de crise estrutural de valorizao
do valor, exacerba-se a nsia de valorizao do capital, incrementando-se, deste
modo, o movimento de rotao dos circuitos de valorizao do valor. Ocorre o
que I. Meszros denominou de aumento da taxa de utilizao decrescente do valor
de uso das mercadorias, ou ainda o que David Harvey denominou de compresso espao-tempo (Mszros, 2001; Harvey, 1993). Na medida em que a sociedade
burguesa se constitui como sociedade em rede, a subsuno da totalidade social
produo do capital torna-se subsuno real. Deste modo, o aumento da produtividade do trabalho na produo de mercadorias se reverbera no aumento da
velocidade dos circuitos vitais do organismo social.
Ao mesmo tempo, vida reduzida vida sinalizada (avaliada e qualificada),
tendo em vista que estamos diante, no apenas da suposta sociedade da comunicao, mas sim, nos deparamos diante da sociedade da comunicao-reduzida-a-sinalizao, tal como ocorre, por exemplo, no kan-ban como mtodo da gesto toyotista. Na sociedade miditica formada por redes, a comunicao contm
elementos de sinalizao de procedimentos e requerimentos instrumentais que
envolvem irremediavelmente o sujeito. Esta a nova tessitura da ideologia da comunicao e, ao mesmo tempo, a comunicao da ideologia como sinais/marcas
23

capazes de manipular a subjetividade do trabalho vivo, no apenas no plano da

produo, mas principalmente no plano da vida cotidiana. A comunicao da vida
sinalizada a anti-comunicao.
A vida reduzida vida capturada, na medida em que ocorre a introjeo de
valores-fetiches do capital no sujeito-que-colabora. O trfico social est assediado
por imagens-valores que, como fetiches, se impem subjetividade de homens e
mulheres que trabalham. A sociedade em rede a sociedade do poder da ideologia
que opera no plano da subjetividade humana. Lukcs denominou o capitalismo
tardio de capitalismo manipulatrio. A vida capturada vida manipulada intensa e extensivamente nas mais diversas esferas da vida social. A propaganda e
marketing, as imagens do desejo que permeiam os meios de comunicao de massa, as interpelaes lingsticas que plantam novos conceitos no universo locucional (por exemplo, trabalhador colaborador), visam capturar a subjetividade do
homem-que-trabalha.
Entretanto, importante observar que, o termo captura encontra-se entre
aspas, tendo em vista que o processo de captura intrinsecamente contraditrio
e virtual no sentido que no ocorre efetivamente uma captura (uma vida efetivamente capturada a prpria morte). Portanto, o sujeito-que-colabora, debate-se
consciente ou inconscientemente, consigo mesmo, resistindo sua prpria desefetivao humano-genrica. O sujeito-que-colabora nas condies da nova precariedade salarial, com suas candentes contradies sociais, est clivado de conflitos
pessoais. Como iremos verificar adiante, o esprito do toyotismo que captura
a subjetividade do homem-que-trabalha um esprito farsesco, onde a farsa o
modo do capital lidar com as contradies vivas no plano da pessoa humana (liberdade escravido; Guerra Paz; Qualidade Total Desperdcio Total, etc).
A vida reduzida tambm vida enxuta, na medida em que a vida das pessoas
humanas tende a se reduzir s partes necessrias montagem das exigncias
sistmicas. No modo de vida just-in-time, o tempo de vida disponvel se reduziu
a tempo de trabalho (e consumo) estranhado. O sentido da instrumentalidade se
impe queles que organizam o seu tempo disponvel: Eu fao no o que me d
fruio de vida, mas sim, o que tem utilidade para minha carreira profissional.
O tempo de vida reduzido s atividades necessrias carreira profissional e aos
requerimentos alienados de consumo e status social. A vida enxuta, no plano cotidiano, est permeada do pragmatismo existencial, onde os requerimentos valorativos do trabalho estranhado invadem o tempo livre ou tempo disponvel para
si, reduzindo irremediavelmente o tempo disponvel para as relaes com amigos
24

e familiares e inclusive, para o cuidado de si. A crise de sociabilidade, ao reduzir o

crculo das amizades, contribui para o fenmeno da vida enxuta.
Quadro 4
O Fenmeno da Vida Reduzida

Vida veloz
Vida sinalizada
Vida enxuta
Vida capturada
Vida invertida
Finalmente, vida reduzida vida invertida, a medida que o processo inicial do
fluxo vital, como diz Ohno, vai para o processo final, isto , tempo futuro reduz-se
a tempo presente, instaurando-se a presentificao crnica, a morte da infncia
e o alongamento ou cronificao da juventude. Nesse caso, ocorrem alteraes
sociometabolicas no processo de desenvolvimento geracional. Crianas e adolescentes tornam-se adultos imaturos, ao mesmo tempo que a juventude se alonga
e envelhece. A compresso espao-tempo no deixa de ser tambm, a compresso
geracional, no sentido de acelerao do desenvolvimento das condies de descartabilidade (o que Mszros denominou de aumento da taxa de utilizao decrescente dos valores de uso, com homens e mulheres reduzidos forma-mercadoria
fora de trabalho). Na verdade, a cronificao da juventude ou o seu alongamento cronolgico , em si, um modo de aboli-la como construo social. Nas
condies da nova precariedade salarial, a passagem para a vida adulta tornou-se
quase uma impossibilidade da civilizao do capital. Por exemplo, nos pases capitalistas mais desenvolvidos, os pilares da socializao adulta - emprego com carreira profissional, famlia como realizao pessoal e consumo como fruio vital
- esto corrodos pela impossibilidade do sistema produtivo do capital incorporar,
de modo produtivo, o contingente de jovens altamente escolarizados. Na verdade,
o precariado a camada social do jovem proletariado tardio, que expe os limites
radicais da reproduo social no mundo do capital. Esta uma das contradies
candentes da ordem burguesa hipertardia.

25

6. As contradies vivas do modo de vida just-in-time

O modo de vida just-in-time contm, em si, contradies vivas que tendem a
colocar efetivamente obstculos implementao do sistema toyotista. As contradies vivas do modo de vida just-in-time representam as prprias contradies
do capital. O esprito do toyotismo como esprito farsesco, articula categorias intrinsecamente contraditrias. Por isso, o sujeito-que-colabora o mesmo sujeito-que-se-frustra ou o sujeito-que-adoece. No capitalismo flexvel, tudo flui e nada
flui como deveria fluir. O modo de vida just-in-time convive, por exemplo, nas
metrpoles, com o acmulo de veculos que provocam o caos urbano na circulao
de pessoas e mercadorias. A crise urbana a crise do just-in-time que se torna, deste modo, idealidade farsesca. Por exemplo, o esgotamento da automobilidade nas
cidades provoca estresse nos sujeitos-que-colaboram, tendo em vista que se alonga
a jornada de trabalho com os trajetos estressantes de ida e volta nas metrpoles.
Os paradoxos do modo de vida just-in-time tornam-se candentes na medida em
que se intensifica a produo (vida veloz), e paralisa-se a circulao (crise urbana).
Ao mesmo tempo, o sujeito-que-colabora se estressa com a intensificao da
manipulao visando a produo de necessidades suprfluas (vida capturada). O
trabalho vivo interpelado, com recorrncia, para a aquisitividade suprflua de
mercadorias. O tempo de vida disponvel torna-se perversamente , tempo de consumo manipulado como consumismo. Entretanto, a nova precariedade salarial,
que reduz a capacidade aquisitiva das massas assalariadas, interverte sujeitos-que-colaboram em sujeitos-que-se-frustram. A colaborao torna-se mero simulacro
do consentimento esprio, mediada por um dos afetos regressivos da alma humana: o medo. Portanto, na medida em que o esprito do toyotismo com seus valores-fetiches, sonhos e expectativas de mercado, dissemina-se na vida social, o modo
de vida impregna-se da lgica do sistema/mtodo de produo, tendo em vista
que a prpria circulao, distribuio e consumo torna-se elemento compositivo
da produo em geral. Assim, o modo de vida incorporou a lgica sistmica da
produo de mercadorias, ocorrendo a disseminao das formas derivadas de valor na vida social, incorporao/disseminao radicalmente contraditrias, posto
que, existe, como salientamos acima, incongruncias ontolgicas entre as esferas
da vida e as esferas sistmicas. A dimenso farsesca contamina as categoriais sociais do capitalismo flexvel. O que significa que, o conceito de modo de vida just-in-time contm uma tenso contraditria intrnseca produo do capital entre
trabalho estranhado e vida humana.
26

Na verdade, a gesto toyotista, as novas tecnologias informacionais e o modo

de vida just-in-time nas condies do capitalismo farsesco, provocam a agudizao do fenmeno do estranhamento das individualidades pessoais implicadas no
processo social de produo do capital. O novo patamar de estranhamento social
caracteriza-se por uma intensa carga de presso psquica, que contribui efetivamente para o adoecimento laboral. que denominamos precarizao do homem-que-trabalha (Alves, 2013).
Ao mesmo tempo, em decorrncia da transgresso do fluxo vital, reduzido a fluxo de produo de mercadorias (modo de vida just-in-time), aumenta-se, no plano
da vida cotidiana, o risco e a periculosidade como traos da condio de proletariedade moderna. sta a precarizao existencial. Indo alm do estresse ideolgico
provocado pela precarizao do homem como ser humano-genrico, a precarizao
existencial diz respeito degradao das condies de existncia do trabalho vivo no
territrio das metropoles e nos espaos pblicos de desenvolvimento humano, isto ,
as condies da reproduo social como circulao, territorialidade, consumo e lazer.
Quadro 5
Precarizao existencial
modo de vida just-in-time

vida reduzida

carecimentos radicais crise do trabalho vivo

7. Precarizao do trabalho e carecimentos radicais

A vida reduzida com seus carecimentos radicais compem o complexo da precarizao existencial como dimenso estrutural da precarizao do trabalho no
capitalismo do sculo XXI. Ela compe, ao lado da nova precariedade salarial, os
nexos causais das doenas do trabalho que degradam a pessoa humana (precarizao do homem-que-trabalha). Na medida em que se exacerba o estranhamento, isto , a deformao da personalidade humana, devido a nova precariedade
salarial o modo de vida just-in-time, que provoca o fenmeno da vida reduzida,
explicitam-se incisivamente os carecimentos radicais e a crise do trabalho vivo.
Por carecimentos radicais, entendemos os carecimentos que se formam nas sociedades fundadas em relaes de subordinao e de domnio, mas que no podem ser
satisfeitos quando se esta no interior delas. So carecimentos cuja satisfao s pos-

27

svel com a superao dessa sociedade. (Heller, 1978). Um dos mais candentes carecimentos radicais o carecimento de sentido da vida humana, incapaz, todavia, de ser
resolvida nas condies do prosasmo da sociedade das mercadorias. O carecimento
de sentido da vida humana, como carecimento radical permanente das individualidades pessoais de classe, agudiza-se nas condies histricas do capitalismo global.
Nosso ponto de partida para desvelarmos a natureza dos carecimentos radicais
nas condies histricas do capitalismo do sculo XXI, inclui resgatar, num primeiro momento, a categoria de trabalho estranhado, desenvolvida por Karl Marx nos
Manuscritos de 1844. A teoria do estranhamento em Marx hoje a base para a critica do capital na etapa do capitalismo manipulatorio (Alves, 2010). A centralidade
histrica do problema do estranhamento no sculo XXI fez com que, o ultimo captulo da obra-prima inacabada do ltimo Lukcs Por uma ontologia do ser social
se intitula-se, o estranhamento (Lukcs, 2013). Ao fazermos a critica do trabalho
estranhado, resgatamos dialeticamente, como pressuposto negado, o trabalho como
categoria ontolgica do ser social, a partir do qual ocorre a afirmao do ser genrico dos homens. Na perspectiva crtico-dialtica, ao mesmo tempo que se expe
a negao, explicita-se a afirmao. O processo dialtico de negao da negao,
operado pela crtica de Marx, contribui efetivamente para desvelarmos, pelo menos
no plano do pensamento, os elementos humano-generico ocultos pelo capital como
modo de controle estranhado do metabolismo social (propriedade privada, diviso
hierrquica do trabalho). Portanto, no bojo da problemtica da negao da negao (aufhebung), se pem o tema da (de)formao e desenvolvimento humano como
problemtica hoje da critica do capital em sua etapa de crise estrutural.
A discusso da (de)formao humana implica a elaborao da critica terico-prtica do estranhamento como fenmeno histrico-social do mundo do capital,
posio critica que se contrasta, por exemplo, com a critica metafisica que considera a alienao, destino ontolgico do homem. A problemtica da barbrie social
que no discutiremos aqui - a problemtica da deformao da personalidade
humana nas condies da crise estrutural do capital.

8. Carecimentos radicais como crise do sentido humano

Tratar dos carecimentos radicais na era da barbrie social implica em dissecar
o problema do sentido da vida humana. A problemtica do sentido da vida como

28

carecimento radical explorada hoje, por exemplo, pelas filosofias de auto-ajuda

e espiritualidades esprias que se disseminaram no Brasil do neodesenvolvimentismo2 No plano sociometabolico, o problema do sentido da vida o problema
existencial candente. O filosofo Georg Lukcs foi contundente ao afirmar que o
capitalismo incapaz de dar uma vida plena de sentido. A afirmao lukacsiana tinha bases efetivamente ontolgicas no sentido histrico-materialista e dialtico.
Nossa hiptese geral que, nas condies da barbrie social, as pessoas humanas
tm dificuldade de encontrar um sentido, trao antropolgico fundamental do ser
genrico do homem e elemento constitutivo da genericidade humana. Essa dificuldade das pessoas humanas encontrarem um sentido, decorre da prpria dificuldade delas perceberem a realidade efetiva do mundo social dos homens. o que
podemos considerar como a crise do sentido humano.
Na verdade, a intensificao do fetichismo da mercadoria nas condies histricas do capitalismo global, com as foras do mercado invadindo diruptivamente a
vida cotidiana das pessoas, intensificou a manipulao nas instancias do consumo,
politica e produo da vida social; e a disseminao da nova precariedade salarial e
precarizao existencial, aprofundaram o aviltamento da personalidade humana,
contribuindo, deste modo, para o surgimento do fenmeno do ensimesmamento, trao candente da crise do sentido humano que caracteriza o estranhamento
da vida social na era do capitalismo manipulatorio.
O homem burgus , em si e para si, um homem ensimesmado. Entretanto, nas
condies da barbrie social, aprofundou-se o trao de particularismo do homem
burgus. Nas novas condies histricas da terceira modernidade do capital, as
pessoas humanas tm, cada vez mais, dificuldade de perceber a realidade do mundo social dos homens porque esto ensimesmadas.3
Esta crise de percepo percepo do sentido um trao intrnseco daquilo
que o jovem Marx caracterizou como desefetivao humano-generica ou estranhamento social. o que ele diz, por exemplo, nos Manuscritos de 1844: A rea2

Por exemplo, um dos gurus da filosofia de auto-ajuda da classe mdia no Brasil

Augusto Cury publicou em 2013, o livro intitulado O Sentido da Vida. O mercado
editorial tornou-se hbil em explorar a misria espiritual e inquietao pessoal das
camadas mdias atormentadas pela exacerbao da condio de proletariedade .
A primeira modernidade do capital diz respeito a fase histrica do capitalismo
comercial; a segunda-modernidade corresponde fase histrica do capitalismo da
grande indstria; e a terceira modernidade do capital a modernidade do capitalismo da maquinofatura (Alves, 2007)
29

lizao efetiva do trabalho a sua objetivao. No estado econmico-poltico [o

capitalismo G.A,] esta realizao efetiva do trabalho aparece como desefetivao
do trabalhador, a objetivao como perda e servido do objeto, a apropriao como
alienao, como exteriorizao. E salienta: A realizao efetiva do trabalho tanto
aparece como desefetivao que o trabalhador desefetivado a ponto de morrer
de fome. Em alemo, entwirklicht, significa literalmente privado de realidade e/
ou de efetividade (Marx, 1985) (Entwirklichung vem do verbo entwirklichen, que
significa privar de realidade e/ou de efetividade). Por isso, uma pessoa alienada
uma pessoa humana em processo de desefetivao humano-generica ou privada
de sentido de realidade e/ou efetividade como ser genrico; onde a genericidade
humana se caracteriza pelas relaes sociais de exteriorizao/objetivao. A pessoa ensimesmada pessoa humana imersa em seu particularismo incapaz de objetivao/exteriorizao na atividade social.
O psicanalista austraco Viktor Frankl, no livro Sede de Sentido observou:
A vontade de sentido constitui um dos aspectos bsicos de um fenmeno antropolgico fundamental a que dou o nome de transcendncia de si mesmo. Esta
autotranscendencia do existir humano consiste no fato essencial de o homem
sempre apontar para alm de si prprio, na direo de alguma causa a que serve
ou de alguma pessoa a que ama. E somente na medida em que o ser humano
se autotranscende que lhe possvel realizar-se tornar-se real a si prprio.
(Frankl, 2008)
Viktor Frankl identificou a capacidade de autotranscendencia do existir
humano como fato ontolgico do ser social. A capacidade de autotranscendencia humana decorre da prpria ontologia materialista do trabalho, que est na
base do devir humano dos homens. A idia de prxis humana tem como modelo ontolgico, o trabalho. O ser genrico do homem significa a capacidade de
autotranscendencia ou transcendencia de si mesmo. Por exemplo, os animais
esto imersos em si, prisioneiros da biologia, mas o homem tem a capacidade
de autotranscender-se, indo alm de si e do seu destino biolgico. Viktor Frank
prossegue dizendo:
A capacidade que o olho tem de perceber o mundo que o cerca depende diretamente da sua incapacidade de perceber-se a si mesmo.[...] Sempre que puder olha
para si mesmo, ser porque est com a capacidade visual prejudicada. O mesmo
se pode dizer do ser humano como um todo: a existncia humana se distorce na
mesma medida em que gira em torno de si prprio, em torno de alguma coisa que
esteja dentro dela ou a ela ligada. (p. 20-21).
30

E conclui: Fica claro que a auto-realizao essencialmente um efeito colateral da plenitude de sentido, da transcendncia de si mesmo. Portanto, a transcendncia de si mesmo significa ir alm do eu ou das deformaes narcsicas que
caracterizam a personalidade estranhada.
O ensimesmamento como trao da pessoa humana estranhada, a incapacidade de transcender a si mesmo. O carecimento radical de auto-transcender-se,
obstaculizado pelas condies histricas de alienao, provocando, em si e para si,
o fenmeno do ensimesmamento. Por isso, a proliferao de filosofias do eu ou
formas de narcisismos que expem dimenses do ensimesmamento.
O mundo do capital o mundo do ensimesmamento, mundo da solido profunda do ser, mundo dos indivduos fechados em sua auto-suficincia, aceitando
a imediaticidade de sua condio de proletariedade, imposta pelo status quo, sem
veleidade de transcendncia, e sem verdadeira aspirao de autodeterminao.
O conceito de ensimesmamento que apresentamos aqui, expressa a percepo
de Lukcs do fenmeno do particularismo que caracteriza as individualidades
pessoais alienadas. O individuo no estado de particularidade para Lukcs, o
agente por excelncia do gnero humano em-si. Nesse caso, Georg Lukcs se vale
de uma rplica ao rei dos Trolls (na pea Peer Gynt, de Ibsen), para definir a
particularidade como o confinamento na autosuficincia e na refutao do Sollen (transcendncia do dado): Troll, basta-ti a ti mesmo. Decisiva para os Trolls,
a frmula marca a diferena em relao aos homens, que tm por divisa: Homens, seja tu mesmo. Lukcs contrasta a particularidade dos sujeitos alienados
com a nicht mehr partikulere Persolichkeit, que encarna a aspirao pelo autntico
gnero humano. A passagem da existncia de Troll verdadeira existncia humana implica na assuno da transcendncia (Sollen); na vontade de reencontrar
uma fora ativa na intimidade da conscincia humana contra os imperativos de
uma existncia social heternoma; na fora de tornar-se uma personalidade autnoma. Diz Nicola Tertuliam:
A tenso entre autenticidade e inautenticidade observada no interior da
luta do sujeito para ultrapassar sua pura particularidade e alcanar sem excluir
o definhamento trgico do sujeito ao longo do combate o verdadeiro nvel de
humanidade. A autodeterminao da personalidade, que rompe os sedimentos
da reificao e da alienao, sinnimo de emancipao do gnero humano.
(Tertulian, 1995).
Na verdade, numa perspectiva ontolgica, o sentido pleno da vida tem que ser
encontrado pela prpria pessoa, no dentro dela, mas na prpria realidade efeti31

vamente objetiva, isto , na efetivao da prxis histrico prtico-sensvel (o que

contraria o discurso da ideologia do particularismo que domina nas filosofias de
auto-ajuda e espiritualidades esprias). Entretanto, para que as individualidades
pessoais de classe possam encontrar o sentido da vida, preciso que ele o sentido
seja, pelo menos, percebido. Deste modo, trata-se, num primeiro momento, da
questo de percepo e entendimento. Entretanto, o fenmeno do estranhamento,
que aparece como ensimesmamento, produz a corroso da percepo e entendimento da realidade efetiva, impedindo as pessoas de encontrarem o sentido. A
perda do sentido expressa a situao trgico-grotesca da civilizao do capital. o
que observa Viktor Frankl:
O sentido de uma pessoa, coisa ou situao, no pode ser dado. Tem que ser
encontrado pela prpria pessoa mas no dentro dela, porque isto iria contra a
lei da autotranscendencia do existir humano. Esse encontrar o sentido est em
estreita relao com a percepo da realidade Gestaltwahrnehmung no sentido
meramente psicolgico. O seu sentido objetivo. por isso que s se pode encontrar o sentido: porque ele objetivo; no podemos atribu-lo ao nosso bel-prazer.
No se trata de injetar sentido nas coisas, mas sim de extrair o sentido delas, de
captar o sentido de cada uma das situaes com que nos defrontamos. A vida assemelha-se antes a um quebra-cabeas, em que preciso achar a figura do ciclista;
temos que virar o desenho de um lado para o outro, at acharmos a sua silhueta,
escondida de cabea para baixo entre as rvores atrs da capela. Ele est l: uma
realidade objetiva. (Frankl, 2008)
Ele tambm observa que: O sentido , pois, uma silhueta que se recorta contra o fundo da realidade. uma possibilidade que se destaca luminosamente, e
tambm uma necessidade. aquilo que preciso fazer em cada situao concreta;
e esta possibilidade de sentido sempre, como a prpria situao, nica e irrepetvel. (Frankl, 2008)
Entretanto, Viktor Frankl no consegue ir alm da concepo psicolgica do
sentido. Diz ele: O sentido tem que ser encontrado pela prpria pessoa. claro
que a captao do sentido a capacidade da pessoa humana discernir a silhueta
que se recorta contra o fundo da realidade, possui um carter pessoal. Entretanto,
nesse caso, trata-se da pessoa humana como individualidade pessoal de classe,
singularidade humana que, na medida em que se apropria das objetivaes civilizatrias e da cultura capaz de lhe dar uma percepo e entendimento critico da
realidade social efetivamente objetiva, torna-se capaz de apreender (ou captar) o
sentido das situaes com as quais se defronta na sociedade de classe.
32

A apropriao do sentido, como qualquer processo de apropriao social e

isso Frankl no salienta possui um carter histrico-social, sendo condicionado
pela socializao em processo. Por isso, o processo de dessubjetivao de classe,
processo histrico-social e ideolgico de fragmentao dos laos sociais de classe, que ocorreu na dcada de 1990 por conta da ofensiva neoliberal na poltica,
sindicalismo e cultura no Brasil, desmontando possibilidades de ao coletiva e
movimento sociais imbudos da conscincia de classe, contribuiu efetivamente
para a corroso das condies de socializao, capazes de permitir uma apropriao do sentido na perspectiva da critica do capital. Pelo contrrio, a socializao
neoliberal, baseada nos valores do individualismo e competitividade, e nas novas
condies sociais objetivas de produo da vida social no capitalismo global (sociometabolismo da barbrie e vida reduzida), contriburam efetivamente para a
vigncia do ensimesmamento (a crise do sentido humano).
Deste modo, a percepo da realidade efetivamente objetiva, elemento pressuposto para a apropriao do sentido, um atributo da pessoa humana-que-trabalha, personalidade nica que o movimento do capital, como movimento de
degradao da pessoa humana, avilta, deforma e oblitera nas condies histricas
da barbrie social. O conceito de pessoa humana no se restringe dimenso da
subjetividade (sujeito humano com corpo e mente; ou ainda, sujeito psquico); mas
implica tambm o elemento de alteridade (o Outro-como-prximo e a dimenso
da sociabilidade); e o elemento da individualidade, onde temos o individuo social (de classe)/singularidadae humana, constituindo sua personalidade nica por
meio de processos de socializao/individuao. Na era do capitalismo global, o
movimento do capital degrada a pessoa humana-de-classe (a dimenso pessoal da
individualidade de classe) (Alves, 2013).
Quadro 6
Dimenses da Pessoa humana de classe
subjetividade (sujeito humano) corpo e mente
Pessoa humana

alteridade (o Outro-como-prximo) socialidade

individualidade (individuo social) processo de individuao/
socializao

33

9. Carecimentos radicais, ensimesmamento e estranhamento4

Com o novo sociometabolismo do trabalho (modo de vida just-in-time, vida
reduzida) e a agudizao do fetichismo da mercadoria nas condies de crise
estrutural do capital, exacerbam-se os carecimentos radicais como carecimento
de sentido, que produzem, por conseguinte, o fenmeno do ensimesmamento.
Deste modo, carncia de sentido produz ensimesmamento ou personalidades
ensimesmadas vulnerveis manipulao espiritual com seus valores-fetiche,
sonhos e expectativas de mercado. Por exemplo, o fenmeno da captura da
subjetividade do trabalho pelo capital, nexo essencial do toyotismo sistmico;
o processo de dessubjetivao de classe que caracteriza a ofensiva neoliberal;
e as vias grotescas de escape (filosofias de auto-ajuda e Nova Era, teologias da
prosperidade, culto do consumo de marca, etc), possuem, como pressuposto
material, a produo social de personalidades ensimesmadas ou personalidades
estranhadas. O ensimesmamento instala-se no espao interior do individuo,
isto , na dimenso moral da pessoa humana onde se operam as escolhas pessoais (valores). Nas condies histricas do capitalismo manipulatrio, o ensimesmamento produzido pela carncia de sentido, que propicia, em si e para si,
o poder da ideologia do capital, que se impem predominantemente, na interioridade das individualidades pessoais de classe. O ensimesmamento como produto da carncia de sentido, o modo do estranhamento social nas condies
histricas do capitalismo global.

Reelaboramos a discusso feita no captulo 4 do meu livro Dimenses da precarizao do trabalho (Ed. Praxis, 2013) intitulada O novo metabolismo social do
trabalho e a precarizao do homem-que-trabalha.
34

Quadro 7
O problema do estranhamento
ensimesmamento
carecimentos radicais
(carncia de sentido)

produo de personalidades ensimesmadas

(fenmeno do estranhamento)

agudizao do
fetichismo da mercadoria
(crise estrutural do capital)
novo sociometabolismo do trabalho
(modo de vida just-in-time/
vida reduzida)

misrias do capitalismo manipulatrio

Gesto: captura da subjetividade do trabalho
Poltica: processo de dessubjetivao de classe Espiritualiodade:
auto-ajuda e neopentecostalismo

nova precariedade salarial

(gesto toyotista acoplada s novas tecnologias informacionais)

Utilizamos a categoria de estranhamento na perspectiva do ltimo Lukcs

(Lukcs, 2013; Alves, 2010). Para esclarecer o significado do fenmeno do estranhamento na perspectiva lukcsiana, importante observar que, na Ontologia do
ser social, Lukcs decompe o trabalho ou o pr teleolgico, definido como fenmeno originrio e o principium movens da vida social, em dois movimentos distintos. Primeiro, a objetivao (die Vergenstandlichung), que o processo de produo
do objeto [o] pelo sujeito [s]; e o segundo, a exteriorizao (die Entausserung), que
o processo de retorno do objeto [o] sobre o sujeito [s] que o criou. Este retorno
a base do processo civilizatrio. O que significa que o devir humano dos homens
funo ontolgica no apenas do processo de produo de objetos, mas sim do
processo de retorno do objeto sobre o sujeito que o criou. (vide Quadro 1).
Enquanto processo de produo do objeto, o homem um animal que se fez
homem por meio do trabalho, principalmente como exteriorizao, no sentido da
resposta s novas condies scio-ontolgicas criadas pelo novo que o objeto
criado (o ser social se distingue do ser orgnico e do ser inorgnico por ser, ele

35

prprio, a reiterao do novo). Entretanto, enquanto processo de retorno do objeto

sobre o sujeito que o criou, o objeto criado sempre desafia o homem como sujeito.
Como observou Lukcs, o homem um ser que d resposta. O que significa que
a exteriorizao (die Entausserung) - o processo de retorno do objeto [o] sobre o
sujeito [s] que o criou - , de certo modo, exteriorizao da interioridade ou explicitao da personalidade do ser genrico do homem, que pode ser exteriorizao
da personalidade humano-genrica (o que vai depender das condies de socializao, isto , das relaes sociais de produo da vida).
No modo de produo do capital, a exteriorizao da interioridade, que caracteriza efetivamente o processo civilizatrio do homem, tende a inverter-se em
subsuno do homem ou do sujeito [s] ao objeto [o], que aparece, nesse caso, como
coisa. A interverso do objeto [o] em coisa [c] produto histrico de um determinado modo de controle do metabolismo social, com suas instituies e valores
sociais fetichizados. Enquanto modo de controle estranhado predominantemente
fetichizado, baseado na propriedade privada dos meios de produo da vida e na
diviso hierrquica do trabalho, o capital aparece como a coisa ou objetos/objetivaes, isto , instituies sociais estranhadas ou valores-fetiches, que tendem a
reduzir, por exemplo, o homem-que-trabalha (ou o trabalho vivo) mera fora de
trabalho para a reiterao do sistema.
Quadro 8

[s]

[o]

[objetivao]
[s]

[o]

[exteriorizao]
[s]
espao interior
do individuo
(escolha pessoal)

[exteriorizao da interioridade]

36

Nas condies do capitalismo global, o capitalismo histrico da era da crise estrutural do capital, o fenmeno do estranhamento torna-se resultado de um modo
de controle estranhado predominantemente fetichizado que provoca carecimentos
radicais e produz personalidades ensimesmadas. O novo metabolismo social do capital baseia-se, no apenas na precarizao existencial (modo de vida just-in-time
e vida reduzida), mas na nova precariedade salarial (gesto toyotista acoplada s
novas tecnologias informacionais), provocando carecimentos radicais como carncia de sentido. Constitui-se, deste modo, um sistema social que no contribui para
a explicitao (ou formao) de uma interioridade humana, no sentido de um ser
genrico capaz de ir alm do objeto dado, capaz de transcender as condies degradantes da sua hominidade humana. Pelo contrrio, produz-se o fenmeno do
ensimesmamento, modo de estranhamento na era da crise estrutural do capital,
que corri a capacidade humana de auto-transcendncia das condies histricas
degradantes da vida social (o fenmeno do sociometabolismo da barbrie). Na sociedade burguesa busca-se suprimir o sujeito humano no sentido de ser genrico,
racional e consciente, capaz da negao da negao. No interessa formar homens
com capacidade crtica, mas apenas fora de trabalho ou indivduos reduzidos a
sua mera particularidade, incapazes de escolhas radicais. Enfim, eis a natureza do
estranhamento social que se manifesta nas personalidades ensimesmadas, imersas
na carncia de sentido (a forma predominante de carecimento radical).
Portanto, o que possibilita o fenmeno do estranhamento social no plano
scio-ontolgico - a possvel divergncia entre os dois momentos no interior do
mesmo ato (o momento da objetivao/exteriorizao e o momento da exteriorizao da interioridade ou o momento da escolha pessoal), que, nas condies
scio-histricas do mundo do capital, tende a negar o homem; isto , o espao de
autonomia da subjetividade e, por conseguinte, a realizao do ser genrico do
homem, tendencialmente suprimido pelas exigncias da produo e reproduo
social. Um detalhe: o fato da exteriorizao da interioridade ocorrer em situaes idnticas (o mundo do capital e as exigncias estranhadas da produo e
reproduo social), no significa que as reaes subjetivas (ou escolhas pessoais)
sejam as mesmas. Enfim, se o homem, segundo Lukcs, um ser que d respostas,
a resposta mediada, em si, pela dialtica entre particularidade social e singularidade pessoal de classe. Por isso, por exemplo, nas situaes idnticas de explorao no local de trabalho, alguns adoecem e outros no; ou ainda, uns escolhem
revoltar-se; e outros, no (o que vai depender da dialtica entre particularidade
social e singularidade pessoal de classe).
37

Nicolas Tertulian observou: O campo da alienao/estranhamento se situa

no espao interior do individuo como uma contradio vivida entre (1) a aspirao por uma autodeterminao da personalidade e a multiplicidade das suas
qualidades e (2) as suas atividades que visam reproduo de um todo estranho
(Tertulian, 1995). Entretanto, esta contradio vivida no espao interior dos indivduos entre a auto-expresso de sua personalidade e o comportamento do individuo como agente da reproduo social, , assume particularidades candentes
nas condies histricas do capitalismo global: o fenmeno do ensimesmamento
provoca a corroso embora no a supresso irremedivel - da aspirao por uma
autodeterminao da personalidade humana, reforando, deste modo, o comportamento dos indivduos como agentes da reproduo do todo estranhado. Trata-se
de uma alterao qualitativamente novo no processo de estranhamento social, que
constitui o sociometabolismo da barbrie.
Por um lado, o fenmeno do ensimesmamento corri a capacidade de aspirar
por uma autodeterminao da personalidade humana, levando as individualidades pessoais de classe a escolhas pessoais que se traduzem na aceitao do statu
quo social, com bloqueios e rechaamentos da auto-expresso da personalidade.
Entretanto, por outro lado, no se suprime a contradio candente prpria do fenmeno do estranhamento, isto , a contradio viva entre a auto-expresso de
sua personalidade e o comportamento do individuo como agente da reproduo
social. Na medida em que possvel a divergncia entre os dois momentos no interior do mesmo ato (o momento da objetivao/exteriorizao e o momento da exteriorizao da interioridade ou o momento da escolha pessoal), torna-se impossvel
a reproduo perene da ordem estranhada do capital, mesmo com a corroso tendencial da capacidade de aspirao autodeterminao da personalidade humana.
Pelo contrrio, coloca-se cada vez mais, a possibilidade de atos de resistncia e de
oposio ativa totalidade estranhada do capital (desde reaes individuais contingentes de cariz irracional at reaes coletivas estruturadas).
Nas condies histricas da crise estrutural do capital, o problema do estranhamento social torna-se o problema crucial da ordem burguesa, com o capital
investindo, cada vez mais, na manipulao do espao interior dos indivduos,
visando construir consentimentos esprios. no campo das escolhas pessoais, mediadas por valores-fetiches e suas imagens de valor, se que opera, por exemplo, a
captura da subjetividade do homem-que-trabalha. A manipulao social se d
por meio da produo recorrente de indivduos reduzidos mera particularidade,

38

isto , personalidades ensimesmadas, capazes de aceitarem os valores-fetiches e

reiterando a ordem das coisas.

10. Carecimentos radicais e crise do trabalho vivo

A dinmica histrica posta pelo novo metabolismo social do trabalho, com a
nova precariedade salarial e precarizao existencial (modo de vida just-in-time e
carecimentos radicais) instauram o que podemos denominar de crise do trabalho
vivo. Ela se compe do seguinte complexo de crises que se originam da precarizao existencial e precarizao do homem-que-trabalha: (1) crise da vida pessoal,
(2) crise de sociabilidade e (3) crise de auto-referncia humano-pessoal.
Quadro 9
Formas da crise do trabalho vivo
Crise da vida pessoal
Crise de sociabilidade
Crise de auto-referncia humano-pessoal
necessrio fazer investigaes capazes de apreender as mltiplas determinaes concretas da trplice crise do trabalho vivo, que dilacera a subjetividade
(e intersubjetividade) das pessoas humanas que trabalham. Elas compem o todo
orgnico da deriva civilizacional que caracteriza a desefetivao do ser genrico do
homem nas condies histricas da barbrie social.

Crise da vida pessoal

a crise do homem com seu espao de vida, isto , o tempo de vida como
tempo disponvel como campo de desenvolvimento humano. Ela decorre do processo de reduo do trabalho vivo fora de trabalho de trabalho como mercadoria. A reduo do tempo de vida tempo de trabalho estranhado uma operao
cotidiana de despersonalizao do homem ou de perverso/inverso do ncleo
humano em ncleo animal. Nos Manuscritos econmico-filosfico (1844),

39

Marx observa: ...o homem (o trabalhador) s se sente como [ser] livre e ativo em
suas funes animais, comer, beber e procriar; quando muito ainda, habitao,
adornos, etc., e em suas funes humanas s [se sente] como animal. O animal se
torna humano, e o humano animal. Eis o significado essencial do que podemos
denominar de barbrie social.

Crise de sociabilidade
a crise do homem com outros homens e o dilaceramento dos laos sociais que
constituem a sociabilidade humano-genrica. a crise da alteridade, dimenso inalienvel da pessoa humana. Na medida em que esvaziam-se os espaos de reconhecimento do outro enquanto eu alheio nas relaes sociais (espao de sociao); e
dissolvem-se os espaos de reconhecimento do outro enquanto eu prprio (espaos
do self), corri-se o espaos de vida humano-genrica. A fragmentao dos coletivos de trabalho (e de vida) por conta da modernidade lquida (Bauman, 2000),
deterioram os laos sociais que tecem os espaos de sociao e os espaos do self. O
novo metabolismo social do trabalho sob o capitalismo flexvel, ao disseminar a insegurana (e incerteza) de contratos de trabalho flexveis, obstaculiza, por exemplo,
a tessitura de espaos de sociao como lugares de partilha de experincias coletivas.
Na verdade, o mundo do capitalismo global se tornou mais dinmico e as mudanas
de emprego, ou mesmo de carreira durante a vida se tornam cada vez mais comuns.
O mercado se torna mutvel como antes nunca visto, impregnando-se com a lgica
do espao-tempo do capital financeiro, passando cada vez mais a se pensar no curto
e curtssimo prazo. Este novo metabolismo social da ordem burguesa se reflete na
carreira e no emprego do trabalho assalariado. Como observou Richard Sennett,
na medida em que os empreendimentos capitalistas se caracterizam pela fora dos
laos fracos e o emprego passa a ser de curto prazo, h uma falta de perspectiva de
compromisso duradouro com a empresa, gerando assim a falta de lealdade institucional. Na verdade, o fenmeno da corroso do carter, salientada por Sennett
produto da crise de sociabilidade como reduo dos espaos de sociao e espaos do
self, eixos orgnicos da formao da personalidade humana (Sennett, 1998).

Crise de auto-referncia pessoal

A crise de auto-referncia pessoal a crise do homem consigo mesmo, na medida em que ocorre a corroso da sua auto-estima pessoal. Sob a nova ordem sa40

larial, deve-se quebrar a auto-estima do trabalho vivo como pessoa humana,

reduzindo-o a mera fora de trabalho comprometida com os ideais do capital.
o que podemos denominar despersonalizao do homem que trabalha. a reduo da pessoa quilo que o filsofo Martin Heidegger (em Ser e Tempo) denomina de das Man (segundo Heidegger, das Man esquece-se de sua liberdade de
escolha no mundo das possibilidades e passa a viver no , as propriedades que
o mundo lhe atribui. , no conformismo da massa, mais uma ovelha no rebanho). Deste modo, a corroso da auto-estima a reduo do ncleo humano-genrico s disposies valorativas do capital. uma forma de estranhamento
que dilacera (ou desefetiva) o ser genrico do homem. o sentido do estranhamento como alienao da vida do gnero como vida da individualidade pessoal
intervertida em individualidade de classe. A crise de auto-referncia pessoal decorre da intensificao (e extensificao) da manipulao social, principalmente
da captura da subjetividade do trabalho vivo pelos parmetros de produo
do capital. Primeiro, reduz-se o homem como ser genrico fora de trabalho
como mercadoria. Segundo, ameaa-se, no plano imaginrio, simblico e real, as
individualidades de classe com a demisso de sua fora de fora de trabalho. Este
um mote ideolgico para constranger a auto-estima e abrir no espao interior
da subjetividade humana, brechas para a emulao paradoxal de operrios e
empregados implicados no trabalho estranhado.

11. Dimenses da Precarizao e Questo Social no Sculo XXI

A Questo Social, que surgiu na Europa Ocidental do sculo XIX, designando
o fenmeno de pobreza material crescente entre os membros da classe operria, se
manifesta historicamente, num primeiro momento, como problema da explorao
e desigualdade social originaria de amplos contigentes da classe operaria industrial,
excluda da participao no usufruto da riqueza social. A Questo Social surgiu nos
primrdios do capitalismo industrial no sculo XIX com a classe trabalhadora sendo alienada dos produtos de consumo da civilizao capitalista emergente. Naquela
poca histrica, os trabalhadores assalariados no eram sujeitos de direitos. A precariedade salarial originaria assumiu, deste modo, formas extremas de explorao,
desreguladas e articuladas no ncleo mais dinmico da acumulao de valor, com
modos de espoliao de homens, mulheres e crianas. A indstria era o polo da bru-

41

talidade salarial, onde vigorava o trabalho degradante, trabalho infantil por extensas
jornadas de trabalho com remunerao abaixo da linha de subsistncia. Naquelas
condies histricas do capitalismo industrial em ascenso, o fenmeno da pobreza
expressava o modo de explorao intensiva (e extensiva) da fora de trabalho, constituindo aquilo que denominamos primeira gerao da precarizacao do trabalho.
Deste modo, o capitalismo industrial nascente, trouxe em seu seio, de forma
explicita, a degradao da pessoa humana, tendo em vista que segregou massas
proletrias vindas do campo, em bairros operrios onde se vivia em condies
humanamente indignas. O capitalismo industrial originrio criou a pobreza social. Os trabalhadores industriais proletarizados e empobrecidos pela concorrncia entre eles, eram reconhecidos como sendo o proletariado. No havia naquela
poca histrica, legislao trabalhista e a organizao sindical capaz de negociar
melhores salrios e condies de trabalho. Enfim, a Questo Social como expresso da contradio radical entre capital e trabalho, confundia-se com o problema da Revoluo Social, espectro que rondava a ordem burguesa no sculo XIX.
Entretanto, o carter da Questo Social alterou-se historicamente, ou pelo menos
adquiriu contedo mais complexo, com o desenvolvimento do capitalismo monopolista e a vigncia da mais-valia relativa, que permitiram ao Estado capitalista e
s classes proprietrias dos pases capitalistas imperialistas, sob presso poltica e
social, redistribuir riqueza e garantir, para o proletariado organizado com poder
de barganha, a melhoria das condies de trabalho e padro de vida social. No
decorrer do sculo XX, politicas sociais e modos de regulao social do emprego
assalariado por meio da legislao trabalhista e a instituio da negociao coletiva, contriburam efetivamente para a reduo da pobreza nos pases capitalistas
mais desenvolvidos, alterando, deste modo, o prprio sentido da precarizaao do
trabalho. O trabalho precrio tornou-se trabalho informal, sem direitos, trabalho
considerado atpico e degradante. O conceito de trabalho decente da OIT (Organizao Internacional do Trabalho), expressou a mudana de sentido da precariedade salarial, ao considerar, por exemplo, o trabalho decente como sendo o
trabalho regulado, isto , trabalho com direitos sociais.
Ao alterar-se o significado de trabalho precrio, que tornou-se trabalho atpico,
trabalho sem direitos,, instaurou-se o que denominamos segunda gerao da precarizao do trabalho onde precarizao do trabalho significa corroso do estatuto salarial
regulado. Assim, precarizao do trabalho passou a significar o retorno condio
originaria da explorao capitalista como precariedade salarial extrema. Entretanto,
a rigor, no ocorreu um retorno: a precariedade salarial extrema nas condies do
42

capitalismo desenvolvido uma condio mais degradante do que as primeiras modalidades histricas de explorao do trabalho, tendo em vista o patamar de desenvolvimento civilizatrio e o alto grau de desenvolvimento da fora produtiva social do
trabalho. O estranhamento social tornou-se mais agudo e profundo no sculo XXI, na
medida em que a precarizacao salarial nas condies do capitalismo mais desenvolvido, ocorreu numa etapa histrica de altissima produtividade do trabalho.
Na era de ascenso histrica do capital, a adoo da legislao trabalhista e do
Direito do Trabalho com a capacidade fiscalizadora do Estado e polticas sociais,
reduziu ou marginalizou, no mbito da explorao e acumulao de capital, as
formas primitivas ou espoliativas de precarizao do trabalho. Algumas indstrias
ou cadeias produtivas localizadas no ncleo orgnico do capitalismo mundial, que
utilizavam formas degradadas de trabalho, muitas delas na agricultura ou regies
mais atrasadas, se deslocaram, principalmente aps a Segunda Guerra Mundial,
para regies perifricas do mercado mundial, onde tal pratica desumana era permitida ou invisvel. Na verdade, as relaes imperialistas no sistema-mundo do
capital permitiram a exportao de formas primitivas de explorao do trabalho
para bordas perifricas do mercado mundial. O capitalismo histrico sempre se
desenvolveu, pondo e repondo modos histricos de precarizao do trabalho, e
formas de precariedade salarial, que articulavam em si, o arcaico e o moderno,
precariedade salarial extrema e precariedade salarial regulada.
Quadro 10
Geraes da Precarizao do Trabalho no Capitalismo histrico

Primeira Gerao
Precariedade salarial extrema
Segunda Gerao
Precariedade salarial flexvel
(nova precariedade salarial)

Terceira Gerao
Precarizao do homem-que-trabalha

Precarizao existencial

43

No decorrer do sculo XX, os modos de precariedade salarial tornaram-se

mais complexos na mesma medida em que se alterou a capacidade da luta de classes em colocar obstculos sanha de explorao do capital. A partir da grande
crise capitalista de meados da dcada de 1970, com a ofensiva neoliberal e a reestruturao produtiva do capital, presenciamos o surgimento, inclusive nos pases
capitalistas mais desenvolvidos, da diversidade de situaes de precariedade salarial no mundo do trabalho, diversidade que articula formas arcaicas (postas como
atpicas) e formas modernas de explorao da forca de trabalho. Deste modo, a
precarizacao do trabalho se manifesta como um processo de tipificaro do atpico
nas condies salariais de explorao do trabalho.

12. Nova precariedade salarial e terceira gerao da precarizao do trabalho

O mundo social do trabalho nas condies do capitalismo histrico, constituiu-se como um complexo heteroclito de situaes de explorao do trabalho
humano, cujo trao originrio era a insegurana e contingncia, caractersticas
marcantes da condio existencial originria de proletariedade. Deste modo, a pobreza social um trao ontogentico da civilizao do capital. Mas, como salientamos, a vigncia da mais-valia relativa alterou profundamente a forma de ser da
explorao (Nicolaus, 2006). No decorrer do sculo XX, com a luta social e poltica
da classe trabalhadora, ampliaram-se para o mundo do trabalho organizado, os
direitos econmicos e direitos sociais do trabalho, cuja efetividade nas condies
da poca de ascenso histrica do capital, no comprometia a acumulao de riqueza capitalista. Aps a Segunda Guerra Mundial, nas condies da geopoltica
da Guerra Fria, constituiu-se um Estado de bem-estar social ou Estado-Providncia - pelo menos nos pases capitalistas centrais (Europa Ocidental, EUA e Japo).
A pobreza social reduziu-se nos paises imperialistas. O aumento da produtividade
do trabalho e a luta organizada dos trabalhadores e a ao poltica do Estado sob
o keynesianismo-fordismo, permitiram, por exemplo, a conquista da reduo da
jornada de trabalho, melhores salrios e condies de trabalho nos pases capitalistas mais desenvolvidos.
Nos pases capitalistas centrais, a posio imperialista no seio do mercado
mundial, permitiu o surgimento da aristocracia operria, frao da classe traba-

44

lhadora organizada que usufruiu das benesses da expanso capitalista. A indexao dos salrios aos ganhos de produtividade permitiu o acesso da classe trabalhadora organizada sociedade do consumo. Por outro lado, havia um contingente
da classe trabalhadora no-organizada, constituda por imigrantes ou negros (no
caso dos EUA), que ficaram margem do Welfare State, numa situao de pobreza
e precariedade salarial extrema. Mesmo na poca de ouro do capitalismo fordista-keynesiano, o mundo do trabalho nos pases capitalistas centrais, possua um
contingente minoritrio, mas no-desprezvel, de trabalhadores assalariados em
situao de precariedade salarial extrema, imersos na pobreza social e alienados
das benesses da Golden age.
Entretanto, nas ltimas dcadas do sculo XX, a partir da crise estrutural do
capital em meados da dcada de 1970, e com a derrocada do modo de desenvolvimento fordista-keynesiano, que permitia vincular expanso capitalista e bem-estar
social, ampliou-se nos pases capitalistas centrais, a segunda gerao da precarizacao do trabalho, ou precarizao salarial propriamente dita, que se distingue, por
exemplo, da precarizacao originaria do trabalho vinculada considerada a forma
de precariedade salarial extrema. Enfim, precarizou-se (ou flexibilizou-se) o estatuto salarial-padro instaurado na poca histrica do modo de desenvolvimento
fordista-keynesiano. Deste modo, nos ltimos trinta anos de capitalismo global, a
precariedade salarial regulada conviveu com formas atpicas de salariato, que se
impuseram por conta do novo regime de acumulao flexvel. Surgiu uma nova
pobreza social. O que era padro tpico de explorao da fora de trabalho, tendo
em vista as circunstancias da concorrncia mundial, converteu-se numa atipicidade inadequada nova condio de crise de valorizao do capital.
Ao mesmo tempo, por conta da nova forma de produo de capital (a maquinofatura), instaurou-se uma nova dimenso da precarizacao do trabalho como
precarizacao existencial, na medida em que, na sociedade em rede, cada vez mais,
o trabalho estranhado como trabalho abstrato, invade a vida social, impregnando
a totalidade social de formas derivadas de valor, promovendo assim, a reduo do
tempo de vida a tempo de trabalho.5 Pode-se dizer que, deste modo, emergiu uma

Com a disseminao intensa e ampliada de formas derivadas de valor na sociedade

burguesa hipertardia, o fetichismo da mercadoria e as mltiplas formas de fetichismo social, tendem a impregnar as relaes humano-sociais, colocando obstculos
efetivos formao da conscincia de classe necessria e portanto, formao da
classe social do proletariado. Distinguimos formas constitutivas e formas deriva45

terceira gerao de precarizacao do trabalho no bojo da nova precariedade salarial

flexvel, que no se reduz corroso do estatuto salarial (o que caracteriza a segunda gerao de recriao do trabalho), mas sim, que diz respeito precarizacao
do homem como ser genrico e precarizacao das condies de existncia humana
numa etapa mais desenvolvida do processo civilizatrio, caracterizado pela reduo das barreiras naturais. Portanto, nas condies histricas do capitalismo
neoliberal, a degradao da pessoa humana assumiu dimenses qualitativamente
novas, no sentido de que a explorao da fora de trabalho e a espoliao do trabalho vivo nas condies histricas do capitalismo global ocorrem na etapa mais
desenvolvida do processo civilizatrio do capital ( isto que diferencia historicamente a degradao da pessoa humana nas condies do capitalismo neoliberal
sob a vigncia da maquinofatura e crise estrutural do capital; e a degradao da
pessoa humana sob a primeira e segunda gerao da precarizacao do trabalho que
predominavam no sculo XIX e XX).
Portanto, a problemtica crucial da Questo Social no sculo XXI a explicitao da contradio do capital entre desenvolvimento das capacidades humanas e degradao da personalidade humana. Este o problema do estranhamento
social. Na poca histrica em que a pessoa humana adquire maior efetividade
civilizatria, pelo menos no campo objetivo de possibilidades de desenvolvimento de seus atributos essenciais de pessoa humana (individualidade, subjetividade
e alteridade), ocorre o reforamento, por conta da crise estrutural de valorizao
do capital e a instaurao da maquinofatura, dos obstculos ao desenvolvimento
da personalidade humana, aprofundando-se, pelo contrario, sua situao de degradao manipulao.
A nova temporalidade histrica do capital repe com vigor, a Questo Social, que aparece, no apenas como exposio da nova precariedade salarial, com
das do valor. Por exemplo, as categorias trabalho abstrato e explorao so categorias pertinentes do trabalho produtor de valor, sendo, deste modo, formas constitutivas do valor. Elas constituem, portanto, a forma-valor que impregna o trabalho
produtivo no modo de produo capitalista. Entretanto, na medida em que se desenvolve, a forma-valor tende a se disseminar por instncias no-produtivas do modo
de produo capitalista. Por isso, o trabalho abstrato e a explorao aparecem como
formas derivadas do valor nas instncias do trabalho improdutivo interior ou
exterior produo do capital. Enquanto formas derivadas do valor, trabalho abstrato e explorao so meramente formas fictcias que no contribuem objetivamente
para a formao do valor e muito menos para a sua valorizao (Alves, 2013).
46

a precarizacao do trabalho tornando-se elemento estrutural da ordem mundial do

capital; mas tambm com a explicitao, no interior do novo metabolismo social
do capital, da precarizacao das condies de existncia humana adequadas nova
etapa de desenvolvimento civilizatrio ou reduo das barreiras naturais (precarizao do homem-que-trabalha e precarizao existencial).
A Questo Social (ex)pe-se, deste modo, como Questo Humana no sentido
lato. A nova pobreza social explicita-se como pobreza espiritual no sentido da desefetivao humano-genrica - o que denominamos de barbrie social. Portanto,
a era da barbrie social repe a Questo Social propriamente dita, dando-lhes novas dimenses que expem os prprios limites do capital como fora civilizatria.
No se quer dizer que o capital perdeu sua forca civilizatria, mas sim que sua
fora civilizatria se reduziu irremediavel e terrivelmente, explicitando hoje, mais
do que nunca, plena e radicalmente, seus limites histricos.

47

PARTE I

TRABALHO E
NEODESENVOLVIMENTISMO
NO BRASIL

CAPTULO 1

A nova macroeconomia do trabalho

na dcada de 2000

a dcada de 2000, ocorreu a expanso e reorganizao do capitalismo

brasileiro com impactos candentes no mercado de trabalho no Brasil.
Com o novo padro de desenvolvimento capitalista no Brasil, intitulado
neodesenvolvimentismo, explicitou-se um novo (e precrio) mundo do trabalho
que, em seu bojo, expe os traos salientes de uma nova precariedade salarial.
Entendemos neodesenvolvimentismo como sendo um novo padro de desenvolvimento do capitalista brasileiro alternativo ortodoxia neoliberal que se
constitui na dcada de 2000 no bojo da temporalidade histrica do capitalismo
global. Em primeiro lugar, o neodesenvolvimentismo nunca teve veleidades de
afirmao nacional ou reforma social no sentido de romper com a ordem capitalista no Brasil. Portanto, nessa perspectiva, neodesenvolvimentismo no nacional-desenvolvimentismo, isto , um padro de desenvolvimento capitalista que surgiu
no bojo da ascenso histrica do capital nas periferias capitalistas latino-americanas do imediato ps-guerra (Reinaldo Gonalves diz-nos que o neodesenvolvimentismo o nacional-desenvolvimentismo s avessas isto , ele outra coisa)1.

Para uma discusso ampla sobre o conceito de neodesenvolvimentismo no Brasil o que

no nos interessa fazer aqui - ver: SAMPAIO Jr.,Plinio de Arruda. Desenvolvimentismo e
neodesenvolvimentismo tragdia e farsa, Servio Social & Sociedade, no.112, So Paulo,
Oct./Dec. 2012; BRANCO, R. C. O novo-desenvolvimentismo e a decadncia ideolgica do
estruturalismo latino-americano. Oikos, Rio de Janeiro, v. 8, n. 1, 2009; BRESSER-PEREIRA, L. C. Do antigo ao novo desenvolvimentismo na Amrica Latina. Texto para Discusso,
So Paulo, n. 275, nov. 2010; FONSECA, P. C. D.; CUNHA, A. M.; BICHARA, J. S. O Brasil

51

Captulo 1

Embora o neodesenvolvimentismo tenha traos de continuidade com o neoliberalismo da dcada de 1990, ortodoxia neoliberal que promoveu a insero do
Brasil no bloco histrico hegemonico do capitalismo neoliberal, neodesenvolvimentismo no neoliberalismo na medida em que ele se originou do fracasso do
modelo neoliberal lastreado no Consenso de Washington adotado pelos governos
neoliberais da dcada de 1990.
O neodesenvolvimentismo pode ser considerado um projeto de desenvolvimento capitalista alternativo ortodoxia neoliberal que fracassou na Amrica Latina da dcada de 1990, mas que permanece no interior do bloco histrico hegemonico do capitalismo neoliberal no plano do sistema mundial do capital. Enquanto
o nacional-desenvolvimentismo foi uma trgica iluso, o neodesenvolvimentismo
uma doce farsa que alimenta promessas de modernizao burguesa no Brasil do
sculo XXI.
Na dcada de 2000, a nova macroeconomia do trabalho assumiu dimenses
contraditrias que explicitam, em si e para si, as prprias contradies do projeto
do neodeenvolvimentismo no Brasil. Por um lado, tivemos indicadores bastante
positivos no mercado de trabalho, tais como baixa taxa de desemprego total nas
regies metropolitanas, aumento ndice de formalizao do mercado de trabalho,
crescimento da massa de rendimentos mdios reais, diminuio do tempo de procura de trabalho e aumento real do salrio-mnimo (de 2003 a 2013, o salrio-minimo no Brasil teve um aumento de 73%, contribuindo, deste modo, para a
reduo da desigualdade de renda no pas). Estes indicadores da economia social
do trabalho demonstram efetivamente que, na dcada de 2000, surgiu efetivamente uma macroeconomia do trabalho distinta daquela da dcada de 1990, os anos
de chumbo do neoliberalismo no Brasil.
Entretanto, por outro lado, tivemos na dcada de 2000, a persistencia histrica
de traos estruturais da degradao do trabalho no Brasil, tais como, por exemplo, o aumento da taxa de rotatividade do trabalho e o crescmento dos contratos
na era Lula: retorno ao desenvolvimentismo?, Texto para Discusso, So Paulo, n. 4 (Rede
Desenvolvimentista), maio 2012; GONALVES, Reinaldo. Governo Lula e o nacional-desenvolvimentismo s avessas. Revista da Sociedade Brasileira e Economia Poltica, So Paulo, n. 31, fev. 2002; MATTEI, L. Gnese e agenda do novo desenvolvimentismo brasileiro.
IV Encontro Internacional da Associao Keynesiana Brasileira (AKB), Rio de Janeiro, ago.
2011; MERCADANTE, Alosio. As bases do novo desenvolvimentismo: anlise do governo
Lula. Tese (Doutorado) Instituto de Economia da Universidade Estadual de Campinas
IE Unicamp, Campinas, 2010

52

A nova macroeconomia do trabalho na dcada de 2000

de trabalho precrio por conta das novas modaloidades de contratos de trabalho

flexiveis, inscritas na CLT, com a expanso da terceirizao e do emprego subcontratado (assalariados contratados em servios terceirizados). A nova precariedade
salarial no Brasil seria caracterizada tambm pela vigencia da sindrome da nova
superexplorao da fora de trabalho, fenomeno social caracterizado principalmente, pela intensificao laboral nos locais de trabalho reestruturados, com a
articulao perversa entre gesto toyotista e novas tecnologias informacionais (o
que discutiremos no captulo 2 deste livro)2.

1.1. A processualidade contraditria da nova macroeconomia

do trabalho no Brasil
Nosso objetivo neste captulo expor, de modo ensastico, alguns traos da
nova macroeconomia do trabalho nos decorrer da dcada de 2000 (deixaremos
de lado o governo Dilma Rousseff). Procuraremos demonstrar a processualidade
contraditria da nova macroeconomia do trabalho da dcada do neodesenvolvimentismo.

No decorrer deste livro, utilizaremos o conceito de superexplorao do trabalho desenvolvido por Ruy Mauro Marini para caracterizar a forma histrica de explorao da fora de
trabalho no Brasil. Para Marini, a superexplorao da fora de trabalho caracteriza os pases
capitalistas dependentes como Brasil. Na medida em que se vincula ao mercado mundial,
convertendo produo de valores de uso em valores de troca, a economia dependente se
insere no circuito do intercambio desigual entre centro e periferia do o sistema mundial do
capital. A economia dependente se contrape transferncia de valor que ocorre por meio do
intercmbio desigual, por meio de compensaes que ocorrem no plano da produo interna. Na verdade, o intercambio desigual tem o efeito de exacerbar nas economias perifricas,
o af de lucro e a agudizao dos mtodos de extrao do trabalho excedente. Deste modo,
a superexplorao da fora de trabalho se caracterizaria pelo (1) aumento da intensidade do
trabalho, com o aumento da mais-valia obtido por meio da maior explorao do trabalhador
assalariado e no do incremento da sua capacidade produtiva; (2) o prolongamento da jornada de trabalho com o aumento da mais-valia absoluta em sua forma clssica, aumentando,
deste modo, o tempo de trabalho excedente; e a (3) reduo do consumo do operrio alm do
limite normal (como observou Karl Marx em O Capital, o fundo necessrio de consumo
do operrio se converte, de fato, dentro de certos limites, num fundo de acumulao de
capital) (Marini, 1998; Marx, 1965).

53

Captulo 1

Primeiro, importante salientar que a curta dcada de 2000, a dcada do

neodenvolvimentismo, se beneficiou, sob os governos Luis Incio Lula da Silva
(2003-2010), da dinmica positiva da economia global caracterizada, naquela
poca, pelo crescimento da economia chinesa e valorizao das commodities no
mercado mundial. Deste modo, no perodo de 2003-2010, observamos conforme a
Tabela 1, a retomada do crescimento do PIB. Em 2004, o PIB cresceu 5,71%, caindo em 2005 para 3,16%; e voltando a crescer em 2006 e 2007, com 3,97% e 5,67%,
respectivamente. Em 2008, o Brasil ainda cresceu 5,08%, sendo que em 2009, o
crescimento foi abatido pela crise financeira global, tendo, entretanto, por conta
de polticas anticiclicas, notvel recuperao em 2010.
Tabela 1
Taxa anual de crescimento do PIB (%)
1996-2010
Ano 96
PIB 2,15

97
98
99
00
3,38 0,04 0,25 4,31

01
1,31

02
2,66

03
1,15

04
5,71

05
3,16

06
3,97

07
08
5,67 5,08

09
-0,2

10
7,5

Fonte: IPEADATA

Depois da crise financeira mundial de 2008, principalmente sob o

governo Dilma Rouseff (2011-2014), tivemos importantes mudanas da
dinmica da economia mundial que colocaram dificuldades candentes
para o crescimento do PIB brasileiro. Na dcada de 2010, recesso ou desacelerao da economia atingiu o ncleo orgnico do capitalismo global
(Estados Unidos, Japo e Unio Europia). Ao mesmo tempo, ocorreu a
desacelerao de crescimento da economia da China e a queda do preo das commodities no mercado mundial. Apesar do estouro da bolha
especulativa em 2008, persistiu na dcada de 2010 o poder do capital
financeiro que impe, por meio do FMI, seu programa de ajustamento estrutural (como, por exemplo, na Unio Europia e Leste Europeu).
Cresceu a insatisfao social no sul da Europa por conta da politicas de
austeridade neoliberal que ampliaram o desemprego de massa e a precariedade social. Entretanto, apesar da inflexo conjuntural da economia
mundial na dcada de 2010, o governo Dilma Rouseff (2011-2014), persistiu em apresentar indicadores positivos no mercado de trabalho no Brasil
como, por exemplo, a reduo das taxas de desemprego total nas regies
metropolitanas no Brasil.
54

A nova macroeconomia do trabalho na dcada de 2000

A positividade indiscutivel de alguns dados do mercado de trabalho na dcada de 2000, tais como, por exemplo, a reduo das taxas de
desemprego total e crescimento da taxa de formalizao no mercado de
trabalho, diminuindo, deste modo, a informalidade laboral, demonstra
efetivamente que o novo modelo de desenvolvimento capitalista no Brasil - o neodesenvolvimentismo , se distingue do neoliberalismo da dcada de 1990, cuja dinmica social do mercado de trabalho, caracterizou-se
pelas altas taxas de desemprego total nas regies metropolitanas e crescimento da informalidade laboral. Entretanto, como salientamos acima,
persistiram na dcada do neodesenvolvimentismo, traos da precariedade estrutural do mundo do trabalho no Brasil, que expresso o carter de
modernizao conservadora do novo padro de desenvolvimento capitalista. Como dissemos acima, aumentaram na dcada de 2000, a taxa de
rotatividade de mo-de-obra no Brasil e se expandiram as modalidades
de emprego precrio, tais como empregos subontratados em servios terceirizados e os trabalhos de autonmos (PJ), alm dos contratos temporrios e contratos de trabalho por prazo determinado, dentre outras
novas modalidades de contratao flexivel inscritas na CLT. Esses traos
tortos da nova macroeconomia do trabalho expem a ponta do iceberg
de um novo (e precrio) mundo do trabalho no Brasil.
Esta processualidade contraditria da nova macroeconomia do trabalho expe, de modo singelo, a dialtica entre continuidades e rupturas
que caracteriza o neodesenvolvimentismo no Brasil. Na medida em que
se apresenta como modernizao conservadora, o neodeenvolvimentismo preservou, por um lado, traos historicos da (arcaica) flexibilidade
estrutural da fora de trabalho abundante que existe no Brasil, e, por
outro lado, incorporou traos da (moderna) nova precariedade salarial
que caracteriza o capitalismo global na era do trabalho flexivel.
1.1.2. A queda do desemprego total nas regies metropoilitanas
Por conta da nova dinmica da economia brasileira na ltima metade da dcada de 2000, ocorreu a diminuio, em termos relativos, das taxas de desemprego nas regies metropolitanas no Brasil, principalmente a partir de 2004, com o
crescimento moderado do PIB no Brasil. Deste modo, por exemplo, na Regio Me55

Captulo 1

tropolitana de So Paulo, uma das mais dinmicas regies metropolitanas da economia brasileira, o desemprego total em 2005 caiu para 16,9; em 2006, teve uma
leve queda para 15,8%; em 2007, caiu mais ainda para 14,8%; e em 2008, alcanou
13,4%, a menor taxa de desemprego total da dcada de 2000. Por conta da crise
financeira global, em 2009, a taxa de desemprego total teve um leve crescimento
(13,8%), caindo novamente em 2010 para 11,9%. Em 2011, o desemprego total na
RMSP voltou a cair para 10,5%; em 2012, cresceu um pouco (10,9%); e em 2013,
oscilou para baixo (10,4%), demonstrando que, na primeira metade da dcada de
2010, ainda se preserva com dificuldades, indicadores positivos do mercado de
trabalho alcanados na dcada passada3.
Portanto, um dos traos predominantes da nova macroeconomia do trabalho
no Brasil na dcada de 2000 e, pelo menos na primeira metade da dcada seguinte - foi a diminuio candente das taxas de desemprego total nas metrpoles
(um quadro social que se contrasta, por exemplo, com a dcada de 1990 - a dcada
neoliberal). Por si s, a persistncia da queda do desemprego total indica uma mudana na dinmica da precariedade salarial no Brasil por conta do novo padro de
desenvolvimento capitalista. Entretanto, torna-se importante fazer duas observaes referentes ao desemprego urbano:
1. Numa perspectiva histrica, as taxas de desemprego total em 2010, por
exemplo, apenas recuperaram, com muita dificuldade, a taxas do desemprego total do comeo da dcada de 1990, que estavam num patamar mais elevado com
respeito, por exemplo, a dcada de 1980 (a dita dcada perdida). Mesmo na curta dcada dourada do neodesenvolvimentismo, quando ocorreu a retomada do

Utilizamos o ndice de desemprego total ao invs do desemprego aberto pela sua capacidade
de expressar a amplitude da degradao do mundo do trabalho metropolitano. O desemprego total expressa a soma dos desempregos aberto e oculto. O desemprego aberto refere-se s
pessoas que procuraram trabalho de maneira efetiva nos 30 dias anteriores ao da entrevista e no exerceram nenhum tipo de atividade nos sete ltimos dias. O desemprego oculto
corresponde s seguintes situaes: a) desemprego oculto pelo trabalho precrio: pessoas
que, para sobreviver, exerceram algum trabalho, de auto-ocupao, de forma descontnua
e irregular, ainda que no remunerado em negcios de parentes e, alm disso, tomaram
providncias concretas, nos 30 dias anteriores ao da entrevista ou at 12 meses atrs, para
conseguir um trabalho diferente deste; b) desemprego oculto pelo desalento: pessoas que
no possuem trabalho e nem procuraram nos ltimos 30 dias, por desestmulos do mercado
de trabalho ou por circunstncias fortuitas, mas apresentaram procura efetiva de trabalho
nos ltimos 12 meses.

56

A nova macroeconomia do trabalho na dcada de 2000

crescimento da economia brasileira, as taxas de desemprego das regies metropolitanas s conseguiram retomar o patamar inicial da dcada de 1990.
Grfico 1
Taxa de Desemprego Total
(Regio Metropolitana de So Paulo)

Fonte: Pesquisa de Emprego e Desemprego (PED)/DIEESE

2. O desemprego nas regies metropolitanas afeta com mais intensidade os

jovens que os adultos. Apesar da queda histrica do desemprego total nas regies
metropolitanas na era do neodesenvolvimentismo, observamos, por exemplo,
que, a partir de 2005, bastante lenta a queda dos ndices de desemprego juvenil
na Grande So Paulo (vide Grfico 2). Na verdade, as taxas de desemprego entre
jovens de 16 a 24 anos ainda esto em patamares alarmantes, principalmente se
considerarmos que, nesta faixa etria, muitos jovens so responsveis por uma boa
parcela da renda familiar.

57

Captulo 1

Grfico 2
Taxa de desemprego entre jovens de 16 a 24 anos
Regio Metropolitana de So Paulo
(2000-2010)

Fonte: PED (ndices no ms de maio)/SEADE/DIEESE.

Embora tenha crescido a escolaridade entre os jovens na dcada de 2000, principalmente escolaridade superior, o problema de insero no mercado de trabalho
para jovens recm-formados ainda persiste, ampliando, deste modo, o fenmeno
do precariado no Brasil. Na verdade, na dcada de 2000, ocorreu uma inflexo no
padro de insero ocupacional de jovens altamente escolarizados. Por exemplo,
Adalberto Cardoso salientou que, em 30 anos, ocorreu um processo de deteriorao das chances de insero ocupacional dos mais qualificados (Cardoso, 2012).
Enfim, a maior escolaridade no abre mais as portas das melhores ocupaes urbanas.
A Tabela 2 indica uma tendncia de aumento da desocupao entre pessoas
com nvel superior. Pode-se dizer que o aumento da desocupao entre pessoas
com ensino superior se deveu ao aumento da quantidade de pessoas com nvel
superior no Brasil ocorrido na dcada do neodesenvolvimentismo (por exemplo,
segundo o Censo da Educao Superior (MEC/Inep), de 2013, o nmero total de
matrculas no ensino superior brasileiro cresceu cerca de 81% entre 2003 e 2012).
Na medida em que aumentou a oferta de pessoas com diploma de curso superior, o
mercado de trabalho no conseguiu absorve-las, na mesma proporo, principalmente com a desacelerao do crescimento da economia (como verificamos, por
exemplo, em 2009).
De 2003 a 2010, o nmero de instituies de ensino superior cresceu 30% em
todo o Brasil, principalmente, na rede pblica. Enquanto a quantidade de novas

58

A nova macroeconomia do trabalho na dcada de 2000

universidades, centros universitrios ou faculdades privadas subiu 27,8% de 2003

a 2010, a quantidade de instituies pblicas de ensino superior cresceu 46,8%..
Entretanto, oito em cada dez novos alunos se matricularam em instituies de
ensino superior privadas (em 2012, 73% das matrculas estavam na rede privada,
concentrao que aumentou pouco na ltima dcada - em 2003, as faculdades,
centros universitrios e universidades pagas tinham 71% das matrculas). O nmero de instituies de ensino superior privada cresceu 58,7% em dez anos, a maior
parte fora das capitais.
Pode-se dizer que a maioria das pessoas formadas no ensino superior na dcada de 2000 nas universidades, centros universitrios ou faculdades privadas
constitui-se de jovens da nova classe trabalhadora, a maior parte deles do interior
do pas, que utilizaram recursos pblicos para acessar o ensino superior (ProUni,
Fies ou Pronatec). Esta fora de trabalho titulada com diplomas universitrios na
dcada de 2000 constituda por jovem empregados de baixa qualificao , que,
mesmo titulada (e endividada) nas faculdades, centros universitrios e universidades privadas, ocupar postos subalternos e precrios na indstria e nos servios.
Elas constituem o precariado nas cidades brasileiras.
A expanso do ensino superior privado, verdadeiras usinas de produo do
precariado brasileiro, ocorre por meio da transferncia de fundos pblicos via
ProUni, Fies e Pronatec - para grandes grupos financeiros privados da educao.
Na dcada do neodesenvolvimentismo, aumentou a concentrao e domnio de investimentos de fundos internacionais na educao privada no pas - por exemplo,
o grupo Kroton, possui aes na bolsa de valores e tem como principal acionista o
Advent, fundo internacional de private equity.
A persistncia do desemprego de jovens altamente escolarizados apenas indica
uma nova (e perversa) dinmica no mercado laboral, que no se restringe ao Brasil,
mas que opera hoje nos pases capitalistas mais desenvolvidos, onde se tornou perceptvel a camada social do precariado, a nova camada social da classe do proletariado. Apesar da tendncia de crescimento da desocupao entre pessoas com
ensino superior no Brasil, a taxa de emprego de quem possui o ensino superior
atinge 85% na populao entre 25 e 64 anos, maior que, por exemplo, a mdia dos
pases da Organizao para Cooperao e Desenvolvimento Econmico (OCDE).
Na OCDE o percentual de 84% (aqueles que tm apenas o ensino mdio possuem
uma taxa de emprego de 70%.). Na verdade, o desemprego juvenil apenas a ponta
do iceberg da nova condio de proletariedade na qual esta imersa a juventude que
trabalha do sculo XXI.
59

Captulo 1

Tabela 2
Pessoas desocupadas com nvel superior no Brasil
(em 1000 pessoas)

2003

112

2004

115

2005

101

2006

117

2007

118

2008

104

2009

136

2010
125
Fonte: IBGE

1.2. Crescimento dos rendimentos reais mdio do trabalho

Na dcada de 2000, o salrio-minimo teve um ganho real acumulado, de 2003
a 2010, de 53,67%, segundo o DIEESE. Em 2003, 1 salrio-minimo adquiria 1, 38
cestas-bsicas; em 2010, passou a adquirir 2,23 isto , pelo menos 1 cesta-bsica
a mais. Um detalhe: sem os ganhos reais do salrio-mnimo na ltima dcada
(ganho real de 72% entre 2005 e 2014), ou seja, apenas com reposio da inflao,
o ndice de gini ndice da desigualdade de renda no pas - seria de 0,613 e no de
0,509, segundo a PNAD.
Aumentos Reais no Salrio-Mnimo em %
2003-2010

Extrado de DIEESE (2010)

60

A nova macroeconomia do trabalho na dcada de 2000

O grfico 3, elaborado pelo IPEA, expe com clareza, a inflexo positiva ocorrida
na dcada de 2000 (mais precisamente a partir de 2003) na evoluo da remunerao
mdia real dos trabalhadores e trabalhadoras em contraste, por exemplo, com a dcada de 1990. indiscutvel o crescimento do rendimento mdio real do trabalho, seja
o rendimento de todos os trabalhos, seja o rendimento do trabalho principal. Esta a
mesma constatao do DIEESE no livro A situao do trabalho no Brasil, de 2012,
quando observa que tivemos ao longo da dcada de 2000, o crescimento nos rendimentos dos trabalhadores brasileiros como decorrencia da manuteno do ritmo da
economia. Num primeiro momento, este um dado deveras positivo. Entretanto, caso
observemos com mais cuidado a evoluo da remunerao mdia por setor de atividade econmica entre 2000 e 2009 (vide Grfico 4), constataremos que, ocorreu o crescimento da remunerao mdia em todos os setores, exceto para Servios (reduo do
rendimenmto de 1,3%). Um detalhe: os Servios foi o setor da atividade econmica no
Brasil em que foram criados mais postos de trabalho entre 1999 e 2009 (2,6 milhes de
ocupaes), seguido pelo Comrcio com mais 593 mil e Indstria, com quase 400 mil
postos de trabalho gerados (sendo a maior parte da Construo Civil) (DIEESE, 2012).
Portanto, a evoluo da remunerao mdia real do setor de Servios, o setor que mais
gerou postos de trabalho na dcada de 2000, foi negativa em 1,3%.
Grfico 3
Evoluo do rendimento mdio real do trabalho
(base=setembro/2012)

Extrado: IPEA (2013)

61

Captulo 1

Estes dados exprimem, no apenas o crescimento da precariedade

salarial na dcada do neodesenvolvimentismo por conta da expanso de
empregos formalizados precrios de baixos salrios, mas a alta rotatividade do trabalho no Brasil (no caso dos Servios, ela aconteceu cerca de 38%). Por outro lado, a Tabela 2 expe detalhes contraditrios da
evoluo dos rendimentos reais mdios de 1992 a 2012 (um perodo de
20 anos). Nessa evoluo identificamos, por exemplo, alguns traos da
nova precariedade salarial no Brasil: Primeiro, identificamos traos do
precariado no Brasil. Por exemplo, a faixa de mais alta escolaridade (11
ou mais anos de escolaridade) do subgrupo escolaridade, foi a nica faixa que teve nos ltimos 20 anos, reduo dos rendimentos reais mdios
(cerca de 4,84%).
Grfico 4
Evoluo da remunerao mdia real por setores de atividade
Brasil, 2000, 2005, 2009

Extrado: DIEESE (2012)

62

A nova macroeconomia do trabalho na dcada de 2000

Esta a demonstrao cabal do processo de deteriorao das chances de insero ocupacional dos mais qualificados. Apesar disso, na faixa de mais alta
escolaridade em 2012, que encontramos a maior remunerao mdia real, comparando-se com as demais faixas do subgrupo (R$ 1.983%). A alta escolaridade,
apesar de no garantir, como antes, insero nas melhores ocupaes urbanas, ela
garante, no caso dos ocupados, melhores remuneraes mdias.
Tabela 2
Evoluo do rendimento real mdio do trabalho principal por subgrupo
(R$ de set./2012)

Extrado: IPEA (2013)

Na tabela 2 identificamos tambm traos do subproletariado, a massa de trabalhadores da massa marginal que auferem baixos salrios. No subgrupo Ocupao, a faixa que teve o maior crescimento de rendimentos mdios reais ao longo
dos ltimos vinte anos foi a faixa dos Sem Carteira (cerca de 100,19%). Nominalmente, a remunerao mdia dos Sem Carteira em 2012 (R$ 818,7) foi inferior
aos Com Carteira (R$ 1362,6); mas, de 1992 a 2012, a remunerao mdia dos

63

Captulo 1

Sem Carteira subiu pelo menos 8 vezes mais do que a dos Com Carteira (13,13%)
(o que explica porque as mulheres, que, em termos relativos, tm mais insero
precria no mercado de trabalho do que os homens, tiveram, nos ltimos 20 anos,
um percentual maior de crescimento na remunerao mdia real do trabalho principal - mulheres, com 90,17% e homens, com 54,64%. Apesar disso, manteve-se a
discriminao de gnero no mercado de trabalho, com a remunerao mdia dos
homens, em 2010 - R$ 1631,7 sendo maior do que a das mulheres - 1.158,6%).

1.1.3. Crescimento da taxa de formalizao do emprego

O crescimento da taxa de formalizao das relaes de emprego no Pas na dcada de 2000 foi um dos dados mais importantes da nova macroeconomia do trabalho na era do neodesenvolvimentismo. O crescimento da taxa de formalizao
significa a disseminao dos contratos regulares, isto , aqueles definidos segundo
a legislao vigente e que propiciam acesso proteo social. A partir de 2002
torna-se persistente o crescimento da taxa de formalidade no mercado de trabalho, invertendo-se uma tendncia de queda que vinha desde 1992 (em 2009, a taxa
de formalizao atingiu a taxa de 53,7%). A taxa de formalidade no composta
apenas pela participao dos trabalhadores com carteira assinada, mas tambm
pelos trabalhadores domsticos, dos militares e funcionrios pblicos estatutrios,
dos empregadores e dos trabalhadores por conta prpria que contribuem para a
previdncia social, na estrutura ocupacional total.

64

A nova macroeconomia do trabalho na dcada de 2000

Grfico 5
Taxa de Formalidade (1)
(16 a 64 anos) em %

(1) Corresponde participao do somatrio dos trabalhadores com carteira assinada, inclusive
os trabalhadores domsticos, dos militares e funcionrios pblicos estatutrios, dos empregadores e dos trabalhadores por conta prpria que contribuem para a previdncia social, na
estrutura ocupacional total. Fonte: IBGE/PNAD Apud OIT (2009)

O crescimento da taxa de formalidade de 2003-2007 se explica por uma srie

de elementos contingentes, que no significam, a rigor, uma mudana categrica
na dinmica do mercado de trabalho no Brasil. Por exemplo, no inicio da dcada
de 2000, foram tomadas um conjunto de iniciativas legislativas e aes de governo
voltadas para a formalizao do vinculo empregatcio, inclusive utilizando o
recurso da flexibilizao dos estatutos salariais para permitir a contratao formal
(como iremos verificar adiante quando tratarmos da flexibilizao das relaes
de trabalho no Pas). Outro dado a Lei n 11.324, de 19 de julho de 2006, que
garantiu o emprego de carteira assinada para as empregadas domsticas (existe
hoje cerca de 7 milhes de empregados domsticos no Brasil, onde apenas 27%
tm carteira assinada). Alm da formalizao de trabalhadores domsticos, cresceu na dcada de 2000, principalmente a partir de 2004, o emprego pblico, isto ,
a contratao de funcionrio pblico estatutrio. De acordo com estudo do IPEA,
entre 1995 e 2002, houve um crescimento bem modesto do estoque de empregos
pblicos no Pas. O crescimento mdio anual foi de apenas 1,55%, ante a mdia
anual de 3,63% entre 2003 e 2007. Temos tambm na dcada de 2000, o movimento
para a formalizao dos empregadores e dos trabalhadores por conta prpria que
passaram, deste modo, a contribuir para a previdncia social.

65

Captulo 1

1.1.4. Queda do tempo de procura de trabalho

Como indica o Grfico 6, de 2002 a 2012, reduziu-se o tempo mdio despendido na procura de trabalho nas regies metropolitanas no Brasil. Chahad e Pozzo
observam que, do ponto de vista do trabalhador, este no deixa de ser um resultado auspicioso, uma vez que representa uma reduo nos custos de procura por
trabalho, com impactos positivos sobre sua subsistncia pessoal e familiar, bem
como, em certos casos, efeitos favorveis sobre os nveis de produtividade dos trabalhadores. Eles constatam tambm positividades na perspectiva das empresas,
uma vez que a queda dop tempo de procura de trabalho implica menores custos. Dizem eles: Esta reduo indica, indiretamente, que as empresas esto gastando menos com recrutamento de novos trabalhadores e podem aproveitar esta
economia de gastos em outros investimentos como treinamento do trabalhador.
(Chahad e Pozzo, 2013).
Grfico 6
Tempo mdio despendido na procura de trabalho
(2002-2012)
Regies Metropolitanas (Belo Horizonte, Distrito Federal, Porto Alegre, Salvador e So Paulo)

Fonte: Chahad (2013)

66

A nova macroeconomia do trabalho na dcada de 2000

1.2. Persistncia da rotatividade do trabalho

Um dos principais indicadores que expe a natureza persistente da precariedade do emprego no Brasil a taxa de rotatividade do trabalho. Na dcada do
neodesenvolvimentismo, a rotatividade nos postos de trabalho cresceu no pas.
Diz o livro A Situao do Trabalho no Brasil, do DIEESE: Na primeira dcada
deste sculo, a rotatividade apresentou taxas que variaram entre 46,6%, em 2004
e 52,5% em 2008, chegando em 2010 j no inicio da segunda dcada a 53,8%.
(DIIESE, 2012). Um detalhe: as taxas extremamente elevadas da rotatividade do
trabalho incluem no apenas as demisses realizadas de acordo com o interesse
das empresas, mas tambm aquelas a pedido do trabalhador, por aposentadoria ou
morte. E conclui: Excluidos estes casos, as taxas so mais baixas: na dcada, a menor foi verificada em 2004, de 32,9% e a maior em 2008, de 37,5% (DIEESE, 2012).
O crescimento persistente das taxas de rotatividade do trabalho no Brasil demonstra a flexibilidade estrutural da fora de trabalho no Pas. Analisando a dcada de 2000, Chahad observa que as tendncias histricas da rotatividade do
trabalho no Brasil no s se mantiveram como parecem estar levando os patamares de rotatividade a nveis mais elevados. Assim, observando-se o Grfico 7,
que contm a mdia mensal no ano da taxa de rotatividade, constata-se que esta
apresentou uma tendncia crescente ao longo da ltima dcada (com exceo dos
anos de 2009 e 2010, a taxa se manteve crescente, saindo de 3,3% em 2002 e avanando ainda mais em 2011, quando registrou seu valor mais alto no perodo- (4,2%
-, como pode ser observado no referido grfico).

67

Captulo 1

Grfico 7
Evoluo da Taxa de Rotatividade
Mdia mensal Brasil
(2002-2011)

Fonte: Chahad (2013)

Como observou Chahad, os nveis de rotatividade vm, paulatinamente, crescendo desde o incio da dcada de 2000: entre 2002 e 2004, a mdia foi de 3,30%;
entre 2004 e 2007, passou para 3,50%, e entre 2007 e 2011, saltou para 4,0%. Diz ele
que isto representa expressivos contingentes de trabalhadores demitidos e admitidos em termos mensais. E prossegue dizendo que, uma das razes para esse contnuo aumento dos nveis de rotatividade na primeira dcada do sculo se refere ao
prprio crescimento bastante desigual do emprego formal entre os grandes setores
de atividade econmica: enquanto o emprego formal total apresentou elevao de
56,2% entre 2002 e 2012, na Administrao Pblica este aumento foi de 20,4% e na
Construo Civil foi de 153,1%.
Estes dados desmitificam o crescimento da taxa de formalidade do mercado
de trabalho no Brasil tendo em vista que, o emprego formal, aquele que alimenta
a rotatividade, a partir do qual so calculadas as estatsticas de rotatividade, cresceu bem mais em setores que historicamente, e por razes especficas, possuem
maiores nveis de rotatividade do trabalho. Por exemplo, Chahad observa que, na
mdia do perodo (2002-2011), o setor de Construo Civil apresentou rotatividade de mais de 80,0% de sua fora de trabalho, enquanto nos Servios Industriais
68

A nova macroeconomia do trabalho na dcada de 2000

de Utilidade Pblica esse valor no passou de 23,0%. Depois da construo civil, temos a agricultura, com 74,7% e o comrcio, com 41,6% de rotatividade do
trabalho. A prestao de servios, indstria de transformao e o setor de extrao mineral possuem ndices de rotatividade de trabalho de 37,7%, 36,8 e 20,0%
respectivamente. Os setores que tm menos rotatividade, por outro lado, so a
administrao pblica direta, com taxa de 10,6%; os servios industriais de utilidade pblica, com taxa de 12,2%, como o fornecimento de gua, luz, esgoto; e
os correios geralmente prestados por empresas tambm pblicas. As principais
causas de desligamento, segundo dados do Ministrio do Trabalho, so resciso
sem justa causa por iniciativa do empregador (52,1%), por iniciativa do empregado
(19,4%), trmino de contrato (19,2%), transferncia do empregado dentro da mesma empresa (5,9%) e resciso com justa causa, por iniciativa do empregado ou do
empregador (1,3%).
O alto ndice de rotatividade do trabalho um sinal da flexibilidade estrutural da fora de trabalho no Brasil. O vigoroso crescimento da contratao com
carteira de trabalho assinada ocorrida na era do neodesenvolvimentismo, elevou
o contingente de trabalhadores que podem ser dispensados (por iniciativa da empresa) ou demitidos (por iniciativa do empregado), e isso, por si s, contribuiu
para acelerar o crescimento da rotatividade da fora de trabalho. Entretanto, a
persistncia de altos ndices de rotatividade do trabalho no Brasil possuem causas histricas que construram a flexibilidade estrutural do trabalho no Pas. Por
exemplo, o FGTS, criado pelos governos militares aps o gole de 194, e sua multa,
j sobejamente demonstrado como principal fator impulsionador da rotatividade
da fora de trabalho no Brasil. Aps a adoo do seguro-desemprego, criado pelo
decreto presidencial n 2.283 de 27 de fevereiro de 1986, assinado pelo ento presidente Jos Sarney. isto se agravou, uma vez que o pagamento do benefcio no est
associado s chamadas aes de emprego, situaes nas quais a recolocao somente deve ocorrer com a busca por trabalho. Assim, a combinao do FGTS, sua
multa, a lenincia do seguro-desemprego e, ainda, a antecipao do aviso prvio
so fatores que, segundo Chahad, impulsionaram historicamente, os patamares de
rotatividade do trabalho para cima.
Existe um lado perverso da flexibilidade estrutural do mercado de trabalho
no Brasil: a alta rotatividade do trabalho tende a atingir grupos especficos, em especial jovens, mulheres, trabalhadores menos qualificados, enfim, aqueles grupos
mais vulnerveis da fora de trabalho. Por outro lado, na perspectiva da empresa,
nveis to altos de rotatividade desestimulam fortemente investimentos em capa69

Captulo 1

citao profissional da fora de trabalho, seja por iniciativa do trabalhador, seja

por iniciativa das empresas, j que nenhum dos agentes tem um tempo mdio de
permanncia no emprego para recuperar eventuais gastos com treinamento e formao de recursos humanos; o que explica porque, muitas vezes, quando o jovem
operrio ou empregado estuda, visa construir um projeto de carreira profissional
longe da empresa tendo em vista que no encontra nela perspectivas de permanenecia por longo prazo.
Ao lado do indicador de rotatividade do trabalho, seria interessante verificar
a taxa mdia de permanncia no emprego. Para demonstrar que o mercado de trabalho no Brasil possui uma flexibilidade estrutural do emprego, basta verificar o
Grfico 8, onde se compara o Tempo Mdio de Permanncia no Emprego no Brasil
em comparao com outros pases capitalistas.
Grfico 8
Tempo Mdio de Permanncia no Emprego
Brasil e pases capitalistas selecionados
(2009)

Fonte: CHAHAD (2007)

Apesar da positividade dos demais indicadores da macroeconomia do trabalho no Brasil da era neodesenvolvimentista (reduo da taxa de desemprego total,
crescimento da massa de rendimentos reais, aumento da taxa de formalizao do

70

A nova macroeconomia do trabalho na dcada de 2000

mercado de trabalho, aumento do salrio-mnimo e reduo do tempo de procura

de emprego), a flexibilidade estrutural do emprego no pas, com a facilidade em
contratar e demitir, expe a persistente precariedade estrutural do trabalho no
pas, articulando, por um lado, redundncia da fora de trabalho, e por outro lado,
intermitncia da insero ocupacional formal.

71

CAPITULO 2

Nova precariedade salarial e

sociometabolismo do trabalho

a dcada de 2000, constituiu-se no Brasil o que denominamos nova precariedade salarial, que se apresenta como a nova morfologia social da
explorao do trabalho assalariado nos locais de trabalho reestruturados. O trao principal da nova condio salarial seu carter flexvel. Aps um
turbilho de inovaes tecnolgico-organizacionais na dcada de 1990, a nova empresa capitalista que emerge na dcada seguinte, aproxima-se daquilo que Alain
Bihr, no comeo da dcada de 1990, descreveu como sendo a empresa flexvel,
fluida e difusa (Bihr, 1998). O termo flexvel tornou-se a caracterizao predominante do novo empreendimento capitalista nas ltimas dcadas do sculo XX.
Flexibilidade e Flexibilizao tornaram-se palavras para descrever as novas
tendncias do trabalho no sculo XXI (Toffler, 1985; Boyer, 1988). David Harvey
caracterizou o novo regime de acumulao capitalista como sendo o regime da
acumulao flexvel (Harvey, 1992). Para Richard Sennett, o novo capitalismo
um capitalismo flexvel (Sennett, 1999, 2006).
Na era da mundializao do capital, a partir da Quarta Revoluo Tecnolgica, que impulsionou o desenvolvimento das novas tecnologias informacionais
(Alves, 2007); e sob a ofensiva neoliberal, que caracterizou as ltimas dcadas do
sculo XX, a categoria da flexibilidade se desdobrou e adquiriu mltiplas determinaes, no interior do processo de trabalho capitalista, assumindo, deste modo,
novas propores, intensidade e amplitude. A flexibilidade tornou-se, no sentido
geral, um atributo da prpria organizao social da produo nas condies his-

73

Capitulo 2

tricas da maquinofatura (Alves, 2013), assumindo uma srie de particularizaes

concretas, com mltiplas (e ricas) determinaes. Por exemplo, Salerno salientou
oito dimenses da flexibilidade: a flexibilidade estratgica, flexibilidade de gama,
de volume, de adaptao sazonal, de adaptao a falhas, de adaptao a erros de
previso, flexibilidade social intra-empresa e flexibilidade social extra-empresa
(Salerno, 1995).
Entretanto, o que continua sendo estratgica para a acumulao do capital
a flexibilidade da mercadoria-fora de trabalho, isto , aquela flexibilidade relativa legislao e regulamentao social e sindical. Por exemplo, um aspecto
muito discutido o que diz respeito flexibilidade nos contratos de trabalho, ou
seja, a possibilidade de variar o emprego (volume), os salrios, horrios e o local
de realizao do trabalho, dentro e fora da empresa (por exemplo, mudana de
linha dentro de uma fbrica, ou mesmo mudana entre fbricas); ou ainda, aquela
relativa aos regulamentos internos, representao sindical interna, ao sistema de
remunerao e a recompensas, etc. (Salerno, 1995).
a flexibilidade da fora de trabalho que expressa a necessidade imperiosa de
o capital subsumir - ou ainda, submeter e subordinar o trabalho assalariado
lgica da valorizao, atravs da perptua sublevao da produo (e reproduo)
de mercadorias, inclusive, e principalmente, da fora de trabalho. por isso que a
acumulao flexvel se apia, predominantemente, na flexibilidade dos processos
de trabalho, dos mercados de trabalho e ainda, dos produtos e padres de consumo. a flexibilidade do trabalho, compreendida como sendo a plena capacidade
de o capital tornar domvel, complacente e submissa a fora de trabalho, que ir
caracterizar o momento predominante do complexo de reestruturao produtiva
do capital.
No caso do Brasil, como vimos no captulo 1, existe uma flexibilidade estrutural do trabalho, que contribuiu historicamente para a vigncia da superexplorao
da fora de trabalho, modo histrico particular de consumo da fora de trabalho
no Pas. Por um lado, ela decorre da oferta abundante de fora de trabalho, que
prolifera nas regies metropolitanas permeada de ocupaes informais e empregos
ilegais, flexibilidade crnica determinada pela irresoluo da questo democrtica
(o bloqueio ao acesso terra desde o sculo XIX, elemento histrico-particular da
objetivao do capitalismo no Brasil). Por outro lado, a flexibilidade estrutural
histrica da fora de trabalho decorre da legislao trabalhista, que desde o golpe
civil-militar de 1964, facilitou a demisso de trabalhadores assalariados.

74

Nova precariedade salarial e sociometabolismo do trabalho

Quadro I
Dimenses da Flexibilidade do Trabalho no Brasil

Oferta abundante de fora de trabalho

Legislao trabalhista (demisses imotivadas)
Nova precariedade salarial

Novas modalidades de contratos de trabalho flexveis (CLT)

Gesto toyotista e novas tecnologias informacionais

Entretanto, a flexibilidade da fora de trabalho no Brasil adquiriu novas determinaes com a disseminao no mercado de trabalho de novas modalidades
de contratos flexiveis inscritas na CLT - Consolidao das Leis do Trabalho. Por
exemplo, na dcada de 2000, os empregos subcontratados - assalariados de servios terceirizados e autonomos servio das grandes empresas privadas e do
setor pblico, foram os responsveis pela maior parte dos empregos formalizados
no Brasil.
Ao lado da flexibilidade externa do mercado de trabalho, constituiu-se uma
flexibilidade interna nos locais de trabalho reestruturados, com a adoo da gesto
toyotista acoplada s novas tecnologias informacionais nas empresas privadas e
empresas pbicas (Alves, 2000, 2007). Portanto, com a reorganizao do capitalismo brasileiro na dcada de 2000, disseminou-se o esprito do toyotism e os locais
de trabalho reestruturado adquiriram mais do que nunca, caractersticas do novo
mundo do trabalho flexvel. Na verdade, o trabalho flexvel impe-se como principal caracterstica do novo e precrio do trabalho no Brasil da dcada de 2000.
A nova precariedade salarial que se constituiu na dcada do neodesenvolvimnetismo reforou, de certo modo, a degradao do trabalho no Brasil, ao incorporar, ao lado da flexibilidade historica da fora de trabalho no Brasil, formas
modernas de flexibilidade do trabalho inscritas na prpria dinmica da precarizao estrutureal do trabalho do capitalismo global. A modernizao conservadora
promovida pelo neodesenvovimentismo, instaurou um novo patamar de super75

Capitulo 2

fluidade salarial, expressas, no apenas na redundncia do trabalho vivo e intermitencia salarial, mas tambm na intensificao do trabalho no ncelo moderno
do salariato brasileiro.

2.1. A nova precariedade salarial

No bojo da reorganizao do capitalismo brasileiro na dcada de 2000, surgiram locais de trabalho reestruturados nas empresas privadas e empresas pblicas (inclusive da administrao pblica). Instaurou-se o que caracterizamos no
livro O novo (e precrio) mundo do trabalho (de 2001), como sendo o toyotismo
sistmico. Os novos locais de trabalho reestruturados, loci da nova precariedade
salarial, possuem as seguintes caractersticas, constituindo, deste modo, a nova
morfologia do trabalho no Brasil:
1. Os locais de trabalho reestruturados na dcada de 2000 se caracterizam
pela presena de novas mquinas informacionais, computadores desktops, tablets e
smartphones conectados em rede, permeando no apenas locais de trabalho, mas
a vida cotidiana dos empregados e operrios. Trata-se de um sistema de mquinas
flexveis de natureza informacional, isto , mquinas inteligentes incorporadas
s redes digitais que exigem dos novos operadores habilidades tcnico-comportamentais. Mais do que nunca se tornou visvel alteraes no perfil educacional
dos novos empregados das grandes empresas da indstria ou servios. Na verdade, o novo arcabouo tecnolgico exige uma fora de trabalho compatvel com as
exigncias operacionais do novo maquinrio.
Por isso, disseminou-se na dcada de 2000, o discurso da pedagogia da competncia que implica novas capacidades operativas advindas das novas rotinas
do trabalho flexvel. Mquinas flexveis exigem homens e mulheres flexveis em
suas capacidades de interveno na produo. A formao profissional exigiu, no
apenas habilidades tcnicas, mas tambm, habilidades comportamentais (e morais) do trabalho vivo, tornando-o adequado para o exerccio do principio toyotista da autonomizao, isto , torna-los operadores capazes de intervir no processo
de produo visando resolver problemas ou dar palpites para otimiz-lo.
2. Os novos locais de trabalho reestruturado da dcada de 2000 se caracterizam, no apenas pela presena do novo arcabouo tecnolgico de cariz
informacional, que permeia instncias do consumo e da produo, mas pelo novo

76

Nova precariedade salarial e sociometabolismo do trabalho

mtodo de gesto de cariz toyotista que visa adaptar homens e mulheres s novas
rotinas do trabalho. Na verdade, sob o novo capitalismo vive-se a era da gesto
das pessoas. O esprito do toyotismo, que permeia o discurso da organizao do
trabalho flexivel, atribui aos trabalhadores assalariados, um novo lxico: colaboradores. Trabalhadores assalariads tornam-se colaboradores na medida em que
cultivam a disposio anmica de colaborar com o capital, tornando-se personalidades particularistas ou ensimesmadas. O discurso da gesto toyotista esvaziou o
discurso da luta de classes. Exige-se dos jovens colaboradores, atitudes pr-ativas e propositivas capazes de torn-los membros da equipe de trabalho que visa
cumprir metas. Na verdade, as inovaes sociometabolicas do capital ocorridas na
dcada neoliberal e na dcada do neodesenvolvimentismo no Brasil, alteraram o
modo de ser do trabalhador assalariado e seu nexo psicofsico com a produo do
capital, instaurando a captura da subjetividade do trabalho pelos valores empresariais (Alves, 2011).
A idia de gesto de pessoas nos locais de trabalho reestruturados implicou
disseminar (e reforar) valores-fetiches, sonhos, expectativas e aspiraes de mercado que emulem o trabalho flexvel. No se trata apenas de administrar recursos
humanos, mas trata-se de manipular talentos humanos, no sentido de cultivar o
envolvimento de cada um com os ideais (e idias) da empresa. A nova empresa capitalista busca pessoas idealistas no sentido mediano da palavra, com plasticidade
adequada s novas habilidades emocionais (e comportamentais) do novo mundo
do trabalho flexivel.
3. Na dcada de 2000 ocorreu uma intensa transfigurao do trabalhador
coletivo do capital. O downsizing ocorrido nas empresas renovou as capacidades
anmicas da acumulao de capital nos locais de trabalho. O processo de reestruturao produtiva do capital implicou, no apenas inovaes tecnolgico-organizacionais (gesto toyotista acoplada s novas tecnologas informacionais), mas
tambm inovaes sociometabolicas sob a forma da reestruturao geracional dos
coletivos de trabalho nas empresas. Nos ltimos vinte anos, ocorreram importantes mudanas geracionais nos coletivos de trabalho das empresas por meio de
demisses; ou pelo incentivo a aposentadorias ou demisses voluntrias (PDVs
- Programa de Demisses Voluntrias). Mesmo assim, na dcada de 2000, sobreviviam ainda muitos operrios e empregados, oriundos da velha cultura organizacional. Incentivos aposentadorias e demisses voluntrias tornaram-se
prticas recorrentes nas empresas como instrumento de renovao administrada
dos coletivos de trabalho.
77

Capitulo 2

Os locais de trabalho reestruturados na dcada de 2000, incorporaram jovens empregados e operrios pertencentes gerao Y, a gerao constituda
por jovens nascidos na dcada de 1980 e que se formaram na era da Internet;
contemporneos da revoluo digital, entram no mercado de trabalho da dcada
de 2000 demonstrando facilidade e uso constante de mdias informacionais. Dizem os autores que os jovens da gerao digital so especialistas em lidar com
tecnologias, usam mdias sociais com facilidade, sabem trabalhar em rede e esto
sempre conectados (Tapscott, 2010).
Entretanto, a construo social e cultural da gerao Y, no implicou apenas
em torna-las aptas a utilizar as novas tecnologias informacionais. Nos ltimos
vinte anos de neoliberalismo e neodesenvolvimentismo no Brasil, ocorreu uma
mudana intelectual-moral no processo de socializao da juventude que pode ser
considerada uma revoluo cultural do capital. Por exemplo, a gerao Y cultiva valores hedonistas de cunho liberal, tendo rompido os vnculos de experincia
com valores coletivos de cariz ideolgico-politico que caracterizaram as geraes
do passado de luta de classes.
Portanto, a gerao Y adquiriu no processo de socializao, no apenas habilidades tcnicas, capazes de torna-la apta para manipular novas tecnologias informacionais, mas inseriu-se em processos de subjetivao de cariz liberal, disseminados pelo capitalismo manipulatrio das ltimas decadas no Brasil, capaz
de torna-la adequada colaborao com o capital. Na medida em que se desvincularam das experincias de luta de classes das geraes passadas, a gerao Y
tornou-se subjetivamente mais flexvel adoo dos valores-fetiches de mercado.
O processo de subjetivao de cariz ps-moderno, operado pela dessubjetivao
de classe, contribuiu para a construo de personalidades particularistas (como
diria Lukcs) ou pessoas ensimesmadas, na medida em que promoveu a ruptura
de vnculo entre tempo presente-tempo passado (presentificao crnica).
4. O novo habitat do trabalho flexvel da dcada de 2000 caracterizou-se pela
diversificao interna das organizaes capitalistas com respeito s formas de implicaes contratuais. O trabalhador coletivo do capital adquiriu um novo modo
de ser. Nos ltimos vinte anos ocorreram importantes alteraes nos modos de
contratao do trabalho inscritos na CLT com a implementao das polticas de
flexibilizao trabalhista no Brasil. Deste modo, encontramos nos locais de trabalho reestruturado da dcada de 2000, convivendo lado a lado, no apenas clivagens geracionais (novos e velhos), mas clivagens de estatuto salarial (efetivos e
precrios).
78

Nova precariedade salarial e sociometabolismo do trabalho

Portanto, alm do novo arcabouo tcnico-organizacional do capital, com

suas novas mquinas informacionais e novos mtodos de gesto de cariz toyotista;
e dos novos locais de trabalho reestruturado com um novo perfil geracional hibrido; temos alteraes nas relaes de trabalho no Brasil que contriburam efetivamente para importantes mudanas na morfologia social do trabalho. Por exemplo,
as medidas de flexibilizao das relaes de trabalho no Brasil na dcada de 1990
levaram a criao do contrato de trabalho por tempo determinado, contrato de
trabalho por tempo parcial, alm da lei da terceirizao, colocando um menu de
opes flexveis para a explorao da fora de trabalho. Assim, cresceu nos locais
de trabalho das grandes empresas, formas instveis do salariato, isto , novas modalidades precrias de contrato de trabalho na CLT.
Quadro 2
Morfologia social do novo (e precrio) mundo do trabalho

A nova precariedade salarial nos lugar de trabalho reestruturado

(dcada de 2000)

Complexo de mquinas informacionais

A rede digital permeando trabalho, cotidiano e consumo (gerao y)
Novos mtodos de gesto e organizao do trabalho
(esprito do toyotismo e captura da subjetividade da fora de trabalho)
Coletivos geracionais hbridos do trabalho reestruturado
Planos de demisso voluntria e downsizing
Novas relaes flexveis de trabalho
novas forma de contratao, remunerao salarial e jornada de trabalho

Deste modo, constituiu-se um novo trabalhador coletivo do capital nas grandes

empresas da indstria e dos servios, inclusive da administrao pblica. Por conta
da flexibilizao trabalhista no Brasil, ampliou-se a presena do trabalhador precrio nos coletivos laborais formalizados no Brasil. No se trata do emprego ilegal,
mas sim do emprego legalizado e formalizado pelas novas modalidades de contratao precria (vide Quadro I). Esta nova precariedade salarial ter profundas
implicaes no metabolismo social do trabalho. Portanto, os novos locais de tra-

79

Capitulo 2

balho reestruturado expem um complexo vivo do trabalho mais complexificado,

fragmentado e heterogeneizado. Encontramos nos locais de trabalho reestruturado,
por um lado, geraes mais velhas de operrios e empregados sobreviventes da reestruturao produtiva, portadores da experincia da precarizao do trabalho; e,
por outro lado, jovens trabalhadores imersos em novas prticas de trabalho, alguns
inseridos em novas modalidades precarias de contratao salarial, portadores da
experincia da nova precariedade laboral. Na dcada de 2000 no Brasil, manifestou-se, com maior vigor, as tendncias de desenvolvimento do mundo do trabalho,
salientadas, dez anos antes, por Ricardo Antunes, que observou:
Complexificou-se, fragmentou-se e heterogeneizou-se ainda mais a classe-que-vive-do-trabalho. Pode-se constatar, portanto, de um lado, um efetivo processo de intelectualizao do trabalho manual. De outro, e em sentido radicalmente inverso, uma desqualificao e mesmo subproletarizao intensificadas,
presentes no trabalho precrio, informal, temporrio, parcial, subcontratado etc.
Se possvel dizer que a primeira tendncia a intelectualizao do trabalho manual , em tese, mais coerente e compatvel com o enorme avano tecnolgico,
a segunda a desqualificao mostra-se tambm plenamente sintonizada com
o modo de produo capitalista, em sua lgica destrutiva e com sua taxa de uso
decrescente de bens e servios. (Antunes, 1997)
Quadro 3
Modalidades Precrias de Contrato de Trabalho Brasil

Jornada de Trabalho em tempo parcial (at 25 horas semanais)

Contrato de trabalho por prazo determinado
e banco de horas (Lei no. 9601/98)
Trabalho temporrio (Lei no. 6019/74)
Trabalho por projeto ou por tarefa
Contrato por teletrabalho
Terceirizao (Lei no. 6019/74)
Cooperativa de trabalho (Lei no. 5764/71)
Suspenso temporria do contrato de trabalho
bolsa qualificao (lay-off)
Fonte: CHAHAD e CACCIAMALI (2003)

80

Nova precariedade salarial e sociometabolismo do trabalho

2.2. As novas relaes flexiveis de trabalho

Na dcada do neoliberalismo, constatou-se o declnio do emprego formal no
Pas, com a sua queda significativa na indstria de transformao (-15,2%), em
virtude da abertura comercial e do ajuste produtivo. Ocorreu um intenso e amplo processo de precarizao do trabalho em virtude das polticas neoliberais e
do complexo de reestruturao produtiva. O desmonte do trabalho ocorreu, por
exemplo, com o enxugamento e encolhimento de efetivos de trabalho na indstria
e nos bancos, com a exteriorizao de processos produtivos e de trabalhadores
(terceirizao). A dcada de 1990 foi a dcada da desertificao neoliberal.
Na dcada do neodesenvolvimentismo, tivemos a recuperao do emprego
formal, principalmente a partir de 2003. Como observamos no captulo 1 deste
livro, constituiu-se uma nova macroeconomia do trabalho no Brasil. Entretanto, o
aumento do emprego formal nesse perodo, para alm de algumas causas contingentes ligadas a ampliao da fiscalizao do trabalho e a extenso dos benefcios
do FGTS e do seguro-desemprego aos empregados domsticos, ocultou a constituio persistente de um novo (e precrio) mundo do trabalho formalizado nas
grandes empresas, caracterizado pela presena do emprego subcontratado e do
trabalhar autonmo.
A terceirizao na dcada de 2000, assumiu o principal posto de gerao de
novas ocupaes no Brasil. Por exemplo, a Petrobrs tem quase 300 mil trabalhadores terceirizados e 70 mil efetivos. No setor bancrio, h uma multido de
empregados terceirizados. A lgica da bancarizao, com as casas lotericas assumindo atividades bancrias, uma forma de terceirizao. Como observou Mrcio Pochmann, pelo menos no perodo entre 1995 e 2005, os postos de trabalho
terceirizados formais foram os que mais cresceram no total da ocupao do pas.
O seu ritmo de expanso mdio anual foi quase quatrro vezes maior que as ocupaes como um todo. (Pochmann, 2008)
Na dcada de 2000, cresceu a utilizao pelas empresas de modalidades especiais de contrato de trabalho previstas na CLT no apenas a terceirizao
ou subcontratao, mas o contrato temporrio e contrato de trabalho por prazo
determinado so as formas mais utilizadas. Um detalhe: as empresas do setor de
servio so as que utilizam mais as modalidades especiais de contrato de trabalho
flexvel, seguida pelas empresas do setor industrial. Na dcada de 2000, conforme
dados do DIEESE, a maior parte da gerao de postos de trabalho formais ocorreu
nos Servios, setor que foram criados 2,6 milhes de ocupaes entre 1999 e 2009,
81

Capitulo 2

seguido pelo Comrcio (593 mil) e Indstria (400 mil). No Brasil, o setor Servios
tem o maior peso na estrutura ocupacional do Pas, respondendo por mais de 50%
das ocupaes existentes (em 2009).
O aumento da flexibilidade do mercado de trabalho e das relaes de emprego,
configura uma nova condio salarial no Brasil: a nova precariedade salarial. Na
verdade, o emprego precrio inaugurou uma nova experincia de precariedade social, que diz respeito no apenas ao vnculo de emprego (trabalho-emprego), mas
tambm a experincia de precariedade social que implica relaes de sociabilidade
(trabalho-vida). Portanto, a nova precariedade salarial constituiu um novo sociometabolismo do trabalho no Brasil.

2.3. O novo sociometabolismo do trabalho flexvel

A nova precariedade salarial no Brasil implicou no apenas novas modalidades de contratao flexivel (contrato por tempo determinado e tempo parcial,
alm da terceirizao), mas uma nova condio salarial nos locais de trabalho que
alterou a remunerao salarial e jornada de trabalho. Ela implicou, por exemplo,
a adoo da remunerao flexvel (PLR) e da jornada de trabalho flexvel (banco
de horas). Portanto, a idia de nova precariedade salarial implicou, no apenas
a desestruturao do contrato salarial-padro (emprego por tempo indeterminado), mas a desestruturao de pilares da relao salarial instaurado no bojo da
acumulao fordista-keynesiana. Estas novas formas flexiveis de controle da relao salarial tem impactos significativos no sociometabolismo do trabalho: o que
caracterizaremos como fraturas sociometabolicas nas relaes de tempo de vida/
tempo de trabalho; tempo presente/tempo pasado e tempo presente/tempo futuro.
As novas determinaes da condio salarial, por exemplo, a adoo da remunerao flexvel (PLR) e da jornada de trabalho flexvel (banco de horas), alteraram efetivamente o sociometabolismo laboral caracterizado pela relao tempo de
vida/tempo de trabalho (corroso do ser genrico do homem); pela relao tempo
presente/tempo futuro (deriva da futuridade); e pela relao tempo presente/tempo
passado (degradao da experiencia da memria social, por conta do processo de
dessubjetivao de classe instaurado com o capitalismo flexivel). Enfim, constituise uma nova estrutura da vida cotidiana de homens e mulheres que trabalham, que
alterou a dinmica do metabolismo social, determinando assim, a instaurao do

82

Nova precariedade salarial e sociometabolismo do trabalho

modo de vida just-in-time e o predominio do fenomeno da vida reduzida (vide

Introduo).
A flexibilizao da jornada de trabalho por meio do banco de horas, colocou
o operrio ou empregado como homem inteiro disposio da dinmica laboral
do capital. Como observam Capela, Neto e Marques, o empregador pode sobreexplorar sua fora de trabalho nos momentos de alta produo, sem remunerar
o trabalhador, compensando com folgas as horas trabalhadas em excesso nos
momentos de baixa produo. (Capelas, Neto e Marques, 2010). Deste modo, o
tempo de vida colonizado, mais ainda, deste modo, pelo tempo de trabalho.
A adoo da remunerao flexvel (PLR), alm de contribuir para pulverizar
as negociaes no mbito da empresa, enfraquecendo o poder de barganha dos
trabalhadores, condiciona a remunerao do trabalhador ao seu desempenho e
ao da empresa. Como observam ainda Capela, Neto e Marques, o trabalhador
passou a confundir o interesse da firma com o seu, o que permitiu que sua fora
de trabalho sofresse maior explorao. (Capelas, Neto e Marques, 2010) Na verdade, a adoo de remunerao flexvel justifica, no plano legal, a busca de cumprimento de metas, condio necessria para a obteno de melhor desempenho
das empresas.
Quadro 4
Implicaes sociometabolicas do trabalho flexivel
captura da subjetividade

tempo de vida tempo de trabalho

(jornada de trabalho flexivel)
tempo presente tempo futuro
(novas formas de contratao salarial)
tempo presente tempo passado
estratgias de envolvimento do self
(remunerao flexivel)
dessubjetivao de classe

Estas implicaes sociometabolicas da nova precariedade salarial sobre a pessoa-que-trabalha constituiram efetivamente o fenomeno da captura da subjeti-

83

Capitulo 2

vidade do trabalho pelo capital. Nesse caso, pode-se colocar como hipotese principal, que o aumento significativo dos adoecimentos laborais na dcada de 2000
posuem como importante nexo causal, o surgimento da nova precariedade salarial
nas condies do modo de vida just-in-time (o que discutiremos no prximo captulo).

2.3.1. A degradao da relao tempo de vida-tempo de trabalho

Como observa Dal Rosso, questes como o just in time, polivalncia, trabalhos em grupo, metas de produo em funo da PLR, flexibilizao do tempo
de trabalho por meio do banco de horas, trabalho a tempo parcial, trabalho aos
domingos e terceirizao foram algumas das iniciativas patronais permitidas pela
legislao no Brasil, que, em muito, contriburam para o aumento da flexibilidade
e intensidade do tempo de trabalho no Brasil o que denominamos de reduo
do tempo de vida a tempo de trabalho (Del Rosso, 2008). Apesar das iniciativas do
capital de flexibilizao e intensificao do tempo de trabalho no Brasil terem se
originado efetivamente na dcada de 1990 (a dcada do neoliberalismo), as iniciativas patronais para a flexibilizao e intensificao do tempo de trabalho persistiram na curta dcada de 2000, considerada por ns, a dcada do neodesenvolvimentismo. Por exemplo, o estudo do DIEESE, intitulado A situao do trabalho
no Brasil, de 2012, observou que a ocorrncia de clausulas de acordos sindicais
que autorizam a negociao de bancos de horas, tornou-se bastante significativa
na dcada de 2000. .
A presso pela hora-extraordinria aumentou bastante na dcada de 2000. De
acordo com a Pesquisa de Emprego e Desemprego (PED), realizada pelo DIEESE e
Fundao Seade (2006), de 2003-2010, mais de 40% dos trabalhadores brasileiros
trabalharam mais do que a jornada legal de 44 horas. Nesse perodo, a hora-extra
perdeu a caracterstica de ser uma hora a ser realizada em momentos excepcionais, e passou a ter um carter de hora normal. A implantao do banco de horas
fez com que o valor monetrio da hora trabalhada a mais, se igualasse ao da hora
trabalhada a menos (na grande maioria das negociaes a relao estabelecida
de 1h/1h). Dessa forma, com o banco de horas, alm de o trabalhador permanecer
sem controle ou previsibilidade sobre quando ou quanto deve trabalhar (ele fica
merc das idiossincrasias do capital), a hora extra torna-se, em termos de remunerao, equivalente a hora regular de trabalho; o que demonstra que a reduo do
84

Nova precariedade salarial e sociometabolismo do trabalho

tempo de vida a tempo de trabalho operou um modo de desvalorizao da fora de

trabalho como mercadoria, significando um trao crucial da nova superexplorao da fora de trabalho (DIEESE, 2012).
Entretanto, a reduo do tempo de vida a tempo de trabalho, ocorreu no
apenas pela desorganizao do tempo livre, operado pelo banco de horas; mas pela
intensificao do tempo de trabalho, com a diminuio dos intervalos, que muitas
vezes ocorre no cotidiano do local de trabalho; a diminuio dos prazos para a
execuo das tarefas, com a presso para que o trabalho seja feito num espao de
tempo cada vez menor; ou ento, para que sejam feitos vrios trabalhos ao mesmo
tempo; e pela polivalncia, que tem grande impacto no processo de intensificao
de trabalho. O rodizio de funes leva o trabalhador a estar sempre no setor ou na
funo em que a demanda est mais forte, mantendo-se assim o trabalho em ritmo
acelerado, o tempo todo, com reduo dos intervalos de descanso e recuperao (o
que o capital considera como tempos mortos).
Quadro 5
Degradao da relao tempo de vida/tempo de trabalho

desorganizao do tempo livre

(banco de horas)

flexibilizao e intensificao do tempo de trabalho

gesto toyotista acoplada s novas tecnologias informacionais
trabalho flexvel (polivalncia)
(estratgias de envolvimento do self)
PLR (remunerao flexvel)

Flexibilizao e intensificao do tempo de trabalho possuem um significado

sociometabolico: reduo do tempo de vida a tempo de trabalho tendo em vista
que um tempo de trabalho intenso e tenso contribui para corroer o tempo de vida
disponvel ou tempo livre. Pois, se o tempo de trabalho longo, considerando a
jornada normal mais a extraordinria, sobra pouco tempo para o trabalhador estar com a famlia, estudar, descansar ou se divertir; enfim, reduz-se o tempo de
vida. E se, alm disso, o tempo de trabalho flexibilizado pelas empresas, o traba-

85

Capitulo 2

lhador perde ainda mais o controle sobre quando ir ou no trabalhar, o que afeta
a dinmica da sua vida pessoal, social ou familiar, prejudicando seu tempo com a
famlia ou com os estudos e isso, num contexto de forte presso do capital para
que os trabalhadores dediquem mais tempo a qualificao. E se o tempo de trabalho fica cada vez mais intenso, em funo das frequentes mudanas tecnolgicas e
organizacionais implementadas pelo capital, causando extremo cansao, doenas
e acidentes de trabalho, o trabalhador no ter nem disposio e nem sade para
aproveitar o tempo de no-trabalho (tempo de vida disponvel); ou ento, ir utiliza-lo apenas para descansar, recuperar-se para o dia seguinte e tratar da sade.
A degradao da relao tempo de vida-tempo de trabalho, provocada pela
flexibilidade e intensificao do tempo de trabalho, decorre do prprio carter da
implicao estranhada posta pela gesto toyotista acoplada s novas tecnologias
informacionais. Por exemplo, as novas estratgias de envolvimento do self que caracterizam a gesto toyotista para a captura da subjetividade do trabalho, promovem a intrusividade do trabalho estranhado no tempo de vida. Como salienta
o estudo do DIEESE, metas de produo negociadas nos acordos sobre a participao nos lucros e resultados, a remunerao flexvel (PLR); ou ainda, metas de
produtividade e absentesmo, podem frequentemente levar ao aumento do ritmo
do trabalho e, consequentemente, doenas e acidentes de trabalho. As metas de
produo negociadas nos acordos (a remunerao flexivel), tornam-se escolhas coletivas consentidas pelas pessoas que trabalham que contribuem efetivamente para
a precarizao do trabalho. Na verdade, a captura da subjetividade do trabalho
uma escolha moral-intelectual da pessoa humana que trabalha, alienada de si e
dos outros, sujeito que trabalha em processo de desefetivao humano-genrica.
Deste modo, existe um vinculo orgnico entre reduo do tempo de vida
tempo de trabalho, que ocorre com a flexibilizao e intensificao do tempo de
trabalho; e as novas estratgias de envolvimento do self, entre elas, por exemplo,
a remunerao flexvel negociada em acordos coletivos, que, como iremos ver a
seguir, corroem a relao tempo presente-tempo passado. Na medida em que os
novos mtodos de gesto do trabalho flexvel operam a captura da subjetividade
do trabalho por meio de novas estratgias de envolvimento do self, eles provocam
o envolvimento estimulado dos trabalhadores assalariados em longas jornadas de
trabalho (overtime worked), constituindo o fenmeno da vida reduzida com implicaes sociometablicas: a crise do trabalho vivo (crise da vida pessoal, crise
da sociabilidade e crise de auto-referncia pessoal) (Alves, Vizzaccaro-Amaral e
Mota, 2011).
86

Nova precariedade salarial e sociometabolismo do trabalho

O tempo o campo do desenvolvimento do sujeito humano. Na medida em

que o tempo de vida se reduz a tempo de trabalho estranhado; e o tempo futuro
se reduz a tempo presente, com o tempo presente se desvinculando da experincia
pblica do tempo passado, tende a operar-se o processo de desefetivao humanogenrica do sujeito humano.

2.3.2. A degradao da relao tempo presente-tempo passado

As novas formas de envolvimento do self nos locais de trabalho reestruturado, por conta da captura da subjetividade do trabalho pelos valores-fetiches do
capital, contribuem para a flexibilizao e intensificao do tempo de trabalho
estranhado. Na medida em que as metas de produtividade e absentesmo negociadas nos acordos coletivos tornam o tempo de trabalho intenso e tenso, contribuem
para fraturar a relao tempo presente e tempo passado, tendo em vista que, o
sujeito-que-trabalha subsume-se temporalidade do capital que reitera o tempo
presentificado, fraturando vnculos sociometabolicos com o tempo passado e tempo futuro.
Nos locais de trabalho reestruturados, o tempo do capital o tempo presentificado do cumprimento da meta de produo. Na ontologia da temporalidade do
capital, o tempo presentificado, com sua inrcia amortecedora, domina o passado
e decapita o futuro, eliminando as chances de uma ordem futura qualitativamente diferente. I. Mszros considerou a temporalidade do capital como sendo uma
temporalidade decapitada, isto , temporalidade restauradora, a paralisante
temporalidade restauradora do capital, tendente a construir um futuro como
uma espcie de verso do status quo ante; ou ainda, uma temporalidade fechada,
que no liga o presente a um futuro de verdade que j se abre frente o nico
futuro admissvel j chegou, na forma dos parmetros existentes da ordem estabelecida bem antes de ser levantada a questo sobre o que deve ser feito. Enfim,
a temporalidade do capital uma temporalidade a posteriori e retrospectiva. O
tempo imposto das metas de produo o tempo do capital, onde o cumprimento
daquela meta de produo passada implica apenas que se deve cumprir retrospectivamente nova meta de produo, reiterando, deste modo, os parmetros existentes da intensificao do tempo de trabalho.

87

Capitulo 2

Quadro 6
A degradao da relao tempo-presente tempo passado

METAS de produo
(tempo presentificado)
(temporalidade restauradora do capital)

dessubjetivao de classe
lean production
fragmentao da classe trabalhadora
(sociedade civil neoliberal)

A degradao da relao tempo presente-tempo passado, que ocorre nos locais

de trabalho reestruturados, se manifesta no plano social no fenmeno da presentificao crnica na qual esto inseridas as personalidades particularistas ou
personalidades ensimesmadas. Na verdade, o que ocorre nos locais de trabalho
reestruturados, vincula-se com o processo social de dessubjetivao de classe, que
ocorreu a partir da dcada de 1990. A nova gerao de trabalhadores assalariados
que encontramos nos locais de trabalho reestruturados da dcada de 2000, nasceu
na dcada de 1980 e se formou na dcada de 1990, imersa, portanto, no processo
de dessubjetivao de classe, incorporando valores-fetiches, anseios e expectativas
de mercado que as desvincularam das experincias do tempo passado.
No capitalismo global, o coletivo de trabalho reconstitudo segundo o esprito do toyotismo, cuja regulao salarial, baseada na captura da subjetividade
do homem que trabalha, com a constituio das equipes de trabalho, a adoo
da remunerao flexvel e a perseguio de metas de trabalho. Cada dispositivo
organizacional da gesto toyotista possui um sentido de dessubjetivao das individualidades pessoais de classe. Trata-se de uma operao contnua de quebra
da subjetividade de classe, para que possa envolve-la nos requisitos do novo produtivismo e, deste modo, operar a reduo do trabalho vivo fora de trabalho
como mercadoria. Por exemplo, a adoo da lean production ou empresa enxuta,
significa a obnubilizao do trabalhador social no plano da conscincia contingente de operrios e empregados por meio da reestruturao do trabalhador
coletivo do capital. A fragmentao da classe dos trabalhadores assalariados, no

88

Nova precariedade salarial e sociometabolismo do trabalho

sentido da fragilizao (ou flexibilizao) dos laos contratuais (terceirizao),

opera um processo de dessolidarizao com impactos diruptivo na formao da
conscincia de classe contingente e necessria. A lgica da reduo de custos, que
atinge principalmente os recursos da fora de trabalho, , na verdade, uma forma
de produo artificial da escassez que possui um significado simblico: constranger (e emular) a fora de trabalho.
Com a adoo da remunerao flexvel vinculada ao plano de metas de produo, o trabalhador assalariado tornou-se carrasco de si mesmo. A quebra da
auto-estima como pessoa humana e a administrao pelo medo, estilhaam a
personalidade autnoma do trabalho vivo, reconstruindo-se uma individualidade pessoal mais susceptvel s demandas sistmicas do capital. A corroso da
personalidade pessoal leva construo de personalidades-simulacro, tipos
de personalidades mais particulares, ensimesmadas, imersas no particularismo
estranhado de mercado. Portanto, desmontam-se os nexos sociometablicos do
sujeito coletivo de classe, para que possa se reconstituir (ou re-ordenar), as novas
formas de consentimento esprio nos locais de trabalho reestruturados. Por isso,
a dessubjetivao de classe, como alfa e mega do novo metabolismo social do trabalho nas empresas reestruturadas, o pressuposto essencial dos novos mtodos
de gesto baseados no esprito do toyotismo.
O processo de dessubjetivao de classe produto da destruio do passado.
Como observou Eric Hobsbawn, a destruio do passado ou melhor, dos mecanismos que vinculam nossa experincia pessoal das geraes passadas um
dos fenmenos mais caractersticos e lgubres do final do sculo XX. Na verdade,
a reestruturao capitalista, ocorrida no bojo da crise estrutural do capital, operou
a destruio do passado implodindo os locis de memria coletiva, e diga-se de
passagem, coletivos sociais constitudos no decorrer das lutas de classes do tempo
passado. Prossegue Hobsbawn: Quase todos os jovens de hoje crescem numa espcie de presente contnuo, sem qualquer relao orgnica com o passado pblico
da poca e que vivem. (Hobsbawn, 1995). Por isso, a luta contra o capital a luta
contra o esquecimento.
O processo de dessubjetivao de classe implica dinmicas sociais, polticas,
ideolgicas e culturais que levam a dissoluo de coletivos do trabalho impregnados da memria pblica da luta de classe. Para que pudessem operar a gesto
toyotista, com seus dispositivos organizacionais de envolvimento do self, ocorreu
um desmonte de coletivos de trabalho na dcada de 2000. A reestruturao geracional ocorrida nas ltimas dcadas por meio de demisses e programas de de89

Capitulo 2

misso voluntria, comps a ofensivas do capital na produo que visa construir o

novo espao-tempo de produo flexivel.
Derrotas histricas do trabalho no processo de luta de classes levaram, como
resultado irremedivel, a intensos processos sociais de dessubjetivao de classe.
Deste modo, no caso do Brasil, a ofensiva neoliberal e a disseminao do espirito
do toyotismo a partir da dcada de 1990 (a dcada do neoliberalismo), foi produto
histrico da derrota eleitoral da Frente Brasil Popular e a eleio do candidato Fernando Collor de Melo em 1989, primeiro presidente da repblica eleito pelo voto
popular aps o golpe civil-militar de 1964. No plano cultural, a ofensiva do capital
significou a vigncia da ideologia do individualismo na vida cotidiana; desvalorizaram-se prticas coletivistas e os ideais de solidarismo coletivo na qual se baseavam os sindicatos e os partidos do trabalho, e disseminou-se na vida cotidiana.
influenciada pela mdia, publicidade e consumo, os ideais de bem-estar individual,
interesse pelo corpo e os valores individualistas do sucesso pessoal e do dinheiro.
nesse contexto histrico-cultural que ocorreu a degradao da poltica, no sentido
clssico; e a corroso dos espaos pblicos enquanto campo de formao da conscincia de classe contingente e necessria, e, portanto, do em-si e para si da classe
social como sujeito histrico.
Nos ltimos trinta anos (1980-2010), o neoliberalismo tornou-se a forma histrica dominante dos processos de dessubjetivao de classe no capitalismo global.
A sociedade civil, constituda no Brasil da dcada de 1990, fornou-se efetivamente
uma sociedade civil neoliberal. No contexto histrico da economia, poltica e cultura neoliberal, buscou-se restringir e eliminar o desenvolvimento da conscincia
de classe e da luta de classes. Produziram-se, deste modo, sujeitos que trabalham
dispostos a colaborar. No habitat da conscincia social, a conscincia de classe
tornou-se espcie em extino. Nos locais de trabalho reestruturados, podemos
salientar a presena da individualizao das relaes de trabalho e a descoletivizao das relaes salariais. A crise do Direito do Trabalho, que se interverte em
Direito Civil, um exemplo candente da individualizao e descoletivizao das
relaes de trabalho na sociedade salarial. Os processos de dessubjetivao de classe implicam desmontes de coletivos laborais como trao intrnseco das dinmicas
reestruturativas do capital nas ltimas dcadas. O desmonte de coletivos de trabalho constitudos por operrios e empregados vinculados ao ethos da solidariedade
de classe, o desmonte da memria pblica de organizao e luta de classe.

90

Nova precariedade salarial e sociometabolismo do trabalho

2.3.3. Degradao da relao tempo presente-tempo futuro

As novas modalidades precrias de contrato de trabalho alteraram a relao
tempo presente-tempo futuro, provocando a degradao da relao tempo presente-tempo futuro, que se expressa, por exemplo, na perspectivas de realizao pessoal como carreira. Richard Sennett no livro A corroso do carter, cujo subttulo
As consequncias pessoais do capitalismo flexvel, mapeou aspectos do novo
metabolismo social que surgiu com a natureza flexvel do novo capitalismo. Num
primeiro momento, ele se detm nos impactos do capitalismo flexvel no carter
pessoal dos indivduos. Para ele, o trabalho flexvel alienou as pessoas do sentido
da experincia vivida por meio de narrativas pessoais lineares, como ocorria sob
o capitalismo fordista com seu trabalho burocratizado e rotinizado. O trabalho
flexvel para Sennett, diz respeito adoo de contratos precrios, que tornam
a nova gerao de trabalhadores sem uma narrativa de vida pessoal integrada
trajetria laboral (Sennett, 1999; ver tambm Sennett, 2006). Para o socilogo
norte-americano, a nova condio salarial alterou o metabolismo social, modificando o sentido da experincia humana para as novas geraes de trabalhadores
assalariados, que se tornaram incapazes de construrem uma histria cumulativa
baseada no uso disciplinado do tempo com expectativas a longo prazo; ou ainda,
uma narrativa linear de vida sustentada na experincia. Richard Sennett salientou mudanas significativas no plano dos laos de afinidade com outros (amigos
e a prpria famlia); e no plano da auto-referncia pessoal e a construo de uma
narrativa pessoal de vida e trabalho.
Quadro 7
Degradao da relao tempo presente tempo futuro

modalidades de contratos precrios

(trabalho flexvel)
corroso do carter

intensificao do tempo de trabalho

(nova precariedade salarial)
precarizao do homem-que-trabalha

91

Capitulo 2

Richard Sennett constatou clivagens geracionais provocadas pelo capitalismo

flexvel. Por exemplo, Enrico, trabalhador fordista, apesar de ter o seu trabalho
burocratizado e rotinizado, conseguiu construir uma histria cumulativa baseada
no uso disciplinado do tempo com expectativas longo prazo. Ao contrrio, para
Rico filho de Enrico trabalhador flexvel, as relaes de trabalho e os laos
de afinidade com os outros no se processam no longo prazo, em decorrncia de
uma dinmica de incertezas e de mudanas constantes de emprego e de moradia
que impossibilitam os indivduos de conhecer os vizinhos, fazer amigos e manter
laos com a prpria famlia. Diante das mudanas no mundo do trabalho, Richard
Sennett nos interroga: Como se pode buscar objetivos de longo prazo numa sociedade de curto prazo? Como se podem manter relaes durveis? (Sennett, 1999).
Portanto, o trabalho flexvel, que caracteriza o cerne da nova precariedade salarial, provocou mudanas significativas no sentido da experincia humana e, deste
modo, no metabolismo social do trabalho como totalidade social. A nova precariedade salarial aprofundou a fragilizao dos laos sociais na vida moderna, tornando-os volteis e lquidos. Na verdade, pode-se dizer que a vida liquida, no sentido
elaborado por Zygmunt Baumann, representa efetivamente os impactos sociometabolicos da nova condio de proletariedade no capitalismo flexvel (Bauman, 2001).
Entretanto, a degradao da relao tempo presente-tempo futuro, no provoca
apenas a corroso do carter, como observou Richard Sennett, mas provoca tambm a deriva existencial de jovens empregados altamente escolarizados. Mesmo
tendo estatuto salarial estvel, os jovens assalariados demonstram profunda insatisfao com as perspectivas de realizao pessoal e carreira nos locais de trabalho
reestruturados. A flexibilizao e intensificao do tempo de trabalho os assusta.
O risco de adoecimento laboral, expresso da precarizao do homem-que-trabalha, aumentou com a insatisfao candente com a rotina de trabalho exercidas nas
condies da nova precariedade salarial. O novo (e precrio) mundo do trabalho
que se constituiu na dcada de 2000 no Brasil caracterizado pela plena explicitao dos atributos existenciais da condio de proletariedade: subalternidade
estrutural, concorrncia, acaso e contingencia, risco e periculosidade, incomunicabilidade, corroso do carter e deriva pessoal (Alves, 2009).
A degradao das relaes tempo de vida/tempo de trabalho, tempo presente/tempo passado e tempo presente/tempo futuro contribuem para o aumento do
grau de desequilbrio sociometablico das pessoas que trabalham, levando, deste
modo, a precarizao do homem-que-trabalha, expressa no crescimento dos adoecimentos laborais (o que trataremos no captulo 4).
92

CAPTULO 3

Precarizao existencial, modo de

vida just-in-time e carecimentos
radicais no Brasil

o decorrer da dcada de 2000, no bojo do choque de capitalismo neodesenvolimentista, disseminou-se no Brasil, de modo intenso e extenso,
valores-fetiches, expectativas e sonhos de mercado. Na dcada do toyotismo sistmico, a produo tornou-se totalidade social, incorporando o lxico da
produo e operou-se a disseminao de parmetros da produo na vida social
(Alves, 2011). Deste modo, constituiu-se nas regies metropolitanas, o modo de
vida just-in-time.
Por modo de vida entendemos a instncia da reproduo social que implica a
organizao (e o uso) do espao-tempo de circulao, distribuio e consumo das
pessoas nas cidades. Por exemplo, o tempo (e o modo) de trajeto de casa para o
local de trabalho; ou ainda, as modalidades de consumo material e imaterial - e
de lazer das pessoas; o modo de utilizao do tempo de vida disponivel e o prprio
padro de sociabilidade, constituem importantes elementos da reproduo social,
pressupostos necessrios e imprescindveis prpria organizao do trabalho e
produo da vida, principalmente nas condies sociais do habitus metropolitano. As instancias do modo de vida - circulao, distribuio e consumo, ao lado
da produo propriamente dita, compem a totalidade concreta da produo do
capital como modo de controle sociometablico. Na dcada de 2000 ocorreram
importantes mudanas no modo de vida social ocasionado pelo choque de capitalismo que caracterizou o neodesenvolvimentismo.
O modo de vida just-in-time um importante trao do novo metabolismo
social do capital na era do neodesenvolvimentismo no Brasil. Nos dez anos de Lula

93

Captulo 3

e Dilma ocorreram mudanas qualitativamente novas no plano da subjetividade

social principalmente nas metrpoles. O modo de vida organizado, de forma homloga, com os dispositivos da fbrica toyotista. Como disse Antonio Gramsci no
texto Americanismo e fordismo, a hegemonia nasce na fbrica. Assim, o conceito
de fordismo extrapolaria o modo de organizao da produo para o modo de desenvolvimento e modo de vida da sociedade burguesa. Enquanto a vida fordista
foi o modo de vida urbano nas condies do americanismo, o modo de vidajust-in-time o modo de vida urbano nas condies do capitalismo flexvel sob o esprito
do toyotismo. O novo modo de vidajust-in-time a organizao do modo de vida
nas condies da sociedade da acumulao flexvel. Temos utilizado o conceito de
vida reduzida para descrever o modo de vida just-in-timeque caracteriza o metabolismo social do capitalismo flexvel. Como expusemos na Introduo, o modo
de vida just-in-time caracterizado pela vida veloz, vida sinalizada, vida enxuta,
vida captura e vida invertida. A implicao trabalho-vida social tornou-se mais
intensa e ampla por conta do desenvolvimento histrico da sociabilidade mercantil. Por isso, com a acumulao flexvel sob a dominncia do esprito do toyotismo,
temos efetivamente a produo como totalidade social.

3.1. Traos da precarizao existencial no Brasil

Apesar dos inegveis mritos nas polticas distributivistas para as camadas pobres da populao brasileira, o neodesenvolvimentismo como novo choque de capitalismo na terceira modernidade brasileira, disseminou o modo de vida just-in-time,
produzindo o fenmeno da vida reduzida, promovendo, deste modo, a precarizao existencial. Apresentaremos a seguir, alguns traos compositivos da precarizao
existencial na dcada do neodesenvolvimentismo que, ao lado da nova precariedade
salarial, alteraram o metabolismo social da vida pessoal dos sujeitos que trabalham e
contriburam para a precarizao do homem-que-trabalha no Brasil.

3.1.1. O descarte da pessoa humana

O modo de vida just-in-time uma aberrao civilizatria que representa em
si e para si, uma operao constitutiva do toyotismo sistmico: a constituio da

94

Precarizao existencial, modo de vida just-in-time e carecimentos radicais no Brasil

totalidade social como extenso do empreendimento capitalista. Os parmetros da

produo capitalista, baseada na produo de valor, se imiscuem na dinmica da
vida social. Entretanto, no plano ontolgico, a dimenso da vida como existncia
humananopode ser reduzida lgica instrumental da produo de mercadorias.
A rigor, no se trata apenas de uma incongruncia ontolgica, mas de uma implicao intensa e extensamente contraditria entre trabalho e vida no capitalismo
tardio. No caso do Brasil, o desenvolvimento do modo de just-in-time contribuiu,
em ltima instncia, para o aprofundamento irracional do descarte da pessoa humana, um dos traos historicamente estruturais da dinmica sociometabolica do
capitalismo hipertardio brasileiro.
A sociedade burguesa no Brasil padece hoje, mais do que nunca, de uma profunda inverso: na mesma medida em que os mtodos de organizao toyotista da
produo elevam a um patamar superior a racionalizao da produo de mercadorias, eles promovem, ao mesmo tempo, num sentido inverso, a irracionalizao da
vida social. Na dcada do neodesenvolvimentismo, racionalizao e irracionalizao tornaram-se, mais ainda, traos cruciais intensos e ampliados - da modernidade conservadora no Brasil. Por exemplo, a adoo do principio da fbrica enxuta
com estoques mnimos, elemento fundamental da organizao toyotista, implica
necessariamente no crescimento da superpopulao relativa excedente produo
de mercadorias. No Brasil, pais capitalista hipertardio, exacerbou-se mais ainda,
o descarte da pessoa humana e a redundncia do trabalho vivo pela nova lgica
da produo de mercadorias, descarte humano que se explicita hoje, por exemplo,
menos pela ocorrncia do fenmeno do desemprego de massa (apesar do Brasil
ser abundante na oferta de fora de trabalho), e mais pela persistncia crescente
de formas cotidianas de desvalorizao da pessoa humana devido o crescimento
da violncia urbana, principalmente contra as populaes proletrias pobres das
periferias metropolitanas. Por exemplo, no grfico 1, percebe-se o crescimento exponencial dos homicdios com arma de fogo no Brasil de 1980 a 2010. A reduo
do crescimento dos homicdios por arma de fogo de 2003 a 2010, apenas nos fez
retornar aos patamares do comeo da dcada de 2000, por sinal bastante elevado,
em comparao com 1980. Um detalhe: entre os jovens, o ndice de homicdio por
armas de fogo aumentou de 7.3 em 1980 para 20.4. O descarte da pessoa humana
por meio da violncia urbana expressa o descarte de imensos contingentes excedentes da fora de trabalho no Brasil, a maior parte, jovens pobres inempregveis,
fora de trabalho redundante (por exemplo, outra estatstica social o ndice de
suicdio entre jovens tambm mostra crescimento expressivo nos ltimos trinta
95

Captulo 3

anos - a taxa de suicdio no Brasil multiplicou-se por dez, de 1980 a 2000: de 0,4
para 4 a cada 100 mil pessoas no pas. A reportagem salienta que a tendncia de
aumento global)1. Mas o grfico 1 taxas de mortalidade das armas de fogo -
apenas a ponta do iceberg da degradao da sociabilidade nas metrpoles brasileiras, locis do descarte humano da juventude proletria pobre, sem perspectivas de
futuridade, exrcito industrial do crime (des)organizado, componente excntrico
do sociometabolismo do modo de vida just-in-time no Brasil.
Grfico 1
Taxas de mortalidade das armas de fogo
(Brasil 1980-2010)

Fonte: Mapa da Violncia (2013).

Na verdade, nas metrpoles brasileiras da dcada de 2000, cresceu a preocupao com a segurana pblica. A violncia urbana nas cidades tornou-se efetivamente um elemento de preocupao para a massa de trabalhadores assalariados,
1

Noticias UOL, Suicdio terceira causa de morte entre jovens, diz especialista. In: http://
noticias.uol.com.br/saude/ultimas-noticias/redacao/2014/03/20/suicidio-e-terceira-causa-de-morte-entre-jovens-diz-especialista.htm. Acesso em 21/03/2014.

96

Precarizao existencial, modo de vida just-in-time e carecimentos radicais no Brasil

empregados que circulam no dia-a-dia pela cidade. Deste modo, ao estresse da

nova precariedade salarial, a gesto toyotista com a presso pelo cumprimento de
metas e a intensificao do tempo de trabalho pelo uso das novas tecnologias organizacionais, adiciona-se o estresse pela degradao da segurana pblica tendo em
vista o aumento da percepo de insegurana pblica nas metrpoles brasileiras.
Portanto, a precarizao do trajeto de trabalho, o deslocamento do trabalhador
assalariado de casa para o local de trabalho (e vice-versa), tendo em vista a precariedade dos servios de transporte pblico, o aumento da insegurana pblica e o
crescimento do assdio sexual, principalmente contra as mulheres que trabalham
(por exemplo, encoxadas nos trens e nibus superlotados), tornou-se uma importante dimenso da precarizao existencial do trabalho no Brasil, contribuindo, deste modo, para o estresse da pessoa humana que trabalha.
Quadro 1
Precarizao existencial do Trabalho
(as contradies do modo de vida just-in-time)

Racionalizao produtiva
Nova precariedade salarial
(gesto toyotista acoplada s novas tecnologias informacionais)
Presso pelo cumprimento de metas
Intensificao do tempo de trabalho
Irracionalidade social
(redundncia do trabalho vivo)
Aumento da percepo de insegurana pblica
precariedade dos transportes coletivos
crise de mobilidade urbana
aumento do assdio sexual nos trens e nibus
(encoxadas)
+
(intermitncia salarial)
informalidade
alta rotatividade da fora-de-trabalho
(demisso imotivada e contratos precrios)

97

Captulo 3

Entretanto, no caso do Brasil neodesenvolvimentista, o descarte da pessoa

humana e a redundncia do trabalho vivo, trao estrutural da lgica capitalista
hipertardia, se explicitam tambm na persistncia da flexibilidade estrutural que
caracteriza o mercado de trabalho no Brasil. Apesar da reduo histrica do desemprego e o aumento da formalizao do mercado de trabalho nos 10 anos de
Lula e Dilma, o mundo social do trabalho no Brasil ainda caracterizado pela informalidade e alta rotatividade da fora de trabalho, tendo em vista a facilidade da
demisso imotivada e as novas formas de contratos precrios de emprego na qual
se inserem, em sua maior parte, os jovens altamente escolarizados do precariado
(por exemplo, a rotatividade mdia da fora de trabalho no Brasil de 40%, o que
significa que 40% dos trabalhadores trocam de emprego em um ano!). Portanto,
a modernizao conservadora do neodesenvolvimentismo ocorrida na dcada de
2000, apenas reforou o duplo perverso do capitalismo hipertardio: por um lado,
crescente racionalizao produtiva e, por outro lado, persistente irracionalidade
social. Como modernizao conservadora nas condies do capitalismo flexivel,
incapaz de romper com o Estado neoliberal (sociedade politica e sociedade civil),
o neodesenvolvimentismo carrega em si e para si, as contradies vivas do capitalismo como processo civilizatrio em extino, isto , capitalismo como produo
destrutiva redundancia e desmonte do trabalho vivo.

3.1.2. A teia informacional

Na dcada de 2000, disseminou-se na vida cotidiana das pessoas-que-trabalham, a utilizao de novas tecnologias informacionais de comunicao e informao. No Brasil da dcada de 2000, o novo arcabouo tecnolgico informacional no
est apenas nos locais de trabalho reestruturados, mas na vida social. Cresceu exponencialmente na dpecada de 2000 a utilizao de celulares,smartphonesetablets, as
novas ferramentas de comunicao em rede que compem o novo metabolismo social. As novas tecnologias informacionais de comunicao e informao acopladas
nova precariedade salarial (gesto toyotista com base tecnolgica informacional)
contriburam para produzir a vida veloz e portanto, produzir a vida reduzida.
A vigncia da teia informacional tornou-se a base tecnolgica do novo modo de sociabilidade veloz, fluido, virtual, manipulatrip e invasivo no plano da organizao
tempo de vida/tempo de trabalho. O modo de vida just-in-time prescinde da teia
informacional no apenas para interconectar as pessoas que trabalham s sinali98

Precarizao existencial, modo de vida just-in-time e carecimentos radicais no Brasil

zaes dos parmetros da produo do capital, mas para racionalizar o controle

do processo de trabalho para alm dos locais de trabalho. Com as teias informacionais que conectam as pessoas que trabalham, aumentou a intruso do trabalho
estranhado nos espaos domsticos, implodindo a noo de local de trabalho. Deste
modo, com computador ou tablets conectados rede informacional pode-se trabalhar em qualquer lugar. Ocorre assim, a flexibilizao da jornada de trabalho e a
desterritorializao dos espaos laborais. Na dcada de 2000, aumentou os modos
de teletrabalho no Brasil. Na verdade, existe um elo orgnico entre as novas tcnicas
de reproduo social e a nova precariedade salarial, discutida no captulo 2 deste
livro. Na medida em que a teia informacional contribui para a intrusividade do
trabalho estranhado nos espaos vitais das pessoas que trabalham, disseminando o
esprito do toyotismo, constitui-se a precarizao existencial do trabalho.
Enfim, novas tecnologias informacionais acopladas gesto toyotista, aceleraram a concorrncia, contriburam para a flexibilizao e intensificao do tempo
de trabalho e aumentaram como sinalizadores - a presso pelo cumprimento
de metas abusivas entre os trabalhadores assalariados, principalmente as pessoas
mais escolarizadas. Aumento da competio, presso e frustrao das expectativas
de carreira, principalmente entre os mais escolarizados, compem o trip da misria existencial das pessoas que trabalham, no apenas dos empregados formalizados, mas daqueles da nova camada social do proletariado: o precariado. Nas
novas condies sociometabolicas, a captura da subjetividade do trabalho pelo
capital (mente e corpo) contribuiu para o crescimento das doenas do trabalho,
com destaque para os transtornos mentais, principalmente nas camadas mdias
assalariadas expostas ao modo de vidajust-in-time - o que explica, por exemplo,
o crescimento nos ltimos dez anos dos lucros exorbitantes da indstria farmacutica com medicamentos anti-depressivos tarja preta.

3.1.3. Vida para o consumo e fetichismo da mercadoria

O choque de capitalismo ocorrido na dcada do neodesenvolvimentismo provocou a intensificao do fetichismo da mercadoria por conta do aumento do consumo, no apenas nas camadas mdias assalariadas, que encontram no consumismo via de escape para angstias existenciais, mas na nova classe trabalhadora
que passou a ter acesso ao crdito. Na medida em que se impulsionou o crescimento do PIB pelo crescimento da massa salarial e pelo incentivo ao consumo, com
99

Captulo 3

o aumento do acesso ao crdito bancrio (nos ltimos dez anos o crdito cresceu
500%!), tivemos a afirmao da vida para o consumo que se tornou, deste modo,
um componente anmico do modo de vidajust-in-time. O aumento do crdito bancrio na dcada de 2000 impulsionou o fetiche do capital-dinheiro em sua forma
mais luminosa: o capital fictcio. A expanso da forma-mercadoria principalmente
em sua forma mais fetichizada (o capital fictcio), teve impactos na vida social. O
neodesenvolvimentismo afirmou a idia de cidadania pelo consumo. Oethosdo
consumo impulsionou nas massas urbanas pobres sonhos, anseios e expectativas
de mercado, isto , pequenas utopias de consumo que se expressam no culto das
marcas, dando origem ao fenmeno dos proletarides (vida Parte III).

3.1.4. A corroso da res publica e degradao dos espaos pblicos

de sociabilidade
O choque de capitalismo da dcada do neodesenvolvimentista, exps um paradoxo crucial da ordem burguesa hipertardia: afirmao (e corroso) da coisa pblica e dos espaos pblicos de sociabilidade. Por um lado, o neodesenvolvimentismo,
na medida em que se contraps ao neoliberalismo, resgatou a coisa pblica, procurando recuperar a capacidade estratgica de interveno do Estado brasileiro, corroda na dcada neoliberal pelo primado do mercado. Entretanto, por outro lado,
a coisa pblica recuperada pelo neodesenvolvimentismo incorporou a forma empresarial estranha sua constituio republicana (res publica), privilegiando, deste
modo, oethosde mercado; isto , o discurso do Estado incorporou a sintaxe do mercado. Por exemplo, surgiram as parcerias pblico-privada, a ampliao do acesso
ao ensino superior por meio da transferncia de recursos pblicos para instituio
de ensino privadas (ProUNI, FIES), a adoo pela administrao pblica da gesto
toyotista (o prprio termo gesto pblica, utilizando a palavra gesto, de origem
empresarial demonstra que a lgica de mercado introjetou-se na coisa pblica).
Entretanto, a corroso da coisa pblica no Brasil expresso politica da corroso do espao pblico no plano da sociabilidade. Deste modo, cresceu de modo
exponencial, os espaos privados de consumo e lazer, com o crescimento exponencial do nmero de shopping centers, templos do consumo de marca e habit da
classe mdia. Foi a degradao de espaos pblicos para a nova classe trabalhadora que fez com que os jovens assalariados pobres (os proletarides), invadissem os shopping centers com seus rolezinhos. Apesar do programa de casas
100

Precarizao existencial, modo de vida just-in-time e carecimentos radicais no Brasil

populares Minha Casa, Minha Vida, o neodesenvolvimentismo contribuiu para

oboomdos negcios da construo civil e a expanso da especulao imobiliria
privada, com os condomnios residenciais nas metrpoles reduzindo as reas comuns e expondo a recluso solitria do habitat de classe mdia endinheirada. Ao
mesmo tempo, ocorreu a degradao das praas pblicas, ocupadas pelo lumpen
marginal nas metrpoles. ,
A corroso dos espaos pblicos nas metrpoles ocorreu tambm pela expanso
da automobilidade no pas. A crise do transporte pblico e a crise de mobilidade
urbana so sintomas da corroso da coisa pblica. A lgica do automvel como carro privado, aprofundou a precarizao existencial do trabalho na medida em que
degradou a circulao das pessoas que trabalham pelas cidades. No Brasil, a organizao do espao urbano ocorreu em funo do carro privado. A lgica primordial
do desenvolvimento do capitalismo industrial no Brasil foi a lgica da automobilidade privada. O neodesenvolvimentismo no alterou a dinmica de alienao do
espao pblico que caracterizou os vinte anos de ditadura civil-militar e dez anos
de neoliberalismo. Na verdade, no ocorreram na dcada do neodesenvolvimentismo mudanas significativas nos espaos urbanos capazes de melhorar no apenas
a qualidade do transporte pblico, mas preservar os espaos pblicos de circulao
das pessoas humanas. Pelo contrrio, na dcada de 2000 cresceu de modo exponencial, a frota de carros privados no pas. Aprofundou-se a alienao da cidade como
espao humano. A produo de automveis, com incentivos do governo federal,
aumentou extraordinariamente (em 2003, foram produzidos 1,7 milho de automveis, veculos leves, nibus e caminhes; em 2011, este nmero subiu para 3,4
milhes). Por isso, aps a dcada do neodesenvolvimentismo, o problema da mobilidade urbana e a precarizao do trajeto do trabalho tornou-se o problema crucial
do metabolismo social nas metrpoles brasileiras, contribuindo para o estresse de
trajeto, um dos traos da precarizao existencial como precarizao do trabalho.

3.1.5. A drogadificao da vida pessoal

A dcada do neodesenvolvimentismo caracterizou-se pelo crescimento do comrcio de drogas licitas e ilcitas e expanso das vias de escape grotescas falta de
uma vida plena de sentido. Do consumo de crack e cocana ao consumo do lcool,
passando pelo consumismo desenfreado e prtica do sexo como dessublimao repressiva (Marcuse), o choque de capitalismo na dcada de 2000 deu apenas prosse101

Captulo 3

guimento, num patamar superior, drogadificao da vida pessoal impulsionada

na dcada neoliberal. As vias grotescas de escape expressam respostas esprias aos
carecimentos radicais. Nesse sentido, disseminou-se tambm as drogas espirituais, com a expanso das igrejas evanglicas neopentecostais que absorvem imensos contingentes das camadas populares do proletariado urbano alienadas da vida
plena de sentido; e proliferam filosofias de auto-ajuda e filosofias da Nova Era de
cariz ps-moderno, que seduziram camadas mdias urbanas expostas s presses
pelo cumprimento de metas abusivas da nova precariedade salarial e ao esvaziamento espiritual do modo de vida just-in-time.
Na verdade, o neodesenvolvimentismo, como novo padro de desenvolvimento capitalista no Brasil, aprofundou a alienao culturas das massas, no alterando
a lgica alienante da indstria cultural oligopolizada e dependente dos interesses
da oligarquia industrial-financeira hegemnica. As camadas mdias urbanas altamente escolarizadas so manipuladas na vida cotidiana pelas imagens-fetiches dos
mass-media que disseminam valores do american way of life. A expanso da Internet com banda larga permitiu o surgimento de espao alternativos de informao
(blogues e redes sociais). Na dcada de 2000, disseminaram-se a oferta de canais
de televises a cabo que manipulam com valores de mercado crianas e adultos. O
capitalismo manipulatorio assumiu no Brasil, dimenso plena com a sociedade em
rede, onde a comunicao e informao tornou-se propriedade de interesses privados. Dez anos de Lula e Dilma no alteraram o controle oligrquico dos meios
de comunicao e informao de massa televises, rdios e grandes jornais que
promovem a desinformao e manipulao social e impulsionam a imbecilizao cultural da sociedade brasileira.. Foi na dcada de 2000 que disseminou-se
os espetculos da bizarrice social - reality showse noticirios de sensacionalismo
policial. No plano cultural, o neodesenvolvimentismo no conseguiu romper com
o aprofundamento da deformao cultural das massas levado a cabo pela ditadura
militar e neoliberalismo.

3.2. Carecimentos radicais e misria espiritual do neodesenvolvimentismo

O choque de capitalismo ocorrido na dcada de 2000, intensificou e ampliou
as contradies sociais inerentes ao desenvolvimento histrico da sociedade bur-

102

Precarizao existencial, modo de vida just-in-time e carecimentos radicais no Brasil

guesa no Brasil. Apesar da crescente produo de riqueza por conta do ciclo de

crescimento da economia capitalista na dcada de 2000, inclusive com aumento real do salrio-minimo, aumento do emprego formal (de baixa qualificao)
e redistribuio de renda por meio de programas sociais de combate a pobreza
extrema (bolsa-familia), que implicou na sada da pobreza absoluta de mais de
20 milhes de pessoas de fato, algo sem precedentes em nossa historia - o neodesenvolvimentismo fez surgir tambm novas misrias humanas decorrentes da
acelerao da vida social nas metrpoles capitalistas por conta da disseminao
da lgica do trabalho abstrato. O neodesenvolvimentismo no Brasil, como modo
de revoluo passiva do capitalismo brasileiro nas condies histricas da crise
do capitalismo neoliberal, reps de modo farsesco, o trao ontogentico do capitalismo hipertardio de feio colonial-escravista: a modernizao conservadora.
O metabolismo politico do neodesenvolvimentismo como modernizao conservadora, disseminou no corpo social, insanas e delirantes contradies vivas
prprias do sociometabolismo do capital, contradies sociais que se desdobram
em inquietaes existenciais e carecimentos radicais nas individualidades pessoais
de classe das camadas e fraes de classe do proletariado urbano. Na medida em
que a modernizao conservadora ocorrida na dcada de 2000 expos os limites do
neodesenvolvimentismo, isto , explicitou candentes necessidades sociais que, para
serem satisfeitas, exigiriam altos gastos pblicos, por exemplo, na educao e sade pblica de qualidade, transporte e infraestrutura urbana, etc. A realizao das
candentes necessidades sociais nas metrpoles brasileiras exigiriam do governo
neodesenvolvimentista romper efetivamente com os constrangimentos do Estado
neoliberal (sociedade politica autocrtica e sociedade civil neoliberal) o que no
seria possvel de ocorrer tendo em vista a correlao de foras sociais e politicas na
sociedade brasileira. Ao mesmo tempo, a modernizao conservadora propiciada
pelo choque de capitalismo na dcada de 2000, provocou inquietao existencial,
expondo carecimentos radicais intrnsecos ao desenvolvimento do capitalismo
como modo de produo e modo de controle do metabolismo social nas condies
de crise estrutural do capital. No terreno histrico da modernizao conservadora,
os carecimentos radicais inerentes ao neodesenvolvimentismo levaram os indivduos, nas condies de socializao neoliberal, as escolhas pessoais esprias ou
vias grotescas de escape.
As novas misrias espirituais da vida social tendo em vista a persistncia do
Estado neoliberal como sociedade civil neoliberal. A incapacidade dos governos
neodesenvolvimentistas de alterarem o Estado neoliberal significou no apenas a
103

Captulo 3

manuteno da sociedade politica neoliberal, mas tambm da sociedade civil neoliberal com seu sociometabolismo da barbrie. Na verdade, a cultura neoliberal
constituda a partir da dcada de 1990, contribuiu para aprofundar, nas condies da modernizao conservadora, a misria espiritual das massas subsumidas
manipulao inerente do capitalismo global. Ao longo dos ltimos vinte anos de
cultura neoliberal no Brasil, percebe-se a imbecilizao espiritual e esvaziamento
ideolgico de partidos e sindicatos expondo um vazio intelectual-moral profundo
da sociedade brasileira. Na raiz da inquietao existencial nas metrpoles brasileiras, esto carecimentos radicais insatisfeitos pela nova dinmica sociometabolica
da organizao do trabalho e modo de vida.
Por exemplo, a misria espiritual da sociedade civil neoliberal com sua crise do sentido humano (ensimesmamento) e crise do trabalho vivo explicam, por
exemplo, o surgimento candente de inquietaes existenciais, incapazes de serem
satisfeitos nas condies sociais e politicas do capitalismo neodesenvolvimentista.
Na vida cotidiana, a inquietao existencial do modo de vida just-in-time que explica a disseminao de vias de escape que adquirem um carter de espiritualidade
espria, ou mesmo de irracionalidade social. o que denominamos, por exemplo,
de a trplice teologia do neodesenvolvimentismo: teologias da prosperidade, teologias da auto-estima e empreendedorismo; e teologias do consumo de marcas.
Ao mesmo tempo, proliferam filosofias de auto-ajuda, com milhes de trabalhadores brasileiros a maior parte das camadas mdias - em busca de apoio
espiritual e sucesso. Na dcada de 2000, os livros de auto-ajuda tornaram-se best-sellers nas livrarias. Enfim, as pessoas humanas que trabalham, imersas na condio de proletariedade, buscam solues prontas para seus problemas cotidianos,
vias de escape para o sofrimento, receitas de sucesso e de felicidade, simplicidade
para encarar os complexos problemas da existncia alienada. Buscam, enfim, um
refgio de suas realidades, com a fantasia de poderem magicamente e com o mnimo de esforo e sofrimento resolver suas vidas. Alm dos livros de auto-ajuda,
temos as vias do espiritualismo da Nova Era, gnoses, crenas carismtivas, esotricas e antroposoficas, etc.

3.2.1. teologias da auto-estima e do empreendendorismo

Nas teologias da auto-estima e do empreendendorismo, Deus substitudo
pelo ideal de Sucesso. A ideologia do empreendedorismo origina-se da ideologia
104

Precarizao existencial, modo de vida just-in-time e carecimentos radicais no Brasil

do sucesso oriunda dos EUA, a civilizao do capital. clssica a diviso ideolgica na cultura liberal entre winners e losers. A ideia de empreendedorismo a
das ideias teolgicas a mais insidiosa, porque opera o mecanismo ideolgico da
auto-culpabilizao da vitima: se eu fracassei a culpa minha. A teologia do
empreendedorismo a internalizao absoluta dessa censura. O sucesso minha responsabilidade, o fracasso minha culpa. Coragem, ousadia, autoestima,
iniciativa, fazem parte do sujeito vitorioso. O novo homem do capital no sculo
XXI o empreendedor. Ele o modelo de uma teologia imanente, uma teologia da
matria, que atingindo aquele ponto leva os outros felicidade. Este novo homem
adquire a salvao mediante sua iniciativa pessoal, tal como o homem medieval,
mas no uma iniciativa pessoal em busca de um alm, mas de um hic et nunc,
de um aqui e agora terreno. E o inferno dessa teologia o fracasso financeiro e
pessoal. Na dcada de 2000 disseminaram-se os livros sobre empreendedorismo,
com treinadores pessoais fazendo coach, dizendo voc precisa confiar em voc,
voc precisa ter metas, voc precisa se desenvolver, voc precisa colocar essas
metas e repetir eu posso, eu sou vitorioso. Isso que, h alguns anos seria tido
como esquizofrenia ou bipolaridade, hoje tido como consistncia pessoal.

3.2.2. teologias da prosperidade,

As teologias da prosperidade, tambm conhecida como Evangelho da prosperidade, uma doutrina religiosa crist que defende que a bno financeira o
desejo de Deus para os cristos e que a f, o discurso positivo e as doaes para os
ministrios cristos iro sempre aumentar a riqueza material do fiel. A doutrina
interpreta a Bblia como um contrato entre Deus e os humanos; se os humanos
tiverem f em Deus, Ele ir cumprir suas promessas de segurana e prosperidade.
Reconhecer tais promessas como verdadeiras percebido como um ato de f, o que
Deus ir honrar. O show da f procura cultivar iluses de prosperidade por meio
de acessos mgicos sociedade de consumo. Apesar do recuo do crescimento das
igrejas evanglicas neopentecostais na dcada de 2000 em comparao com a dcada de 1990 por exemplo, segundo dados do censo religioso de 2010, na dcada
de 1990, os evanglicos cresceram 120%, enquanto na dcada de 2000, o crescimento foi de 61,45% - o crescimento do evangelho da prosperidade na dcada do
neodesenvolvimentismo no deixou de ser significativo. Em 2000, cerca de 26,2
milhes se disseram evanglicos, ou 15,4% da populao; em 2010, eles passaram
105

Captulo 3

a ser 42,3 milhes, ou 22,2% dos brasileiros. De qualquer modo, o crescimento

das teologias de prosperidade na temporalidade histrica neoliberal no deixa de
ser impressionante (em 1991, o percentual de evanglicos era de 9%; e, em 1980,
de 6,6%).
Tabela 1
Evanglicos no Brasil
(% da populao brasileira)

Na verdade, presenciamos o crescimento do pluralismo religioso no Brasil,

inclusive de pessoas sem religio, mas que no deixam de expressar um atesmo
religioso pois surgem outros modos de espiritualidades esprias tais como as teologias da auto-estima e do empreendedorismo e o culto das marcas, ou filosofias
de auto-ajuda, espiritualismos da Nova Era, gnoses, crenas carismticas, esotricas e antroposficas, etc.

3.2.3. teologias do consumo de marca

Como novo padro de desenvolvimento capitalista no Brasil, o neodesenvolvimentismo baseou-se na exacerbao do crdito capaz de incrementar o mercado
interno de consumo (de 2003 a 2013, a oferta de crdito cresceu cerca de 140%
no Pas). A prpria ideia de cidadania reduziu-se ideia de acesso ao mercado de
consumo de massa. Proliferou a idia da incluso social pelo consumo como meio
de afirmao da identidade social. Nas condies de crise do trabalho vivo, cons-

106

Precarizao existencial, modo de vida just-in-time e carecimentos radicais no Brasil

titudo pela crise da vida pessoal, crise de sociabilidade e crise de auto-referencia

pessoal, o consumismo tornou-se via grotesca de escape do vazio existencial, principalmente entre os jovens das camadas mdias ou camadas populares do proletariado (precariado ou proletarides), que se tornaram nos alvos privilegiados
das estratgias de marketing e propaganda das grandes empresas. A carncia de
modernizao do capitalismo hipertardio no Brasil, faz com o consumo se torne
um dolo sagrado. Na verdade, o sagrado est cada vez mais comercializado e dessacralizado. A dcada do neodesenvolvimentismo demonstrou que o Brasil est
cada vez mais desencantado, apesar da proliferao das teologias da prosperidade.
Nas condies da misria brasileira percebemos a articulao orgnica entre o arcaico e o moderno, o sagrado e o profano. Entretanto, importante ver tambm o
consumo popular das marcas, ou a sua ostentao social, como um sentido ntimo
de afirmao pessoal, smbolo de ascenso social nas condies da sociedade brasileira historicamente desigualitria, racista e excludente.
As vias grotescas de escape da trplice teologia do neodesenvolvimentismo so,
como as filosofias da auto-ajuda e filosofias da Nova Era, respostas s inquietaes existenciais e carecimentos radicais das pessoas que trabalham. No podemos
condenar as criaturas aflitas que procuram na religio, sagradas ou profanas, uma
via de escape para sua misria humana. O choque de capitalismo no Brasil neodesenvolvimentista explicitou, de modo candente, a impossibilidade da vida plena de
sentido nas condies histricas do sociometabolismo da barbrie. Por isso o apego s teologias do grotesco grotesco no sentido de obstaculizarem o sentimento
de tragdia que possui um elemento catrtico.
Pode-se dizer que a trplice teologia do neodesenvolvimentismo no Brasil possui a mesma legalidade ontolgica do sentimento religioso. Disse Karl Marx numa
brilhante passagem da Introduo Crtica da Filosofia do Direito de Hegel
(1844): O sofrimento religioso ao mesmo tempo a expresso do sofrimento verdadeiro e um protesto contra o sofrimento real. A religio o suspiro da criatura
aflita, o corao de um mundo sem corao, o esprito da situao sem esprito.
As teologias do consumo de marca, teologias do empreendedorismo e teologias da
prosperidade, com suas vias de cariz neopentecostalista ou vias do espiritualismo
da Nova Era as gnoses, crenas carismticas, esotricas e antroposoficas, etc,
so expresses do fenmeno social da crise do trabalho vivo e da vida reduzida,
traos do sociometabolismo da barbrie na poca histrica da crise estrutural do
capital, obstaculizando a autotranscendencia do existir humano e, por conseguinte, impedindo as pessoas ensimesmadas de encontrarem um sentido pleno para a
107

Captulo 3

vida. Ao mesmo tempo, a vida reduzida produz homens imersos em atitudes e

comportamentos intimistas e particularistas, construdos (e incentivados) pelas
instituies (e valores) sociais neoliberais. No caso da espiritualidade espria, o
culto de Deus interverte-se no culto de dEUs, isto . culto narcsico do Eu. Estas
so as condies de existncia social que surgem do metabolismo social do trabalho reestruturado no capitalismo global, contribuindo para a exacerbao do
fenmeno do estranhamento na sociedade burguesa.
O neodesenvolvimentismo como modernizao conservadora no Brasil nos
projetou historicamente para um novo campo de possibilidade do pensamento
critico capaz de elaborar um entendimento radical da civilizao planetria do
capital. O Brasil est hoje no centro das misrias do capitalismo global, articulando, em si e para si, as contradies sociais hipertardias da ordem metablica
do capital. Instigados pelo choque de capitalismo da dcada de 2000, procuramos
exercer a critica do modo de civilizao burguesa, que encontra no Brasil do sculo
XXI, sua feio grotesca. A critica do neodesenvolvimentismo efetivamente a
critica de um padro civilizatrio capitalista hipertardio que encontrou seus limites histricos. No devemos nos iludir com possibilidades civilizatrias do capital
no sculo XXI, principalmente na borda perifrica como caso do Brasil; o que
no significa que no haja contradies candentes entre promessas civilizatrias
(postas como ideologia) e a efetividades da barbrie social. Talvez o resgate da
critica radical do metabolismo do capital, possa contribuir para a percepo das
dimenses da precarizao do trabalho como precarizao do homem como ser
humano-genrico.

108

CAPITULO 4

A precarizao do homem-quetrabalha na dcada de 2000

precarizao do trabalho no Brasil assumiu na dcada de 2000, novas formas sociais, caracterizando-se, por um lado, pela precarizao salarial,
que se manifesta, por exemplo, na persistncia das altas taxas de rotatividade da fora de trabalho; ou ainda, pela disseminao de novas modalidades de
contratos de trabalho precrio inscritas na CLT, traos da nova macroeconomia
do trabalho no Brasil. Na verdade, a precarizao salarial da dcada do neodesenvolvimentismo teria como principal caracterstica, a constituio de uma nova
morfologia social do trabalho nos locais de trabalho reestruturados no Brasil: a
nova precariedade salarial, baseada na organizao do trabalho flexvel e na gesto
toyotista acoplada s novas tecnologias informacionais. Por outro lado, para alm
da precarizao salarial, surgiram novas formas sociais da precarizao do trabalho no Brasil: a precarizao existencial e precarizao do homem-que-trabalha.
A precarizao existencial do trabalho vivo, isto , a precarizao da existncia
humana das pessoas que trabalham por conta da disseminao do modo de vida
just-in-time, no bojo da nova precariedade salarial, caracterizada pela gesto toyotista acoplada s novas tecnologias informacionais, produziu o fenmeno da vida
reduzida, contribuindo, deste modo, para a manifestao de uma nova dimenso
da precarizao do trabalho, denominada precarizao do homem-que-trabalha,1

Ao dizermos homem-que-trabalha, fazemos referencia no ao homem como gnero, que se

diferencia da mulher; mas sim, ao homem como ser genrico (no sentido marxiano), isto ,
homem como animal que se fez homem atravs da atividade consciente e racional de trans-

109

Capitulo 4

Esta modalidade de precarizao do trabalho se expressaria na pletora de doenas

do trabalho que levam degradao, aviltamento, deformao e desfigurao da
pessoa humana por conta dos parmetros existentes da nova precariedade salarial e do complexo de complexos da precarizao existencial2 . A precarizao do
homem-que-trabalha, precarizao radical do ser humano-genrico por conta das
doenas do trabalho, principalmente transtornos psicolgicos, uma das formas
candentes da precarizao estrutural do trabalho nas condies do capitalismo
global sob dominancia financeira. Foi nas condies do neodesenvolvimentismo
no Brasil, que as dimenses da precarizao estrutural do trabalho nova precariedade salarial, precarizao existencial e precarizao do homem-que-trabalha
se explicitaram plenamente.
Quadro I
Dimenses da Precarizao do Trabalho no Brasil

Precarizao salarial
(nova precariedade salarial)
sndrome da nova superexplorao do trabalho

Precarizao do homem-que-trabalha
(adoecimentos laborais)

Precarizao existencial
(modo de vida just-in-time)

formao das condies de existncia. A precarizao do homem-que-trabalha diz respeito

dimenso de ser genrico do homem que o diferencia de outras espcies animais.
2

Para o conceito de pessoa humana, vide o captulo 5 Produo do capital e a degradao

da pessoa humana no livro Dimenses da Precarizao do Trabalho (Ed. Praxis, 2013)

110

A precarizao do homem-que-trabalha na dcada de 2000

Por exemplo, um dos traos candentes da nova precariedade salarial, caracterizada pela gesto toyotista acoplada s novas tecnologias informacionais, a prtica
do assdio moral nos locais de trabalho reestruturados. A presso pelo cumprimento de metas abusivas e a intensificao do tempo de trabalho, traos cruciais da
gesto toyotista, contribuiu para a proliferao das denncias de assdio moral e o
crescimento de adoecimentos laborais de fundo psicolgico. Na dcada de 2000, as
denuncias de assdio moral e as doenas do trabalho de fundo psicolgico cresceram de forma significativa no Brasil. Apesar da falta de estatsticas sociais oficiais
sobre denncia de assdio moral no Brasil, verifica-se que na dcada do neodesenvolvimentismo, elas cresceram de modo expressivo. Por exemplo, a manchete do
site G1 (de 22.09.2012), de Campinas e Regio, uma das regies mais dinmicas da
economia brasileira, bastante enftica: Denncias sobem 500% e servios lideram assdio moral em Campinas. A reportagem informa que comrcio aparece na
segunda colocao no ranking de casos registrados3. O assdio moral, componente
orgnico da nova precariedade salarial, provoca diversos problemas de sade, particularmente os de natureza psicossomtica, de durao varivel, que desestabiliza a vida do indivduo, podendo, por exemplo, desencadear diversos problemas de
sade nas vtimas (insnia, sndrome do pnico ou transtorno de ansiedade generalizado) (Barreto, 2006). Inclusive, ele pode assumir a forma de assdio moral
organizacional, em que os abusos acontecem, no em relaes individuais, mas pela
forma como o trabalho organizado (por exemplo, a presso pelo cumprimento de
metas abusivas). Na verdade, a disseminao do assdio moral na dcada de 2000,
demonstrou que a lgica da gesto toyotista, oriunda dos locais de trabalho reestruturados das grandes empresas, se tornou o paradigma da gesto da organizao do
trabalho no Brasil, no apenas na indstria, mas nos servios e comrcio. A nova
(e moderna) gesto toyotista incorporou-se nas velhas (e tradicionais) relaes de
trabalho autocrticas que caracterizam o capitalismo brasileiro.

4.1. A precarizao do homem-que-trabalha

A precarizao do homem-que-trabalha produto da sndrome da nova superexplorao da fora de trabalho que caracteriza o desenvolvimento do capita3

http://g1.globo.com/sp/campinas-regiao/noticia/2012/09/denuncias-sobem-500-e-servicos-lideram-assedio-moral-em-campinas.html. Acesso em 15.03.2013

111

Capitulo 4

lismo no Brasil na era da mundializao do capital (vida captulo 2). Ela decorre
predominantemente dos impactos da nova precariedade salarial, principalmente
da gesto toyotista acoplada s novas tecnologias informacionais, na subjetividade
(corpo e mente) do trabalhador assalariado. Como exemplo, salientamos acima, o
assdio moral; e como sintoma crucial, a proliferao de transtornos psicolgicos
por conta da crise do trabalho vivo (a precarizao do homem-que-trabalha).
Os indicadores convencionais do mercado de trabalho utilizados nas estatsticas sociais so incapazes de apreender a nova forma de precarizao do trabalho,
isto , a precarizao do homem-que-trabalha. Torna-se necessrio adotar uma
nova perspectiva metodolgica capaz de identificar os novos modos de alienao/
estranhamento que se disseminaram na dcada de 2000 por conta da nova precariedade salarial. A nova metodologia de investigao da precarizao do homem-que-trabalha, implicaria adotar nas investigaes laborais, no apenas a perspectiva da macroeconomia do trabalho; ou mesmo, o vis da sociologia do trabalho,
preocupada em descrever a nova morfologia social do trabalho. Com a proliferao da precarizao do homem-que-trabalha, tornou-se importante investigar os
novos elementos do sociometabolismo do trabalho, realizando, deste modo, pesquisas de natureza etnogrfica, capaz de apreender o impacto sociometabolico da
nova precariedade salarial na vida cotidiana da pessoa que trabalha.
A precarizao do homem-que-trabalha se caracteriza pela proliferao de
adoecimentos laborais. Entretanto, a doena do trabalho (ou a morte devido o
trabalho) representa apenas a situao-limite da precarizao do homem-que-trabalha, isto , o desequilbrio sociometablico da pessoa humana que trabalha
na sua forma extrema. Muitas vezes, mesmo que o sujeito-que-trabalha no manifeste sintomas diagnosticado de adoecimento laboral, no quer dizer que ele esteja
saudvel. Na verdade, sade no significa ausncia de doena, mas sim, equilbrio
sociometablico das individualidades pessoais. Os locais de trabalho reestruturados, imersos na nova precariedade salarial, caracterizam-se por serem loci de
desequilbrios sociometablicos do homem-que-trabalha. Trata-se de ambientes
de trabalho adoecidos com alto grau de precarizao do homem-que-trabalha, havendo, portanto, nestes casos, alta probabilidade de manifestao de doenas do
trabalho naqueles ambientes de trabalho reestruturados.
Podemos considerar que o grau de precarizao do homem-que-trabalha
(PHT) ou grau de corroso da pessoa humana, pode ser aferido, compondo, por
um lado, um indicador baseado na equao tempo de vida/tempo de trabalho, onde
se possa constatar o grau de envolvimento da pessoa humana com os parmetros
112

A precarizao do homem-que-trabalha na dcada de 2000

estranhados do trabalho assalariado. A equao tempo de vida/tempo de trabalho

(R) expressa o grau de reduo do tempo de vida pessoal pelos parmetros estranhados do trabalho estranhado (R indicaria o que denominamos composio
orgnica do ser genrico do homem)4 . R implica um envolvimento pessoal, sendo
um elemento da escolha pessoal ou captura da subjetividade do trabalho pelo
capital. Na medida em que a pessoa-que-trabalha torna-se o sujeito-que-colabora,
o indicador R tende a aumentar. A reduo do tempo de vida pessoal a tempo de
trabalho (R) torna-se funo do grau de presso laboral exercida sobre o trabalhador assalariado no processo de produo do capital (P) ele poderia tambm ser
denominado tambm grau de assdio moral. Por outro lado, a invaso da vida
pessoal pelo trabalho (I) expressa objetivamente a disseminao na totalidade social, dos valores-fetiches, expectativas e utopias de mercado (I indicaria portanto
o grau de manipulao social).
Portanto, caso possamos construir uma equao da precarizao do homem-que-trabalha (PHT), ela seria expressa do seguinte modo: P + I + R (onde P
a presso laboral, I a invaso da vida pessoal pelo trabalho e R a reduo do
tempo de vida a tempo de trabalho ou grau de envolvimento laboral). A questo
como traduzir estes ndices categoriais em indicadores capazes de aferir a PHT.
Quadro I
A frmula geral da precarizao do homem-que-trabalha

PHT = P + I + R
No existem hoje indicadores objetivos capazes de aferir, com veracidade e
confiana, a dimenso da precarizao do homem-que-trabalha (PHT). O que
est em questo na nova forma de precarizao do trabalho, no diretamente
a degradao dos parmetros salariais, mas sim a qualidade de vida do sujeito
que trabalha. Portanto, pode-se constatar a precarizao do homem-que-trabalha
indiretamente pela perda da qualidade de vida dos trabalhadores assalariados por
meio dos indicadores de adoecimento laboral.

No captulo 9 o enigma do precariado e a nova temporalidade histrica do capital do

livro Dimenses da Precarizao do Trabalho (Ed. Praxis, 2013) p. 210.

113

Capitulo 4

Apesar da nova macroeconomia do trabalho no Brasil, aumentaram na dcada de 2000, as ocorrncias de adoecimentos laborais nas mais diversas categorias profissionais do mundo do trabalho (professores, bancrios, metalrgicos,
qumicos, servidores pblicos, etc). Portanto, na era do neodesenvolvimentismo,
aumentou a precarizao do trabalho no Brasil no sentido de precarizao do homem-que-trabalho. A reduo da perspectiva de desenvolvimento humano e qualidade de vida incluso no mercado de trabalho formal e acesso a renda mnima
deveras limitada e mope. Mesmo o dito trabalho decente, oculta novas formas
de degradao social do trabalho no sentido de modalidades de alienao sutis
e destrutivas no plano da sade do trabalhador e qualidade de vida de homens e
mulheres que trabalham.
Portanto, torna-se importante ir alm da viso da macroeconomia do trabalho que utiliza o fetiche da estatstica social e o privilegiamento de indicadores
positivos da macroeconomia do trabalho, que ocultam, em ultima instancia, o
novo sociometabolismo do trabalho que aprofunda a alienao/estranhamento de
homens e mulheres que vivem do trabalho. A viso da estatstica social da macroeconomia do trabalho oculta a dimenso humana do sujeito que trabalha.
claro que o aumento da quantidade de riqueza social, no plano da economia, um
dado pressuposto necessrio para a melhoria da qualidade de vida das pessoas que
trabalham (o que seria o carter civilizatorio do capitalismo, modo de produo
historicamente vitorioso historicamente em acumular riqueza social). Entretanto,
a tarefa histrica crucial no sculo XXI no est apenas em acumular riqueza social, mas sim, em redistribu-la, proporcionando, deste modo, o desenvolvimento
humano e qualidade de vida da classe trabalhadora.

4.2. O desmonte da pessoa humana no Brasil da dcada de 2000

Procuramos salientar que a precarizao estrutural do trabalho nas condies
histricas do sculo XX implica a disseminao, no apenas da precarizao salarial, mas tambm e principalmente - da precarizao do homem-que-trabalha,
ou, como disse Marx, o esvaziamento dos indivduos universalmente desenvolvidos, sndrome invisvel que atinge o mundo do trabalho como um todo, se manifestando na pletora de adoecimentos laborais. A precarizao do homem-que-trabalha atinge inclusive de camadas mdias do proletariado da indstria, servios

114

A precarizao do homem-que-trabalha na dcada de 2000

e administrao pblica merc da nova organizao do trabalho que articula

gesto toyotista com novas tecnologias informacionais.
A dcada de 2000 no Brasil foi uma dcada de intensa modernizao capitalista no Pas. A disseminao da lgica do trabalho abstrato tornou-se hoje, maior
do que nunca. Os valores-fetiches, expectativas e sonhos de mercado disseminados na era do neodesenvolvimentismo tornaram-se veculos ideolgicos de novas
implicaes estranhadas do trabalho abstrato. Por isso, a superexplorao da fora
de trabalho no Brasil, trao ontogentico do capitalismo brasileiro, assumiu hoje,
novas forma social, explicitando a precarizao do homem-que-trabalha, principalmente nos ncleos do trabalho decente no Brasil (trabalhadores assalariados
com carteira assinada e com acesso a direitos trabalhistas).
A precarizao do homem-que-trabalha funo da presso laboral (P) que
propicia a intrusividade da vida pessoal pelos parmetros do trabalho estranhado
(I) e a reduo do tempo de vida a tempo de trabalho (R). A lgica da presso laboral presso por metas abusivas de produo e assdio moral cresceu bastante na dcada de 2000 no Brasil, principalmente entre trabalhadores assalariados
formalizados, tornando-se um trao compositivo das novas formas de gesto sob
o esprito do toyotismo. A precarizao do homem-que-trabalha produz desnimo, apreenso e angstia nas pessoas que trabalham. A insatisfao com a funo
exercida e as presses do trabalho, torna-se efetivamente uma tortura. De acordo
com a Organizao Mundial da Sade (OMS), a depresso ser a segunda causa da
incapacidade para o trabalho at 2020. Dados do Instituto Nacional de Seguridade
Social (INSS), indicam que os transtornos mentais e de comportamento ocupam o
terceiro lugar em nmero de benefcios concedidos Em 2011, a Previdncia Social
concedeu mais de 15 mil aposentadorias por invalidez a trabalhadores vtimas de
adoecimento mental. J os auxlios-doena concedidos por causa de quadros depressivos, chegaram a 82 mil em todo o pas (entre 2010 e 2011, os benefcios concedidos para transtornos mentais e comportamentais cresceram cerca de 19,60%).
Na verdade, os transtornos mentais, como as depresses, tm sido uma das principais causas de afastamento do trabalho no Brasil, indicando, deste modo, o desmonte da pessoa humana devido a precarizao do homem-que-trabalha.5.
A concesso de auxlios-doena por causa de transtornos mentais e comportamentais em 2011 foi 20% maior do que em 2010, conforme dados da Previdncia
5

Os dados desta seo foram colhidos em AMARAL, Michele,. Mais explorao e mais doenas mentais, jornal Brasil de fato, de 8 a 14 de novembro de 2012.

115

Capitulo 4

Social no Brasil. Entretanto, as notificaes deste tipo de adoecimento ainda esto

aqum do nmero real de casos, tendo em vista que bastante difcil estabelecer
a relao entre o transtorno mental (efeito) e as condies de trabalho (causa). Na
verdade, as doenas do trabalho, principalmente o adoecimento mental, devem-se
no apenas s condies de trabalho propriamente dita (a nova morfologia social
do trabalho), mas tambm s condies da existncia humana no bojo do modo
de vida just-in-time, onde o fenmeno da vida reduzida tornou-se predominante
(precarizao existencial). O adoecimento mental de trabalhadores ainda um assunto tabu dentro dos locais de trabalho reestruturados, cercado de preconceitos,
medos e desconhecimento.
Discutir a precarizao do homem-que-trabalha no Brasil implica enfrentar
uma densa nvoa de invisibilidade permeada de preconceitos sociais. Por exemplo,
as empresas ocultam os problemas de transtornos mentais nos locais de trabalho
restruturados. Por isso, grande parte dos casos de adoecimento mental no so
tidos como acidente de trabalho e a maioria dos empregados acaba se afastando
sem essa caracterizao. Consequentemente, estes trabalhadores so privados do
benefcio previdencirio devido, mesmo nos casos em que h a notificao ao INSS
(Instituto Nacional de Seguridade Social). Muitas vezes, os trabalhadores tm o
tratamento mdico adequado negligenciado, tendo em vista que, no momento do
afastamento, os pacientes j recebem um prognstico do tratamento, com o tempo
para o retorno ao trabalho estabelecido - 120 dias no mximo.
Quadro 2
Profisses assalariadas mais estressantes no Brasil da dcada de 2000

Bancrios
Professores
operadores de telemarketing
condutores de nibus
profissionais da rea da sade
operrios da extrao de minrio de ferro
trabalhadores das confeces de roupas ntimas
Trabalhadores do comrcio em geral.

116

A precarizao do homem-que-trabalha na dcada de 2000

4.3. A produo da morbidez do trabalho no Brasil

A produo da morbidez do trabalho no Brasil, que leva a precarizao do
homem-que-trabalha, deve-se proliferao da sndrome da nova superexplorao do trabalho. Um dos traos historicamente estruturais do capitalismo brasileiro como capitalismo dependente, hipertardio de extrao colonial-prussiana, a
concentrao de riqueza e a superexplorao da fora de trabalho historicamente
imersa na precariedade salarial cronicamente estrutural. Nas condies do capitalismo global, a superexplorao do trabalho assumiu uma nova forma histrica,
atingindo no apenas a indstria, mas tambm os servios e inclusive a administrao pblica.
De acordo com Ruy Mauro Marini, a superexplorao da fora de trabalho se
caracteriza pelo (1) aumento da intensidade do trabalho, com o aumento da mais-valia obtido por meio da maior explorao do trabalhador assalariado e no do
incremento da sua capacidade produtiva; (2) o prolongamento da jornada de trabalho com o aumento da mais-valia absoluta em sua forma clssica, aumentando,
deste modo, o tempo de trabalho excedente; e a (3) reduo do consumo do operrio alm do limite normal (como observou Karl Marx em O Capital, o fundo
necessrio de consumo do operrio se converte, de fato, dentro de certos limites,
num fundo de acumulao de capital) (Marini, 1998; Marx, 1965).
A nova superexplorao da fora de trabalho se caracteriza pelo aumento da
intensidade do trabalho por meio da maior explorao do trabalhador assalariado
utilizando-se a gesto toyotista acoplada s novas tecnologias informacionais, que
elevam a intensificao do trabalho num patamar superior.

117

Capitulo 4

Quadro 8
Sndrome da nova superexplorao do trabalho no Brasil

trabalho intenso
(mais-valia relativa)
gesto toyotista + novas tecnologias informacionais
jornadas de trabalho alongadas
(mais-valia absoluta)
degradao salarial
(endividamento)
riscos sade e acidentes de trabalho
(precarizao do homem-que-trabalha)
autoritarismo nas relaes de trabalho

Na dcada do neodesenvolvimentismo no Brasil se explicitou a sndrome da

nova superexplorao do trabalho, que implica um conjunto de caractersticas,
onde se articulam mais-valia relativa (trabalho intensificado pela gesto toyotista
acoplada s novas tecnologias informacionais); e mais-valia absoluta (longas jornadas de trabalho tendo em vista a flexibilizao e intensificao do tempo de trabalho); e ainda degradao salarial, na forma da reduo da capacidade aquisitiva
por conta do endividamento; aumento dos riscos sade e acidentes de trabalho,
riscos inerentes aos ambientes laborais adoecidos pela nova precariedade salarial e
a persistncia do autoritarismo nas relaes de trabalho. Apesar da modernizao
tecnolgico-organizacional, os locais de trabalho no Brasil esto impregnados de
relaes autoritrias de trabalho, principalmente na Administrao Pblica. Apesar do toyotismo sistmico, cujo mtodo de gesto reduziu a presena das chefias
intermedirias no controle do trabalho, existem ainda chefias imediatas autoritrias que operacionalizam o cumprimento de metas a qualquer custo.
Na era da maquinofatura, a atividade profissional ocupa uma posio central
na construo da identidade dos indivduos sociais. As empresas como organi-

118

A precarizao do homem-que-trabalha na dcada de 2000

zaes burocrticas, clivadas pela lgica do trabalho abstrato, tornaram-se importantes espaos de socializao, sobretudo nas grandes cidades. Na medida em
que o tempo de vida se reduz a tempo de trabalho, passamos hoje mais tempo nas
empresas do que em casa. Portanto, a organizao do trabalho e as relaes de
trabalho impactam fortemente os estados mentais e emocionais das pessoas que
trabalham. Ao mesmo tempo, o desmonte da pessoa humana por meio dos transtornos mentais relacionados ao trabalho flexvel, atinge os trabalhadores assalariados de todos os nveis de hierarquia de empresas pblicas e privadas.
A sndrome da nova superexplorao da fora do trabalho no Brasil expe a
articulao orgnica entre mais-valia relativa e mais-valia absoluta, intensificando, deste modo, a explorao da fora de trabalho e seu impacto sobre a pessoa
humana que trabalha. O toyotismo sistmico que se disseminou no Brasil da dcada de 2000, baseado na administrao by stress por meio da captura da subjetividade do trabalho do trabalho, alimentou-se do medo das pessoas que trabalham
medo de perder o emprego, no apenas como fonte de renda pessoal/familiar,
mas como modo de manuteno do padro de consumo ampliado pelo acesso ao
crdito e endividamento.
A sndrome da nova superexplorao da fora de trabalho no Brasil atingiu,
nas condies histricas do capitalismo brasileiro do sculo XXI, as camadas sociais do proletariado, operrios e empregados melhor posicionadas na estratificao social e trabalhadores assalariados de classe mdia, camadas sociais com
rendimentos salariais acima da mdia nacional e que aumentaram a capacidade
aquisitiva pelo acesso ao crdito (endividamento) e pela dedicao ao emprego em
funo da manuteno do padro de vida de classe media, sofrendo, deste modo, a
corroso e perda da qualidade de vida e a deteriorao do equilbrio sociometabolico em virtude da intensificao do trabalho devido a gesto toyotista acoplada s
novas tecnologias informacionais, longas jornadas de trabalho e degradao salarial relativa por conta no apenas da inflao mas do endividamento.
Na medida em que a nova superexplorao da fora de trabalho sob o esprito do toyotismo como novo mtodo de gesto da produo capitalista, se universalizou e se generalizou no plano do capitalismo mundial, aumentou-se a incongruncia entre produo de riqueza social e qualidade de vida/bem-estar das
individualidades pessoais de classe no apenas da indstria, mas dos servios e
inclusive, administrao pblica. claro que apenas as camadas operrias, trabalhadores produtivos, so a rigor, explorados pelo capital; mas, tendo em vista a
disseminao de forma derivadas do trabalho abstrato pela totalidade social, pode119

Capitulo 4

-se considerar que, mesmo trabalhadores improdutivos, interiores ou exteriores

produo do capital (como os trabalhadores pblicos), tambm so explorados,
na medida em que incorporam no sociometabolismo laboral, elementos do trabalho estranhado.

4.4. Morbidez do trabalho e nova precariedade salarial

Foi nos locais de trabalho reestruturados, onde se incorporaram os principais traos da nova precariedade salarial, que ocorreu o aumento da incidncia
de distrbios psquicos entre os trabalhadores. A gesto toyotista acoplada s novas tecnologias informacionais levaram a flexibilizao e intensificao do tempo de trabalho (jornada de trabalho prolongada, falta de tempo para a realizao
das tarefas laborais, ausncia de pausas para descanso); e presso por metas de
produtividade, utilizando, para isso, o medo do desemprego como elemento de
administrao by stress. Podemos salientar dois importantes elementos da organizao do trabalho flexvel de cariz toyotista que contriburam para a morbidez
do trabalho no Brasil: (1) a ideologia da colaborao; e a (2) polivalncia da fora
de trabalho, elemento capaz de provocar a intensificao do tempo de trabalho, na
medida em que se prolonga a jornada de trabalho (horas-extras) e elimina pausas
para descanso. Estes elementos contribuem para a precarizao do homem-que-trabalha, aumentando, deste modo, o grau de desequilbrio sociometablico das
pessoas que trabalham:
1. A ideologia da colaborao, nexo essencial do esprito do toyotismo, o
veculo ideolgico que opera a captura da subjetividade do trabalho pelos valores do capital. Enquanto valor moral, a colaborao implica que as pessoas que
trabalham devem doar-se completamente atividade profissional. a ideia de que
os trabalhadores assalariados devem tornar-se sujeitos-que-colaboram. Em algumas profisses, caracterizadas por aquilo que denominamos trabalho ideolgico
(professor, assistente social, magistrados, profissionais da sade, etc), o envolvimento laboral torna-se atributo ineliminvel da prpria atividade profissional. Na
medida em que o trabalho ideolgico assume implicaes estranhadas, a atividade profissional incorpora uma alta carga de toxicidade, contribuindo deste modo,
para o desequilbrio sociometabolico do sujeito-que-colabora e a precarizao do
homem-que-trabalha. No processo de colaborao, o trabalhador assalariado tor-

120

A precarizao do homem-que-trabalha na dcada de 2000

na-se o carrasco de si mesmo. A ideologia da colaborao produto do processo

de dessubjetivao de classe, ocorrido no Brasil nas ltimas dcadas. Empresas
toyotizadas e meios de comunicao de massa jornais, revistas e TVs - tm dissiminado a idia de que h cada vez menos interesses conflitantes entre trabalhadores assalariados e empresas, dificultando, deste modo, o estabelecimento do limite
subjetivo do trabalhador assalariado diante da organizao capitalista. Ao mesmo
tempo, o poder da ideologia opera no plano lxico-discursivo, disseminando nos
locais de trabalho, o conceito do empregado assalariado como colaborador. A
ocultao da palavra, noo e conceito de trabalhador e trabalho ocorre no
apenas dentro das empresas capitalistas, mas ocorre tambm na vida cotidiana e
inclusive nas universidades. Ela resultado da ofensiva ideolgica do capital nas
condies histricas do capitalismo global. o grau de envolvimento laboral (o R
da equao da PHT) ou envolvimento do sujeito-que-colabora, que torna algumas
pessoas-que-trabalham mais susceptveis e vulnerveis aos adoecimentos mentais.
O poder da ideologia faz com que as contradies objetivas existentes no trabalho
sejam sentidas pelos trabalhadores como traio empresa, gerando nas pessoas
humanas, sofrimento psicolgico ou emocional, produzidos pela culpa por no
conseguirem doar mais de si mesmos. Opera-se, deste modo, a lgica de desmonte das individualidades pessoais de classe, na medida em que os fracassos so
individualizados e as prprias pessoas-que-trabalham se culpam por no corresponderem s expectativas. As dificuldades de se atingir o padro estabelecido pela
organizao do trabalho nas empresas toyotizadas, contribui para o adoecimento
fsico e mental dos trabalhadores.
A ideologia da colaborao acopla-se imposio de metas de produo que
pressionam na direo de um ritmo acelerado de trabalho, colocando, deste modo,
o sujeito-que-colabora sempre no lugar de quem est devendo e de quem pode
ser rebaixado. No caso, por exemplo, do trabalho bancrio, muitas vezes, alm de
dar conta do servio de caixa, o empregado tem que cumprir as metas de vendas
de produtos que eram impostas, sofrendo diversos tipos de presso em relao
ao cumprimento das metas. Para pressionar, eles colocam a vaga de emprego em
dvida, fazem reunies antes do expediente com a desculpa de dar dicas, quando,
na verdade, s querem fazer presso sobre os empregados no local de trabalho.
Individualizao na avaliao das tarefas laborais e auto-culpabilizao do sujeito-que-colabora pela impossibilidade de dar conta do trabalho tornam-se aspectos
altamente adoecedores da organizao do trabalho flexivel.

121

Capitulo 4

Quadro 3
A produo da morbidez do trabalho

ideologia da colaborao
polivalncia da fora de trabalho flexvel
novas tecnologias informacionais
presso pelo cumprimento de metas abusivas de produo
individualizao da avaliao do trabalho
auto-culpabilizao do sujeito-que-colabora

2. A polivalncia da fora de trabalho flexvel nas empresas toyotizadas contribui efetivamente para o desequilbrio sociometablico e a precarizao do homem-que-trabalha, na medida em que, em nome da maior produtividade, exige-se
que os trabalhadores assalariados tenham atribuies flexveis e consigam operar
em vrias frentes de trabalho concomitantes, devendo ter individualmente um empenho considerado satisfatrio. Deste modo, o desempenho de cada um medido
atravs do cumprimento de metas impostas pelas empresas, muitas vezes consideradas abusivas pelo esforo e dedicao que requerem dos empregados. Tais procedimentos de organizao laboral toyotista, utilizando-se da base tecnolgica de
matriz informacional, faz aumentar a presso laboral e o envolvimento das pessoas
que trabalham nas tarefas laborais. As novas tecnologias informacionais, em si,
no adoecem as pessoas que trabalham, mas incorporadas pela gesto toyotista,
no bojo de relaes autocrticas de trabalho, aprofundam suas implicaes estranhadas: presso laboral (P) por meio do controle de ritmos e movimentos; invasividade da vida pessoal pelos parmetros do trabalho estranhado (I) por meio
da rede informacional (por exemplo, uso de celulares/smarthpones e dispositivos
de teletrabalho) e reduo do tempo de vida a tempo de trabalho (R) pelo grau
de envolvimento exigido pela manipulao das novas tecnologias informacionais.
O problema da organizao do trabalho nas empresas toyotizadas que, ela
no feita a partir da percepo do trabalhador assalariado sobre a atividade a ser
realizada. Na verdade, no se pode pensar a execuo do trabalho sem levar em
conta a opinio de quem vai execut-lo. Entretanto, com a propriedade privada e a
122

A precarizao do homem-que-trabalha na dcada de 2000

diviso hierrquica do trabalho, caractersticas essenciais da produo do capital,

tanto nas empresas privadas, como nas empresas pblicas, torna-se usual (e necessrio), como recurso de extrao de mais-valor, a utilizao de mtodos de presso
para cumprimento de metas que so absolutamente perversos e influenciam diretamente a vida pessoal dos trabalhadores. Portanto, em ltima instncia, o desmonte
dos locais de trabalho adoecidos pela gesto toyotista acoplada s novas tecnologias
informacionais, implica em desmontar as mediaes de segunda ordem do capital
(propriedade privada e diviso hierrquica do trabalho) e implantar a regulao
democrtica e o controle social nos locais de trabalho e nas organizaes laborais.

123

PARTE II

O NEODESENVOLVIMENTISMO
NO BRASIL

CAPITULO 5

O Enigma do
Neodesenvolvimentismo no Brasil1

a primeira dcada do sculo XXI, constituiu-se no Brasil, um novo padro de desenvolvimento do capitalismo no bojo da nova temporalidade
histrica inaugurada pela ofensiva neoliberal da dcada de 1990. A derrota eleitoral de Luis Incio Lula da Silvam, candidato da Frente Brasil Popular
(PT-PCdoB-PSB), em 1989, sntese poltica dos movimentos da classe trabalhadora
na dcada de 1980, nos projetou efetivamente para a temporalidade histrica neoliberal que, naquela altura, se impunha hegemonicamente nos pases capitalistas
mais desenvolvidos. Desde 1973-1975, o Brasil rastejava na crise do capitalismo
nacional-desenvolvimentista, que tinha assumido uma feio autocrtico-burguesa com o golpe civil-militar de 1964. A dcada de 1980, caracterizada pela ascenso
do sindicalismo e expanso dos movimentos sociais e polticos de oposio ditadura civil-militar, foi considerada a dcada perdida, tendo em vista a estagnao
da economia brasileira e os impasses polticos para a construo de um projeto de
desenvolvimento burgus capaz de nos integrar mundializao do capital em
curso nos centros dinmicos do sistema capitalista. Foi a derrota eleitoral (e poltica) das esquerdas nas primeiras eleies para Presidente da Repblica no Brasil
1

Este captulo compe-se de ensaios, elaborados no calor da conturbada conjuntura de 2013

no Brasil. e publicados no blog da Boitempo editorial. Eles visam interpretar, por meio do
ensasmo critico, o Brasil do neodesenvolvimentismo. Para esta publicao, reelaboramos os
artigos, fazendo revises pontuais e inserindo subttulos, buscando, deste modo, organizar a
linha de raciocnio.

127

Capitulo 5

desde 1960 que abriu um campo de possibilidades para a constituio do novo

projeto burgus capaz de integrar o pas ao bloco histrico hegemnico do capitalismo global.
A ltima dcada do sculo XX a dcada de 1990 considerada no Brasil,
a dcada neoliberal: a dcada da reestruturao capitalista sob a gide neoliberal. A funo histrica do neoliberalismo foi integrar o Brasil no movimento
hegemnico do capital no mercado mundial diramos melhor, capital predominantemente financeirizado que, naquela dcada, aps o dbcle do Leste Europeu
(1989) e URSS (1991), impulsionou no plano mundial, a globalizao comoZeitgeist, transformando o mundo sua imagem e semelhana.
A passagem para a dcada de 1990 foi a passagem para a nova etapa da temporalidade histrica do capitalismo global, inaugurada com a crise capitalista de
1973-1975. No plano do capitalismo central, enquanto a conjuntura histrica da
dcada de 1970 principalmente os anos de 1973-1975 at 1980, caracterizou-se
como sendo a conjuntura de crise e luta de classes, que levou, por exemplo, vitria
do neoliberalismo em plos importantes do sistema mundial (Thatcher, em 1979
no Reino Unido e Ronald Reagan, em 1980, nos EUA); e a conjuntura histrica da
dcada de 1980 caracterizou-se pela expanso e afirmao da contra-revoluo
neoliberal, com a vigncia da financeirizao e barbrie social; a dcada de 1990
pode ser considerada a dcada de integrao/afirmao da nova ordem neoliberal, caracterizada pela financeirizao e pela barbrie social. Naquela poca, por
exemplo, tivemos a constituio de governos neoliberais na Amrica Latina, decididos a aplicar o Consenso de Washington (Brasil, Argentina, Venezuela, etc); e,
com a Queda do Muro de Berlim (1989) e o dbcle da URSS (1991) e do Leste Europeu, imps-se na Europa continental, o aprofundamento do projeto neoliberal
de hegemonia franco-alemo da Unio Europia que culminaria na implantao
da moeda nica (o Euro) em 1999. Por exemplo, a pressa do lder alemo Helmut
Kohl pela unificao alem logo aps a queda do Muro de Berlim, significou a
necessidade histrica de consolidar com celeridade, o plo hegemnico europeu
capaz de construir, ao lado da Frana, o novo espao de acumulao de capital, sob
domnio financeiro, nas condies de aguda concorrncia no mercado mundial.
Devemos lembrar que o projeto da Unio Europia, construdo e impulsionado
na dcada de 1990, foi um projeto neoliberal. A Unio Europia, como novo bloco
de interesses financeiros hegemonizado pela burguesia franco-alem, tornou-se
um importante elemento compositivo do movimento histrico de reordenamento mundial do capital financeiro naquela poca nas condies de acirramento da
128

O Enigma do Neodesenvolvimentismo no Brasil

concorrncia no mercado mundial por conta da nova posio da China, que desde
a morte de Mao Tse-tung caminhava para reformas estruturais capazes de coloc-la como novo plo de acumulao de capital nos marcos da formao social e
poltica ps-capitalista.
Deste modo, com o dbcle da URSS em 1991, surgiram novas posies de
protagonismo poltico no mercado mundial, capazes de disputar com os EUA, o
novo equilbrio geopoltico na nova ordem do capital sob hegemonia financeira:
de um lado, a Unio Europeia, projeto hegemnico burgus alternativo crise de
hegemonia do dlar; e de outro lado, a China, sociedade ps-capitalista, importante territrio de acumulao de capital e fronteira de expanso da modernidade
salarial nas condies da crise de superproduo.
As primeiras crises da globalizao neoliberal, ocorrida nos anos de 19962000, com o estoura de bolhas financeiras no Sudeste Asitico, Rssia e Brasil,
expuseram a fragilidade orgnica da economia global do neoliberalismo nos seus
elos mais fracos. Na passagem para o sculo XXI, os festejos da implantao do
Euro como moeda nica da Unio Europia, oculturam, no centro do sistema
mundial, as contradies candentes da nova ordem neoliberal baseada na concentrao de riqueza e desigualdade social em escala planetria. A partir da segunda
metade da dcada de 2000, surgiram movimentos sociais e polticos de contestao globalizao neoliberal nos EUA e Europa Ocidental. O surgimento dos
movimentos anti-globalizao e a realizao do I Frum Social Mundial em Porto
Alegre (Brasil), em 2001, expuseram a insatisfao social candente com a nova
ordem burguesa conduzida pelo capital financeiro e suas tecnoburocracias globais
(FMI e Banco Mundial). Entretanto, foi na Amrica Latina, laboratrio-mor dos
experimentos neoliberais, desde o Chile de Pinochet em 1973, que o fracasso dos
projetos burgueses neoliberais no comeo da dcada de 2000, assumiu, de forma
contundente, uma dimenso poltica, com o surgimento de politicas de desenvolvimento capitalista ps-neoliberal.

5.1. Crise do neoliberalismo e neodesenvolvimentismo no Brasil

No Brasil, plo mais desenvolvido das economias latino-americanas e elo mais
forte do imperialismo no Cone Sul, o novo projeto capitalista de desenvolvimento
alternativo s politicas neoliberais da dcada de 1990, denominou-se neodesen-

129

Capitulo 5

volvimentismo. O primeiro ciclo histrico do neodesenvolvimentismo, ocorreu

com os governos Luis Incio Lula da Silva (2003-2010). Na verdade, foi a partir do
segundo governo Lula (2006-2010) que se tornou mais claro a vigncia do novo
padro de desenvolvimento capitalista no Brasil (no trataremos do segundo ciclo
histrico do neodesenvolvimentismo o governo Dilma Rouseff - 2011-2014).
O projeto neoliberal no Brasil na dcada de 1990, conduzido pela aliana poltica PSDB-PFL apresentou-se como um projeto burgus capaz de inaugurar um
novo modelo de desenvolvimento capitalista no pas (o que s ocorreria ironicamente na dcada de 2000, com o projeto burgus neodesenvolvimentista). Os governos neoliberais da longa dcada de 1990 uma dcada que comeou em 1990 e
s terminou em 2002 promoveram uma profunda reestruturao do capitalismo
no Pas, adequando-o nova ordem hegemnica mundial sob a conduo do bloco
histrico neoliberal.
A dcada de 1990 foi uma dcada de reformas estruturais na economia brasileira, ocorrendo naquela poca, uma imensa recomposio patrimonial da riqueza
nacional, basicamente movida por transferncias gigantesca de riqueza - privatizaes, aquisies ou fuses criaram uma nova (e poderosa) burguesia no pas,
beneficiada pela gigantesca transferncia do patrimnio e da propriedade no Brasil para a qual o regime poltico no teve resistncia. Na dcada de 1990, cerca de
30% do PIB brasileiro mudou de mos. Foi um verdadeiro terremoto histrico que
significou a ruptura com o modelo de desenvolvimento que se desenhou no Pas a
partir dos anos 30 do sculo XX no qual o Estado jogou um papel decisivo (modelo
nacional-desenvolvimentista).
A agenda neoliberal do governo Fernando Henrique Cardoso se orientou pelo
trinmio: abertura econmica, privatizaes e desregulamentao do Estado.
claro que o governo FHC criou as agencias reguladoras, mas elas tornaram-se meros simulacro de regulao, tendo em vista que tm muito pouco capacidade para
impor critrios e regras pblicas a um sistema de competio pesado que ocorre
hoje em escala internacional. No padro de desenvolvimento do capitalismo neoliberal, o Estado deixou de ser o principal indutor da economia e delegou esse papel
para o mercado.
Entretanto, no comeo da dcada de 2000, com a crise do modelo de desenvolvimento neoliberal predominantemente financeirizado, o projeto de governo
neoliberal conduzido pela aliana poltica PSDB-PFL (hoje, DEM) fracassou nas
eleies de 2002. A eleio de Luis Incio Lula da Silva pelo PT significou a necessidade de construo de um novo modelo de desenvolvimento capitalista, no
130

O Enigma do Neodesenvolvimentismo no Brasil

mais orientado pelos parmetros neoliberais. Incapaz de romper com o ncleo

duro da economia neoliberal, o primeiro governo Lula (2003-2006) manteve os
pilares da macroeconomia neoliberal visando, deste modo, acalmar os mercados
financeiros e sinalizar, de modo claro, que o novo governo neodesenvimentista
no tinha veleidades anticapitalistas, mas pelo contrrio, mantinha-se alinhado
com o bloco histrico neoliberal hegemnico no mercado mundial. No auge da
campanha de 2002, quando eram grandes as desconfianas de como poderia ser
um governo Lula-PT, com o dlar subindo, o risco Brasil crescendo, o PT providenciou a edio da Carta aos Brasileiros na qual o novo governo se comprometia a respeitar os contratos e honrar o sagrado compromisso de pagamento dos
credores da dvida pblica, ninho do capital financeiro, que suga hoje cerca de 50%
do oramento pblico da Unio. O objetivo do novo governo ps-neoliberal era
reorganizar o capitalismo no Brasil e no aboli-lo. Enfim, promover um choque do
capitalismo nos moldes ps-neoliberais.
Enfim, o projeto poltico do lulismo alternativo ortodoxia neoliberal era o
neodesenvolvimentismo, afirmao perifrica do reformismo social-democrata,
que atribua parceria do Estado com o mercado, o papel de indutor da economia
capitalista no Brasil. Na verdade, o Estado capitalista, comodeus ex-machina,assumiria com o projeto neodesenvolvimentista, uma funo crucial, seja como Estado financiador, seja como Estado investidor (no se tratava, nesse caso, do Estado
empresrio que caracterizou os projetos nacionais-desenvolvimentistas do passado). O Estado neodesenvolvimentista era efetivamente o Estado regulador capaz
de financiar e constituir grandes corporaes de capital privado nacional com a
capacidade competitiva no mercado mundial (nesse caso, os fundos pblicos
BNDES e fundos de penses de estatais cumpriram um papel fundamental na
reorganizao do capitalismo brasileiro); e era tambm o Estado investidor que
colocou em marcha a construo de grandes obras de infraestrutura destinadas a
atender as demandas exigidas pelo grande capital. A vertente do Estado investidor
se manifestou, por exemplo, no PAC (Programa de Acelerao do Crescimento),
expresso de que o Estado joga um papel fundamental na induo do crescimento
da economia do pas (o que distinguiu efetivamente o projeto burgus neodesenvolvimentista do projeto burgus neoliberal). Ao mesmo tempo, a disciplina fiscal
e monetria deveria se colocar a servio do crescimento rpido e sustentado da
economia do pas eis os parmetros do novo padro de desenvolvimento capitalista intitulado neodesenvolvimentismo.

131

Capitulo 5

Entretanto, a legitimidade social e poltica do novo projeto burgus neodesenvolvimentista no Brasil, seria obtida no apenas com a estabilidade monetria,
conquistada desde o Plano Real (em 1994), ou com a macroeconomia do Estado investidor e Estado financiado e seus efeitos virtuosos na dinmica econmica, mas
seria obtida tambm e principalmente - com o vasto programa de transferncia
de renda para a classe trabalhadora pobre. A vasta camada social do subproletariado pobre se colocou veementemente disposio da reproduo poltica da ordem
burguesa do neodesenvolvimentismo.
O crescimento da economia brasileira na dcada do neodesenvolvimentismo
teve impactos no mercado de trabalho urbano, fazendo surgir a nova macroeconomia do trabalho caracterizada, principalmente, pela queda do desemprego total e
o aumento da taxa de formalizao dos contratos de trabalho. A oferta abundante
de crdito incentivando o consumo e os novos programas sociais de transferncia
de renda e incluso social (Bolsa Famlia, por exemplo), contriburam significativamente para a perspectiva de ascenso social das camadas mais pobres do proletariado urbano. O milagre da demanda agregada produziu a miragem da nova
classe mdia, expresso do efeito estrutural da nova lgica (e ideologia) do novo
desenvolvimento capitalista no pas.

5.2. Neodesenvolvimentismo e terceira modernidade hipertardia

O projeto nacional-desenvolvimentista a partir da dcada de 1950, tanto na
verso populista (1951-1964), quanto na verso autocrtico-burguesa (1964-1975),
contribuiu para que o Brasil constitusse, de forma hipertardia, a segunda modernidade do capital.2 A industrializao pesada e crescimento urbano-industrial
impulsionaram a constituio da sociedade do trabalho no Brasil. O modelo na2

Utilizamos a periodizao histrica da modernidade do capital adotada no capitulo 1 intitulado A natureza do capital do livro Dimenses da Reestruturao Produtiva (Ed. Praxis,
2007). Para ns, a primeira modernidade foi constituda pela fase do capitalismo comercial
(sculo XVI-XVIII); a segunda modernidade do capital foi constituda pela fase do capitalismo industrial, que se inicia no sculo XIX, indo at a ltima metade do sculo XX. A terceira
modernidade do capital, modernidade tardia, constitui-se a partir da crise estrutural do
capital e do desenvolvimento do capitalismo global em meados da dcada de 1970. A terceira
modernidade a modernidade do neoliberalismo, financeirizao do capital e reestruturao produtiva.

132

O Enigma do Neodesenvolvimentismo no Brasil

cional-desenvolvimentista no Brasil nasceu no bojo do perodo de ascenso histrica do capital no ps-guerra. Com a crise estrutural do capital, ocorrida em
meados dos anos 1970, o projeto nacional-desenvolvimentista deparou-se com
impasses estruturais que comprometeram o desenvolvimento capitalista no pas
nas condies histricas do capitalismo global. Foi a crise do modelo nacional-desenvolvimentista de feio autocrtico-burguesa em 1975 que abalou as bases
de legitimidade poltica do regime militar instaurado em 1964.
A dcada de 1980 a dcada perdida - foi uma dcada de crise da economia
brasileira. Apesar disso, caracterizou-se pela riqueza de manifestaes sociais no
bojo da redemocratizao poltica e a exploso do sindicalismo no Brasil. A fora
da sociedade do trabalho organizado, na luta pela redemocratizao politica, imbuda do esprito da luta de classe (no sentido doem-sida classe), cuja expresso
poltica mais avanada foi, por exemplo, a criao da CUT (Central nica dos Trabalhadores) e do PT (Partido dos Trabalhadores), impediram que se implantasse
na dcada da transio para a democracia poltica no Brasil, um novo modelo de
acumulao capitalista nos moldes neoliberais. No cenrio politica da Amrica Latina da dcada de 1980, o neoliberalismo constitua, naquele poca, a fora poltica
hegemnica. Entretanto, a derrota eleitoral do candidato da Frente Brasil Popular
Luis Incio Lula da Silva - em 1989, criou as condies poltico-institucionais
para a implementao do ajuste neoliberal, capaz de promover no pas, um novo
choque de capitalismo nos moldes do Consenso de Washington.3
A terceira modernidade brasileira iniciou-se com o ajuste neoliberal da dcada
de 1990, que instaurou os pressupostos materiais para o novo regime de acumulao capitalista no Brasil. Num primeiro momento, o capitalismo flexvel no Brasil
adquiriu a feio neoliberal, sob a hegemonia da frente poltica do neoliberalismo
conduzida pelo PSDB-PFL (Partido da Social-Democracia Brasileira/Partido da
Frente Liberal, hoje DEM - Democratas). No comeo da dcada de 2000, com a
crise dos governos neoliberais na Amrica Latina incluindo o governo Fernando
Henrique Cardoso (1994-2002) - no bojo da crise do capitalismo global, o bloco
3

Consenso de Washington foi um conjunto de medidas baseado no mantra estabilizar, privatizar e liberalizar, formulado em novembro de 1989 por economistas de instituies financeiras situadas em Washington D.C., como o FMI, o Banco Mundial e o Departamento do
Tesouro dos Estados Unidos, fundamentadas num texto do economista John Williamson,
do International Institute for Economy, e que se tornou a poltica oficial do Fundo Monetrio
Internacional em 1990, quando passou a ser receitado para promover o ajustamento macroeconmico dos pases em desenvolvimento que passavam por dificuldades.

133

Capitulo 5

histrico do capitalismo flexvel no Brasil recomps-se com a frente poltica do

neodesenvolvimentismo, hegemonizada pelo PT.
Na metade da dcada de 2000, o neodesenvolvimentismo constituiu-se efetivamente incorporando as bases reestruturadas do capitalismo brasileiro, aproveitando a conjuntura favorvel do comrcio mundial (2003-2007), baseado na valorizao das commodities, e na virt do lulismo, que soube dar uma nova direo
poltica dinmica de acumulao do capital no Pas por meio do aumento significativo do gasto pblico visando reduzir a desigualdade de renda no pas. Este foi
o trip da frente poltica do neodesenvolvimentismo, que constituiu o novo padro
de desenvolvimento capitalista no Brasil. Enquanto reformismo fraco - lento,
mas persistente, imbudo de politicismo e demasiado taticismo o neodesenvolvimentismo criou no Brasil da dcada de 2000, um novo padro de acumulao
capitalista, aprofundando a dinmica do capitalismo flexvel capaz de afirmar a
condio ps-moderna.

5.3. Neodesenvolvimentismo e hegemonia burguesa no Brasil

Os efeitos sociais, polticos e ideolgicos do neodesenvolvimentismo nos ltimos dez anos no Brasil (2003-2013) so deveras notveis. Apesar de ser um dos
pases capitalistas mais desiguais do mundo, o Brasil possui um amplo lastro de hegemonia burguesa tendo em vista a carncia de modernizao. Como elo mais forte
do imperialismo no Cone Sul (o que impede comparaes, por exemplo, com experincias ps-neoliberais na Venezuela, Equador ou Bolvia), a hegemonia burguesa
no Pais se fortaleceu nos anos de neodesenvolvimentismo, na medida em que adotou politica de crescimento da economia e incorporou politicas de redistribuio de
renda (o que explica, por exemplo, os medioces ndices de votao dos partidos da
esquerda anti-capitalista nas eleies para presidente da Repblica de 2006 e 2010).
Apesar da crise estrutural do reformismo social-democrata no centro capitalista, reeditou-se no Brasil na dcada de 2000, como farsa, o projeto social-democrata, projeto civilizatrio capaz de nos projetar para a modernidade salarial.
Como herdeiro poltico do projeto burgus de desenvolvimento no Brasil, o Partido dos Trabalhadores (PT) se qualificou nos ltimos vinte anos, pelo menos desde
a sua derrota poltica e eleitoral em 1989, como partido da ordem burguesa no Brasil. Com a argcia poltica, construiu alianas com os donos do poder oligrquico,

134

O Enigma do Neodesenvolvimentismo no Brasil

visando no apenas a governabilidade, mas a afirmao hegemnica do projeto

reformista no Brasil.
O PT e seus aliados polticos aparecem hoje, sob fogo cruzado da direita oligrquica, ranosa e golpista, como verdadeiros gestores do capitalismo organizado
no pais. Na medida em que se colocou como legatrio da ordem burguesa, o PT
busca reforma-la. Entretanto, demonstra ser incapaz, por si s, de suprimir o legado histrico da misria brasileira, caracterizada, primeiro, pelo carter hipertardio do capitalismo brasileiro, portanto, carente de modernizao; segundo, pelo
carter dependente da economia brasileira, portanto, integrado aos interesses do
capital financeiro internacional; e terceiro, pelo carter colonial-prussiano de vis
escravista da civilizao brasileira, portanto, carente de valores democrticos e republicanos. Por isso, o capitalismo neodesenvolvimentista reproduz visceralmente
a superexplorao da fora de trabalho, trao ontogentico da misria brasileira -
o que explica, por exemplo, que, apesar do neodesenvolvimentismo, os salrios
brasileiros hoje continuam baixos. Apesar de o pas ter criado cerca de 19 milhes
de empregos formais na dcada de 2000, a maioria absoluta dos novos empregos
criados nos ltimos dez anos tem salrios de at um e meio salrio mnimo.
Portanto, podemos dizer que o neodesenvolvimentismo como projeto burgus
de desenvolvimento hipertardio, apesar de avanos significativos e inegveis nos
indicadores sociais, tornou-se incapaz, por si s, de alterar qualitativamente, a natureza da ordem oligrquica burguesa historicamente consolidada no Brasil de
hoje, mais do que nunca, pelo poder dos grandes grupos econmicos beneficirios
da reorganizao do capitalismo brasileiro dos ltimos vinte anos primeiro com
o neoliberalismo e depois, com o neodesenvolvimentismo.
O neodesenvolvimentismo nasceu no bojo da crise da ortodoxia neoliberal.
Deste modo, ele no poderia ser mera continuidade do projeto neoliberal, oriundo da dcada de 1990. Por isso, o neodesenvolvimentismo aparece, no plano da
luta de classe mundial, como projeto burgus alternativo lgica destrutiva das
politicas neoliberais. No plano das relaes internacionais, a crise da globalizao
neoliberal constituiu na dcada de 2000, o novo arco de alianas ps-neoliberais
que articulam na periferia do sistema mundial, projetos de desenvolvimento do
capital alternativos programtica neoliberal. Por exemplo, a formao dos BRICS
apontam na geopoltica internacional das primeiras dcadas do sculo XXI, um
novo bloco de poder do capital capaz de reorganizar a dinmica de acumulao
capitalista nas condies da crise estrutural do capital (BRICS um acrnimo que
se refere aos Cinco Grandes mercados emergentes Brasil, Rssia, ndia, China
135

Capitulo 5

e frica do Sul, verdadeiras fronteiras de expanso do capital nas condies de sua

crise estrutural).
Na conjuntura histrica do capitalismo global do comeo do sculo XXI, presenciamos no cenrio da geopoltica internacional, a verdadeira Terceira Guerra
Mundial, caracterizada pela disputa candente entre projetos capitalistas de desenvolvimento (ou projetos imperialistas em disputa), tal como ocorreu, por exemplo, na dcada de 1930, quando a disputa inter-imperialista assumiu um carter
poltico-militar entre os blocos nazi-fascistas e o bloco liberal-democrtico (em
aliana com o socialismo sovitico). A disputa inter-capitalista no interior do bloco histrico do capitalismo flexvel, ope hoje, no plano mundial, neoliberalismo e
neodesenvolvimentismo (com seus matizes politico-ideolgico, como o caso, por
exemplo, do Brasil e da Venezuela).
O projeto neodesenvolvimentista no Brasil no visa resgatar as promessas civilizatrias do perodo histrico de ascenso histrica do capital, tal como anseiam,
por exemplo, os idelogos do neokeynesianismo de esquerda. O neodesenvolvimentismo no a restaurao da social-democracia clssica comprometido com
um projeto civilizatrio. O novo projeto de desenvolvimento capitalista no Brasil
busca apenas construir um novo patamar de acumulao de capital que permita,
ao mesmo tempo, redistribuir renda, ampliar o mercado de consumo e instaurar
suportes sociais mnimos de existncia para a classe trabalhadora pobre, aumentando o gasto social do Estado nos limites do oramento pblico, comprometido
com o pagamento da divida pblica.

5.4. Brasil: choque de capitalismo flexvel e carncia de modernizao

O neodesenvolvimentismo como novo padro de desenvolvimento do capitalismo como modo de produo, , acima de tudo, desenvolvimento das misrias
da modernidade do capital. Por isso, um autor como Karl Marx, critico radical
da civilizao do capital, tornou-se to atual no comeo do sculo XXI no Brasil.
Em 2013, tornou-se sintomtico que, na comemorao dos dez anos de governo
Lula e Dilma, governos que promoveram o choque de capitalismo do Brasil, tenha
ocorrido o lanamento pela Boitempo Editorial, da terceira verso em lngua portuguesa do Brasil, do volume I, da obra clssica de Karl Marx:O capital Crtica
da Economia Potica.
136

O Enigma do Neodesenvolvimentismo no Brasil

Num pas de desenvolvimento capitalista hipertardio e modernizao

conservadora, somos atribulados, no s pelo desenvolvimento da produo
capitalista,em si e para si, mas tambm, pela forma histrica do capitalismo em
sua dimenso hipertardia, que produz (e reproduz) a carncia de modernizao.
Todos ns almejamos ser (tragicamente) modernos. o que explica, por exemplo,
o fascnio hegemnico da ideologia do neodesenvolvimentismo como choque de
modernizao conservadora. Alm das misrias modernas, oprime-nos toda uma
srie de misrias herdadas do modo de entificao do capitalismo no Brasil: capitalismo dependente, hipertardio de via prussiana e extrao colonial-escravista.
Na medida em que o neodesenvolvimentismo busca redistribuir renda e diminuir
a desigualdade social, ele tenta resgatar o povo brasileiro, no das misrias modernas, mas sim, das misrias histricas herdadas do passado colonial-escravista.
Como diria Marx, somos atormentados no s pelos vivos, como tambm pelos
mortos.Le mort saisit Le vif! [O morto se apodera do vivo] (Marx, 1986).
O neodesenvolvimentismo, como novo projeto de desenvolvimento capitalista
que se constitui com a crise do neoliberalismo no Brasil, representa uma nova
viso de desenvolvimento capitalista, baseado na criao de um novo patamar de
acumulao de capital por meio da ao do Estado, capaz de criar, por um lado, as
condies macroeconmicas para o crescimento da economia capitalista e, por outro lado, ao mesmo tempo, a ampliao do mercado interno por meio da reduo
da pobreza e polticas sociais redistributivistas focadas no subproletariado (Singer,
2012). Como poltica reformista hipertardia, o neodesenvolvimentismo brasileiro
como modelo de gesto do desenvolvimento capitalista ps-neoliberal, visa promover umtertium daturentre a utilizao do fundo pblico no financiamento e
investimento exigidos pelo capital, visando o desenvolvimento e crescimento da
economia brasileira, de acordo com os interesses dos oligoplios privados industriais, agroindustriais e financeiros; e a utilizao do gasto pblico para programas
de combate a pobreza e transferncia de renda s famlias mais pobres, como, por
exemplo, a elevao do salrio-minimo e expanso do Bolsa-Familia.

137

Capitulo 5

Quadro I
Trip do neodesenvolvimentismo no Brasil

Programas de incentivo estatal a oligopolizao da economia

(fortalecimento de grandes grupos econmicos privados
com apoio do BNDES)

Programas de investimentos pblicos em infra-estrutura

(com ou sem parceria pblico-privada)

Programas estatais de transferncia de renda

visando a valorizao do mercado interno de consumo
(bolsas, salrio-mnimo e formalizao salarial)

O reformismo hipertardio (ou reformismo fraco, como diria Andr Singer)

parte do principio de que, o crescimento do consumo dos mais pobres leva ao aumento do investimento, gerando um crculo virtuoso do desenvolvimento baseado
na expanso do mercado interno. Deste modo, o horizonte poltico do neodesenvolvimentismo se restringe irremediavelmente ao horizonte capitalista. Trata-se
da tica neocapitalista ps-neoliberal de cariz social-democrata que renunciou
efetivamente perspectiva de construo de uma sociedade igualitria. No se
coloca hoje no horizonte ideo-politico do PT, criador do neodesenvolvimentismo, o socialismo no sculo XXI. Portanto, bem antes do realinhamento eleitoral
de 2006 (salientado por Andr Singer), quando o PT demonstrou representar o
subproletariado pobre ou trabalhadores da massa marginal, base politico-eleitoral do neodesenvolvimento, ocorreu um realinhamento histrico do PT com o
ideal social-democrata (ou social-liberal), pelo menos desde 1989, culminando em
2002, na Carta ao povo brasileiro. Embora Andr Singer afirme que o PT um
partido com duas almas (o esprito do Sion e o esprito do Anhembi), o PT em
2002, renunciou prtica (e pragmaticamente), luta pelo socialismo, assumindo a
tarefa histrica de construir um capitalismo social-democrata de vis hipertardio
(Singer, 2012). O realinhamento histrico do PT com a linha da social-democracia europeia e o realinhamento eleitoral com a nova base social ou classe-apoio (o

138

O Enigma do Neodesenvolvimentismo no Brasil

subproletariado e no mais o proletariado organizado, incluindo a baixa classe

mdia assalariada) rebaixaram efetivamente as pretenses histricas do PT como
intelectual orgnico das mudanas sociais no Brasil.
A poltica redistributivista, por meio dos programas sociais (Bolsa-Familia),
aumento real do salrio-mnimo e formalizao do mercado de trabalho, tendo
como pressuposto objetivo, o crescimento sustentvel da economia capitalista
vis--vis aumento da produtividade e competitividade da economia brasileira no
mercado mundial, representa efetivamente um conjunto de demandas histricas
imediatas do subproletariado e do proletariado pobre, cujas pretenses contingentes, so mais adequadas ao projeto neodesenvolvimentista de choque de modernizao conservadora, do que aos interesses histricos do proletariado organizado e
da classe mdia radicalizada, imersos nas misrias modernas.

5.5. O carter farsesco do neodesenvolvimentismo

Os governos neodesenvolvimentistas tornaram-se incapazes de comprometerse hoje com a construo de Estado de Bem-Estar Social nos moldes do capitalismo nacional-desenvolvimentista do ps-guerra, porque a situao geopoltica da
luta de classes no plano mundial outra: o capitalismo no sente-se ameaado
hoje pelo espectro do comunismo, tendo em vista que a fragilizao do proletariado como classe social fato histrico. A construo do Estado de bem-estar
social no ps-guerra no foi mera vontade poltica da esquerda social-democrata.
O projeto civilizatrio social-democrata e a construo do Estado socialdecorreu
da singularidade histrica do ps-Segunda Guerra Mundial (hegemonia norte-americana no mercado mundial, guerra fria entre EUA e Unio Sovitica e ascenso
dos sindicatos e partidos trabalhistas). A constelao histrica que caracterizou a
expanso capitalista nos trinta anos gloriosos (1945-1975), foi sendo corroda
no decorrer do desenvolvimento do capitalismo global, desaparecendo irremediavelmente, em 1991, com a extino da velha URSS. Entretanto, desde meados da
dcada de 1970, o capital entra em sua etapa de decadncia histrica, com a crise
estrutural de valorizao do valor impulsionando o movimento de precarizao
estrutural do trabalho, impedindo a afirmao de direitos sociais da classe trabalhadora, tendo em vista que eles pressionariam a taxa mdia de lucratividade
das empresas e comprometeriam o oramento pblico dos governos cativos pelo

139

Capitulo 5

pagamento dos servios da dvida pblica (capital financeiro). Deste modo, tornou-se deveras problemtica, na tica do capital, a idia de desenvolvimento no
sentido de construo do Estado de Bem-Estar Social nos marcos do capitalismo sob dominncia financeira. O que significa que o conceito de neodesenvolvimentismo possui irremediavelmente um carter farsesco, na medida em que est
limitado, em si e para si, pelos constrangimentos da ordem sistmica do capital
no plano do mercado mundial: a presso da concorrncia internacional impe s
unidades econmicas a reduo dos custos sociais da fora de trabalho, colocando,
como desafio para o projeto neodesenvolvimentista, o aumento da produtividade
e competitividade da indstria brasileira no mercado mundial.
Enfim, o neodesenvolvimentismo como projeto reformista hipertardio, representa o amesquinhamento irremedivel da ideologia social-democrata constituda na era de ascenso histrica do capital. O projeto reformista social-democrata
prope, como tarefa histrica, extinguir a pobreza extrema e ampliar o mercado
de consumo interno. Indiscutivelmente, trata-se de um ato histrico indiscutvel
de impacto indito no Brasil. Entretanto, nas condies histricas do sculo XXI,
tragicamente insuficiente, em si e para si, para nos conduzir para alm da ordem
destrutiva do capitalismo hipertardio dependente com vis colonial-escravista.
Deste modo, o neodesenvolvimentismo assume um carter irremediavelmente
farsesco na medida em que projeta, como farsa e no mais como trgica iluso
(como ocorreu com o nacional-desenvolvimentismo), a possibilidade de realizar as
promessas civilizatrias do capital nas condies de sua crise estrutural.
Mas o neodesenvolvimentismo como reformismo fraco que impulsiona o choque de capitalismo, no deixa de conter no seu tom farsesco, uma dimenso trgica
ele impulsiona exausto, contradies vivas do desenvolvimento capitalista no
Brasil. Por um lado, assume a tarefa histrica de combater a pobreza extrema e
promover a incluso do subproletarido no mercado de trabalho formal, realizando, deste modo, o sonho de consumo dos trabalhadores da massa marginal; por
outro lado, preserva os pilares do modo de desenvolvimento social excludente do
capitalismo histrico no Brasil, incentivando a centralizao e concentrao do
capital oligoplico nas condies histrico-mundial da senilidade capitalista como
modo de desenvolvimento civilizatrio.
Na verdade, pases capitalistas de insero hipertardia na ordem mundial, encontram limites candentes realizao das promessas civilizatrias contidas no
desenvolvimento capitalista. Nas condies da decadncia histrica do capital, as
promessas civilizatrias tornam-se promessas em extino. Por isso, o crescimen140

O Enigma do Neodesenvolvimentismo no Brasil

to das economias capitalistas dos BRICS (Brasil, ndia, China e frica do Sul), e
inclusive da frica subsaariana, contm um tom farsesco, na medida em que, nos
casos das modernizaes catastrficas modernizaes ocorridas na era da decadncia histrica do capital - as promessas civilizatrias do capital se reduzem
expanso do mercado de consumo interno. Por isso, o que as economias de desenvolvimento capitalista hipertardio, como o Brasil, encontram no comeo do sculo
XXI, so oportunidades histricas inditas de expanso da forma-mercadoria.
O segredo do neodesenvolvimentismo caracteriza-se pela adoo de polticas
redistributivas que operam na linha de menor resistncia do capital criando, deste
modo, nas condies da crise crnica de superproduo do capitalismo mundial,
expectativas de capacidade aquisitiva em mercados de grande porte como o Brasil.
Produz-se a iluso do desenvolvimento como realizao das necessidades humanas das massas marginais. Entretanto, o que ocorre a vigncia do imperativo
abstrato de realizao do capital, que no consegue, por conta das condies de
sua crise estrutural, realizar efetivamente a construo de sistemas universais de
bem-estar social para o mundo do trabalho.
A crise estrutural do capital no significa estagnao da expanso capitalista,
mas sim, irrealizao de suas promessas civilizatrias e ampliao universal da
condio de proletariedade. Por isso, as polticas do neodesenvolvimentismo operam na linha de menor resistncia do capital, explicitando, num patamar superior,
a contradio fulcral da ordem burguesa entre o desenvolvimento das foras produtivas do trabalho social e as relaes sociais de produo/apropriao do capital.
Ao operar na linha de menor resistncia do capital, os governos neodesenvolvimentistas incorporam a teleologia poltica da ordem burguesa, adotando o
imperativo categrico da governabilidade. Ao buscar apoio persistente das oligarquias regionais para suas polticas de governo, Lula e Dilma, por exemplo, tornaram-se refns do sistema poltico brasileiro com profundas incrustaes do Estado
oligrquico-neoliberal no Brasil (a reforma poltica e a reforma tributria tornamse presas da lgica oligrquica da governabilidade). Mesmo com a promulgao
da Constituio democrtica de 1988, o Brasil no conseguiu romper com ordem
poltica oligrquica que se ope democratizao poltica do pas. No se alterou
efetivamente,em si e para si, a natureza estrutural do Estado oligrquico-senhorial
que apenas assumiu uma nova forma histrica: o Estado neoliberal. O neodesenvolvimentismo como modo de desenvolvimento capitalista hipertardio, apesar de
tornar-se governo, no conseguiu ir alm da forma oligrquico-burguesa do Estado brasileiro, tornando-se constrangido, em si e para si, pelo Estado neoliberal
141

Capitulo 5

sociedade politica e sociedade civil. Ao privilegiar a construo das polticas redistributivistas no marco da institucionalidade oligrquico-politica, o neoliberalismo
encontra, em si mesmo, como projeto de desenvolvimento capitalista vinculado ao
bloco histrico neoliberal, seus limites irremediveis.

5.6 Neodesenvolvimentismo e social-democracia no Brasil

Ao tratar da crise estrutural do capital emPara alm do capital, Istvn Mszaros salientou os limites irremediveis do reformismo social-democrata nas condies histricas da nova temporalidade do capital. Na medida em que o reformismo, como projeto civilizatrio, tornou-se incuo, a mdio e longo prazo que o
diga a crise europeia, onde a social-democracia tornou-se linha auxiliar de apoio
s politicas de austeridade neoliberal da troika (FMI, Banco Central Europeu e
Comisso Europia) repem-se no seio da ordem burguesa, projetos de desenvolvimento capitalistas alternativos dinmica do sociometabolismo da barbrie,
exposto com radicalidade pelo neoliberalismo nos ltimos trinta anos perversos
de capitalismo global.
O projeto de desenvolvimento do neodesenvolvimentismo a sntese poltica possvel do desenvolvimento social do capitalismo brasileiro nas condies da
crise estrutural do capital. Incapaz de romper com a ordem sistmica do capital,
tendo em vista a dinmica do mercado mundial e a condio de elo mais forte da
dominao do capital na Amrica do Sul, coloca-se para o Brasil, como alternativa
possvel (e irremediavelmente limitada) de desenvolvimento social, o projeto do
neodesenvolvimentismo.
a sobredeterminao histrica da crise estrutural do capital que explica os
limites irremediveis do projeto do neodesenvolvimentismo. Na medida em que
ele ocorre no bojo da nova temporalidade do capitalismo histrico, caracterizada
pela crise estrutural do capital e sua decadncia histrico-civilizatria no plano
mundial, diminui-se, mais ainda, as margens de reformas estruturais de cariz nacional-popular principalmente nos elos mais fortes do capital-imperialismo (como
o caso do Brasil). A decadncia histrica do capital, salientada por Istvn Mszros, impede a efetividade de qualquer projeto reformista nos moldes do capitalismo central do ps-guerra. Por isso, explicita-se a dimenso farsesca do capitalismo global. No Brasil, a crise estrutural do capital exigiu um novo pacto burgus

142

O Enigma do Neodesenvolvimentismo no Brasil

capaz de permitir, por um lado, a reproduo social da ordem burguesa em sua

forma senil senilidade, que no significa estagnao, mas sim, impossibilidade
em realizar promessas civilizatrias; e, por outro lado, aproveitar as virtualidades
de mercado de consumo do territrio continental, carente de modernizao.
Como choque de capitalismo hipertardio, o neodesenvolvimentismo aprofundou, num patamar superior, aquilo que caracterizou o desenvolvimento do capitalismo histrico no Brasil: a modernizao do atraso (o que poderamos denominar
tambm de modernizao conservadora). O neodesenvolvimentismo como reformismo da ordem oligrquico-burguesa no Brasil, encontra-se, no limite, refm
do atraso, na medida em que renunciou a disputa hegemnica pelo poder, capaz de
refundar o Estado brasileiro. O desprezo do lulismo pela luta ideolgica e pela formao poltica das massas populares, organizando-as enquanto sujeitos histricos
de classe, caracteriza o esprito do neodesenvolvimentismo.
Apesar dos notveis indicadores sociais da nova macroeconomia do trabalho,
o Brasil continua, depois de dez anos de Lula e Dilma, um pas capitalista atrasado,
no que diz respeito s condies sociais da educao, sade, habitao, transporte
pblico e infra-estrutura urbana. A apologtica do neodesenvolvimentismo proclama a positividade indiscutvel da reduo da desigualdade de renda e a ampliao do mercado de consumo interno por meio do crescimento da formalizao do
mercado de trabalho, aumento do salrio-mnimo e dos programas de transferncia de renda para o subproletariado pobre (Bolsa-Famlia). Entretanto, importante lembrar que o consumo no inerentemente emancipador; pelo contrrio, a
expanso do crdito que incentiva a vida para o consumo, veculo de expanso do
fetichismo da mercadoria, exerce um efeito ideolgico perverso na conscincia das
massas populares, adequando-as espiritualmente poltica de reiterao da ordem
burguesa como nico horizonte histrico possvel.
Na dcada do neodesenvolvimentismo proliferou o culto da cidadania de consumo das massas proletrias, imbecilizadas pelo assdio espiritual-moral das igrejas neopentecostais e pela manipulao cotidiana dosmass-mediaque as incentiva
a consumirgadgetstecnolgicos adquiridos nos shoppings populares. Alm disso,
a poltica neodesenvolvimentista de transferncia de renda para os mais pobres
possui limites estruturais, tendo em vista que a capacidade de gasto pblico da
Unio e dos Estados encontra-se limitada pelo cerco histrico do capital financeiro ao oramento pblico (em 2012, dvida passou, pela primeira vez, a marca de 2
trilhes), impedindo, deste modo, politicas sociais de maior impacto capaz de resgatar, por exemplo, as necessidades sociais histricas de sade e educao pblica
143

Capitulo 5

de qualidade, e no apenas realizar, por meio do crescimento da demanda efetiva,

o imperativo abstrato da realizao do capital.

5.7 Neodesenvolvimentismo e novas dimenses da precarizao

do trabalho
Na dcada de 2000, ocorreu um novo choque de capitalismo no Brasil no sentido da acelerao dos circuitos de valorizao do capital dado pelo neodesenvolvimentismo como novo padro de desenvolvimento capitalista. A ideia de choque
de capitalismo foi expressa, por exemplo, no ttulo dramtico do livro recm-lanado de Joo Sics intitulado Dez anos que abalaram o Brasil (Gerao editorial, 2013). Nos dez anos de Lula e Dilma, o pas melhorou, de forma significativa,
uma srie de indicadores sociais que apontam a reduo da desigualdade social,
recuperao do valor do salrio-mnimo, maior participao dos salrios no PIB,
reduo histrica do desemprego, queda da informalidade e aumento da taxa de
formalidade no mercado de trabalho. Nesse perodo, o volume de vendas do comrcio varejista dobrou com o acesso ao crdito da nova classe trabalhadora (o
volume de crdito em proporo do PIB passou de 24,7% em 2003 para 55,2% em
2013 um aumento de 500% em dez anos, atingindo 2,4 trilhes de reais!). Alm
disso, o neodesenvolvimentismo propiciou aumento do investimento pblico, reduo dos juros, controle da inflao e crescimento da economia num cenrio de
crise financeira internacional. Enfim, o novo padro de desenvolvimento capitalista conduzido pela frente poltica neodesenvolvimentista, de modo indiscutvel,
conseguiu melhor o padro de vida de milhes e milhes de trabalhadores das
camadas pobres do proletariado por meio de programas de transferncia de renda
e gasto pblico (de modo oportunista, a critica poltica da extrema-esquerda e da
direita neoliberal no reconhece as positividades de dez anos de Lula e Dilma).
Ao privilegiar programas sociais de carter distributivistas, voltados para a
camada pobre da populao brasileira, reduzindo, deste modo, a pobreza extrema,
os governos Lula e Dilma, constituram uma nova base poltica de massas, que
reelegeu Lula em 2006 (e pode reeleger Dilma em 2014). A opo pelos pobres
tornou as polticas sociais menos onerosas para um Oramento da Unio constrangido pelo pagamento dos servios da dvida pblica (por exemplo, investir no
Bolsa-Famlia muito mais barato que investir, por exemplo, na ampliao de uma

144

O Enigma do Neodesenvolvimentismo no Brasil

educao e sade pblica de qualidade). Alm disso, ao fazer opo pelos pobres,
o neodesenvolvimentismo optou pelo reformismo fraco (como diria Andr Singer), evitando, deste modo, confrontar os interesses do grande capital financeiro-industrial e acirrar a luta entre capital e trabalho no pas.
Nossa hiptese que, apesar doglamourpopular do neodesenvolvimentismo
na dcada de 2000, existem dimenses ocultas da precarizao do trabalho oriundas da nova precariedade salarial que expem as misrias sociais do novo padro
de desenvolvimento capitalista no Brasil. Como contradio viva, o neodesenvolvimentismo expe com intensidade, principalmente nas metrpoles brasileiras,
necessidades sociais e carecimentos radicais para alm das politicas de redistributivismo popular. As contradies sociais candentes exigem da frente poltica
do neodesenvolvimentismo, reformas de base capazes de atender s demandas
sociais, no apenas do subproletariado pobre, mas de outras camadas do proletariado urbano, principalmente das camadas mdias assalariadas urbanas (como o
precariado), mas da prpria nova classe trabalhadora que, oriunda do subproletariado pobre, exige hoje no apenas mais salrio ou mais emprego, mas tambm
qualidade de vida nas cidades isto , servios pblicos de qualidade.
Enfim, quem ascendeu pelos mritos indiscutveis da poltica distributivista
agora quer outros direitos que a frente poltica neodesenvolvimentista, tal como
se constitui hoje, no pode mais lhe oferecer.Dez anos de Lula e Dilma liberaram
foras sociais e demandas radicais que o lulismo, como engenharia poltica do
reformismo fraco no Brasil, no mais capaz de conter.
Resta-nos decifrar o novo metabolismo social da nova ordem burguesa no
Brasil tendo em vista o aprofundamento dos traos da sociabilidade mercantil
hipertardia instaurada pela ordem neoliberal. Neoliberalismo e neodesenvolvimentismo compuseram um processo desigual, mas combinado, de afirmao da
ordem burguesa no Brasil, visando instaurar um novo regime de acumulao do
capital no Pas que libertou foras poderosas do capital em sua etapa de crise estrutural. preciso ir alm das sombras da contingncia poltica e desvendar processos estruturais que afirmam (e negam), ao mesmo tempo, a ordem burguesa
hipertardia no Brasil.

145

Capitulo 5

5.8. Neodesenvolvimentismo e novas camadas sociais do proletariado

Na dcada do neodesenvolvimentismo constituiu-se um novo metabolismo social e novas dimenses de precarizao do trabalho no Brasil. O terremoto social
iniciado na dcada neoliberal com a ofensiva do capital na produo, fez surgir na
superfcie social do pas, novas formaes scio-morfolgicas da estrutura de classes no Brasil. A era do capitalismo flexvel significou a ampliao da condio de
proletariedade e a constituio de novas camadas sociais da classe do proletariado4.
Por exemplo, por um lado, surgiu a nova classe trabalhadora mal-identificada como nova classe mdia. Trata-se de uma nova camada da classe trabalhadora brasileira constituda pelos trabalhadores formalizados que, sados da
camada social do subproletariado pobre, ascenderam ao mercado de trabalho formal, tendo muitos deles acesso ao mercado de consumo por conta do aumento do
salrio-mnimo e acesso ao crdito (mais adiante, denominamos a camada social
da juventude da nova classe trabalhadora no Brasil, de proletarides).
Por outro lado, surgiu uma nova camada do proletariado de insero urbana
o precariado, camada social constituda por jovens altamente escolarizados, mas
inseridos em relaes de trabalho e vida precria5. Portanto, a dcada do neodesenvolvimentismo colocou em cena duas novas camadas sociais do proletariado
brasileiro: por um lado, a (1) nova classe trabalhadora, camada social oriunda do
subproletariado pobre que ascendeu por conta da formalizao do mercado de trabalho, aumento do salrio-mnimo e acesso ao crdito surgindo, no seu interior,
a camada social dos proletarides, jovens pobres recm-assalariados imbudos
dos sonhos de consumo da ordem burguesa6; e por outro lado, o (2) precariado,
camadas social de jovens altamente escolarizados inseridos em relaes de trabalho e vida precrios.

Para o conceito de condio de proletariedade, vide o captulo 3 A condio de proletariedade Por uma analtica existencial da classe do proletariado, no livro Dimenses da
Precarizao do Trabalho (Ed. Praxis, 2013); ou ainda sua formulao original no livro A
condio de proletariedade (Ed. Praxis, 2009).

Para a discusso do conceito de precariado, vide os captulos 9 e 10 deste livro intitulados,

respectivamente, A revolta do precariado e O conceito de precariado.

Para o conceito de proletaride, vide o captulo 11, intitulado A invaso dos proletarides.

146

O Enigma do Neodesenvolvimentismo no Brasil

A nova classe trabalhadora e o precariado possuem sinais invertidos, por

exemplo, no clculo poltico do lulismo. Enquanto a nova classe trabalhadora,
portadora da mobilidade social ocorrida nos dez anos de Lula e Dilma, apreendeu
com positividade e expectativa, no plano da subjetividade social, a era do neodesenvolvimentismo; o precariado, portador de novas qualificaes profissionais, imbudo de expectativas de carreira e consumo, instigado ideologicamente
pelosmass mdia, apreendeu com ansiedade e frustrao de expectativas, os anos
de neodesenvolvimentismo.7
Novas camadas sociais do proletariado brasileiro
(dcada de 2000)

nova classe trabalhadora

[proletarides]7

precariado

O precariado, como o menino da fabula A roupa nova do rei de Hans Christian Anderson, ousou dizer, nas manifestaes de junho de 2013, que o rei do neodesenvolvimentismo est nu! Enfim, a massa do precariado foi capaz de acusar com
radicalidade, os limites do neodesenvolvimentismo na capacidade de satisfazer
necessidades sociais e carecimentos radicais desta camada social do proletariado
urbano. Enfim, apesar dos 10 anos que abalaram o Brasil, os pequenos investimentos na educao, sade e transporte pblico no alteraram a precariedade estrutural dos servios pblicos no Pas. Deste modo, o neodesenvolvimentismo como
incluso salarial e choque de consumo, significou para a nova classe trabalhadora
7

Para o conceito de proletarides , ver captulo 10 deste livro.

147

Capitulo 5

e o precariado, mais alimentos, roupas, automveis mas no significou melhores

transportes, servios de sade, escolas de qualidade, iluminao pblica, saneamento, etc; ou ainda, melhores expectativas de realizao pessoal e profissional de
acordo com as novas habilidades adquiridas pela alta escolaridade. Como observa
Sics: A vida dentro de cada casa j melhorou no Brasil. A exigncia, a partir de
agora, que a vida tambm tenha melhor qualidade fora de casa. No basta um sof
novo e umasmartTV. preciso, principalmente, qualidade de vida urbana. ()
preciso ser alm de consumidor; preciso ser cidado (Sics, 2013).
Entretanto, Sics no se interroga sobre as possibilidades concretas de compatibilizar desenvolvimento capitalista e bem-estar social nas condies da crise
estrutural do capital. Na verdade, a frente poltica do neodesenvolvimentismo se
desmancharia no ar caso quisesse realizar, de forma anacrnica, as promessas civilizatrias da cidadania burguesa. Eis os limites do neodesenvolvimentismo explicitados, por exemplo, nas manifestaes de rua de junho de 2013 (intitulada por
ns, a revolta do precariado). Naquele momento histrico, imersos na condio
de proletariedade, a camada social do precariado, constituda em sua maioria por
jovens oriundos a maior parte de famlias da baixa classe mdia urbana proletarizada por conta acelerao da concorrncia na medida em que consolidou-se o
capitalismo flexvel no Brasil, insurgiu-se contra a frustrao de expectativas de
carreira profissional, precariedade de servios pblicos nas condies do modo de
vidajust-in-timenas metrpoles brasileiras. Mas, importante salientar que, limites do neodesenvolvimentismo,nosignifica seu esgotamento poltico enquanto
estratgia de desenvolvimento reformista do capitalismo brasileiro.

148

CAPITULO 6

Neodesenvolvimentismo e Estado
neoliberal no Brasil

slimites do neodesenvolvimentismoexpem um paradoxo curioso: governos ps-neoliberais, comprometidos programaticamente com o crescimento da economia e com a redistribuio de renda, preservaram e
reforaram nos ltimos dez anos, os pilares do Estado neoliberal no Brasil. A persistncia do Estado neoliberal no Brasil sociedade politica e sociedade civil - se
contrasta com a perspectiva de mudana social alimentada pelo capitalismo neodesenvolvimentista. Nesse sentido, algumas observaes metodolgicas tornamse necessrias: primeiro, distinguir heuristicamente, de um lado, governo e, de
outro lado, Estado poltico do capital. Depois, caracterizar o Estado poltico em
sua etapa desenvolvida, como sendo constitudo pelo Estado restritoou sociedade
poltica, incluindo nessa dimenso restrita, sua estrutura burocrtico-administrativa; e pelo Estado ampliadoou sociedade civil e seu sociometabolismo. Estas
ferramentas conceituais so importantes para desvelarmos criticamente os limites
(e paradoxos) do neodesenvolvimentismo - primeiro, como novo padro de desenvolvimento capitalista no Brasil; e depois, como frente poltica inspirada na
estratgia poltica do lulismo.
Nossa hiptese que nos ltimos dez anos de Lula e Dilma tivemos governos
ps-neoliberais propriamente ditos que adotaram programas de crescimento da
economia com aumento do gasto pblico e redistribuio de renda. nesse sentido mais incisivo da programtica poltica que os governo Lula e o governo Dilma
podem ser considerados governos ps-neoliberais, distinguindo-se, por exemplo,

149

Capitulo 6

dos governos neoliberais da dcada de 1990 (governo Collor de Mello e governos

Fernando Henrique Cardoso - FHC). Desprezar a particularidade da nova conformao poltica neodesenvolvimentista, reduzindo-a, no plano de governo, ao
neoliberalismo, no apreender as nuances da luta de classes e os tons de cinza
da dominao burguesa no Brasil.
As polticas de transferncias de renda e gasto pblico visando diminuir as
desigualdades sociais e fortalecer o mercado interno, distinguem, por exemplo,
o projeto neodesenvolvimentista do projeto neoliberal propriamente dita adotado
na dcada de 1990 por FHC. Existem tambm diferenas entre neodesenvolvimentismo e neoliberalismo com respeito as polticas de combate crise do capitalismo global, um tema importante tendo em vista que, o perodo do neodesenvolvimentismo o perodo de crise do capitalismo global. A frente poltica do
neodesenvolvimentismo no ultimo governo Lula e Dilma recusou-se, por exemplo,
a adotar polticas de austeridade, embora mantenham pragmaticamente - o trip
macroeconmico neoliberal (metas de inflao, cmbio flexvel e supervit primrio). Finalmente, existem diferenas entre a poltica do neodesenvolvimentismo e
a poltica no neoliberalismo no plano geopoltico internacional. A diplomacia do
neodesenvolvimentismo deu apoio aos governos bolivarianos na Amrica do Sul
(Venezuela, Equador e Bolivia) e alinhou-se aos BRICS, adotando uma postura
independente com respeito poltica exterior norte-americana, o que a distingue,
por exemplo, do alinhamento automtico com os EUA operada pela diplomacia
dos governos neoliberais.
Por outro lado, observamos, paradoxalmente, que os governos ps-neoliberais de Lula e Dilma no alteraram essencialmente o metabolismo poltico do Estado neoliberal instaurado na dcada de 1990 no Brasil, seja em sua dimenso
restrita, como sociedade poltica e estrutura burocrtico-adninistrativa; seja em
sua dimenso ampliada, como sociedade civil e seu sociometabolismo. Enfim, os
governos ps-neoliberais, imbudos do espirito do lulismo e em nome da governabilidade, optaram pragmaticamente por reproduzir o Estado neoliberal herdado
da dcada de 1990; e pior, preservar, em sua essencialidade, o Estado brasileiro de
feio oligrquico-burguesa oriundo da ditadura militar.

150

Neodesenvolvimentismo e Estado neoliberal no Brasil

6.1. Neoliberalismo e a persistncia do Estado neoliberal

As categorias ps-neoliberal e neodesenvolvimentismo que utilizamos
para caracterizar o capitalismo brasileiro dos ltimos dez anos, esto profundamente amesquinhadas em sua forma de ser pela fora das trgicas circunstancias
histricas de duas transies politicas conservadoras ocorridas no Brasil nos ltimos trinta anos.
Primeiro, tivemos a longa transio para a democracia poltica ocorrida com
a crise da ditadura civil-militar (1979-1985). Apesar da promulgao da Constituio-cidad de 1988, depois de um processo constituinte, preservaram-se as estruturas da sociedade poltica oligrquico-burguesa no Brasil, com incrustaes
autocrticas, oriundas da ditadura civil-militar1. Depois, tivemos a transio
poltica para um novo projeto de desenvolvimento capitalista ocorrido em 2002,
aps adbcledo modelo neoliberal implantado na dcada de 1990 no Brasil e a
eleio do novo governo de Luis Incio Lula da Silva. Assim, apesar do carter
ps-neoliberal da intencionalidade poltica do novo governo instalado em 2003,
preservou-se efetivamente no decorrer da dcada de 2000, a morfologia poltica
e social do Estado neoliberal no Brasil, herdado da ditadura militar e dos governos neoliberais. Enfim, a fora da inrcia histrica da ordem burguesa no Brasil,
marcadas pelas transaes conservadoras pelo alto, se imps irremediavelmente,
manifestando-se, nesses momentos, o vigor da particularidade concreta de entificao do capitalismo brasileiro, elo mais forte do imperialismo na Amrica Latina - capitalismo hipertardio dependente de carter colonial-escravista e extrao
prussiana.
O fenmeno poltico do lulismo, com seu reformismo fraco sem confronto
com o capital (como diria Andr Singer), significa, de certo modo, a afirmao da
incapacidade efetiva da esquerda brasileira de cariz social-democrata (o PT, por
exemplo) em refundar o Estado poltico brasileiro tendo em vista principalmente,
a dbil correlao de foras social e poltica entre capital e trabalho na sociedade
brasileira, corroda e corrompida em seu metabolismo social por trinta anos de
ditadura militar (1964-1984) e neoliberalismo (1990-2002). A herana maldita da
ditadura civil-militar e do neoliberalismo amesquinhou as pretenses reformis1

O livroO que resta da ditadura: a exceo brasileira, publicado pela Boitempo Editorial
em 2010, organizado por Edson Teles e Vladimir Safatle expe com clareza a persistncia da
exceo brasileira apesar da redemocratizao politica ocorrida no pas

151

Capitulo 6

tas do neodesenvolvimentismo. O amesquinhamento do reformismo hipertardio

brasileiro, sob o nome de neodesenvolvimentismo, expresso da misria social e
poltica da sociedade brasileira, incapaz de ir alm da ordem burguesa senhorial.
Nas condies histricas adversas de enfrentamento social com a ordem do capital, os governos neodesenvolvimentistas optaram, pragmaticamente, pela trgica
linha do menor esforo, preferindo implementar, em nome da governabilidade, a
estratgia politica do reformismo fraco utilizando as estreitas margens do Estado neoliberal, esplio da nossa herana maldita.
importante salientar um dos traos virtuosos do estilo poltico do lulismo:
combater a misria sem confronto com o bloco de poder hegemnico do capital o
bloco interno de poder, articulado organicamente, no plano mundial, com o bloco
histrico hegemnico do capitalismo neoliberal financeirizado. O lulismo o esprito hegemnico do projeto da socialdemocracia no Brasil que visa hoje compatibilizar, nos marcos da ordem burguesa neoliberal, um projeto de redistribuio
de renda e combate a pobreza extrema sem confronto com o capital. Entretanto, as
virtudes polticas indiscutveis do lulismo explicitam, ao mesmo tempo, os limites
do neodesenvolvimentismo, isto , a incapacidade orgnica da frente poltica do
neodesenvolvimentismo, em alavancar, nas condies histricas da vigncia do
Estado neoliberal no Brasil, investimentos sociais de peso, nas reas da educao,
sade e transportes pblicos, promovendo, deste modo, as reformas sociais capazes de resgatar historicamente a dvida social secular.

6.2. O complexo de complexos do Estado neoliberal no Brasil

A preservao (e manuteno) do Estado neoliberal no Brasil se apresenta na
notvel incapacidade poltica dos governos ps-neoliberais de romper com o circulo de ferro do pagamento de juros e amortizao da dvida publica subordinada aos interesses do capital financeiro (por exemplo, o governo federal enviou ao
Congresso Nacional, a previso oramentria para 2014, com a impressionante
destinao de R$ 1,002 trilho de reais para o pagamento de juros e amortizaes
da dvida, sacrificando todas as demais rubricas oramentrias, como servios de
sade, educao, transporte, segurana, assistncia, etc). Portanto, o neodesenvolvimentismo encontrou seu limite crucial no sistema da divida publica,que exerce
hoje, constrangimento sobre o projeto neodesenvolvimentista e sobre o oramento

152

Neodesenvolvimentismo e Estado neoliberal no Brasil

publico da Unio. Ao aceit-la pragmaticamente como est, recusando-se a fazer,

por exemplo, a Auditoria-Cidad da Divida Publica, em nome do respeito aos contratos, os governos ps-neoliberais optaram, sob a fora das trgicas circunstancias
histricas, por no questionar a ordem burguesa instaurada na dcada neoliberal.
Como observou Maria Lcia Fatorelli, do Movimento pela Auditoria-Cidad da
Dvida Pblica, a exigncia de crescentes volumes de recursos para o pagamento
de juros e amortizaes da dvida tem impedido a realizao dos investimentos
necessrios para o desenvolvimento social do pas, o que tem sido utilizado como
justificativa para a contnua e inaceitvel entrega de patrimnio estratgico e lucrativo por meio das concesses iniciativa privada de estradas, aeroportos e explorao da camada do pr-sal. Diz ela: para continuar alimentando o sistema da
dvida, em mbito nacional e regional, o governo sacrifica o povo com pesados tributos, ausncia de retorno em bens, servios e investimentos, e ainda rifa o patrimnio pblico. Na verdade, a blindagem financeira do oramento pblico nos ltimos vinte anos de neoliberalismo e neodesenvolvimentismo, a garantia de que
o Estado neoliberal, herdado de Collor e FHC e preservado nos dez anos de Lula e
Dilma, tem mesmo por funo, estabilizar o valor dos ativos das classes proprietrias que compem o bloco de poder neoliberal. Ao comprometer-se na Carta ao
Povo Brasileiro (de 2002), a respeitar os contratos e no contestar a legitimidade
do processo de privatizao ocorrido nos governos neoliberais, o governo Lula fez
uma escolha politica, visando garantir a governabilidade. Entretanto, o preo do
seu pragmatismo politico - trao visceral do lulismo - foi a preservao da estrutura orgnica do Estado neoliberal no Brasil (sociedade politica e sociedade civil).
A manuteno pelo Banco Central, do trip da gesto macroeconmica neoliberal da economia brasileira (metas de inflao, cmbio flexvel e supervit primrio) outro trao orgnico do Estado neoliberal no Brasil. Podemos salientar
ainda, como traos compositivos do sistema intocvel de constrangimentos estruturais do Estado neoliberal no Brasil, por exemplo, o sistema jurdico-poltico
oligrquico, que preserva um modelo oligrquico do poder judicirio e deforma
a representao politica no Congresso Nacional (Cmara dos Deputados e Senado); ou o sistema de controle do gasto pblico via Lei de Responsabilidade Fiscal;
ou ainda, o sistema hegemnico dos meios de comunicao de massa, o oligoplio
privado que constitui o quarto poder da Repblica o poder miditico, capaz de
manipular a opinio pblica.
importante salientar que o Estado neoliberal ergueu-se sob a base oligrquico-autocrtica do Estado poltico herdado da ditadura civil-militar. Existe uma
153

Capitulo 6

linha de continuidade do sistema de dominao burguesa oligrquico-autocrtica

instaurada pela ditadura-militar e o Estado neoliberal no Brasil, preservado pelos
governos ps-neoliberais.
Portanto, sob os constrangimentos da mundializao do capital no elo mais
forte do imperialismo na Amrica Latina, os governos ps-neoliberais deixaram
intactos, deste modo, um complexo de sistemas de poder hegemnico da dominao burguesa no Brasil, instalados pela ditadura civil-militar e preservados pelo
neoliberalismo e neodesenvolvimentismo. Eles constituram o sociometabolismo
no Brasil dos ltimos cinquenta anos de civilizao brasileira.
O Estado neoliberal no Brasil
(sociedade politica e sociedade civil)

estrutura burocrtico-administrativa do Estado brasileiro

sistema jurdico-politico
sistema da dvida pblica
trip da gesto macroeconmica
(metas de inflao, cmbio flexvel e supervit primrio)
sistema de controle do gasto pblico
(Lei da Responsibilidade Fiscal)
sistema dos meios de comunicao de massa
(poder mditico)

sociedade civil neoliberal

(sociometabolismo da barbrie)

Entretanto, o Estado poltico do capital de cariz neoliberal preservado e mantido pelos governos ps-neoliberais no Brasil sustenta-se na estrutura burocrtico

154

Neodesenvolvimentismo e Estado neoliberal no Brasil

-administrativa do Estado brasileiro com seu sistema de controle do metabolismo

social herdado da ordem neoliberal. Os governos ps-neoliberais de Lula e Dilma,
no apenas preservaram, mas modernizaram o corpus burocrtico-administrativo
de cariz oligrquico do Estado brasileiro, introduzindo, por exemplo, na organizao do trabalho da administrao publica federal, a gesto toyotisma acoplada s
novas tecnologias informacionais.

6.3. Neodesenvolvimentismo e modernizao do Estado oligrquico-burocrtico no Brasil

importante salientar que o Leviat brasileiro (a estrutura burocrtico-administrativa do Estado brasileiro) mantem uma estrutura corporativa centralizadora que acumula vcios de praticas patrimonialistas sedimentadas em dcadas de
Estado oligrquico-burgus no Brasil. Ao ampliarem o quadro do funcionalismo
pblico federal, os governos ps-neoliberais procuraram restaurar a estrutura burocrtico-administrativa do Estado brasileiro, sucateado na dcada neoliberal. Ao
mesmo tempo, promoveram a modernizao da maquina pblica corrompida e
ineficiente, introduzindo nela, por exemplo, mtodos de gesto toyotista acoplado
s novas tecnologias informacionais.
A modernizao tecnolgico-organizacional da mquina pblica reforou a
centralizao de processos de controle, aprofundando vcios autoritrios inerentes da mquina politico-estatal brasileira. Deste modo, os governos neodesenvolvimentistas optaram por modernizar o atraso, recusando-se a promover uma
democratizao efetiva do aparelho poltico-estatal no Brasil. Pelo contrrio, observa-se a sobrevivncia da cultura autoritria e das antigas estruturas burocrtico-administrativas do Estado brasileiro oriundo da ditadura militar. Como observou Gilberto Bercovici: A Constituio democrtica de 1988 recebeu o Estado
estruturado sob a ditadura militar (1964-1985), ou seja, o Estado reformado pelo
Decreto-Lei 200/1967 no bojo do PAEG (Plano de Ao Econmica do Governo),
elaborado por Roberto Campos e Octvio Gouva de Bulhes (1964-1967). (Bercovici, 2010). Portanto, do Estado Novo varguista (1937-1945) ditadura civil-militar (1964-1985), no se alterou em seu mago burocrtico, a estrutura da maquina
estatal no Brasil que serve h sculos reproduo da ordem burguesa autocrtica.

155

Capitulo 6

O Estado brasileiro, distante do territrio nacional-popular (que o diga a construo de Braslia em 1961), a expresso histrica suprema do poder poltico centralizado do capital nas condies de um capitalismo dependente hipertardio que
formou-se, enquanto Estado-nao, reagindo contra - e compondo-se, ao mesmo
tempo - com oligarquias regionais patrimonialistas. Deste modo, o Estado brasileiro cultivou uma cultura burocrtico-administrativa ambivalente que, se por um
lado admite a corrupo e trafico de influncia entre interesses oligrquicos parciais, por outro, adota procedimentos de racionalizao da mquina estatal e modernizao da gesto da administrao pblica, aprofundando a alienao histrica
dos trabalhadores pblicos e dos cidados-usurios dos servios pblicos federais.
Portanto, a modernizao tecnolgico-organizacional do Estado brasileiro
contribuiu efetivamente para reforar os traos autocrticos do metabolismo politico do poder estatal no Brasil. Todas as subverses politicas ocorridas na histria
brasileira, do Estado Novo de Vargas em 1937 ao Estado autocrtico-militar instaurado em 1964, aperfeioaram a mquina estatal, em vez de a despedaarem ou
democratizarem efetivamente. Os partidos que, cada qual por seu turno, lutavam
pela supremacia, viam no ato de posse desse enorme edifcio estatal, a presa principal do vencedor, obcecado pelas figuraes do inimigo, no limite, a prpria nao,
que precisa ser protegida contra si mesma (o povo, incontrolvel e ameaador).
Mesmo os governos neoliberais, ao manterem a mquina burocrtica, apesar de
enfraquec-la e vale dizer, apenas no tocante s polticas publicas-, reforaram
a cultura autoritria e o carter autocrtico do imperativo gestionrio estatal. Na
dcada de 2000, os governos de Lula e Dilma apenas ampliaram e preservaram
a mquina burocrtico-administrativa do Estado brasileiro, modernizando-a no
sentido conservador. Por exemplo, a adoo da gesto toyotista na administrao
pblica, acoplada introduo de novas tecnologias informacionais, deixou intocvel a cultura autoritria da administrao pblica no Brasil, sendo, portanto,
apenas um exemplo da modernizao conservadora do edifcio estatal.
A Reforma Administrativa da dcada de 1990, a dcada neoliberal, visou incorporar a lgica empresarial como prtica administrativa do corpo burocrtico
estatal, preservando-se o modelo oligrquico da organizao estatal. Os governos
ps-neoliberais dos ltimos dez anos operaram no interior desta estrutura burocrtico-administrativa estatal constituda com a Reforma Administrativa neoliberal. O caso do Poder Judicirio brasileiro exemplo primoroso da modernizao
conservadora dares publica. A adoo pelo CNJ (Conselho Nacional da Justia) de
prticas de gesto por metas, por exemplo, transformando tribunais em linhas de
156

Neodesenvolvimentismo e Estado neoliberal no Brasil

produo de sentenas, expressa o primado da gesto empresarial da coisa pblica.

Ao mesmo tempo, preservou-se a estrutura oligrquica da organizao da justia
no Brasil.
A incorporao pela res publica da lgica da gesto empresarial apenas um
exemplo da vigncia do princpio de subsidiariedade incorporado na Constituio outorgada pelos militares em 1967 e 1968, que entendia o Estado como subsidirio da iniciativa privada. O prprio marechal Castelo Branco afirmou em sua
mensagem ao Congresso Nacional em 1965 que desejava com a reforma administrativa, obter que o setor pblico possa operar com a eficincia da empresa
privada. A lgica de organizao adotada pela modernizao da administrao
pblica sob a Reforma Gerencial inspirada em Bresser Pereira na dcada neoliberal
- preservada sob os governos de Lula e Dilma - incorporou o esprito da gesto empresarial que busca maximizar o lucro da empresa estatal, ao invs da persuaso
do interesse pblico. Observa Gilberto Bergovici (no livroO que resta da ditadura): A chamada Reforma do Estado da dcada de 1990 no reformou o Estado
[...] no modificaram a administrao pblica ainda configurada pelo Decreto-Lei
200/1967, apenas deram uma aura de modernidade ao tradicional patrimonialismo que caracteriza o Estado brasileiro. (Bergovici, 2012). Paulo Arantes mais
incisivo ainda quando afirma: Do Banco Central ao Cdigo Tributrio, passando
pela reforma administrativa de 1967, a constituio de 1988 incorporou todo aparelho estatal estruturado sob a ditadura. (1964, o ano que no terminou,O que
resta da ditadura,p.221)
Portanto, existe uma linha de continuidade candente, com respeito organizao estatal-burocrtica, entre Estado neoliberal e ditadura civil-militar. A reforma gerencial do Estado ocorrida nos governos neoliberais da dcada de 1990 e
herdado pelos governos Lula e Dilma, apenas confirmam a normalidade brasileira
restaurada.
Deste modo, o Estado neoliberal no Brasil exemplo-mor da modernizao
conservadora que caracteriza historicamente o capitalismo brasileiro. Trata-se de
uma tecnologia de poder que, como observou Paulo Arantes, destina-se a garantir a segurana jurdica da plataforma de valorizao financeira em que nos convertemos no quadro da atual diviso internacional do trabalho da acumulao
segundo ele, um regime de acumulao sob dominncia financeira marcado pela
discricionariedade, pelo compadrio e pelo privilgio. Como Estado neoliberal um
Estado poltico corrompido pelas prprias condies da acumulao capitalista nas
condies histricas do capitalismo global, que envolve cada vez mais o Estado nas
157

Capitulo 6

estratgias de espoliao (acumulao por espoliao). Nas condies de crise de

valorizao, a transferncia de renda para setores parasitrios rentistas por meio
do Estado neoliberal tornou-se crucial para o grande capital nesse caso, o Estado
neoliberal apresenta-se como verdadeira mquina de sugar fundos pblicos.
A cultura estatal-burocrtica constitutiva do Brasil moderno impediu que
tanto a esquerda quanto a direita pudessem efetivar uma crtica contundente do
Estado poltico do capital inclusive de seu sistema de representao poltica (que
no discutimos aqui). Ou ainda: do Estado do capital como sistema de controle do
metabolismo social o Estado ampliado, que iremos tratar no prximo artigo,
quando discutiremos as classes sociais no neodesenvolvimentismo. O que explica,
de certo modo, a incapacidade pelo menos no plano da programtica social e
poltica de apreender uma alternativa sociometablica ao capital como modo
estranhado de controle social.
A esquerda estatista tornou-se expresso ideolgica da incapacidade hegemnica de ir alm do capital como modo de controle estranhado do metabolismo social.
O melhor exemplo so os neokeynesianos que cultuam o Estado poltico para se
contraporem s foras do mercado, colocando-o como fora moral capaz de reformar ou humanizar o capitalismo. Os neykeynesianos de esquerda no discutem,
por exemplo, a extino do Estado poltico, isto , sua democratizao radical.
Pelo contrrio, desprezam o metabolismo social estranhado que o Estado poltico
representaem si e para si. Por outro lado, a direita oligrquica cnica, critica o Estado politico para afirmar o mercado como abstrao alienada, ocultando que hoje, o
capitalismo acumula a maior parte de sua riqueza abstrata utilizando-se do Estado
poltico. O Estado s mnimo para o trabalho, mas mximo para o capital.
A ttulo de sntese, podemos caracterizar o Estado neoliberal brasileiro - em
sua dimenso restrita de sociedade poltica (incluindo a estrutura burocrtico-administrativa)- como sendo constitudo (1) por um Estado oligrquico-corporativo
que nas ltimas dcadas de neoliberalismo e neodesenvolvimentismo se modernizou no sentido da adoo da gesto toyotista acoplada s novas tecnologias informacionais, que apenas promoveram a racionalizao de procedimentos e controle,
sem alterar a cultura autoritria da administrao pblica. O Estado neoliberal
um Estado poltico constrangido pelo capital financeiro (por exemplo, o sistema da
dvida pblica), sendo mantido, no plano macroeconmico, pelo trip neoliberal
(cambio flexvel, metas de inflao e supervit primrio). Ao mesmo tempo, como
pilar estrutural da nova ordem capitalista financeirizada, preservou-se o sistema
poltico oligarquico e adotou-se a Lei de Responsabilidade Fiscal, espada de Da158

Neodesenvolvimentismo e Estado neoliberal no Brasil

mocles que constrange o oramento pblico priorizando o pagamento da dvida

pblica. Finalmente, o Estado neoliberal um Estado poltico historicamente patrimonialista permevel aos interesses privados dos grandes grupos econmicos e
das oligarquias polticas regionais. A permeabilidade do Estado brasileiro aos interesses dos grandes grupos econmicos privados, fragilizaram o Estado brasileiro
como res publica. Por exemplo, a ministra-chefe da Casa Civil, Gleisi Hoffman,
diante das crticas da oposio sobre o descontrole fiscal do governo Dilma, afirmou em entrevista no jornalFolha de So Paulode 05/11/2013: O problema fiscal
no a despesa, o baixo crescimento, conjugado com uma poltica agressiva de
desoneraes ao setor privado. Diz ela que em 2012 o impacto da desonerao federal foi de R$ 49,8 bilhes, ante os R$ 10,2 bilhes registrados em 2011. Em 2013,
a desonerao federal vai atingir os R$ 80 bilhes! Ao mesmo tempo, manteve-se
em dez anos o gasto com pessoal (4,6 em 2003 e 4,3 em 2013) o que expe a lgica
dalean production[produo enxuta] aplicada ao Estado poltico; e aumentou-se
a transferncia de renda para programas de combate a pobreza e pobreza extrema,
de 7,1% para 9,5% do PIB o que explica, deste modo, o capital poltico do lulismo
cuja lastro social encontra-se no proletariado pobre, base eleitoral hoje do Partido
dos Trabalhadores (PT).

6.4. Neodesenvolvimentismo e sociedade civil neoliberal

O Estado neoliberal preservou-se (e ampliou-se) na dcada do neodesenvolvimentismo, na medida em se constituiu e consolidou-se no Brasil, a sociedade civil
neoliberal e seu sociometabolismo (o sociometabolismo da barbrie)2.
De 1979 a 1989, com a crise da ditadura civil-militar, a exploso do sindicalismo e a luta pela redemocratizao politica, a sociedade civil brasileira assistiu
um processo de ascenso das lutas de classes que construiu rudimentos do em-si
e parasi da classe. Foi o perodo histrico de surgimento do PT e da CUT e a
construo do sindicalismo de classe, comunidades eclesiais de base e movimentos
populares de bairro. O processo social de luta social culminou na candidatura da
Frente Brasil Popular em 1989, derrotada pelo candidato conservador Fernando
2

No captulo 3, intitulado Neodesenvolvimneto, modo de vida just-in-time e precarizao

existencial no Brasil, fizemos uma exposio do sociometaboimso da barbrie que caracteriza a sociedade civil neoliberal no Brasil.

159

Capitulo 6

Collor de Mello. A ofensiva neoliberal da dcada de 1990 teve no apenas a funo

histrica de reestruturar o capitalismo brasileiro, mas de desmontar o metabolismo socialconstrudanadcada passada. A verdadeira ruptura histrica ocorreu
na passagem para a nova temporalidade histrica neoliberal dos anos de chumbo
de Collor e FHC. Na dcada de 1990 o novo metabolismo social impulsionado
pela ideologia da globalizao e ofensiva ideolgica do capitalismo global com a
queda doMuro deBerlime debacle da URSS abalou a ideologia socialista de que
outromundo possvele impregnou a sociedade civil de valores neoliberais doindividualismo e consumismo.
Na dcada neoliberal ocorreu a degradao dos valores do coletivismo e fragilizou-se o trabalho organizado em sindicato e associaes, devido a expanso
do desemprego e informalidade do mercado de trabalho. Intensificou-se o processo de dessubjetivao de classe (Alves, 2013). Na verdade, a dcada neoliberal
forjou com a crise do mundo do trabalho a sociedade civil neoliberal. Ocorreu A
degradaoda sociabilidade devido o desemprego nas regies metropolitanas e a
informalidade no mercado de trabalho criou um caldo de irracionalidade social
nas metrpoles brasileiras. Por outro lado, adcadaneoliberal calcinou coraes e
mentes, incrustando no espiritoda esquerda hegemonica, o pragmatismo politico
e sindical.Enfim, a dcada de 1990 representou um processo de contra-reforma
neoliberal que, ao lado da revoluo passiva, caracteriza a modernizao hipertardio brasileira desde a a dcada de 1930.
Carlos Nelson Coutinho distinguiu, por exemplo, de acordo com Antonio
Gramsci, os conceitos de contra-reforma e de revoluo passiva. Diz ele: A diferena essencial entre uma revoluo passiva e uma contra-reforma resida no fato
de que, enquanto na primeira certamente existem restauraes, mas que acolheram uma certa parte das exigncias que vinham de baixo, com diz Gramsci,
na segunda preponderante no o momento do novo, mas precisamente o do velho. Trata-se de uma diferena talvez sutil, mas que tem um signi.cado histrico
que no pode ser subestimado (COUTINHO, 2012). O neoliberalismo da dcada
de 1990, tal como a ditadura civil-militar (1964-1984), pode ser considerado uma
contra-reforma na dinmica da reestruturao do capitalismo brasileiro na medida em que se imps o momento do velho no sentido da persistncia do arcaica na
dinmica de desenvolvimento do capitalismo braseiro. Por outro lado, o neodesenvovlimentismo da dcada de 2000 pode ser interpretado como revoluo passiva na medida em que a restaurao ou modernizao conservadora - acolheu
uma certa parte das exigncias do que vinham de baixo (como diria Gramsci).
160

Neodesenvolvimentismo e Estado neoliberal no Brasil

No comeo da dcada de 2000, a sociedade civil brasileira reestruturada, no

plano moral-intelectual, pelo neoliberalismo na dcada passada, ainda conseguiu
reagir, de modo espontneo, crise do modelo neoliberal, elegendo em 2002 o
candidato da oposio: LuisIncioLula da Silva.Entretanto, o Brasil de 2002
no era o Brasil de 1989. Em 2002, a eleio de Lula no foi expresso das lutas
sindicais e movimentos sociais, mas sim, expresso da inercia do jogo eleitoral
nascondiesda crise radical do modelo neoliberal da dcadapassada. Apesar do
debacle do modelo de desenvolvimento neoliberal, a cultura neoliberal, com seus
valores conformistas e individualistas impregnavam a sociedade civil neoliberal.
Dez anos depois, percebemos que os governos ps-neoliberais de Lula e Dilma
no apenas no alteraram a dinmica sociometablica do novo capitalismo flexvel no Brasil, mas,pelo contrrio, contriburam para seu impulsionamento. Na
dcada do neodesenvolvimentismo, no bojo do choque de capitalismo ocorrido no
Brasil, tivemos a expanso dos valores de mercado e disseminao da cultura do
individualismo. Por exemplo, a lgica da gesto toyotista impregnou a organizao
do trabalho no apenas das empresas privadas, mas tambm da administrao
pblica. O espirito do toyotismo disseminou-se na totalidade social, contribuindo para a captura da subjetividade do trabalho pelo capital. Instaurou-se o que
identificamos como sendo o toyotismo sistmico (Alves 2001). Enfim, a disseminao dos valores-fetiches neoliberais prosseguiu na dcada de 2000 no bojo da
dinmica poltica dos governos ps-neoliberais.
A constituio da nova precariedade salarial no Brasil, caracterizada pelas
novas tecnologias informacionais e gesto toyotista, ocorreupari pasucom a disseminao do modo de vidajust-in-time nas metrpoles o que caracterizamos como precarizao existencial. Na verdade, o primado do consumo exacerbado pela oferta de crdito nas condies do capitalismo manipulatorio, intensificou
o fetichismo da mercadoria, com impactos candentes na conscincia contingente
das massas carentes de modernizao no caso do Brasil, a modernizao perifrica hipertardia nas condio histricas da crise estrutural do capital, explicitou-se
como modernizao catastrfica (Kurz, 1991).
Na dcada de 2000, o poder da ideologia do capital assumiu propores intensas na vida cotidiana do Brasil. Diante da incapacidade (e desinteresse) do partido de governo (o PT) em formar opinio publica e auto-constituir-se como polo
protagnico na luta ideolgica, ampliou-se, principalmente entre a juventude da
gerao Y, portadora das expectativas, sonhos e valores-fetiches de mercado disseminados pela indstria cultural.
161

Capitulo 6

O aprofundamento do estranhamento social, que um trao histrico da

modernizao conservadora no Brasil, onde o historicamente novo sempre pagou um tributo ao historicamente velho, contribuiu efetivamente para a continuidade do esvaziamento espiritual das massas urbanas processo sociometablico
que percorre a histria brasileira, pelo menos desde o golpe civil-militar de 1964.
No deixa de ser sintomtico que o Brasil tornou-se na dcada de 2000, um dos
maiores exportadores de igrejas evanglicas do mundo, sendo, deste modo, expresso do americanismo perifrico em fase catastrfica. importante salientar
a proliferao de programas de TV de apelo popular-sensacionalista de contedo
imbecilizante, muitos deles de carter fascista, reforando a misria espiritual das
multides imersas na condio de proletariedade.
Na medida em que os governosps-neoliberais renunciaram luta ideolgica
e desprezaram a luta pelo controle democrtico dos meios de comunicao social,
verdadeiros aparelhos privados de hegemonia da oligarquia burguesa interessada
na alienao cultural das massas, eles tornaram-se, no apenas refns dos mass-media hegemnicos, mas coniventes com o processo de imbecilizao cultural
das massas populares. Mas a sociedade civil neoliberal na dcada de 2000 no
deixou de ser um campo de disputa ideolgica que ocupou, por exemplo, a Internet
e as redes sociais.
A constituio e afirmao da sociedade civil neoliberal expressa a misria
dos intelectuais brasileiros, impregnados, pelo menos desde a dcada de 1990, pela
perspectiva liberal (e/ou ps-modernista) que dilui, por exemplo, a percepo e
entendimento de classe, tornando-se incapazes de elaborar, no plano cognitivo, a
critica do capital. A crise dos intelectuais de esquerda, comprometidos com a utopia socialista, foi um dos elementos do metabolismo social da era neoliberal que
prosseguiu sob os anos do neodesenvolvimentismo. O ideal socialista clssico do
controle social dos meios de produo foi reduzido, no plano contingente, utopia
salarial do capitalismo organizado capaz de redistribuir riqueza e diminuir a desigualdade social. Na verdade, a misria da intelectualidade do PT e CUT expresou,
de certo modo, a deriva ideolgica da esquerda socialista europia.
O trao incisivo da ofensiva ideolgica do capital na dcada do neoliberalismo,
que prosseguiu na dcada do neodesenvolvimentismo, foi a perda do referencial de
classe. Isto tornou-seperceptvel, por exemplo,no discurso e prtica daprincipal
central sindical do pas (CUT), cujo plo dirigente hegemnico adotou no apenas
posturas neocorporativas de concertao social, mas renunciou ideologicamente a perspectiva da classe (e luta de classe), adotando o discurso da cidadania. A
162

Neodesenvolvimentismo e Estado neoliberal no Brasil

ideia de sindicato-cidado o exemplo singelo da rendio ideolgica da esquerda

socialista do PT. A prpria concepo de classe social diluiu-se, sob influencia
da epistemeps-moderna, em seus elementos compositivos de gnero, etnia/raa,
juventude, diversidade sexual, etc, que se autonomizaram no plano discursivo-ideolgico, contribuindo efetivamente para a fragmentao da perspectiva de
classe com implicaes na perspectiva da conscincia de classe necessria. Enfim,
a dessubjetivao de classe um dos traos candentes dadesertificao neoliberal que impregnou a sociedade civil.
A ofensiva do capital na dcada de 1990 sob o neoliberalismo no foi apenas
uma ofensiva do capital na produo, com a reestruturao produtiva, ou a ofensiva do capital na poltica, com o neoliberalismo, mas foi principalmente a ofensiva
ideolgica que aprofundou a misria cultural das massas e dos seus intelectuais
orgnicos. Portanto, na dcada do neodesenvolvimentismo no se conseguiu resgatar efetivamente a degradao moral-intelectual das massas ocorrida na dcada
neoliberal. As mudanas positivas no campo da macroeconomia do trabalho, no
provocaram mudanas significativas no campo do metabolismo social do trabalho
pelo contrrio, aprofundou-se a precarizao existencial.
Quando salientamos que os governos ps-neoliberais no desmontaram o Estado neoliberal no Brasil, significa que, nos dez anos de neodesenvolvimentismo,
persistiu, no apenas a sociedade politica herdada da ditadura civil-militar e da
dcada neoliberal, mas tambm a sociedade civil neoliberal, com suas trincheiras ideolgicas que impedem o movimento progressivo da conscincia social critica das massas populares. Esta dominao cultural neoliberal refora (e reitera)
as misrias do sistema politico-eleitoral, elemento compositivo da sociedade politica neoliberal no Brasil. O prprio PT tornou-se meramente partido eleitoral,
incapaz de construir nas pessoas, conscincia de classe e hegemonia cultural na
perspectiva critica da ordem burguesa. Ao tornar-se refm do sistema poltico, os
governosps-neoliberais acomodaram-se s regras do jogo democrtico eleitoral, reiterando, deste modo, os limites (e as misrias)do neodesenvolvimentismo
no Brasil.

163

CAPITULO 7

Os limites do neodesenvolvimentismo

ara alm das manifestaes de junho de 2013, o que temos hoje (e que ir
prosseguir) a explicitao dos limites do padro de desenvolvimento capitalista implantado no pas desde 2002 sob a direo da frente poltica
do neodesenvolvimentismo sob inspirao do lulismo. As manifestaes sociais
expem uma demanda reprimida de necessidades sociais e carecimentos radicais
candentes do proletariado urbano brasileiro incluso camadas mdias assalariadas. Na verdade, o sistema democrtico-politico da ordem burguesa no Brasil (e
nos pases capitalistas mais desenvolvidos) est paralisado h tempos em sua capacidade de dar respostas efetivas s demandas coletivas por reformas sociais.
Indiscutivelmente, o Brasil melhorou seus indicadores sociais, principalmente
aqueles que dizem respeito s camadas pobres do proletariado brasileiro atendidas
pelos programas sociais do governo Lula e Dilma. Como mostram indicadores
medidos do Pnad/IBGE, de 2002 a 2013 diminuiu a desigualdade social com a
reduo da pobreza extrema, aumentou o consumo dos pobres com o crescimento
da posse de bens durveis e o acesso a servios pblicos essenciais. Nesse perodo,
ocorreu a reduo do subproletariado pobre e o surgimento de uma nova classe
trabalhadora, isto , trabalhadores assalariados de baixa renda com carteira assinada, identificado erroneamente por alguns como nova classe mdia (Marcelo
Nery) ou batalhadores brasileiros (Jess de Souza). Enfim, ocorreram mudanas
de renda e consumo nada desprezveis para as camadas pobres do proletariado que
alteraram a estratificao social, mas no a estrutura de classes no pas.

165

Capitulo 7

Entretanto, como temos salientado, as camadas mdias do proletariado urbano, principalmente o precariado, a camada social de jovens trabalhadores urbanos e estudantes altamente escolarizados, mas inseridos em relaes de trabalho
e vida precrios, sentem-se rfos do neodesenvolvimentismo, encontrando-se
imersos em frustraes de expectativas profissionais e carecimentos radicais incapazes de serem satisfeitos pela ordem burguesa hipertardia. No caso dos camadas
mdias assalariadas, por exemplo, apesar do aumento de renda nos ltimos dez
anos de neodesenvolvimentismo, aumentaram tambm, ao mesmo tempo, a carga
tributria direta nos seus rendimentos e os gastos com servios privados de pssima qualidade tendo em vista o sucateamento dos servios pblicos ( o caso, por
exemplo, da educao e sade pblica nas grandes cidades).
Apesar da reduo do desemprego e aumento da formalizao no mercado de
trabalho, preserva-se no Brasil neodesenvolvimentista, profundos traos de precariedade salarial historicamente estrutural no pas, como, por exemplo, as altas
taxas de rotatividade e crescimento das terceirizaes (por exemplo, em 2000, o
Brasil tinha cerca de 3 milhes de trabalhadores terceirizados; em 2013, tem cerca
de 15 milhes e, segundo estimativas, em 2020, ter cerca de 20 milhes).
Ao mesmo tempo, nos ltimos dez anos, as camadas mdias assalariadas das
regies metropolitanas, empregados nos locais de trabalho reestruturados, com
a nova precariedade salarial, isto , a disseminao do esprito do toyotismo nas
prticas de gesto laboral, tiveram o aumento da carga de trabalho e incremento
da presso para cumprimento de metas de produtividade nas empresas privadas
ou pblicas (o que explica, por exemplo, o crescimento, no perodo, das denncias
de assdio moral no trabalho). O choque de capitalismo flexvel ocorrido nos ltimos dez anos, fez dissiminar o modo de vidajust-in-timenas grandes cidades,
instaurando-se uma nova dimenso da precarizao do trabalho no Brasil: a precarizao existencial, trao sociometablico da era do neodesenvovimentismo.
Nova precariedade salarial e precarizao existencial contriburam para a
explicitao da precarizao do homem-que-trabalha, caracterizada, por exemplo, pelo crescimento das ocorrncias de adoecimentos laborais, principalmente
transtornos psicolgicos e doenas psicossomticas (como a LER-DORT), muitos
delas subnotificadas e invisveis socialmente. As doenas do trabalho (burn-out,
sndrome do pnico e depresso, por exemplo) possuem um nexo causal com a
gesto toyotista acoplada s novas tecnologias informacionais; e com o complexo
da precarizao existencial caracterizada pelo modo de vidajust-in-timeque promove o fenmeno da vida reduzida. Enfim, o mundo do trabalho hoje, depois
166

Os limites do neodesenvolvimentismo

de dez anos de surto de modernizao neodesenvolvimentista, um mundo do

trabalho adoecido devido a precarizao do homem-que-trabalha.
o precariado como camada social mdia do jovem proletariado urbano brasileiro, rf (e vtima) do neodesenvolvimentismo e do choque de capitalismo flexvel, que hoje apoia e participa das manifestaes de rua. Eles exigem, no apenas
educao, sade e transporte publico de qualidade, mas um novo modo de vida e
trabalho capaz de propiciar uma vida plena de sentido. O precariado em movimento
expe efetivamente os limites do neodesenvolvimentismo, mostrando, por exemplo, a incapacidade do Estado brasileiro hoje em investir pesadamente nas reas
sociais e alterar o metabolismo social neoliberal constitudo no decorrer da dcada
de 1990 no Brasil. Este o verdadeiro limite do neodesenvolvimentismo. Antes de
prosseguirmos tratando dos limites do neodesenvolvimentismo importante esclarecermos o significado de alguns conceitos capazes de organizar nossa percepo e
entendimento crtico do fenmeno do neodesenvolvimentismo no Brasil.

7.1 Neodesenvolvimentismo no neoliberalismo

Nossa hiptese que o neodesenvolvimentismo no Brasilno neoliberalismo,
mas sim, outro padro de desenvolvimento capitalista alternativo ortodoxia neoliberal da dcada de 1990. Apesar de ter nascido da crise do modelo neoliberal no
comeo da dcada de 2000, o neodesenvolvimentismo est inserido na temporalidade histrica do capitalismo neoliberal ou bloco histrico do capitalismo flexvel
predominantemente financeirizado. Apesar de apresentar-se como alternativa
ortodoxia neoliberal da dcada de 1990, o neodesenvolvimentismo no Brasil no
rompeu com a nova forma de Estado politico do capital (Estado neoliberal). Pelo
contrrio, ele preservou o Estado neoliberal (sociedade politica + sociedade civil),
constitudo na dcada cinzenta do neoliberalismo no Brasil.
Na dcada de 1990, a frente politica do neoliberalismo vitoriosa nas eleies
de 1989 (com Fernando Collor de Mello), e depois, em 1993 (com Fernando Henrique Cardoso), adequou o capitalismo brasileiro nova ordem burguesa global,
constituindo os pilares do Estado neoliberal no Brasil, o Estado politico do capital
adequado nova temporalidade histrica do capitalismo global (a frente poltica
do neodesenvolvimentismo ao assumir o governo em 2003, incapaz de alterar a
forma do Estado neoliberal, organizou seu plano de governo no interior da nova

167

Capitulo 7

forma estatal construda na dcada anterior). Na dcada neoliberal no Brasil, ocorreu um terremoto social que alterou no apenas a morfologia social do trabalho no
Brasil, mas tambm o perfil da grande burguesia brasileira. Nesse perodo, no bojo
da adequao ordem burguesa global, consolidou-se um novobloco de poderno
capitalismo brasileiro, a partir do qual se articulou inicialmente a frente politica
do neoliberalismo, com os partidos PSDB-PFL, que durante quase dez anos, governaram o Brasil (1994-2002).
importante esclarecer que,bloco de poderno se confunde comfrente politica tendo em vista que frente politica a articulao de classes, camadas, fraes e
categorias sociais de classe, que apoiam, por exemplo, umgovernoe sua estratgia
politica. Por exemplo, obloco de poder neoliberal o bloco das classes dominantes
(com suas camadas, fraes e categorias sociais) que mantm o poder do capital
nas condies do capitalismo global. A espinha dorsal do novo bloco de poder no
Brasil, construdo na dcada neoliberal, constituda pelo capital financeiro que
possui vnculos orgnicos, por exemplo, com o agronegcio, empreiteiras, grandes
corporaes industriais, grandes empresas de distribuio e servios de telecomunicaes, inclusive fundos de penses sob gesto estatal. Deste modo, o bloco de
poder neoliberal constitui uma oligarquia financeira que encontra no aparato
do Estado neoliberal, um veculo privilegiado de articulao sistmica (a frente
poltica do neodesenvolvimentismo, que governo, no conseguiu romper com o
poder dos grandes grupos financeiros).
Por outro lado,governo constitudo por umafrente politicaque articula tanto camadas, fraes e categorias da classe dominante, que compem parcelas do
bloco de poder e garantem a sustentao do governo no interior do Estado poltico
do capital (sociedade politica e sociedade civil); e camadas, fraes e categoriais
sociais da classe dominada e classes intermedirias que atuam como classe-apoio do governo. Uma frente poltica, por exemplo, no se reduz efetivamente s
representaes politicas no Congresso nacional (cmara dos deputados e senado),
mas se compem tambm por apoios (hegemonia) no poder judicirio, meios de
comunicao de massa, foras armadas e sociedade civil organizada enquanto instancias compositivas do bloco de poder do capital. a composio com parcelas do
bloco de poder e o apoio e interpelao de outras classes e camadas sociais inclusive classes subalternas que d otnus da governabilidadee hegemonia politica
na sociedade burguesa.
Por exemplo, um governo que rompesse efetivamente com o bloco de poder
burgus, para ter sustentao e governabilidade, teria que basear-se numa frente
168

Os limites do neodesenvolvimentismo

politica vinculada a outro bloco de poder (por exemplo, um bloco de poder popular). No apenas ter maioria na representao politica no Congresso Nacional (sociedade poltica), mas ter apoios (hegemonia) na sociedade civil organizada. Estas
so regras do jogo democrtico. A frente politica seria a cristalizao do processo
de hegemonia politica e cultural da classe do trabalho organizado nas cidades e
no campo. Este bloco de poder popular representaria a democratizao radical da
sociedade, com a constituio de conselhos populares, implodindo, deste modo,
por dentro, o Estado poltico centralizado e burocrtico do capital. Isto trata-se de
uma utopia social, tendo em vista que no existem hoje nem de longe a possibilidades de constituir-se um bloco de poder popular no Brasil. Na perspectiva
do realismo poltico, a sustentao e a governabilidadehic et nuncde uma frente poltica com pretenses de reforma social, implicaria irremediavelmente, num
primeiro momento, articulaes e alianascom camadas, fraes e categoriais do
bloco de poder burgus.Thats the question.
No nos interessa discutir os problemas da revoluo social no Brasil, mas
sim entender o que consideramos como sendo neodesenvolvimentismo. Para ns,
neodesenvolvimentismo um modo de desenvolvimento do capitalismo no Brasil operado por uma determinada frente politica, inspirada por uma estratgia
de governo (o lulismo). A frente politica do neodesenvolvimentismo visa operar
um capitalismo perifrico com pretenses social-democrata, capaz de redistribuir
renda e reduzir a desigualdade social no pas. Esta frente poltica, embora tenha
vnculos orgnicos com camadas, fraes e categoriais sociais do bloco de poder
neoliberal (burguesia interna e fundos de penses articulados com o capital financeiro), se distingue efetivamente da frente politica do neoliberalismo, lideradas
pelo PSDB-PFL(hoje DEM), vinculada organicamente com a burguesia financeira
parasitria-especulativa.
Na medida em que opera no interior do Estado neoliberal (sociedade politica e
sociedade civil), o governo da frente politica do neodesenvolvimentismo mantm,
por exemplo, linhas de continuidade com a construo macroeconmica anterior
(o trip neoliberal - supervit primrio alto, cmbio flexvel e o sistema de metas
de inflao), o que d a efetiva iluso de que nada mudou e que os novos governos
ps-neoliberais so meros governos neoliberais. Entretanto, no apreender traos significativos de descontinuidade na poltica do neodesenvolvimentismo lulista, em comparao com a estratgia poltica da frente do neoliberalismo da dcada
de 1990, significa perder a dimenso da profunda contradio no-antagnica no

169

Capitulo 7

seio do prprio bloco de poder do capital instaurada pelo novo modo de desenvolvimento capitalista no Brasil de feio neodesenvolvimentista.

7.2. Neodesenvolvimentismo e lulismo

Neodesenvolvimentismo no apenas um novomodo de desenvolvimentodo
capitalismo no Brasil, mas umafrente politicainspirada por uma estratgia politica
ou estrategia de governo denominadalulismo. importante distinguir neodesenvolvimentismo de lulismo; o primeiro diz respeito a um padro de desenvolvimento
da ordem capitalista no Pas, operada por um frente politica baseada em camadas,
fraes e categoriais do bloco de poder do capital (a burguesia interna das grandes
empresas, agronegcio, empreiteiras e fundos de penso), com apoio de camadas,
fraes e categorias sociais do proletariado brasileiro (com destaque para a multido do subproletariado pobre e proletariado de baixa renda, embora tenha tambm
apoio em parcelas organizadas do proletariado industrial do campo e da cidade); o
segundo olulismo diz respeito a uma estratgia de governo ou estratgia politica
que caracteriza esta frente politica de governo que nasceu em 2002.
O lulismo uma estratgia de governo da nova ordem burguesa no Brasil que
se caracteriza por (1) interpelaro apoio do subproletariado pobres e das camadas
de baixa renda do proletariado brasileiro, das cidades e do campo por meio de
programas sociais (Bolsa-Famlia, Minha Casa Minha Vida, por exemplo) e valorizao do salrio-minimo 70%, de 2002 a 2012; (2) por adotar a postura deno-confrontar o capital como bloco de poder(o que explica o vis bonapartista de Lula
e Dilma, agindo aparentemente acima das classes sociais antagnicas, extirpando,
inclusive, do horizonte do discurso poltico, o lxico do antagonismo de classe e
cultivando comoalma mater, a conciliao social como valor fundamental, com o
mote Lula Paz e Amor ou ainda Brasil Pas de Todos); (3) e, por fim, por adotar umreformismo fracobaseado em politicas de combate a pobreza, incentivo ao
consumo visando mercado interno e programas sociais voltados para a reduo da
desigualdade social. Na verdade, o reformismo fraco oculta a incapacidade poltica
da frente do neodesenvolvimentismo de operar reformas sociais que incomodem
os interesses de camadas, fraes e categoriais sociais do bloco de poder neoliberal.
Eis os limites do neodesenvolvimentismo (Singer, 2012).
Na medida em que o lulismo entrou em crise, tendo em vista as novas contradies sociais que surgem no desenvolvimento da conjuntura da luta de classes no

170

Os limites do neodesenvolvimentismo

Brasil, abriu-se um novo campo de contingencia politica: exige-se, por exemplo, de

Luis Incio Lula da Silva, criador (e criatura) do lulismo, hbil negociador sindical e personalidade politica carismtica, a notvel capacidade de auto-reforma do
esprito lulista, capaz de preservar o esplio do novo gestor da ordem burguesa no
Brasil o Partido dos Trabalhadores. De fato, a crise do lulismo abala a capacidade de governabilidade da frente politica do neodesenvolvimentismo, expondo os
limites do neodesenvolvimentismo e exigindo mudanas de rumo da conduo da
ordem burguesa do Brasil.
Os limites do neodesenvolvimentismo expem a crise do lulismo como estratgia poltica,nono sentido de que a frente politica do neodesenvolvimentismo
tenha perdido o apoio do subproletariado pobre ou do proletariado de baixa renda
(as politicas sociais adotadas pela frente politica do neodesenvolvimentismo so
indiscutivelmente positivas na perspectiva da conscincia - e dos interesses imediatos - de classe contingente do proletariado brasileiro). Consideramos que a crise
do lulismo ocorre, na medida em que o governo Dilma, interpelado, mais do que
nunca, por outras camadas do proletariado brasileiro as camadas mdias assalariadas e principalmente o precariadoque se manifestam hoje nas ruas exigindo
mudanas no tnus do reformismo fraco.
O lulismo hoje intimado a adotar um reformismo forte, o que implicaria, por
conseguinte, confrontar o ncleo do bloco de poder hegemnico do capital e seus
aliados sociais: o capital financeiro; isto exigiria construir uma nova forma de Estado no Brasil (sociedade politica e sociedade civil). Portanto, os limites do neodesenvovimentismo se manifestam quando se coloca a exigncia de reformas sociais
que implique pelo menosmais investimentos sociais nos servios pblicos (por
exemplo, educao, sade e transporte pblico de qualidade). Mas, para se construir uma nova forma do Estado brasileiro, nas condies do regime democrtico,
impe-se, deste modo, a construo de uma nova frente poltica capaz de ir alm
do Estado neoliberal. O que significa implementar, pelo menos, duas reformas
institucionais urgentes: primeiro, uma reforma poltica que democratize o parlamento brasileiro, resgatando o valor da representao politica corrompida pelo
particularismo dos interesses oligrquicos; e depois, umareforma tributriacapaz
de implantar efetivamente a justia social no Pas (a taxao das grandes fortunas e
a tributao do capital parasitrio-especulativo). Na verdade, trata-se de operaes
politicas de alta impacto, que o lulismo no conseguiu fazer e nem conseguir
faze-lo nos marcos do projeto do neodesenvolvimentismo social-democrata. Elas

171

Capitulo 7

so pr-condies politicas para deixar de lado oreformismo fraco,e alterar a face

do Estado neoliberal capturado pela divida pblica.

7.3. Limites (e alcances) do neodesenvolvimentismo

Ao dizermoslimitesdo neodesenvolvimentismo, no se trata de afirmar que o
neodesenvolvimentismo como novo modo de desenvolvimento capitalista se esgotouirremediavelmente. Enquanto no se constituir uma nova frente poltica capaz
de ir alm dos limites do neodesenvolvimentismo, o novo padro de desenvolvimento capitalista brasileiro, herdado do lulismo, persistir como um cadver insepulto, sendo conduzido (e administrado) inclusive por uma nova frente poltica (de
direita), hoje oposicionista, que almeja assumir o esplio dos governos do PT. O
que se discuteno a capacidade de desenvolvimento do capitalismo no Brasil (o
neodesenvolvimentismo), mas sim, a reduo (ou ampliao) da desigualdade social e a conteno da precarizao do trabalho no apenas precarizao salarial
propriamente dita, mas precarizao existencial e precarizao do homem-que-trabalha. Pode-se inclusive admitir um neodesenvolvimentismo de direita, capaz
de fazer o Brasil crescer, entretanto, incapaz de reduzir a desigualdade social e a
redistribuio de renda; enfim, um neodesenvolvimentismo que procure apenas
criar condies para investimentos capitalistas e administrar a barbrie social, nos
limites da farsa democrtica e do Estado policial vigente.
Deste modo, os limites do neodesenvolvimentismo so os limites do prprio
Estado brasileiro como Estado neoliberal de feio oligrquico-financeira. Enfim,
um Estado capturado pelo capital especulativo-parasitrio. A estratgia politica
do lulismo, talvez justificada pela correlao de foras desfavorvel na sociedade
civil e sociedade poltica, optou pelo caminho de menor resistncia do bloco de
poder do capital. Por exemplo, mais investimentos sociais na educao, sade e
transporte pblico com qualidade, so investimentos pblicos bastante caros, que
exigem mais de um Estado brasileiro que tem hoje cerca de 42% do oramento
publico comprometido com o pagamento da divida publica (por exemplo, s em
2014 mais de 1 trilho sero pagos a este ttulo). a divida publica brasileira que
expem efetivamente o circulo de ferro do capital financeiro que aprisiona o pas.
PT e PSDB, partidos-gestores do condomnio da ordem burguesa no Brasil, nunca
assumiram (nem poderia assumir), a tarefa da auditoria soberana da divida publi-

172

Os limites do neodesenvolvimentismo

ca, tendo em vista seus vnculos orgnicos com o bloco do poder neoliberal. Ao
mesmo tempo, a maioria do Congresso Nacional hoje est cativa da lgica financeira que mantem, sob a espada de Damcles da Lei de Responsabilidade Fiscal,
os limites do Estado brasileiro em atender as necessidades sociais ampliadas. Na
verdade, parlamento, poder judicirio, foras armadas e grande mdia e,last but
not least, igreja catlica e igrejas evanglicas, so trincheiras da ordem burguesa
desigualitria, que impedem reformas sociais estruturais de maior espectro. Por
outro lado, obviamente, mesmo que a oposio de direita ganhe, ela no tem condies (e vontade) poltica em romper com esta lgica do capital financeiro que
determina a prpria lgica da governabilidade no pas que hoje o elo mais forte
do imperialismo na Amrica Latina.
O Brasil sofreu nos ltimos vinte anos de neoliberalismo e neodesenvolvimentismo um terremoto social que alterou a configurao das classes, camadas,
fraes e categoriais sociais nas metrpoles brasileiras. A inquietao social das
ruas possui uma base material profunda de classe. O que se manifesta nas ruas
com a onda de rebeldia (e irracionalidade social), precisa ser decifrado, nas suas
razes sociolgicas; e a raiz est na nova configurao do sociometabolismo do
trabalho e na nova estruturao das classes e suas camadas socais (por exemplo, a
nova classe trabalhadora e o precariado).
O neodesenvolvimentismo alterou a dinmica social das classes sociais. Por
exemplo, o subproletarado ascendente, transformou-se em nova classe trabalhadora; e a camada social mdia do jovem proletariado urbano, tornou-se um
imenso e inquieto precariado, frustrado diante de um Estado brasileiro limitado
em sua capacidade de dar respostas estratgicas s demandas sociais reprimidas.
Ao mesmo tempo, temos um grande empresariado brasileiro dependente das altas
finanas, os verdadeiros credores da dvida pbica que comandam o circuito da
governabilidade, constrangendo, deste modo, situao e oposio politica, neutralizadas em sua capacidade de reforma social estrutural. Com os protestos de
ruas de junho de 2013, por exemplo, as organizaes sociais tradicionais (partidos
e sindicatos) tomaram conscincia de sua crise orgnica, incapazes de darem direo politica e ideolgica s manifestaes de rua. Na verdade, o Brasil vive h
muito tempo, uma crise de representao politica, que se exacerbou, nas condies
de explicitao dos limites irremediveis do neodesenvolvimentismo. Nesse caso,
o vazio organizacional e politico, ocupado pela grande mdia hegemnica, verdadeiro partido da ordem burguesa, que manipula e pauta os movimentos sociais em
prol dos interesses das foras oligrquicas do bloco de poder neoliberal.
173

Capitulo 7

7.4. Neodesenvolvolvimentismo e classes sociais

As transformaes na estrutura de classes e estratificao social no Brasil dos
ltimos vinte anos, alteraram o perfil social e poltico das camadas, fraes e categorias de classes, no apenas do proletariado brasileiro, mas tambm da burguesia
no Brasil, mudanas sociais com impactos na morfologia da representao politica
os partidos e na constituio das alianas politicas e no bloco de poder burgus. Em primeiro lugar,o ajuste neoliberal da dcada de 1990,alterou o perfil da
burguesia brasileira, promovendo efetivamente a integrao dos interesses da burguesia nacional com o capital financeiro global, constituindo, deste modo, uma
burguesia interna desvinculado de carter nacional (o que explica, por exemplo,
porque na dcada de 2000, o neodesenvolvimentismo no se tornou um nacional-desenvolvimentismo).
A mudana do padro da concorrncia intercapitalista, a abertura comercial e o processo de privatizao, fuses e aquisies, no bojo da mundializao
do capital, fizeram com que a grande burguesia brasileira se desterritorializasse,
projetando-se no mercado mundial. Na verdade, trata-se de um processo social (e
politico) de longa data que vinha ocorrendo, pelo menos, desde fins da dcada de
1960 por conta do desenvolvimento do capitalismo monopolista no pas. Com o
ajuste neoliberal da dcada de 1990, ocorreu a metamorfose histrica da burguesia
brasileira, que fez, por exemplo, que o PMDB (Partido do Movimento Democrtico Brasileiro), outrora MDB, frente poltica de luta contra a ditadura civil-militar e representao politica dos interesses histricos do empresariado nacional
democrtico e progressista, perdesse seu ncleo nacional-desenvolvimentista
(como foi, por exemplo, o caso de lideranas histricas do empresariado, como
UlyssesGuimares ou Severo Gomes). Na medida em que se dissolveu sua base
histrica de representao politica no empresariado nacional, o PMDB sucumbiu
ideologicamente, mera fisiologia das oligarquias politicas regionais, tornando-se
assim, mero partido de barganha politica da governabilidade no interior da ordem
burguesa hipertardia.
A crise do modelo neoliberal em 2002 deslocou a grande burguesia brasileira,
a burguesia interna desvinculada de carter nacional, frao do bloco de poder
que sustentou os governos neoliberais da dcada de 1990, para uma composio
politica com a oposio de esquerda social-democrata, liderada pelo PT. Deste
modo, ao colocar na vice-presidncia da Repblica, o empresrio Jos de Alencar,
Lula explicitou o apoio da burguesia interna ao seu projeto neodesenvolvimentis174

Os limites do neodesenvolvimentismo

ta. Na verdade, o PT, representante polticos de fraes do proletariado organizado, oposio politica contundente ao modelo neoliberal da dcada de 1990, estava
construindo, naquele momento histrico, com o apoio importante de uma frao
do bloco de poder (a grande burguesia brasileira), a frente politica do neodesenvolvimentismo capaz de suceder a frente poltica do neoliberalismo.
Mas o projeto do neodesenvolvimentismo s iria se afirmar no decorrer da dcada de 2000, com a incluso em 2006, da classe-apoio do subproletariado, beneficirio dos programas sociais do governo Lula. Deste modo, construiu-se na dcada
de 2000, o arco de apoio da poltica do neodesenvolvimentismo por um lado, a
frao de classe dissidente do bloco de poder neoliberal (a burguesia interna); e
de outro, o imenso contingente do subproletariado, beneficirio dos programas
sociais do governo Lula (primeiro, Fome Zero e depois, o Bolsa-Familia). Esta foi a
arquitetura poltica do lulismo.
Ao mesmo tempo, desde o ajuste neoliberal da dcada de 1990, o PSDB (Partido da Social-Democracia Brasileira) passou a ser o partido da grande burguesia
financeira, ncleo orgnico do bloco de poder neoliberal, tendo como sua classe-apoio, a classe media conservadora e rentista. O PSDB tornou-se a representao poltica da burguesia brasileira que se integrou, de corpo e alma, mundializaofinanceira. Enquanto o PSDB assumiu, direita, a gesto da ordem burguesa,
incorporando, cada vez mais, o espiritooligrquicodo capitalismo senhorial brasileiro, o PT, na medida em que seposicionou em direo ordem burguesa, disputou, num primeiro momento, o campo de representao poltica das classes
mdias progressistas e democrticas assalariadas e pequena burguesia, outrora
base politica do velho MDB. Ao mesmo tempo, o PT preservou a representao
politica da classe trabalhadora organizada (velha classe operria e camadas mdias
assalariadas), base originria de sua representao politica. No comeo da dcada
de 2000, o deslocamento da representao social e politica do PT para o centro do
espectro poltico, explica porque o PT adotou como projeto alternativo ao neoliberalismo, o desenvolvimentodemocrtico-burgus, com o horizonte estratgicoreduzindo-se ao crescimento da economia com ampliao do mercadointerno,
redistribuio de renda e combate a pobreza.
Ao tornar-se governo em 2003, o PT comeou a construo da frente politica
do neodesenvolvimentista, incorporando o apoio da burguesia interna, capaz de
dar-lhe governabilidade. A manuteno do trip macroeconmico neoliberal e a
preservao dos compromissos de pagamento da divida pblica, assumidos pelo
candidato Luis Incio Lula da Silva, na Carta aos brasileiros, s vsperas das
175

Capitulo 7

eleies de 2002 , contribuiu para o apoio desta frao de classe do bloco de poder neoliberal oposio social-democrata. Depois, o governo Lula interpelou,
atravs dos programas sociais de transferncia de renda, as camadas pobres do
proletariado brasileiro (o subproletariado), outrora massa de manobra da direita
conservadora (por exemplo, Fernando Collor de Mello elegeu-se, em 1989, interpelando os descamisados e Fernando Henrique Cardoso elegeu-se e reelegeu-se
com o Plano Real cuja estabilizao monetria beneficiou os proletrios pobres).
Ao reeleger-se em 2006, o realinhamento eleitoral do PT tornou-se fato politico
(Singer. 2012)
Por outro lado, o PT deslocou para fora de sua base de representao social e
politica, setores da classe media assalariada, principalmente, os trabalhadores
pblicos, indignados com a Reforma do Previdncia Social no primeiro governo
Lula. Desta dissidncia politica (e social) surgiu o PSOL. Entretanto, o PT preservou o apoio social e politica da velha classe operria organizada, interessada
no crescimento da produo e consumo, formalizao do mercado de trabalho e
aumento do salrio-mnimo.
Portanto, a frente poltica do neodesenvolvimentismo constituiu-se articulando fraes da burguesia interna, representantes do bloco de poder do capital
hegemnico, com camadas dos trabalhadores organizados, principalmente da
velha classe operria e camadas da massa popular (o subproletariado). A aliana
entre burguesia interna e os pobres tornou-se no decorrer da dcada de 2000, o
cimento politico-ideolgico do lulismo, estratgia politica da governabilidade neodesenvolvimentista. A metamorfose da base de representao social e politica do
PT promovida pelo lulismo, com apoio de fraes de classe da burguesa brasileira,
corroeu efetivamente a base histrica do PSDB. o que explica, por exemplo, o
dio visceral entre PT e PSDB pela disputa da ordem burguesa. O lulismo, ao interpelar no apenas os pobres, mas tambm uma frao importante da burguesia
interna interessada no crescimento da economia brasileira, sendo ela prpria parte do bloco de poder neoliberal (o que explica os limites da frente poltica do neodesenvolvimentismo no combate ao Estado neoliberal), cravou o PT no corao da
ordem burguesa hegemnica no Brasil.
A engenharia politica do lulismo construiu um arco pragmtico de governabilidade da ordem burguesa de cariz reformista, aliando-se, por exemplo, com o
PMDB, representao poltica meramente interessada na preservao de interessesoligrquicos de lideranas politicas regionais. O PMDB a prpria expresso
do sistema poltico oligrquico no Brasil. A aliana politica PT-PMDB permitiu no
176

Os limites do neodesenvolvimentismo

governo Lula e Dilma, a governabilidade da frente politica do neodesenvolvimentismo por meio do jogo da barganha politica no Congresso Nacional.

7.5. Nova classe trabalhadora, subproletariado e deriva politica da classe mdia brasileira
Enquanto que na dcada de 1990, dcada da reestruturao do capitalismo no
Brasil, ocorreram transformaes estruturais na burguesia brasileira, alterando a
forma de representao social e politica; na dcada de 2000, dcada da reorganizao do capitalismo brasileiro, ocorreram importantes mudanas na estrutura
da classe do proletariado brasileiro, tanto no plano da objetividade social, quanto
no plano da subjetividade poltica. Por exemplo, a arquitetura poltica do lulismo permitiu a entrada em cena das camadas pobres do proletariado brasileiro: o
subproletariado pobre, interpelados pela frente poltica do neodesenvolvimentismo. Mas o subproletariado pobre no se tornou mera massa de manobra eleitoral,
como ocorreu no passado, quando foram interpelados pela direitaoligrquica na
preservao da ordem burguesa no Brasil. Na dcada do neodesenvolvimentismo,
a camada pobre do proletariado, ao tornar-se beneficiria dos programas sociais
e de transferncia de renda, tornou-se efetivamente sujeito passivo das polticas
neodesenvolvimentistas, que instigaram nas massas pobres anseios de realizao
salarial por meio da ampliao do mercado interno. A interpelao que o lulismo
fez dos pobres qualitativamente diferente daquela operada no passado, pelas
oligarquias de direita. Deste modo, a nova base social do lulismo, o subproletariado e o proletariado pobre no-organizado, constituram base social das politicas
de gasto pblico visando redistribuir renda e impulsionar o emprego e oconsumo.
Na dcada de 2000, tivemos a mobilidade social intraclasse, com parte do subproletariado brasileiro tornando-se beneficirio dos programas sociais de transferncia de renda (como o Bolsa-Famlia);e depois, a outra parte do subproletariado,
ascendendo condio de nova classe trabalhadora, com a formalizao no mercado de trabalho e avalorizaodo salrio-mnimo. Ao lado da burguesia interna,
o subproletariado e a nova classe trabalhadora tornaram-se o lastro poltico e
social do lulismo. .
Por outro lado, a dcada de 2000 caracterizou-se pela deriva poltica das camadas medias urbanas - tanto esquerda, quanto direita do espectro politico.

177

Capitulo 7

A dcada de 2000 a dcada da crise dos proletrios de classes mdia no Brasil,

na medida em que foram as camadas mdias urbanas que se tornaram vtimas
da nova precariedade salarial e precarizao existencial, com a disseminao do
modo de vida just-in-time. O neodesenvolvimentismo significou, no plano politico
e social, a frustrao, desconforto e o desamparo da classe mdia (camadas mdias assalariadas e pequeno-burguesia urbana rentista e conservadora). A radicalizao politica da oposio ao lulismo, esquerda e direita, incisivamente um
fenmeno de classe mdia. Por exemplo, de um lado, temos a pequeno-burguesia
urbana, a fraorentista de profissionais liberais e os trabalhadores por conta prpria endinheirados, camada ideologicamente conservadora, imbuda da ideologia
neoliberal, inquieta com a mobilidade social de parte do subproletariado pobre e
da nova classe trabalhadora; por outro lado, temos a frao assalariada das camadas mdias do setor pblico, proletarizadas por conta da nova precariedade
salarial e indignadas com a precarizao existencial . A camada social do precariado, composta pelos jovens de alta escolaridade com insero salarial precria,
parte da inquietao social das classes mdias no Brasil. Na medida em que o
neodesenvolvimentismo representou o protagonismo passivo dos pobres, base
eleitoral do lulismo, ele excluiu objetivamente do projeto Brasil para Todos, o
conjunto das camadas mdias assalariadas. Portanto, a nova estratificao social
do proletariado na dcada de 2000 caracterizou-se por dois importantes fenmenos social de classe:
(1) Por um lado, amobilidade social ascendentedosubproletariado pobre, coberto pelos programas sociais; e da nova camada da classe trabalhadora, que
ascendeu formalidade salarial e se beneficiou da valorizao do salrio-mnimo.
Ela expe a dimenso da utopia salarial, que refora as iluses de consumo, status
e prestigio social (a manifestao dos proletarides parte da nova estratificao
social do proletariado pobre no Brasil).
2) Por outro lado, o surgimento do precariado, camadas medias do proletariado urbano, constituda por jovens altamente escolarizados, inseridos em relaes de trabalho e vida precrias, que se inquietam socialmente, explicitando
necessidades sociais e carecimentos radicais que expe os limites do neodesenvolvimentismo como padro de desenvolvimento capitalista.

178

PARTE II

PRECARIADO E
PROLETARIDES
- ESPECTROS DA
PROLETARIEDADE NO BRASIL

CAPITULO 8

A revolta do precariado

onda massiva de protestos a que assistimos nas ruas das cidades brasileiras em junho de 2013 foi a revolta do precariado, camada social da classe
do proletariado constituda por jovens altamente escolarizados desempregados ou inseridos em relaes de trabalho e vida precrias (a pesquisaDataFolhade 21 de junho de 2013, constatou que a maioria dos manifestantes 63%
tm entre 21 e 35 anos; e 78% tm ensino superior). Deste modo, o conceito de
precariado possui um ntido recorte geracional e uma candente insero de classe.
claro que o movimento social que cresceu em junho de 2013 no Brasil no se
reduziu apenas camada social do precariado, embora ele tenha se constituido
efetivamente na espinha dorsal da onda de protestos sociais que tomaram as ruas.
Na medida em que foi adquirindo amplitude e exposio miditica, inseriram-se
outras camadas sociais da classe do proletarido, principalmente camadas mdias
ou vulgo classe mdia inquietas com a precarizao existencial e incisivamente
manipuladas pelosmass media.
Na verdade, num segundo momento da onda de protestos, deslumbrados
pela projeo miditica, e interpelados pela mdia liberal-conservadora, fraes
da classe mdia brasileira se inseriram nas manifestaes de massa. O partido
dos mass media (rede de TVs e grandes jornais), verdadeiros intelectuais orgnicos da burguesia financeira hegemnica, se articularam, e passaram a pautar
os protestos de rua, com o apoio entusiasmado da classe mdia conservadora.
Osmass-media, utilizando seu poder ideolgico, esterilizaram o movimento social do precariando, obnubilando seu carter de classe radical e seu apoio nas re-

181

Capitulo 8

presentaes dos partidos polticos de esquerda. A revolta do precariado tornou-se

mero movimento patritico de ocupao das ruas com uma pauta reivindicatria
difusa baseada no combate corrupo possuindo, deste modo, ntido carter de
oposio de direita ao governo Dilma.

8.1. Precariado como contradio viva

O precariado como camada social do proletariado , em si e para si, profundamente contraditrio, tendo em vista que, ele incorpora as contradies candentes
da ordem do capital em sua etapa de crise estrutural. Na medida em que o precariado constitudo por jovens altamente escolarizados, ele tende, por um lado,
a incorporar a contradio radical entre, por um lado, os sonhos de consumo e
anseios de ascenso social; e por outro, os carecimentos radicais inscritos na busca
por uma vida plena de sentido carecimentos radicais incapazes de serem realizados no seio da ordem burguesa. Enfim, no seio do precariado reside a contradio
radical da forma-mercadoria entrevalor de trocaevalor de uso.
O precariado como verdadeira contradio viva incorpora, com sensibilidade social, aprecarizao existencialinscrita na ordem burguesa hipertardia. No
se trata apenas daprecarizao salarialprovocada pela nova precariedade salarial,
que atinge a larga parcela de jovens assalariados inseridos em relaes de trabalho
precrios, mas a precarizao existencial que deriva das condies de existncia
alienada da vida urbana precria com seus carecimentos radicais. Enfim, o precariado, como camada social mdia do proletariado est exposto,em si e para si, com
maior intensidade, manipulao da ordem burguesa, e por isso vive com maior
intensidade, a precarizao do trabalho, tanto no sentido de precarizao salarial,
quanto no sentido de precarizao existencial. O precariado tende a estar convulsionado, deste modo, pelo estranhamento posto como carncia de futuridade e de
realizao pessoal.
As largas fraes da camada social do precariado incorporam, por um lado,
a ideologia de classe mdia, tendo em vista sua posio na estratificao social.
Como pertencentes s camadas mdias, eles esto expostos manipulao intensa
e extensa dosmass media, compartilhando, deste modo, valores sociais da velha
classe mdia. O que significa que absorvem a aberrao cognitiva da classe mdia (como diria Marilena Chaui), sendo em si, politicamente ignorantes. Entre-

182

A revolta do precariado

tanto, apesar disso, carregam no peito contradies candentes oriundas de sua

posio objetiva de classe; isto , embora cultivem aspiraes fetichistas de consumo, e adotem o individualismo competitivo prprio doethos burgus, esto profundamente imersos na condio de proletariedade (o sentimento moral imediato
de parcelas amplas do precariado a indignao).
Por um lado, a parcela do precariado despolitizado e indignado, torna-se refm das ideologias reacionrias de direita ou extrema direita. Por outro lado, a parcela do precariado mais politizada e inquieta com a condio de proletariedade,
tende a assumir, em sua ampla maioria, a ideologia do proletariado radicalizado
que encontra no esquerdismo, seu leito natural. Estes so os plos antpodas da
alma do precariado, manipulados, em seus limites antitticos, pelas foras polticas da esquerda e extrema esquerda (por exemplo, comunistas revolucionrios,
anarquistas ou anarcoliberais) e, na outra ponta do espectro poltico, pelas foras
polticas da direita liberal, reacionria e neofascista.
isto que explica os dois tempos da revolta do precariado no Brasil: num primeiro momento, o movimento social foi conduzido pelas foras de esquerda radicalizada; e, num segundo momento, interpelado pela mdia liberal-conservadora,
o movimento social foi hegemonizado, em suas demandas polticas, pelas foras da
ideologia da classe mdia liberal de cariz neofascista. O carter dual e intrinsecamente contraditrio da alma do precariado (e do seu movimento social), tende
a ser explorado e manipulado pelo poder da ideologia a servio dos interesses da
ordem burguesa hegemnica.
O que une a camada social do precariado, sua imerso em necessidades sociais e carecimentos radicais prprios da condio de proletariedade. Um detalhe:
podemos conceber tambm umlumpemprecariado, isto , uma franja de jovens
trabalhadores altamente escolarizados, imbudos do esprito de irracionalismo
social que caracteriza o sociometabolismo da ordem burguesa apodrecida. O lumpenprecariado, expresso contingente da barbrie social, tende a fazer o culto da
violncia como fim em si mesmo, aliando-se objetivamente, nesse caso, s tenebrosas foras polticas neofascistas que, nas condies de governos democrticos,
visam desestabiliz-los.
Deste modo, percebe-se que a classe social do proletariado uma classe social complexa demarcada por camadas sociais e fraes de classe, cada uma com
uma cultura e psicologia social prpria. No caso da camada social do precariado,
o que lhe caracteriza radicalmente o recorte geracional e a insero num determinado status educacional, com a carga ideolgica que lhe prpria. De repente,
183

Capitulo 8

tornou-se visvel nas ruas do Pas, a nova expresso do proletariado brasileiro que
reside principalmente nas grandes cidades do pas. Em sua larga maioria, o precariado composto por estudantes. Podemos considerar o estudante como um
trabalhador assalariado em formao.

8.2. Precariado, juventude e carecimentos radicais

A condio social do jovem estudante hoje uma condio precria, tendo em
vista, primeiro, a candente falta de expectativas de futuro profissional; e depois, o
sistema de organizao burocrtica das escolas, universidades pblicas e privadas,
que se tornaram verdadeiras mquinas de moer gente, no sentido de que incorporaram a lgica disciplinar do esprito do toyotismo: intensificao do trabalho
escolar, com presso (e assdio moral) visando cumprimento de metas abusivas
visando a obteno do diploma universitrio. a lgica da obteno de resultados
e desempenho produtivista; e pior, no caso dos estudantes, sem perspectivas palpveis de realizao profissional no futuro.
Na dcada do neodesenvolvimentismo, demonstrou-se efetivamente que a
alta escolarizao no garante realizao profissional. Pelo contrrio, a escolarizao se confunde com a prpria desqualificao social. O jovem titulado escolar
tornou-se apenas uma pea substituvel na engrenagem do capital. Na medida em
que, cada vez mais, jovens de alta escolarizao passam a compor a superpopulao relativa a servio da produo do capital, aumenta a concorrncia no seio da
classe trabalhadora, com a maioria dos jovens titulados inserindo-se em relaes
de trabalho precrio, no conseguindo realizar, deste modo, aquilo que lhe prometeram ao dedicar-se, de corpo e alma, aos estudos escolares: o sucesso profissional
com um bom emprego capaz de lhes garantir carreira, consumo e famlia.
Em seu livroA construo da sociedade do trabalho no Brasil, o socilogo
Adalberto Cardoso descobre, embora sem o saber, o celeiro de produo do precariado no Brasil. Esta longa citao interessante. Diz ele:
Em 30 anos (1976-2006), ocorreu umadeteriorao das chances de insero
ocupacional dos mais qualificados. Isto , se at 1976 a maior escolaridade abria as
portas das melhores ocupaes urbanas, em 2006 esse j no parecia o caso. a
isso que denominoinflexo do padro desenvolvimentista de insero ocupacional,
resultante da operao de trs vetores principais: o adiamento da entrada dos jo-

184

A revolta do precariado

vens no mercado de trabalho; o desemprego no incio das trajetrias de vida; e o

consequente aumento da competio pelas posies de mercado. Ou seja, a escola
adquiriu cada vez maior centralidade nas chances de insero dos jovens, masessas chances tornaram-se muito mais restritas e de acesso mais lentoem comparao
com os jovens de geraes anteriores. (Cardoso, 2012)
Portanto, a inflexo do padro desenvolvimentista de insero ocupacional
que persiste ainda hoje no Brasil, mesmo com dez anos de neodesenvolvimentismo, criou e ampliou a camada social do precariado que convulsiona as ruas hoje.
Na verdade, a escolarizao na ordem burguesa um lastro de iluses e despercepo da condio de classe. O cultivo de sonhos, expectativas e valores de mercado
pela juventude proletria altamente escolarizada persegue o precariado, confundindo sua condio de classe e disseminando nele a cultura do individualismo
prprio doethosda sociedade das mercadorias.
Ao mesmo tempo, a profunda manipulao da ordem do capital os inquieta
radicalmente, levando-os s ruas para se expressarem como multido. A catarse
coletiva da multido do precariado, em sua dimenso contingente, expe sua insatisfao com as necessidades sociais no satisfeitas pelos anos de neodesenvolvimetismo; e mais do que isso, expressa tendencialmente os carecimentos radicais
inscritos no prprio ser do precariado. Enfim, esta a contradio suprema deste
ser social que se manifesta e se organiza por meio das redes sociais (Facebook e
Twitter, predominantemente) e que sai s ruas para dizer: ns somos a contradio viva carente de direo poltica radical no sentido de assumirem si e para sia
conscincia de classe capaz de construir a democratizao radical da sociedade.
O precariado representaem si e para sia carncia de futuridade intrnseca
ordem do capital. Por isso so suscetveis a absorverem em suas atitudes sociais,
formas de irracionalidade que caracterizam a ordem decadente do capital. A carncia de futuridade deriva daquela presentificao crnica constatada por Eric
Hobsbawn h alguns anos e que caracteriza o sociometabolismo da barbrie social. Na tica liberal, no existe nada para alm do capitalismo, a no ser o prprio
capital em sua forma arcaica (as experincias ps-capitalistas do sculo XX). No
princpio, era o homem burgus eis o que diz o livro do Genesis do capital.
Esta a perspectiva epistemolgica e moral da economia poltica to criticada por
Marx. A presentificao histrica do capitalismo tal como operava a economia
poltica a verso clssica (e elegante) da presentificao crnica que entorpece o
precariado sob capitalismo manipulatrio.

185

Capitulo 8

Como observou o filsofo Henri Brgson no comeo do sculo XX, ns praticamente s percebemos o passado, com o presente puro sendo o avano invisvel
do passado consumindo o futuro. O que significa que o presente puro no existe; ele apenas o passado consumindo o futuro. O que Bergson descreve, sem o
saber, a ontologia da temporalidade do capital, onde o passado, com sua inrcia
amortecedora, domina o presente, elimanando as chances de uma ordem futura
qualitativamente diferente. Na verdade, para Istvn Mszros o capital caracteriza-se por uma temporalidade decapitada, isto , uma temporalidaderestauradora, a paralisante temporalidade restauradora do capital, tendente a construir um
futuro como uma espcie de verso dostatus quo ante. Deste modo, a temporalidade do capital que hoje se afirma no uma temporalidade aberta, mas sim
uma temporalidade fechada que no liga o presente a um futuro de verdade que j
se abre frente.
No caso dos precrios que compem a camada social do precariado, eles
tm a percepo clara da temporalidade fechada do capital, percepo estranhada
de perda do futuro que os projeta, no plano da contingncia, na presentificao
crnica do metabolismo social do capital. Ideologicamente, na sua conscincia
contingente, tendem a incorporar a presentificao histrica do capitalismo posta
pela conscincia liberal (o que trava a conscincia utpica). A conscincia liberal
hegemnica no seio de parcelas do precariado, s traduz, no plano ideolgico, o
modo de ser da paralisante temporalidade restauradora do capital.
Nas condies do poder da ideologia e da constituio da multido do precariado, coloca-se hoje, mais do que nunca, a necessidade radical da luta ideolgica
que, num mundo social do trabalho precrio, torna-se mais candente tendo em
vista a exacerbao da manipulao como modo de afirmao do capital como
sociometabolismo estranhado. No se trata apenas de um problema social - vnculos laborais precrios, baixos salrios, falta de direitos laborais -, mas sim, de um
problema existencial que corri a individualidade pessoal. A nova precariedade
salarial e a precariedade existencial interditam a vida pessoal do sujeito de classe.
a alienao/estranhamento na sua dimenso radical. No plano da conscincia de
classe contingente, expe-se a carncia de futuridade. Torna-se cada vez mais claro
na percepo da consciencia de classe contingente que o capitalismo global hipotecou o futuro de jovens-adultos que cumpriram tudo aquilo que a ordem burguesa
receitou para obterem o sucesso, mas no encontraram um lugar ao sol, com a
incapacidade do prprio sistema inclu-los como fora de trabalho produtiva.

186

A revolta do precariado

No livro Para alm do capital, Istvn Meszros, um dos crticos radicais

da perspectiva ideologia social-democrata, observou o seguinte: A inaltervel
temporalidade histrica do capital a posteriorieretrospectiva. No pode haver
futuro num sentido significativo da expresso, pois o nico futuro admissvel j
chegou, na forma dos parmetros existentes da ordem estabelecida bem antes de
ser levantada a questo sobre o que deve ser feito. (Mszaros, 2005) Portanto,
sob as condies da crise estrutural do capital, explicita-se, com vigor, um dos
traos candentes da ordem burguesa e uma particularidade radical da nossa poca
histrica que se distingue de outras pocas do capitalismo histrico: a interdio
persistente da futuridade.
Quando o sistema do capital torna-se incapaz de incluir em seus parmetros socio-reprodutivos, trabalhadores jovens-adultos altamente escolarizados, de
acordo com as prescries da ordem burguesa, pode-se dizer que h algo de podre
no reino da Dinamarca. O espectro do precariado, como o espectro de Hamlet,
expresso do apodrecimento da ordem burguesa.
De fato, no Brasil de hoje, no plano imediato, a voz das ruas exige avanos
sociais. o caso, por exemplo, da satisfao de necessidades sociais vinculadas aos
direitos de educao, sade e transporte pblico de qualidade. Exige-se do Estado
burgus mais investimentos pblicos capazes de atenderem s necessidades sociais
da classe trabalhadora. Entretanto, por outro lado, a voz das ruas expe carecimentos radicais ativados pela precarizao existencial - carecimentos radicais que
dizem respeito a uma vida plena de sentido, que so, em si e para si, incapazes de
serem absorvidos pela ordem burguesa, pois dizem respeito a demandas existenciais para alm do capital. Esta a candente contradio capitalista do sculo XXI.
Dez anos de governo Lula e Dilma no Brasil foram 10 anos de deformao espiritual da classe trabalhadora, manipulada pelas igrejas neopentecostais e mdia
liberal-conservadora, apesar das benesses da economia poltica do neodesenvolvimentismo. A despreocupao dos governos Lula e Dilma com o controle social
dos meios de comunicao e o desinteresse do PT com a formao poltica na perspectiva da conscincia de classe, contriburam para a imbecilizao das massas
proletrias no Brasil.
O choque de capitalismo dos anos dourados do neodesenvolvimentismo
adoeceu fsica e mentalmente o mundo do trabalho. A confuso mental e ideolgica assumiu as raias do absurdo, atingindo inclusive largas parcelas da intelectualidade. A gerao Y (gerao neoliberal), que nasceu inserida no mundo
das redes virtuais, desligadas do passado pblico de luta de classes, alienadas do
187

Capitulo 8

significado da poltica revolucionria muitos confundem revoluo com vandalismo impregnaram-se,em si e para si, do fetichismo da mercadoria que provocou tremenda confuso ideolgica por conta da manipulao.
Ao mesmo tempo, deve-se salientar, a misria da intelectualidade de esquerda
reformista; ou os devaneios da intelectualidade de extrema-esquerda, incapazes
de operarem prticas culturais e polticas de formao da classe no cenrio de
barbrie social. Pode-se dizer que existe hoje uma crise do intelectual orgnico de
classe no Brasil. Partidos de esquerda e extrema-esquerda e sindicatos de trabalhadores tm profunda dificuldade em absorver as demandas radicais e as formas
de organizao contingente do precariado. Finalmente, importante salientar que
a revolta do precariado expe os limites do neodesenvolvimentismo - o que no
significa que o neodesenvolvimentismo,em si e para si, tenha se esgotado como
projeto de desenvolvimento capitalista.
A rebeldia do precariado expe os limites do neodesenvolvimentismo, primeiro pelo fato do neodesenvolvimentismo ser um projeto de desenvolvimento
capitalista, que tende a agudizar irremediavelmente os carecimentos radicais do
precariado. A nova precariedade salarial e o modo de vidajust in timenas cidades
metropolizadas do Brasil, enlouquecem o mundo do trabalho, esvaziando as individualidades pessoais de classe expostas precarizao existencial. O precariado
expe a dimenso da precarizao do homem-que-trabalha.
Depois, a rebeldia do precariado exps os limites irremediveis do projeto
neodesenvolvimentista, baseado nas demandas sociais do subproletariado como
classe-apoio. A tarefa poltica do lulismo, caso queira sustentar-se como projeto
civilizatrio nos limites da ordem burguesa, incorporar as demandas sociais do
precariado num primeiro momento realizando suas necessidades sociais, o que
significa construir um projeto de neodesenvolvimentismo que amplie investimentos pblicos na educao, sade, transporte pblico e servios pblicos de qualidade (o que exige discutir uma pauta de reformas de base que devem transtornar o
bloco de poder); e, num segundo momento, um projeto de desenvolvimento social
para o Brasil que leve em conta os carecimentos radicais das individualidades de
classe, o que, contraditoriamente exigiria negar o neodesenvolvimentismo como
projeto burgus e resgatar o projeto socialista como projeto de democratizao
radical da sociedade visando ir alm do capital o que exigiria uma nova frente
poltica, ampla e de massas, capaz de hegemonia social e cultural na perspectiva
histrica da classe trabalhadora.

188

CAPITULO 9

O que o precariado?

enho utilizado o conceito deprecariadonum sentido bastante preciso, que

se distingue, por exemplo, do significado dado por Guy Standing e Ruy
Braga. Para mim, precariado a camada mdia do proletariado urbano
constituda por jovens-adultos altamente escolarizados com insero precria nas
relaes de trabalho e vida social. Para Guy Standing, autor do livroThe Precariat:
The new dangerous class, o precariado uma nova classe social (o ttulo da edio espanhola do livro explicito:Precariado: una nueva clase social). Ruy Braga
o critica, com razo, salientando que o precariado no exterior relao salarial
que caracteriza o modo de produo capitalista, isto , o precariado pertence sim
classe social do proletariado, sendo to-somente o proletariado precarizado.
Para alguns intelectuais europeus, com o modo de desenvolvimento fordista-keynesiano do ps-guerra, oproletariadotransformou-se nosalariado, sujeito de
direitos portador da cidadania fordista. Deste modo, com o suposto novo modo
de produo social-democrata, teria desaparecido a luta de classes. Entretanto,
com a crise do fordismo ou crise da social-democracia e o desmanche da relao
salarial fordista a partir de meados da dcada de 1970, surgiu uma nova classe
social: o precariado, a nova classe perigosa, segundo Standing, tendo em vista
que eles se sentiriam atrados por polticos populistas e mensagens neofascistas.
Na verdade, a histria outra: o salariado, a parcela estvel do mundo do trabalho nos pases capitalistas centrais, parcela da classe trabalhadora inserida na
cidadania industrial, no deixou de ser proletariado, tornando-se apenas uma camada social distinta (os proletrios estveis e com garantias, segundo Alain Bihr).

189

Capitulo 9

O proletariado estvel, organizado em grandes sindicatos corporativos e burocratizado, tornou-se o lastro das polticas social-democratas, que cultivavam as
iluses do consumo e os projetos de realizao do bem-estar social nos marcos
do capitalismo afluente. Mas, importante observar que, mesmo naquela poca
de ascenso histrica do capital, o proletariado era constitudo no apenas pela
camada social estvel e com garantias, mas tambm por uma camada social precarizada, uma massa flutuante de trabalhadores instveis, constituda por uma srie
de categorias sociais precarizadas (trabalhadores terceirizados, temporrios, por
tempo parcial, estagirios, trabalhadores da economia subterrnea etc). Enfim,
havia sim um proletariado precarizado nos pases capitalistas mais desenvolvidos
no auge do fordismo-keynesianismo.
No perodo de ascenso histrica do capital no imediato ps-guerra, vigorava sim, o modo de produo capitalista no interior da qual existiam duas classes
sociais fundamentais: capitalistas e trabalhadores assalariados. A luta de classes
nunca deixou de existir naquela poca, assumindo, pelo contrrio, formas candentes (e ocultas) nas lutas operrias e movimentos sociais das camadas inquietas do
proletariado precarizado e pobre. O era do fordismo nunca foi um paraso (ougolden age) para toda a classe do proletariado. E para concluir: a crise do fordismo ou
a crise da social-democracia, que se desenvolveu a partir da dcada de 1970, foi, de
fato, a crise do capitalismo em sua etapa de desenvolvimento fordista-keynesiano.
Portanto, abandonar o horizonte de crtica do capitalismo como modo de produo e a crtica do capital como sistema de controle estranhado do metabolismo
social, contribuiu para a viso distorcida de Guy Standing e de muitos intelectuais
europeus, que no conseguem ver o precariado como uma camada social da classe
do proletariado. Ao no perceberem isto, eles tendem a desprezar o valor ontolgico da unidade poltica do proletariado na luta contra o sistema do capital. Considerar ou no o precariado uma camada social do proletariado no apenas um
detalhe analtico insignificante no plano poltico: como camada social da classe do
proletariado, o precariado, por si s, incapaz de constituir uma alternativa poltica
radical sociedade capitalista. Ao consider-los nova classe social perigosa, se
oculta a importncia das alianas polticas no interior da classe do proletariado
como tarefa crucial da alternativa radical, capaz de enfrentar o neofascismo em
ascenso. Isolar a camada social do precariado no plano categorial, seria conden-lo ineficcia poltica efetiva, tornando-o, deste modo, mero sujeito receptor das
polticas da economia solidria. Na verdade, a poltica radical deve deixar claro,
como pressuposto necessrio, a importncia crucial da unidade poltica e progra190

O que o precariado?

mtica da classe do proletariado, classe social clivada de segmentaes (camadas

sociais, fraes de classe e categorias sociais), que impedem sua eficcia histrica
no plano da prxis poltica.
Por outro lado, embora Ruy Braga (no livroA poltica do precariado) esteja
correto em sua crtica do precariado como classe social exterior relao salarial, ele equivoca-se quando identifica, por exemplo, precariado meramente com
proletariado precarizado, perdendo, deste modo, a particularidade heurstica do
conceito, capaz de dar visibilidade categorial s novas contradies do capitalismo
global. Para ele, o precariado como proletariado precarizado, existiria desde os
primrdios do capitalismo industrial, confundindo-se com o prprio proletariado
da grande indstria. Ruy Braga remete-se inclusive a Karl Marx, para delimitar o
conceito de precariado como sendo a superpopulao relativa (excluindo dele,
claro, o lumpemproletariado e a populao pauperizada). Deste modo, o conceito
de precariado se aplicaria tanto aos operrios da construo civil em Jirau, quanto
aos infoproletrios dos call-centersem So Paulo. O precariado como proletariado
precarizado seria a noite em que todos os gatos so pardos. A particularidade
histrico-concreta da camada social do precariado perderia sua efetividade heurstica - lembremos que, metodologicamente, a categoria de particularidade o corao da prpria dialtica histrico-materialista. Portanto, a distino categorial
de precariado no insignificante no plano heurstico: ampliar categorialmente o
conceito de precariado, reduzindo-o a proletariado precarizado, seria emascular
o conceito de sua capacidade de expor as novas contradies da ordem burguesa
hipertardia, que no se circunscreveria hoje apenas dinmica poltica do lulismo,
mas sim, prpria dinmica do modo de produo capitalista na etapa de crise
estrutural do capital.
Portanto, procuramos salientar o precariado como sendo, no uma nova
classe social, nem o proletariado precarizado, mas sim uma nova camada da
classe social do proletariadocom demarcaes categorias bastante precisas no plano sociolgico: precariado a camada mdia do proletariado urbano precarizado,
constituda por jovens-adultos altamente escolarizados com insero precria nas
relaes de trabalho e vida social.

191

Capitulo 9

9.1. A construo do conceito de precariado

Num plano sociolgico, o precariado como camada social mdia do proletariado urbano precarizado seria constitud por um conjunto de categoriais sociaisimersas na condio de proletariedade como, por exemplo, os jovens empregados do novo (e precrio) mundo do trabalho no Brasil, jovens empregados ou
operrios altamente escolarizados, principalmente no setor de servios e comrcio,
precarizados nas suas condies de vida e trabalho, frustrados em suas expectativas profissionais; ou ainda, os jovens-adultos recm-graduados desempregados ou
inseridos em relaes de emprego precrio; ou mesmo estudantes de nvel superior
(estudantes universitrios so trabalhadores assalariados em formao e muitos
deles, estudam e trabalham em condies de precariedade salarial).
importante salientar que a precarizao do trabalho como precarizao
salarial expressa, por exemplo, na nova precariedade salarial; e como precarizao
existencial, constituda pelo modo de vida just-in-time, torna-se crucial na delimitao do conceito de precariado. A construo categorial do conceito de precariado como camada social da classe dos trabalhadores assalariados implica delimit-lo, num primeiro momento, pela varivel salarial: trata-se sim, do proletariado
precarizado, mas preciso qualifica-lo como sendo um proletariado jovem e altamente escolarizado, frustrado em suas expectativas de ascenso profissional e
sonhos, anseios e expectativas de consumo. fundamental incorporar, nesse caso,
como delimitao da nova camada social do proletariado precarizado, as variveis
etrias (geracionais) e as variveis educacionais (escolaridadade) propriamente ditas. O recorte sociolgico do precariado (juventude, nova precariedade salarial/
precarizao existencial e nvel educacional superior) torna-se deveras crucial para
apreendermos as contradies radicais da ordem sociometablica do capital no
sculo XXI.

192

O que o precariado?

Camada social do precariado

O precariado ou a camada social de proletrios jovens-adultos altamente escolarizados, tende a cultivar umethosde classe mdia, baseado nos anseios de
ascenso social por meio da carreira profissional e desejo de consumo. Por isso,
podemos consider-los como pertencendo s camadas mdias do proletariado
urbano. A nova dinmica do mercado de trabalho no Brasil na dcada de 2000 fez
com que um contingente de jovens altamente escolarizados ficasse desempregado
ou inserido em relaes salariais precrias tendo em vista a degradao do estatuto
salarial (por exemplo, contrato precrio de trabalho e baixa remunerao salarial).
Por exemplo, segundo o jornal O Estado de So Paulo de 30/06/2013, o salrio
mdio mensal dos trabalhadores com mais anos de escolaridade recuou entre 2002
e 2011 no Brasil. A mdia de salrio dos profissionais com 12 anos ou mais de estudo caiu 8% nesse perodo, de R$ 3.057 para R$ 2.821 (a variao j desconta a inflao do perodo). Isso significa que o poder aquisitivo desse grupo caiu em 10 anos.
As camadas mais escolarizadas do mundo do trabalho no Brasil viram aumentar a concorrncia na ltima dcada. Nos ltimos anos, as pessoas ficaram
mais tempo na escola e a oferta de profissionais com ensino mdio e superior aumentou. Cresceu a fatia dos trabalhadores brasileiros com ensino mdio e superior

193

Capitulo 9

em andamento ou concludo. O crescimento da escolaridade tambm foi impulsionado pelo aumento do nmero de universidades privadas. Enfim, houve mais
ofertas de trabalhadores assalariados altamente escolarizados, a maior parte deles
jovens recm-graduados. E muitos profissionais podem ter ingressado no nvel
mais elevado de escolaridade, mas com o mesmo salrio, o que reduziu a mdia
de ganho da categoria. Deste modo, a camada social do precariado possui, em si
e para si, um misto de frustrao de expectativas e insatisfao social e, por outro
lado, carecimentos radicais que o torna susceptvel de atitudes de rebeldia.

9.2. O precariado no Brasil

O Brasil um celeiro do precariado h algumas dcadas pelo menos desde
a dcada de 1980. O precariado como camada social da classe do proletariado no
surgiu na dcada de 2000, embora tenha assumido dimenses expressivas por conta do choque do capitalismo na era do neodesenvolvimentismo. Por exemplo, desde a dcada de 1980 tornou-se perceptvel a inflexo do padro desenvolvimentista
de insero ocupacional. Observa Adalberto Cardoso: Em 30 anos (1976-2006),
ocorreu umadeteriorao das chances de insero ocupacional dos mais qualificados. Isto , se at 1976 a maior escolaridade abria as portas das melhores ocupaes
urbanas, em 2006 esse j no parecia o caso. a isso que denominoinflexo do
padro desenvolvimentista de insero ocupacional, resultante da operao de trs
vetores principais: o adiamento da entrada dos jovens no mercado de trabalho; o
desemprego no incio das trajetrias de vida; e o consequente aumento da competio pelas posies de mercado. Ou seja, a escola adquiriu cada vez maior centralidade nas chances de insero dos jovens, masessas chances tornaram-se muito
mais restritas e de acesso mais lento em comparao com os jovens de geraes
anteriores. (Cardoso, 2011)
Ainflexo do padro desenvolvimentista de insero ocupacionalocorrida no
final da dcada de 1990 se consolidou nos anos seguintes. A universalizao do
ensino fundamental aumentou a presso sobre e estrutura educacional e sobre os
estudantes do ensino mdio. A maior qualificao ainda melhora as chances de
mercado vis--vis os menos qualificados. Entretanto, vem caindo (em termos salariais) o prmio daqueles com mais anos de estudo. Alm disso, por exemplo,
maior o desemprego entre o pessoal com mais de 11 anos de estudo do que entre os

194

O que o precariado?

com 4 anos ou menos. Portanto, ter mais escolaridade sempre melhor em termos
mdios, mas antes, a diferena entre os mais qualificados (minoria da populao)
e os outros era imensa. Hoje, h mais gente qualificada, mas poucos postos de
trabalho para eles, o que aumenta a competio entre os trabalhadores etc. Enfim,
embora Adalberto Cardoso no utilize o conceito de precariado, ele est delineando efetivamente a produo do precariado no Brasil nas ltimas dcadas. Na era
do neodesenvolvimentismo no se alterou a nova dinmica de precarizao social
do trabalho. Na verdade, ela tornou-se mais visvel, tendo em vista o crescimento
da economia brasileira na dcada de 2000. Foi o precariado constituiu aespinha
dorsaldos protestos nas ruas das 353 cidades brasileiras que ocorreram em junho
de 2013. Na medida em que cresceram, por conta da exposio miditica, ocorpodas manifestaes massivas de ruas que atingiram as cidades brasileiras, incluram outras camadas sociais, fraes e categorias de classe. Entretanto, a espinha
dorsal da multido que ocupou as ruas nas manifestaes massivas de junho de
2013 era constituda pelo precariado.
De repente, nas manifestaes de rua de junho de 2013, o Movimento do Passe
Livre (MPL) deu visibilidade camada social do jovem proletariado precarizado urbano altamente escolarizado, em contraposio, por exemplo, nova classe trabalhadora ou mesmo, o subproletariado pobre, que Andr Singer utilizou
para caracterizar a base social do lulismo. Pode-se considerar o precariado como
sendo o filho prdigo do neodesenvolvimentismo, a camada social que exige
reformas estruturais no programa poltico do novo padro de desenvolvimento do
capitalismo brasileiro. Por exemplo, no artigo Que juventude essa, publicado
no jornal Folha de So Paulo de 23/06/2013, o socilogo Marcelo Ridenti descreveu a juventude que ocupou as ruas nas manifestaes do Outono Quente do
seguinte modo: Ao que tudo indica at o momento, so principalmente setores da
juventude, at h pouco tida como despolitizada, e que no deixa de expressar as
contradies da sociedade.Parece tratar-se de uma juventude sobretudo das camadas mdias, beneficiadas por mudanas nos nveis de escolaridade, mas inseguras
diante de suas conseqncias e com pouca formao poltica (o grifo meu).
O que Marcelo Ridenti descreve, sem o saber, o precariado.
Numa pesquisa feita pelo IBOPE sobre o perfil social dos manifestantes de
junho de 2013 no Brasil tornou-se claro a presena massiva do precariado nas ruas.
Por exemplo, 63% dos manifestantes tinham de 14 a 29 anos e 18% de 30 a 29 anos;
93% dos manifestantes tinham o colegial completo e nvel superior incompleto/

195

Capitulo 9

completo; 76% dizem que trabalham, sendo 15% disseram que ganham at 2 (dois)
salrio-mnimos (S.M.); 30% disseram ganhar de 2 a 5 S.M. e 26%, de 5 a 10 S.M.
No plano cultural, a camada social do precariado constituda pelos jovens
proletrios nascidos na era digital (a gerao Y), portanto, juventude susceptvel
utilizao das redes sociais (por exemplo, facebook e twitter). Ao mesmo tempo,
tendo em vista que o precariado cresceu na temporalidade histrica do capitalismo
global, perodo histrico em que se aprofundou a imbecilizao cultural, a despolitizao e irracionalismo social na sociedade brasileira, ele tornou-se mais susceptvel s atitudes anarco-liberais, neofascistas e esquerdistastout cort, isto , atitudes extremistas, manipuladas tanto esquerda, como direita, principalmente
numa conjuntura social instvel e polarizada politicamente. Partidos polticos de
esquerda e sindicatos que representam as camadas organizadas do proletariado
urbano, tm dificuldade de canalizar as insatisfaes sociais e carecimentos radicais do precariado.
Enquanto camada mdia da classe social do proletariado, o precariado tem
uma cultura e psicologia social prpria. Por um lado so movidos pela profunda
insatisfao social. O que significa que a rebeldia do precariado expresso das
novas dimenses da precarizao do trabalho que ocorre no Brasil. Entretanto,
no se trata apenas da precarizao salarial, tendo em vista o desemprego, baixos salrios, rotatividade do trabalho, contratos salariais precrios e frustrao
de expectativas de carreira profissional; mas tambm, da precarizao existencial,expressa, por exemplo, nas necessidades sociais oriundas da precariedade dos
servios pblicos nas cidades brasileiras (transporte pblico, sade, educao e espaos pblicos) e na inquietao existencial e carecimentos radicais destiladas pelo
modo de vidajust-in-time. A juventude proletria altamente escolarizada torna-se
vulnervel ao desalento e angstia existencial, intrnsecos ao prosasmo da vida
burguesa; e incapacidade da sociedade das mercadorias na etapa de capitalismo
manipulatrio em oferecer uma vida plena de sentido. Enfim, o precariado representa, em si e para si, a carncia de futuridade intrnseca ordem do capital. por
expressarem as contradies radicais da ordem burguesa hipertardia que a camada social do precariado suscetvel a absorver em suas atitudes sociais, formas de
irracionalidade que caracterizam a ordem decadente do capital.
importante salientar que o cerne da radicalidade do precariado como camada social dos jovens proletrios altamente escolarizados, a contradio visceral
entre ideais de classe mdia, cultivados pela educao do capital; e a condio de
proletariedade, que caracteriza a situao existencial da juventude rebelde (Alves,
196

O que o precariado?

2009). Por isso, os protestos de rua no Brasil no dizem respeito apenas revolta da
classe mdia. preciso ir raiz da insatisfao social da juventude brasileira que
ocupou as ruas nas manifestaes de julho de 2013. A pobreza heurstica do conceito sociolgico de classe mdia incapaz de apreender a contradio visceral
que constitui historicamente a multido inquieta e insatisfeita das ruas. A multido de jovens-adultos proletrios altamente escolarizados, insatisfeitos socialmente e carentes de uma vida plena de sentido so proletrios de classe mdia, individualidades pessoais de classe imersos na condio existencial de proletariedade.
A tarefa poltica crucial da esquerda radical no sculo XXI constituir a aliana poltica interna das camadas sociais do proletariado urbano, clivado por posies contraditrias de classe, que se expressam em polarizaes politicas estreis.
Por exemplo, de um lado, temos os movimentos sociais do precariado; e de outro,
as manifestaes das centrais sindicais e sindicatos do proletariado organizado
com deformao burocrtica; ou ainda, por um lado, temos as misrias do esquerdismo; e por outro lado, a misria do burocratismo impedindo a unidade poltica
do proletariado como classe social capaz de fazer histria. Divide et impera torna-se hoje, mais do que nunca, nas condies da proletariedade universal, o lema da
ordem sociometablica do capital.

197

CAPITULO 10

A invaso dos proletarides

Mete a beta da new era, no p cala o puma disc,

T de hurley, de lacoste, armani, abercrombie fitch,
e o cordo que as gata enxerga de longe,
no por simpatia, nem por interesse mas quer viver bem...
Luxo e Camarote,
Mc Samuka e Nego

om a explicitao histrica dos limites do neodesenvolvimentismo e a

manifestao de movimentos (e correntes) sociais nas metrpoles, ocorreu, de forma magistral, a revelao de dimenses contraditrias entre
as classes e suas camadas sociais no Brasil. Enquanto as manifestaes de junho
de 2013 expuseram a problemtica social do precariado, os rolezinhos nos shopping centers expuseram a problemtica social dos proletarides. Num primeiro momento, utilizamos o conceito de proletaride, inspirando-se na expresso
cunhada por Max Weber em 1919, na conferncia Cincia como vocao, quando
utilizou o termo existncia proletaride. Naquela conferncia clssica, Weber, ao
tratar dos professores assistentes nas universidades alems, observou que a vida
universitria alem americaniza-se, como em geral se americaniza toda a nossa
vida em pontos muito importantes ( curioso que Max Weber antecipa-se a Antonio Gramsci e constata em 1919, o fenmeno do americanismo). Enfim, o padro
americano se impe, com os grandes institutos de medicina ou de cincias na Alemanha tornando-se empresas de capitalismo de Estado, ocorrendo neles o que se

199

Capitulo 10

verifica em toda empresa capitalista: a separao do trabalhador e dos meios de

produo. Deste modo, os professores assistentes esto vinculados aos meios de
trabalho que o Estado pe a sua disposio; [sendo], por conseguinte, to pouco
independentes frente ao diretor do instituto, como um empregado numa fbrica
pois o diretor do instituto pensa, com total boa f, que este seu, e atua como se
efetivamente o fosse. E observou Weber: A sua situao , muitas vezes, to precria como qualquer outra existncia proletaride, como acontece tambm com
o assistant da universidade americana [o grifo nosso, mas as aspas no termo
proletarode so de Weber].
Para o socilogo alemo, o que ele identificou como sendo existncia proletaride sempre com aspas - a situao de precariedade do operrio manual
empregado numa fabrica. ntido o teor pejorativo da expresso existncia proletaride em Weber, que diz respeito queles que tm uma existncia precria, tendo em vista, no apenas o nvel baixo da remunerao salarial (salrio fixo), mas a
imerso na prpria condio de alienao, isto , o trabalhador est alienado dos
meios de produo, o que o obriga a submeter-se a diviso hierrquica do trabalho.
Deste modo, um trao indelvel da condio de proletariedade do jovem professor assistente a sua subordinao hierrquica ao diretor do instituto que adota,
segundo Weber, uma atitude patrimonialista na relao com seus empregados
(aspas utilizadas pelo prprio Weber). O que significa que o professor assistente na
Alemanha da poca de Weber, diferentemente do Privatdozent, pode ser demitido,
caso no corresponda as expectativas. Diz ele: A regra [dos professores assistentes
nos EUA], tal como acontece com os nossos assistentes [na Alemanha], ele poder
ser despedido, e deve contar com isso de um modo bastante impiedoso, se no corresponder s expectativas. Enfim, subordinao hierrquica e contingncia salarial constituem a condio de proletariedade ou existncia precria do trabalhador
alienado de seus meios de produo - trao caracterstico da vida americana.
Entretanto, o professor assistente na Alemanha de Weber, possui uma existncia proletaride, no apenas porque um trabalhador assalariado precrio, como
descrevemos acima, mas porque um trabalhador assalariado precrio com ambies de classe mdia. Na lngua alem, o termo proletaride aplicado queles
grupos profissionais oriundos da classe mdia, que esto imersos na condio
de proletariedade - como, por exemplo, os professores assistentes na Alemanha de
Max Weber. Portanto, proletaride significa literalmente falsa classe media.
Ao utilizarmos o termo proletaride, buscamos resignifica-lo, como fizemos,
por exemplo, com o conceito de precariado, atribuindo-o queles trabalhadores
200

A invaso dos proletarides

assalariados precrios que - de modo contraditrio - possuem uma conscincia

burguesa de classe media. Deste modo, proletaride significa, proletariado
precrio com conscincia de classe burguesa, estando imbudo, deste modo, dos
valores burgueses de classe media. A conotao pejorativa do termo explcita
meramente a contradio candente - no plano da conscincia contingente - entre a
objetividade de classe proletria e a subjetividade burguesa.

10.1. Proletarides, fetichismo da mercadoria e o culto do

consumo de marca
Utilizamos o termo proletaride (sempre com aspas) para designar a camada social da classe do proletariado, constituda por jovens assalariados formalizados de baixa renda, herdeiros da mobilidade social dos pobres, ocorrida na
era do neodesenvolvimentismo lulista, e que construram sua identidade social
incorporando expectativas e anseios de consumo burgus. Portanto, eles so os
jovens assalariados pobres da dita nova classe mdia ou classe C e D, includos
no consumo pelo neodesenvolvimentismo, e que buscam incluir-se na sociedade
burguesa por meio do consumo popular de marca. Os proletarides constituem
hoje, predominantemente, a massa do fenmeno social dos rolezinhos.
De acordo com uma pesquisa realizada pelo Data Popular, em parceria com a
CUFA (Central nica das Favelas), divulgada em 31/10/2013, 65% dos 11,7 milhes
de moradores de favelas no Brasil so considerados de classe mdia - quase o
dobro dos 33% registrados 10 anos atrs, segundo o Data Popular. Diz a pesquisa
que, 46% dos lares das favelas tm televiso de tela plana, contra 35% na mdia
nacional. A pesquisa do DataPopular localiza deste modo, a habitat social dos
proletarides, famlias proletrias pobres de classe mdia que vivem em favelas
ou bairros pobres das cidades ou metrpoles. Um detalhe importante: os anseios
e sonhos de consumo burgus no so exclusivos da camada social dos proletarides, mas sim, da categoria social da juventude como um todo, nas condies
sociometabolicas do capitalismo global.
Ao adotarem o ethos de consumo burgus de marca, os jovens assalariados
pobres respondem a seu modo, a necessidade verdadeira de incluso social, confrontando os interesses da classe dominante brasileira, a classe mdia branca proprietria dos espaos de consumo de marca. Mesmo que no saibam, os proleta-

201

Capitulo 10

rides inquietam a ordem burguesa senhorial brasileira, no apenas devido a sua

insero de classe (jovens trabalhadores assalariados de origem pobre, proletrios
da periferia historicamente excludos dos espaos de consumo burgus), mas devido a sua cor de pele: so pardos, negros e mulatos. Com a insero formal no
mercado de trabalho e perspectiva de cidadania salarial (a grande utopia social dos
excludos da modernizao catastrfica brasileira), a juventude assalariada
da periferia, ousada e atrevida, incomoda os donos da Casa Grande e seus capatazes: a classe mdia tradicional e moderna, branca e escolarizada, que h sculos
construiu seus espaos seletos de reproduo social e sociabilidade de elite. O espectro dos rolezinhos (ou a invaso dos proletarides) amedronta a conscincia
coletiva da sociedade de classe de extrao colonial-escravista com sua estrutura
de classe e estratificao social historicamente demarcadas.
O crescimento da taxa de formalizao do mercado de trabalho e a valorizao do salrio-mnimo na dcada do neodesenvolvimentismo, constituram
uma camada social afluente de assalariados de baixa renda da periferia. Os jovens
da nova classe trabalhadora cresceram, como todo jovem das geraes que se
formaram nas dcadas de 1990 e 2000, cultivando e afirmando a identidade social atravs do consumo de marca. O neodesenvolvimentismo como choque de
capitalismo, e a disseminao ampliada (e intensa) do fetichismo da mercadoria no Brasil, criaram efetivamente um terreno sociometablico propcio para o
surgimento de inquietaes existenciais e carecimentos radicais, exacerbados pela
intensificao (e amplitude) da misria espiritual das massas proletrias pobres
ou proletrios de classe mdia assalariada. o que salientamos como sendo a precarizao existencial, que fez emergir vias grotescas de escape, como a teologia
do consumo de marca.
O culto do consumo de marca um fenmeno cultural do capitalismo global e no apenas do Brasil na dcada do neodesenvolvimentismo. Por exemplo,
na dcada passada, vrios autores, como Zygmunt Bauman (Vida para o consumo, 2008); Juliet B. Schor (Nascidos para comprar, 2008) e Isleide Fontenelle
(O Nome da Marca: McDonalds, Fetichismo e Cultura do Descartvel 2005),
trataram do tema do consumo baseado no fetiche das marcas, associando-o, por
exemplo, ao culto imagem e sendo alimentado pela expanso do marketing e da
sociedade miditica. Entretanto, o neodesenvolvimentismo no Brasil, ao basear-se
na incluso social pelo consumo, instigou a religio do consumo, principalmente nas camadas populares historicamente carentes de modernizao. O consumo
das marcas constitui hoje, o cerne do sociometabolismo dos proletarides. Ele
202

A invaso dos proletarides

preenche um vazio espiritual na juventude proletria, imersa na contingencia do

fetichismo das mercadorias e do estranhamento social nas condies histricas
do capitalismo desenvolvido. A teologia do consumo de marcas constitui um fenmeno social juvenil no apenas no Brasil, mas no mundo capitalista global. Na
verdade, as crianas e os jovens tornaram-se alvos privilegiados da manipulao
do consumo por meio da propaganda e marketing das corporaes industriais.
A revoluo informacional e a constituio da sociedade em rede, com a disseminao das telas digitais em alta resoluo interconectadas 24 horas, elevou
ensima potncia, o carter manipulatrio do capitalismo industrial. O culto das
marcas tornou-se o culto dos verdadeiros deuses do Olimpo do capitalismo global:
as mercadorias de marca das corporaes industriais.
Nos trinta anos perversos do capitalismo global (ou capitalismo manipulatrio, para Lukcs), acentuou-se, num patamar qualitativamente novo, por conta
das inovaes tecnolgicas informacionais (a sociedade em rede), a manipulao
ideolgica do capital (o poder da ideologia), criando o sentimento - e no apenas a
idia - de fechamento do universo utpico para alm do capital. A virada histrica
para a dcada de 1990, com a Queda do Muro de Berlim e o debacle da URSS;
a ideologia do ps-modernismo e a proclamao da globalizao como fim da
histria, significaram importantes mudanas sociometabolicos no mundo capitalista. A crise das utopias coletivas e dos seus intelectuais orgnicos (partidos
e sindicatos); e a vigncia do neoliberalismo, com seu espirito do individualismo,
criaram as condies espirituais para que a dita gerao Y, ou ainda a gerao
Z, geraes nascidas nas condies histricas do poder da ideologia (1980-2010),
se entregassem aos valores-fetiches do consumo.
No Brasil da dcada de 2000, a exacerbao do crdito e a disseminao dos
cartes de crdito, instigando o mercado interno de consumo, contriburam para
a constituio da vida para o consumo (por exemplo, de 2003 a 2013 a oferta de
crdito cresceu cerca de 140% no Pas). A prpria ideia de cidadania reduziu-se
ideia de acesso ao mercado de consumo de massa (incluso social pelo consumo).
Tanto os jovens das camadas mdias, quantos aqueles das camadas populares, alvos privilegiados das estratgias de marketing e propaganda das grandes empresas, assumiram, cada um a seu modo, a nova teologia do consumo de marcas.
No caso dos proletarides, o consumo popular das marcas e a sua ostentao
como smbolo de ascenso social, adquiriram um sentido ntimo de afirmao
pessoal das individualidades de classe. Numa sociedade capitalista profundamente desigualitria e injusta, com uma classe mdia racista e preconceituosa, como
203

Capitulo 10

a sociedade brasileira, a ostentao nos shopping centers, dos cones do consumo

de marcas, por jovens pobres negros ou mulatos, expressa, com vigor inaudito,
candentes contradies da ordem burguesa hipertardia.

10.2. Proletarides e o precariado

Os proletarides se distinguem do precariado - na nossa acepo - tendo em
vista que, precariado a camada social constituda por jovens do proletariado altamente escolarizado, mas inserido em situao de precariedade salarial (portadores
sociais de profunda frustrao de expectativas); enquanto proletarides, constituem a camada pobre do jovem proletariado brasileiro que na era do neodesenvolvimentismo ascendeu formalizao salarial e que cultiva valores burguesas de
classe media, expressos pela indumentria do consumo de produtos-mercadorias
de marca, tornando-os portadores do desejo de ostentao.
O precariado constitudo por jovens assalariados precrios, altamente escolarizados, em sua maioria, oriundos das camadas mdias brancas da sociedade
brasileira; os proletarides so jovens assalariados pobres da periferia das metrpoles, excludos historicamente dos espaos de consumo burgus, mas que, com o
crescimento da formalizao no mercado de trabalho e o aumento real do salrio-mnimo (em cerca de 70%), passaram a ostentar mercadorias de marca como smbolos de afirmao social. Nesse caso, o prximo passo da irrupo dos pobres
seria ocupar ou invadir, como percebeu a classe media branca senhorial, os espaos de consumo de marca: eis o significado candente dos rolezinho nos shopping
centers, templos do consumo burgus.
Um dado importante: o mercado brasileiro de shopping centers, cresceu cerca
de 52% (entre 2006 e 2012). O Brasil, um dos pases mais desiguais do mundo, o
pas dos shopping centers. Na medida em que, nas cidades, o espao pblico urbano tornou-se, cada vez mais, espao privado, ocupado pelos grandes condomnios
e pelas vias de circulao de veculos (de 2003 a 2013, a frota de veculos no Brasil
cresceu cerca de 119%), os shopping centers, espao privilegiado do consumo de
marcas, tornaram-se espaos da sociabilidade urbana de classe mdia. Enquanto
as manifestaes de junho de 2013 expuseram o problema candente da mobilidade
urbana, os rolezinhos indicam o problema crucial da escassez de espaos urbanos pblicos de sociabilidade, principalmente para a juventude pobre assalariada

204

A invaso dos proletarides

da periferia das metrpoles, reclusas nos guetos sob a viglia da Policia Militar.
Ao terem acesso s mercadorias de marca, mesmo que sejam fake, smbolos da
ascenso social da era do lulismo, os proletarides buscam espaos no apenas
para ostent-las, mas para contempla-los nos shopping centers. Os rolezinhos tornaram-se encontros de curtio da galera, mediados pela contemplao das vitrines luminosas. Enquanto no-lugar, assptico e resplandecente, os shopping centers, habitat cultural da classe mdia, se contrastam, por exemplo, com as praas
(e vias) pblicas, abandonadas, colonizadas pelos veculos, merc da insegurana
pblica. Na medida em que instalou a lgica dos no-lugares como os shopping
center, por exemplo, o padro de sociabilidade mercantil, intensificado e ampliado
pelo choque do capitalismo neodesenvolvimentista, inviabilizou o espao urbano
nas cidades brasileiras. Estas mutaes culturais do capitalismo global, alteraram
radicalmente a construo da pessoa humana, que ocorre hoje, cada vez mais,
perpassando espaos privados. Deste modo, privatizou-se perversamente a dinmica da subjetivao, da sociabilidade e da individuao da pessoa humana de
classe.
Precrios e proletarides no contestam, em si e para si, a lgica do sistema
produtor de mercadorias. Como expresses contingentes das contradies da ordem burguesa, apenas querem um lugar ao sol. Apenas quando adquirirem um
protagonismo social, inserindo-se coletivamente no movimento poltico da classe
do proletariado, que eles se constituiro como sujeitos histricos comprometidos
com um projeto de emancipao social. Entretanto, o movimento da contingncia
da classe do proletariado radicalmente contraditrio. Mesmo ansiando a utopia
salarial (ou utopia de consumo como vida boa), eles, contestam, mesmo que no
saibam, a lgica perversa da ordem burguesa. Portanto, precariado e proletarides expressam, incisivamente, a inquietao social e os carecimentos radicais de
jovens trabalhadores assalariados com a civilizao burguesa hipertardia. Por um
lado, temos o precariado, a camada social portadora da frustrao de expectativas no plano da realizao da cidadania salarial. O capitalismo flexvel tornou-se
incapaz de universalizar a cidadania salarial, realizando os sonhos diurnos dos
assalariados altamente escolarizados. Enfim, a pletora de capital humano precisa
ser queimada. Por outro lado, temos os proletarides, a camada social portadora da inquietao social, no plano da afirmao pessoal como sujeitos monetrios
capazes de reconhecimento, cidados de consumo no interior da ordem burguesa
desigualitria.

205

Capitulo 10

Quadro I
A camada social dos proletarides

10.3. Os rolezinhos dos proletarides

Com a manifestao dos rolezinhos em dezembro de 2013 e comeo de 2014,
surgiram interpretaes deste fenmeno social, direita e esquerda: a primeira interpretao, reduziu os rolezinhos a manifestaes de jovens baderneiros da
periferia, que querem apenas tumultuar os espaos de consumo da classe media
branca (existe um amplo leque de variaes desta interpretao conservadora,
que imputa quelas manifestaes espontneas dos proletarides, teleologias
estranhas a ela). A segunda interpretao, reduziu os rolezinhos a atos polticos
de contestao discriminao racial e excluso histrica de pobres e negros no
Brasil. Algumas destas interpretaes de esquerda, imputam, aos proletarides,
por exemplo, uma indignao contra o racismo e excluso social, similar quela
que os negros norte-americanos tinham nos EUA da dcada de 1950 ( o caso,
por exemplo, do artigo de Ruy Braga intitulado Rosa Parks em Itaquera). Estas

206

A invaso dos proletarides

duas interpretaes imputaram aos proletarides, algo que, em si e para si, lhes
estranho.
Na verdade, os proletarides no so, nem vndalos (como imagina a direita), nem indignados polticos (como supem a extrema-esquerda). Os rolezinhos
so manifestaes sociais com um significado poltico bvio: expem o apartheid
social que caracteriza a ordem burguesa hipertardia no Brasil; isto que salientou
o socilogo Jesse de Souza. Entretanto, o impressionismo sociolgico de Jesse de
Souza, no consegue apreender a totalidade social e o sentido radical da invaso
dos proletarides que desvela as contradies objetivas da era do capitalismo
neodesenvolvimentista no Brasil.
Na medida em que alcana seus limites, o neodesenvolvimentismo expe, de
modo concreto, contradies histricas candentes da sociedade brasileira expostas
nos prprios limites do neodesenvolvimentismo. Os rolezinhos no desvelam um
sujeito histrico de contestao radical no Pas; atribuir a eles uma conscincia de
classe mesmo contingente , no apenas incorreto teoricamente, mas um profundo equivoco politico. Muitas vezes, na nsia de politizar o movimento, certa
esquerda politicista no percebe (ou incapaz de perceber), sua concreo contraditria e, portanto, seus alcances e limites. Os rolezinhos, como manifestaes sociais
dos proletarides, no so revoltas, como ocorreu, por exemplo, com o precariado; mas sim, ocupao (ou invaso) de espaos do consumo de marca ou territrios
do poder simblico burgus por jovens proletrios assalariados pobres que buscam
afirmar-se (ou serem reconhecer) socialmente, explicitando deste modo - contradies orgnicas da ordem burguesa hipertardia no Brasil. Como os jovens precrios de junho de 2013, os proletarides se organizaram utilizando as redes sociais
(o acesso a redes sociais demonstra uma credencial de incluso social).
Enquanto o que move o precariado a indignao moral (o que no significa
conscincia necessria de classe, tendo em vista que, o sentimento de indignao
situa-se num plano da contingncia social); o que move os proletarides, a nsia
pela ostentao de cones do consumo de marca nos espaos de sociabilidade mercantil de classe mdia. Indignao e nsia de ostentao de cones de consumo so
carecimentos contingentes radicalmente contraditrios, mas que habitam o mundo da contingncia social. No a toa que a ideologia cultural dos proletarides
se expressa, por exemplo, nas letras do funk da ostentao que cultua os cones
de marca da ordem burguesa senil. Eles so produtos legtimos da cultura social
do neodesenvolvimentismo. O esvaziamento espiritual da cultura da decadncia
burguesa no Brasil se explicita magistralmente, por exemplo, nas letras do funk
207

Capitulo 10

da ostentao, demonstrando que a exacerbao do fetichismo da mercadoria nos

pases de modernizao catastrfica (como o Brasil), produziram, nas camadas
subalternas da sociedade brasileira, uma ampla falsa classe mdia, verdadeiros
proletarides, assalariados precrios com nsia de consumo burgus.
Portanto, os rolezinhos, tal como as manifestaes de ruas de junho de 2013,
so expresses sociometablicas do novo padro de desenvolvimento capitalista
no Brasil o neodesenvolvimentismo. Eles explicitam importantes mudanas sociais na estrutura de classe e estratificao social da sociedade brasileira, expondo,
com visibilidade social e poltica, ao lado do precariado, outro sujeito da inquietao social da era do neodesenvolvimentismo. Depois da revolta do precariado,
espinha-dorsal das manifestaes de junho de 2013, o que observamos no comeo
de 2014 a invaso dos proletarides. Com a manifestao social do precariado
e dos proletarides, o neodesenvolvimentismo como padro de desenvolvimento
do capitalismo hipertardio no Brasil, expos seus limites civilizatrios.
Por um lado, com o precariado, a civilizao do capital no Brasil, demonstrou
sua incapacidade de efetivar as promessas de realizao pessoal no interior da ordem da mercadoria, baseada nas perspectivas de carreira profissional, consumo e
famlia, para amplas camadas de jovens proletrios assalariados altamente escolarizados (o sonho da boa vida da utopia do capitalismo do bem-estar social). Por
outro lado, com os proletarides, jovens assalariados pobres, imbudos - ironicamente dos sonhos de consumo das mercadorias de marca, cones da prpria
ordem social que os excluiu historicamente (a ordem senhorial burguesa), o neodesenvolvimentismo no Brasil demonstrou seus limites histricos irremediveis,
na medida em que, cativo do Estado neoliberal (sociedade politica e sociedade
civil), no conseguiu retirar da misria cultural (e espiritual), os proletrios pobres
assalariados da nova classe trabalhadora.
Ao mesmo tempo que esvaziou a luta de classes, renunciando a educar as massas urbanas, no sentido da elevao espiritual e formao da conscincia critica, o
neodesenvolvimentismo, imbudo do espirito do lulismo, exps contradies sociais candentes, historicamente represadas, que perpassam objetivamente as classes e camadas sociais no Brasil. Nunca antes no Brasil, a poltica da conciliao
de classes, baseada no reformismo social fraco, lento e seletivo, contribuiu tanto
para expor, as contradies concretas candentes, inscritas historicamente na ordem social brasileira entre as classes e suas camadas sociais. A prpria natureza
do neodesenvolvimentismo, como choque de capitalismo, libertou efusivamente a
inquietao social no seio do proletariado brasileiro. De repente, intensificaram208

A invaso dos proletarides

-se, por um lado, a percepo de necessidades sociais historicamente reprimidas; e,

por outro lado, expuseram-se carecimentos radicais, instigados pelas misrias da
ordem burguesa hipertardia.
A revolta do precariado e a invaso dos proletarides indicam que o neodesenvolvimentismo, alm de ser uma farsa, tendo em vista que se encontra constrangido
pelo Estado neoliberal sob a dominncia do capital financeiro que o impede de ir
alm do reformismo fraco; ele um modo de carnavalizao, no sentido de criar
as condies histricas para a explicitao de espetculos sociais e polticos, que
fazem desfilar, diante dos nossos olhos, um cortejo de personagens sociais curiosos
com seus rituais de indignao e ostentao que ridicularizam a ordem burguesa,
mas sem alter-la efetivamente, ordem burguesa que se arroga historicamente da
pretensa condio de ser ordem social imutvel, transcendente e definitiva. Deste
modo, a exploso de manifestaes sociais de ruas (ou hoje, nos shopping centers),
semelhana do mundo s avessas do Carnaval, no tempo em que duravam as
Saturnalia, permite-se viver cotidianamente, a inverso da ordem social normal
para depois tudo voltar normalidade na quarta-feira de Cinzas. A carnavalizao
histrica um modo perverso de reproduo social da ordem burguesa.
Brasil, pas dos proletarides, a nao carente de modernizao, onde assalariados pobres, ostentam marca-smbolos que representam paradoxalmente,
sua prpria irrelevncia social. O Brasil deveras o pas das contradies sociais
capitalistas candentes do sculo XXI. Aps a revolta do precariado, revolta e inquietao social que persiste e insiste no carnaval da vida cotidiana, assistimos
hoje, a invaso dos proletarides, jovens pobres da periferia que buscam ocupar
a territorialidade senhorial que os segrega social e historicamente, no plano do
lazer e do consumo.

10.3. Precariado e proletarides: uma nota metodolgica

Elaboramos os conceitos de precariado e proletarides, para caracterizar
camadas sociais da classe do proletariado, personagens sociais predominantes
(embora no exclusivas), de manifestaes sociais no Brasil do neodesenvolvimentismo. Por isso, intitulamos as manifestaes de junho de 2013, como a revolta
do precariado; e os rolezinhos, ocorridos em dezembro de 2013 e janeiro de
2014, como a invaso dos proletarides. Precariado e proletarides so novos

209

Capitulo 10

personagens sociais que se constituram na era do neodesenvolvimentismo e que

explicitam, em si e para si, contradies da ordem burguesa hipertardia no Brasil.
Na era do capitalismo manipulatrio, a razo histrica, a lgica dialtica do
novo e do devir social, tende a ser marginalizada, mais do que nunca, no mbito
das cincias sociais. O que predomina na conversa cotidiana ou nos discursos da
academia, so epistemes neopositivistas ou irracionalistas (inclusive no campo da
esquerda marxista). Tanto o neopositivismo, quanto o ps-modernismo, desprezam, ou so incapazes de apreender, o universal-concreto como categoria lgica
fundamental do devir histrico social. Falta-lhes o tertium datur entre o universal
e o singular, capaz de captar as novas filigranas (camadas, fraes de classe e categoriais sociais) da processualidade contraditria do real. Por um lado, o impressionismo ps-moderno, que cultua as singularidades e renega o valor heuristico
das categorias como apreenso do concreto em suas mltiplas determinaes. Por
outro lado, o neopositivismo, que se apega a abstraes conceituais, esvaziadas da
particularidade concreta da processualidade histrica. Por isso, a incapacidade de
intelectuais (inclusive marxistas) em efetuar a anlise concreta da situao concreta, ou ainda o movimento de concreo da procesualidade histrica complexa.
A misria da dialtica aparece, por exemplo, no tratamento dado ao conceito
de proletariado, categoria social fundamental do movimento histrico da modernidade do capital, muitas vezes apreendido como universal-abstrato. Proletariado,
na perspectiva dialtica, no um universal-abstrato, mas sim, um universal-concreto, unidade na diversidade, cujo concreto aparece como sntese de mltiplas
determinaes. importante apreender a categoria de proletariado em suas diversidade com mltiplas determinaes sociais, o que significa identifica-lo hic et
nunc, em suas camadas socais, fraes e categoriais sociais. O proletariado um
complexo de complexos (como diria Lukcs), no plano da estrutura de classes e estratificao social, que exige o movimento dialtico da concreo, para sua efetiva
apreenso categorial. Como universal-concreto, a classe social do proletariado
constitui-se hoje, como um todo concreto, dialtico e historicamente determinado, por posies sociais contraditrias de classe. O movimento histrico da modernidade do capital no decorrer do sculo XX, processualidade social baseada
no fetichismo da mercadoria, afetou de negaes, em si e para si, a classe social
do proletariado. Como classe social, o proletariado articula, em si, no plano da
conscincia contingente, camadas, fraes e categorias sociais, imersas na condio existencial de proletariedade.

210

A invaso dos proletarides

Mas o exerccio da critica social do existente, impe, no apenas o mero exerccio da lgica dialtica, mas tambm a prtica da imaginao sociolgica e da
imaginao dialtica, capazes de desvelar, de modo criativo (e inovador), no
apenas tendncias do desenvolvimento social do sistema do capital, mas o surgimento de novas configuraes sociais no interior das classes com suas camadas, fraes e categoriais sociais. Deste modo, o exerccio da especulao dialtica
cumpre a funo heurstica de romper (ou fissurar), a imediaticidade fetichizada
do real histrico nas condies do capitalismo hipertardio. Deste modo, a funo
critica das cincias sociais comprometida com a critica do capital dar visibilidade
concreta a novos processos, relaes e estruturas sociais e desvelar o novo no devir
histrico-social.
Ao elaborarmos os conceitos de precariado e proletarides buscamos apreender, no interior do complexo de movimentos e correntes sociais, expresses concretas de camadas sociais da juventude da classe do proletariado brasileiro, que
trazem, em si e para si, inquietaes candentes do capitalismo neodesenvolvimentista no Brasil. Por um lado, temos o precariado, camada social constituda por
jovens altamente escolarizados com insero salarial precria, imersos na frustrao de expectativa de carreira; e por outro lado, temos os proletarides, jovens
assalariados pobres, imersos nos sonhos e anseios de consumo burgus. Precrios
e proletaroides no constituem a totalidade social da juventude do proletariado
brasileiro. Existem contingentes sociais da juventude trabalhadora no Brasil que
no pertencem ao precariado; nem so proletarides ( o caso, por exemplo, dos
jovens assalariados com ensino superior e vnculo empregaticio formal relativamente estvel; ou ainda, jovens que nem trabalham, nem estudam, etc).
A classe social do proletariado composta por fraes de classe, camadas e
categorias sociais. Enquanto classe social, o proletariado composto por individualidades pessoais vinculadas condio existencial de proletariedade. Fraes
de classe, camadas e categorias sociais so nveis de concreo heurstica. Deste
modo, as camadas sociais representam o nvel de concreo heurstica mais rico,
no plano metodolgico, pois renem um conjunto de atributos particulares que
determinam com maior efetividade, a forma de ser das individualidades pessoais
de classe. Por exemplo, o precariado como camada social de classe - de acordo com
a nossa interpretao - apreendido quando se conjugam determinaes geracionais (juventude), escolaridade (alta escolaridade) e inseres de trabalho e vida
precria (nova precariedade salarial e precariedade existencial). Ao conjugarmos
tais determinaes sociais no interior da classe, apreende-se (ou d-se visibilidade)
211

Capitulo 10

quilo que podemos denominar precariado. Por outro lado, a camada social dos
proletarides pode ser apreendida quando se conjugam determinaes geracionais (juventude), formalizao salarial de baixa renda e anseios e sonhos de consumo de marcas. Portanto, os proletarides constituem o conjunto da juventude
assalariada pobre que cultiva ideias de consumo do capitalismo global.
Pode-se apreender no seio do proletariado como classe, um complexo de camadas sociais, que podemos discriminar por meio de uma srie de determinaes
concretas, que tem a funo heurstica de dar visibilidade s novas disposies
sociometabolicas no interior da classe em movimento. Por isso, as camadas sociais
adquirem visibilidade social atravs dos movimentos sociais contingente da classe,
movidos por necessidades sociais ou carecimentos radicais. A discriminao heuristica de camadas sociais representa um importante mapeamento cognitivo, ou
reconhecimento do terreno social da classe do proletariado, no sentido daquelas
individualidades pessoais imersas na condio existencial de proletariedade. A exposio da morfologia social da classe do proletariado, ou as formas de ser da proletariedade, tem a funo heurstica de desvelar as contradies sociais objetivas
do mundo do capital. A apreenso da camada social do precariado expe a contradio entre anseios de realizao profissional (cultivados pela educao superior) e
as condies de vida e trabalho precrios. Deste modo, a reduo do precariado
proletariado precarizado, no nos oferece nenhuma contribuio heurstica para
o desvelamento das novas morfologias sociais do proletariado e as novas formas
de ser da condio de proletariedade (por exemplo, proletariado precarizado, tanto pode ser o assalariado mdio altamente escolarizado, empregado de telemarketing; quanto o peo de baixa escolaridade subcontratado pobre da construo
civil). Enfim, oculta-se as mltiplas determinaes da condio de proletariedade,
desconsiderando a importncia da dialtica entre objetividade e subjetividade na
produo do movimento social da classe. Por outro lado, a apreenso da camada
social dos proletaroides, expem a contradio entre os anseios de classe mdia
(consumo burgus e afirmao da subjetividade mercantil), caractersticos culturais da juventude que se forma nas condies histrico-ideolgicas do capitalismo
global; e o pertencimento frao de baixa renda do proletariado urbano.

212

A invaso dos proletarides

10.4. Camadas, fraes de classe e categoriais sociais

Enquanto as camadas sociais so apreendidas atravs da conjuno de atributos
categoriais especficos das individualidades pessoais de classe (nvel de escolaridade, faixa etria/gerao, gnero, cor/etnia, situao salarial/renda, etc), as fraes de
classe e categorias sociais so recortes especficos no interior da classe social ou
de suas camadas sociais. Como exemplo de categorias sociais, temos os jovens, mulheres, negros, ou ainda, estudantes, etc, que constituem os atributos categoriais.
As categorias sociais so recortes especficos com atributos nicos no interior das classes ou camadas sociais. Por exemplo, no interior das classes sociais
temos o proletariado jovem; ou ainda, no interior das camadas sociais, o precariado estudantil, isto , a categoria de estudantes universitrios, graduados ou ps-graduados, que se inserem em empregos precrios ou tem perspectivas precrias
de insero salarial (como o precariado pressupe o atributo da alta escolaridade,
a categoria de estudante encontra-se sobredeterminada como estudante universitrio). Do mesmo modo, pode-se falar de precariado feminino: jovens mulheres
altamente escolarizadas inseridas em condies precrias de vida e trabalho. Entretanto, falar de precariado jovem torna-se uma redundncia, na medida em
que para ns, o precariado constitui, em si, uma camada social especificamente
jovem. Pode-se assim recortar no interior das classes sociais, ou das camadas sociais da classe, outras categorias sociais como negros, catlicos ou evanglicos, etc.
Por outro lado, fraes de classe constituem um tipo particular de categoria
social. Elas so recortes no interior das classes sociais que dizem respeito a um conjunto determinado de especificidades vinculadas ao modo de insero territorial
(campo ou cidade, isto , rural ou urbano); ou a um tipo de condio salarial (empregado ou desempregado); ou ainda, a uma vinculao com setores da atividade
econmica ou profissional (indstria, agricultura, comrcio, servios ou ainda atividades profissionais como metalrgico, bancrio, etc). Por exemplo, a frao do
proletariado urbano, ou a frao do proletariado de servios, constituem fraes de
classe. Um detalhe importante: a frao de classe mobiliza to-somente atributos
categoriais vinculados a insero territorial, condio salarial ou atividade econmica ou profissional. Entretanto, caso se utilize mais de um atributo na determinao categorial, deixa de ser frao de classe e torna-se camada social da classe. Por
exemplo: proletariado urbano diz respeito a uma frao de classe, pois se utiliza
de um nico atributo categorial: urbano, ou seja, proletariado das cidades. Caso se
acrescente, alm do atributo de vinculao territorial (urbano), o atributo desem213

Capitulo 10

pregado (condio salarial) por exemplo, proletariado urbano desempregado; e

ainda o atributo atividade econmica ou profissional indstria metalrgica por
exemplo, proletariado metalrgico desempregado; ao invs de construir-se uma
frao de classe, construiu-se, deste modo, uma camada social: a camada social do
proletariado urbano desempregado da indstria metalrgica. Portanto, a construo categorial da frao de classe, mobiliza apenas um dos atributos categoriais:
vinculao territorial, condio salarial ou atividade econmica ou profissional.
Pode-se utilizar tambm, recortes categoriais de territrio, condio salarial
ou vnculo econmico ou profissional para construir camadas sociais de classe
por exemplo: precariado desempregado, proletarides metalrgicos ou ainda
precariado urbano, etc (obviamente, no pertinente falar de proletarides desempregados tendo em vista que a camada social dos proletarides pressupe
proletrio-empregado-formalizado). O nvel de concreo heurstico das camadas
sociais no interior das classes, o nvel mais efetivo em termos de concreo sociolgica. Ele permite recortes mais densos da estrutura de classe e estratificao
social. Na verdade, as camadas sociais expem o concreto como sntese de mltiplas determinaes do movimento das classes sociais. Por exemplo, a denominao
proletariado urbano empregado do setor de servios, diz respeito a uma camada
social (caso a denominao fosse apenas proletariado dos servios, seria uma
frao de classe; e caso denominemos proletariado jovem, uma categoria social).
Caso queiramos dar mais concreo heurstica, poderamos acrescentar o atributo de renda. Nesse caso, teramos, por exemplo, a camada social do proletariado
urbano do setor de servios de baixa renda (por exemplo, os que possuem de 1 a 2
salrios-mnimos). No interior dessa camada social, podemos discriminar ainda,
por exemplo, a categoria social dos negros; ou dos estudantes e mulheres.
Concluindo: precariado e proletarides so camadas da classe social do
proletariado que perpassam a frao de classe do proletariado urbano, possuindo
em seu interior vrias categorias sociais: estudantes, mulheres, negros, evanglicos, metalrgicos, operadores de telemarketing etc (por exemplo, na medida em
que so da camada social dos proletarides, acrescentam-se novos atributos categoriais: empregados de baixa renda, com baixa ou media escolaridade e ainda,
imerso nos valores-fetiches da sociedade de consumo). Enfim, caso queiramos
apreender o concreto como sntese de mltiplos atributos categoriais, devemos
articular, na anlise da estrutura de classes e estratificao social, nveis de concreo heurstica no plano das fraes, camadas e categoriais sociais, com a classe
social do proletariado sendo composta por fraes de classe, e constitudas por
categorias ou camadas sociais.
214