ANSIEDADE, O MAL DO SCULO

A ansiedade uma sensao ou sentimento decorrente da excessiva excitao do Sistema

Nervoso Central conseqente interpretao de uma situao de perigo. Parente prximo do
medo (muitas vezes onde a diferenciao no possvel), distinguida dele pelo fato de o
medo ter um fator desencadeante real e palpvel enquanto na ansiedade o fator de estimulo
teria caractersticas mais subjetivas.
A ansiedade o grande sintoma de caractersticas psicolgicas que mostra a interseco entre
o fsico e psquico, uma vez que tem claros sintomas fsicos como taquicardia (batedeira),
sudorese, tremores, tenso muscular aumento das secrees (urinrias e fecais) aumento da
motilidade intestinal, cefalia (dor de cabea). Quando recorrente e intensa tambm
chamada de Sndrome do Pnico (crise ansiosa aguda). Toda esta excitao acontece
decorrente de uma descarga de um neurotransmissor chamada Noradrenalina que produzida
nas Supra-renais, Lcus Cerleo e Ncleo Amigdalide.
COMO COMPREENDER A ANSIEDADE?
O nosso Sistema Nervoso Central e a nossa mente necessitam de uma situao de conforto e
de segurana para usufruir a sensao de repouso e de bem estar.
Quando a nossa percepo nos alerta para uma situao de perigo a este estado acontece o
estado ansioso. Evolutivamente faz muito pouco tempo que samos dos tempos da caverna,
onde os perigos de vida e a necessidade de luta eram uma constante. A excitao do Sistema
Nervoso Central vinha como uma forma de estimular o nosso corpo para a luta ou para a fuga.
O que interpretamos como perigo hoje, transcende e muito o perigo de vida biolgico. Perda
de status, de conforto, de poder econmico, de afetos, amizades, de privilgios, vantagens, de
possibilidade de concretizar interesses, de vaidade, so fatores mais do que suficientes em
muitos casos para disparar o estado ansioso. Em estados de desequilbrio emocional, o simples
contacto com o novo, com situaes inesperadas e desconhecidas so o suficiente para
disparar estados ansiosos.
A principal caracterstica psquica do estado ansioso uma excitao, uma acelerao do
pensamento, como se estivssemos elaborando, planejando uma maneira de nos livrar do
perigo e da maneira mais rpida possvel. Este movimento mental, na maioria das vezes acaba
causando certa confuso mental, uma ineficincia da ao, um aumento da sensao de perigo
e de incapacidade de se livrar do perigo o que configura um crculo vicioso, pois esta sensao
s faz aumentar ainda mais o estado ansioso. Mente acelerada mente desequilibrada.
Este movimento impulsivo de a mente se acelerar, de precisar ter tudo sob controle, para
poder usufruir a sensao de repouso e conforto faz com que ela se excite e se o problema no
tiver uma soluo mental imediata como o que acontece na maioria dos casos ter a chamada
ansiedade patolgica, que tende a cronificar e piorar com os anos.
ORIGENS DA ANSIEDADE
A primeira que a ansiedade poderia ter uma origem gentica, ou seja, a pessoa herda de
seus ancestrais uma pr-disposio para ter estes sintomas. Nestes casos as manifestaes
podem ser bastante precoces, sendo a pessoa desde cedo uma criana agitada, s vezes
hiperativa, que chora com facilidade e s vezes at com dificuldade de dormir. A ansiedade
precoce tambm pode se manifestar atravs da avidez de mamar e numa postura mais
teimosa e possessiva ainda como criana. A segunda uma infncia carente e problemtica
onde as dificuldades dos pais, mas principalmente da me de passar afeto e suprir as carncias
afetivas da criana, vo fazendo com que ela v se sentindo insegura e exposta e v gravando
e condicionando um sentimento de que coisas ruins e sensaes negativas podem acontecer a
qualquer momento.
A terceira a dificuldade de incorporar fatos e intercorrncias novas ou desconhecidas. O velho
ou conhecido sempre traz a sensao de segurana e controle.

O novo por sua vez tem a capacidade de potencializar a sensao de medo no sentido de que
algo ruim ou perigoso pode vir acontecer. mais ou menos assim, Tudo que vem de mim
seguro e tudo que vem de fora e no est sob controle perigoso". a clssica postura do
pessimista, como aquele personagem dos desenhos antigos de TV, a hiena Hardy, amiga do
leo Lippy, que sempre dizia Oh cus, oh vida, oh azar, no vai dar certo!" Traumas de
infncia, grandes sustos, perdas afetivas ou mesmo materiais tambm podem desencadear
quadros ansiosos importantes, mas no chegariam a ser causas especficas A tentativa de se
livrar deste mundo de sensaes e sentimentos, que tenha caractersticas desequilibradas,
desajustadas, so causadoras de vrios transtornos.
*1. A ansiedade e um fenmeno democrtico, e como podemos entender, conviver e prevenir a
ansiedade na nossa vida crist? Posso afirmar que no fcil, porm devemos buscar
alternativas que nos oriente uma dessas orientaes e um artigo de Hernandes Dias Lopes,
onde ele faz um paralelo do Livro de Mateus do Novo Testamento no Capitulo 6 Verso 25.
*2 A palavra ansiedade, na lngua grega, significa estrangulamento. A ansiedade nos tira o
oxignio, corta o nosso flego e nos asfixia. Ela rouba nossas foras, embaa nossos olhos e
tira de ns a perspectiva do futuro. A ansiedade um mal que atinge a todos, pobres e ricos,
doutores e analfabetos, homens e mulheres, adultos e crianas. A presso da vida moderna, a
falta de comunicao no lar, o isolamento das pessoas e a ausncia da comunho com Deus
abrem a porta para a ansiedade.
Jesus nos alerta a no vivermos ansiosos com respeito ao dia de amanh, quanto ao que
havemos de comer, beber ou vestir (Mateus 6.25). No administramos o futuro, por isso no
podemos sofrer por alguma coisa que ainda est para acontecer. A ansiedade intil, pois
alm de no nos ajudar a resolver o problema amanh, ela nos enfraquece hoje. A ansiedade
incoerente, pois muitas vezes sofremos hoje por algo que jamais vai acontecer. E se tivermos
de enfrentar um problema, a ansiedade nos leva a sofrer duas vezes, pois sofremos antes e
quando o problema chega, vamos ter que encar-lo novamente. A ansiedade um ato de
incredulidade. Ficamos ansiosos porque duvidamos que Deus seja poderoso e suficiente para
cuidar da nossa vida. Onde a ansiedade se instala a f no tem mais espao.
Jesus nos ensina que a criao de Deus um antdoto contra a ansiedade. Os pssaros no
semeiam, no colhem nem ajuntam em celeiros, mas Deus os alimenta. Os lrios do campo se
vestem garbosamente e eles no trabalham nem fiam, no entanto nem Salomo em toda a
sua glria se vestiu como eles (Mateus 6.28,29). O apstolo Paulo diz que no devemos ficar
ansiosos por coisa alguma, antes devemos apresentar a Deus em orao nossas necessidades
(Filipenses 4.6). O apstolo Pedro diz que devemos lanar sobre o Senhor toda a nossa
ansiedade porque ele tem cuidado de ns (1 Pedro 5.7).
Davi nos ensina a receita para a cura da ansiedade. Ele diz que devemos nos agradar de Deus,
sabendo que ele poderoso para satisfazer os desejos do nosso corao (Salmos 37.4). Temos
que ter a coragem de entregar nosso caminho ao Senhor, confiar e descansar nele, sabendo
que ele tudo far por ns (Salmos 37.5,7). O mesmo Deus que est no comando do universo
tambm dirige a nossa vida. Nossas crises no o apanham de surpresa. Ele conhece nossas
necessidades antes mesmo que as apresentemos a ele. Ns valemos mais que as aves do cu
e os lrios do campo. Ele jamais vai desistir de completar sua obra em ns. Se ele nos permite
passar por situaes difceis isso no significa ausncia de amor nem falta de cuidado, mas
ao pedaggica para esculpir em ns o carter de Cristo. Deus est trabalhando em ns e nos
transformando de glria em glria para refletirmos a imagem do seu Filho. Todas as coisas que
se nos vm so trabalhadas pela providncia divina para o nosso bem ltimo e maior
(Romanos 8.28). No deixe seu corao ficar prisioneiro da ansiedade. A Bblia diz que "a
ansiedade no corao do homem o abate" (Provrbios 12.25), mas "o nimo sereno a vida
do corpo" (Provrbios 14.30). Diz a Escritura: "O corao alegre bom remdio, mas o esprito
abatido faz secar os ossos" (Provrbios 17.22). Descanse em Deus. Tire os seus olhos das
circunstncias e ponha-os naquele que est acima e no controle das circunstncias. No entre
na caverna da depresso, mas diga sua prpria alma: "Por que ests abatida, minha alma?
Por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxlio

e Deus meu" (Salmos 42.11). Que conforto para uma alma abatida e triste, porm para isso
ser real em nosso vida devemos, reconhecer a grande de Deus.
Fonte: *1 - Dr.Isaac Efraim Mdico Psiquiatra formado, Autor do livro Tudo o que a grande
mente capta, livro que analisa e d possibilidades de modificao do comportamento.
*2 - Rev. Hernandes Dias Lopes, Telogo com Doutorado em Ministrio no Reformed
Theological Seminary, em Jackson, Mississippi, nos Estados Unidos no perodo de 2000 a 2001.
conferencista e escritor, com mais de 40 obras publicadas.

Por: Edilson dos Reis Tenente Capelo CBMMS