Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Pueblo judo
( Yehudim)
Poblacin
14.269.000 habitantes.1
total
Idioma
Lenguas
judas histricas:hebreo yidis ladino otros
Lenguas litrgicas: hebreo yarameo
Idiomas empleados
actualmente: hebreo, ingls,francs, espaol, alemn, r
uso,yidis y otros.
Religin
Judasmo
Etnias
relacionad
as
Asentamientos importantes
1.
Israel 2
6.042.000 hab.
2.
Estados Unidos 3
5.700.000 hab.
3.
Francia 4
475.000 hab.
4.
Canad 5
385.000 hab.
5.
Reino Unido 1
290.000.6 hab.
6.
Rusia 7
186.000 hab.
7.
Argentina 8
181.300 hab.
8.
Alemania 1
119.000 hab.
9.
Australia 1
112.000 hab.
10.
Brasil 1
95.300 hab.
El pueblo judo es un grupo descendiente de los hebreos y antiguos israelitas del levante
mediterrneo. La religin constituye un posible aspecto de pertenencia al pueblo judo as
como tambin las tradiciones, prcticas culturales, sociales y lingsticas. Y, si bien pueden
presentar caractersticas comunes, tales como el idioma o la creencia, los judos no
constituyen un grupo tnico homogneo, por ello la definicin precisa de judo es controvertida
y puede variar dependiendo del nfasis que se haga en la observancia religiosa o en la
identidad secular.9
Los judos han sufrido una larga historia de persecucin en diferentes lugares y su poblacin
ha ido variando a lo largo de los siglos. Hoy en da, la mayora de las autoridades estiman que
la actual poblacin juda mundial oscila entre los 12 y los 15 millones,10 representando
alrededor de un 0,2 por ciento de la poblacin mundial.11 La mayora de ellos reside
en Estados Unidos e Israel. Segn investigaciones llevadas a cabo en de la Universidad
Hebrea de Jerusaln, el 96 por ciento de los judos que residen fuera de Israel tiende a
concentrarse en diez pases, todos ellos democrticos.12
ndice
[ocultar]
1 Etimologa
2 Judos y judasmo
3 Identidad juda
o
4 Grupos tnicos
o
4.1 Ashkenazim
4.2 Sefaradim
5 Lenguas judas
6 Poblacin
o
6.2 Israel
8 Vase tambin
9 Referencias
10 Bibliografa
11 Enlaces externos
Etimologa[editar]
Len de Jud. El len, smbolo deJud. Relieve con inscripcin hebrea: 13.
En Mesopotamia: Purim. Esther y Mordecaiescriben las cartas a los judos, siglo V a.E.C.15leo por Aert
de Gelder, 1675.16 Coleccin Hirsch, Argentina.
El trmino judo (en hebreo Yehudi) procede de Jud (Yehda, cuarto hijo del
patriarca bblico Jacob). En un sentido territorial, Jud (, es decir, Judea) designaba por
otra parte al Reino de Jud, entidad poltica que existi en el levante mediterrneo, unos mil
aos antes de la Era Comn y hasta el 70 de la misma.17 Los habitantes del Reino de
Jud eran conocidos como judos, trmino que luego fue amplindose hasta abarcar a todos
aquellos que haban emigrado desde all hacia otras regiones e incluso fue aplicado luego a
sus descendientes.
Como adjetivo gentilicio hebreo que deriva del nombre propio Jud, el
trmino judoaparentemente no fue aplicado para designar a los miembros de la tribu, pero s
lo emplea Jeremas en el texto bblico, dndole un sentido nacional, en referencia a aquellos
habitantes del sureo Reino de Jud que permanecen fieles a Yahvh,18
Entonces vino la palabra de Yahvh a Jeremas en Tafnes, diciendo:
"Toma en tus manos piedras grandes y escndelas en la mezcla en la terraza de ladrillo que est a la
entrada del palacio de Faran en Tafnes, a vista de la gente juda" (Jeremas 43:8-9). 19
Los habitantes del Reino de Jud sern desde entonces conocidos como judos, trmino que
luego se ampli hasta abarcar a todos los "hijos de Israel" (
los judos son denominados hebreos, tal como sucede en persa y en griego (), as
como en italiano, rumano, ruso y dems lenguas eslavas.25
Un posible significado del trmino judo es 'Alaba al Eterno'.26 La palabra judo no aparece en
la primera seccin de la Biblia hebrea (Pentateuco o Los Cinco Libros de Moiss), pero s en
sus otras secciones ya indicadas, as como tambin en el Libro de Ester (que en el judasmo
constituye un texto aparte y que es ledo en Purim).27 Ello sin embargo no significa que el
trminoIehudi/Judo tenga sentido peyorativo ninguno en caso de ser comparado con su
predecesor, Ivri/Hebreo.28
Judos y judasmo[editar]
Hasta el siglo XVIII, los vocablos judos y judasmo eran prcticamente sinnimos. Sin
embargo, la llegada de la Haskal(ilustracin juda) supuso un cambio radical en la mentalidad
de muchos judos que se vieron a s mismos como miembros de un mismo pueblo, pero
separados de la tradicional adhesin a la fe judaica.
Identidad juda[editar]
El pueblo judo se considera a s mismo descendiente de Jud, hijo de Jacob, a su vez hijo
de Isaac, quien era hijo de Abraham. Segn la tradicin monotesta, el pueblo judo tiene su
origen en Abraham, proveniente de Ur, siendo Abraham el primer patriarca y a quien se revel
el Dios nico.
Pertenecer al pueblo hebreo no dependa de ningn origen tnico o racial, sino de la adhesin
de determinada(s) persona(s) a la Alianza con Yahveh, la cual no era un privilegio sino que
implicaba el cumplimiento de deberes para con Dios, cuya caracterstica original y distintiva
era el ser nico.29 .
Cuando Moiss condujo al pueblo hebreo desde Egipto hasta la Tierra de Israel, una multitud
de hombres y mujeres de diversos orgenes se unieron a ellos y los acompaaron durante
el xodo. Una vez liberados de la esclavitud, los descendientes de Jacob se mezclaron con
ellos. Es decir, los hebreos se casaban con cualquier persona que abrazase la fe en el Dios
nico y aceptase la Alianza.30
Generalmente, el uso del trmino judo se utiliza para referirse a tres grupos: aquellos que
tienen orgenes tnicos judos, aquellos que practican el judasmo y aquellos que se
identifican como tales por su identificacin cultural e histrica. La halaj, la ley juda, da otra
definicin de la identidad juda. De acuerdo con la legislacin juda, judo es aquel que: a) es
hijo de madre juda (ley que deriva del pasaje de Deuteronomio 7:1-5)31 o b) aquella persona
que se convierte formalmente al judasmo bajo la supervisin haljica de un reconocido Bet
Din (corte juda) presidida por tres dayanim (jueces). Este proceso de conversin est
desarrollado en textos legales judos, tales como el Talmud, el Shuljn Aruj y las
interpretaciones de la ortodoxia rabnica.
Pero adems de esa definicin ortodoxa existen otras definiciones, como las de las corrientes
reformistas, reconstruccionistas y liberales, que afirman que es judo aquel que tiene un padre
judo (en el sentido genrico, es decir, un padre o una madre). El humanismo judo afirma que
es judo "quien se siente judo" sin importar si tiene ascendencia juda o si hace una
conversin religiosa.
Por conversin[editar]
existen caminos para ser aceptado nuevamente en la comunidad (dado que, segn la
mencionada ley, la judeidad es en principio algo de por vida).
Grupos tnicos[editar]
Artculo principal: Divisiones tnicas judas
Ashkenazim[editar]
Asquenaz.33
Sefard.34
Mizraj.35
Ashkenaz es el nombre dado a Alemania por los judos y ashkenaz (alemn) es el nombre
que reciban los judos de Alemania. Se us luego para describir a los judos provenientes
de Europa de modo general. Su idioma es el yidis, que es un dialecto germano con influencia
hebrea y eslava. Habitaron principalmente en Alemania, Polonia, Ucrania y Rusia. No son
judos ashkenazim los que tienen races en los siguientes pases de Europa: la pennsula
ibrica y regiones de Italia, Grecia, Turqua, los Balcanes, Inglaterra, Pases Bajos y parte
de Francia (los judos alsacianos s lo son).
Los judos ashkenazim adoptaron las interpretaciones de las mitzvot de las escuelas rabnicas
de Israel, y los judos orientales, las de las escuelas babilnicas.
Sefaradim[editar]
Sefarad es el nombre hebreo dado a Espaa, emplendose la palabra sefard para designar a
los judos de Pennsula Ibrica (tanto de Espaa como de Portugal). La historia de los
sefarditas en la Pennsula Ibrica se remonta a la Antigedad. 36 Los sefardes hicieron
grandes contribuciones a la cultura ibrica, donde residieron no menos de quince siglos. Por
motivos religiosos debieron emigrar de Espaa en 1492.37 A los descendientes de esos judos
se les sigue llamando sefardes, sefaraditas o sefarditas, sin importar en qu parte del mundo
hayan nacido. Pese a la expulsin de la pennsula ibrica, los exiliados sefardes encontraron
refugio en sitios tan diversos como el Magreb, Egipto e Italia, Grecia y Turqua, Siria y Tierra
Santa, Holanda y el Nuevo Mundo.38
Uno de los idiomas hablados por los sefardes es judeoespaol o ladino, que es un
dialecto castellano. Los sefarades poseen costumbres ancestrales y un rito religioso hebraico
que les es propio. En 1924, el general Primo de Rivera concedi la ciudadana espaola a los
judos sefardes por "razones histricas", lo cual salv muchas vidas durante la Segunda
Guerra Mundial. El cnsul espaol ngel Sanz Briz pudo salvar en Hungra a miles de judos
del Holocausto, declarando que los judos sefardes eran ciudadanos espaoles y por tanto
pertenecan a la jurisdiccin de su gobierno.39
En 1991, Yad Vashem (Museo del Holocausto en Israel) distingui las acciones de Sanz Briz,
concedindole a travs de sus herederos el ttulo deJusto entre las Naciones e inscribiendo el
nombre del cnsul espaol en el memorial de la Sho. En 1994 el gobierno hngaro le
concedi a ttulo pstumo la Cruz de la Orden del Mrito de la Repblica Hngara. Sanz Briz
fue el primer diplomtico espaol que apareci en un sello de correos de Espaa.
Lenguas judas[editar]
Artculo principal: Lenguas judas
Lengua y Destierro
Ejemplar de la Gazeta de msterdam publicado en Holanda el 12 de septiembre de 1672. Los hebreos
de msterdam impriman un peridico que muestra, en primera plana, el inters de la comunidad juda
por lo que suceda en ese entonces en Madrid y, lea adems las noticias en espaoldespus de 180
aos de haber sido expulsada de su suelo ancestral (1492). Museo Casa de las Disporas, Tel Aviv.40
Tradicionalmente, se conoce como idioma hebreo a la lengua litrgica del judasmo (tambin
conocido como lashon ha-kodesh, 'lengua santa'), el lenguaje en el que el Tanaj fue escrito, el
habla de los judos durante siglos y, junto con el rabe, uno de los dos idiomas oficiales
del Estado de Israel.
Tal y como lo conocemos hoy, el hebreo (o hebreo moderno) es fruto de la obra del
lingistaEliezer Ben Yehuda que lleg a Palestina en 1881 y revivi un idioma que nicamente
se utilizaba en los servicios religiosos judos y que en trminos de habla haba quedado en
desuso durante ms de diecisis siglos.41
Por otra parte, los judos que inicialmente se asentaron en diversas localidades disporicas
desarrollaron a veces modos de comunicacin propios e incorporaron vocablos hebreos en los
idiomas vernculos. Ello se da en el ladino de los judos de la pennsula ibrica y el yidis de
los judos de la Europa Central.42 Con todo, aquellos que eran preparados, dominaron tanto el
hebreo como el idioma local, o los idiomas locales; no pocos judo se desempearon adems
como traductores. Acerca del judeoespaol como fenmeno socio-cultural e identitario,
escribi Garca-Pelayo y Gross en el siglo XX:
Dcese de los judos expulsados de Espaa en el s. XV y que conservan en Oriente la lengua y las
tradiciones espaolas. La expulsin de los judos [...] hizo salir de la Pennsula ibrica a gran nmero de
familias, sobre todo de Andaluca y de Castilla, que se fueron a establecer en los pases del
Mediterrneo oriental dominados por los turcos, donde formaron colonias que han subsistido hasta
nuestros das, especialmente en Egipto, Argelia, Marruecos, Turqua, Grecia, Bulgaria [...]. Dichas
familias, compuestas en general de elementos sefardes de buen nivel social, han mantenido su religin,
sus tradiciones, su idioma y aun una literatura propia durante cuatro siglos y medio. El espaol que
transportaron, el de Castilla y Andaluca de fines del siglo XV, alejado de todo contacto con el de la
Pennsula, no ha participado de la evolucin sufrida por el de Espaa y la Amrica colonial espaola. Su
fontica presenta algunas formas arcaicas, pero no degeneradas; su vocabulario ofrece contadas
contaminaciones hebreas, griegas, italianas, rabes, turcas, segn los pases de residencia. El
judeoespaol constituye, pues, uno de los ms notables ejemplos del mantenimiento de una lengua por
un grupo social desterrado, bastante fuerte socialmente para resistir la asimilacin lingistica. 43
Poblacin[editar]
Vase tambin: Cifras histricas de poblacin juda
Antes de la Segunda Guerra Mundial la poblacin juda del mundo era de
aproximadamente 18 millones. Luego de la Shoh la poblacin juda mundial se redujo a
12 millones. La Jewish Virtual Library indica que existen aproximadamente 15 millones de
personas judas en el mundo y que ellas habitan en no menos de 134 pases. 44
Deportista sefard.
Judos chinos.
Director y productorasquenaz.
Soldado israel.
pueblo judo
Cantidad de
Pas
personas.46
6.342.000.47
Israel
Estados Unidos
5.700.000.48
Francia
475.000.49
Canad
385.000.50
Reino Unido
290.000.51
Rusia
186.000.52
Argentina
181.300.53
Alemania
119.000
Australia
112.000.54
93.300
Brasil
Sudfrica
70.200
Ucrania
67.000.55
Hungra
48.200
Mxico
39.200.56
Blgica
30.000
Pases Bajos
29.200
Italia
28.200
Chile
18.500.57
Suiza
Turqua
Uruguay
Suecia
Bielorrusia
Espaa
Irn
Panam
Rumana
Venezuela
Azerbaiyn
Nueva Zelanda
Dinamarca
Letonia
India
Grecia
Uzbekistn
Moldavia
Repblica Checa
Kazajistn
Lituania
Polonia
Georgia
Eslovaquia
17.500
17.400
17.200.58
15.000
12.000
12.000
10.200
10.000.59
9.500
9.500
8.800
7.500
6.400
6.200
5.000
4.500
4.200
3.900
3.900
3.300
3.200
3.200
3.000
2.600
Colombia
Costa Rica
China
Marruecos
Bulgaria
Per
Croacia
Puerto Rico
Serbia
Finlandia
Irlanda
Japn
Guatemala
Paraguay
Tnez
Ecuador
Bolivia
Cuba
Islas Vrgenes de los
Estados Unidos
Kirguistn
Kenia
Zimbabue
Bahamas
Singapur
Antillas Neerlandesas
Corea del Sur
Jamaica
Surinam
Turkmenistn
Yemen
Egipto
El Salvador
Etiopa
Filipinas
Namibia
Nigeria
Repblica del Congo
Repblica
Dominicana
Siria
Taiwn
Tailandia
? Cantidad en los
pases restantes
2.500
2.500
2.500
2.500
2.000
1.900
1.700
1.500
1.400
1.300
1.200
1.000
900
900
900
600
500
500
500
500
400
400
300
300
200
200
200
200
200
200
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
100
900
60
Israel[editar]
Artculo principal: Israel
Posicin
Ciudad
2.575.000
Nueva York
2.051.000
Los ngeles
668.000
Haifa
597.000
Jerusaln
575.000
Miami
498.000
Beerseba
315.000
ParsIsla de Francia
310.000
Filadelfia
285.000
10
Chicago
265.000
Israel es el nico pas en el que los judos constituyen la mayora de la poblacin. Israel se
independiz del Mandato Britnico de Palestina el 14 de mayo de 1948. Desde entonces,
la poblacin juda en Israel ha aumentado en cerca de un milln de personas por dcada,
entre inmigrantes y nacidos israeles, en lo que ha supuesto uno de los cambios
poblacionales ms importantes del pueblo judo durante 2.000 aos.
Durante los sesenta aos de existencia de Israel, han emigrado judos de diferentes
pases: supervivientes delHolocausto, judos sefardes, judos mizrajes, judos persas,
judos de Yemen, de la India, judos etopes, judos de Sudfrica, etc. En la
dcada 1990 cerca de un milln y medio de judos llegaron a Israel procedentes de la
extinta Unin Sovitica.
Relieve de Beth Hatefutsothcon los Expolios de Jerusaln, siglo I E.C.62 Esta imagen ha sido
frecuentemente empleada como marca emblemtica del inicio de la Dispora juda, resultando
ella supuestamente del castigo enviado a los judos por el Creador encolerizado a raz de los
pecados de su pueblo.63 Sin embargo, la presencia de comunidades judas en otros contextos
geogrficos se debi en algunos casos a la propia voluntad de algunos judos de permanecer
fuera de Israel, datando ello por lo menos de siete siglos antes del episodio aqu
ilustrado.64 Ms all de la destruccin del Templo, lo cierto es que histricamente los judos
obtuvieron derechos de ciudadana dentro del Imperio romano, donde mantuvieron sus
tradiciones y adems prosperaron.65
ms de 10.000 judos frente a los 100.000 que posea antes de la revolucin islmica de
1979.
Fuera de Europa, Asia y Amrica existen comunidades judas considerables
en Australia y Sudfrica.
El fin de "la Dispora". La nocin de pueblo judo en el exilio (a menudo denominada "la
Dispora" con mayscula) pudo haber tenido sentido solo antes de la creacin del
moderno Estado de Israel. A partir de la creacin del mismo en 1948, el uso del trmino
"Dispora" en cierto sentido se ha vuelto obsoleto: Santiago Kovadloff explica que su
origen es de orden religioso y el mismo fue a menudo empleado para justificar la
condicin de exilio en el caso de los israelitas, quienes en varias oportunidades se vieron
obligados a dejar la Tierra de Israel para subsecuentemente asentarse en territorios
extranjeros. Ello dio notoriedad a la descripcin del pueblo judo como una "nacin
aptrida" durante casi dos mil aos. Sin embargo, demuestra Kovadloff, el pueblo judo de
hecho conoci numerosas olas emigratorias antes, durante y despus de la existencia del
cualquiera de los Estados hebreos autnomos de la Antigedad. Es a raz de ello que, a
partir de 1948, segn Kovadloff, resulta inadecuado denominar "Dispora" a la condicin
de todos aquellos judos que viven fuera de Israel: israelitas o israeles, lo cierto es que en
la gran mayora de los casos ellos no son forzados a vivir fuera de Israel; y, de desearlo,
muchos de ellos podran establecerse all; mas afirma Kovadloff desmitificando la
tradicin religiosa si no lo hacen, ello no se debe a que en la actualidad tal proceder les
sea impedido, sino porque parte considerable de ellos opta por vivir fuera de Israel. 68
Cambios poblacionales[editar]
siguiente cambi la situacin, lo que permiti a numerosos judos participar y ser parte
de la sociedad secular. Ello, junto con el nacimiento de corrientes judas alejadas de la
ortodoxia tradicional, como el reformismo, mucho menos exigentes en cuanto a la
interpretacin de la Tor, ha tenido como resultado un aumento considerable de la
asimilacin, cuya principal caracterstica es el matrimonio mixto, esto es, judos que
han contrado matrimonio con no judos. En Estados Unidos, donde reside la
comunidad juda ms numerosa despus de Israel, hay cerca de un 50% de
matrimonios mixtos.70 Ya que, segn la ley juda, para ser judo se ha de tener madre
juda, la mayora de los hijos de estos matrimonios dejan de ser judos. Adems,
pierden tanto la idea de pertenencia a un colectivo concreto (judo) como las
tradiciones religiosas de sus progenitores. Esto provoca un descenso considerable en
la poblacin juda. Hay quienes denominan este fenmeno como "holocausto
silencioso".71
Condicin paradjica[editar]
Segn el demgrafo Sergio Della Pergola la condicin del pueblo judo en tiempos
modernos "es una paradoja, por un lado el antisemitismo es un mal que crea un
mecanismo de defensa colectivo, y por otro, la emancipacin arrastra el precio de la
asimilacin".73
El Premio Nobel es un evento anual internacional otorgado por primera vez en 1901 por
logros en Fsica, Qumica, Fisiologa o Medicina, Literatura y Paz. Un premio asociado
de Economa se entrega desde 1969.
El Premio Nobel fue concedido a ms de 850 personas, de las cuales 194 son
judas.78 Aunque el pueblo judo representa tan slo un 0,2% de la poblacin mundial (1
persona por cada 500 habitantes del planeta), los judos constituyen el 20% del total de
los premiados.79 David Brooks indic en un artculo publicado en el New York Times en
enero de 2010 que:
Los judos constituyen un grupo que ha logrado tanto resultados como fama. Ellos
alcanzan [solo] el 0.2% de la poblacin mundial, pero [no obstante representan] el 54%
de los campeones mundiales en ajedrez, el 27% de los laureados con el Premio Nobel
en fsica y el 31% de los galardonados en medicina. Los judos forman el 2% de la
poblacin estadounidense, pero [constituyen] el 21% de la liga estudiantil, el 26% de los
premiados del Centro Kennedy, el 37% de los directores de cine ganadores de Premios
scar en la Academia de Hollywood; el 38% de los filntropos lderes [i.e.,
sobresalientes] en la reciente[mente publicada] lista de Business Week, [as como
tambin] el 51% de los ganadores del Premio Pulitzer en el campo de la no-ficcin.80
Segn las seis diferentes disciplinas, los Premios Nobel recibidos por judos comprenden
el 27% en qumica, el 26% en medicina y en fsica, el 40% en economa, y el 11% en paz
y en literatura.81 Asimismo, explica Charles Murray que:
En la primera mitad del siglo XX, pese a la continua y persistente discriminacin social
contra los judos en el mundo occidental, pese a la privacin de derechos legales, y
pese al Holocausto, los judos ganaron el 14% de los Premios Nobel en literatura,
qumica, fsica y medicina/fisiologa. En la segunda mitad del siglo XX, cuando los
Premios Nobel comenzaron a ser otorgados a gente de todo el planeta, [los judos]
alcanzaron el 29%. En el siglo XXI, por el momento, han obtenido el 32% [de los
Premios Nobel recientemente otorgados].82
El primer galardonado judo fue Adolf von Baeyer, con el Premio Nobel de Qumica en
1905, mientras que los beneficiarios ms recientes, todos en 2013, fueron James
Rothman y Randy Schekman, co-galardonados con el Premio Nobel de Fisiologa o
Medicina; Arieh Warshel, Michael Levitt y Martin Karplus, resultaron laureados con el
Fsica
1908 Elie
Metchnikoff9091 92 93
Qumica
1907 Abraham
Michelson90108 92 109
Economa
1970
Paul
Samuelson15
1908 Paul
Ehrlich
90 92 9193
1908 Gabriel
Lippmann
90108 92 109
1906 Henri
Moissan
5 156
1914 Robert
9092 91 93
Brny
1922 Otto
Meyerhof
Einstein
90 9291 93
1930 Karl
1931 Otto
1922 Niels
Bohr.
Landsteiner9092 91 93
1921 Albert
Wallach
1925 James
1925 Gustav
1936 Otto
1943 Otto
J. Arrow158
1961 Melvin
Leontief
1944 Joseph
Erlanger9092 91 93 94
1944 Isidor
Isaac Rabi
90108 92 109
1962 Max
Perutz90 132 108 92 91135
1975
Leonid
Kantorvich
Loewi90 92 9193
1973
Wassily
Hevesy90 132108 92 91
1972
Kenneth
1943 George de
Warburg90 92 91
Kuznets157
1918 Fritz
Haber90 132 108 92 91134
Hertz90 108 92
Heinrich
1915 Richard
1971
Simon
Willsttter90 132108 92 91
Franck90 108109
1910 Otto
1976
Milton
1944
1945
Herbert S.
Wolfgang
Gasser90 92 91
Pauli90 109112
1972 William H.
Stein90 132 10891
1945 Ernst
1952 Felix
Anfinsen
Chain90 92 91 93
1946
1954 Max
Herbert
132 91136
A. Simon159
Born
1977 Ilya
Prigogine90 132 108 91137
1958 Ilya
Lawrenc
1979 Herbert C.
Brown90 132108 91 138
Mikhailovich
1947 Gerty
Frank
1950
1952
1961 Robert
1953 Fritz
Markowitz15
9
1959 Arthur
Merton
1985 Jerome
Becker159
1986 Dudley
Herschbach
116
1965 Julian
Schwinger90108 92 109
1992
Gary
1965 Richard
Kornberg8690 92 91 93
1990
Miller159
1990
Harry
1963 Eugene
1958 Joshua
1964
1985 Herbert A.
Hauptman86 90132 108 91 139 140
P. Wigner90109 114
Lederberg90 92 91 93
M. Solow
1982 Aaron
1987
Robert
141
Albert Lipmann90
1962 Lev D.
Landau
Krebs86 90 92 91 93
90108 92 109
1953 Hans
Adolf
1981 Roald
Hoffmann90 132 10891
Hofstadter
1980 Walter
1960 Donald
Selman A.
Waksman90 92 91 93
Modigliani15
1959 Emilio
Tadeus
Reichstein90 92 91 93
1980 Paul
Berg90 132 108 91 96
Cori91 93
1985
Franco
90 109
1980
e Klein159
90 108 92 109
Hermann J.
Muller90 92 91 93
1972 Christian
1978
Boris
Friedman158
1993
Robert
Fogel159
1989 Sidney
1994
Konrad
Bloch90 9291 93 95
1967 Hans
Harsanyi159
1965
Franois
1969 Murray
Gell-Mann
1965 Andr
1967
Wald
1973 Brian D.
Nirenberg
M. Edelman90 91 93
1975 David
Baltimore
9091 93
1975
Howard Martin
1978 Arno
2004 Avram
1979 Steven
2004 Aarn
Ciechanover91 121149
Akerlof160
1979 Sheldon
Stiglitz159
Kahneman15
9
Kornberg121 150151
1981 Arthur L.
2008 Martin
Aumann161
2011 Dan
1987 Karl
Alexander Mller109
1988 Leon
2007
Leonid
Hurwicz162
Shechtman105
2005
Robert
Chalfie152
Schawlow
2002
Daniel
2006 Roger D.
2001
Joseph
Weinberg90108 109
2001
George
Hershko91 121
1970
1972 Gerald
1970 Julius
Katz9092 91 93
Scholes159
1997
Myron
2004 Irwin
Richter90 108109
Sir Bernard
2000 Alan J.
Heeger90 132 10891 146
1976 Burton
90 92 91 93
Axelrod90 9193
Salvador E.
Luria
1998 Walter
Mottelson90108 109
90 92 91 93
1969
C. Merton
90108
1968
1997
Robert
91 144
Marshall
Kroto
Josephson
1996 Harry
George
Selten
1972 Leon N.
Cooper
1994
Andrew Olah120132 91
Lwoff
90 9291 93
1994 George
Gabor90 108109
Reinhard
1971 Dennis
90 9291 93
Marcus90 132108 91
1992 Rudolph A.
Jacob9092 91 93
John
2007
Temin90 91 93
Max
Lederman90 108 96 109
2012 Robert
Eric
Lefkowitz153
Maskin162
1976
Baruch S.
90 91 93
Blumberg
1988 Melvin
Schwartz
90 108109
2013 Martin
Karplus
87 154
2007
Roger
Myerson162
1977
1988 Jack
Steinberger90108 109
Rosalyn
2013 Michael
Levitt87 154
Sussman
Yalow90 91 96 93
Paul
1990 Jerome I.
Friedman
1984 Cesar
Milstein
Cohen9091 96 93
1986 Rita
Levi-Montalcini90 9
1997 Claude
Cohen-Tannoudji90 109
2000 Zhores I.
Alferov120109
1986
Stanley
1985 Joseph
L. Goldstein90 91 93
1996 Douglas
D. Osheroff120
Michael Stuart
Brown90 91 93
1996 David M.
Lee120 109
90 9196 93
1985
Ostrom
2003 Vitaly L.
Ginzburg109
2003 Aleksey
2010
Peter A.
Diamond
1995 Frederick
Reines90109
Benacerraf9091 93
1995 Martin
2009
Elinor
90109
Lewis Perl90109
9091 93
1980 Baruj
Warshel
Krugman163
87 154
1992 Georges
Charpak
1978 Daniel
Nathans
2013 Arieh
Schally91 93 97 98
90109
1977
Andrew V.
2008
2012
Alvin E.
Roth164
1 93 99
1988
A. Abrikosov109
2004 David
Gross121 109122
Gertrude Belle
Elion90 91 93
1989
2004 H. David
Politzer109
Harold E.
Varmus90 91 96 93
2005 Roy
Glauber109
1991 Erwin
Neher90
2010 Andry
Gueim123
1991 Bert
Sakmann
2011 Saul
Perlmutter105 109124 125
1993
Richard J.
Roberts
1993 Philip
A. Sharp
1994 Alfred
G. Gilman9091 93
1994 Martin
Rodbell9091 93
1995
Edward B.
Lewis
1997
Stanley B.
Prusiner90 91 93
2011 Adam
Riess105 109 126127 128
2012 Serge
Haroche129
2013 - Franois
Englert84 87130 131
1998 Robert
F. Furchgott86 91 93
2000 - Paul
Greengard9193
2000 Eric
R. Kandel90 9193
2002
Sydney
Brenner9193
2002 H.
Robert Horvitz91
2004
Richard
Axel91 9394 100
2006
Andrew Fire93
2011 Bruce
Beutler93101
2011 Ralph
M.
Steinman93 102 103 104
105
2013 James
E. Rothman87 106 107
2013 Randy
Schekman87 106 107