Palabras claves:

SINTOMA. SYNTHOME. DEFENSA. ANTECEDENTES. PRIMERA CLINICA.

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En el presente trabajo se intentara realizar un recorrido lgico acerca de las
diferentes formas de abordar y pensar en la obra de Freud y la posterior
enseanza de Lacan uno de los conceptos que para este autor es nodal en la
teora psicoanaltica, el sntoma.
Como tantos otros conceptos adoptados por el psicoanlisis, el trmino
sntoma no le es propio, si bien luego y a lo largo de la obra de Freud y ms aun
con la enseanza de Lacan, mucho ms en la ltima parte de sta, el sntoma
adquirir para el psicoanlisis una fuerza conceptual que le es nica y singular, la
cual

definitivamente lo apartara de sus arraigadas y profundas races en el

discurso medico hegemnico.

Como bien indica Lacan al inicio de su seminario XXIII (Lacan, 1975/2012)
sinthome es la raz arcaica de la voz latina symtoma. A su vez y como plantea
Bortink (Bortinck 2006/2008) symtoma puede descomponerse en dos partculas
Syn, que sera un equivalente a la preposicin con y Ptma, que significa cada.
Por lo tanto symtoma rene dos acepciones contrastantes, por un lado hace
referencia a la unidad y armona, mientras por otro a la disrupcin. Si bien el
sntoma no integra la cuaterna de conceptos presentados por Lacan en

su

seminario XI (Lacan 1964/1987) como fundamentales, el psicoanlisis mismo de la

mano de su creador ve la luz en virtud de dar resolucin efectiva a los sntomas de
sus famosas pacientes histricas, sntomas resistentes al entendimiento y
tratamientos de la poca. Roberto Bortnik (2006) seala que el objeto primero de
la indagacin freudiana no es el inconsciente, ni la sexualidad, ni los sueos, sino
el sntoma histrico (p.1).
Es desde los primeros escritos de Freud sobre la histeria y posteriormente
acerca del grupo de entidades patolgicas a las que propone llamar neuropsicosis

de defensa (Freud, 1894/1976) se encuentran en estado germinal aquellos

conceptos que luego sern los cimientos del psicoanlisis.
Es a partir de la inscripcin de la histeria dentro de las neuropsicosis,
adjudicndole un mecanismo especifico y apartndola de las enfermedades
neurolgicas que Freud comienza a circunscribir algo de la particularidad que tiene
el concepto de sntoma para el psicoanlisis, alejndolo cada vez ms de las
concepciones medicas de la poca, a la vez que l mismo comienza a buscar
respuestas en las profundidades del alma humana.
A medida avanza tanto en el terreno de la clnica como en el de la
produccin terica Freud va encontrando insuficiente el modelo del desciframiento,
hay algo en el carcter ntimo y singular del sntoma que parece no encontrar en
aquellas manifestaciones que posteriormente en su retorno a Freud, Lacan
llamar formaciones del inconsciente. Si bien antes de la segunda dcada del
siglo XX Freud ya cuenta en su corpus terico con nociones tales como la teora
de la libido, de las pulsiones, el narcisismo y su teora de la sexualidad, no ser
hasta veinte aos despus de su gran descubrimiento, con el giro que propondr
en el ao 1920 en Ms all del principio de placer (Freud, 1920/1976), que Freud
intentar buscar la especificidad del sntoma no solo en el sentido sino en la
satisfaccin. El viraje de los aos veinte fue confrontarse al sntoma en tanto
resiste al desciframiento de la operacin significante (Miller, 2005, p.65).
Segn lo propuesto por Miller en su curso El partenaire sntoma (Miller,
1997/2005), a lo largo de la obra de Freud, el sntoma se alejar cada vez ms de
la vertiente del desciframiento, para ubicar su especificidad a partir de Inhibicin
sntoma y angustia (Freud, 1925/1976) en el terreno de la satisfaccin. En este
sentido para Miller (2005) si se plantea la pregunta de que es un sntoma a partir
de inhibicin sntoma y angustia es imposible responder que el sntoma de
descifra, es imposible responder que el sntoma quiere decir algo () el sntoma
esta presentado como un avatar de la pulsin (p. 81).
Ya desde los primeros textos, el sntoma viene a estar en el lugar de algo, a querer
decir algo y el alivio sobreviene despus de que esto que el sntoma viene a decir

es puesto en palabras, lo novedoso del mtodo propuesto por Freud reside en su

tcnica, aun en estado prematuro, pero que apunta a la puesta en palabras como
medio de elaboracin y a la escucha de un padecimiento que es propio y singular
del sujeto que sufre.
Esto que el sntoma tiene para decir se entrama ntimamente con la biografa de
cada paciente y la mayora de las veces se relaciona con el rea sexual, tales
representaciones inconciliables nacen las ms de las veces sobre el vivenciar y
sentir sexuales (Freud, 1894/1976, p. 49).
Sin disponer aun de una teora de la sexualidad propia que contemple la
constitucin del cuerpo como sexuado y por ende la sexualidad infantil, en Freud
desde sus

primeros textos destinados a echar luz sobre la gnesis de los

sntomas se reconoce el valor de lo infantil en la constitucin de los mismos, es

preciso que estos traumas sexuales correspondan a la niez temprana, el periodo
dela vida anterior a la pubertad. (Freud, 1896/1976, p. 164).
Es ya desde estas primeras instancias tericas en la obra de Freud, que
puede pesquisarse de forma incipiente la idea de que lo traumtico de la
sexualidad est dado por estructura en el ser hablante y que el sntoma vendr a
ocupar un lugar en la lgica de la no relacin sexual.