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Currculo e gesto: propondo
uma parceria
Antonio Flavio Barbosa Moreira*
Resumo
Muitas escolas tm deixado de ensinar aos alunos o que pode vir a ser necessrio
em um futuro incerto. Para oferecer os conhecimentos, habilidades e valores
indispensveis para viver no mundo de hoje, a escola deve ser repensada e renovada.
A bem-sucedida experincia finlandesa em educao pode ser til para nos incentivar
a sonhar com uma escola de qualidade, a envidar esforos para constru-la, a lidar
criticamente com as experincias estrangeiras, a respeitar e valorizar o professor
e a criar um clima livre de ameaas nas escolas e nas salas de aula. Na negociao
dessa qualidade, o currculo pode ser elemento central. H que se discuti-lo, levando
em conta, principalmente, a cultura em que se insere e o conhecimento escolar.
Nesse processo, essencial a cooperao na escola, com a promoo de dilogos
entre escola e secretaria de educao e entre os diferentes profissionais que atuam
na instituio escolar.
Palavras-chave: Escola. Currculo. Gesto. Cultura. Conhecimento escolar.
Devia, era logo de manh, passar um sonho pelo rosto.
isso que impede o tempo e atrasa a ruga.
MIA COUTO
1. Introduo
Nos dias de hoje, muitas escolas, em escala mundial, tm deixado de oferecer

aos alunos as oportunidades essenciais para aprender o que possa ser necessrio no
incerto futuro que os espera. A demanda por qualidade e eficincia em educao
faz-se ouvir em vrias partes do globo, particularmente em um momento no qual
uma cruel crise econmica tem assolado inmeros pases e provocado uma situao
de desemprego que penaliza muitos cidados em idade produtiva e em condies
de contribuir para o bem-estar geral. Em situao to difcil e complexa, h que se
promover uma educao que garanta a apropriao de conhecimentos, habilidades
e vises de mundo que se mostrem indispensveis para poder viver, conviver, lutar e
sobreviver no mundo contemporneo. Para isso, porm, h que se valorizar, repensar
e renovar a escola, ampliando-a no sentido de reconhecer e de bem aproveitar
* Dr. em Educao, University of London. Professor da Universidde Catlica de Petrpolis (UCP) e da
Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). E-mail: afmcju@gmail.com
Ensaio: aval. pol. pbl. Educ., Rio de Janeiro, v. 21, n. 80, p. 547-562, jul./set. 2013

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Antonio Flavio Barbosa Moreira
outros espaos e outras configuraes em que se adquirem informaes e saberes

e se constroem as identidades de nossos estudantes.
Nesse processo de renovao, h que se favorecer o dilogo entre diferentes
conhecimentos e linguagens, h que se buscar a articulao entre igualdade e
diferena (na perspectiva de uma educao intercultural), h que se favorecer uma
abordagem de cidadania que a conceba como prtica social cotidiana presente nos
diferentes mbitos de nossa vida. O que se est propondo, em ltima anlise, o
que Candau (2000a) denomina de reinveno da escola.
Reinventar a escola demanda uma atitude crtica e de insatisfao com a
escola atual, bem como a convico de que outra escola, qualitativamente distinta
da de hoje, possvel. No se trata de problemas de eficcia, mas de problemas
de legitimidade na escola. Faz-se necessria uma metodologia de mudana que
se fundamente na criatividade das escolas, de modo que, ao mudarem, elas se
transformem em comunidades de aprendizagem. Nessa perspectiva, as estratgias
de mudana so decididas e construdas com os professores, garantindo-se sua
autonomia profissional e seu controle sobre o processo de trabalho. (CANRIO, 2006).
Em diversos pases, inclusive no Brasil, nos quais essa reinveno ainda no
ocorreu como seria de desejar, a escola pblica vista como em crise e o sistema
de ensino continua a mostrar-se diferenciado, conforme a escola e o alunado.
Em muitos casos, a suposta soluo para os problemas tem-se caracterizado
pelo aumento de regulao de professores e escolas, com o estabelecimento
de padres nacionais, currculos nacionais e exames nacionais. Nas reformas
propostas, duas dinmicas tm sido recorrentes: os mercados livres e a vigilncia
ampliada. Os testes e os indicadores de desempenho tm contribudo para
possibilitar a classificao das escolas, a avaliao dos docentes e dos alunos,
a definio de critrios que recompensem ou no o professor. Em todo esse
contexto, caminha-se a passos largos em direo a um maior controle e a uma
maior mercantilizao da educao.
Inmeros estudos j demonstraram o quanto essas reformas tm, de fato,
privilegiado os que detm o capital cultural dominantemente valorizado e
transmitido nos sistemas escolares. Entretanto, para que os desfavorecidos no
sejam ainda mais prejudicados, h que se contrapor, ao conjunto de inciativas
que caracterizam a guinada para a direita na educao, um significativo esforo
por elaborar e difundir amplamente polticas e prticas alternativas crticas,
progressistas, defensveis, articuladas e consistentes no que se refere a gesto,
currculo, ensino e avaliao. Ou seja, urgem respostas coletivas e construtivas que
desafiem as polticas educacionais pautadas na chamada restaurao conservadora
na educao. (APPLE, 2002).
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Uma outra escola apresentada em livro h pouco publicado (SAHLBERG, 2011),

que aborda a educao na Finlndia e procura discutir a situao de excelncia
que hoje parece marc-la. Indicadores internacionais tm evidenciado que, naquele
pas, se encontram cidados muito bem educados, se oferecem oportunidades
educacionais igualitariamente e se faz um adequado e efetivo uso dos recursos
necessrios ao desenvolvimento do processo educacional.
Inicialmente, h que se reconhecer a impossibilidade de se indicar um nico
fator que responda pelo sucesso ou fracasso de um sistema educacional, cujo
funcionamento depende de uma rede de elementos sociais, culturais, polticos,
econmicos e educacionais, que se articulam diferentemente em diferentes
situaes. Sahlberg (2011), ao examinar o sistema escolar na Finlndia,
menciona trs aspectos que precisam ser considerados na anlise de seu bom
desempenho. Passemos a eles.
Em primeiro lugar, uma inspiradora viso do que deve ser a educao pblica
dominante no pas. Os finlandeses tm-se mostrado fortemente comprometidos com
a construo de uma escola bsica para todas as crianas, publicamente financiada
e localmente governada. Tal compromisso tem resistido a inmeras mudanas no
governo e no Ministrio da Educao e, em funo de sua persistncia, est sendo
denominado de sonho finlands.
Em segundo lugar, importa acentuar como o pas tem tratado tanto o
auxlio externo quanto a sua prpria tradio educacional nas reformas que tem
promovido. A despeito das influncias e das transferncias ocorridas ao longo do
tempo, a Finlndia terminou por chegar a uma forma prpria de criar o sistema
educacional que hoje existe. Essa modalidade finlandesa de agir claramente
diferente do movimento das reformas educacionais de vis neoliberal que tm sido
implementadas em inmeros pases durante as duas ltimas dcadas. A modalidade
finlandesa de mudana preserva o melhor de sua tradio e de sua prtica
pedaggica, combinando-as com inovaes formuladas em outros lugares. O cultivo
da confiana, o incremento da autonomia e a valorizao da diversidade constituem
exemplos de ideias norteadoras de transformaes nas escolas finlandesas. A despeito
dos modelos importados de inmeros pases (como Estados Unidos, Inglaterra,
Austrlia, Canad e outros), o sonho finlands vivido como algo de propriedade
dos cidados, ao invs de algo tomado de emprstimo.
Em terceiro lugar, h um sistemtico e respeitoso desenvolvimento de adequadas
condies de trabalho para professores e gestores nas escolas finlandesas. Existe a
preocupao em recrutar jovens promissores para o magistrio. Mas, admite-se, que
no bastam bons cursos de formao nem bons salrios. A diferena, na Finlndia,
que os professores podem exercer sua capacidade profissional e empregar seu

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poder de julgamento ampla e livremente nas escolas. Cabem aos docentes, ento,
o controle do currculo, a avaliao do aluno, o aprimoramento da escola e o
envolvimento com a comunidade.
Sahlberg reconhece, acertadamente, que a experincia finlandesa no pode ser
transferida para outros pases. Contudo, insiste na possibilidade, em qualquer pas,
de se acreditar na competncia do professor, de se adotar um clima livre de ameaas
nas salas de aula e de se buscar promover um ambiente de confiana nas escolas.
Recorro, ento, experincia finlandesa como contraposio s reformas
neoliberais que primam pela intensificao do controle e da mercantilizao na
educao. Utilizo-a, tambm, para estimular a discusso das relaes entre currculo
e gesto. Nas minhas reflexes, pretendo defender o argumento de que decises
curriculares efetivas e democrticas nas escolas vm a ser facilitadas no pelo
aumento de controle dos docentes e dos alunos, mas pela promoo de um clima
de confiana e de apoio nas salas de aula.
Nesse processo, uma abordagem democrtica e teoricamente fundamentada
do currculo se faz indispensvel. Insisto, ento, no ponto de vista de que o
desenvolvimento de uma qualidade negociada via currculo precisa pautar-se no
dilogo e na cooperao entre diferentes grupos Tal qualidade deve derivar da
transao, da colaborao, da reflexo e da anlise crtica de documentos oficiais, bem
como de um debate constante entre os diferentes sujeitos envolvidos no processo.
Desse debate, devem participar os que respondem pela gesto, tanto em nvel sistmico
quanto escolar, assim como os demais profissionais que, nas escolas e nas salas de
aula, desempenham papel central no planejamento e na construo do currculo.
Organizo o texto da seguinte forma. Apresento, inicialmente, o que tenho
chamado de qualidade negociada via currculo. Destaco, a seguir, princpios
que possam nortear iniciativas voltadas para o desdobramento de um clima de
negociao, apoio e confiana nas escolas. Defendo, nesse momento, a valorizao da
escola e do ensino. Em terceiro lugar, ressalto a importncia do conhecimento escolar
e da cultura mais ampla no processo curricular. Por fim, apresento consideraes
finais em que articulo os argumentos apresentados ao longo do texto e acentuo o
valor de um esforo colaborativo e democrtico nas decises curriculares, para que
se incremente uma atmosfera livre de ameaas no espao escolar.
2. Qualidade negociada via currculo
Considero por demais restritas as vises de qualidade em educao que priorizam

desempenho satisfatrio em exames nacionais; domnio de conhecimentos, habilidades
e competncias que se estabeleam antecipadamente; emprego de tecnologias
avanadas; supervalorizao da competividade e da produtividade; novos mtodos de
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gerenciar sistemas e instituies educacionais; procedimentos integrados e flexveis

no trabalho pedaggico. Como afirmam Moreira e Kramer (2007),
alguns desses elementos podem integrar uma concepo
crtica. Todavia, no se ultrapassa o nvel instrumental quando
a noo de qualidade se funda apenas em pressupostos
tcnicos e se distancia dos juzos de valor, do compromisso
com a justia social, bem como das aes e dos interesses dos
sujeitos que concretamente a definem e adotam. (p. 1044).
Posiciono-me, assim, na contramo das tentativas de congelar o sentido da palavra

qualidade, que a associam, fundamentalmente, aos resultados em avaliaes nacionais
e internacionais e s perspectivas neoliberais que tm norteado recentes reformas
educacionais. Argumento a favor de outra tica, com base na qual se entenda o sentido
de qualidade em educao, dominantemente, como uma perspectiva utpica, como
um processo de formulao de alternativas desenvolvido por sujeitos que interagem,
articulando dimenses intelectuais, sociais, culturais e polticas. Sustento que a
abordagem da professora italiana Anna Bondioli (2004) corresponde a esse ngulo
de anlise. A autora sugere uma qualidade negociada, definida com base no dilogo
e nas contribuies de diversos grupos de trabalho. Essa qualidade caracteriza-se por
sua natureza: (a) transacional; (b) participativa e polifnica; (c) autorreflexiva; (d)
contextual; (e) processual; (f) transformadora; e (g) formadora.
Essa viso de qualidade pode incentivar um processo contnuo de interao e de
inovao, centrado na criatividade dos professores e das escolas e na sua capacidade
para, constante e coletivamente, definir, avaliar e retificar o processo pedaggico.
Qualidade resulta, ento, de transao, de cooperao, de reflexo, de um debate
constante entre os diversos atores e grupos sociais interessados nos distintos aspectos
e nas diferentes dimenses do fenmeno educativo escolar. Nesse enfoque, a qualidade
pode ser favorecida pela parceria entre escola e governo local, em funo de um
processo que, me inspirando em Luiz Carlos de Freitas (2007), denomino de qualidade
negociada via currculo. Trata-se, em ltima anlise, de aproveitar os subsdios, o apoio
e os recursos oriundos do governo municipal, articulando-os aos esforos da escola na
elaborao e na materializao de seu projeto poltico-pedaggico e de seu currculo.
Em vez de determinaes verticais e autoritrias, estou sugerindo a parceria entre a
escola e o governo local, para que ela cumpra a sua funo de ensinar a todos e a
cada um (Freitas, 2007, p. 980, itlicos no original).
Quero argumentar que essa perspectiva associa-se valorizao da escola,
busca de solues pautadas na realidade local e ao desenvolvimento de um clima sem
ameaas nas escolas, tal como ocorre na Finlndia. Em cena, apresenta-se uma nova
modalidade de ao por parte das secretarias locais, que passam a substituir iniciativas
de regulao por uma postura de cooperao e de solidariedade com as escolas.

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Nessa proposta de colaborao, destacam-se, vale reiterar, o respeito escola

e a crena em sua capacidade de debater, analisar e decidir. A essa escola dirijo,
ento, minha ateno.
3. A importncia da escola
Os olhares de muitos estudiosos do currculo j se tm voltado para outras

instncias e outros processos que tambm constituem territrios educativos,
ampliando a prpria ideia de currculo. Embora reconhecendo que um dos desafios
do atual momento seja exatamente identificar, favorecer e expandir distintos espaos
de construo e de reconstruo do conhecimento, para neles pensar, de forma
renovada, a didtica e o currculo (Candau, 2000b), opto por privilegiar a escola e
por acentuar a sua capacidade de realizao, resistncia e transgresso.
Fao-o ciente de que valorizar a escola no significa abord-la inocente ou
romanticamente. A escola e o currculo esto implicados no processo de reproduo
de desigualdades sociais e de relaes de poder assimtricas. A funo reprodutora
do processo de escolarizao foi acentuada por Apple (1989), para quem as escolas,
na sociedade capitalista, contribuem para os processos de acumulao, legitimao
e produo. Primeiramente, as escolas auxiliam no processo de acumulao ao
selecionarem, classificarem e prepararem os alunos com base em seus distintos
talentos, reproduzindo, assim, uma fora de trabalho hierarquicamente organizada.
Em segundo lugar, as escolas participam de uma complexa estrutura por meio
da qual os grupos sociais adquirem legitimidade e por meio da qual as vises de
mundo e os significados so recriados, mantidos e continuamente reelaborados.
Finalmente, escolas e universidades contribuem para a produo do conhecimento
tcnico-administrativo necessrio expanso da indstria e do mercado.
Mas os processos de acumulao, legitimao e produo representam
presses sobre as escolas, no concluses garantidas, pois se desenvolvem
em meio a contradies, conflitos e resistncias. Por esse motivo, o currculo
escolar ser sempre o resultado de disputas, alianas e negociaes entre grupos
econmica e culturalmente poderosos (que procuram defender seus interesses)
e as classes populares (que buscam tornar o currculo mais adequado s suas
tradies polticas e culturais).
Compreender as vinculaes da escola e do currculo com a economia e a
produo continua a apresentar relevncia. Porm, como na escola se produzem
diversas competncias, capacidades e habilidades, faz sentido consider-la como
frente privilegiada de luta de qualquer estratgia de interveno cultural do processo
de transformao social. Segundo Silva (1996, 1999) esse processo de transformao
no deve sustentar-se em qualquer projeto distante, mas deve, sim, procurar afetar
as relaes de poder e de dominao presentes em nossa vida cotidiana.
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No que se refere configurao de nossas identidades sociais, a escola tem sido

vista como um dos mais importantes espaos institucionais na construo de quem
somos. um dos primeiros espaos em que a criana se situa, distante do convvio
e da vigilncia da famlia. A criana tem, ento, acesso a outros modos de ser e de
agir diferentes dos que encontra no mundo familiar. Expe-se s diferenas que
nos conformam, o que contribui para desestabilizar as crenas e as condutas aceitas
no mbito da famlia (MOITA LOPES, 2002).
A escola pode, ento, voltar-se para o movimento e a mudana, para a abertura
e a dissidncia, para a transgresso e a subverso (SILVA, 1996). Pode favorecer a
formao de indivduos no conformistas, questionadores, rebeldes, autnomos,
capazes de criticar e de desafiar os valores dominantes e as identidades celebradas
no mundo da famlia e na sociedade mais ampla. Pode constituir um territrio de
lutas, buscas, relaes, dilogos, confrontos, desafios e prticas que anunciem novos
tempos (ALVES; GARCIA, 1999; CANDAU, 2000b). Pode, em sntese, fazer diferena.
Da a necessidade de valoriz-la e de, ao mesmo tempo, renov-la.
Partindo desses pontos de vista, ressaltei, em recente texto (MOREIRA, 2012),
a importncia da escola como: espao de crtica cultural, espao de pesquisa e
espao formativo para o trabalho. Primeiramente, argumentei que a escola precisa
desenvolver no estudante a capacidade de critica cultural, de crtica do existente,
de questionamento do que parece inscrito na natureza das coisas, com a inteno
de mostrar que as coisas no so inevitveis. Trata-se, em outras palavras, de tornar
evidente que muito do que visto como natural e aceito sem questionamento,
assim o por atender manuteno de privilgios e vantagens de dados grupos
sociais. Trata-se, ento, de desfamiliarizar o que a rotina, personagem habitual da
vida cotidiana, costuma consolidar. Trata-se de colocar em questo as certezas
inabalveis e os interesses estabelecidos.
Em segundo lugar, sugeri que se concebesse a escola como espao de
pesquisa, construo e reconstruo do conhecimento. Sustentei que o
professor, ao participar do esforo por universalizar bens materiais e simblicos
necessrios ao enfrentamento de problemas comuns, precisa cruzar a fronteira
entre o acadmico e o poltico, o que exige sair do confortvel terreno
acadmico e entrar em contato com o mundo exterior (sindicatos, movimentos
sociais e outros grupos). Precisa inventar o conhecimento engajado (BOURDIEU,
2001) uma poltica de interveno no mundo poltico que obedea s regras
e aos mtodos do campo cientfico.
Esse conhecimento poder incrementar tanto a crtica s polticas e decises que
os neoliberais nos apresentam como inevitveis, quanto a formulao de alternativas
ao que tido como inquestionvel. Tornar a escola um espao de pesquisa requer um

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trabalho cooperativo com base no qual os docentes se constituam em pesquisadores

dos contedos que ensinam, das prticas que organizam e coordenam ou, ainda,
aprendam a centrar o prprio ensino na habilidade de pesquisar. Tornar a escola
um espao de pesquisa pode ser facilitado pelo apoio da secretaria local e depende,
indiscutivelmente, da salutar parceria entre docentes e gestores. Tornar a escola
um espao de pesquisa pode contribuir para o aperfeioamento profissional dos
professores; para que os estudantes desenvolvam a curiosidade, a criatividade, o
interesse pela busca de novos saberes e informaes, o rigor nessa busca, ou seja, o
esprito de pesquisa. A meu ver, do desdobramento desse processo podero delinearse incontestveis motivos para a maior valorizao dos professores no mbito da
sociedade e da cultura em que atuam.
O espao de pesquisa que proponho corresponde, tambm, a um espao poltico
(APPLE, 2002; BOURDIEU, 2001). Nele, proveitosa a articulao de movimentos
que se mobilizem contra a hegemonia, de tal modo que as lutas educacionais se
associem s lutas em outras frentes, com a possvel emergncia de novas lutas e
o fortalecimento das que j existam nas prprias instituies educacionais. Nesse
contexto, em que cooperao, negociao, participao, polifonia, respeito
diferena, bem como capacidade de ouvir o outro e de dialogar so inevitveis,
pode-se melhor atingir a qualidade negociada via currculo.
Em terceiro lugar, proponho que se conceba a escola como espao formativo
para o trabalho, j que o trabalho uma das principais atividades humanas. O
que estou sugerindo tornar a escola um campo de preparao para futuras
escolhas profissionais; um lugar de exerccio da cidadania; um terreno de
produo de bens, servios e conhecimentos. Para isso, importa uma clara
compreenso do processo histrico de produo cientfica e tecnolgica, assim
como de inovao. Importa uma anlise cuidadosa e criteriosa do processo
de trabalho no mundo contemporneo. A inteno facilitar a aquisio
de conhecimentos escolares que constituam instrumentos adequados
compreenso e transformao da natureza e das situaes de vida, bem
como ao aprofundamento das potencialidades humanas, Em ltima anlise,
estou argumentando a favor do preparo do estudante para refletir e agir em
relao natureza, ao contexto e organizao social.
Ciente de que a escola no se reduz ao ensino e de que no se aprende apenas na
escola, sustento que a ela cabe, como tarefa bsica, organizar e promover o ensino,
desenvolvendo a aprendizagem, a construo e a reconstruo de conhecimentos,
habilidades e vises de mundo, assim como promover a formao de cidados
autnomos e responsveis e contribuir para a construo de identidades que se
coloquem na contramo dos modelos hegemnicos. Valorizar a escola implica, assim,
valorizar o ensino, o currculo, o conhecimento escolar e as identidades.
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Com Apple (2010), considero que as decises curriculares envolvem

necessariamente professores, alunos, conhecimentos, salas de aula, assim como
experincias e ambientes de aprendizagem. Ou seja, no h como negligenciarse a preocupao com o ensino, com o currculo, com a forma e o contedo do
conhecimento escolar, com os sujeitos implicados no processo O esforo por
compreender esses elementos, assim como suas relaes e os propsitos que se
pretende que cumpram devem estar na linha de frente de nossa atuao como
professores e pesquisadores. Lamentavelmente, porm, como argumentou o
pesquisador norte-americano, muito do que se encontra no chamado campo do
currculo distanciou-se, lastimavelmente, dessa perspectiva.
4. Currculo: conhecimento escolar e identidade
Partindo do ponto de vista de que nos processos de negociao as decises

precisam ser teoricamente fundamentadas, abordo o campo do currculo, a
fim de destacar dois elementos necessariamente pressentes nas teorizaes
que se formulam. Como tenho argumentado, as decises curriculares precisam
pautar-se nas contribuies das anlises nacionais e internacionais que tm
enfocado o conhecimento escolar, assim como os estudos que consideram
a cultura mais ampla, discutindo fenmenos como globalizao, diferena,
identidade, multiculturalismo, pluralidade cultural, hibridizao etc, claramente
identificveis nas sociedades de hoje. A abordagem apenas do local parece
mostrar-se insuficiente para se conferir uma perspectiva mais abrangente ao
processo curricular. Essa afirmativa se justifica, j que, nas escolas, o currculo
funciona, tanto poltica quanto praticamente, segundo parmetros de classe
social, de raa, de gnero, de identidade e de aldeia global.
O que estou sustentando que o processo curricular precisa pautar-se por
anlises do conhecimento escolar, assim como da diversidade cultural e da
identidade. Defendo a atualidade e a articulao dessas temticas nos currculos
que se pretendam efetivos, democrticos, inovadores e inclusivos. Essas temticas
precisam ser objeto das discusses empenhadas na promoo da qualidade via
currculo e na valorizao dos professores.
A incluso, nas reflexes e nas decises referentes a currculo, de fenmenos
culturais contemporneos, secundarizados em muitas anlises de questes
curriculares pode justificar-se, inicialmente, pela argumentao de Stuart Hall
(1997), que ressalta a centralidade da cultura nos fenmenos sociais, bem como
nos estudos que sobre eles se formulam. No faz sentido ver a cultura como mero
reflexo de uma estrutura econmica: poucos aceitam a viso marxista ortodoxa que
distinguia a base da superestrutura ideolgica. A cultura entendida, ento, como
representando um processo social constitutivo, que cria modos de vida distintos e
especficos. (WILLIAMS, 1985).

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Esse papel constitutivo da cultura reflete-se em praticamente todos os aspectos

do processo social. A conseqncia o deslocamento da nfase nos fenmenos
socioeconmicos para os fenmenos culturais, o que contribui para o especial relevo
assumido pela globalizao cultural (SOUSA SANTOS, 2002). Nessa perspectiva,
os objetos econmicos e polticos so vistos imersos na cultura e sendo por
ela condicionados. Assim, sistemas econmicos particulares e formas de estado
dependem de significados, interpretaes, narrativas, valores, atitudes, identidades
e com eles se articulam estreitamente. (FAIRCLOUGH, 2008).
Lipovetsky e Serroy (2010) reiteram a importncia da cultura, que se imps como
um mundo econmico de pleno direito. Trata-se de um mundo sem fronteiras dos
capitais e das multinacionais, do ciberespao e do consumismo. Para os autores,
a chamada cultura-mundo remete para a realidade planetria hipermoderna, em
que a economia do mundo se organiza segundo um modelo nico de normas, de
valores e de objetivos.
Cultura-mundo significa fim da heterogeneidade tradicional
da esfera cultural e universalizao da cultura mercantil, que
se apodera das esferas da vida social, dos modos de existncia
e da quase totalidade das atividades humanas. Com a culturamundo, alastra por todo o globo a cultura da tecnocincia, dos
mercados, dos media, do consumo e do indivduo e com ela
toda uma srie de novos problemas, no s de mbito global
(ecologia, imigraes, crise econmica, misria do terceiro
mundo, terrorismo etc.), mas tambm existenciais (...) o
mundo que se transforma em cultura e a cultura em mundo:
uma cultura-mundo (LIPOVETSKY; SERROY, 2010, p. 13-14).
Mas os autores acentuam: as foras de unificao global progridem tanto

quanto as da diversificao social, mercantil e individual. A cultura-mundo no
implica uma cultura mundial una, nem unificada. Intensificam-se as hibridaes
do global e do local, a diversidade dos valores, as reivindicaes particularistas, o
que os autores denominam de guerra dos deuses. O mundo tecnomercantil ajuda
a reconfigurar as questes culturais, sob a forma da problemtica das identidades
coletivas, das razes, do patrimnio, das identidades coletivas, das lnguas nacionais,
do religioso e do sentido. Quanto mais o mundo se globaliza, mais particularismos
culturais buscam afirmar-se. Uniformizao globalitria e fragmentao cultural,
desse modo, coexistem em meio a permanentes atritos e confrontos.
A cultura-mundo desorganiza as conscincias, os modos de vida e as existncias.
Em um clima de conquistas, de desconfianas e de descrena, novos desafios
apresentam-se educao e ao currculo, que precisam responder incerteza
presente no cenrio. As procuras culturais fragmentam o social, e as indstrias
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do imaginrio e do consumo parecem ameaar os valores do esprito e a prpria

escola. A cultura se transforma em uma esfera cada vez mais politizada, conflituosa
e mesmo trgica. Recorde-se que as agresses e as discriminaes que marcam o
mundo de hoje envolvem fortes motivaes culturais, remetendo a intolerncias
e, consequentemente, a reivindicaes identitrias.
Mas o que os autores denominam de regresso da cultura apresenta fortes
possibilidades para o futuro, por serem imensas as possibilidades das aes humanas
nesse terreno, sempre aberto s mudanas necessrias para civilizar a culturamundo. Se nossos autores realam o valor do domnio poltico, podemos, tambm,
acentuar as oportunidades que se abrem em decorrncia de medidas tomadas,
em diferentes nveis, na esfera educacional. A escola, o currculo e o professor
certamente constituem objetos considerados nessas medidas.
J ressaltei, em diversos estudos, a importncia da cultura na formulao e no
desenvolvimento de currculos. Tendo-a reiterado neste texto, passo a enfocar o
conhecimento escolar, elemento nuclear do processo curricular. Recorro recente
argumentao de Michael Young (2009), renomado socilogo ingls dedicado
discusso do currculo. Para ele, as escolas existem para ensinar conhecimentos que
ofeream ao estudante explicaes confiveis ou novas formas de compreender
o mundo. O autor emprega ainda, no desenvolvimento de seus pontos de vista, a
categoria diferenciao, com base na qual distingue o conhecimento escolar de
outras modalidades no escolares de conhecimento. Sustenta que o enfraquecimento
de fronteiras entre o conhecimento escolar e o conhecimento no escolar pode
tornar o currculo menos relevante e dificultar o ensino do conhecimento poderoso,
principalmente para o aluno em situao de desvantagem na sociedade.
Young tem criticado fortemente: a perspectiva que associa s escolas ao mercado
e suas supostas demandas, a perspectiva tradicional que defende os grandes clssicos,
alm de rejeitar as contribuies do ps-modernismo e do ps-estruturalismo, que,
a seu ver, relacionam todo e qualquer conhecimento a interesses.
Reconhecendo o carter histrico do conhecimento, enfatiza que tal carter
no impede sua objetividade. Empregando a categoria diferenciao, posicionase a favor das fronteiras entre as disciplinas e entre o conhecimento cientfico e
o conhecimento do cotidiano. Considera que as escolas existem primordialmente
para ensinar o conhecimento que amplia os horizontes dos alunos e lhes permite
entender melhor o mundo. Distingue, ento, o conhecimento poderoso o
saber terico, especializado, independente do contexto e da escolha do aluno
do conhecimento do poderoso relativo a quem adquire o conhecimento,
a quem tem poder para faz-lo. Insiste no valor das disciplinas escolares e de
sua preservao no currculo.

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Certamente, os argumentos de Young devem ser criticados: cabe questionar sua

anlise do ps-modernismo e ao ps-estruturalismo, que ignora as contribuies
dessas teorias para o pensamento pedaggico. Pode-se desconfiar do privilgio
epistemolgico concedido ao conhecimento poderoso, que negligencia a provvel
convergncia entre o conhecimento poderoso e o conhecimento do poderoso. Por
fim, h que se desafiar sua acirrada defesa das fronteiras entre diferentes tipos de
conhecimento. No sero desejveis, para o avano do conhecimento, rupturas
entre as fronteiras disciplinares? No ser salutar uma tenso permanente entre a
especializao disciplinar e a interdisciplinaridade, promovendo-se um permanente
dilogo entre os docentes?
Sem pretender aprofundar nem a crtica a Young nem a defesa das teorizaes
ps, considero pertinente destacar dois pontos de vista. Primeiramente, vale
ressaltar que as recentes teorizaes de Young nos estimulam tanto a repensar
questes referentes seleo e organizao dos conhecimentos escolares,
temticas sempre presentes no pensamento curricular, quanto a fundamentar
teoricamente os pressupostos que adotarmos a respeito da temtica. Em segundo
lugar, quero posicionar-me a favor da integrao de distintas contribuies das
perspectivas moderna e ps-moderna na anlise de questes sociais e educacionais.
Apoiar essa integrao implica correr riscos, mas, com base em Alfredo VeigaNeto, considero ser possvel nos desancorarmos de um dos dois mundos para
nos situarmos no outro. Assim fazendo, faz sentido aceitar e incrementar a
possibilidade do debate entre eles, que vejo como capaz de enriquecer as anlises
que se faam da escola e do currculo.
Considero que a discusso sobre o conhecimento escolar, bem como a integrao de
diferentes perspectivas na anlise da escola e do currculo podem favorecer a promoo
de nova postura em relao escola, ao currculo e ao ensino, Essa postura precisa
incluir a valorizao da escola e de um trabalho cooperativo que envolva secretarias,
gestores, docentes, discentes, membros da comunidade, membros de movimentos
sociais. Trata-se de criar o que Apple (2002) denomina de unidade descentrada, na
qual convivem mltiplos projetos progressistas, bem como mltiplas pedagogias
crticas e ps-crticas articuladas em torno de lutas reais, em instituies reais, em
comunidades reais.
5. Concluindo
Valorizei, neste texto, a importncia da escola e de um empenho colaborativo

com vistas sua renovao. Defendi a centralidade do ensino, da cultura mais
ampla e do conhecimento escolar nas discusses sobre currculo, debruando-me
sobre as argumentaes de Michael Young em relao ao conhecimento poderoso
e diferenciao. Apresentei alguns questionamentos a esses pontos de vista, com
a inteno de provocar reflexes e a procura de alternativas.
559
Na defesa de um processo cooperativo na escola, acentuei a importncia dos

dilogos entre escola e secretaria e entre os diferentes sujeitos da escola. Talvez se
faa conveniente estimular uma conversao complicada expresso cunhada por
William Pinar (2004) entre os envolvidos no currculo e na gesto: uma conversao
pautada pelo respeito, pela fundamentao e pelo esforo para construir um
ambiente democrtico e livre de ameaas na escola.
Em recente artigo, Alfredo Veiga-Neto (2012) nos convida a ocupar todos os
espaos da casa em que habitamos e nos diz que preciso ir aos pores. No poro
encontram-se as razes e a sustentao racional da casa. No sto, encontram-se os
sonhos, a fantasia, a imaginao e a inovao. preciso escrutinar o poro ao mximo,
j que ele guarda os arqutipos, que so construes contingentes, tomadas como
verdades necessrias. Nossa tarefa afastar a escurido, desencantar os arqutipos, os
preconceitos e os esteretipos. Racismos e homofobias, por exemplo, so prticas cujas
razes se encontram no poro. Nossa tarefa levar para o sto outros entendimentos,
outras possibilidades e outros projetos, mais livres das amarras que nos restringem.
A anlise da esfera do poro, o agenciamento do sto. O agenciamento mal
fundamentado mera militncia. A anlise fechada em si mesma mera especulao.
Nas decises que se tomem na escola, cabe evitar a militncia e exercer um ativismo
produtivo, que nos faa avanar, pautados por um compromisso tico conosco e
com os demais. Da a importncia de ir aos pores, para garantir um permanente
cuidado terico, metodolgico e conceitual em relao a tudo que consideramos
e fazemos em relao ao currculo e gesto.
H que se colocar sempre prova a coerncia, a pertinncia e a realidade do que
pensamos e dizemos. Da a importncia da crtica, para desentocar o pensamento
e ensaiar a mudana, mostrando que as coisas no so to evidentes quanto se
acredita e que sempre podem ser transformadas. Da ser preciso conhecer o que
existe e o que se passa nos pores de nossos pensamentos e de nossas prticas
educacionais e conhecer como se formaram historicamente as coisas que l esto.
Compreenses mais refinadas do presente permitem que analisemos melhor
experincias passadas e que nos abramos para possibilidades futuras, para
alternativas, para a valorizao e a renovao da escola e para a construo, em
seu interior, de um clima sem ameaas. Para isso, h que se desconfiar sempre do
pensamento e de suas supostas verdades, duvidando, criticando, experimentando
e relendo o que parece inquestionvel. Espero que este texto estimule a ida aos
pores de nossos pensamentos e de nossas prticas referentes a ensino, currculo e
gesto. Espero que este texto estimule tambm nosso deslocamento para o sto,
onde desenvolvemos a nossa capacidade de sonhar e de criar. Como nos diz Jos
Eduardo Agualusa, nos sonhos que tudo comea.

560
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Recebido em: 09/06/2013
Aceito para publicao em: 05/08/2013
Curriculum and management: proposing a partnership

Abstract
Many schools are not succeeding in teaching the students what can be necessary
in an uncertain future. To be able to offer knowledge, abilities and values that
can be needed to live in our contemporary world, school has to be rethought
and renewed. The success of the Finish experience in education can be helpful to

562
stimulate us to dream with quality at school, to make all the efforts to construct it,
to treat critically external advice, to respect and value the teacher and to develop
an atmosphere free of competition and control at schools and classrooms. To
create this quality, the curriculum is a central element. It is necessary to discuss
it, taking into account culture and school knowledge. In this process, cooperation
at schools is indispensable, and it should involve dialogues between school and
education secretary and among the different professionals that work at school.
Keywords: School. Curriculum. Management. Culture. School knowledge.
Currculo y gestin: propuesta de accin conjunta

Resumen:
En muchas escuelas se deja de ensear a los alumnos lo que se puede convertir

en saber necesario, en un futuro lleno de incertidumbres. Para que se les pueda
ofrecer conocimientos, habilidades y valores indispensables para vivir en nuestros
das, hay que reflexionar sobre la escuela y renovarla. La exitosa experiencia
finlandesa en educacin nos puede ser til, incentivndonos a anhelar una escuela
de calidad, esforzarnos por hacerla realidad, a tratar crticamente las experiencias
de otros pases, respetar al profesor y valorarlo, adems de crear un ambiente
libre de amenazas en las escuelas y en el aula. En tal negociacin de la calidad,
el currculo puede ser el elemento central. Hay que discutirlo, considerando,
fundamentalmente, la cultura en que se inserta y el conocimiento escolar. En dicho
proceso es necesario la cooperacin en la escuela, construyendo oportunidades de
dilogo con las secretarias de educacin, as como entre los distintos profesionales
que actan en la institucin escolar.
Palabras clave: Escuela. Curriculo. Gestin. Cultura. Conocimiento escolar.

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Currculo e gesto: propondo

Nos dias de hoje, muitas escolas, em escala mundial, tm deixado de oferecer

Antonio Flavio Barbosa Moreira

outros espaos e outras configuraes em que se adquirem informaes e saberes

Currculo e gesto: propondo uma parceria

Uma outra escola apresentada em livro h pouco publicado (SAHLBERG, 2011),

Antonio Flavio Barbosa Moreira

2. Qualidade negociada via currculo

Considero por demais restritas as vises de qualidade em educao que priorizam

Currculo e gesto: propondo uma parceria

gerenciar sistemas e instituies educacionais; procedimentos integrados e flexveis

Posiciono-me, assim, na contramo das tentativas de congelar o sentido da palavra

Antonio Flavio Barbosa Moreira

Nessa proposta de colaborao, destacam-se, vale reiterar, o respeito escola

Os olhares de muitos estudiosos do currculo j se tm voltado para outras

Currculo e gesto: propondo uma parceria

No que se refere configurao de nossas identidades sociais, a escola tem sido

Antonio Flavio Barbosa Moreira

trabalho cooperativo com base no qual os docentes se constituam em pesquisadores

Currculo e gesto: propondo uma parceria

Com Apple (2010), considero que as decises curriculares envolvem

4. Currculo: conhecimento escolar e identidade

Partindo do ponto de vista de que nos processos de negociao as decises

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Esse papel constitutivo da cultura reflete-se em praticamente todos os aspectos

Mas os autores acentuam: as foras de unificao global progridem tanto

Currculo e gesto: propondo uma parceria

do imaginrio e do consumo parecem ameaar os valores do esprito e a prpria

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Certamente, os argumentos de Young devem ser criticados: cabe questionar sua

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