Trevas sobre a luz o underground do Heavy Metal extremo no Brasil , Leonardo

Carbonieri Campoy

A Nation, a struggle, a weapon, our music

Sepultura1

Nossa verdadeira PTRIA o Black Metal e a escurido que o cerca!

Mantus (vocalista/Banda Ptria)2

O verso da cano Sepulnation, da banda Sepultura, maior cone do Heavy Metal

brasileiro, uma boa metfora sobre o poder do estilo musical e o que representa a msica
do grupo para sua legio de fs. A msica uma batalha, engendra uma nao de indivduos
que no so como os outros3 e forma uma comunidade imaginada, global, uma irmandade
que consagra no apenas um estilo musical de sua preferncia, mas um modo de vida nico,
uma moralidade que rejeita smbolos, modismos e vises de mundo padronizadas,
consideradas inautnticas. Embora o gnero musical esteja inserido nos parmetros da
indstria fonogrfica e seu sucesso ao redor do mundo seja explicado pela ampla
distribuio e consumo massificado dos lbuns, a participao das bandas em grandes
festivais, etc., existe muito mais na relao entre os fs e a experimentao do gnero por
intermdio da grande mdia.
Trevas sobre a luz O underground do Heavy Metal extremo no Brasil, de
Leonardo Carbonieri Campoy (2010), um estudo de antropologia urbana dedicado
dinmica interna do submundo do Heavy Metal, cuja lgica de organizao e
funcionamento ope-se diametralmente aos processos de produo da cultura massiva.
1 SEPULTURA. Sepulnation. In: SEPULTURA. Nation. Manaus, Roadrunner Records, 2001.
2 MANTUS. Entrevista. In: GARCIA, Marcus. Ptria: Nossa Ptria o Black Metal e a escurido.
Disponvel em: http://whiplash.net/materias/entrevistas/118936-patria.html. Acessado em: 11 de junho de
2013.
3 Traduo livre da cano We who are not as others. Banda: Sepultura. lbum: Chaos A.D. Gravadora:
Roadrunner Records, 1993.

Ganhadora do prmio de melhor dissertao de mestrado no Concurso ANPOCS de Obras

Cientficas e Teses Universitrias em Cincias Sociais Edio 2009, a etnografia analisa
o underground do Heavy Metal como prtica urbana que, a partir de um estilo musical que
prima por uma sonoridade agressiva, esttica grotesca e uma temtica que explora aquilo
que considerado horrvel e abjeto, capaz de construir um mundo social altamente
complexo, governado por regras de circulao de produtos e pessoas particular. A msica
o eixo condutor de um estilo de vida que performatizado no underground, por excelncia.
O estudo observa as prticas dos fs de alguns subgneros do Metal que se encaixam no
que se classifica como metal extremo.
O estudo de Campoy guiado pelo par de oposio underground/mainstream,
categorias atravessadas por um sentido ideolgico. O autor elabora um quadro conceitual
que diferencia os dois termos atravs de quatro formas caractersticas fundamentais:
amplitude da circulao, motivos e objetivos, relao do produto com a pessoa e valorao
(p.97)4. A partir de tal diviso, notamos que a conceituao dos termos feita sempre
atendendo a um sentido positivo e negativo, respectivamente. As relaes estabelecidas no
underground so sempre, de acordo com seus praticantes, reais, verdadeiras, legtimas,
contrariando as condies de produo do mainstream, que visam sempre a fama e o
lucro. O underground o espao onde a circulao dos produtos restrita, e a relao dos
seus praticantes com a arte baseada em critrios pessoais, motivados por ideais e atitudes.
Trocando em midos: o underground no pra quem quer, pra quem merece!
O underground do metal extremo brasileiro algo no qual se ingressa (p. 36). Os
relatos dos praticantes do underground do metal extremo selecionados no livro descrevem
sua experincia no chamado mainstream como incompleta, na medida em que o universo
construdo pelas grandes gravadoras, mdia especializada e, claro, as bandas consagradas
no lhes oferece a satisfao e o envolvimento mais profundo que se deseja. Para o
praticante do underground do metal extremo, msica no consumo e fruio, pura e
simples. O metal extremo para ser vivenciado, produzido, experimentado cotidianamente
e atualizado a cada encontro, a cada prtica coletiva. Como resposta ao impacto provocado
pela brutalidade esttica e todo o significado deste contato, o indivduo deixa de ser f
4 Todas as referncias bibliogrficas sem maior indicao referem-se obra.

apenas e passa a dedicar-se ao underground, seja montando bandas, organizando eventos,

publicando fanzines, etc. Manter a chama do underground acesa (p. 36) implica em
ultrapassar a barreira do comrcio e de um consumo distanciado da produo, sem
envolvimento como o produto. O underground construdo exclusivamente pelos seus
praticantes e, por isso, deve-se lutar para a sua manuteno contnua, sua sobrevivncia em
face de um grande mercado cujo funcionamento favorvel ao seu esmagamento.
A economia underground caracteriza-se pela total autonomia e controle das etapas
de produo da msica. Para compreender como se estrutura o mercado alternativo
formado pelo underground nacional deve-se olhar para sua produo material e
particularidades, sempre em oposio ao universo das gravadoras majors e dos grandes
planos de marketing por trs do sucesso de artistas mundo afora. Neste sentido, a qualidade
do material e a profissionalizao devem, necessariamente, dar lugar a espontaneidade e
legitimidade (crueza) da msica. No underground, faz-se msica por amor e por
identificao. Assim, a comercializao da msica no underground visa divulgao do
estilo, o estabelecimento de contatos e proporciona a circulao de pessoas Brasil afora. A
ligao entre os praticantes do estilo, mantida via cartas e e-mails, garante a verdadeira
divulgao dos produtos, uma vez que proporciona que, futuramente, se convide as bandas
para fazer shows em diferentes cidades.
O que rege a lgica de funcionamento do underground o princpio da retribuio.
Para as bandas que participam dos eventos no underground no h cach, garantia de
equipamentos de qualidade, hospedagem, alimentao, ou seja, no h espao para as
exigncias das bandas profissionais. Contra a lgica mercadolgica h o apoio mtuo, j
que os organizadores e praticantes sempre do uma fora para compensar os gastos e o
pouco retorno financeiro dos shows. Acertadamente, o autor compara tais eventos com as
ilhas no Kula descrito por Malinovski (p. 73), em que os mundos artsticos circulam pela
cidade no af de realizar trocas de metal extremo (p. 255). inevitvel pensar tambm em
Marcel Mauss (2003) citado pelo autor ao longo do livro e a sua noo de
reciprocidade. O autor francs apresenta a passagem de uma economia moral para uma
economia poltica e todas as transformaes que esto embutidas neste processo. A ddiva
tratada por Mauss , em certo sentido, um conceito que serve para entendermos o ciclo
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econmico underground. A ddiva o mito que faz funcionar o mercado, na medida em

que as coletividades mantm relaes de obrigao recprocas. Segundo Mauss, o que
caracteriza essa relao que, ao contrrio das trocas comerciais consagradas pela
economia capitalista, aqui misturam-se as almas nas coisas, misturam-se as coisas nas
almas (MAUSS, 2003:212). Como vimos no estudo de Campoy, vida e msica esto
misturadas e o lucro est ausente das relaes estabelecidas pelos praticantes do
underground. Fora da lgica utilitarista, os indivduos mantm seu estilo de vida a partir da
colaborao e retribuio daquilo que lhes oferecido e que viabilizado pela msica em
si.
Salta aos olhos a qualidade da etnografia produzida por Campoy e a capacidade do
seu estudo revelar os meandros do underground nacional, espao pouco tematizado e em
certo sentido bastante desconhecido pelo pblico em geral. Sua pesquisa feita em cidades
de regies distintas do pas (Juiz de Fora, Curitiba, Belo Horizonte, So Paulo, Rio de
Janeiro, Fortaleza, entre outras), que compem um circuito invisvel por onde percorrem
msica, msicos, fs, material fonogrfico (EPs, LPs, Demos) de toda ordem que ajudam a
divulgar e manter em funcionamento os underground nacional. Os depoimentos dos
entrevistados, bem como a seleo do material grfico (fotos, encartes de lbuns, fanzines,
cartazes de shows, entre outros) do a dimenso exata do que e como so formadas as
relaes no underground. As imagens traduzem eficazmente o contedo ideolgico e
esttico dos estilos musicais praticados nesse espao. Afinal, trata-se de mostrar que um
fanzine no um mero veculo de divulgao das bandas, mas uma publicao dedicada aos
reais apreciadores das obscuras vertentes do metal e um propagador de ideologias, bem
como o encarte dos lbuns so elementos que compem a esttica brutal daquele tipo de
msica.
O autor acerta em no reconstruir didaticamente as origens do Heavy Metal,
entretanto, h uma classificao bastante interessante dos subgneros que compem o que
chamamos de Metal Extremo, a qual d uma idia geral do estilo de vida dos seus
praticantes e ajudam a situar o leitor leigo em uma seara pouco conhecida. luz das
definies mais tcnicas das vertentes tratadas e dos depoimentos dos seus praticantes,
conhecemos estilos que expem imagens violentas como um culto s coisas podres de
ordem patolgica (p.141) (Gore/Grind/Splatter); os que tratam da realidade do mundo nua
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e crua (Trash Metal); aqueles que tematizam a atmosfera soturna e melanclica da

existncia humana (Doom Metal); e ainda os temas niilistas explorados (Death Metal). A
despeito da importncia desses estilos, Campoy dedica um captulo inteiro ao mais extremo
dos subgneros do metal: o Black Metal.
A ateno especial dada pelo autor a esta vertente demonstra sua concluso de que
(...) pelas trevas do Black Metal, jogamos luz no underground enquanto um modo de vida
(p. 234). A cosmologia Black Metal composta por elementos que caracterizam a guerra
contra tudo o que falso e, neste sentido, a ideologia anti-crist e os valores da
modernidade so a expresso maior de toda a hipocrisia que rege o mundo. Desta forma, o
extremismo deste subgnero s pode ser vivido e experienciado no underground, espao em
que o indivduo praticante do estilo constri sua identidade. Palavras como bravura,
orgulho, honra, coragem, lealdade do o tom de um discurso que nunca aparece dissociado
da prtica, que levam a srio tais ideais. O real esprito underground carrega em si o
imperativo da defesa da msica verdadeira contra a falsidade e mediocridade do mundo.
O estudo de Campoy conclui que Metal extremo s extremo se for underground,
e underground s underground se for extremo (p. 239). Esta prtica urbana no existe
sem a msica e a sua estilizao. A cidade o cenrio da luta pela manuteno de um
espao regido por regras de solidariedade, esprito coletivo, legitimidade e uma identidade
comum engendrada por um gnero musical , que em alguns momentos capaz de
suspender a ordem vigente e, ao seu modo, no submundo, ergue um espao imaginrio
governado por tais valores. Os lugares mais precrios e obscuros da cidade so ocupados
pelos guerreiros do underground para a realizao dos shows, aqui encarados como
verdadeiros rituais em que a ideologia e a luta pelo underground so celebradas. Contra a
luz das cidades, as trevas se impem e atravessam a urbe, alm de trafegar pelas mais
distintas regies do pas, gerando um circuito, um corredor identitrio por onde passam
pessoas e coisas, sempre no intuito de consagrar uma filosofia de vida extrema e rejeitar
o mainstream. O metal extremo constitui uma verdadeira ptria, uma comunidade na qual
se compartilha interesses, valores e ideias. A escurido, tal qual aponta o vocalista Mantus,
da banda de Black Metal Ptria o que une os praticantes do metal extremo e, por
consequncia, o underground nacional.
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Dos grandes mritos de Trevas sobre a luz..., certamente o maior de todos fazer
um trabalho sobre um tema to desconhecido e pouco explorado pela academia 5. Embora
haja uma legio de fs no pas, a produo intelectual sobre o tema muito pontual e pouco
atenta diversidade e complexidade das relaes sociais engendradas pelo estilo. O livro de
Campoy preenche uma lacuna importante na literatura acadmica. Outro ponto interessante
do livro o posfcio no qual o autor explica o processo de transformao de um estilo de
vida em objeto de pesquisa. Todos os percalos da passagem do f a pesquisador esto
presentes no relato honesto e passional do autor, que apresenta os desafios e surpresas
intrnsecos ao trabalho de campo. Esta declarao final do autor fornece um bom caminho
para pensar o fazer antropolgico, metodologia e o grau de envolvimento do pesquisador
com o seu objeto de pesquisa. H que se considerar, no entanto, que alguns erros
ortogrficos e de digitao escapam e continuam presentes no texto final o que no chega a
comprometer o resultado do trabalho, mas deixa uma sensao de falta de cuidado. No fim,
fs e leigos, praticantes ou no do estilo percorrem o submundo do metal atravs de uma
narrativa intrigante, que desvela caminhos obscuros que se manifestam nos cantos mais
improvveis das cidades brasileiras.

CAMPOY, Leonardo Carbonieri. Trevas sobre a luz O underground do Heavy Metal

extremo no Brasi (2010). So Paulo, Alameda.
MAUSS, Marcel (2003). Sociologia e antropologia. So Paulo, Cosac e Naify.

5 Cabe ressaltar dois importantes trabalhos acadmicos sobre o estilo: o livro Potica da msica
underground: vestgios do Heavy Metal em Salvador, de Jorge Cardoso Filho e a tese de doutorado em
Antropologia Social Heavy Metal no Rio de Janeiro e dessacralizao de smbolos religiosos: a msica do
demnio na Cidade de So Sebastio das Terras de Vera Cruz, de Pedro Alvim Leite Lopes.