EXPRESIN DE PRINCIPIOS DE LA AGRUPACION ESPACIO

El hombre es un ser de su tiempo. Nace y vive dentro de los mrgenes determinados de un proceso
histrico. Pertenece a una etapa con vivencias y experimentaciones propias, concretas y
especficas. Ante el pasado es un ser de reflexin y anlisis, con problemas distintos que atender y
nuevas incgnitas que despejar de un panorama en ritmo evolutivo. Su existir equivale a la
expresin de un todo dentro de un minuto especial de universo. Es un tiempo y un espacio
humanos, sobre un semejante tiempo y un semejante espacio cosmolgicos.
El mundo contemporneo trae al campo de la historia un cambio fundamental en todos los dominios
del ser, del conocer y del actuar. Ante la actitud falsamente romntica y sentimental de etapas
anteriores, el hombre vuelve a descubrir desde nuevos planos el equilibrio esencial de la naturaleza.
Libre de manifestaciones puramente emocionales halla un nuevo sentido de sinceridad. Abandona
las formas exteriores en su expresin escuetamente epidrmica y decorativa para tomarlas como
productos de un fondo en comunicacin con la sustancia. Olvida los convencionalismos acadmicos
de un todo social jerarquizado en simple actitud de superficie, y se revela tocado de una angustia
vital decididamente metafsica. Es decir, vuelve a encontrarse como valor humano primordial.
Entre el mundo de ayer y el mundo de hoy, se ha establecido el origen de la experiencia ms honda
de la historia; la gnesis de un hombre nuevo y la elaboracin de su mensaje.
El arte, como medio de manifestacin integral y vivencia ms propia de la naturaleza humana,
resume e integran casi su totalidad la comunicacin del ser contemporneo y se realiza para
definirlo. En l se desarroll todo un proceso espiritual y material, ya no como la historia objetiva y
narrativa de un simple transcurrir de normas, sino como la realizacin cuidadosamente elaborada de
estos procesos, por la actitud del hombre frente a ellos. El arte no expresa una forma en s o por s,
sino el total de una experiencia humana ante los esenciales valores que integran el campo dinmico
del ser.
La revolucin est iniciada a grandes distancias histricas por figuras extraas al sentir de sus
tiempos, pero llega a resolverse slo en la segunda mitad del siglo XIX. El arte post-romntico, no
es la terminacin y cierre de un proceso ajeno y opuesto al modo de concepcin actual; es el
comienzo de una nueva etapa. En las resoluciones y extraas inquietudes que continuaron la era
del romanticismo, incidieron Manet, Czanne, Debussy, Ravel, Rimbaud y tantos otros situados en
el plano divisional de dos sensibilidades antagnicas, buscando los elementos y en cierto modo los
ejes funcionales que luego plasmaran una actitud definitiva a travs de las obras de Picasso,
Bracque, Gris, Joyce, Gilde, Vallejo, Archipencko, Maillol, Stravinsky, Bartok, Berg, Claudel, ONeill y
el resto de figuras ya especficamente contemporneas.
La arquitectura, como arte de sntesis, producto de todos los conceptos bsicos y primordiales de un
tiempo a travs de formas y volmenes, ha sido-en el proceso actual-,el ltimo de los valores
estticos en revolucionarse. No obstante, este retraso ha obedecido a una razn categrica de
esencia. Era necesario que la metamorfosis se realizara plenamente en todos los planos asequibles
al hombre, para que la arquitectura concretase en s, la formula total de un nuevo tiempo. Haban
transcurrido caso doscientos aos de falsificacin y copia del pasado. Los estilos de los siglos XVIII
y XIX no fueron sino combinaciones arbitrarias y alteraciones perfectamente irresponsables de las
esencias arquitectnicas antiguas. Un anti-arte; en el que lo decorativo, lo accesorio, lo
intrascendente y lo superficial, sirvieron de base a mistificaciones vagas, como concepto de un
estatismo objetivado, vaco de interior y de resoluciones. Contra esta temtica de exteriorismos y
esta adulteracin de ideas y conceptos, reacciona violentamente la arquitectura actual. El problema
reside siempre al interior. Su planteamiento y su eliminacin de incgnitas se traducen en un sentido

verificado en el espacio, slo como manera de enunciar la frmula encontrada y definir en l a las
esencias. De ah el funcionalismo de la arquitectura de hoy. De ah su existencia al margen de
predeterminados estilos acadmicos. De ah su proyeccin hacia el futuro, como encuentro de una
concreta manifestacin total, partiendo de las bases y expresando las ntimas sustancias.
La arquitectura contempornea es ndice fundamental de un tiempo. Resume los factores de un
nuevo concepto universal. Ha vuelto a encontrarse con el hombre total liberndose del hambre
fraccin que la mistifica.
El esfuerzo de creadores como Le Corbusier, Gropius, Van der Rohe, Niemeyer, Neutra, Lloyd
Wright y otros arquitectos actuales, se realiza ya en un tiempo y en un espacio dados, como esencia
fundamental y origen del ser contemporneo.
Desgraciadamente el Per- ms que cualquier otro pas del mundo o acaso al lado de los que
forman la zaga universal-, permanece indiferente, sin mayor inquietud ni iniciativa, al margen de los
trascendentes actos de la revolucin contempornea. El hombre es expresin de su tiempo. Debe
resumir en s y en su obra, cualquiera que ella sea, la ansiedad, las inquietudes, los problemas y las
resoluciones de su etapa. En el Per, debemos afirmarlo, la desorientacin y la apata toman
contornos alarmantes. Los artistas que deben ser conductores y guas de generacin, se pierden
an en una temtica folklrica (narrativa y escuetamente objetivada) o evolucionan a destiempo
siguiendo la huella de antiguos y ya superados revolucionarios. Una que otra figura contempornea
y esencial, aislada y quizs perdida en nuestro panorama esttico, no significa absolutamente nada
en funcin total para el Per, como pueblo y como idea. Las revoluciones son desplazamientos y
evolucin de masas, no actitud de seres especficamente individuales. Un hombre puede ser un
revolucionario pero nunca una revolucin.
En cuanto a nuestro problema arquitectnico, no cabe siquiera aludir a individualidades. Los
esfuerzos de algunos pocos arquitectos por dignificar la arquitectura en el Per, han quedado
anulados antes de verificarse, por la incomprensin total y la existencia de tribunales arbitrarios al
resguardo de la adulteracin arquitectnica.
Emplear nuevos materiales y disponerlos de acuerdo a un nuevo estilo, no es realizar arquitectura
actual. Mucho menos, combinar aspectos de arquitectura nacidas en anteriores pocas sobre el
mismo suelo, aunque estas alquimias y extraas amalgamas lleven prefijos de novedad supuesta.
Con profundo dolor pero al mismo tiempo con una fecunda esperanza en el futuro, debemos
declarar que en el Per y en relacin al panorama universal contemporneo, no existe arquitectura.
En nuestro medio, sta ha permanecido inalterable a toda inquietud renovadora, agotndose en un
rgimen tenaz y absurdo de mistificacin, en donde la enseanza y el realizarse arquitectnicos
crean vivir cuando en realidad moran en cada remedo obstinado. A ms de 30 aos del nacimiento
de una arquitectura racional y viviente, en el Per este arte sigue reducido a mero oficio de aplicar
estilos. Que del greco-romano o del renacentista acadmico, hayamos trasladado nuestras
preferencias al llamado colonial, no suma ni resta absolutamente nada al problema especfico de
superar la etapa de una arquitectura como simple aplicacin de elementos estilsticos.
Nuestro consciente respecto a las generaciones que trabajaron en anteriores etapas de la historia
para lograr una expresin autntica de sus conceptos, y nuestra afirmacin concreta y categrica
sobre un hombre nos lleva a la realizacin de un movimiento artstico y especialmente
arquitectnico, que en este manifiesto hace sincera y libre expresin de sus principios.
Trabajaremos por una arquitectura actual, como frmula del hombre redescubierto en lo
contemporneo.

Lucharemos por eliminar todas las trabas en contra de esta exigencia bsica del tiempo.
Formaremos una conciencia arquitectnico-social, identificada a las necesidades del nuevo
habitante de lo humano.
Daremos al hombre nuevo su nueva residencia. La residencia funcional, autntica, frmula de los
postulados esenciales de la poca, libre de todo estilo y ancdota accesoria.
Nuestro movimiento, bajo el denominativo AGRUPACIN ESPACIO hace un llamado a todos los
arquitectos que sientan en s la manifestacin de un nuevo ser, y extiende esta invitacin a todos los
artistas que trabajan de acuerdo con las firmes esencias de la poca, en el convencimiento de un
mismo fin comn y un mismo anhelo de realizacin humana.
Lima, 15 de mayo de 1947.

ARQUITECTOS Y ALUMNOS DE ARQUITECTURA

Luis Mir Quesada, Paul Linder, Adolfo Crdova V., Jos Polar Zegarra, Jos M. Sakr S., Carlos
Williams, Gabriel Tizn Ferreyros, Juan F. Benites, Miguel Bao Payba, Mario Gilardi, Enrique
Oyague M., Roberto S. Wakeham, Oscar Vargas Mndez, Luis Vsquez, Wenceslao Sarmiento, Luis
Dorich, Renato Suito, Eduardo Neira Alva, Jorge Garrido Lecca, Ricardo de J. Malachowski
Benavides, Alberto Seminario, Guillermo Proao, Luis Maurer F., Fernando Snchez Grin P.,
Ramn Venegas Deacn, Jorge de los Ros, Gerardo Lecca del O., Teodoro Scheuch, Henry Biber,
Juan Jos Dvila L., Hilde Scheuch, Ral Morey, Alberto H. Aranzaens.
ADHIRIENTES AL MANIFIESTO
Samuel Prez Barreto, Csar de la Jara, Xavier Abril, Jorge Eduardo Eielson, Javier Sologuren,
Sebastin Salazar Bondy, Fernando de Szyszlo, Jorge Piqueras, Ral Deustua, Carlos Alejandro
Espinoza, Emilio Herman S., Leopoldo Chariarse, Miguel Grau Schmidt, Joao Luiz Pereira, Luis
Len Herrera.
NOTA.- Durante las reuniones preliminares, de elaboracin del manifiesto y de acuerdo a un
programa, la AGRUPACIN ESPACIO ha determinado las siguientes actividades inmediatas:
1.- Realizacin de una serie de charlas ntimas sobre distintos problemas y cuestiones acerca del
mundo y el ser contemporneo.
2.- Estructuracin de un plan de conferencias en locales abiertos de esta capital a cargo de
profesores y especialistas en diferentes campos y categoras del conocimiento. Entre los ttulos de
estas conferencias figuran: Panorama Actual del Arte, Trayectoria de la Arquitectura en el Per,
Panorama de la Filosofa Contempornea, Concepto del Regionalismo en la Arquitectura,
Evolucin Actual de la Pintura, La Estructura en la Arquitectura Actual, etc.
3.- Planeamiento de un ciclo de charlas radiales en torno a la idea: El Hombre y el Arte
Contemporneo.