TENDENCIAS PUNK

EDISON

PUNKER

INTRODUCCION

Esta ha sido siempre mi manera de despreciar los novedosos, poco serios e impulsivos
rasgos que la gente asocia con el Punk; porque el Punk es ms que eso, tanto ms que
esos elementos se convierten en triviales a la vista de la experiencia humana que todos
los Punks comparten.
Desde que esto [el Punk] ha sido parte de mi, durante ms de la mitad de mi vida, pienso
que ha llegado la hora de intentar definirlo, y en el intento defender este persistente
fenmeno social conocido como Punk. Es asombroso que algo con tanta profundidad
emocional e intercultural haya

Marchado sin definicin por tanto tiempo, porque las races del Punk se hacen ms
profundas, y retroceden en la historia ms haya de lo imaginado.
Incluso en las dos ltimas dcadas, es difcil encontrar algn anlisis del influyente
efecto que el Punk-Rock ha tenido en la msica Pop y en la cultura juvenil. Y ms raros
an son los ensayos o artculos detallando las emocionales e intelectuales corrientes
ocultas, que conducen las afirmaciones de moda ms comunes, que la mayora de la
gente atribuye al Punk.

Estas son algunas de las necesidades que me obligan a escribir esto. Si mi intento
ofende a los puristas, manda a pique la clandestinidad de una sociedad secreta,
promueve la confianza en la investigacin escptica, provoca pensamientos ms
profundos, y descifra la irona; entonces habr logrado mi trabajo y aquellos que se
sientan despreciados u ofendidos, quiz reconozcan la trivialidad de su posicin. Dado
que no tengo nada que promover salvo mis observaciones sobre una sub-cultura,
que ha crecido hasta proporciones globales, y a travs de convivir con ella mucho

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tiempo,
he encontrado hilos del pensamiento comn en todas partes.

Los procesos del pensamiento comn y corriente son los que determinan la ideologa
que aglutina y compromete a la gente en compaa de otros, dentro de una comunidad.
Hay un deseo entre Los Punks de ser una comunidad, pero se necesita para serlo,
alguna formacin dada a conocer sobre los fundamentos de la ideologa Punk, y de
dnde proviene esta. El actual estereotipo punk es cicatrizado por el marketing de masas
y por un desafortunado nfasis en el estilo, y no en la esencia.

Pero estos males no destruyen el sentimiento Punk, solamente confunden la educacin

de las nuevas generaciones de gente que saben que ellos son el Punk, pero que no
saben lo que esto significa. Hay un largo camino hasta entender lo que significa. Este
escrito es parte del proceso.

Los Punks No Son Bestias.

El Punk es un reflejo de lo que significa ser [verbo] humano. Qu nos diferencia de

otros
animales?
Nuestra habilidad para reconocernos a nosotros mismos y expresar nuestra singularidad
gentica.
Irnicamente, en la perspectiva sostenida comnmente, entre los que se dedican a hacer
negocios
y
la maquinaria publicitaria, se resalta la primitiva naturaleza en estado animal de los
Punks y de su msica.
Ellos dan por hecho que la violencia es el ingrediente clave en la msica Punk, y esta
suposicin es fcilmente perpetuada porque es fcil comercializar la violencia, y los

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nuevos artculos sobre ella siempre consiguen espacio en las columnas de la prensa.
Este enfoque sobre la violencia olvida un elemento clave de lo que trata todo el Punk:
La violencia ni es habitual en el Punk, ni exclusiva de ste. Cuando sta se manifiesta es
debido a

Cosas no relacionadas al ideal punk. Considerar por ejemplo la habitual historia de una
pelea en el instituto entre un punk y un atleta, jugador de ftbol. El futbolista y su
cohorte no aceptan o valoran al punk como a una verdadera persona. Ms bien, lo usan
como un recipiente de cido sulfrico, a diario recriminndolo, provocndolo, y
avergonzndolo, lo cual , por supuesto, no es ms que un reflejo de sus propias
inseguridades.
Un da, el punk ha tenido suficiente y golpea al capitn del equipo de ftbol en el
vestbulo. Los profesores por supuesto expulsan al punk y mencionan su pauprrimo
peinado y andrajosa ropa como una evidencia de que l es un violento, un incontrolable
sin remedio. En el peridico de la comunidad se lee "Una Paliza en el Vestbulo Reafirma
que la Violencia es un Modo de Vida Entre los Punk Rockers".
La ira espontnea al no ser aceptado como una verdadera persona no es exclusivo de
los Punks. Esta reaccin se debe al hecho de ser[verbo] Humano, y cualquiera
reaccionara con ira, independientemente de su afiliacin social o subcultural, si se
sintieran despreciados e intiles. Tristemente, hay muchos ejemplos de violencia entre
los punks. Tambin hay resplandecientes ejemplos de gente mal informada que se
llaman a ell@s mism@s punks. Pero la ira y la violencia no son caractersticas del Punk,
de
hecho,
estas
no
tienen
cabida
en
el
ideal
Punk.
Ira y violencia no son el pegamento que mantiene unida a la comunidad punk.

Dentro de la singularidad est la preservacin de la raza humana.

La naturaleza nos concede la columna vertebral gentica de lo que trata todo el Punk.
Hay proximadamente 80.000 genes en el Genoma Humano, y aproximadamente 6
billones de personas portando este elogio gentico. Las probabilidades de que dos
personas lleven el mismo cromosoma son tan pequeas como para estar casi ms all
de la comprensin.
Los genes que llevamos juegan un importante papel en la determinacin de nuestro
comportamiento y nuestro punto de vista sobre la vida. Eso es por lo que tenemos el
regalo de la singularidad, porque nadie ms tiene el mismo conjunto de genes
controlando su perspectiva del mundo. Por supuesto, los factores culturales juegan el
otro papel principal, y estos pueden tener un efecto ms homogeneizador sobre el
comportamiento y la forma de ver el mundo.
Por ejemplo, una ciudad completa de obreros podra tener 15000 habitantes que son
educados con los mismos ideales, trabajan en las mismas factoras, van a las mismas
escuelas, compran en los mismos establecimientos, y tienen aficin a los mismos
equipos
deportivos.
Mientras
sus
hijos
se
desarrollan,
hay una constante interaccin de fuerzas opuestas entre la impresin social que su
cultura imparte, y la expresin gentica de singularidad.
Aquellos que pierden el contacto con su naturaleza se convierten en robots de la
sociedad, mientras que aquellos que denuncian su desarrollo social se convierten en
animales vagabundos. El Punk simboliza un deseo para caminar la lnea en medio de
estos
dos
extremos
con
magistral
precisin.
Los Punks quieren expresar su propia y nica naturaleza, mientras al mismo tiempo
quieren adoptar los aspectos comunitarios de su educacin cortagalletas.

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La relacin social que ellos tienen est basada en un deseo de comprensin mutua de la
perspectiva nica del mundo que cada uno tenemos. Las "escenas" punk son lugares
sociales donde esas perspectivas son aceptadas, algunas veces adoptadas, otras veces
descartadas, pero siempre toleradas y respetadas.
Porque esto depende de la tolerancia y evita la desaprobacin, el Punk est abierto a
todos los humanos. Hay una elegante semejanza entre la dependencia del Punk de
perspectivas y comportamientos nicos, y nuestra propia, natural y gentica
predisposicin hacia la singularidad.

La batalla entre el miedo y la racionalidad.

La adiccin a conformarse es un poderoso efecto secundario de la vida civilizada.
Tod@s nosotr@s somos educad@s para respetar las opiniones de nuestr@s ancian@s,
y ms tarde cuando nos damos cuenta de que stas son slo opiniones dogmticas, no
estamos educad@s para causar un alboroto por hacer preguntas difciles. Much@s
sencillamente
estn
de
acuerdo
con
los
conceptos
imperantes
y nunca expresan sus propias opiniones, lo cual es anlogo a una muerte prematura del
individuo.

Nuestra especie es nica en la habilidad de reconocer y expresar la personalidad y, no

ejercer esta funcin biolgica, va en contra del gradiente de seleccin natural que cre
sto desde el principio. Esta "autosatisfaccin" combate un miedo al fracaso.
Es fcil asumir que si tod@s l@s dems estn haciendo algo, entonces no hay forma de
fracasar si t simplemente ests de acuerdo con esto. El ganado y las manadas de
gansos probablemente puedan reconocer esta ventaja. Pero la humanidad entera podra
fracasar por esa mentalidad.
Reflexionando y actuando en una direccin contraria a la corriente de la opinin popular
es decisivo para el progreso y el desarrollo humano, y una contundente manifestacin
del Punk. Si un asunto o fenmeno es considerado verdadero slo porque otras
personas dicen que lo es, entonces es un trabajo Punk buscar una solucin mejor, o al
menos encontrar una variable independiente que confirme la creencia mantenida; (A
veces la opinin popular es slo un reflejo de la naturaleza humana,
l@s Punks no viven en la negacin de esto).
Esta habilidad para oponerse a los principios del momento fue una pieza principal de los
ms grandes avances en el pensamiento humano a lo largo de la historia. El periodo
completo de la Ilustracin se caracteriz por las ideas que rehuan del dogma de la
poca, slo para revelar las verdades en la naturaleza y en la existencia humana que
todo el mundo puede observar, y que todava estn con nosotros hoy.
Galileo luch contra la Iglesia, la Iglesia gan la batalla, metindolo en la crcel para toda
la
vida,
pero finalmente perdi la guerra; pocas personas creen hoy que el sol gira alrededor de
la Tierra, y por tanto Dios no cre a la Tierra como el centro del universo. Francis Bacon
insisti en que el destino humano es la inteligencia. Si negamos este principio
fundamental
de
lo
que
significa
ser [verbo] humano, l razon, entonces descendemos dentro de las profundidades del
mero barbarismo.
Charles Darwin, escribi despus del apogeo de la Ilustracin, no obstante l fue
directamente influenciado por su tradicin, fue educado

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como un telogo y, a pesar de eso, todava fue conducido a entender el orden

subyacente que conectaba las especies biolgicas que l observaba en sus viajes. Sus
puntos de vista arrojaban interrogantes sobre muchos de los dogmas de la Biblia,
a pesar de eso su razonamiento fue acertado, y a travs de un mtodo de
autosuperacin (la lucha en su propia mente por entender) enriqueci al gnero humano
mediante la instauracin de un nuevo punto de referencia del conocimiento humano.
La doctrina de la iglesia fue ms marginada. El miedo de la repercusin desde la iglesia
fue eclipsado por la ola de entendimiento que los puntos de vista de Darwin crearon en
la gente, y por la verdad existente en sus estudios.
El proceso del pensamiento Punk contemporneo, conducido por este deseo de
comprender, es una copia idntica de la tradicin de la Ilustracin. El hecho de que,
tantsimos ejemplos histricos existan, que revelan un deseo de destruir el dogmatismo,
nos encamina hacia una poderosa doctrina: Esta es un rasgo natural de los seres
humanos civilizados para ser originales. El hecho de que la singularidad sea tan poco
frecuente, revela que nuestra naturaleza es reprimida por una igualmente poderosa
fuerza contrapuesta: EL MIEDO.
Si bastantes personas se sienten libres, y son animad@s a usar sus habilidades de
observacin y raciocinio, grandes verdades emergern. Estas verdades son reconocidas
y aceptadas, no porque fueran impuestas a la fuerza por alguna entidad totalitaria, sino
porque todo el mundo tiene una experiencia similar cuando las observa.
El hecho de que l@s Punks puedan narrarse un@s a otr@s y tener en comn asuntos de
prejuicios,
proviene de una experiencia compartida de ser tratados inadecuadamente por la gente
que no les quiere alrededor. Cada un@ tiene su propia experiencia de ser rehudo, y cada
un@ puede verse reflejado en la historia de alienacin de otr@, sin alguna clase de
adhesin a un cdigo de comportamiento.
La verdad de los prejuicios proviene de la experiencia que tod@s ell@s comparten,
no de una frmula escrita o una constitucin a la que tengan que obedecer. L@s Punks
aprenden de esta experiencia que los PREJUICIOS estn equivocados, este es el
principio mediante el que ell@s rigen sus vidas; ell@s no lo aprendieron de un libro de
texto. Sin el afn por entender y el cuestionar las creencias mantenidas, la verdad
permanece cubierta detrs de la costumbre, la inactividad, y la ideologa dominante.
La influencia de las ideas libertarias en el punk

Las ideas utopistas y libertarias influenciaron el movimiento punk dndole un sentido

sano y renovador desde 1977 hasta el presente, estas ideas van evolucionando con la
cultura humana occidental. Si no fuera por la influencia de ideas humanistas, socialistas y
libertarias; el punk no habra sido ms que una moda pasajera para los ingleses pobres. En
cambio, su difusin en el mundo occidental sigue siendo una realidad.
El movimiento punk dice nacer en la basura, y ser una flor que se nutre de ella. Flor,
smbolo de vida y de creacin: esa metfora esconde la esencia intrnsecamente utopista
del punk rock. El punk como fenmeno "fuera del tiempo" encuentra su sentido en su
humanizacin y sensibilizacin.
Es evidente que existen diferentes corrientes.

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Una de ellas es muy dura y habla de una profunda alienacin del hombre, extremistas
ideolgicos de todo tipo se gestan dentro de esta corriente de punk profundamente
materialista, depresivo y autodestructivo.
Existe otra corriente, la estabilizadora, sanadora y conciliadora: la flor de la basura
propiamente dicha, representa la esperanza de las juventudes urbanas por un mundo
mejor. Soadores, locos, artistas inspirados por la esttica de ruptura y las nuevas ideas
para un mundo mejor, cuyos cimientos slidos se basan en el respeto de la vida y la
conciencia planetaria. Como si se tratara de Eros y Tnatos, la cultura urbana del punk
rock hasta el da de hoy se manifiesta dentro de estos parmetros (de una forma mucho
mas flexible). Existen muchsimas bandas y artistas que representan una u otra corriente.
El punk como militancia, existe, pero la presencia de aquel "motor" creativo destructorcreador y vanguardista prefiere no levantar banderas y estereotipos y se manifiesta en la
diversidad.

Cul es la Verdad?

Los filsofos distinguen entre la verdad con "V" mayscula y la verdad con una "v"
minscula.
Los Punks niegan la primera.
La Verdad con "V" mayscula asume que hay un orden prescrito por algn ser
transcendental.
Es decir, que la verdad proviene en ltima instancia de Dios, que tuvo un plan para todo
cuando
l cre el universo.
La verdad con "v" minscula es esa que entendemos por nosotr@s mism@s, y sobre la
que tod@s nosotr@s podemos estar de acuerdo gracias a unas experiencias y
observaciones similares de este mundo. Esta tambin es conocida como verdad
objetiva, desde nuestro interior, revelada aqu en este mundo; como la verdad opuesta a
la Verdad con "V" mayscula, la cual proviene del exterior y es proyectada hasta
nosotros, concretamente para que la sigamos.
La moral necesita NO ser pensada como un producto slo de la Verdad con "V"
mayscula. La verdad objetiva es fcilmente adaptable a una cultura moralista y
espiritual.
La dependencia del Punk de la verdad objetiva proviene de la experiencia compartida de
ir a contra corriente. Cualquiera, que haya sobresalido en una multitud, palpa la verdad
de
la
experiencia.

Nadie tuvo que escribir una doctrina aceptable para el marginado, y para que ste
entendiese lo que significa ser diferente. La verdad fue bastante sencilla, y esa verdad
pudo ser entendida y consensuada por todos aquellos que compartan una experiencia
comn.

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Qu es el miedo?
Los miedos, que conducen a la gente a conformarse, han causado pocas deprimentes
en la historia de la humanidad. La llamada Edad Media fue tranquila y sin agitacin, pero
tambin lgubremente silenciosa y pestilente, nunca para hallar una perspectiva que
contrastase [los hechos]. El pseudo-bienestar y la tranquilidad, que la gente de la Edad
Media experiment, por conformarse con una burocracia impuesta rgidamente,
impuesta por el rey y la iglesia, fueron completamente enmascarados por la miseria que
tenan que soportar en su vida diaria.

La vida es sencilla como un campesino, sin direccin, sin propsito, slo producir ms
bienes
y
descendencia para el beneficio del Rey. Pero aprovecharse del miedo para controlar a
los
campesinos
(o hoy en da a los obreros no cualificados en ese asunto) es slo un nauseabundo
ejercicio a corto plazo, porque los campesinos tienen el mismo "equipamiento mental"
que la realeza.
Los profundamente arraigados rasgos biolgicos del autoreconocimineto y el deseo de
expresar la personalidad no pueden ser anulados por mucho tiempo. Con el tiempo los
campesinos se dan cuenta de que la vida sin el ejercicio de la razn es tan aceptable
como ser un animal de granja. Ser controlado por el miedo es lo mismo que ser
biolgicamente inerte, incapaz de tomar parte en el drama humano, simplemente
consumindose por completo.
El miedo que controla el comportamiento humano se aprende. Es diferente de la
respuesta inmediata y reflexiva del "huir-del-estmulo-repugnante" que otras criaturas
emplean para sobrevivir. Tambin tenemos reflejos motrices como ellas, pero el miedo al
fracaso y el miedo al hablar en voz alta provienen del sistema lmbico.
El sistema lmbico es un circuito de neuronas en nuestro cerebro que controla nuestras
emociones ms asentadas. Conecta dos partes del cerebro: el Mesncefalo, a donde se
enva la informacin sensorial (es decir, los estmulos visuales y auditivos) y el Cerebro
(parte delantera), donde la informacin es procesada. Aunque el Cerebro ha estado ah
presente durante 480 millones de aos (estaba presente en los vertebrados ms
primitivos), desarroll funciones especiales con la llegada del gnero humano.
Una porcin especializada del Cerebro, llamada la corteza cerebral, fue altamente
desarrollada en los humanos. El 95 % de nuestra corteza cerebral es responsable de las
actividades mentales asociativas como la contemplacin y la planificacin. El otro 5% es
responsable del procesamiento de la informacin motriz y sensorial.
Por comparacin, un ratn (tambin considerado un vertebrado de los ms
evolucionados), tiene una corteza cerebral con slo el 5% de sus neuronas dedicadas a
las funciones asociativas, mientras que el 95% son dedicadas a funciones motoras y
sensoriales.

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El sistema lmbico altamente desarrollado est en el meollo de lo que significa ser

human@.
Nosotr@s nos diferimos de otros animales en la cantidad de tiempo que gastamos

planeando, contemplando, y expresndonos. Nuestro sistema lmbico es muy poderoso.

Puede dominar las emociones primitivas, y suprimir deseos profundos.

Cualquiera que alguna vez haya visto una pelcula triste con l@s amig@s, e
intencionalmente
retuvo
las lgrimas porque (ell@s) no queran que sus amig@s les vieran llorar, emple el poder
de su sistema lmbico. (Ell@s) Contemplaron las repercusiones de la reaccin de sus
amig@s al llanto, y detuvieron la cascada emocional que habra trado las lgrimas.

Del mismo modo que la racionalidad es producto del sistema lmbico, el miedo tambin
se concentra en las mismas neuronas del sistema lmbico. A menudo el miedo es un
comportamiento racional, basado en pensamientos irracionales, y puede paralizar el
poder de procesar de la corteza cerebral. La negacin y el miedo van unidos de la mano,
y ambos son ejemplos de cmo nuestro sistema lmbico puede suprimir los estmulos
obvios y promueve una conducta que es segura y convencional.

El sistema lmbico es como cualquier otro rgano en el sentido de que puede funcionar
sin obstculos hasta producir resultados perjudiciales. El estar en contacto con
nuestros cuerpos lleva a una salud general en conjunto, y el sistema lmbico necesita
una atencin constante con el propsito de dominarlo. Para superar el miedo, un@
necesita
estar
en
contacto
con
su
sistema
lmbico,
y reconocer cuando est escondiendo lo obvio.

Las buenas maneras y el "ser agradable" son formas de la represin del sistema lmbico,
necesario a veces, pero a fin de cuentas rebajando la originalidad humana. La mentira es
la ltima forma de represin del sistema lmbico. Es una negacin de lo obvio. Los
narradores de la verdad, aquellos que son autnticos y merecedores de confianza, han
aprendido a dominar su sistema lmbico. Reconocen el deseo de mentir, pero
racionalizan la inutilidad de defender algo que no es verdad.

L@s mentiros@s, por otra parte, son esclav@s de su sistema lmbico, pierden el
contacto con la mayora de sus capacidades mentales bsicas. Su comportamiento es
precavido y astuto porque dejan que su deficiente razonamiento, para encubrir lo obvio,
controle su personalidad entera. A la larga se tienen que rendir a la verdad y reconocer la
derrota, pero slo despus de que cada posible va de decepcin y de lgica retorcida ha
sido defendida en el inters de ocultar su miedo.

L@s poltic@s, los curas, l@s caudill@s de las finanzas, y l@s jueces son maestr@s de
la lgica retorcida y de la promocin del miedo. Ell@s hacen de l@s Punks buenas

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dianas para la crtica intelectual porque no respetan a la gente que ha aprendido a

dominar su sistema lmbico. Y l@s Punks no tienen miedo de apuntar eso que es obvio,
an cuando su posicin social podra ser puesta en peligro.

El Movimiento Punk

He intentado enumerar algunos de los factores que hacen del Punk un movimiento, en el
sentido cultural. El tpico estereotipo de un imbcil rufin saqueando, destruyendo,
robando, peleando, o discutiendo en el nombre de alguna vaca y efmera causa no es
ms punk que la imagen "bonita-cara-cabeza-vaca" de las estrellas del pop de hoy da.
Porque es muy fcil para las compaas discogrficas vender imgenes de violencia,
sexo,
y
egosmo,
muchas bandas han picado en el anzuelo y se han retratado a s mism@s como Punks,
sin darse cuenta que realmente estaban perpetuando un estereotipo de conformidad que
desde luego no es punk.
La actitud del "Venga nete a nosotr@s", que busca atraer seguidores/as, a menudo
resulta
en
una
multitud ruidosa de personas dbiles que piensan que su poder descansa en las grandes
cifras de clones de la misma opinin que han recopilado. Sin embargo, no hay fuerza en
los nmeros si la gente es apiada por una mantra de mente cerrada, a su propio
servicio, inductora de miedo, que promueve bandos y principios excluyentes.
Las ideologas fuertes no requieren una muchedumbre, persisten a travs del tiempo, y
nunca
se
van,
porque estn ntimamente relacionadas a nuestro mecanismo biolgico. Son parte de lo
que
significa
existir como Homo Sapiens. El Punk representa esa tradicin.
Este es un movimiento de proporciones picas, va ms all de la proximidad del "aqu y
ahora",
porque es, fue, y siempre ser "ah y para siempre", siempre y cuando los humanos
anden por la Tierra.

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Mientras entramos en una nueva era en la voraz marcha de la cultura, l@s Punks tendrn
su
da.
Internet ha permitido a la gente comunicarse directamente una vez ms. En la Red, el
comportamiento
humano es interactivo, como lo fue antes de la llegada de los medios de comunicacin
de masas.

La gente ahora fija su atencin en discusiones ideolgicas y temas sobre el estilo de

vida,
contrariamente al comportamiento clsico del siglo XX autorecluyndose de los
seguidores,
y atenindose a un autoritario cdigo (de un sistema de redes o
comercial) del comportamiento aceptable. Las mentiras y los misterios del elitismo se
erosionarn rpidamente mientras la conversacin
mundial que transpira diariamente en el Web invada ms vidas de la gente.
La poblacin mundial ser ms receptiva a ideologas alternativas porque ell@s las
estarn
creando.
La gente ser menos receptiva a ideologas de instituciones obsoletas porque los
agujeros y los defectos en su lgica sern ms amplificados cuando sean difundidos
instantneamente alrededor del mundo, cuando lleguen a ser reveladas.
Las ticas de "La-fuerza-en-el-entendimiento" y "El-conocimiento-es-poder" que los
Punks
defienden
se convertirn en la norma. La rigidez, la brutalidad, y la inutilidad de las agendas
secretas
sern
hechas evidentes, allanando el camino hacia un reconocimiento de la singularidad
humana,
y
hacia
una
nueva
era
de
originalidad.

Quin es Punk?

Todo el mundo tiene el potencial para ser Punk. Es mucho ms duro para alguien que
proviene
de
una plcida, poco atractiva y desafiante, e ignorante educacin, porque ellos no ven la
importancia
de cuestionar o provocar a las instituciones que les dan tal tranquilidad. Pero tales
ejemplos
de
una existencia despreocupada son raros en el mundo menguante de hoy.
Los eternos interrogantes todava arden en las mentes de muchas personas. Lo que
significa existir como ser humano se est haciendo ms claro cada dcada. Algunas
veces, la gente est acostumbrada a seguir el camino seguro hacia una temprana
sepultura por consumir y repetir el dogma de una horrible aristocracia.
Por otro lado, el espritu humano es difcil de aniquilar. El Punk es un microcosmos del
espritu
humano.
L@s Punks salen adelante gracias a sus mentes, no a su fuerza bruta. Se adelantan a la
sociedad por su diversidad, y no por su conformismo. Motivan a otr@s por inclusin, no
por dominacin.
Estn en la primera lnea de la autosuperacin y por extrapolacin pueden mejorar el
cariz de la raza humana. Se atienen a principios universales no escritos de la emocin

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humana, obvios para cualquiera, y evitan cdigos de comportamiento elitistas, o

agendas secretas. Encarnan la esperanza del futuro, y divulgan los errores del pasado.
No les digas que hacer, ellos ya te estn guiando.

El Punk ES : la expresin personal de la singularidad que proviene de las experiencias

de crecer en contacto con nuestra habilidad humana para razonar y plantear preguntas.
El Punk ES: un movimiento que sirve para rebatir actitudes sociales que han sido
perpetuadas a travs de la deliberada ignorancia de la naturaleza humana.
El PUNK ES: un proceso de cuestionar y de comprometerse a la comprensin, que
resulta en el progreso individual, y por redundancia, flores dentro de una evolucin
social.
El PUNK ES: la creencia de que este mundo es lo que hacemos de l, la verdad proviene
de nuestra comprensin de cmo son las cosas, no del ciego apego a frmulas acerca
de cmo deberan ser.
El PUNK ES: la lucha constante contra el miedo de las repercusiones sociales.
Punk: el asalto a la cultura.
Como suceda con el mail-art, el Punk fue un movimiento la mayora de cuyos
participantes eran slo medio conscientes de sus orgenes. Algunos crticos han sacado
mucho partido al reciclaje que el Punk hizo de las teoras especto-situacionistas. Un
ejemplo tpico podra ser The end of music de Dave w: (Box V2, Glasgow,1978):
Un situacionismo musical naci en la imaginera disfrazada de rebelde del Punk y la New
Wave. Mientras que la influencia situacionista slo puede ser sobradamente acreditada
en el caso de los Sex Pistols, la rebelin del arte moderno, primero expresada en la
pintura y la literatura -ya recuperadas ahora-, ha sido aplicada cada vez ms a la
produccin de msica a travs de intermediarios como The Velvet Underground o Lou
Reed. Antecedentes de la vieja vanguardia cultural se estaban mezclando con la nueva
produccin musical y la estaban nutriendo [...] Parte de la gnesis del Punk se retrotrae
unos 16 aos hasta encontrarnos con la seccin inglesa de la Internacional Situacionista
y King Mob. Malcolm MacLaren, representante de los Sex Pistols, haba estado en
estrecho contacto con individuos muy relacionados con la crtica situacionista en
Inglaterra y haba recogido algunos de los eslganes y de las actitudes de ese medio [...]
El EP Pretty Vacant se hizo publicidad usando un pster que mostraba las fotos de dos
autobuses con carteles que anunciaban su destino a ABURRIMIENTO y a NINGUNA
PARTE; la foto proceda directamente de Point Blank
Por desgracia, Dave W sobrevalora la influencia y la importancia de la teora espectosituacionista tanto en el Punk como en general. Esto no es sorprendente si
consideramos que, en el tiempo en el que produjo ese texto, Dave formaba parte del
miserable medio que rodeaba a Guy Debord y a los editores de Champ Libre en Pars.
Pese a que W bromea respecto

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a las malas influencias" de los Motherfuckers sobre King Mob, ignora el hecho de que
tal influencia fue en realidad ms determinante que la de los especto-situacionistas.[l]
De hecho, la seccin inglesa de la Internacional especto-Situacionista fue expulsada de
la Internacional porque rechaz romper con los individuos que siguieron adelante hasta
la fundacin de los Motherfuckers. King Mob fue uno de los resultados de esa expulsin.
W: critica el plagiarismo de los grficos de Point Blank, pero olvida por su conveniencia
que Jamie Reid, el director de arte de los Pistols, haba contribuido con grficos suyos a
Point Blank y que, por tanto, slo estaba reutilizando material en cuya produccin haba
estado
implicado!
[2]

Pese a que las teoras especto-situacionistas eran conocidas por algunas de las
personas implicadas en el nacimiento del movimiento punk, la influencia del Futurismo,
Dad, los Motherfuckers, Fluxus y el mail-art es ms evidente e importante. Mail-artistas
como Irene Dogmatic en EEUU o Genesis P-Orridge en Gran Bretaa estuvieron
implicadas en la msica punk en sus principios. Fue a travs de estos mail-artistas que
se extendi la influencia de Fluxus. La influencia del mail-art se deja ver tambin en la
eleccin de los estrafalarios nombres de guerra. La naturaleza iconoclasta de las
identidades punk Johnny Rotten [Juanito el Podrido; N.T.], Sid Vicious, Siousie Sioux,
Dee Generate o Captain Sensible) parecen replicar los nombres de mail-artistas como
Cosey Fanni Tutti, Pat Fish y Anna Banana. A travs de su paso por escuelas de arte, los
miembros de grupos como los Clash o Adam and the Ants haban recibido influencias
del Futurismo y de Dad. (3) El atraso en las escuelas de arte britnicas, el medio del que
sali buena parte del Punk original, determinaba cierta familiaridad con las
manifestaciones ms tempranas de las vanguardias utpicas, y una ignorancia bastante
grande respecto a sus desarrollos posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Sin
embargo, la mayora de la gente del movimiento punk, su base, ignoraba incluso estas
influencias
clsicas.
Pero esta ignorancia no evit que los chicos de la calle comprendieran el Punk como
expresin simultnea de frustracin y de deseo de cambio. El Punk era una poltica de la
energa, tendente a expresarse usando la retrica de la izquierda, pero que ms de una
vez asuma tambin la voz de la derecha. Los lumpenintelectuales que han intentado un
anlisis del Punk han entendido bastante menos cosas que los punks mismos, a quienes
criticaban por carecer de perspectivas. Dave W: afirma en The End of Music:
El Punk supone admitir que la msica ya no tiene nada que decit; pero que an puede
servir para ganar dinero, partiendo de una total bancarrota artstica y usando penosos
sustitutos para la autoexpresin creativa en nuestra cotidianeidad. La msica punk,
como todo el arte, es la negacin del devenir revolucionario del proletariado.
Semejante posicin es claramente ridcula puesto que slo un imbcil podra confundir
el Punk con el arte. Por lo dems, es evidente que el Punk tena cosas que decir, y que lo
hizo de modo efectivo viene demostrado por la extendida ola de identificacin juvenil
con
el
movimiento.[4]
W. sigue repitiendo la falacia especto-situacionista que afirma que el arte ha muerto,
cuando desde una perspectiva genuinamente materialista es obvio que habr arte en
tanto haya burguesa. El arte no puede morir, porque es un proceso social; las
sociedades capitalistas producen arte mientras que las no-capitalistas no lo hacen.
Como ya hemos visto, imputarle una esencia al arte es misticismo. W: combina este
idealismo con otra abstraccin: el devenir revolucionario del proletariado. Aunque
como lumpenintelectual W: pueda encontrar solaz en semejante concepto, el
proletariado que l mitologiza encontrara tales ideas absolutamente carentes de
sentido, si es que, por alguna broma del destino, llegara siquiera a entrar en contacto
con
ellas.
La confusin que muestra W: entre el arte y el Punk puede funcionar como una pantalla

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PUNKER

que oculte su ignorancia sobre los orgenes no-intelectuales del Punk en la cultura
callejera britnica. Por eso no es sorprendente que l y el semilogo Dick Hebdige, en su
libro Subcultura: El significado del estilo (Meuthen, Londres, 1979), ignoren la influencia
de Richard Allen sobre la blank generation en su edad ms temprana. Allen (seudnimo
de James Moffatt) escribi una serie de novelas skinhead para la New English Library
durante los primeros aos de la dcada de los 70. Sus libros, que eran una crnica de las
actividades violentas de jvenes blancos y de clase obrera, circularon mucho bajo los
pupitres de escuelas e institutos, y la actitud beligerante que exponan result ser un
elemento central en la sensibilidad punk. Los libros de Allen suelen ser ignorados en los
anlisis acadmicos del Punk, precisamente porque su escritura carece de pedigr

intelectual. Los lumpenintelectuales prefieren comparar el Punk con tendencias polticas

y artsticas de vanguardia, porque en este campo tienen, al menos, la oportunidad de
demostrar sus adquisiciones conceptuales tomadas de la alta cultura. Dad pudo
haber chocado a la burguesa, pero sus productos fueron apresuradamente
reapropiados por los glorificadores del holiganismo futbolstico. Basta con comparar
la portada del primer disco de los Clash, o prcticamente cualquier imagen pblica de un
grupo punk, con las portadas de los libros de Allen para advertir cun grande es su
influencia.[5]
Mientras que slo una pequea minora de los punks haba odo hablar del Dadasmo o
el Futurismo, y menos an de los motherfuckers o de las teoras especto-situacionistas,
la vasta mayora se habra encontrado con los trabajos de Allen, de una forma u otra, y
habran experimentado la cultura que l describa en las gradas de los campos de ftbol.
Los fanticos Stretford End del Ejercito Rojo del Manchester United cantaban
Odiamos a los humanos ya a principios de los 70, aos antes de que la blank
generation se apropiara del odio y la misantropa como temas especficos suyos.[6]
Sin embargo, y pese a la ignorancia en que se hallaba buena parte del movimiento punk
respecto a su relacin con otras corrientes utpicas, el movimiento propag con xito
los puntos bsicos de la tradicin. La divisin entre audiencia y artista fue cuestionada,
cuando no superada. Pese a que unos pocos grupos alcanzaron el estatus de
superestrellas, la vasta mayora se mantuvo al alcance de sus fans. Chavales que nunca
haban tocado un instrumento formaban grupos y, en cuestin de meses, estaban dando
conciertos en pblico. Prevaleca una tica del hztelo t mismo, haba sellos
independientes editando grabaciones de bandas desconocidas, proliferaban las
publicaciones independientes en forma de fanzines punks (generalmente en ediciones
fotocopiadas de unos centenares de ejemplares) y prcticamente cada punk haca de
diseador
alterando
su
ropa
con
rotos
y
descosidos.
Como quiera que la primera hornada de grupos punk -Sex Pistols, Clash, Dammed,
Stranglers, Buzzcocks- se metieron en las listas de xitos del pop y se convirtieron en
estrellas, sus primeros seguidores les dejaron y prefirieron a grupos que an podan ver
en el circuito de los clubs. Los punks de verdad seguan a grupos como los Adverts,
Sham 69 o los Members all por el ao 77. En el 78, Adam and the Ants eran los
preferidos de lo que luego sera la faccin gtica, mientras que los UK Subs agrupaban a
la futura faccin hardcore y los Crass reunan a los anarco-punks. El ao 1978 tambin
vio
el
aumento
de
los
estereotipos
en
las
vestimentas.
Aquella primera oleada de grupos flirteaba con la poltica. La mayora, como los Clash o
los Sex Pistols, desde la izquierda; otros, como Chelsea o los Banshees,
desde la derecha. Unos pocos como los Subway Sect estaban genuinamente
comprometidos
con
el
comunismo,
al
menos
en
sus
comienzos.
En 1977 aparecieron grupos que se tomaron en serio la retrica izquierdista de los
Clash, como Crisis, cuyos miembros militaban en organizaciones como el Socialist
Workers Party o el International Marxist Group. Hicieron conciertos gratis para
organizaciones como Rock contra el racismo o la Campaa por el Derecho al

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Trabajo, a menudo desde el remolque de camiones que encabezaban manifestaciones

masivas. Crisis es un buen ejemplo de esta nueva cosecha de grupos punks
comprometidos. Canciones como Militant" Take a Stand y Alienation" aseguraron al
grupo
un
pblico
fiel.
Si Crisis eran percibidos como extremistas por mucha gente (su cancin Kill, en
particular, fue tomada como ejemplo a criticar, faltaban cosas an mejores por llegar. A
principios de los 80, fanzines anarco-punks como Pigs for Slaughter [Cerdos para el
matadero; N. T. ] y grupos como Apostles abrieron un camino que sera aprovechado,
por su humor negro y su potencial meditico, por movimientos posteriores como Class

War. La cancin Pigs for Slaughter del segundo EP de los Apostles (Scum Records,
1983) defina la que sera una plataforma de agrupamiento anarquista un ao ms tarde,
ms o menos:
Silicona las cerraduras de los banqueros y los carniceros o destrzalas,
Pinta mensajes de odio sobre un Bentley o machcalo,
Sabotea la carne de los supermercados, envennala toda,
Ve a Kensington y levntale toda la pasta al primer pijo que veas,
Estamos llamando a tu puerta,
Esto va a empezar;
Es la guerra de clases.
Echa azcar en el depsito de gasolina,
Pincha las ruedas con clavos de diez centmetros,
As se jode un Rolls.
Hazlo, nunca falla.
Lo aplastaremos y le prenderemos fuego.
Los lumpenintelectuales como Dave W haban acusado, unos aos antes, a los punks de
robarles las ideas a los tericos revolucionarios. A mediados de los 80, las cosas ya
haban dado la vuelta de nuevo y Class War -un grupo de ultraizquierdistas
anarquizantesencontraran
su
inspiracin
en
el
Punk.
Aunque aqu no puedo extenderme lo suficiente, los orgenes musicales del Punk -en los
60, grupos como The Who, Small Faces, Velvet Underground y los Stooges- no deberan
ser olvidados, aunque en el repaso que yo he hecho aqu he tenido que pasar por encima
de
ellos.
La juventud underground de los ltimos 70 -centrada en el Punk- era mucho ms dbil
(en trminos de la amplitud de su base social)[8] que la de los 60; en su existencia era
mucho ms dependiente de la msica rock que sus precedentes de los 60, ms
politizados. En retrospectiva, el Punk aparece como una progresin de lo ocurrido en los
60, aunque entonces fuera percibido ms bien como una ruptura. El ambiente generado
en torno a los Sex Pistols -en particular- parece algo as como una copia del medio
atrado a la Factory de Warhol.[9] Uno de los problemas que se encontr la blank
generation, y que los jvenes de los 60 no tuvieron que resolver, fue la existencia de una
cultura juvenil, y postjuvenil, ya institucionalizada. Durante los aos 60, revistas como
Oz o lnternational Times no tenan que competir con las modas impulsadas por Time Out
[una especie de gua del ocio; N. T. ] o por las revistas para adolescentes liberados, que
le arrebataban el pblico general de jvenes a fanzines como Snffin' Glue o Ripped and
Torn.1O Fue esta situacin la que forz a la prensa underground de finales de los 70 a
proporcionar cobertura especializada en msica. Fue una debilidad provocada por el
xito de la generacin precedente. El Punk tena una msica, una moda y una poltica,
pero factores socioeconmicos produjeron una creciente

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especializacin (y una separacin) entre las diversas disciplinas reunidas bajo su

bandera. De ese modo, la amplia base social que pudo haber desarrollado se fue
debilitando
y
acab
siendo
destruida.
Aunque le brotaron muchas ramas interesantes, el Punk -en cuanto movimiento- estuvo
acabado
muy
poco
despus
de
haber
empezado.
1. Aunque W debera tenerlo ms que claro, puesto que fue miembro de King Mob
durante los aos 60, como se recoge en Refuse (BM Combustion, Londres, 1978) de Nick
Brandt.
2. Vease la pg. 68 de Up They Rise -The incomplete works of Jamie Reid, de Jamie Reid
y Jon Savage (Faber & Faber, Londres, 1987). Vale la pena destacar que cuando los
especto y pro-situacionistas plagian el trabajo de otra gente, lo llaman detournement;
mientras que cuando piensan que otra gente esta detournando material de propiedad
situacionista inmediatamente les acusan de ..plagiarismo. Esta doble moral es
endmica en el medio especto-situacionista y se suele justificar en tanto que nadie que
no pertenezca a su medio -aparte del proletariado considerado como una categora
abstracta- posee credibilidad alguna como radical. Todos ellos, desde Debord, Knabb, W
o Brandt emplean tal hipocresa. Habra que decir que The End of Music fue publicado
sin el consentimiento de W, despus de que estuviera por mucho tiempo circulando en
copias. Dicho esto, y dado que el entusiasmo servil de W por la faccin debordiana de la
IS es evidente en varios textos que s se han publicado con su beneplcito, no deja de
ser razonable ver The End of Music como un buen ejemplo de este pensamiento.
3. Vase la letra de "Animals and Men". del primer LP de Adam and the Ants, Dirk Wears
White
Sox
(Do
It
Records,
Londres,
1979).
4. En su nivel ms bsico, el punk vena a decir: "soy joven, estoy cabreado, harto y
quiero cambios o diversin. Ms que cualquier otra cosa era una afirmacin de
identidad. Incluso los medios de comunicacin entendieron el Punk a este nivel.
5. Allen no diseaba las cubiertas de sus libros, sin embargo dichos libros eran
recibidos como un conjunto. La autora de las partes, como la portada, era irrelevante
para sus lectores. El segundo single de Slaughter and the Dogs (Decca Records,
Londres, 1977) tiene unas resonancias muy particulares de la obra de Allen: empiezan
diciendo "Con botas y pelo rapado os daremos de patadas en los huevos, Allen escribi
una novela titulada Boot Boys (Los chicos de las botas) (New English Library, Londres,
1972), en la que la mayor parte de los protagonistas llevan el pelo rapado y usan botas,
aunque -irnicamente- los personajes de Boot Boys no llevan el pelo rapado.
6. Y al igual que el ftbol, el Punk enfatizaba unas territorialidades que los supergrupos
de los 70 haban eliminado de la escena del rock. En su aspecto negador esto supona
que muchos punks se perciban como opuestos a los "teds" o a los "hippies". Ms en
positivo, significaba que el movimiento se vea a s mismo como algo especfico
geogrficamente. As los Clash eran el "sonido del Westway,. (el sistema de autopistas
que
atraviesa el oeste de Londres), o los Sex Pistols eran ..chavales de Finsbury Park y
Shepperds's Bush" (de acuerdo con su propio material publicitario ms temprano).
Fuera de Londres, Manchester desarroll muy pronto su propia escena punk y contaba
con los Buzzcocks, Slaughter and the Dogs y The Drones. Muy rpidamente otros
ambientes punks se desarrollaron en las ciudades ms grandes de Gran Bretaa. El
Punk era conscientemente urbano, menospreciando el campo y las reas residenciales
[ con casitas adosadas, barbacoas y enanitos de jardn; N. T. ] y, aun as, precisamente
porque trataba de desplazamientos encontr un gran apoyo entre los chavales de esas
mismas reas residenciales. Cuando los "hippies", que haban organizado el festival de
Stone Henge, montaron su propia banda punk, Crass, como medio de difundir
propaganda anarquista, obtuvieron un cierto xito introduciendo elementos rurales en el
Punk.
Sin
embargo,
stas
reas
siguieron
igual
de
menospreciados.
7.
La
letra
dice
cosas
de
este
estilo:
Despides
a
los
profesores
y
se
jode
la
calidad
de
enseanza,
T
mandas
a
tu
hijo
a
un
colegio
privado,

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Cierras
los
albergues
y
los
pobres
la
dian
en
las
calles,
T
ests
bien
jack,
tu
tienes
tu
cama
privada.
Me
ests
poniendo
enfermo,
Me
ests
poniendo
malo,
Si
no
te
largas,
voy
a
matar;
matar;
matar!
8. Aunque su impacto, al menos en Gran Bretaa, fue igual, si no ms grande, debido a la
fuerza de su imagen. Al exagerar estereotipos mediticos de clase obrera beligerante, el
Punk toc uno de los puntos dbiles del establishment britnico. Si los rebeldes de los
60 se haban inspirado en teoras exticas procedentes del "Che" o del "To Ho Chi Min",
grupos como los Clash parecan tener mucho ms que ver con el lder de los
estibadores, Jack Dash, una amenaza mucho ms cerca de casa.
9. El rol de los Sex Pistols en el movimiento punk ha sido completamente mistificado.
Pueden haber sido los que ms tajada se llevaron, pero el movimiento punk hubiera
existido igualmente sin ellos -por el contrario, ellos nunca hubieran llegado a nada sin el
Punk-. Lo importante en el Punk era el rollo del "hztelo t mismo" y no las pocas
estrellas
que
se
las
apaaron
para
llegar
a
lo
ms
alto.
10. Nigel Fountain en "Do Anyhting Beautiful" (1968 suplemento, New Statesman,
Londres 18/12/87) dice lo siguiente sobre la prensa alternativa y su especializacin:
Al es un tipo gordo [...] que aprendi su leccin de las batallas de aquellos tiempos. En
1968 se dio cuenta de que mucha de la gente que compraba la entonces floreciente
prensa underground norteamericana -The Berkeley Barb, The East Village, Los Angeles
Free Press, etc.- no lo haca por los imaginativos articulos que trata sobre la ocupacin
de la Universidad de Columbia, las movidas de los yippies o las batallas en la
Convencin del Partido Dem6crata de Chicago. Eran el ejrcito de merodeadores
nocturnos, el batalln del impermeable sucio, buscando anuncios de contacto sexual.
Goldstein lo advirti agudamente y se decidi a publicar Screw [algo as como
jodienda,,; N.T.] ese otoo. Su truco fue identificar una de las principales corrientes
subterrneas, el sexo. La atencin especializada a otras cuestiones hedonistas funcion
tambin bien como negocio. La obsesin por las drogas produjo el brevemente exitoso
High Times, el rock'n' roll llev al Rolling Stone de Jan Wenner; an editndose 21 aos
despus. Tanto Screw como Rolling Stone contribuyeron a dejar seco el mar por el que
la prensa radical de los 60 navegaba. Uno se qued con los anuncios y las ventas
relacionadas con el sexo, mientras que el otro medr gracias a los anuncios de rollos
musicales y del sector no activista del mercado de prensa underground [...] es un aviso
para navegantes.

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EL PUNK EN MEXICO

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Anarkopunk
"El mundo de hoy te dice komo te komportaras, komo debes pensar! y sin hablar de la
moda, ke kada anio te dice komo vos tenes ke vestirte. masas konsumidoras komprando la
misma ropa orto para estar a la moda. superficialidad total. ( la moda "tener 40 y verse
komo de 20, y morirte de hambre en el intento") ... por eso, borcegos ridikulizando la
simbologia militarista, las ropas gastadas ke muestran ke no estamos en las puertas de los
shoppings de mierda , o en las tienditas - pseudo underground ke venden komo una
modita pasajera del monton al punk. (nunka podran mierdas!!). Frases en kamizetas,
parches, kabellos mohikanos (en homenaje a las tribus indigenas exterminadas) pelos
koloridos, etc... no somos kulturos de la esteroeotipazion (l@s unikos punks NO SON
akellos kon kresta y borsegos), pero kreemos ke es nezesario primar por una estetika
kaotika, ke muestra ke estamos en kontra de la kultura aktual . (una aktitud anti-kultura
basura).
el punk mas alla de todo es libre!. punk sin anarkia no es nada!"
- Sin embargo, ms all de la esttica pura y de las tendencias a normalizar la vestimenta,
el anarkopunk se caracteriza en muchos casos por proponer a travs de las prendas de
vestir algo distinto. No slo tapar el cuerpo absurdamente (o a la moda frvola)
+ Relacionado: el texto "punk, la esttica del rechazo" -especie de anlisis musical-

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Los alfileres de gancho y Jaimes Reid

Bueno, damas y caballeros...Alguien sabe que mierda significan? Nadie sabe, pero gracias
a un mail de Mariano del Aguila hoy sus dudas y su sed de verdad se calmarn (eso espero)
un poquitn. Siga leyendo...
Jaimes Reid, el diseador del momento cuando empez el punk de los Pistols, tom el
alfiler y lo explot en su mxima expresin en la boca de la Reina de Inglaterra para God
save the Queen... seguro que ya se usaba, pero ese fue el tope. El alfiler tocaba el cielo y
hoy lo siguen usando tantos y tantas punkrockers.
En los 70 la esttica punk tomaba de las entonces tecnologas en auge, como la
fotocopiadora, tcnicas de distorsin para disear un sentimiento de rechazo catico y de
ruptura. El diseador britnico Jaimes Reid (n. 1940) cofundador de la revista anarquista
Suburban Press y diseador de la grfica del grupo Sex Pistols del 76 al 79 utiliz letras
recortadas para fabricar ttulos al estilo carta de extorsionista, collage e imgenes
fotocopiadas para reforzar el mensaje rupturista. "...nace en oposicin a las reglas que
rigen el vestir de la sociedad correctamente alineada con ciertas ideas politicas,
concepciones filosoficas y religiosas de la vida".
Segn Marky Ramone "Richard Hell...fue el primero que us remeras rotas y alfileres de
gancho. Un ao ms tarde Malcom McLaren copi ese look para los Sex Pistols." (1992Madhouse)
...otra
versin
En 1967 londres estaba plagada de talleres de costura, donde todos los inmigrantes
(mujeres en su mayoria) eran brutalmente explotados. Una de estas contaba con
makinaria en muy mal estado, la cual exploto matando a una cantidad importante de
trabajadores/ras. Las familias de los damnificados oviamente no recibieron una mierda y
los compaeros/ras fueron amenazados si proteztaban u hacian algun tipo de huelga, asi
ke neandose a olvidar decidieron usar cada uno/a un alfiler cruzado en diagonal sobre el
corazon. ke karajo tiene ke ver kon el punk?, la cosa fue asi: La cantante de penetration
fue criada por una niera negra de la kual mamo todo lo referente a la cultura

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jamaicana/africana inglesa. En realidad ella empezp tokando llena de alfileres, pero

tambien fue porke todos l@s punks del momento observavan a las chica/os afroingleses
pasar por los pubs de regagge (asi se eskribe?), o por kings road (la calle principal del
barrio de la comunidad afroinglesa, donde estaban la mayoria de dealers de la epoca (y
los mejores pubs) . Supongo ke al verse l@ chik@s todo el tiempo komenzron a imitarse
unos a otros y haci perdio todo el sentido original. Y sobre el tema ke a parece en la cara
de la reina, eso en realidad fue una idea afanada a una especie de fanzine de la epoka en

donde la comunidad sadomasoquista inlglesa publicaba una revista donde se burlaban de

las costumbres tradicioales inglesas. Autor: Shaggy, va email.
punk
y
moda
1) Artculo sobre la moda punk en inglaterra (y el mundo) la imagen de Sid Vicious, The
Clash y otras bandas acompaan a una marca de ropa femenina. para leer el artculo
completo, haz click aqu.
los
ramones
y
su
influencia
Si estticamente hay que reconocer que los Sex Pistols han sido los que ms han infludo
en la esttica punk (aunque Mc Laren reconociera que el guardarropa de sus protegidos
lo haba escogido despus de ver al americano e ntimo de Los Ramones , Richard Hell), lo
cierto es que musicalmente Los Ramones han sido el germen de muchsimos grupos de
diversos estilos.
La sencillez de sus planteamientos, la rapidez de la ejecucin y la fuerza devastadora han
sido reglas imitadas por toda una legin de seguidores, desde los Alaska (y todos los
Pegamoides), hasta cualquier grupo actual de punk rock (The Donnas, Green Day, Mr. T
Experience, Helen Love, los espaoles Airbag, PPM, Meteosat, Juniper Moon, Killer
Barbieso Shock Treatment) hasta leyendas como los Nikis, Blondie o la UVI.
Algunos de ellos nos han contado cmo fue su flechazo con Ramones o cmo cambiaron
vida. Blondie no nos lo ha contado a nosotros, pero merece la pena reproducir su primer
encuentro con la banda (recogido en Por favor mtame).

Esvsticas y punk: el shock

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nazi-chick
y
sex
pistols
Son conocidas las fotografas en las que aparecen los Sex Pistols relacionados con la cruz
esvstica, uno de los smbolos que representan, como todos sabemos, al nazismo. Los
Sex Pistols eran nazis? No. La pregunta correcta seria si los Pistols eran "neo-nazis" y la
respuesta es no; los Pistols no eran neo-nazis. Los Sex Pistols no eran anarquistas, mas
alla de lo que las letras de sus canciones digan, ellos no fueron ni seran jamas anarquistas
antes los ojos de un anarquista comprometido, verdadero. Los Sex Pistols son anarquistas

para los ojos de un ignorante. Los Sex Pistols son neo-nazis para los ojos de un ignorante.
Decir que eran "nazis" es simplificar todo a una simple fotografa o imagen y olvidar
muchos factores que construyen dicha imagen, que no es ms que un momento real y
como tal es ms complejo. El punk en sus inicios se basaba en la originalidad,
individualismo, inconformismo, improvisacin,
rotura de esquemas; impactar al ciudadano correcto. Los neo-nazis existan cuando los
Sex Pistols (durante 1977 -epoca de malestar para Inglaterra el National Front -Partido
Nacional Socialista Ingls- reparta propaganda fascista a jvenes y los intentaba reclutar a
sus filas). La relacin entre punks y grupos de derecha ha estado siempre marcada por
enfrentamientos constantes que se mantienen hasta la actualidad.
Los Pistols usaban cruces esvasticas junto a cruces invertidas, fotografias de Karl Marx y
citas de Buenaventura Durruti, remeras con estampados con imagenes de sexo gay, etc.
Nadie puede llegar a pensar en la seriedad de estas incorporaciones a las prendas de
vestir de los Pistols. Esta contradiccion constante, la oposicion de ideas y la provocacion
son las "bases" desde donde se gesta el punk-rock, estilo tan incomprendido y
constantemente catalogado por periodistas que no pueden ver ms alla de lo bueno y lo
malo.
La esvstica y la foto de Marx, todo para shockear a la gente, para hacerla reaccionar.
Algunos lo entienden y otros no. Decir que no existieron y existen "punks" fascistas o con
actitudes autoritarias es ser un ignorante, en 1977 el punk era novedad total, destruccion
de barreras, transgrecion extrema, todo vala. Pero luego el punk-rock tomo forma y se
reprodujo por todo el mundo, cambiando y generando nuevas "olas" (vieja y nueva
escuela), existieron y existen grupos elitistas dentro del punk -inclusive dentro del
movimiento anarkopunk o peace-punk, al igual que existen cada vez bandas mas radicales
e innovadoras tanto en lo musical como en lo ideologico. En londres, el nazi-chick que los
Pistols mostraban, era lo que usaban muchos jvenes punk ingleses, a veces pintadas de
distintos colores.
El punk rock no es musica de ositos de peluche bonitos y suaves para MTV, nunca
pretendio el punk ser inocente, complaciente, feliz. El punk era -y para algunos sigue
siendo- algo crudo, musica se auto-excluye por sus caracteriscas de las gondolas del
supermercado. Pero todos sabemos que los Pistols fueron una banda que fue manipulada y
comercializada al extremo; y muchas bandas "punk" que existen hoy se dedican a
componer himnos para MTV. No voy a dar mi opinion sobre este tipo de bandas, porque
estas bandas merecen menos discucion, no son importantes, van a desaparecer como
desaparecen todas las modas.
La imagen de la derecha fue tomada en un show punk de 1977 en Londres.
No creo que Hitler aprovara a este sujeto.
Johnny Rotten quera desafiar a la autoridad. Queria ofender, queria provocar a la gente.
Sin duda existe formas mas inteligentes de hacerlo, formas mas respetuosas, pero Johnny
no era respetuoso, el solo queria hacer enojar a su profesora de historia y que mejor
forma que decirle que Hitler y Stalin le agradaban y recordarle la historia reciente de

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Europa. Actualmente al salir usando remeras de Estados Unidos la gente debera enojarse.
Pero no pasa nada.
"Por cuanto tiempo ms vestira la gente / brazaletes nazis y el pelo teido" (Por cuanto
tiempo ms - ATV)

Personalmente no creo que haya habido alguna vez una

conexin entre el punk y la ideologa nazi. En esos das la
esvstica era un smbolo comun, un accesorio de la moda
entre punks y miembros de bandas de los primeros das.
Malcom Mclaren venda rplicas de la simbologa nazi en su
negocio. La remera "destroy" diseada por Vivian Westwood y
Mclaren tena en la parte trasera una gran esvstica. En el
film Rock N Roll Swindle, Sid Vicious aparece varias veces
usando remeras con la cruz esvstica. Siouxsie era famosa
por su look nazi, usaba brazaletes nazis, pero no era la nica,
de hecho bandas como Captain Sensible y tambien Johnny
Rotten decoraban sus cuerpos con la simbologa fascista, ni
hablar de los punks y
punkeras.
Cuando la gente usaba esvsticas, creo que era
para shockear ms que para causar un efecto
racista. La vez que Sid Vicious se pase por una
zona juda en Frencia usando su remera con
esvstica incorporada, lo hizo para shockear y
joder a la gente.
"Las reflexiones sobre este asunto pueden ser
miles, se pueden analizar y tener cientos de puntos
de vista, pero algo esta claro: el punk y el nazismo
no tienen un pedo que ver. La evolucin de este
estilo musical y estilo de vida contestatario juvenil
a una forma de vida y de pensamiento
ligada
a
ideas
anarquistas
y
nietzscheanas lo termin por demostrar, el punk constitua su coraza
ideolgica nica, la propia y si algo es es anti-fascista, anti-fascista y antihomofbico, de hecho, las ideas punk -sean o no anarquistas, digamos, directa
y expresamente autodeclaradas anarkopunk- van por la tolerancia y el rechazo
de los valores y la moral dominante. En nuestros tiempos se ve como los
"demonios" son rotativos: el demonio comunista que Estados Unidos combata,
despus fue el turno de el demonio nazi (los dos, regmenes autoritarios que se
ocuparon de tortuara y asesinar a sus opositores, de mantener el terror como
vecino, claro que el nazismo es un caso particular de locura y horror, pero la
bomba de hiroshima y nagasaki que tir Estados Unidos... en fin, a lo que voy
es que todos los gobiernos y grandes pases plantean en un determinado
momento a su ms fatal enemigo, portador de todos los males y amenaza
suprema. El punk de una forma u otra se rea de eso, de una forma agresiva,
en sus inicios se cag en la poltica, porque era una moda, tal vez, pero una
moda filosa, una moda que colgaba fotos de Marx, simbolos anarquistas y
cruces nazis en la misma chaqueta. Luego, bueno, conocemos la historia."
Algunas canciones, como por ejemplo "Belsen was a gas", escrita por Sid
Vicious, tiene cierta alusin burlona a las cmaras de gas nazis. Sin embargo,

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no escapa de esto de "molestar a la sociedad". La msica y las letras de las bandas de esta
epoca nos permiten entender mejor este mtodo de provocacin tan a la mano de los
punks ingleses.

Los que eran nazis de verdad

Lamentablemente el Frente Nacional (partido de ultra derecha ingls) comenzaba con sus
planes de reclutar jvenes, all es cuando la "confusin" comienza a predominar, entonces
muchos skinheads son reclutados a este movimiento juvenil de derechas (facho y nazi).
Sin embargo, el punk sigui intacto y se ocuparon de aclarar el tema posteriormente
cientos
de
bandas
y
de
influenciados.
Mientras los nazis ingleses de N.F. Intentaban atraer a la juventud -al mismo tiempo*
ciertos skins y punks inclinados hacia la derecha (rechazados en otros ambientes)
empezaban a aparecer por los shows de Siouxsie, Sham 69 y Lurkers. Fue entonces
cuando el punk comenz a desarrollar cierta polaridad. La prensa, al mismo nivel de sus
espectadores, ide una formula que deca "punks = esvstica = National Front". Entonces
fue cuando muchas bandas se unieron a Rock Contra el Racismo (Rock Against Racism) que
culmin en el "Victoria Park" en abril de 1978 donde 80,000 personas fueron a agitar. The
Clash, X ray SpeX y Tom Robinson, junto con performances de bandas reggae como Steel
Pulse, fue un xito. Por un lado esto fue un revs para el N.F. y ayud a promover la
tolerancia, pero por otro lado, algo que no conoca fronteras se encontraba ahora en
jaque; el punk tena que crecer y nada mas poda ser construido con "inocencia".

Skinhead tambien es una bakaneria

La cultura Skinhead naci a finales de los 60 en el Reino Unido, mas bien

el Londres, cuando los Hard mods, (Jvenes blancos ingleses
obsesionados por la moda y que escuchaban msica Pop, Modern Jazz y
R&B de la poca, una importante banda mod fue The Who, tambin eran
grandes amantes de las motos scooters tipo Vespa o Lambretta verse una
imagen abajo) empezaron a relacionarse con los Rudeboys, (Jvenes
negros inmigrantes jamaicanos que aportaron sus races musicales del Ska
y el Reggae y que usaban un traje a dos tonos blanco y negro y de tres
botones junto a un sombrero imitando a los gngsteres de las pelculas
americanas, verse una imagen abajo), por lo tanto cualquier persona con
media neurona comprendera que los skinheads no pueden ser racistas si
son una fusin de culturas blanca y negra. En sus principios eran
simplemente bandas urbanas de barrios obreros, donde generalmente
haba gente de color, que compartan sus gustos por los ritmos Ska y
Reggae y de ideologa contraria a la hippie. Esttica: Cabeza rapada (en
analoga a los negros, botas con punta de acero y tirantes en analoga al
obrero), etc... Eran gente muy joven y engrosaban sus filas
trepidantemente, hasta que la violencia lleg al ftbol (Tras la victoria de
Inglaterra en el mundial de 1966) que hizo que acudieran a los estadios de
los equipos de sus ciudades, se hicieron famosas las peleas entre
seguidores de distintos equipos y con la polica, naciendo as el termino

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PUNKER

"Hooligan", hasta que estos enfrentamientos diarios acabaron por

movilizar a la polica, a los jueces, y a la sociedad civil, que hicieron un
circulo
tan
estrecho
que
acabaron
ahogndolos.
Muchos skins acabaron en prisin, otros dejaron el movimiento, y los ms
veteranos se convirtieron en Suedeheadso Casuals, una versin ms
Light que les permiti sobrevivir en el anonimato. A mediados de los 70
llega una explosin del Ska, que junto al nacimiento del Punk y del O!
daran
un
nuevo
impulso
al
movimiento
Skinhead.

Ropa y vestimenta punk

La "generacin perdida" buscaba no verse igual al comn de la gente, contrastar con las
prendas de vestir legitimadas como "correctas" o "apropiadas". Esto se da tambin en
otros movimientos considerados contraculturales, un ejemplo es el movimiento hippie.
Sin duda la moda es una de las marcas de la modernidad, tendencias estticas y un
limitado mercado en donde marcas y corporaciones compiten por tapar el cuerpo de la
humanidad. Sera a nuestro parecer, en los lugares clidos del globo, lgico el andar
desnudo o cubierto con la menor intencin posible. Las vestimentas aristocrticas y reales
se iban por la letrina, la nueva juventud traa sus cdigos estticos a las prendas de vestir.
Como era de esperar, la comercializacin de la mercanca hoy ya alcanza lo grotesco, no
solo en el caso del punk, sino en una actitud de "nostalgia" snob y consumista por
rememorar distintos "estilos" (punk,gtico, estilo reggae, etc.; estos todos tomados
superficialmente se transforman el clichs que pasan de moda despus de desaparecer de
las gndolas y aparecer luego en los armarios de los jvenes consumidores de Mtv y de
otros que manejan un discurso ms radicalizado. Entre punks muchas veces se hacen
juicios basados en la vestimenta, y si bien algunas cosas exceden lo tico, creemos
nosotros que es la vestimenta de todo tipo un disfraz, algunos ms frgidos y
conservadores eligen las ropas tradicionales, otros mas intrpidos buscan provocar o
transmitir algo a travs de sus prendas. Cada uno hace lo que quiere. Combinaciones de
colores y materiales nunca vistas, lila y verde, rojo y negro, pantalones rotos, pins,
alfileres, collares de perro, etc. definieron el look punk de los primeros tiempos, cuando
buscaban su ropa en sex shops.

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PUNKER

Converse All-Star (chucks)

Por alguna extraa razn que no s cul es, muchos punkrocker simpatizantes han elegido en algun momento de su vida
una Marca Especial, un modelo especfico de zapatillas de lona:
las famosas "Converse All Star". Por qu? Qu significa esto? Yo
creo que nada mas que un manotazo consumista. O algo asi. En
fin, la mala noticia para los ms radicales que usan este calzado
es que Nike compra Converse -Pues s. Hace un par de das, el
gigante de la ropa de deporte, Nike, public un comunicado en
su web. Han llegado a un acuerdo para Comprar Converse,
incuida su lnea de zapatillas Chuck Taylor All Star por 305
millones de $. En algunas webs de contenido punk ya estn
aconsejando no volver a comprar Chucks por la conexin de
Nike con las fbricas que explotan a trabajadores del tercer
mundo. Hace algn tiempo, conclu en que: yo ya las
encontraba muy incmodas, sobretodo en invierno, puta
madre, ni con doblemedia evito la congelacin de mis pis.
La eleccin de zapatillas deportivas simples, baratas, livianas y cmodas fue tambin una
eleccin de la punkitud en "sus comienzos".
Ser punk, vestirse como punk: una aclaracin.
Muchos jvenes inician su bsqueda en el punk o el rock, buscan consolidar su identidad.
Amigo: te preguntas si eres punk? Si te gusta vestirte con cresta y tachas, bien!! es muy
creativo! pero estar todo el tiempo intentando "ser un punk"... bueno, tambien puede ser
entretenido. Es un juego. Me gustaba jugar y me sigue gustando. Pero sin jabon en la
cabeza. No es nada personal. Me encantan las personas que se paran los pelos con jabon.
Mis amigos lo hacen. Pero preguntarse soy un punk? y buscar en internet instrucciones
para "serlo"; me parece que no es otra cosa que una perdida de tiempo. Esa pregunta es
equivocada. Pregntate quin eres: un ser humano, en un planeta llamado Tierra. No me

gustaria que esta informacin fabrique gente sin autoconciencia. Por eso le dimos un giro
a la tuerca de la identidad punk. Muchas gracias.
PUNK ATENTADO CONTRA EL SUPER MERCADO

El punk haba nacido con una fuerza espontnea que mezcl con artstica potencia
pensamientos adoptados sui generis que iban de NietzscheMarx pasando por toda una
gama de pensadores, que aunque annimos, dejaron deslizar sospechas sobre el
horizonte perfecto que algunos se esmeraban en dibujar. Pero a medida que el rbol
punk extenda sus ramas para poner en la vidriera lo ms avergonzante de la sociedad
se iban dando procesos que si bien hicieron circular su discurso, atentaron contra su
contundencia.
Analizando el fenmeno punk, como algn terico amante de los cruces podra hacer, es
evidente que se trat de una resultante lgica de la modernidad. Si la modernidad se
caracteriza por un movimiento destructivo de lo establecido bautizado como
modernismo y uno constructivo que da la bienvenida a lo nuevo llamado modernizacin,
este ncleo paradjico y dialctico fue tambin el embrin del punk que postulaba la

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necesidad de destruir para construir. Pero dado que se podra escribir todo un libro
desarrollando esta idea y que el mismo podra terminar con una foto trucada de
Robespierre con la remera de los Pistols, ser mejor tratar de ver que pas con aquella
llamarada que marc de algn modo las dcadas posteriores.
A esta altura lo ms significativo del punk rock haba pasado por el impensado momento
de sentarse a negociar con las discogrficas multinacionales en un claro ejemplo
emprico de los trminos que

desarrollara Raymond Williams en los estudios culturales de Birmingham. El emergente

estaba encontrando su lugar en lo hegemnico y la cuestin provocaba controversias.
As como algunos vieron en esto un pasaje lgico del proyecto, otros perecieron en l.
The Clash, por ejemplo, senta que poda luchar contra el sistema desde adentro y
segua sin entrar en contradicciones aunque un tema suyo musicalizara la promocin de
una marca de jeans. Por otra parte, los que haban basado toda su virulencia en la
mxima de no transar, comenzaron a naufragar en alta mar haciendo agua ya sea por
la popa o por la proa.
Algunos sectores del movimiento, atentos a las palabras que hablaban de la necesidad
de una revolucin permanente, slo saban que la cosa deba radicalizarse siempre un
poco ms, entrando as en una especie de espiral de controversias que, como un cido
corrosivo al extremo, fue deformando la esencia punk hacia slo un lado del asunto.
Haba que tener la cresta ms alta, gritar los insultos ms crudos contra el establishment
y golpear los instrumentos con odio para ser ms punk. La revolucin punk corra igual
suerte que la revolucin proletaria. Objetivos distintos estaban saliendo a la luz
provocando
quiebres
que
debilitaban
su
fuerza
inicial.
La consigna del no futuro estaba ante la insalvable disyuntiva: aquel futuro estaba aqu,
el tiempo sigui avanzando y aquellos jvenes que vaticinaban la necesidad de un
cambio haban corrido la misma suerte que los anteriores. El sistema se encarg de
reubicarlos a todos. Algunos siguieron marginados, pero ya demasiado grandes para
que los jvenes de las generaciones posteriores los vieran como pares; otros debieron
acercarse a hablar de dinero con la msica; otros hicieron la vida de sus padres, aquella
vida que haba sido una de las razones validas para gritar y poguear en un concierto; y
otros inclusive llegaron a ser grandes empresarios dispuestos a cerrar el camino a todo
lo
nuevo
que
no
signifique
negocio.
La casa estaba en orden, la llama punk ya no provocaba el horror de la sociedad y su
poder estaba lejos de ser una amenaza. Despus de todo ya no era una generacin
buscando el cambio; slo unos cuantos descarriados, inadaptados, en su mayora
drogadictos o con problemas legales. Para ellos el establishment tena reservado el sitio
marginal que soporta un determinado porcentaje de individuos de una sociedad que
vuelve a la paz cuando encuentra lgica a las cosas. El susto emergente que haba
producido el punk fue metabolizado como el susto que haban causado anteriormente
otras revoluciones, pero no hay revolucin alguna que aunque sea no haya dejado sus
cenizas. La llamarada del punk no haba hecho combustin para no dejar al menos
manchado el piso.
Por otro lado mientras el punk se desparramaba por el mundo, tomando caractersticas
localistas en cada lugar, cada detalle de su filosofa prestaba en ciertos aspectos a
confusiones. Un ejemplo de esto fue el intento de acercamiento que el partido britnico
neo nazi, National Front, realiz para captar adeptos en las filas del punk. Muchos punks
esgriman

entre sus atuendos smbolos como la esvstica slo por el hecho de provocar, pero en
realidad estaban muy lejos de simpatizar con ideas nazis. Negros, judos, hindes y todo

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PUNKER

tipo de inmigrantes eran, para los grupos neo nazis, la causa de todo los males sociales;
los punks, a diferencia de ellos, vean a estos grupos como cercanos a la causa punk, ya
que deban soportar tambin la exclusin y la injusticia social. De hecho, un ejemplo de
esto, es la buena disposicin del punk a escuchar reggae, msica jamaiquina ejecutada
por rastafaris, la nica msica respetada por ellos ms all de la propia, demostrando de
este modo que el componente racista jams estuvo presente en la esencia del
movimiento. La idea de los grupos fascistas, de que los punks ayudaran a su causa,
slo dej al descubierto la anttesis entre los cabeza rapada que lean el Mein Kamp
como si se tratara de la Biblia y los punks que vean en ellos ese fascismo, que tanto
combatieron,
llevado
a
la
mxima
expresin.
Lo importante era que el punk haba puesto sobre la mesa todo lo que la msica de las
dcadas anteriores haba ocultado. Ms cerca de la rebelda de Mozart o de la conmocin
que caus la aparicin de roqueros de la dcada del 50 como Jerry Lee Lewis, ms cerca
de la postura provocativa de los escritores beat como Ginsberg que de la ilusin hip de
un mundo en paz lleno de msica baba, el punk no quera complacer a un mundo tan
poco
complaciente.
Quiz lo ms efectivo y rescatable de todo fue que el mensaje se escuch en todo el
mundo y que la msica, una vez ms, sirvi para demostrar lo que pasaba por la vida de
toda una generacin de jvenes que sospechaba del mensaje: Todo est bien como
est.
Ms all del ojo del huracn, Londres y la costa oeste de los EE.UU., el punk rock no se
detuvo en las fronteras. En el caso puntual de Argentina lo ms significativo y
contundente fue sin duda Los Violadores, cuyo Uno Dos Ultraviolento, tema inspirado
en La Naranja Mecnica, fue sin duda la bandera que flame ms alto en el punk de estos
lares en pocas donde era un verdadero compromiso enfrentar a los progenitores para
que estos comprendan que eran los ruidos que provenan del garaje. A la primera
generacin de nombres como Los Laxantes o Los Violadores le sigui una segunda
generacin punk caracterizada por grupos como Ataque 77, Gatos sucios, Flema, etc... y
hasta una tercera, como 2 minutos, que sigue tomando la posta de ideas que con el
tiempo siguen vigentes, aunque no todos las exhibieron con igual inteligencia y eficacia.
Lo cierto es que el punk no naci como moda, dio origen a un circuito verdaderamente
alternativo, cre espacios donde no los haba y grit cosas que se callaban; pero la
utopa de mantenerse fuera del sistema choc contra la moda, la msica, la difusin y en
sntesis: contra el mercado. Quizs no se supo como seguir la revolucin; los grupos
que entraron al circuito comercial quedaron lejos de aquel cooperativismo y de la
marginalidad, y los que quedaron fuera debieron buscar como sobrevivir sin tiempo para
remontar la lucha desigual contra un

Establesimiento
que
ya
saba
como
De esta forma el punk debi soportar una necesaria transformacin para

tratarlos.

no morir como a las modas lo indica el destino. Olvidando quizs la esttica de la que el
big brother ya se haba adueado como novedad, fueron muchos los que ya no
aceptaron la etiqueta de punk rock para su msica ni los atuendos caractersticos que
empezaban a aparecer en las postales londinenses modelados por jvenes de crestas
prolijas y borsegos lustrosos frente al Big Ben. As, sobre las cenizas de la revolucin
punk, el mensaje llega a travs de grupos como Mano Negra, Todos Tus Muertos, o la
gran cantidad de grupos que (sin poder ser ubicados bajo el rtulo de punks) mantienen
pura la esencia de aquellas ideas inmortales de manera mucho ms fiel que aquellos que
a pesar de su cresta y su remera de anarqua dedican sus horas a cantar loas en honor a
la
cerveza
sin
que
esto
abra
la
cabeza
de
su
audiencia.
Si el punk fue: una moda, un fracaso o una de las ms importantes revoluciones
artsticas de los ltimos aos, quedar para el debate permanente. Lo cierto es que
podemos hablar de msica antes y despus del punk y por ende de un mundo antes y
despus
del
punk.

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TENDENCIAS PUNK
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PUNKER

Como todo movimiento social, tenga las caractersticas que tenga, debemos tener en
cuenta que sus implicancias van ms all de lo visible y que en este sentido las cenizas
del punk siguen all para recordar aquel atentado contra el super-mercado. El punk fue
accin, reaccin; y fue tambin el mejor ejemplo de que cuando hay algo que decir es
ms efectivo un micrfono y una guitarra que un casco y una arma.
ESTAS MUERTO NO TIENES MAS OPCION NI OPORTUNIDAD / NO BUSQUES TU
FUTURO, NO / ESTAS MUERTO / ESTAS MUERTO ANTES DE NACER / PERO NOSOTROS
NO QUEREMOS NADA [...] SERA LO QUE YO QUIERA NO LO QUE TU DIGAS / SERA LO
QUE YO DIGA NO LO QUE TU QUIERAS / ASI ES ELLA NUESTRA GRAN SOCIEDAD / AY
QUE GASTARSE PARA TENERLO PRONTO.

Como se ve hoy?
Es evidente que la estetica punk que se expresa en muchos artculos (el estereotipo) no
es tal en la vida real. Existen personas que porque les gusta adoptan una vestimenta con
un look claramente punki, pero los punk rocker comunes y corrientes se lo toman mas
tranquilos); un ejemplo de esto es la Galera de Fotos de Punks Unidos donde hay muchos
amigos del rock y el punk rock en general; evidencia visual de la notable mutacin que se
ha dado en los cerebros de los jvenes adictos al punk rock y la msica psicodlica. Estoy
exagerando un poco... bueno, es para que sea ms divertido.

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PUNKER

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El punk est muerto

CRASS aseguraba mientras el punk era tapa de diarios, que ya estaba muerto. "el
escorpin puede atacar, pero el sistema rob el aguijn", a continuacin, la letra de esta
cancin que parece un discurso. Sin duda CRASSfueron los primeros en hablar de que el
punk estaba ya "muerto", "terminado". Como curiosidad, aos despus, una banda
horrenda llamada Exploited sac un disco titulado "punks not dead", existen rumores
sobre que exploited "son nazis", la verdad, suenan tan mal, que a nadie debera
importarle ese grupo horrendo y descerebrado en la lrica. A continuacin la letra de la
cancin de CRASS, quiero decir que creo que tienen razn.
"Punk is dead (El punk est muerto) As es, el punk est muerto. Es solo otro producto
barato para la cabeza del consumidor. Rock de chicle en transistores plsticos, rebelda de
estudiante respaldada por grandes promotores.

La CBS promueve a The Clash, pero no es por revolucin, es solo por dinero. El punk se
convirti en una moda justo como el hippie sola ser y no tiene nada que ver contigo o
conmigo. Los movimientos son sistemas y los sistemas matan. Los movimientos son
expresiones de la voluntad pblica. El punk se convirti en un movimiento porque nos
sentamos perdidos, pero los lderes se vendieron y ahora todos pagamos el costo. El
narcisismo del punk fu un napalm social, Steve Jones comenz a hacer el verdadero
dao. Predicando la revolucin, la anarqua y el cambio mientras chupaba del sistema que
le di su nombre. Bien, estoy cansado de mirara travs de un cristal manchado de mierda,
cansado de mirarle al culo a una superestrella, tengo un culo, y cago y tengo un nombre,
solo espero mis quince minutos de fama. Steve Jones t eres napalm, si eres tan lindo
por qu escueces?; Patti Smith, eres napalm, escribes con tu mano pero es el brazo de
Rimbaud. Y yo, si, yo, quiero quemarme?hay algo que yo pueda aprender?Necesito a un
empresario para promover mis ideas?Podr resistir las zanahorias que la fama y la
fortuna me muestran? Veo a los alegres Velvets en su ropa de cautiverio, la lite social
con alfileres en su oreja, lo veo y comprendo que no significa nada, Los escorpiones
pueden atacar,pero el sistema rob el aguijn. EL PUNK EST MUERTO" (CRASS)

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PUNKER

Comienzos del punk argentino

Hasta la revista 'El Expreso Imaginario'
llega la noticia de la ruptura de 'Los
Testculos', do compuesta por Sergio
Gramtica y Harry B, baterista y
guitarrista respectivamente. Pero de
esta separacin ver la luz un nuevo
grupo, conformado por los ya
conocidos ex-Testculos, junto a la voz
de Piltrafa y el bajo de Stuka.
Esta nueva banda, llamada "Los
Violadores",
tendr
una
actitud
agresiva
que
heredan
de
Los
Testculos, con un sonido de guitarras
sucias y letras con actitud. Lo que dio
como resultado una banda extraa a los odos locales. Algo que el pblico, nunca haba
escuchado ni visto con anterioridad. Algo de nombre corto, pero aqu desconocido an. Si
el
'Punk'
estaba
aqu
para
quedarse.
Los Violadores poseen un aspecto muy parecido a otra mtica banda pero de origen ingls,
The Clash. Por lo que hasta ahora tenemos a dos grupos de esta vertiente por un lado la
banda de City Bell, provincia de Buenos Aires "Las Violetas" y en capital federal a "Los
Violadores". Aqu debemos dejar claro que seguramente hay una gran cantidad de bandas
Punk dando vueltas por el conurbano y la capital federal, que tambin deben tener su
lugar en la Historia del Rock Argentino. Pero que por no poseer registros precisos sobre
este movimiento, se nos hace imposible recrear la historia de dichas bandas.
Debemos mencionar adems las formaciones paralelas de "Sumo" como "La Hurlingham
Reggae Band" y "Sumito" (un grupo acstico que lo conformaban Roberto Pettinato en saxo
y Diego Arnedo en contrabajo), tambin toca en el bar "Caf Einstein".Sobre lo vivido en
este lugar tan singular, habla Omar Chaban uno de los dueos:
"...Durante el primer ao vino "Soda Streo" a hablar, trajeron un cassette. Tocaban una
vez cada dos meses. No movan gente ellos no cobraban, muy poco, y el sonido lo
ponamos nosotros. Despus que tocaron "Los Violadores" nos empezamos a hundir.
Vinieron los Punks y me acuerdo de la madre de un pibe que una noche vino a hablar
contra
la
droga."
"Los Violadores" tocaban los domingos, y la cana siempre le pegaba a Pil (voz de "Los

Violadores"). Sacbamos las sillas y las mesas y los Punks hacan pogo. Si se ponan muy
pesados les tirbamos un balde de agua o les ponamos luz en la cara. Empezaron a
venir pendejos con muy mala imagen... Por un lado es mentira que el Einstein fuera un
mito,
y
por
otro
lado
era
mucho
ms."
(Extracto del libro Corazones en Llamas, Historias del Rock Argentino en los 80', Laura
Ramos y Cynthia Lejbowicz, editado por Clarn/Aguilar U.T.E.)
En ese bar convivan el rock de Los Twist y otras bandas de rock nacional. La polica joda
constantemente.
"...la energa sale del rock, esta es una msica transpolada de la Gran Bretaa, un
movimiento social-cultural del rock en la historia, que es el "punk rock", entonces
aparece Green Day que es el punk californiano... plasticn, pero el punk rock aparece con

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EDISON

PUNKER

los Ramones en Nueva York, Londres, y empieza como un buen

virus, a extenderse en el mundo, San pablo, Buenos Aires... Y
nosotros lo agarramos bastante tempranito, en el '81, cosa que
en Espaa tardaron mas en agarrar esto." ( Pil - Los Violadores)
Pasaron ocho aos... el punk explotaba.
En la dcada del 80, lleg el sello Radio Trpoli, en una etapa
pospunk. Y el punk tena el axioma hacelo vos mismo;
cualquiera poda grabar y editar su disco. A partir del hacelo
vos mismo se le dio un nuevo impulso al formato del single y el
doble, de dos y cuatro temas. Trpoli vio tambin que se vena
un nuevo movimiento, que involucraba al punk y pospunk argentinos. Algo que rompa con
lo anterior. Y empezaron a editar discos, de bandas como Massacre Palestina y otras. El
primer LP que editaron fue Invasin 88, el comienzo de todo lo que se puede considerar
el despegue de la msica rock independiente. Y el formato tambin era original, y
responda al modelo de sello independiente de punk ingls, con vinilos de colores y
objetos aparte del disco. En el compilado Invasion 88 suenan bandas como Todos Tus
Muertos, Attaque 77 y Flema, etc.
Posteriormente se puede hablar del BAHC (Buenos Aires Hardcore) escena que influenci
muchsimo a la escena nacional, a pesar de estar centrada en la capital de pas e
inspirarse mucho en bandas del norte.
El punk en Argentina fue muy particular, a pesar de ser exportado, la movida del punk
antisistema y contracultural en argentina fue muy grande Como convive ese pasado de
produccin contracultural con las crisis y el marketing de nuestros tiempos?
Punk rock en espaol alrededor del planeta
En Espaa, ya por 1976, haba empezado a tocar La Banda Trapera del Ro, pioneros del
punk del pas. A partir de los aos 1980 en adelante encontramos bandas como Eskorbuto,
Manolo Kabezabolo y La Polla Records.
En Argentina una de las primeras bandas de punk rock fueron Los Violadores, alrededor
de 1980. A fines de los aos '80 nace Attaque 77, uno de los grupos ms representativos
del gnero.
En Chile la banda punk por excelencia y ms antigua es Fiskales Ad-Hok.

En Uruguay las bandas de punk rock ms importantes son Buitres Despus de la Una
(BDDL1) y Trotsky Vengarn (TKY VGN), cuyos vocalistas son hermanos. Otra de las bandas
importantes de este pais es La Sangre De Veronica o (LSDVK). Tambin se destacan bandas
como Graffolitas, Mandala Punk y Nada Que Hacer. En ciudades del interior de este pas,
se est volviendo al movimiento under de bandas de punk rock.
En Mexico la historia del punk va muy ligada al anarco-punk, puedes consultar la historia
del punk en mexico
Opiniones

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PUNKER

-El Punk no tiene definicion. Punk significa diferentes cosas para muchas personas.
Ningun punk puede definir al Punk como algo. El punk es indefinible.
- "El punk se supone que es algo feo... asique yo debo ser re-punk" (Ricky Espinosa Flema)
-"Porqu alguien lleve crestas, pintas chimbas y parches de grupos punks no quieren decir
que lo sea; tendra que tener actitud ideal punk"
-"...eso es lo que me gusta del punk... no tiene limites, es amplio, es un problema
controlarlo, por es es lindo, porque nadie puede, nisiquiera los mismos punks".
-"El punk rock y sus derivados son estilos musicales cuyos adeptos no aceptan la idea de
estrella de rock, la repelen, forman bandas y sacan discos en sellos independientes...
cuando una banda "se vende" es cuando sus musicos son estrellas de rock con todo lo que
eso abarca"
-El anarquismo como ideal y el punk como forma de vida, conviven en armonia.
-"La musica punk es una forma de expresarme, y si quiero cantar una cancion sobre un
elefante, o una sobre un helado de frutilla lo hago, me importa un pito si me dicen que
eso no es punk, o que dejo de ser punk por no cantar lo mismo de siempre... 'a la mierda
la policia' ' a la mierda el presidente' ' a la mierda la moda ' ... no hace falta que lo cante
porque ya esta implicito en que hago punk rock el hecho de odiar la misma mierda que
odiamos todos nosotros, ademas la vida hay que vivirla sin encasillarse en las cosas,
muchos critican a las monjitas y sus aburridas vidas, o al fanatico religioso o al fanatico de
alguna otra mierda y al final son igual de fanaticos... al fin y al cabo no se que mierda es
ser un punk y no me importa serlo..." Mark S. , cantante y guitarrista de
Popecorporation.
- EL PUNKIE (AUNQUE ODIO AUE NOS LLAMEN ASI) NO CREE EN EL HOMBRE BUENO (POR
ESO EL PROBLEMA CON LAS RELIGIONES) PERO TAMPOCO CREE EN EL HOMBRE MALO, POR
ESO ES QUE POCA GENTE LO ACEPTA, EL PUNKIE SABE SIMPLEMENTE QUE ES HUMANO Y
BUSCA SER JUSTO CONSIGO MISMO, SE DEJA LLEVAR POR SUS INSTINTOS, SIN INTERESARLE
LAS REACCIONES DE LOS QUE NO SON COMO EL, SOLO LE INTERESA LLEVARSE BIEN CON EL
MUNDO PERO NO POR ESO VA A ACEPTAR LO QUE NO LE PARECE "JUSTO" CON EL, POR ELLO
LA VELOCIDAD Y VIOLENCIA ALREDEDOR DEL PUNK, PORQUE ESTE HUELE LA MIERDA A SU
ALREDEDOR Y ESTO LE MOLESTA, POR ELLO TRATA DE ELIMINAR AL HIJO DE PUTA QUE
CAGO A SU ALREDEDOR . Karloz
"En cierta manera, el punk no fue nunca realmente 'msica'. Es una actitud. Y es por eso
que, segn mi opinin, los americanos tienen una percepcin completamente falsa del
punk. El punk es ser capaz de ver toda la mierda que nos impone la sociedad, saber
analizarla para reaccionar. As que va mucho ms all de la msica. Esa mierda es la
tentacin de un mundo asptico donde el espritu, la reflexin y la posibilidad de decir

'no' se convierten en el peor enemigo. El punk es tambin no estar satisfecho nunca con
lo que te proponen y buscar siempre algo mejor. El punk es ir cada vez ms lejos, nunca
dejar que te hipnoticen. No hay nada decidido, 'predirigido', como quieren inculcarte. Y
ser punk es estar siempre despierto."
"Muchas veces algunos sujetos se consideran profetas del punk, lo mejor, lo correcto y
terminan siendo igual a lo que critican. Lo cierto es que es muy poco probable que un
joven de 16 que circula con su cresta y atuendo pueda seguir vistiendose igual a los 30

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TENDENCIAS PUNK
EDISON

PUNKER

aos cuando tenga que mantener una familia, y mantenerse a el mismo, de eso es algo de
lo que debemos estar concientes"
"El punk es un estilo de musica para muchos y para otros es mucho mas. y bueno. yo que
se..."
"el punk no es una moda que pasara el punk es una forma de vida es decir una forma de
pensar algo inexplicable que muchas veces en la vida habra personas que preguntaran que
es el punk y muchos de ellos no lo entenderan aun si lo explicamos una y otra vez porque
para entenderlo hay que sentirlo hay que vivirlo y sobre todo hay que saber cultivar la
cultura punk desde nuestras raices" Federico
"Yo creo que el punk es una excusa que usan algunas personas para hacer "cosas". Algunos
lo usan para hacer idioteces por un ao y luego de su "adolecencia punk" se olvidan de
todo para volver al rebao. Para otros es una excusa para hacer la revolucion, es una
salida rapida del rebao que permie posicionarse a distacia y analizar los fenomenos
sociales, entender y aclarar las dudas y miedos de la adolecencia. El punk rock acompaa
a sus amigos y amigas, y esa es la revolucion. La revolucin es mi amiga" - Sofia, de Bs.As,
Arg.
"Lo importante aqu no es ser o no ser punk, sino a ver qu mierda hacs con tu NICA
vida. vas a ser un empresario? un lamebotas? un polica? o mejor dicho cmo vas a
salir cuando te valla a buscar, con las manos en la nuca...o la pistola? La cuestin no es
ser o no un jovencito que se siente fuerte y contenido cuando se pone camperas de cuero
y se para los pelos con jabn. Porque cuando pasan dos aos de esta "vida casi perfecta en
desarmona con el mundo", la vida cotidiana termina amansndote o chupndote. Veo a
los nios punk hablando de ser o no ser, de cmo se puede ser ms o menos "punk", y eso
es: una idiotez, una niada. Y al mismo tiempo estos engendros dicen que se preocupan
por el mundo y la vida de la humanidad. Por favor. De qu hablan? Por eso me cago en el
punk. Me cago en estos emuladores de estticas perdidas. La moda se ocupa de hacer eso
y ya lo hace "muy bien"... las tachas y el punk-look revival est en Mtv y ahora qu. ahora
qu aspecto te va a salvar la vida... los skinheads son un ejemplo de la imbecilidad de la
gente de este submundo, buscando su parafernalia como si fuera "todo", porque en
definitiva ser skin, no tiene ideolgicamente nada detrs, igual que en la mayora de los
punks. Es una cuestin esttica y de "actitud ruda", que puede ir desde ser un violento
borracho a tener la cresta ms alta o peor, profesar contra "lo comercial" y ser la
propaganda viva de grupos "super-under-combativos"...qu espanto. Cuando son gente
"conciente" y que se supone "informada"... resultan ser unos dogmticos que leyeron dos
fanzines de anarquismo y par de textos de internet. Y se ocupan de mandar emails y
difundir "noticias" de presos anarquistas...eso es "activismo". est bien..claro, pero acaso
no quedaron algunos tornillos mentales por girar? acaso ya est todo dicho en cuatro
letras : punk???? nooooo... por favor nooooo. el mundo es ms que eso. la vida. el punk
rock sin duda es lindo, en sus buenas expresiones, y espantoso en la inmensidad de
grupos que lo tocan. Hacer un ruido horrendo para ser ms punk, es una demostracin de
la imbecilidad que subyace algunas personas del "movimiento" (que no es tal). No soy
"antipunk" o si... ms bien, me importan poco la inmensa mayora de gente estpida que
se alinea en esta fantasia juvenil. Lo opuesto a esta mierda es tomar una decisin poltica.
Vivir de acuerdo a un ideal. La esperanza perpetua. Esa es la locura, la transgresin, el

rechazo a la sociedad enfermiza. No ser o no ser un pungui cabeza cuadrada" - Terror y

miseria en el Foro de este sitio web.
"el punk me ha nutrido y permitido ver ciertas cosas. la primera etapa de mi experiencia
con el punk fue filosfica, mas luego se torn poltica. entonces comenc a ver las cosas
con mucha seriedad. para mi ha sido una etapa. una opcin positiva en un mundo de mal
contra bien, muerte y humillacin. el hombre digno busca ser libre ms all de las

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costumbres y tendencias de su poca, el punk de 1977 hoy no es tal. tal vez en las calles
de londres an quedan algunos, pero aqu, en amrica latina la realidad de quienes
piensan el punk y / o lo viven (que no es lo mismo) la situacin suele ser otra. Yo de todos
modos tomo el punk como unas lecciones sobre la existencia, lecciones anrquicas, libres
-hasta cierto punto- sobre la realidad y la sociedad, y me ha ayudado a alejarme de los
fantasmas del bien y el mal, los cuales coartan la vida criminalmente. - Fiep Zall va email

EL ARTE Y EL MOVIMIENTO PUNK

Introduccin
Habr a quienes les resulte absurdo tan slo el hecho de tratar de relacionar los
conceptos de arte y Punk, especialmente aquellos que no conocen o no comprenden lo
que es el movimiento Punk, pero en realidad no tiene nada de absurdo ni de ilgico decir
que el Punk es arte, y que esta estrechamente en muchas de sus facetas relacionado con
el arte. Podemos percibir como la postura, la tica y la forma de ser y vivir del Punk se
puede encontrar en muchas de las escuelas y corrientes artsticas a travs de la historia,
como en el Renacimiento(Siglos XV y XVI), o el Romanticismo (S. XIX), y algunas otras,
pero especialmente donde encontramos mayor similitud es en aquellas grandes
corrientes artsticas, innovadoras, rebeldes, revolucionarias e irreverentes del Siglo XX,
como lo son el Dadasmo, y el Surrealismo.
DADAISMO
El dadasmo que naci de la absurda e intil matanza fraticida de la primera Guerra
Mundial, tambin nace de la hipocresa social y de lo ilgico de la realidad imperante de
los aos de 1916, 1917. Como respuesta a todo esto, surge el movimiento nihilista
llamado Dad. Tristn Tzara fue quien bautiz a esta corriente que niega cualquier tipo
de norma esttica, inventando un juego libre de formas y colores, donde la poesa tiene
un lenguaje incoherente que se destruye asi mismo. Todo esta permitido. Nada es
lgico; su primera expresin: la insolencia, la denuncia, el insulto, en el que Marcel
Duchamp, Hans Arp, Soupault, Marx Ernst, Tzara, Antonin Artaud, Andr Bretn, y otros
se especializan. Dada es un movimiento antiliterario, antipotico y antiarte, que termino
en ser anti-l-mismo, pues lleg el momento en que Dad se atrap asi mismo en un
callejn sin salida y agoto todas sus posibilidades, muri como tantos dadastas, por su
propia mano.
Al dadasmo le debemos el collage, los murales y sobre todo, el haber sacado al arte de
los museos y de las casas de los burgueses. Lo hicieron popular. El arte no les
pertenece, el arte es para el pueblo, para la gente, para que todos lo contemplen.

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Las realizaciones dadadstas pueden ser menores en cuanto a la obra, pero grandes en
cuanto a la liberacin artstica, en cuanto al rompimiento de los valores artsticos
dogmticos de la poca.

SURREALISMO
El surrealismo o suprarrealismo (1) no es un capricho
intelectual; nace de un asco al mundo, de una angustia
desesperada ante la condicin del hombre humillada sobre
la tierra.
Artaud deca: "Vivimos como si al nacer apestara ya a
muerte" Asi pues, al igual que el Dadaismo, el Surrealismo
sigue siendo la respuesta ante la sociedad, ante esa
condicin humillada del hombre sobre la tierra. Nace
tambin de una esperanza sin limites y de una gran fe en la
posible transformacin del hombre... S! Es un movimiento
de esperanzas y de deseo, es una nostalgia prospectiva, un
desarrollo de la conciencia, un acercamiento a lo universal
y a lo otro, y su actitud es prometeica; Trata de poner en el
hombre todo el poder que este ha sido capas de darle a
Dios.
El lema fundamental del Surrealismo es la idea de una vida
ms rica, ms bella y ms profunda de la que viven la
mayora de los hombres. Y la mayor parte de las acciones
surrealistas desde el delirio verbal, hasta la pasin ertica, tienden a ensanchar el
dominio del hombre y a enriquecer su universo. Una de las posturas ms representativas
e importantes es el rechazo a todos los lmites que definen la condicin humana, y una
toma de conciencia. Las nociones de ley, de naturaleza humana, la divisin entre bien y
mal, entre alma y cuerpo, son rechazadas como tantos otros conceptos que para los
surrealistas impedan ir ms all de lo posible.
Exacto la existencia media la existencia normal a lo que llamamos .con todo el acento
de mediocridad "Vida cotidiana" es lo que el .Surrealismo rechaza. Bretn deca que lo
que llamamos vida de un .hombre es por la por la manera "Como parece haber aceptado
la .inaceptable condicin humana".
. Segn Elvar, la misin del Surrealismo "Es construir un mundo a la .medida inmensa
del hombre". Con ello nos trataba de decir que el .hombre es muchisimo mas que la
mediocre idea aceptada .socialmente, puesto que el hombre estaba (y aun en nuestros
das) limitado por las malditas y estpidas leyes, reglas y normas morales prefabricadas,
antihumanistas
y
antinaturales.
El Surrealismo es lo contrario de la sabidura; pone los valores de intensidad, por
encima de los valores de equilibrio, prefiere la violencia a la paz, la inquietud al reposo,
el grito o el silencio al simple enunciado... Como si del exceso se pudiera romper las
paredes
que
delimitan
nuestra
condicin.
El Surrealismo llego a tener una buena militancia revolucionaria, que trato de destruir el
mundo capitalista, pronuncindose partidarios del marxismo, lo que fue un gran error,
por lo que la misma historia lo demuestra, pues uno a uno fue rompiendo con el
movimiento, En realidad los surrealistas jamas se sometieron a las doctrinas del partido,
lo cual era bastante lgico, en esencia eran anarquistas, y algunos asi se denominaban,
el mismo Bretn deca: "La historia dir si esos que reivindican el monopolio de la
transformacin social del mundo trabajan por la liberacin del hombre o lo entregan a
una esclavitud peor...".
EL MOVIMIENTO PUNK

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Asi mismo por lo que, el Dadaismo y el Surrealismo naciera, iguales o similares motivos
dieron luz a ese gran conglomerado de ideas, anhelos, sueos y actitudes que hoy
conocemos como el movimiento PUNK, tan difamado, atacado e incomprendido ,
muchas veces hasta por quienes se dicen o se dijeron punks.
El Punk fue el producto (como ellos mismos lo decan) de una sociedad sin futuro, de
una grotesca, ficticia y tirnica realidad como presente, y un pasado lleno de mentiras
que pareca no tener sentido. De una juventud reprimida, con una vida artificial llena de
valores y tradiciones superfluas y rgidas.
Una juventud aburrida y asqueada de la moda y de las estrellas de rock de su hipocresa,
de su glamur, y de su excesivo lujo; por lo que para nada se podran identificar con ellos,
puesto que la mayor parte de quienes adoptaron esa nueva corriente de expresin y
forma de vida eran personas de clase media y baja, golpeados por la crisis, el
desempleo, la miseria, y otros problemas sociales que antagonizaban por ejemplo con la
forma de vida de la reina de Inglaterra y de la familia real, la vida de las clases altas y el
estilo de vida que les mostraban por televisin.
El Punk retoma la simplicidad de los inicios del rock, con mensajes directos y crudos, la
forma de vestir es tambin algo importante y representativo en tanto se tomaba como un
medio de expresin, un lenguaje simblico que con su indumentaria ridiculizaban a las
instituciones como el ejercito, el estado, la iglesia... Y adems la moral, los valores y los
disque "Buenos principios" que tanto dao haban y aun siguen causando en el
comportamiento de las personas y su interaccin con otros social mente,
convirtindolos en una especie de robots o zombies, quitndoles su sensibilidad y su
humanismo.
En la actitud desde sus inicios muestran una gran preocupacin por llevar a la prxis
sus anhelos y su tica. Al igual que el Dadaismo el Punk, especialmente en sus inicios,
como respuesta a esa gran hipocresa imperante muestra una actitud nihilista donde la
insolencia, la denuncia y el insulto eran parte esencial de su lxico.
En su tica e ideologa existieron diferentes grupos y corrientes que fueron
evolucionando, florecieron desde las ms idiotas y ficticias corrientes como aquellos
que eran "punks" por moda, o tocaban en un grupo de "Punk" por que queran llegar a
ser
estrellas
del
Punk
-para
ellos
la
moda
del
momento-;
tener chicas o simplemente lo hacan por dinero, ya que algunas compaas obligaban a
los grupos a tocar "Punk rock" si queran firmar un contrato (2) ; Hasta aquellos que en
sus letras impregnaban de xenofobia, machismo, y racismo a la juventud, que fueron

relativamente pocos; a los que muchos historiadores del movimiento Punk, y los
mismos punks no los considerados como tales por que fueron productos preparados,
maquilados, embellecidos, enplasticados y listos para ser vendidos, por partidos

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polticos o empresarios, es decir fueron grupos creados en su gran mayora y como

principio traicionaban uno de los principales postulados el "haslo tu mismo"(3).
Hubo tambin corrientes ms nobles y loables, como la hoy denominada AnarcoPunk,
que mostraban una gran preocupacin por el problema del sinsentido de la vida, a la vez
que eran pacifistas, vegetarianos o veganos, luchaban tanto por los derechos de los
homosexuales, como por los de la mujer, los del nio y del ser humano en general, tanto
como por los derechos de los animales, siempre con una oposicin total a la opresin y
al autoritarismo.
El Punk al igual que el Surrealismo es un movimiento de esperanzas y de deseo, y al
igual se anhela esa vida ms rica, ms bella y profunda y aun hoy en da, despus de dos
dcadas de sus comienzos el Punk sigue vivo recordndonos que luchar es vivir, y que
si no estas de acuerdo con la vida que llevas, tu eres el dueo de tu cuerpo y tienes la
posibilidad de cambiar tu destino.
La Moda Punk
La
moda
punk
y
MTV
Por Dionisio Angelopulus, colaboraicn exclusiva para punksunidos.com.ar - 2005.
El punk existe como forma de resistencia, existen punks politicos, militantes punk: esto
en la periferia. Y en el centro: est la moda que adapta el look punk a los standards de
estrellas del video clip de MTV, hay algo de reproducir "rebelda" aunque las consignas
no son polticas sino ms bien infantiles, atormentadas, alienantes. La prolijidad
desprolija de los jvenes "alternativos" que consumen alternativo en estados unidos. En
Amrica latina y en todo el mundo, se multiplican los consumidores del nuevo punk pop.
30 seconds to mars

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My chemical romance

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Dead Kennedys - Chickenshit Conformist (Gallina conformista de mierda)

El punk no ha muerto pero merecera morir
cuando la vemos convertirse en otra caricatura rancia
un club social de mentes cerradas y egolatra
donde no son las ideas lo que cuenta sino a quin conoces
si la msica se ha vuelto aburrida
la culpa es de los tipos que quieren que todos suenen igual
los que echan a la gente lcida de nuestro llamado "movimiento"
hasta que lo nico que queda es una moda sin sentido
Las frmulas fijas del hardcore son mierda de perro
lo real es el cambio y el preocuparse por lo que pasa
Habra que preguntarse es esto una actitud mental
o tan solo otra etiqueta mas?
Lo que era alegra y esperanza en una alternativa
se ha transformado en su propio clich
Un peinado no es un estilo de vida
Imaginate a Sid Vicious a los 35 aos!
Quin necesita un movimiento si tememos amar y sentir?
Juzgndolo todo con la vara de que sea fuerte y al mango
"Quin toc anoche?" "No se, me olvid, pero tirarse
desde el escenario fue muy divertido"
Tan ansioso de satisfacer las reglas que te imponen tus pares
cometiendo los mismos viejos errores una y otra vez
Gallina conformista de mierda, igual que tus viejos!
Lo que nos ha destrozado an mas que las drogas
son los ladrones y los malditos mentirosos
que le roban a la gente lo que se supone que compartan
Y cuando alguien cae en desgracia, le queda acaso algn amigo?
Yo soy mas hardcore que vos, por un ao o dos
Despus es hora de conseguir un buen trabajo
Otros se quedan en casa, no es divertido salir
cuando los recitales estn llenos de bandas y matones
Cuando los matones forman bandas
fijate a quien contratan las grabadoras
Los sellos metaleros de Nueva York revolviendo la basura
contratan las bandas mas racistas y prejuiciosas que pueden hallar
para hacer dlares azuzando a los chicos a la guerra
Camina a lo grande, acta a lo pequeo

Solo s tan duro como te permita tu banda

La unidad se va al carajo cuando se produce
bajo la bota de alguien
Dnde esta la causa comn?
Hay demasiadas facciones, todas poniendo cara de fastidio
desde la proteccin de sus corazas
"Ponete de acuerdo con nosotros en todo
o no daremos ni una mano"
ese tipo de actitud es la que agranda la brecha
Adivina quien se reir cuando el mundo estalle
viendo que somos todos bebs llorones
que solo sabemos pelearnos entre nosotros
Tan ansioso por satisfacer las reglas que te imponen tus pares
cometiendo los mismos viejos errores una y otra vez

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Gallina conformista de mierda, igual que tus viejos!

Ha vuelto esa actitud flatulenta hacia el Rock
"hay que competir, loco, tenemos que hacerla en grande"
Quin necesita amigos cuando la plata es buena?
As es: los 70 han vuelto
El rock metlico-flico es como un mal laxante
y no me impresiona, sabes?
La msica esta O.K. cuando hay mas ideas que solos
Acaso necesitamos realmente toda esa pose?
Siempre cambiando de piel demasiado rpido
como fan eso me desilusiona
Las mismas estpidas letras macho-chauvinistas
hablar de Satn es lo nico que se les ocurre?
"Fusin" es solo otra manera de decir "ausencia de ideas"
quizs lo que necesitemos sea volver a cantar bajo el puente
los metaleros aprendern algo?
Los punks renegarn de su educacin?
Nadie puede evolucionar cuando se empieza a creer su propio verso
"Madurar" no significa recrear los errores del pasado
Cuanto mas grandes los cambios ms las cosas siguen igual
No podemos crecer si no hacemos una autocrtica
Los 60 no fueron un fracaso total
Fueron los 70 los que apestaron
Mientras pasa el tiempo seguimos cavando en el mismo agujero
La escena musical no es la vida real
No van a prohibir la bomba
Ni van a eliminar las violaciones
Ni van a tirar abajo los bancos
Cualquier tipo de cambio real llevar mas tiempo y ms trabajo
que cambiar canales en un aparato de TV
Entonces por qu estamos tan ansiosos
de satisfacer los dictados con que nos presionan nuestros pares?
Para volver a cometer los mismos viejos errores
una y otra vez?
Gallina conformista de mierda, igual que tus viejos!
ACERCA DE PUNKS Y DE HIPPIES

Con el ttulo Tuvieron importancia los hippies? este artculo fue publicado en vorem.com.
Si bien no es un grn aporte, el texto aborda el movimiento hippie y su valor. En el texto se
hace un anlisis interesante, el artculo termina hablando de falsos hippies y
verdaderos hippies. Este tipo de abordaje nos limita a ver los grandes cambios
culturales que significaron todos esos hippies locos norteamericanos y que hoy persisten y

en muchos casos continan evolucionando en trminos culturales. En el texto se habla

de la ingenua utopia que contrast con el nihilismo de los punks ingleses. Esta lectura, tan
comn, pone el nfasis puntos que yo no considero realmente relevantes para analizar
ninguno de los dos movimientos culturales juveniles, sin embargo, este discurso existe y
coexiste con otros parecidos, pero no idnticos, que parecen exigirle a estos movimientos
contraculturales una conducta y disciplina ideolgica que los mismos no tienen , segn
creo yo, por qu ejercer. Ms bien me parece que esa visin de los movimientos culturales
es muy autoreferencial y no permite comprender lo que aquellos movimientos significan
como emergencias culturales-espirituales-artsticas y psquicas en el marco de nuestra
evolucin como sociedades humanas. Los movimientos contraculturales se comportan

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caoticamente y sostienen una coherencia mas que nada basada en las excepciones y lo
excepcional. Como un fractal que va y viene en el tiempo, una vez que se presenta esa
variacin, permanece en el tejido de la cultura, mutando constantemente. La diversidad
hippie y la diversidad punk siguen como espectros presentes en nuestra cultura de una
forma mucho menos grotesca a la que suelen describir estos artculos sobre contracultura.
Ambos movimientos sociales salen de sociedades diferenciadas geogrfica y culturalmente,
separadas por el tiempo y el espacio: la norteamericana con sus hippies y la inglesa con sus
punks, econmicamente poderosas en situaciones particulares y momentos histricos
determinados donde el materialismo es la ideologa comn, en una instancia diferente de
flujo de conciencia colectiva. La vibracin es diferente. Ambas manifestaciones culturales
son ms que un ying yang que traspasa la barrera del tiempo y el espacio. La importancia
de los mismos se puede leer en cmo se has ambas, la mentalidad hippie y su estereotipo y
la punk, globalmente gracias a las nuevas tecnologas de transporte y comunicacin. Se
adaptan fcilmente a las culturas originarias, son absorbidas con gracia. Hoy tenemos
mucha gente que se autoproclama partidaria o simpatizante de uno u otro movimiento o
incluso gente que ve una falsa dicotoma. Si pensamos en un ying yang que traspasa el
tiempo y el espacio, entendemos la complementariedad natural de todos los procesos
culturales. Estos movimientos tan reconocibles, no escapan a aquella ley. Aquella
complementariedad nos la devuelve la realidad si observamos bien nuestra cultura, mas
all de lo individual o autoreferencial, estamos mutando interconectados con este pasado
planetario y viajando hacia una fusin de la cultura a una velocidad cada vez mayor.
TUVIERON IMPORTANCIA LOS HIPPIES

En la dcada de los aos 60 del pasado siglo XX muchas cosas cruciales ocurrieron en el
mundo: rebelda juvenil con lucha generacional, empuje significativo del feminismo,
liberacin sexual, defensa del medio ambiente y de la naturaleza, conciencia ecolgica,
liberacin racial, manifestaciones contra las guerras (en especial la de vietnam) y a favor
de la paz, derechos humanos, equidad de gneros, ascenso paulatino de la mentalidad
democrtica
Uno de los movimientos que ms me llam la atencin en mi entonces muy incipiente
juventud fue el de los hippies. A los hippies se los vea por todas partes; en algunos lugares
se concentraron en masas considerables (barrios de San Francisco, Greenwich Village de
Nueva York, comuna de Cristiana en Noruega, lago Leman en Ginebra) y tuvieron
representaciones en los campus universitarios. Concentrados en lugares marginales en
principio, reunidos luego en las aceras delante de tiendas de instrumentos musicales (la
guitarra fue uno de sus ms preciados smbolos), con el pelo muy largo y dejndose barba,
vistiendo blues jeans o pantalones estrechos, camisetas de colores y floreadas, suteres
altos, minifaldas, abalorios, pauelos, sandalias, a veces descalzos tenan un aire
desaliado (algo sucio), de camaradera y apacibilidad.
Opuestos al consumismo y a la guerra del Vietnam, eran favorables a las causas
minoritarias y a veces perdidas. Partidarios de los de abajo (aunque muchos de ellos,
casi todos, pertenecan a los de arriba) fueron los sucesores de los beatniks. Muchos de
ellos eran hijos de familias acomodadas y abandonaron sus hogares para pronto, cansados
ya de la aventura, dejar la tica hippie (rechazo a la sociedad industrial o mde consumo,
pacifismo, amor libre, aspiracin a la libertad integral, vida social en comunas y no
violencia) para hacerse rpidamente yuppies (jvenes profesionales que adoptaron un
sistema conservador basado en el triunfo profesional y econmico pero que fuera de su
vida profesiona manifestaban actitudes progresistas).
Prefirieron, aunque fuese solo por un momento en muchos casos, irse con poco dinero en
los bolsillos, comer poco y mal, pasar apuros y, sobre todo, fumar marihuana y hachs y

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tomar drogas alucingenas como el LSD y otras ms peligrosas. (La diatilamida del cido
lisrgico -LSD- fue una droga de los 60s y la empleaban para la bsqueda de la alteracin
de sus sentidos, el alcance de integracin con el universo, la naturaleza y ellos mismos, e
intensificar lazos emocionales con los dems). A veces, algunos de ellos se mezclaron con
delicuentes habituales y terminaron mal.
Resultaban, por otro lado, simpticos cuando se les trataba; pero entonces tambin se
descubra que muchos de ellos, la gran mayora, eran hijos de familias a veces muy
acaudaladas, de educacin esmerada y refinada cultura con nivel social alto. or qu
decidieron entonces abandonar los hogares y pasarlo mal?. Fueorn en el fondo unos
extravagantes no violentos solo por estar cansados y aburridos de las imposiciones de sus
mayores y gobernantes?. Fueron slo un intento momentneo de evasin de los modos de
vida de la sociedad de consumo o una apuesta para superar ek tedio?. Muchos de ellos s.
Pero no todos
Sabemos que el verdadero movimiento hippie fue una respuesta al belicismo y al
materialismo de los hogares en donde no haba lugar para la imaginacin, la inventiva o
alguna gota de locura. Pero la verdad es que la mayora de ellos fueron de mentirijillas,
conservadores que buscaron la aventura respaldados por el dinero de sus padres. Ahora
bien, hubo un ncleo de hippies verdaderos, que representaban algo enrgico frente a los
poderes establecidos y que respondan a un malestar justificado.
El hippie verdadero se caracterizaba por la energa puesta al servicio de la no violencia,
una preocupacin sincera por la guerra y por el medio ambiental y un rechazo al
materialismo occidental. Conocido tambin como el Flower Power (Poder de las Flores) se
origin en San Francisco, California, en 1965, a raz de la publicacin de un libro del
pediatra Benjamn Speck titulado Mi hijo, y form una contracultura polticamente
atrevida, radical y antibelicista, que consigui exasperar a los viejos reaccionarios y a los
gobernantes de Estados Unidos y Europa.
Su estilo de vida psicodlico, lleno de colorido, estaba inspirado en drogas alucingenas y
se plasmaba en la moda, en las artes grficas y en msica cantada por Janis Joplin, algo de
Elvis Presley y bandas como The Beatles, Love, Grateful Dead, Jefferson Airplane, Pink
Floyd y posteriormente Phish, String Cheese Incident, The Black Crowe y la msica
trance de Goa (India). Y lein las obras de los autores de la beat generation: Jeff
Kerouac, Gregory Corso, Allen Ginsberg, William Seward Bourrough, Peter Orlovsky,
Ladisfao Orlovsky y obras de la Quissinger Messenger Service y de Herman Hesse.
Adoptaban una vida comunitaria o de nmadas, renegaban del nacionalismo, tomaron
aspectos de religiones del budismo (el zen sobre todo), el hinduismo, chamansimo,
zoroatrismo, cristianismo, religiones de indios americanos, taoismo.y sintetizaron una
mezcla donde mezclaron, con gran confusin, lo divino con lo profano.
Observando a los verdaderos hippies, por su forma de ser y actuar, parecan querer ver el
mundo tal como no era, coin una mente que no tuviese pensamientos ni sentimientos de
apego y la actitud qque se denomina no-mente. Tal libertad mental no se puede obtener
mediante una prctica gradual, sino mediante una idea directa e inmediata, abandonando
tanto la teora como los sistemas de prcticas espirituales y obteniendo la visin de la
verdad por unmtodo conocido como indicacin directa.
Pensando en todo ello. Tuvieron importancia los hippies?. De acuerdo que muchos fueron
falsos hippies que, cansados pronto, se volvieron a la comodidad de sus hogares, pero los
verdaderos hippies aunque tuvieron muchos fallos en sus filosofas y en sus
manifestaciones costumbristas, lograron impactar durante toda la dcada en la sociedad

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norteamericana y por reflujo en la occidental hasta cambiar algunas estructuras sociales

que, a partir de ellos, transformaron bastantes cosas en el mundo humano.

sin embargo, el descrdito en el que cayeron

posteriormente y los ataques y burlas de
que
han sido objetos se debio p`rincipalmente a su ingenua utopa. Una ingenua utopa que
fue aprovechada por la generacin siguiente de los punkies para ensaarse con ellos y
desmitificarlos con su irona y mordacidad, con su cinismo nihilista (y yo creo que
ayudados e impulsados por las corrientes ms reaccionarias y ultraconservadoras de la
sociedad). La sociedad de consumo, que pronto le embauc en el consumo de drogas y en
el mercantilismo de su cultura, los engull (y hasta hoy se burla de ellos en comedias
televisivas). Eso y los ataques desaforados de los punkies (movidos por resortes ocultos de
nazismo y ultrareaccin).
Pero los verdaderos hippies (de los cualess todava quedan algunos pequeos grupsculos)
cambiaron muchas cosas y desde entonces Estados Unidos -y gran parte de Occidentedej de ser lo que era.

Londres, Inglaterra
El punk rock, msica que escuchan los jvenes londinenses, llega a su orgasmo en 1977,
*fue un ao clave para el punk y para el rock que vendra despus. Hasta ese ao todava
exista Sex Pistols y la corte de grupos que daba forma al movimiento todava tenan una
mstica en la que creer: su rechazo genuino al mundo de los grandes, su desvergenza
para decir fuck! y escupir sobre cuanto les pareciera una hipocresa del sistema. The
Clash, le dieron forma , le dieron la rebelda "politizada" al punk ( y un poco de msica
mas agradable). Inglaterra estaba pasando un malsimo momento econmico, la juventud
no tenia nada que hacer, despus de estudiar durante aos , salan a la calle y no
encontraban trabajo, vivan mantenidos por miserables "sueldos para desempleados" que
pagaba el estado.
"Salis de estudiar como un idiota , y no te dan trabajo en ningn lado, te rechazan, y no
hay comida en tu casa, tus padres no tienen como alimentarte ni vestirte; cuando
intentas quejarte te tiran los policas encima y ves arriba, ves que toda la cochina
familia real vive sobre tu miseria, la reina y la gran bandera inglesa; son pura mierda
cuando vez que les importa un bledo todo lo demas y te das cuenta que desde que
naciste todo ha sido as , ellos y ellos , los dueos de nuestras vidas aparentando ser
una gran nacin , orgullosos de su aristocracia, de su puta sangre azul"
Los jvenes hartos de consumir y admirar banderas, reinas , estrellas del rock; crean un
estilo musical con letras y msica diferente , que van contra los "dioses" de la sociedad.

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El nombre "punk" (mocoso, basura, inservible) fue el nombre que le dio la prensa a estos
grupos de jvenes que empezaban a dudar sobre la belleza, a cuestionar los dolos , a
cuestionar la sociedad y a rechazar la hipocresa.
En 1977 espero ir al cielo / he estado demasiado tiempo en la cola del paro y no puedo
trabajar / Peligro, extrao / no habr Elvis, ni Beatles o Rolling Stones en 1977 / en 1977
estas en la nada / crees que esto no puede seguir / los peridicos dicen que ha mejorado /
pero no importa no estoy all. (1977 - The Clash)
Algunas de las bandas que "iniciaron" y dejaron rastros, inspirarando a otras bandas, son
las siguientes: SEX PISTOLS - THE CLASH - RAMONES - THE DICTATORS - MC5 - GENERATION
X -RICHARD HELL AND THE VOIDOIDS - PALMOLIVE - THE STOOGES - THE WEIRDOS - THE
DAMNED - SIOUXIE AND THE BANSHEES - DEAD KENNEDYS - STRANGLERS - ALTERNATIVE TV
- CHELSEA - SUBWAI SECT - PATTY SMITH - THE ADICTS - THE VIOLATORS - EXPLOITED - GBH
- ABRASIVE WHEELS
La distancia entre la produccin cultural y la realidad a la que se enfrentan muchos
jvenes de la generacin de esa poca se fue haciendo tan evidente que la grieta
comenz a originar un emergente. Algunos invirtieron el dinero, que les daban en las
interminables colas de desempleo, en una guitarra. En los garajes se empezaron a
escuchar ruidos, los chicos no tenan ni tiempo ni dinero para aprender lo que la
sociedad deca deba saberse para empuar un instrumento. Las guitarras se convirtieron
en fusiles, tenan mucho que decir y para eso no haca falta tener una voz privilegiada
sino todo lo contrario, una voz que gritara realidades.
El underground estaba tomado, ya no habitado por proyectos de estrellas sino por la ms
significativa muestra de respuesta cultural a la cultura dominante, muchos jvenes
estaban demostrando que su mundo no tena nada que ver con el que las generaciones
anteriores haban soado. Todos los smbolos, los parmetros estticos y todo lo que
representara la sociedad quedaba del otro lado de la valla que la misma realidad les haba
impuesto. La cuestin era diferenciarse de ese sistema que los haba marginado por

completo. Crestas que se elevaban por sobre los engominados y prolijos cabellos de los
Lores. Borcegues y ropa militar de fajina, que adems de ser la nica accesible por
provenir de las remesas de tiendas militares, denotaban una posicin alejada del utpico
sueo de paz y amor de la generacin hippie y una actitud de lucha contra los parmetros
sociales. Como toda cultura alternativa, contracultural, gener su propio circuito, tiendas
como la de Malcon McLaren donde la ropa reciclada era la opcin, lugares donde los
grupos se reunan ante un precario escenario y pequeas discogrficas como Chiswick que
nucleaban a la escena musical punk.
SITUACIONISMO PUNK
"Como suceda con el mail-art, el Punk fue un movimiento la mayora de cuyos
participantes eran slo medio conscientes de sus orgenes. Algunos crticos han sacado
mucho partido al reciclaje que el Punk hizo de las teoras especto-situacionistas".

Nueva York, Estados Unidos.

El punk rock tocado en clubes undeground , por jovenes callejeros neoyorkinos (MC5,
Television, Iggy Pop, y otras bandas que se pueden considerar "pre-punk"), el ejemplo mas
perfecto para simbolizar y concentrar lo que era el punk rock en NY, son los Ramones ,

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PUNKER

por su contribucin a la esttica y el sonido durante ms de 20 aos sin parar de tocar. El

punk de NY era muy diferente a lo que era en ese tiempo el punk en Londres. Segn lo
que se dice, la primera vez que se uso la palabra "punk" para denominar el "movimiento
under de nueva york" fue un fanzine de la gran manzana que escriban unos jovenes. El
punk americano era diferente al ingles porque en EE.UU. no se vivia la misma situacion
economico-politica.
En Estados Unidos las diferencias se hacan evidentes. Dee Dee Ramone, deca por
ejemplo: "Los punk britnicos son unos amargados. Cantan

canciones sobre el problema de no tener trabajo y eso no puede ser muy alegre, nosotros
tambin estbamos en el paro cuando empezamos y eso no nos impidi hacer canciones
divertidas. Ellos tienen una mentalidad muy negativa. Y odian Estados Unidos. Cmo se
atreven?".
Lo cierto era que el punk creca y que cada uno tomaba lo que ms le convenca haciendo
que el abanico de actitudes y propuestas se abra de

manera desmedida. La pulsion que haba generado al punk empezaba a desvirtuarse,

corromperse, resignificarse y a variar en muchos aspectos. El establishment, como ocurre
siempre con lo emergente, encontr la vieja receta, encontrndole al punk un lugar
adentro y mostrando su gran capacidad de adaptar todo aquello que pueda
comercializarse. As las vidrieras de las cadenas ms importantes mostraban en alguna de
sus vidrieras remeras con inscripciones como Punk Rules o dibujos de cadenas, alfileres
de gancho y dems smbolos caractersticos del movimiento.
"Estados Unidos manej el tema de otra manera, mucho ms (norte)americana. Mientras
Gran Bretaa ve al punk como una amenaza, los norteamericanos no pierden el tiempo;
los grupos de xito pasan del underground al sistema rpidamente, anulando en cierto
sentido, con esa actitud ms liberal, la esencia misma del movimiento. Despus de las
revoluciones sociales propuestas por beatniks, hippies, etc... Estados Unidos simplemente

no resisti. El punk pareca un negocio ms que una amenaza. All tambin florecieron de
la noche a la maana innumerables grupos underground que en lugares como el mtico
C.B.G.B. de Nueva York reunan a los aficionados de cosas nuevas, nacia el underground
del rock: el estallido gener una nueva escena en la esfera artstica. Todos en la misma
bolsa; quien fuera nuevo a fines de los 70 era sinnimo de punk, fuera Talking Heads,
Devo, u otros artistas que aunque estaban lejos de la propuesta punk compartan ese
circuito alternativo que haba emergido de la grieta entre necesidad de cambio y la
propuesta que hasta el momento ofreca el mercado del entretenimiento,
definitivamente: el rock no era el mismo. El punk haba nacido con una fuerza indomable
y ahora, al igual que la primera lnea de La Naranja Mecnica se preguntaba: y ahora qu
pasa eh? Si "El punk en Londres pronto encontr en el ghetto y los lugares de trabajo
comunes los sonidos jamaiquinos, el ska y el reggae, de la mano del Dub.
Despus de la explosin punk muchas bandas comienzan a aferrarse a las ideas
socialistas; un ejemplo pueden ser The Clash. En la dcada del 80 en punk antiestablishment bajo la logica DIY (hazlo tu mismo) logro su mxima expresin en Estados
Unidos y el Reino Unido con bandas como MDC, la ya nombrada Crass, Dead Kennedys, Bad
Brains, Vice Squad, Minor Threat, JFA, The Dicks y muchas bandas mas que jams
participaron en los charts de xitos de la industria, pero tuvieron un gran efecto sobre la

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PUNKER

cultura popular. Sin tener que lidiar con la paradoja de clamar contra el sistema y ser
parte del mismo sometido a la industria musical (muchas bandas del 77 estuvieron en esa
situacin) la mayoria de los fans punk, bandas, fanzines y revistas (la revista Maximum
Rock n Roll y Cometbus en un principio) pudieron focalizarce en la msica, filosofa y en
la poltica, en vez de la moda. Este perido de 1980 a 1986 es considerado en climax del
hardcore punk.

Por qu la palabra punk?

En su libro Por favor, mtame (la historia oral del punk) Gillian McCain y Legs McNeil
(antiguo redactor jefe de Spin y Nerve) afirman que antes del punk no haba ninguna
forma que tuvieran los jvenes para liberar violentamente todo su descontento
acumulado. Comentan que musicalmente, salvo algunas bandas, el resto del rock and
roll pareca odioso. Todo era hippie y no haba nada que describiera lo que era nuestra
vida. Motivados por el aburrimiento y la falta de medios alternativos, Legs McNeil y John
Holmstrom crearon una revista que hablaba de los excesos de los muchachos de aquel
entonces: Punk. As surgi el trmino que describa de alguna manera la parte ms oscura
del individuo. Pronto esta palabra se populariz y dio nombre a un nuevo gnero musical,
que abarc Estados Unidos y Europa. Queramos una revista que hablara de las
reposiciones por televisin, de beber cerveza, de sexo, de las hamburguesas con queso,
los cmics, las pelculas series B y aquel extrao (y nuevo
estilo de) rock and roll que a nadie pareca gustarle.
McNeils se refera a las

nuevas agrupaciones de los barrios neoyorquinos que, poco a

poco, preferan una fusin ms agresiva. Cnsono con la
aparicin de Punk, la msica inglesa pareca disfrutar de un
cierto renacimietno. Tras varios aos sin contar con el apoyo
de las grandes disqueras londinenses, los pequeos grupos encontraron ayuda en un
extrao personaje, Malcom McLaren, quien fungi como el dinmico promotor artstico de
The Sex Pistols. Luego de varios rechazos -la industria estaba muy escptica con esta
peculiar novedad- en 1976 McLaren logr que su banda grabara siete sencillos. La
adversidad no lo detuvo, sino que hizo posible la unin de las bandas The Clash, Siouxies

and The Banshees y The Buzzcocks (msicos que de vez en cuando se asociaban para
tocar y se hacan llamar The Bromley Contingent) para armar festivales underground. En
1977 obtiene su punto culminante: Sex Pistols lanza su corte Anarchy in the UK, que
pronto se coron como el himno punk por excelencia. Este xito oblig a que el sello EMI
se fijara en ellos. Como a los Sex Pistols les gustaban los problemas, sus presentaciones en
televisin fueron igualmente controversiales. La ms recordada fue en el show Thames
Today. En plena grabacin se desat una disputa entre espectadores y la banda, aquello
fue tan serio que fue noticia de primera plana de los peridicos de la poca. El espritu
rebelde se mantena intacto. Por otro lado, y a la par de Punk, nacieron medios todava
ms populares como los fanzines, revistillas a cargo de fans y groupies. Debido a los
buenos resultados de los Sex Pistols, otros colectivos como The Clash pasaron de clubes
de mala muerte a grabar con compaas como CBS. Ms adelante, esto dio paso al
desarrollo de otros gneros musicales. Sex Pistols, adems de trabajar para la A&M
Records, pudo sacar en mayo de 1977 el disco God Save the Queen, donde la msica solo
era un elemento ms, ya que su campaa promocional inclua la venta de artculos como

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camisetas y calcomanas. El coro del tema que dio ttulo a este lbum era muy
esclarecedor para la filosofa de mercadeo del grupo: no hay futuro ni para ti ni para
mi. Por eso, no sorprendi a sus seguidores que Malcom McLaren organizara un concierto
promocional en una embarcacin llamada irnicamente Queen Elizabeth, justo cuando se
llevaban a cabo las festividades del XXV aniversario de Elizabeth, la reina de Inglaterra.
Como era de esperarse, la actividad culmin en puos y patadas, y con la intervencin de
la polica. Se cumpla un precepto bsico del punk: provocar y confrontar. Visto a la
distancia, el punk ha sobrevivido a nuestros das.
La influencia de las ideas libertarias en el punk

Las ideas utopistas y libertarias influenciaron el movimiento punk dndole un sentido

sano y renovador desde 1977 hasta el presente, estas ideas van evolucionando con la
cultura humana occidental. Si no fuera por la influencia de ideas humanistas, socialistas y
libertarias; el punk no habra sido ms que una moda pasajera para los ingleses pobres. En
cambio, su difusin en el mundo occidental sigue siendo una realidad.
El movimiento punk dice nacer en la basura, y ser una flor que se nutre de ella. Flor,
smbolo de vida y de creacin: esa metfora esconde la esencia intrnsecamente utopista
del punk rock. El punk como fenmeno "fuera del tiempo" encuentra su sentido en su
humanizacin y sensibilizacin.
Es evidente que existen diferentes corrientes.
Una de ellas es muy dura y habla de una profunda alienacin del hombre, extremistas
ideolgicos de todo tipo se gestan dentro de esta corriente de punk profundamente
materialista, depresivo y autodestructivo.
Existe otra corriente, la estabilizadora, sanadora y conciliadora: la flor de la basura
propiamente dicha, representa la esperanza de las juventudes urbanas por un mundo
mejor. Soadores, locos, artistas inspirados por la esttica de ruptura y las nuevas ideas
para un mundo mejor, cuyos cimientos slidos se basan en el respeto de la vida y la
conciencia planetaria. Como si se tratara de Eros y Tnatos, la cultura urbana del punk
rock hasta el da de hoy se manifiesta dentro de estos parmetros (de una forma mucho
ms flexible). Existen muchsimas bandas y artistas que representan una u otra corriente.
El punk como militancia, existe, pero la presencia de aquel "motor" creativo destructorcreador y vanguardista prefiere no levantar banderas y estereotipos y se manifiesta en la
diversidad.

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El movimiento anarkopunk

Algunos grupos punk de Londres buscaban el anarquismo y otros anarquistas buscaban el

punk, y as se constituyo el primer punk anarquista. Muchas bandas tenan letras
polticas y combativas, pero no se definan como anarquistas con el entusiasmo que
caracteriz a CRASS, considerada una de las banda ms radicales de la historia del rock,
por sus letras y sus incesantes actividades agitadoras, proyectos, etc.
"S, se puede comercializar la revolucin. Pero nosotros no queremos comercializarla,
Queremos hacerla!" (Declaracin a una revista del grupo Crass)
Entre las bandas mas radicales en Estados Unidos se puede hablar de los Dead Kennedys
( la banda del polemico Jello Biafra ) la banda fue una de las mas "rebeldes" en su epoca,
organizando recitales en lugares poco usuales , demostraciones frente a iglecias, lio y lio,
y su nombre "Los kennedys muertos" que jodia a todos. por eso se separo la banda,
problemas con la policia, amenazas. otras bandas norteamericanas "old school": Circle
Jerks,
Black
Flag,
The
Germs,etc.
Jello Biafra tiene un sello llamado Alternative Tentacles, en donde edita bandas de rock
anarquistas y tambien discos con charlas o conversaciones con, por ejemplo, Noam
Chomsky, visita www.alternativetentacles.com , se pueden bajar varios mp3s. En
Inglaterra la movida punk de 77 desaparece asesinada por el super-exito de los Sex
Pistols. Los Pistols hacen exito y detras de ellos ocultan a todas las otras bandas inglesas...
Los pistols al fin y al cabo fueron una banda manipulada para hacer dinero y hacer lio
(que les daba publicidad). Dejando atras a las otras inglesas nadie les da importancia y
"desaparecen"... mas tarde vuelve a "nacer" la musica punk pero con musica mas podrida
y fuerte (ya hasta mas violenta) con bandas como GBH, The Varukers, Exploited, y luego
las bandas anarkopunk; Doom, Rudimentary Peni, Discharge, etc.
Dentro de la gente que escucha musica punk, hay grupos combativos: los anarkopunks.
Estos promueven el anarquismo por medio de escraches, manifestaciones artisticas, las
letras de las bandas anarkopunks, y por su estetica. Pero hay bandas punk con letras muy

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"combativas" que no necesitan verstirse de ninguna manera en especial y siguen siendo

tan combativas como antes; un claro ejemplo es la banda Canadiense "Propagandhi". La
musica "clsica" (?) anarkopunk pertenece a lo conocido como "vieja escuela", el sonido

esta directamente influenciado por el genero "street-punk" -punk callejero- britanico. Se

caracteriza por letras anarquistas y producciones independientes. Los discos de bandas
anarkopunks a veces incluyen posters, fanzines y en general tienen un

precio "maximo" -que es muy barato. Los iconos del anarkopunk son bandas como
Subhumans, Crass, Conflict, Dirt, Rudimentary Peni. El sonido del rock anarkopunk linda
con el hardcore y otros estilos ms pesados. Sin duda, han inventado miles de subgneros
que realmente apestan. Algunas consignas anarkopunks son las siguientes: "El punk esta
en las calles, no en MTV" y "Hagamos del punk una amenaza real".
Los anarkopunks se agrupan con okupas y personas de ideas radicales (junto con gente
que no necesariamente son "punks" sino con personas que se prenden, que se interesan
por hacer algo constructivo y alternativo) en colectivos. Estos colectivos llevan a cabo
proyectos de okupacion, organizacion de recitales , ferias de fanzines, etc. Las
okupaciones no slo proporcionan vivienda sino tambin se montan espacios culturales
abiertos
a
la
comunidad.
Debe quedar en claro que esta es una faceta del "punk", anticomercial. Ellos se autodenominan "la verdadera kultura punk",
dejando por entendido de que hay algn tipo de "falsos punks"
dando vueltas. Esta distincin claramente se refiere a la nueva
ola, que en los ltimos aos se ha mezclado con el ltimo grito
de la moda, dando a conocer distintos ejemplares como Blink
182 y Avril Lavigne. Todos lucen una esttica renovada,
aceptada y bien vista y su mensaje carece de la conciencia que
predican los anarkopunks y afines al movimiento. En Las
escenas en general constan de "escena punk-rock", consiste en bandas que se dedican a
cantarle bsicamente a la cerveza y a las chicas. Yo creo que esta divisin se da porque
no se puede encontrar un punto medio. Y porque a muchas personas les parecen
incompatible los dos mensajes. A veces lo son. A veces el punk-rock linda con lo simple y
llanamente idiota, retrgrado hasta reaccionario. Segn un amigo que lleg de Chile,
fantico de Misfits y conocedor del tema, "muchas bandas punk rock carecen de un nivel
de conciencia social y poltica". Y entonces se cae en una moda punk de fin de semana.
Mientras que otras personas hacen del punk un estilo de vida, y ser uno es tomar una
decisin poltica.
ESTETICA PUNK
El punk meldico
En Estados Unidos (se puede decir que en la costa este - california) nace una escena punk
inspirada por bandas como Circle Jerks, Black Flag, Germs ... se puede decir que esta
etapa fue solo para posibilitar la gestacin de Bad Religion, sin duda una de las mejores
bandas punk de la historia, por sus excelentes letras y su musica. En Estados Unidos
comienza una tendencia que poco a poco influencio a la mayoria de las bandas punk de
ee.uu, y actualmente lo hace en todo el mundo; me refiero a lo que conocemos como
"punk melodico", en general mas elaborado y como lo dice su nombre "melodico". Algunas
bandas: NOFX (eua), Face To Face (eua), Hi Standard (jap), etc.

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Existe sin duda alguna una diferencia entre el "punk melodico" inicial y las bandas que
deambulan por MTV como unos payasos grotescos correteando por el shopping center
como nios traviesos que abusan de sus targetas de crdito (las de pap).

Manifiesto punk de Greg Graffin

No es correcto afirmar que el punk meldico sea "comercial" y por ello "vacio".
Greg Graffin, vocalista de Bad Religion, escribi un Manifiesto Punk en donde afirma: "los
punks no somos bestias".
Tambien en los Estados Unidos se produce la union entre el skate y el punk. Hoy en dia
existe tambien lo que se puede llamar "skate-rock", estas bandas son bandas punk con
grandes influencias del sonido punk californiano que se han desarrollado cerca de la
patineta. Actualmente el punk-rock y el skate siguen tomados de la mano. Un ejemplo de
bandas skate-rock son: Fun People (Argentina), Charly Brown, etc. De estados unidos -en
donde se origino todo esto- bandas como Pennywise, Strung Out, Belvedere, Gob, 7
Seconds, estas se caracterizan por un sonido fuerte que "les da la energia necesaria para
subir al skate".
Estas bandas algunas se manifiestan inconformistas y proponen construccin de
alternativas para llevar una vida mejor y promover un cambio. Sin embargo, sabiendo de
dnde vienen la mayora no debe extraarnos de que se trate de grupitos de chicos que
solo aman su patineta.
Siguiendo los pasos de The Clash (una de las primeras bandas inglesas en mezclar musica
jamaiquina, en fin: el ska y el reggae con el punk rock) en Estados Unidos las bandas punk
empiezan a hacer lo que conocemos como "Ska-Punk", una banda que simboliza esta
fusion es Operation Ivy , donde tocaban miembros de Rancid. Las bandas ska-punk o skacore son bandas que mezclan ska con punk y tienen tambien influencias del reggae. Hay
buenas bandas, pero muchas se caracterizan por ser simple punk con trompetas. Buenos
ejemplos del ska-punk Less Than Jake, Potshot, Link 80, Mad Caddies, Catch 22, Hippos.
Existe una movida con races mas reggae con bandas que mantienen y buscan el sonido
jamaiquino, un ejemplo pueden ser las bandas del sello Hellcat Records.
Ramoneros del barrio
Los Ramones, una de las mejores bandas punk-rock (la primera) que influenciaron a miles
de bandas, con su estilo de rock n roll pegadizo y frenetico, simple y divertido, tanto la
msica como el mensaje. Sin duda en America Latina y especialmente en Argentina los
Ramones han tenido un papel fundamental en el desarrollo del "punk rock de barrio".

- EL PUNKIE (AUNQUE ODIO AUN NOS LLAMEN ASI) NO CREE EN EL HOMBRE BUENO (POR
ESO EL PROBLEMA CON LAS RELIGIONES) PERO TAMPOCO CREE EN EL HOMBRE MALO, POR
ESO ES QUE POCA GENTE LO ACEPTA, EL PUNKIE SABE SIMPLEMENTE QUE ES HUMANO Y
BUSCA SER JUSTO CONSIGO MISMO, SE DEJA LLEVAR POR SUS INSTINTOS, SIN INTERESARLE
LAS REACCIONES DE LOS QUE NO SON COMO EL, SOLO LE INTERESA LLEVARSE BIEN CON EL
MUNDO PERO NO POR ESO VA A ACEPTAR LO QUE NO LE PARECE "JUSTO" CON EL, POR ELLO
LA VELOCIDAD Y VIOLENCIA ALREDEDOR DEL PUNK, PORQUE ESTE HUELE LA MIERDA A SU
ALREDEDOR Y ESTO LE MOLESTA, POR ELLO TRATA DE ELIMINAR AL HIJO DE PUTA QUE
CAGO A SU ALREDEDOR .
"En cierta manera, el punk no fue nunca realmente 'msica'. Es una actitud. Y es por eso
que, segn mi opinin, los americanos tienen una percepcin completamente falsa del

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punk. El punk es ser capaz de ver toda la mierda que nos impone la sociedad, saber
analizarla para reaccionar. As que va mucho ms all de la msica. Esa mierda es la
tentacin de un mundo asptico donde el espritu, la reflexin y la posibilidad de decir
'no' se convierten en el peor enemigo. El punk es tambin no estar satisfecho nunca con
lo que te proponen y buscar siempre algo mejor. El punk es ir cada vez ms lejos, nunca

dejar que te hipnoticen. No hay nada decidido, 'predirigido', como quieren inculcarte. Y
ser punk es estar siempre despierto."
"Muchas veces algunos sujetos se consideran profetas del punk, lo mejor, lo correcto y
terminan siendo igual a lo que critican. Lo cierto es que es muy poco probable que un
joven de 16 que circula con su cresta y atuendo pueda seguir vistiendose igual a los 30
aos cuando tenga que mantener una familia, y mantenerse a el mismo, de eso es algo de
lo que debemos estar concientes"
"El punk es un estilo de musica para muchos y para otros es mucho mas. y bueno. yo que
se..."
"el punk no es una moda que pasara el punk es una forma de vida es decir una forma de
pensar algo inexplicable que muchas veces en la vida habra personas que preguntaran que
es el punk y muchos de ellos no lo entenderan aun si lo explicamos una y otra vez porque
para entenderlo hay que sentirlo hay que vivirlo y sobre todo hay que saber cultivar la
cultura punk desde nuestras raices" Federico
"Yo creo que el punk es una excusa que usan algunas personas para hacer "cosas". Algunos
lo usan para hacer idioteces por un ao y luego de su "adolecencia punk" se olvidan de
todo para volver al rebao. Para otros es una excusa para hacer la revolucion, es una
salida rapida del rebao que permie posicionarse a distacia y analizar los fenomenos
sociales, entender y aclarar las dudas y miedos de la adolecencia. El punk rock acompaa
a sus amigos y amigas, y esa es la revolucion. La revolucin es mi amiga" - Sofia, de Bs.As,
Arg.
"Lo importante aqu no es ser o no ser punk, sino a ver qu mierda hacs con tu NICA
vida. vas a ser un empresario? un lamebotas? un polica? o mejor dicho cmo vas a
salir cuando te valla a buscar, con las manos en la nuca...o la pistola? La cuestin no es
ser o no un jovencito que se siente fuerte y contenido cuando se pone camperas de cuero
y se para los pelos con jabn. Porque cuando pasan dos aos de esta "vida casi perfecta en
desarmona con el mundo", la vida cotidiana termina amansndote o chupndote. Veo a
los nios punk hablando de ser o no ser, de cmo se puede ser ms o menos "punk", y eso
es: una idiotez, una niada. Y al mismo tiempo estos engendros dicen que se preocupan
por el mundo y la vida de la humanidad. Por favor. De qu hablan? Por eso me cago en el
punk. Me cago en estos emuladores de estticas perdidas. La moda se ocupa de hacer eso
y ya lo hace "muy bien"... las tachas y el punk-look revival est en Mtv y ahora qu. ahora
qu aspecto te va a salvar la vida... los skinheads son un ejemplo de la imbecilidad de la
gente de este submundo, buscando su parafernalia como si fuera "todo", porque en
definitiva ser skin, no tiene ideolgicamente nada detrs, igual que en la mayora de los
punks. Es una cuestin esttica y de "actitud ruda", que puede ir desde ser un violento
borracho a tener la cresta ms alta o peor, profesar contra "lo comercial" y ser la
propaganda viva de grupos "super-under-combativos"...qu espanto. Cuando son gente
"conciente" y que se supone "informada"... resultan ser unos dogmticos que leyeron dos
fanzines de anarquismo y par de textos de internet. Y se ocupan de mandar emails y
difundir "noticias" de presos anarquistas...eso es "activismo". est bien..claro, pero acaso
no quedaron algunos tornillos mentales por girar? acaso ya est todo dicho en cuatro
letras : punk???? nooooo... por favor nooooo. el mundo es ms que eso. la vida. el punk
rock sin duda es lindo, en sus buenas expresiones, y espantoso en la inmensidad de
grupos que lo tocan. Hacer un ruido horrendo para ser ms punk, es una demostracin de

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la imbecilidad que subyace algunas personas del "movimiento" (que no es tal). No soy
"antipunk" o si... mas bien, me importan poco la inmensa mayora de gente estpida que
se alinea en esta fantasia juvenil. Lo opuesto a esta mierda es tomar una decisin poltica.
Vivir de acuerdo a un ideal. La esperanza perpetua. Esa es la locura, la transgresin, el
rechazo a la sociedad enfermiza. No ser o no ser un pungui cabeza cuadrada" - Terror y
miseria en el Foro de este sitio web.

"el punk me ha nutrido y permitido ver ciertas cosas. la primera etapa de mi experiencia
con el punk fue filosfica, mas luego se torn poltica. entonces comenc a ver las cosas
con mucha seriedad. para mi ha sido una etapa. una opcin positiva en un mundo de mal
contra bien, muerte y humillacin. el hombre digno busca ser libre ms all de las
costumbres y tendencias de su poca, el punk de 1977 hoy no es tal. tal vez en las calles
de londres an quedan algunos, pero aqu, en amrica latina la realidad de quienes
piensan el punk y / o lo viven (que no es lo mismo) la situacin suele ser otra. Yo de todos
modos tomo el punk como unas lecciones sobre la existencia, lecciones anrquicas, libres
-hasta cierto punto- sobre la realidad y la sociedad, y me ha ayudado a alejarme de los
fantasmas del bien y el mal, los cuales coartan la vida criminalmente.

Qu es la Anarqua?Por qu somos anarquistas?

Mucha gente se pregunta por qu l@s anarquistas somos as, o por qu deseamos la
destruccin del estado. Bueno, esto tiene una respuesta muy sencilla si se comprende lo
que
para
nosotr@s
significa
anarqua.
Para empezar ha de quedar claro qu NO es anarqua:
La anarqua no es Caos.
Anarqua no significa desorden!!!! Etimolgicamente, significa "sin gobierno", y
cuando nos referimos a ella entendemos que no es necesario (y no slo eso, sino que
es perjudicial) un gobierno, un estado o una autoridad para imponernos un orden.
Todo gobierno o estado predica que es l necesario, pues, sin l, todo sera
desorden, caos; imperara la ley del ms fuerte, etc... Nada ms lejos de lo que
pretendemos. Se dice que "la anarqua es la mxima expresin de orden",
de un orden solidario y justo para todos. No un orden injusto, donde unos pocos
disfrutan de los frutos del trabajo de muchos, donde muchos mueren de hambre
mientras otros tiran la comida. Ese es el orden que los Estados defienden,
mantener su poder sometiendo y reprimiendo a cualquiera que no est de acuerdo.

Por 'anarqua' entendemos la organizacin de la sociedad donde NADIE sea

depositario del poder, y por tanto nadie oprima a nadie por ser la autoridad
representante de ese poder; una sociedad donde la libertad y la igualdad de todo el
mundo sean respetadas por todo el mundo, donde la solidaridad y la cooperacin
entre las personas nos lleven a unas relaciones ms sinceras, donde cada uno pueda
expresarse libremente, donde podamos llevar una vida digna sin que sea a costa de
otros. La autoridad de los estados se ejerce, primero para mantener el orden social
que les favorece a ellos y no a la gente, al pueblo, y segundo, para reprimir
cualquier tipo de pensamiento contrario a sus intereses.
Llegado a este punto, quiz te estes preguntando de qu estoy hablando, si es as te
recomiendo que leas un poco a Chomsky, que dejes de creer todo lo que sale en TV
y que empieces a conocer lo que no sale (Ir a la seccin de links).
La anarqua no es la Ley del Ms Fuerte.
No es eso lo que tenemos ahora, la ley del ms rico? Porque riqueza es igual a
poder y poder es fuerza. La anarqua no es que cada uno haga lo que le de la gana
sin importar que perjudique a alguien o a costa de cualquier cosa. Anarqua es

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Solidaridad, es apoyo mutuo, de este modo se puede luchar contra las injusticias
ms eficazmente que cualquier polica, ejrcito...
La anarqua no es Libre Albedro.
Por desgracia, esto es lo que entiende la mayora de la gente por anarqua. Esa es
la idea manipulada que se ha difundido de ella. No por hacer lo que quieras eres
ms libre, citando a Bakunin:
Ser libre para el hombre significa ser reconocido y considerado y tratado como tal
por otro hombre, por todos los hombres que lo rodean. La libertad no es, pues, un
hecho de aislamiento, sino de reflexin mutua; no de exclusin, sino, al contrario,
de alianza, pues la libertad de todo individuo no es otra cosa que el reflejo de su
humanidad o de su derecho humano en la conciencia de todos los hombres libres,
sus hermanos, sus iguales.
No soy verdaderamente libre ms que cuando todos los seres humanos que me
rodean, hombres y mujeres, son igualmente libres. La libertad de otro, lejos de ser
un lmite o la negacin de mi libertad, es al contrario su condicin necesaria y su
confirmacin. No me hago libre verdaderamente ms que por la libertad de los
otros, de suerte que cuanto ms numerosos son los hombres libres que me rodean y
ms vasta es su libertad, ms extensa, ms profunda y ms amplia se vuelve mi
libertad. Es, al contrario, la esclavitud de los hombres la que pone una barrera a
mi libertad, o lo que es lo mismo, su animalidad es una negacin de mi humanidad,
porque - una vez ms - no puedo decirme verdaderamente libre ms que cuando
mi libertad, o, lo que quiere decir lo mismo, cuando mi dignidad de hombre, mi
derecho humano, que consisten en no obedecer a ningn otro hombre y en no
determinar mis actos ms que conforme a mis convicciones propias, reflejados por
la conciencia igualmente libre de todos, vuelven a m confirmados por el
asentimiento de todo el mundo.

Qu es Anarqua
La palabra 'anarqua' (del griego an-archos, regido por nadie) es a menudo
usada para definir caos social, gobierno inconstitucional, o dominacin por
rivalidad de pandillas. Definitivamente no son los anarquistas los que la
usan as.
Los anarquistas abogan por la anarqua en el sentido de que nadie sea el
jefe de nadie.
El anarquismo proviene de la conviccin de que el propsito de la sociedad
es incrementar las oportunidades individuales. Para un individuo totalmente
aislado, la opcin sera, o bien hacer lo que es necesario para permanecer
con vida, o morir. En una sociedad saludable, cada individuo hace uso de
los otros, y la libertad de elegir es incrementada.
Toda cooperacin voluntaria es saludable, en el sentido de cumplir el
propsito de la sociedad. La organizacin es saludable, siempre y cuando la
gente haga lo que quiere, y no sea forzada por otras organizaciones a hacer
algo que no desean hacer. El liderazgo es saludable, siempre y cuando sea

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EDISON

PUNKER

liderazgo en el sentido de innovar lo que otros libremente copian, y no

'liderazgo' como un eufemismo de ser el jefe.
Las instituciones no saludables socialmente son aquellas que van contra el
propsito de la sociedad, forzando alguna gente a actuar contra su
voluntad. Los Anarquistas se oponen a todo tipo de institucin coercitiva,
incluyendo estados, ejrcitos, esclavitud, salarios, sistema, prisiones,
pistoleros, bombas nucleares, dinero, patriarcado, matriarcado, teocracia,
y gobiernos revolucionarios.
Claro que, nadie espera un cambio de un mundo lleno de gobiernos a un mundo
sin gobierno de la noche a la ma. Debe haber un periodo de transicin,
y ese periodo de transicin es ahora. Todava no necesitamos preocuparnos
por los problemas que enfrentaramos como sociedad libre de coercin. Es
obvio que la sociedad en que vivimos es ms coercitiva de lo necesario,
entonces hagmosla un poco menos coercitiva de lo que en otro caso sera.
Hay aquellos que pretenden tener las mismas miras que los anarquistas,
quienes piden estar en puestos de poder para acelerar la transicin. Esos
son impostores. No se puede deshacer la coercin por medio de la coercin.
El anarquismo se opone a los jefes y gobiernos de cualquier tipo.
PALABRAS ANARKISTAS

Si votar sirviera para algo estaria prohibido.

El problema no es que nos mientan el problema es que les creamos.
La igle$ia es tan buen negocioque tiene una sucursal en cada barrio.

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EDISON

PUNKER

Dios vendria a ser como el jefe de policia del universo.

El poder que ellos tienen es el que nosotros les damos.
No hay peor fascista que un burgus asustado.

Del ser y el parecer anarquista

"Quiero seguir siendo este hombre imposible, ya que todos los que hoy son posibles no
cambiaron." BAKUNIN
"Ha caido la mascara odiosa, el hombre queda sin su cetro: libre, sin coerciones, hombre
igualitario, sin clase, sin tribu, sin nacion, exento de toda casta, culto, orden. Senhor de si
mismo, justo, noble,sabio..." SHELLEY
El Anarquismo ha tenido entre sus teoricos y pensadores una notable caracteristica. Se ha
podido condensar en una frase posiciones cuya exposicion sistematica requeriria cientos de
paginas. Asi, tenemos expresiones como "Ni Dios ni amo" de Bakunin, "La propiedad es
un robo" de Proudhon, o "La pasion de destruir es una pasion creadora", del mismo
Bakunin, que nos dicen mas que libros y libros de sesudos analisis. Esto no es casualidad.
Las razones son varias. La primera es la capacidad de una persona brillante de plasmar,
de darle forma a la frase. Lo logra gracias a que es capaz de superar todo el complejo de
palabras y de acciones individuales y sociales, de las motivaciones mediatas e inmediatas
de cada uno, del peso y los prejuicios de la historia, llegando asi a definir sinteticamente el
nucleo de un complejo problema.
Pero hay algo mas, porque no es gratuito que esto lo logren en su mas alto grado los
anarquistas. La razon es que son los anarquistas un conjunto de personas que buscan
rescatar lo esencial de cada ser humano, su libertad e igualdad. Es por ello que son capaces
de enfrentarse a la vision de la historia presentada por los sistemas de interpretacion
dominantes, en tanto que los anarquistas enfocan la espontaneidad creativa de la
humanidad. Son y seran eternos buscadores, pues reconocen que por encima de cualquier
doctrina acerca de la vida esta la vida misma. No intentan ser creadores de sistemas
inmodificables o proyectos perfectos de sociedad, que obliguen a cada quien a ser teorico
conocedor antes que practico que participe.
Los anarquistas no temen el desorden pues confian en la fertilidad que conlleva y la rica
armonia en que desemboca, armonia que no es solo de la razon sino de la totalidad del
hombre. Por eso mismo, su objetivo es una sociedad abierta, un estado de mutacion
permanente por la viva interaccion entre el individuo y la sociedad, sin autoridad ni
gobierno.

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EDISON

PUNKER

Solo asi es posible para un gran intelecto individual llegar a ese nucleo, definiendo en
pocas palabras un rasgo de la naturaleza humana concreta y de su aspiracion.
Intentemos aclarar lo que entendemos por anarquismo, tarea pertinente cuando la palabra
ha tenido significaciones tan equivocas. Asi, anarquismo es respetar al individuo y su
libertad, asumir el socialismo, luchar contra el Estado y su opresion, ser critico e
irreverente; pero la inversa no necesariamente es cierta y expliquemos por que.
Respetamos al individuo y su libertad, pero no todo individualista es anarquista. Pensamos
que una persona libre no puede dejar de asumir su compromiso social pues es inherente a
la condicion humana vivir en comunidad. Un individuo que niegue este compromiso o que
se aproveche egoistamente de lo colectivo no es anarquista.
Por esto es que tambien somos socialistas, pero no todo socialismo es anarquismo. Ese
socialismo que en nombre de lo colectivo somete, anula, sacrifica al individuo negando su
libertad, impideindo la expresion de todas sus capacidades, no es anarquismo.
Nos enfrentamos al Estado, pero no todo el que protesta contra el Estado es anarquista.
Nuestra lucha contra el Estado es un aspecto de la lucha contra todo poder permanente
cualquiera que sea. Por ello, luchar contra el Estado sin luchar contra otras formas de
poder como el economico, el social, el politico, el religioso, el de las costumbres y
prejuicios, el de la educacion, no es anarquismo. Nuestra lucha contra el Estado no es
coyuntural, ni contra el partido de gobierno, ni hasta lograr el "poder", sino que es un
aspecto en la busqueda de una sociedad autogestionaria, fruto de la libertad e igualdad de
sus miembros.
Somos irreverentes contra los idolos que nos tratan de imponer, sean politicos, historicos,
religiosos, esteticos o filosoficos. Pero no todo irreverente, tremendista o de verbo audaz,
con ropas y actitudes de protesta, es anarquista. Nuestra actitud es la de rechazo a toda
imposicion por la fuerza, sea fisica, del habito, de la educacion o del chantaje moral, y por
ello asumimos actitudes irreverentes. Pero la intencion es construir una sociedad mejor.
Sin el aspecto constructivo, el desenfado y el tremendismo no pasan de ser modas vacias,
que no pocas veces ocultan la pretension de disfrutar de ese poder contra el que dicen
luchar.
Entonces, como en muchas otras cosas, ni son todos los que parecen, ni parecen todos los
que son, aunque es facil confundirse, porque de anarquista y de loco todos tenemos un
poco. Aunque por ahora ese poco no sea suficiente.
Significado de las crestas punk

El movimiento cultural punk se trata de revelarce, de no seguir con el regimen

preestablecido por la sociedad, salirse de todo lo cotidiano y lo que sea correcto,
protestar por lo que no esten de acuerdo e inovar, la cresta o el mohowk, es una
muestra de su reveldia y de no seguir con lo que se ve bien en la humanidad, es
salirse del concepto del peinado normal y ser original

Es un significante ahorro para su economia al no tener que gastar en escobas

ya enserio, tengo entendido que comenzaron a usarla solo por rebeldia y para

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PUNKER

verse distintos de la gente "comun" que los trataba y veia como vagos y bichos
raros
Es un peinado que iba totalmente en contra de lo que se estilaba normalmente en
esa poca, el cabello suelto largo y natural tanto en hombres como mujeres, sin
tintes ni fijadores. Los punks en cambio se hicieron esa agresiva cresta con mucho
fijador y adems teida de vivos colores, colores que ni siquiera eran propiamente
para cabello.

Sin nimos de ofender...Porque la gente tiene que estarle buscando sentido a todo
lo que piensan, simplemente hay cosas que nacieron y as son...Algn Punkero de
los aos 70 habr querido hacer algo radical y salir de un prototipo de la sociedad
y se corto el cabello as, Punto. No tiene ningn significado, ni el vestirse de negro
tanto de Metalero ni de Punks ni EMo ni nada, Esas son cosas que hace la gente
con una ideologa pero sin un significado validero...Perdn por el tono de la
respuesta, pero es que tantas preguntas parecidas me terminaron estresando...

Es una forma de repudiar la forma clasica e stereotipada de vestirse y peinarse de la

sociedad..como seguro ya sabes el punk repudia toda conducta impuesta con el fin de
manipular..bueno la cresta es una forma de enfrentarse al sistema que nos reprime y nos
programa sacandonos como muequitos de torta todos igualitos..CONDUCTA PUNK!
yo creo que la intencimn es simplemente verse desagradables..y adems si estuviera
relacionado con algn pueblo antiguo sera con los mohicanos (que de hecho es el nombre
de esa "cresta") mohawk en ingles
No tienen que ver con nada de la antiguedad, ni con ninguna secta negra, es solo
una moda como en los sesentas los hippies o en los noventas la perestroika. Lo que
si se es que dentro de los punkeros existe una gama de jerarquas que se dividen en
dos vertientes que tienen su origen en los Punks de los 80's.
Rebeldes
sin
causa
El punk nace originalmente como musica, y se tocaba con latas de basura, pero
realmente el punk esta marcado por bandas como The clash, Sex pistols, Iggy Pop,
Ramones, etc. La base del punk (la ideologa) es bsicamente la provocacin, la
rebelda, el antagonismo y la lucha en contra de la sociedad imperante. En los 70s
surge ante la visin pesimista de una poca signada por los errores cometidos por
las naciones ms poderosas del mundo, y muy especialmente, la Guerra Fra y la
amenaza constante de la destruccin global. Ante todo esto, surge todo un
sentimiento de apata que, unido a la aparicin de bandas como Ramones, Sex
Pistols y The Clash, desencadena en un movimiento caracterizado por querer ir
siempre
en
contra
del
sistema.
La
vestimenta
La cresta o mohicano: Como su nombre lo dice representa a la tribu de los
mohicanos que fueron extintos al luchar ante el imperio ingles. Los primeros punk
las usaban para llamar la atencion en Inglaterra en 1977, pero ahora tiene varios
significados, como una burla de la guardia pretoriana roma (los de los cascos con
la
cresta)
El simbolo de anarquia: Esta doctrina lo introdujeron The crass. La anarquia
significa libertad, significa no a la monarkia, vivir por tu cuenta sin leyes haciendo
lo que te da la gana sin depender de nadie y sin que nadie te controle. Pero la
anarkia
es
casi
una
utopia.

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EDISON

PUNKER

Las botas: las botas se utilizan como burla hacia los militares y las fuerzas del

orden publico, los skin heads rascistas las utilizan con trenzas blancas (lo blanco sobre
lo negro. .. racistas!) se pueden usar de distintas formas las trenzas, blancas y negras
son antirascistas ,rojas y negras (anticapitalistas), y una infinidad de colores
representativos.
Los converse: se utilizan (o utilizaban) porque en su epoca eran los zapatos mas
baratos y los unicos que podia costear la clase obrera, ahora se esta cuestionando la
utilizacion de estos zapatos ya que la nike se hizo duea de estos.
La correa de piramides: Esta representa a la tribu de los mupuches que usaban
piramides con funciones astrologicas mas no religiosas y esta tribu fue la primera en
resistirse
ante
un
imperio.
Los alfileres: El significado de los alfileres representan resistencia y rebelda, la base
primordial del punk, Aunque en un tiempo en Inglaterra un Punk utilizo los alfileres
en la piel para representar una mayor respeto a la idiologia.
LA VESTIMENTA PUNK TIENE SU SIGNIFICADO
La vestimenta punk es antimoda.
Las botas: las botas se utilizan como burla hacia los militares y las fuerzas
del orden publico, los skin heads rascistas las utilizan con trenzas blancas
(lo blanco sobre lo negro. .. racistas!) se pueden usar de distintas formas
las trenzas, blancas y negras son antirascistas ,rojas y negras
(anticapitalistas), y una infinidad de colores representativos.
Los converse: se utilizan (o utilizaban) porque en su epoca eran los
zapatos mas baratos y los unicos que podia costear la clase obrera, ahora
se esta cuestionando la utilizacion de estos zapatos ya que la nike se hizo
duea de estos.
La correa de piramides: Esta representa a la tribu de los mupuches que
usaban piramides con funciones astrologicas mas no religiosas y esta tribu
fue la primera en resistirse ante un imperio.
La cresta o mohicano: Como su nombre lo dice representa a la tribu de los
mohicanos que fueron extintos al luchar ante el imperio ingles. Los
primeros punk las usaban para llamar la atencion en Inglaterra en 1977,
pero ahora tiene varios significados, como una burla de la guardia
pretoriana roma (los de los cascos con la cresta) mohowk
Las botas y tirantes: Cuando un punk o un skinhead se pone las botas y
tirantes es porque esta remarcando la ideologia, ponerte las botas y
tirantes es un simbolo como que vas diciendo "mira soy punk o skin (los
nazis tambien se los ponen) y lo estoy demostrando y me da igual lo que
digas" es como un simbolo de respeto y de fidelidad a la ideologia y de ver
que estas luchando por ella porque estas afrontando los problemas que te
puedes meter por ir vestido asi pero que te da igual con tal de defender tu
ideal.

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PUNKER

Los tirantes: Significa que apoyamos al proletariado, (clase obrera)

tambien depende del color:

Blancos: Eres fascista, derechista o nazista. Esto lo intrudujeron un grupo

ingles llamdo the london ss. Rojos: Eres comunista. Negros: Eres neutral.
Blancos y negros (en cuadritos): Eres antifacista y antiracista.
El blanco y negro: Como lo dije antes convergencia entre el blanco y el
negro.Otra cosa esto es original del ska, pero la union de estos estilos ha
sido tal que ya los punks tambien la utilizamos (ya decir ska y punk es casi
lo mismo, lo unico que varia es la musica)

Las Cadenas: Representa como la mayoria de la gente es esclava del

sistema, tambien significa libertad, puesto cunado a las personas las
meten en una carcel les ponen cadenas. ( las cadenas la utilizan los
antinazistas)
Los alfileres: El significado de los alfileres representan resistencia y
rebelda, la base primordial del punk, yo dira que bien sea en la ropa o en
la piel. Aunque en un tiempo en Inglaterra un Punk utilizo los alfileres en
la piel para representar una mayor respeto a la idiologia.
La corbata: La corbata no es ms que una prenda incmoda, smbolo de la
sociedad contra la cual luchan, simplemente se utiliza como una burla al
sistema. La mayoria de los Punks no la utilizan, ya que esta prenda se ray
por culpa de Avril Lavigne que no es Punk, por ms que MTV canal que los
punks detestan a muerte, se empee en vendernos esa idea.
El simbolo de anarquia: Esta doctrina lo introdujeron The crass. La
anarquia significa libertad, significa no a la monarkia, vivir por tu cuenta
sin leyes haciendo lo que te da la gana sin depender de nadie y sin que
nadie te controle. Pero la anarkia es casi una utopia.
El simbolo de nazi: La iconografa nazi se utiliz simplemente como una
forma de provocacin, es decir, a pesar de que originalmente los punks
estaban en contra del nazismo y todo lo que implicara el nacionalsocialismo, saban que utilizando estos smbolos podran causar un efecto
entre la gente, elevando as el aspecto polmico del punk.
La anarquia no es tanto la destruccion y bla bla, la anarquia para mi es
libertad, no tener leyes o gobernantes ke coarten tu libertad, ke los
"gobernantes" sea la libertad sin ningun lider ni ley ni fuerzas de
represion, eso se le llama anarquia positiva, hay muchos grupos ke
representan a esta anarquia (La polla records, los dolares, doa maldad,
ska-p, @patia-no, dead kennedys), pero tambien esta la anarquia negativa,

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PUNKER

ke es la ke todo el mundo confunde, es akella ke habla de destruccion y

todo eso (un buen ejemplo de eso es "anarchy in the Uk" de los sex
pistols) q eran agresivos espontaneamente, rascistas, y a veces caian en
creer en la ultra derecha (grupos como the exploited)....

KE PORQUERIA ES EL EMO

El emo es una musica intentando tener una ideologa pero no pueden es

una total porkeria es un gay cantando musica de despecho fuerte no tiene
sentido es la misma vaina ke el reggaeton una basura diciendo te amo te
odio y me corto las venas por ti por favor ya dejemos la bobada

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