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FILSOFOSAVIO
jueves,22demarzode2012

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ARISTTELES:METAFSICAYPOLTICA

2013(18)
2012(22)
julio(5)
junio(1)

ARISTTELES:METAFSICAYPOLTICA
LafilosofadeAristtelespartedel"platonismo",aunquemuypronto INTRODUCCIN
adoptaunaposicincrticafrenteasumaestro.
Su desacuerdo afecta, en primer lugar, a la teora platnica de las
Ideas, pues considera que las cosas individuales, que para Platn
son slo reflejos del mundo de las Ideas, para l constituyen la
verdadera realidad. En segundo lugar, y como consecuencia de lo
anterior, se opone a la teora platnica del conocimiento, pues
admite la validez del conocimiento sensible como punto de partida
detodoconocimiento.
CoincideconPlatnensealarlanecesidaddeestablecercules
la verdadera naturaleza de las cosas, problema que lleva
implcitamente anexo el de cul es la manera de acceder a esa
realidad pero, como hemos dicho, las perspectivas de ambos son
diferentes.

CONTEXTOHISTRICO:SITUACINENQUESEENCUENTRAGRECIA
Situacingriega
DuranteeldominioespartanosobreAtenas,enstadecaeelcomercio,laarte
sana,laagriculturaynaufragala
democraciaaconsecuenciadelasluchaspolticasentrelasclasessociales,porlademagogiaycorrupcindesus
gobernantes.
Esparta,queejercilahegemonasobrelasciudadesdelPeloponesodurante30aos,esatacadaporTebas,otra
ciudadgriega,yderrotadaenMartinea.Perosuliderazgodurapoco,yaquequisoejercersudominiodespticoysin
unprogramapolticosatisfactorioalasciudadesvencidas.Greciaensuconjuntoseencuentraagotadaportantas
luchas,yningunaciudadtienelafuerzasuficienteparaimponerse.

VIDAYOBRASDEARISTTELES
AristtelesnoesateniensesinoquenaceenEstagiradeTracia.SupadreNicmacoeramdicodelacortedelos
reyesdeMacedonia.
Alos17aosesenviadoaestudiaraAtenas,enlaAcademiadePlatn,dondepermanece20aos.Alamuertede
Platn (347) abandona Atenas, probablemente por desacuerdos con Espeusipo (sobrino de Platn) quien qued al
frentedelaacademia.EstuvoprimeroenAssosdondedosdiscpulosdePlatn,ErastoyCoriseo,ayuda
dosporel
tiranofilsofo Hermias, haban formado una comunidad filosficopoltica. All, dedicado al estudio y a la docencia,
inicialaelaboracindesupensamientofilosfico,tomandocomointerlocutoresensusobrasalospresocrticosya
Platn.SecasaconPytia,hijaadoptivadeHermias.
ObrasdeAristteles

mayo(2)
abril(4)
marzo(5)
CUESTIONA
RIOTIPO
ICFES
SOBRE
ARISTT
ELES
ARISTTEL
ES:
METAFSI
CAY
POLTICA
PARA
ESTUDIA
NTESDE
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IMPERIO
NAPOLE
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SOCIALE
SGRADO
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febrero(2)
enero(3)

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EnelsiguientecuadroaparecenlasobrasdeAristtelessegnelordendidcticoquehizoAndrnicodeRodas.

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OBRASDEARISTTELES
ESCRITOSSOBRELGICA
(Reunidosenlapocabizantina

Categoras,sobrelospredicadosfundamentalesdelasco

sas.Primerosanalticos,teoraformaldelsilogismo.

Introduction

conelttulode"ORGANON")

Analticosposteriores,sobreladefinicin,ladivisinyla
demostracin.Tpicos,sobreelrazonamientodelo
probable.

ESCRITOSMETAFS1COS

FilosofaprimeraoMetafsica,sobrelascausas,significa

cionesymodosdelser.

ESCRITOSSOBREFILOSOFA Fsica.Estudiosobrelosseresnaturales.Sobreelcielo,
NATURAL,CIENCIAS
estudiodelUniverso.Meteorolgicos,investigaciones
NATURALESYPSICOLOGA
meteorolgicas.Historiadeosanimales,zoologa
sistemtica.Delalma,teoraspsicolgicas.
ESTUDIOSSOBRETICAY
POLTICA

EticaaEudemoyEticaaNicmaco,sobreelfindelhom

bre:felicidadyteoradelavirtud.Granmoral,breve
resumendelasdosanteriores.Poltica,ideassociolgicas,
polticasyjurdicas.ColeccindeConstituciones,de158
Estados(slosecon
servaladeAtenas).

ESCRITOSDEESTTICA,
HISTORIAYLITERATURA

Retrica,sobreelartedelarefutacinydelaconfirma
cin.
Potica,sobreelorigenylanaturalezadelatragedia.

Comovemosenelcuadro,laobradeAristtelesesenciclopdica,yplanteatodoslostemasquehaninteresadoalo
largodelahistoriadelafilosofa.Sinembargo,suobraslofueconocidaplenamentedespusdesutraduccinenla
EdadMediaporpensadoresrabes,judosycristianos.EnrealidadAristtelesensufilosofatratalosmismostemas
quesumaestroPlatn,perosiempredesdeunaperspectivadiferente.Estecampodeperspectivasedebe,engran
medida,alainfluenciaquetuvieronensufilosofalosestudiosdelmundoanimal,llevadosacabomediante
investigacionesdetipoemprico,siste
matizadasenlosescritosdelahistorianatural.

CONCEPCINARISTOTLICADELSABEROCIENCIA
Elconceptodeciencia
Platn conceba el saber o ciencia en dar razn de lo que llam "Ideas", arquetipos o modelos, que una vez
conocidashacancomprensibleslascosas.Aristteles,porelcontrario,entiendeelsaberocienciacomoelresultado
de dar razn de todo lo que hay en la naturaleza. Segn l, el saber de la naturaleza debe articularse en diversas
ciencias,cadaunadelascualesesautnoma,yenconjuntoabarcantodoslosaspectosdelarealidad.Entiendepor
ciencialaexplicacindelascosasporsuscausasyprincipios.Aris
ttelesfueelgransistematizadordelsaberque
fundyordenlasdistintasciencias.

Clasificacindelasciencias
Partiendodequeelobjetodelacienciaeslatotalidaddeloquehay,sudiversificacinvieneexigidaporlanecesidad
de clasificar los objetos. En funcin de este criterio, Aristteles establece tres grupos de ciencias y a su vez las
subdividesegnlosseresqueestudian.
a.Cienciastericasoespeculativas:propiasdelaraznterica,tienenporobje
toalcanzarlaverdad"delosseres.
Lassubdivideen:
Fsica,queestudialos"seresfsicos"sometidosacambio.
Matemtica,queestudialos"seresabstractos"sinexistenciareal.
FilosofaPrimeraoMetafsica,queestudia"elserencuantoser".
b.Cienciasprcticas:propiasdelarazndeliberativa,tienenporobjeto"alcan
zaralgnfin".Lassubdivideen:
tica,queseorientaaalcanzar"lafelicidad".
Poltica,orientadaaalcanzar"laorganizacindelaciudadylarealizacindelosciudadanos".
Economa,queseorientaa"administrarlosbienesdelacasa".
c.Cienciaspoiticas:propiasdelarazncalculadora,tienenporobjeto"lapro
duccindealgo".Lassubdivideen:
Retrica,quesedirigea"refutarydemostrar"bien.
Potica,dirigidaalaproduccinliteraria.
ComovemosAristtelesenlaclasificacindelascienciasdejaporfueralaLgi
ca,pueslaconcibenocomociencia
sinocomo"instrumento"delasdemsciencias.Aristtelesrechazladialcticaplatnicacomomtododeaccesoal
saber,yconscientedelanecesidaddeuninstrumentoparaeltrabajointelectualcrelalgica.Ladesarrollenun
dobleaspecto:
Lgicaformalo"tcnica"queseocupadelasreglasdelrazonamientoyargu
mentacin.
Lgicamaterialo"mediodeaccesoalarealidad",queseocupadeladefini
cin,divisinydemostracin.
FILOSOFAPRIMERAOMETAFSICA
Aristteles es el primer filsofo en subrayar la necesidad de un saber universal o ciencia de las ciencias. Si cada
ciencia particular se ocupa de estudiar un aspecto de la realidad, se hace necesaria una ciencia que se ocupe de
explicartodalarealidad.
Deladiversidaddeseresquehayenlarealidad,conindependenciadeloqueson(minerales,vegetales,animales,
sereshumanos,puramentelgicosomatemticos),larazndescubrequeentodoslosseressedaalgoencomn,y
esque"son",esdecir,sedaentodosellos"elser".Esacualidadde"ser",quetienentodoslosseresencomn,la
llamaAristteles"serencuantoser".
"Elserencuantoser"eselobjetodelaFilosofaPrimera,quemstarde,apartirdel5.XII,losescolsticosledanel
nombre de "Metafsica". En la Metafsica, Aristteles estudia "el ser en cuanto ser" en dos sentidos: "el ser" como
conceptomsuniversalquesepuedeaplicaratodoslosseres="ontologa",ycomo"gneromseminentedelser"
aplicablesloaunprimerprincipioomotorinmvil=="teologa".
Ontologa.Delosvocablosgriegosontos=serylogia=tratado,fueelnombrequeledieronloscomentaristasde
Aristteles al estudio del "ser" en el primer sentido, es decir, al "concepto ms general del ser". En ella Aristteles
analizael"ser"comolo"quees"o"encuantoquees",apartirdeprincipiosltimosofundamentosquedanraznde
l.
Analogadelconceptoser
Elser,metafsicoaristotlico,nopuededefinirseporningnser"talocual",esporelloun"trascendental",esdecir,
trasciendeacualquierserconcreto.Alseruntrascendental,escomotalconvertibleen"algo":cosafsica,abstracto,
verdadero,bueno,etc.aesaconversindelserenalgo"lollamaAristteles"analogadelser".Parapoderentenderlo
tenemos que explicar antes unos conceptos. La palabra "ser" no es un trmino "equvoco" ni "unvoco", sino