29/1/2015

Estudio bblico de Mateo 4:12-25

Estudio bblico de Mateo 4:12-25

Mateo 4:12-25
Finalizamos nuestro programa anterior con el estudio de la tentacin de Cristo, prestando atencin especial a la forma en
que El cit la Palabra de Dios frente a su enemigo, alcanzando finalmente la victoria. Concluimos diciendo que la Palabra
de Dios, espada del Espritu, est a nuestro alcance para hacer que la victoria de Jess, sea una experiencia de triunfo para
nosotros. Pero tambin mencionamos un problema que aqueja a muchos cristianos, y que consiste en un conocimiento
deficiente de la Palabra de Dios. Se trata de falta de lectura y de un estudio cuidadoso. Esa ignorancia trae a muchos
dificultades para poder vivir la vida cristiana. El episodio anterior nos demostr el poder de las Sagradas Escrituras.
Muchos problemas se veran de otra manera, a la luz de esa Palabra. Y en la medida que la conocemos, conocemos ms a
Dios y a sus recursos para hacer frente a la prueba y a la adversidad.
El primer prrafo nos relata el momento en que

Jess comenz su ministerio pblico en Capernaum

Leamos los versculos 12 y 13:
"Cuando El oy que Juan haba sido encarcelado, se retir a Galilea; y saliendo de Nazaret, fue y se estableci en
Capernam, que est junto al mar, en la regin de Zabuln y de Neftal"
Jess se retir de la zona de Jerusaln porque Juan el Bautista haba sido detenido y encarcelado por Herodes. Vemos as
que Jess cambi su centro de actividades del sur al norte y de Nazaret, donde estaba su hogar, a Capernaum. El
Evangelista Mateo no nos ofrece los detalles de este traslado. Esto es un ejemplo de que los relatos de los cuatro
Evangelios no intentan ajustarse entre s ni parecerse unos a otros. Ninguno de ellos es una copia calcada de los otros. El
intento de armonizar los Evangelios constituye un gran error. He escrito un breve trabajo titulado "Por qu cuatro
Evangelios?" en el cual procuro demostrar que cada uno ha sido escrito con un propsito concreto. Ninguno de sus
autores se propuso escribir una biografa del Seor Jess lo cual, por otra parte, hubiera resultado imposible. Cada libro
presenta sus hechos o argumentos para alcanzar a un cierto sector de la familia humana. Mateo, por ejemplo, fue escrito
para hacer llegar su mensaje a la gente religiosa y, principalmente, a la nacin de Israel. De hecho, fue escrito en Hebreo;
tanto Papias como Eusebio, padres de la iglesia, y otras autoridades de la poca as lo afirman.
Aunque Mateo no nos d detalles sobre el traslado a Capernaum sabemos, por otros Evangelios, que Jess haba sido
rechazado en la ciudad donde resida. Fue as que Capernaum se convirti en su centro de actividades y, por lo que
sabemos, continu sindolo hasta que lleg el momento en que sali para Jerusaln por ltima vez para ser crucificado.
Mateo s nos da el motivo para el traslado de Nazaret a Capernaum. Los otros Evangelios no nos explican ese detalle, pero
Mateo lo registra para mostrarnos que, en todo lo que Jess hizo, El estaba actuando en cumplimiento de las profecas del
Antiguo Testamento.
Continuemos leyendo los versculos 14 al 16:
"Para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta Isaas, cuando dijo: Tierra de Zabuln y tierra de Neftal,
camino del mar, al otro lado del Jordn, Galilea de los gentiles! El pueblo asentado en tinieblas vio una gran luz, y a
los que Vivian en regin y sombra de muerte, una luz les resplandeci."
Encontramos esta profeca en el libro del profeta Isaas 9:1,2 y en 42:6,7. No ocuparemos tiempo considerando el
trasfondo de esta zona, llamada Galilea de los Gentiles. Pero si deseas hacer un estudio ms detallado, te resultar
provechoso conocer las condiciones de la regin en el perodo en que Jess estuvo all. Recordemos que El tambin haba
pasado su niez en esta zona, que fue llamada el pas de los Gentiles porque haba recibido inmigrantes de otras
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provincias del Imperio Romano. Haba reas muy atractivas alrededor del Mar de Galilea, donde imperaba la frivolidad y
de bajo nivel moral. Los habitantes de esa zona, aunque cerca de Jerusaln, estaban evidentemente lejos de tener una
relacin con Dios.
Pero la luz que emanaba del Seor Jess brill sobre ellos y Su misma presencia les cre una responsabilidad. Fueron
testigos de muchos de Sus milagros, que solo causaron una respuesta limitada. Ms adelante, en Mateo 11:20-24, El
declarara un juicio sobre ellos cuando dijo: "Ay de ti, Corazn!"
En Capernaum Jess reanud su mensaje justamente donde Juan el Bautista lo haba dejado. Leamos el versculo 17:
"Desde entonces Jess comenz a predicar y a decir: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado."
El mensaje de Jesus era: "Arrepentos, dad la vuelta, venid a M, el reino de los cielos se ha acercado". Estaba cerca en la
persona del Rey, por supuesto; ellos no podran haber tenido el reino de los cielos sin l. Como hemos dicho en nuestro
programa anterior y sencillamente expresado, el reino de los cielos es el gobierno de los cielos sobre la tierra. Este reino
es el que el Seor Jess traer al mundo en un da futuro. Esta era la esperanza de Israel, como pueblo terrenal, y fue la
esperanza de los que vivieron en la poca del Antiguo Testamento. En contraste, la iglesia tiene una esperanza celestial.
El prximo prrafo nos informa sobre el da en que

Jess comenz a llamar a sus discpulos

Leamos los versculos 18 y 19:
"Y andando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simn, llamado Pedro, y Andrs su hermano, echando una
red al mar, porque eran pescadores. Y les dijo: Seguidme, y yo os har pescadores de hombres."
En el relato de los Evangelios el Seor hace, al menos 3 llamados a aquellos hombres o, quizs, sera ms exacto decir
que se llevaron a cabo 3 encuentros entre Cristo y ellos. El primer encuentro tuvo lugar en Jerusaln, segn qued
registrado en el Evangelio de Juan 1:35-42. El segundo se celebr junto al Mar de Galilea y aparentemente, es el que
menciona Mateo en este pasaje. Ellos haban visto a Jess antes de este episodio, pero aquel da El no les haba llamado
para que le acompaasen. Aqu, en al Mar de Galilea, cuando se encontr con ellos otra vez, les invit a seguirle. Pero
despus veremos que volvieron a pescar; los Evangelistas Marcos y Lucas nos lo cuentan detalladamente. Finalmente, les
llam nuevamente y esa vez lo hizo para que fuesen apstoles, es decir, sus mensajeros.
Lo sorprendente fue que Jess invitase a hombres como aquellos. Siempre he credo que, puesto que l llam a seres
humanos imperfectos como aquellos discpulos, El puede utilizarte a ti, y a m. Resulta alentador saber que no tenemos
que ser santos superdotados para que El pueda usarnos. Cualquiera que sea tu ocupacin profesional, El puede utilizarte.
Cualquiera que sea tu aptitud o talento, puedes dedicrselo porque El lo va a utilizar. Lo importante es que nos
entreguemos, nos consagremos a l. Bajo Su direccin, no nos ocupar a todos para hacer las mismas tareas, porque El
nos concede dones o capacidades diferentes. La iglesia, tambin llamada el cuerpo de Cristo, tiene muchos miembros y
todos tienen distintas funciones que cumplir.
Leamos los versculos 20 al 22
"Entonces ellos, dejando al instante las redes, le siguieron. Y pasando de all, vio a otros dos hermanos, Jacobo, hijo
de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con su padre Zebedeo, remendando sus redes, y los llam. Y ellos,
dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron."
Estos hombres tenan interesantes personalidades; les conoceremos mejor a medida que progresemos en nuestra lectura
y, especialmente, les encontraremos en los relatos de los otros Evangelios. Por otra parte, recordemos que Jess se
encontraba en aquel momento en la parte norte de Israel.
Leamos el versculo 23:
"Y Jess iba por toda Galilea, enseando en sus sinagogas y proclamando el evangelio del reino, y sanando toda
enfermedad y toda dolencia en el pueblo."
Observa que Jess estaba enseando a los judos en sus sinagogas --que eran centros de estudio y enseanza de la ley-- y
adems, estaba predicando el evangelio del reino. De qu se trataba? El evangelio (o buenas noticias) del reino era que
ste se haba acercado en la persona del Rey, a quin ellos tenan que aceptar y recibir. Adems, El estaba sanando sus
enfermedades fsicas. Podemos afirmar que miles de personas de aquella poca fueron sanadas por Jess y Mateo, de
manera especial, nos informa al respecto. Si observamos cuidadosamente el texto, veremos que no se trataba de unos
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pocos casos aislados sino de miles de personas, las que fueron sanadas. Este es el motivo por el que los enemigos de
Jess nunca pusieron en duda Sus milagros. Por cierto, haba demasiados testigos por todas partes.
Leamos los versculos finales de este captulo, el 24 y el 25:
"Y se extendi su fama por toda Siria; y traan a l todos los que estaban enfermos, afectados con diversas
enfermedades y dolores, endemoniados, epilpticos y paralticos; y El los sanaba. Y le siguieron grandes multitudes
de Galilea, Decpolis, Jerusaln y Judea, y del otro lado del Jordn."
Observemos que le seguan grandes multitudes. Decpolis era un distrito que inclua 10 ciudades de la parte noreste de
Galilea, al este del Ro Jordn. Tambin vino a Jess gente de Jerusaln y Judea, la seccin situada ms al sur de Palestina
y de ms all del Jordn, lo que implicaba que las personas tuvieron que recorrer una gran distancia para ver a Jess, que
estaba predicando all en el norte de Palestina.
Al estudiar el Evangelio segn Mateo debiera recordarse que el escritor no est intentando ofrecernos un registro
cronolgico de la vida de Cristo. En su Evangelio l presenta a Jess como Rey, y sigue un modelo que consiste en un
movimiento concebido para presentar al Rey y a Sus demandas ante la nacin de Israel. Es importante observar esto,
porque si perdemos de vista esta dinmica de la accin en el Evangelio de Mateo, no captaremos el propsito del autor.
Terminamos nuestro programa, echando una mirada atrs, al principio de nuestro estudio del da de hoy. Enlazando con
nuestro programa anterior, comenzamos enfatizando el valor, el poder y el tremendo alcance de la accin de las Sagradas
Escrituras en la vida y circunstancias de los cristianos. A veces queremos cambiar ciertas situaciones personales y
condiciones negativas a nuestro alrededor, enfrentando los factores adversos con nuestras propias ideas y esfuerzos,
pasando por alto que primero tenemos que cambiar nosotros mismos. Y yo me pregunto. podemos realmente
cambiarnos a nosotros mismos?
Creo oportuno despedirnos citando un pasaje Bblico que, sencilla pero elocuentemente. describe a la llamada "espada del
Espritu", es decir a la Palabra de Dios. Se encuentra en la carta a los Hebreos 4:12.
"Porque la palabra de Dios tiene vida y poder. Es ms aguda que cualquier espada de dos filos, y penetra hasta lo ms
profundo del alma y del espritu, hasta lo ms ntimo de la persona; y somete a juicio los pensamientos y las
intenciones del corazn."
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