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oponindose. Por supuesto, Sal iba contra la voluntad de Dios. Estaba en rebelin total contra Dios. Jonatn, sin
embargo segua dispuesto a cumplir la voluntad de Dios. Las acciones de Jonatn revelaban que era un gran hombre. Su
actitud nos recuerda la de Juan el Bautista, que dijo en cuanto al Seor Jesucristo, en el evangelio segn San Juan,
captulo 3, versculo 30: "Es necesario que l crezca, y que yo disminuya". Y dice el versculo 19;
"Despus subieron los de Zif para decirle a Sal en Gabaa: No est David escondido en nuestra tierra, en las peas
de Hores, en el collado de Haquila, que est al sur del desierto?"
Vemos que Sal estaba dispuesto a encontrar a David y fue ayudado por los habitantes de Zif, que prometieron entregarle
a David. Leamos entonces el versculo 26 de este captulo 23 del primer libro de Samuel:
"Sal iba por un lado del monte, y David con sus hombres por el otro lado del monte. Se daba prisa David para
escapar de Sal, pero Sal y sus hombres haban rodeado a David y a su gente para capturarlos."
En este momento Sal haba rodeado a David y seguramente le habra capturado, si Sal no hubiera sido llamado a su
casa para luchar contra la invasin de los filisteos. Esta circunstancia revela como Dios coordin los eventos humanos, lo
cual salv nuevamente la vida de David. Llegamos, pues, ahora al captulo 24, en el cual veremos que
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mucho mejor. El apstol Pablo en su carta a los Romanos, captulo 12, versculo 19, nos dijo: "No os venguis vosotros
mismos, amados mos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito est: Ma es la venganza, yo pagar, dice el
Seor". Cuando tratamos de obtener justicia con nuestras propias manos, ya no estamos viviendo por la fe. Ya no
estamos confiando en Dios. Y lo que en verdad estamos diciendo es: "Seor, no podemos confiar en que T vayas a
actuar en este asunto, de la manera en que nosotros querramos que fuese tratado; de modo que vamos a resolverlo
nosotros mismos". David, sin embargo, dejara que Dios mismo se ocupara de Sal. Aunque David se sinti mal por haber
cortado la punta del manto de Sal. Su conciencia le inquietaba porque haba convertido al rey en un objeto de burla. Le
pondra en ridculo. Y observemos lo que hizo aqu en el versculo 7 de este captulo 24 del primer libro de Samuel:
"Con estas palabras reprimi David a sus hombres y no les permiti que se abalanzaran contra Sal. Y Sal, saliendo
de la cueva, sigui su camino."
Muchos de los hombres de David tenan en poco a Sal, y le habran dado muerte en un momento; pero David no les
permiti hacerlo. Y el versculo 8 dice:
"Tambin David se levant despus y, saliendo de la cueva, le grit a Sal: Mi seor, el rey!"
Cuando Sal mir hacia atrs, David se postr rostro en tierra, hizo una reverencia,
Veamos una vez ms que, aunque quizs David no respetaba a Sal como persona, s respetaba el cargo que ocupaba.
Avancemos con los versculos 9 y 10:
"y dijo a Sal: Por qu escuchas las palabras de los que dicen: Mira que David procura tu mal? Hoy han visto tus
ojos cmo el Seor te ha puesto en mis manos en la cueva. Me dijeron que te matara, pero te perdon, pues me dije:
No extender mi mano contra mi seor, porque es el ungido del Seor."
David haba demostrado a Sal que su propsito no era matarle. A Sal le haban dicho, equivocadamente, que David lo
buscaba para matarle; pero esa afirmacin no poda estar ms lejos de la verdad. Creemos que a David le entendieron
mal, sus palabras fueron tergiversadas y que ms an, fue calumniado; y que tanto sus aparentes amigos como sus
enemigos, difundieron falsedades en cuanto a l. Este acto pblico de misericordia de perdonar la vida de Saul tendra que
haber dejado bien aclarado que David no pretenda matar a Saul. Y David continu razonando con Saul, quien incluso
lleg a llorar. Leamos los versculos 16 y 17:
"Aconteci que cuando David acab de decir estas palabras a Sal, ste exclam: No es esta tu voz, David, hijo mo?
Alzando su voz, Sal rompi a llorar, y dijo a David: Ms justo eres t que yo, que me has pagado con bien,
habindote yo pagado con mal."
En este momento observemos la declaracin de Sal. Leamos el versculo 20:
"Ahora tengo por cierto que t has de reinar, y que el reino de Israel se mantendr firme y estable en tus manos."
sta fue una confesin asombrosa por parte de Sal! Sal reconoci que lo que David haba dicho era verdad, y se sinti
muy conmovido por que David le salvara la vida. Despus, Sal reconoci el hecho de que, un da, David sera el rey.
Leamos ahora los versculos 21 y 22, versculos finales de este captulo 24 de 1 Samuel:
"Ahora, pues, jrame por el Seor que no destruirs mi descendencia despus de m, ni borrars mi nombre de la
casa de mi padre. As lo jur David a Sal. Despus se fue Sal a su casa, mientras David y sus hombres suban al
lugar fuerte."
Despus de terminar su conversacin con David, Sal regres a casa; pero David y sus hombres volvieron a su refugio.
David todava no se fiaba de Sal y se alej an ms hacia el desierto para esconderse, porque saba que llegara el da en
que Sal le acosara nuevamente. Creemos que Sal estaba realmente posedo por demonios en ese perodo. Recordemos
la frase en que se dijo que un espritu malo vino sobre l.
Y as concluimos nuestro estudio de este captulo 24 del primer libro de Samuel. Llegamos ahora a
1 Samuel 25:1-3
En este captulo, encontramos ciertos eventos significativos. Samuel muri en su lugar de retiro. David se enoj con Nabal
debido a su perversidad y fue impedido del acto precipitado de matarle a l y a sus siervos, por la prudencia y la
diplomacia de Abigail, la bella esposa de Nabal. Nabal muri despus de pasar una noche de embriaguez, y David se cas
con Abigail. Ella ejercera una buena influencia sobre la vida de David. Comencemos, pues, leyendo el versculo 1 de este
captulo 25 del primer libro de Samuel, que nos relata
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La muerte de Samuel
"Por entonces muri Samuel. Todo Israel se congreg para llorarlo y lo sepultaron en su casa, en Ram. Entonces se
levant David y se fue al desierto de Parn."
La Escritura fue muy breve al informar sobre su muerte. Simplemente dice que todos los israelitas se reunieron para llorar
su muerte. Samuel haba sido un gran hombre de Dios, eso fue indiscutible. Fue un personaje extraordinario. Sirvi de
puente entre la poca de los Jueces y el Reino. Fue el ltimo de los jueces y el primero de los profetas. Ahora, claro que
hubo muchos profetas antes de Samuel, pero Samuel represent un oficio que prosigui ininterrumpidamente durante
toda la poca del Antiguo Testamento, hasta la venida de Juan el Bautista, quien a su vez represent la transicin del
Antiguo al Nuevo Testamento.
Samuel fue tambin una influencia para el bien, y fue alguien que impidi que Sal descargase toda la fuerza de su odio y
amargura sobre David. Samuel, pues, sirvi de amortiguador entre David y Sal. Cuando Samuel muri, David huy
alejndose a una gran distancia, hacia el desierto. Huy ms lejos de Sal que lo que Elas jams huira de Jezabel, como
veremos al estudiar el primer libro de los Reyes. Volviendo a nuestro pasaje Bblico, llegamos a un prrafo titulado
David y Abigail
Creemos que fue Emerson quien dijo: "Ser grande, es ser mal comprendido". Y esto ciertamente se aplic aqu en cuanto
a David. l fue grande, pero fue mal comprendido. El mundo actual tampoco conoce a David, y por lo tanto, muchos le
han juzgado mal. Cuando el nombre de David se menciona, en seguida uno se acuerda de sus pecados de asesinato y
adulterio. Hay quienes se preguntan: "Cmo es posible que David cometiera tales pecados, y la Escritura todava diga que
David era un varn conforme al corazn de Dios?" Bueno, ya tendremos oportunidad de contestar esa pregunta. Pero en
lugar de cuestionar la eleccin de Dios, debiramos investigar el carcter de David. l fue uno de los personajes ms
importantes de las Escrituras. Conocerle, es amarle. No conocemos a ningn hombre en la historia Bblica que haya
manifestado tal nobleza de carcter.
Es verdad que tuvo una carrera variada, con grandes altibajos. Naci en Beln, hijo de campesinos. Era hijo de Isa, de la
tribu de Jud. Se cri como un pastor, el menor entre sus hermanos que se destacaban por su aspecto atractivo. En su
juventud parece que siempre lo pasaron por alto. Luego, un da su vida cambi. Dios no le haba pasado por alto. Dios
conoca su corazn.
Y, estimado oyente, esto nos revela que Dios no da importancia a las apariencias. Dios conoca el interior de David. Fue
ungido rey por Samuel, y luego, mat al gigante Goliat. Tambin era msico y como tal, fue llamado "el dulce cantor de
Israel". Escribi obras poticas ms hermosas que jams se hayan escrito o cantado en lenguaje alguno. Si usted tiene
alguna duda al respecto, conoce usted algo que pueda compararse con el Salmo 23, por ejemplo? Ms adelante se cas
con la princesa Mical, hija de Sal. Fue tambin amado por Jonatn, hijo de Sal. Jams nadie ha tenido un amigo como
Jonatn. Sin embargo, vimos que David se haba convertido en un proscrito, que durante esa etapa reuni a su alrededor
a una banda de hombres, y que viva en refugios en las montaas. En una ocasin hasta tuvo que fingir que estaba loco,
para proteger su vida. Ms adelante veremos que, por fin, lleg a ser rey de Jud, y despus, el rey de todo Israel.
Veremos tambin que su propio hijo encabez una rebelin contra l, y una vez ms, se vio obligado a huir. Finalmente,
David podra vivir hasta ver ungido como rey a su hijo Salomn. Leamos entonces los versculos 2 y 3 de este captulo 25
de 1 Samuel:
"En Man haba un hombre que tena su hacienda en Carmel. Era muy rico, tena tres mil ovejas y mil cabras, y estaba
esquilando sus ovejas en Carmel. Aquel hombre se llamaba Nabal, y su mujer, Abigail. Aquella mujer era de buen
entendimiento y hermosa apariencia, pero el hombre era rudo y de mala conducta; era del linaje de Caleb."
Parece que no todos los descendientes de Caleb fueron buenas personas, como podemos ver por este hombre llamado
Nabal, trmino que significa "necio", as que no debi ser un nombre propio sino ms bien un apodo, asignado
popularmente por su forma de ser. Era un hombre rico, pero sin honor ni honestidad, dominado por el alcohol. Pero tena
una mujer hermosa e inteligente. Surge la pregunta sobre cmo habr conseguido un hombre como aquel una mujer de
semejante nivel. Incluso un especialista Bblico ha titulado la vida de Nabal y Abigail como "La bella y la bestia" Quizs esa
boda fue concertada por los padres de ambos, teniendo en cuenta la riqueza de aquel hombre.
Al repasar la vida de David, hemos visto que en el momento de su eleccin, Dios le haba aclarado a Samuel, que l
miraba el corazn de las personas y, por tal motivo, elegira a David. Dios vea y ve el interior de los seres humanos.
Cuando Jess estaba en la tierra, el Evangelista Juan nos cont que mientras Jess estaba en Jerusaln, en la fiesta de la
Pascua, muchos creyeron en l al ver las seales milagrosas que haca. Pero el escritor Bblico nos aclar que Jess no
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confiaba en ellos, porque los conoca a todos. No necesitaba ser informado acerca de nadie, pues l mismo conoca el
corazn de cada uno.
Y as tambin hoy, ms all de las apariencias personales, de los actos piadosos, de las palabras elocuentes, de las obras
piadosas, y de la participacin en los ritos religiosos, Dios ve el corazn y percibe la gran necesidad espiritual del ser
humano. Estimado oyente, permita que esa mirada de Dios le contemple en su situacin personal, penetrando hasta lo
ms profundo de su alma, y dirija usted su mirada de fe hacia Jesucristo, muriendo por usted y resucitando para que Su
victoria sobre el pecado y la maldad, sea tambin su victoria.
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