durante horas; y esto, no es todo.

Hay que
acompaarla a hacer las compras, luego
ayudarla en la casa con los nios. Al
casarse surgen todo tipo de demandas
domsticas todo el tiempo, por lo tanto, si
no tuviramos el peso de una esposa
sobre nuestros hombros, aparentemente
tendramos mucho ms tiempo libre para
nosotros; podramos vivir con un
presupuesto mucho ms pequeo;
podramos pasar todo el tiempo
estudiando Tor. Supuestamente, Hashem
debera darle al hombre la opcin de
elegir casarse o no segn su deseo. Y
especialmente, sabemos que Hashem
aprecia mucho el estudio de la Tor y que
nos dediquemos a su aprendizaje;
entonces, por qu nos sobrecarg con la
carga de una esposa?

EL RESPETO A LA ESPOSA
Basado en el libro
Jardn de la Fe de Rab Arush

(Consejos prcticos y simples

de cmo lograr la paz en el
hogar y la verdadera felicidad)
Con ayuda del Creador aprenderemos
como transformar nuestro hogar en una
sucursal del paraso en la tierra, con
simples consejos. Quien lea estas palabras
y las ponga en prctica, muy pronto ver
como lo que pareca un caso perdido
puede florecer de nuevo y llevar hacia
una vida matrimonial dulce, hermosa y
plena de amor.
Cmo podemos lograr el shalom
bait, la paz y la felicidad en el hogar?

La finalidad de toda la Creacin.

Antes de responder debemos hacer la

siguiente pregunta: por qu tenemos que
casarnos? Por qu el Creador quiere que
tomemos una mujer en matrimonio?

La respuesta es la siguiente: la finalidad

de toda la Creacin, del cumplimiento de
la Tor y todos sus preceptos, todo es para
llegar a conocer a D-s, el Creador del
Universo; sta es la meta y el objetivo
final del ser humano en este mundo, pero
un hombre no puede llegar a conocer al
Creador a menos que contraiga
matrimonio, a menos que tenga esposa.
Espiritualmente, el hombre no logra
alcanzar la perfeccin de su alma si no
por medio del casamiento y la formacin
de una familia. El sagrado libro del Zohar
dice que un hombre soltero, ni siquiera
puede ser llamado hombre, hasta que no
se casa segn la Tor. Hay que entender
que el casamiento no es un ritual
folclrico, sino que es el acto de la

Segn la Tor, el hecho de casarse es una

obligacin del hombre; pero, por qu? Si
decimos que es para perpetuar la especie
humana, respondemos que para eso, no
hay
necesidad
de
casarse,
biolgicamente no es necesaria la
institucin
del
matrimonio
para
perpetuarse.
Entonces,
para
qu
necesitamos una esposa?
Vamos a hablar abiertamente. Vindolo
superficialmente, diremos que una esposa
nos consume mucho tiempo, hay que
prestarle atencin, estar con ella,
acompaarla, escucharla a veces
1

unificacin individual de un alma

dividida. Cada pareja es creada desde el
principio de la Creacin como una unidad
singular homognea conocida como el
alma. Cuando esta alma individual
desciende a este mundo fsico se divide
en dos: un parte masculina y otra parte
femenina; y esto es lo que conocemos
como hombre y mujer. Quiere decir que el
hombre y su esposa, no son dos almas
independientes, sino las dos mitades de la
misma alma. El acto de casamiento, segn
la Tor, es el acto espiritual de la
unificacin de las dos mitades de la
misma alma y la nica forma de lograr
esta unificacin. As que el hombre se
completa y puede empezar a buscar al
Creador en una vida espiritual plena,
solamente despus de casarse. Y esta es
su finalidad en este mundo: acercarse
al Creador.

Lo contrario tambin es verdad. A un

hombre al que nada le va bien, que tiene
dificultades en su trabajo, con sus
compaeros, etc., pero tiene una buena
relacin con su esposa, nada lo puede
quebrar o desanimar. Tal como dice el rey
Salomn, el ms sabio de los hombres:
Mejor es un bocado seco y en paz, que
una casa llena de festines y banquetes,
pero en discordia. La Tor nos revela
que la paz es tan importante a los ojos del
Creador, que l est dispuesto a borrar su
Nombre Sagrado, para favorecer la paz de
la pareja. Y hay un midrash que dice
que el Creador ha entregado la Tor
entera para lograr la paz entre los esposos.
La paz es el camino de la Tor. Todas
Sus sendas son sendas de paz. Shalom
es uno de los nombres de D-s. Y as como
D-s es perfeccin, tambin Shalom, la
paz, es el estado ptimo del alma. Un
alma apacible es el recipiente ms
apropiado para recibir la luz de la Tor,
que como dijimos, tambin es paz.

Yetzer har vs. Shalom.

Y ahora podremos entender las palabras
de Rab Najman de Breslev: La principal
ocupacin del yeter har (la mala
inclinacin) es planear cmo destruir la
paz de los matrimonios, invirtiendo
enormes esfuerzos en esta tarea. El
yetser har sabe que el que tiene una
mala vida matrimonial cae en sus manos.
Las personas que no gozan de paz en sus
hogares pierden las ganas de vivir, andan
angustiadas, deprimidas, no tienen fuerza
para moverse, no pueden pensar
claramente, y hasta pueden llegar a
abandonar su fe en el Creador y nunca
lograr su finalidad en la vida.

El que logra caminar por la senda de la

Tor como es debido, es decir, quien
verdaderamente
logra
obtener
el
conocimiento desde el punto de vista de
la Tor, nunca se conducir con ira,
disputas, crueldad, y nunca, pero
nunca, despreciar a su esposa o la
ofender.
Muchos piensan que estudian la Tor,
pero en verdad no tienen ni idea de lo que
hacen y su estudio no tiene nada que ver
con ella (la Tor), si se comportan mal
con sus esposas. El que realmente vive

segn la Tor se conduce con paciencia,

tranquilidad, compasin, con paz.

Hoy en da hay un sinfn de mtodos,

consejos, estrategias, pero ninguno
tiene verdadero xito. Entonces, cul es
el secreto para obtener la paz en el hogar?
Se llama EMUN: la autntica y
firme fe en el Creador del Universo.
Veremos cmo la EMUNA se refleja en la
vida conyugal.

La paz fuera del hogar es muy fcil.

Algunos cuestionan, que saben cmo
vivir en paz pero fuera de sus hogares. Se
las arreglan perfectamente con sus amigos
de la ieshiv o del deportivo. No, no y
no eso no es paz. La paz con tus
compaeros no es la paz autntica. Ese no
es el nivel de paz que puede llevarte a
conocer mejor al Creador y lograr la
perfeccin de tu alma. Y adems, la paz
con su compaero tampoco es una prueba
sobre tu capacidad de vivir en paz. Por
qu? Porque tu compaero no demanda
nada de ti. l no te pide que le hagas las
compras, que le tires la basura, que lleves
a los nios a la escuela; no te pide ms
dinero, o cuando tienes un gran deseo de
hacer algo, no te pide que te sientes media
hora o ms a escuchar sus problemas y
angustias. Es muy fcil estar en paz con
quien no tienes ninguna obligacin ni
responsabilidad. Estar casado es la
verdadera prueba. Vivir en paz con la
esposa: sta es la verdadera misin.
Justamente en casa, donde tienes
obligaciones y responsabilidad, donde no
puedes encubrirte con mscaras, ah se
encuentra la verdadera prueba.

Hay tres reglas bsicas, fundamentales

para la fe que deben ser aplicadas en
nuestra vida matrimonial:
PRIMER PRINCIPIO DE LA EMUN:
Todo proviene del Creador. Todo est
bajo la Supervisin Divina. Por lo tanto,
cuando nuestra esposa nos grita, nos
contradice, nos maltrata, no es ella la que
lo est haciendo recuerden siempre:
No hay nada fuera de l. Ella es slo un
agente en las manos del Todopoderoso.
SEGUNDO
PRINCIPIO
DE
LA
EMUN: Todo es para bien. D-s nos
ama, somos sus hijos. l slo desea lo
mejor para nosotros. Aunque no lo
entendamos ni sepamos por qu nuestra
esposa se conduce de tal o cual forma con
nosotros, es para nuestro bien eterno. Lo
que nos hace nuestra esposa es obra de
Hashem, y l siempre quiere nuestro
bien.
TERCER PRINCIPIO DE LA EMUN:
En cada cosa que nos pasa hay un
objetivo especfico; se esconde un
mensaje Divino. Y por lo tanto, debemos
meditar: qu es lo que quiere el Creador
de m? Por qu me pasa tal y cual cosa?
D-s me ama y quiere dirigirme hacia la
rectificacin de mi alma. Entonces, me

Obteniendo la paz del hogar, el hombre

verdaderamente puede conocer a Su
Creador, aprender la Tor y perfeccionar
su carcter. Entonces, cmo se logra la
paz en el hogar?
Cmo se logra la paz en el hogar?
3

est insinuando qu es lo que tengo que

corregir para elevarme, para cumplir mi
misin individual en este mundo.

haciendo esto? Acaso no quiere que vaya

a mi clase de Tor?
Una falla en la Tefil: RECUERDA
QUE TODO DEPENDE DE L.

Por ejemplo: llegas a casa despus de un

largo y agotador da de trabajo, abres la
puerta de casa con una sonrisa, y de
pronto ves un tigre esperndote listo para
atacar. Y t no lo comprendes, todo estaba
bien, hablaron por la tarde, incluso le
enviaste flores a casa, pero, nada ella
est igualmente furiosa.

Hay una regla espiritual inherente a cada

impedimento que encuentres en la vida.
Siempre que hay una carencia, hay dos
opciones: o no se rez nada sobre ella o
se rez muy poco. Cada accin debe ser
acompaada por una plegaria. Si tienes
algn impedimento para conseguir algo es
muy probable que D-s quiera que reces
sobre
eso
y
que
lo
anheles
verdaderamente. D-s quiere que dejes tu
arrogancia y sepas que nada est en tus
manos. Debes dirigirte a l para que te
ayude, debes entender que todo depende
de l. Esto es en general. Pero,
especficamente hablando en relacin a la
esposa, como por ejemplo, su ira, tan
impredecible e ilgica es en verdad, un
mensaje lgico del Creador y para nuestro
bien eterno. El Zohar dice que el alma de
una esposa es realmente la otra mitad del
alma del esposo. Y como tal, releja el
alma del marido como un espejo. Este es
un principio bsico que se debe recordar.

Otro ejemplo: ests tranquilamente

sentado en tu casa y llega la hora de irse
al trabajo o la ieshiv y tu esposa te lo
impide: No, no vas a ningn lado, no te
permito irte, etc. Qu hacer entonces?
Qu est pasando aqu? Un hombre sin
fe (EMUN), inmediatamente se enoja,
grita, desprecia a su esposa: Qu! T
me vas a decir qu hacer y qu no hacer?
Tengo una clase fija cada da y t me
dices que no puedo ir. Cmo! Despus
de un da entero en el trabajo, as me
recibes, no tienes vergenza, etc., etc.
El hombre piensa equivocadamente que l
es el gran justo y que ella es la gran
malvada. Grave error. Si slo hubiera
tenido un poco de EMUN. Si slo
conociera las tres reglas mencionadas,
entendera que D-s es el que le pone
trabas por medio de su esposa, es D-s el
que provoca ese comportamiento en la
esposa: NO HAY NADA FUERA DE
L. Y esto que le sucede con la esposa,
aunque no lo entienda, es para su
bienestar eterno. Un hombre que atraviesa
una situacin difcil debe meditar, por
qu? Por qu el Creador me est

Las causas del comportamiento de la

esposa hacia nosotros pueden ser
varias.
1.- Cuando un marido deja de cumplir con
sus obligaciones hacia su esposa, ella
refleja su comportamiento casi al instante.
Cuando el esposo deja de respetarla como
la Tor determina, como un buen marido
debera, ella no lo respetar a l. Cuando
l se impacienta con ella, ella estar
4

enojada e impaciente con l. Y todo esto

se manifiesta como un impedimento en
las cosas que l quiere hacer. Esto es lo
que sucede en un nivel inferior de la
comunicacin, como causa y efecto de la
comunicacin espiritual.

otra mujer, o pensar en ella y peor,

observar imgines sensuales tan comunes
en internet o la T.V. es como cometer un
adulterio espiritual, y la esposa se resiente
con ello y sufre. Es muy probable que
tampoco ella entienda por qu est
molesta y enojada con su marido.

En un nivel superior, cuando la esposa

muestra desacato hacia el marido, esto es
una seal de que el marido no respeta al
Creador ni cumple su voluntad. En
realidad, la relacin entre D-s y el hombre
es paralela a la relacin entre marido y
mujer. Por lo tanto, a partir del
comportamiento de la esposa hacia el
marido, el hombre puede entender la
manera en como l mismo se comporta
con el Creador.

La relacin entre los esposos no es

solamente fsica sino espiritual. Ellos son
dos partes de la misma alma. Y no hay
nada que manche ms la pureza del alma
que la lujuria. Y cuando el marido profana
su santidad, la segunda mitad de su alma,
su esposa, lo siente y lo manifiesta. Esto
perjudica su sustento y su salud y muchas
cosas ms.
Adems, el hombre no debe sorprenderse
de no sentir amor hacia su esposa. Cmo
puede amarla si est constantemente
observando otras mujeres? Incluso si su
esposa es la ms hermosa, cuando lo
domina el apetito de la lujuria, siempre la
parecer que las dems son ms lindas
que ella.

Por ejemplo, si su esposa no hace lo que

le pide es seal de que l tampoco hace lo
que el Creador requiere de l.
Medida por medida.
Hashem dirige el mundo segn el
principio de Mid kenegued mid,
medida por medida. En la misma medida
que el hombre se conduce, asimismo, con
esa misma medida D-s se conduce con l.
(Con la misma vara que mides sers
medido).

No existe ninguna razn vlida para

enojarse con la esposa: tu esposa es tu
espejo.
El hombre creyente ve cada dificultad con
fe, y sabe que todo proviene de D-s, en
una forma calculada y comprende que
cada dificultad que se le presenta es un
mensaje.

Otra causa muy comn es la delicadez en

la pureza espiritual del hombre. Un
hombre que mira a otras mujeres, aunque
su esposa no lo sepa fehacientemente, o
que tiene todo tipo de fantasas lascivas o
erticas, o que habla con groseras, que
no se sorprenda si de pronto, sin saber por
qu, su esposa le comienza a gritar,
despreciar o enfurecerse con l. Mirar a

Por medio de la emun, la fe, entendemos

que no existe nunca ninguna razn para
enojarse con la esposa, ni decir nada en su
contra. Jams se le debe gritar u ofender,
al contrario, hay que tratarla con
5

paciencia, comprensin, compasin. El

hombre debe honrar a su esposa por ser el
megfono del Creador, que transmite sus
mensajes.

El hombre se casa con el fin de

aprender a corregirse a s mismo por
medio de su esposa.
Cuando el Creador dice sobre la mujer:
Le har una ayuda frente a l, significa
que ese es el espejo que est frente a l y
es la mejor ayuda que existe para
corregirse. Pero, hay que saber que a un
hombre que responde con agresividad e
incluso con violencia, (D-s no lo permita,
pues es uno de los pecados ms horribles
que existe), su esposa no puede servirle
como espejo, ya que podra romperlo en
mil pedazos. Y como ella le tiene miedo a
causa de su violencia, se doblega y
aunque ella se conduzca como un ngel
(por temor) ya no es su espejo, no refleja
la realidad que provoca su esposo en ella.

La esposa es el espejo personal del

marido, que refleja su propia imagen, y su
propio nivel espiritual. El hombre que no
interioriza este hecho nunca podr
adquirir la verdadera paz en su hogar. Sin
esto, no se puede empezar a trabajar sobre
la paz conyugal. Este es el primer
concepto que debemos definir y
reconocer: TU ESPOSA ES TU ESPEJO.
Si te miras al espejo y ves una mancha en
tu camisa, empezaras a insultar al
espejo o a limpiarlo, o mejor, te
cambiaras la camisa? Si miras al espejo
una imaginen desagradable, te enojaras
con el espejo? Es ridculo.

Cuntas veces escuchamos de casos de

maridos que maltratan a sus esposas? D-s
nos libre de eso. No hay un pecado tan
terrible como este. El sagrado libro del
Zohar dice que esto es espiritualmente
incorregible. Incluso est prohibido
despreciarla, apenarla, decirle una mala
palabra, y mucho ms atacarla o usar de
la violencia fsica.

El que comprende esta realidad ya nunca

ms criticara a su esposa, y por el
contrario, siempre buscara en si mismo
lo que se debe corregir, lo que debe
mejorar. Y as se evitara muchas penas.
Pero, el que no es consciente de esta
verdad, culpa a su esposa por cada cosa.
Y no slo est siempre enojado y sin paz
interior, sino que su vida se transforma en
un infierno. Y lo peor es que se aleja de
cumplir su misin en la vida, ya que
nunca tendr xito en la rectificacin de s
mismo. El que piensa que debe corregir a
su esposa, que ella no est bien, que ella
no sabe cmo comportarse, se prepara
muchos sufrimientos. El hombre se casa
con el fin de aprender a corregirse a s
mismo por medio de su esposa.

Les revelo algo ms: la esposa no es

solamente el espejo del marido, sino que
es adems, un espejo muy especial, es un
espejo de aumento, agranda las cualidades
y los defectos de su marido. Ella expone
todos los defectos del carcter del esposo
en forma ampliada. Porque el hombre est
tan concentrado sobre s mismo al punto
que no puede ver ninguno de sus defectos
y malos rasgos. Por lo tanto, si se mirase
en un espejo comn no se dara cuenta de
6

que algo est mal. Slo nos estimulamos

cuando vemos algo enorme y as el
hombre puede despertar de su sueo de
que todo est muy bien. Una esposa
enojada
e
irascible
representa
bsicamente un mensaje del Creador,
indicndole al marido que aunque est
muy seguro de que tiene un carcter noble
y calmo, debe buscar en s mismo muy
bien, y encontrar que tiene mucho enojo
(frustraciones) dentro de s y que no
conoca.

nivel espiritual de su esposo. Y aunque no

podemos entender en lo ms mnimo el
inmenso nivel espiritual de nuestro
patriarca Abraham, sin embargo, en
relacin a su grandeza, tena cierta falla
en su fe, lo que se expres (manifest) en
forma de risa en Sar, su esposa.
Y ahora llegamos a otro fundamento muy
importante que debemos implantar en
nuestra vida conyugal.
Nunca, pero nunca jams critiques a tu
esposa.

Y as sucede con cada mal rasgo del

carcter. La mujer refleja la intimidad del
hombre. Y si el hombre es honesto y se
examina, encontrar en su esposa lo que
se encuentra arraigado muy profundo
dentro de l mismo.

El Rab Arush me cont que cuando era

un joven estudiante, poco antes de
casarse, le pidi a su rabino que lo
orientara en el tema de la paz conyugal. Y
su rabino lo dijo: NUNCA CRITIQUES
O
HAGAS
UN
COMENTARIO
NEGATIVO A TU ESPOSA. Aunque
cometiera el ms grave pecado o hiciera
la peor cosa posible; en lugar de criticarla
ve a hacerte un examen de conciencia y
encuentra en qu debes corregirte y
arrepentirte frente al Creador.

Esto lo vemos muy bien en la perash de

Vayer, cuando los ngeles prometen a
Abraham Avinu, nuestro patriarca, que
siendo muy viejo, en el plazo de un ao
tendra un hijo con Sar Imenu, nuestra
matriarca. Sar que estaba en el interior
de la tienda al escuchar esto se re de esta
noticia ficticia segn su opinin. Y
entonces, Hashem reprende a Abraham
preguntndole por qu se ri Sar. Acaso
ella no tiene fe en D-s de que pueda darle
un hijo a pesar de que ella sea una
anciana?

El Rab Arush dijo que esas palabras

fueron de las ms importantes que hubiera
escuchado en toda su vida. Esto es
esencial para la paz domstica. Todo el
tiempo que el hombre critica a su esposa
no puede tener paz en su hogar, es
imposible. Puede ir a todos los consejeros
del mundo y no lo ayudarn. Si le haces
crticas a tu esposa no tendrs Shalom
Bait, paz en el hogar, nunca en tu vida.
Solamente, la encontrars deprimida,
triste, sin vitalidad. Un hombre con
emun, sabe claramente, que si critica a

Surge la siguiente pregunta: por qu D-s

le hace este reclamo a Abraham si Sar
tambin era profetiza y hasta de ms nivel
que Abraham? Por qu D-s no se dirigi
a ella directamente? Por qu no le
pregunt a ella la causa de su risa? Vemos
aqu el concepto de que la mujer refleja el
7

su esposa es como si criticara al Creador

mismo.

haces lo contrario de lo que te fue

ordenado: alegrar a tu esposa.

Pero cuando corrige en si mismo lo que

debe se corregir su esposa tambin, an
sin necesidad de pronunciar una sola
palabra sobre el tema.

El Arizal nos revel que la otra parte del

alma del hombre que se llama mujer, ya
est espiritualmente rectificada, es decir,
que la mujer no tiene nada que corregir en
s misma, sino que fue obligada a bajar a
este mundo inferior slo para ayudar a su
esposo a corregirse. Esto es asombroso. Y
ahora entendemos porque la obligacin de
casarse recae sobre el hombre; ya que la
mujer si desea permanecer soltera,
conforme a la Tor se le permite, no tiene
obligacin de casarse.

Hay que buscar el lado bueno de todas

las coasas.
El Rabi Najman de Breslev ensea que
hay que buscar el lado bueno de todos los
aspectos en los dems, y hasta en las
peores personas. Por qu?
Al encontrar lo bueno de alguien y
juzgarlo favorablemente, eso mismo
provoca la ayuda Divina para conseguir
que esa persona supere lo malo y corrija
su conducta. Entonces, esto es mucho ms
pertinente con nuestras esposas. Con ms
razn debemos ver lo bueno que hay en
ellas; y no buscar lo malo. Pero qu hace
la mala inclinacin? Le hace pensar al
esposo justamente lo contrario de lo que
dice el Rab Najman. Le dice que busque
los defectos de su esposa y que la critique
por eso, que le haga reproches para que
ella se corrija y mejore. Esto es una gran
mentira. Est prohibido criticarla. Slo
se debe alabar las cosas buenas,
alentarla, animarla. Cada persona a la
que la anima y alienta quiere mejorarse y
devolver lo bueno que recibe a quien se lo
dio.

La paz en el hogar depende nicamente

del marido.
Vemos claramente que la paz en el hogar
depende nicamente del marido. La mujer
llega a este mundo nicamente para
ayudar al hombre. Entonces, cunto
debemos honrarla y apreciarla?
Vemos que todo depende del marido, de
sus acciones, de su trabajo espiritual, de
su purificacin. Esto es lo que determina
si tendr el mrito de tener una verdadera
paz y armona en el hogar o no.
Humildad vs orgullo.
Otro punto muy importante para la paz
conyugal es ser humilde. Cuando un
hombre es realmente humilde y sincero,
su esposa lo respeta automticamente, lo
aprecia y lo ama.

El hombre debe cumplir el precepto de

alegrar a su esposa. Acaso conocen a
muchas personas que gozan de crticas y
reproches? A nadie le gusta eso. As no se
alegra a nadie. Por medio de tus crticas

Nadie puede tolerar al hombre arrogante,

al orgulloso; y sobretodo la esposa no
puede soportarlo y tampoco lo respeta. La
esposa respeta al hombre que sabe
8

realmente quien est sobre l (D-s), al que

respeta y siente temor al Cielo. Y no
puede respetar al que va como un tirano o
un gorila pensando que el mundo es suyo
y todo se lo merece.

Un marido, siendo el dador, el iluminador,

en toda circunstancia, debe hacer brillar
constantemente la luz en su hogar sin
ninguna oscuridad. Debe iluminar su
hogar y darle a su esposa respeto, amor,
calidez, alegra, seguridad, atencin,
consideracin, fe, nimo, y todo esto sin
esperar nada a cambio. Y esta es la razn
por la cual le ley juda obliga al hombre a
respetar a su esposa. El es el mashpiah, l
tiene el rol de dar, no de recibir. El
respeto de la esposa hacia el marido es
slo el resultado de su propio
comportamiento. Cuando el marido llega
a su casa con el objetivo o la expectativa
de recibir amor, comprensin, atencin,
est en un grave error y cae en la
caracterstica propia de la mujer.

El hombre debe ser humilde, no buscar

honores ni respeto. La cbala, la parte
esotrica de la Tor, nos revela que
Hashem fij una regla general en su
Creacin: el hombre es el mashpiah, el
que influye, y la mujer es la mekabelet, la
receptora
de
esa
influencia,
la
influenciada, la que recibe.
Como el sol y la luna.
As como sucede con el sol y la luna. En
un nivel espiritual, el marido se parece al
sol, mientras que la mujer se parecer a la
luna. Ella refleja la luz que recibe de l.

Una vez que el hombre interioriza el

hecho de que no merece nada, y que al
contrario, se requiere de l que lo d todo,
entonces, de repente, comienza a
conseguir grandes dividendos, su esposa
comienza a reflejar su luz.

Las emociones positivas como felicidad,

respeto, paciencia, todo lo recibe de la luz
o iluminacin espiritual del marido.
Las emociones negativas, como la clera,
desacato, tensin, provienen de la
oscuridad o carencia de la iluminacin
espiritual.

Por esta razn, cuando el esposo sufre el

desacato y el insulto de su esposa, no slo
no debera enfadarse con ella, sino que
adems debera hacer doble examen de
conciencia y arrepentimiento; primero,
por no haber mejorado sus actos y
segundo, por ser la causa del pesar de su
esposa, ya que es ella la que sufre y se
comporta de un modo molesto, como
gritar y enojarse, todo esto, porque su
marido no se comporta como se debe. El
marido debe hace teshuv, arrepentirse
dos veces.

Por lo tanto lo que el marido da, es lo

que el marido recibe.
Toda cosa de la que ella carece tiene
como origen una falla en el marido, pues
no la alumbra ni la ilumina con una luz
adecuada. Pues, as como la luna est
oscura y no es culpa de ella, sino porque
el sol no la ilumina, del mismo modo, la
mujer no es la culpable. Es el esposo que
al no corregirse a s mismo no la ilumina.
9

Adems, el desprecio y el desdn es la

mejor forma de expiacin de los pecados.
Si recibes un desprecio de tu esposa, en
realidad, le tienes que agradecer, ya que te
lo mereces; y es mucho mejor que el
reproche te llegue de un lugar del cual
puedes preverte, y no de fuera de tu casa,
como de tu jefe o un extrao o algo
mucho ms vergonzoso para ti.

introspeccin y corregirse para retornar al

Creador. Nunca debe pelear con la
grabadora, porque seguramente, si el
marido no se comporta adecuadamente
frente a su esposa, esa es una causa por s
misma de los insultos que l provoca en
ella.
Pero, en muchos casos, ver que no hay
relacin alguna entre su comportamiento
y las reacciones de su esposa. Y esto no
cambiar a pesar de lo que haga por ella,
ya que esto no depende de ninguna
manera de su comportamiento directo
hacia ella, sino de sus actos ocultos que
solamente l y D-s conocen. Por lo tanto,
debe tratar de entender qu es lo que el
Creador quiere comunicarle, qu es lo que
tiene que corregir.

La mujer es el altavoz del Creador.

Hemos comparado antes a la mujer como
el altavoz o el megfono del Creador.
Otra buena comparacin o alegora para
entender el sentido de las palabras de
nuestra esposa hacia nosotros, consiste en
definirla o verla como una grabadora del
Creador, en la cual introduce todo tipo de
discos de acuerdo con cada asunto.

Una esposa es por lo tanto la verdadera

prueba de nuestro autntico nivel
espiritual. Si un hombre soltero o sin paz
conyugal (que es lo mismo) piensa que ya
ha llegado a un nivel espiritual apropiado
vive en un mundo de fantasa.

Cuando Hashem desea alentar al marido

introduce en la grabadora un disco de
consuelos, fortaleza, palabras que
levantan el nimo, y lo contrario tambin
es cierto. Cuando D-s quiere llamarle la
atencin le pone en la grabadora de su
mujer un disco de desprecio e insultos.

El ietzer har del hombre es la lujuria;

en la mujer: su deseo de recibir
honores.

Qu pensaran ustedes de un hombre que

se enfrenta a una grabadora que lo
desprecia e insulta respondindole con
ms insultos? Es un loco un enfermo
mental, no? Pero, vemos a muchos
hombres que actan as con su esposa.
No es esto ridculo?

Hay un concepto esencial que tenemos

que aprender. El ietzer har, la mala
inclinacin del varn, consiste en la
lujuria. Cuando un hombre obserba
alguna perteneca de una mujer, hasta un
vestido colgado o una mantilla, de
inmediato florecen todos sus sentidos y
malos impulsos, empieza a crear
imgenes y fantasas, y quin sabe hasta

La mujer es la grabadora de Hashem. El

marido tiene que poner atencin y
escuchar lo que el Creador le dice a travs
de su esposa, y luego reaccionar
correctamente, es decir, realizar una
10

dnde
puede
pensamientos?

llegar

con

esos

se sentir desesperada y deprimida. Y este

es punto principal de la paz del hogar.

Sin embargo, en la mujer las cosas son

completamente distintas. Les revelar el
secreto de la mujer. La mala inclinacin
de ella consiste en su deseo de recibir
respeto, honores. Ella est dispuesta a
todo para conseguirlo. Por lo tanto, la
mujer necesita que su esposo la honre, la
alabe. Este es el gran secreto que se debe
saber para alcanzar la verdadera paz en el
hogar.

Destacaremos otro principio fundamental

que todo hombre debe saber.
Todo marcha segn el comienzo.
Nuestros sabios ensearon que todo va
detrs del comienzo. Por lo tanto, la
entrada del esposo a la casa, despus de
un largo da de trabajo o estudio, es de
crucial importancia para la paz del hogar.
Est prohibido llegar a la casa
hambriento o cansado, ni con quejas o
demandas. Por qu?

El respeto a la mujer es su vitalidad

interna. Una mujer a la que su marido no
honra y respeta no siente ninguna
vitalidad, se siente la ms desgraciada y
miserable del mundo, pierde su voluntad
de vivir. Aunque reciba todos los honores
de parte de sus padres, se sus amigas,
aunque tenga el trabajo ms honorable y
goce de una posicin exitosa en la
universidad, o tenga una buena posicin o
aunque sea rica, si su esposo no la
respeta, la mujer se siente completamente
desdichada. Pero, si el esposo la honra y
la alaba, ella sentir una maravillosa
satisfaccin, felicidad, una agradable
sensacin espiritual.

Como dijimos, el hombre debe ser la

influencia, no el influido. Si llegas a casa
para comer, entonces, quieres recibir, no
dar. Tienes que llegar a tu casa tranquilo,
con la intencin de influir, de ser el dador.
Esto significa ser un hombre.
Tienes hambre? Ve a un restaurante y
come antes de entrar a tu casa. Tienes
sueo? Ve a un hotel y duerme un poco
antes de ir a tu casa.
Vienes a tu casa para cumplir tu funcin.
Es tu esposa la que necesita recibir de ti la
influencia positiva.

Cada mujer necesita la atencin de su

esposo como aire para espirar. El
hombre piensa que es bueno porque trae
el sustento y ayuda a su esposa. Piensa
que es suficiente para que su esposa sea
feliz. Pero, no sabe que todo lo que haga,
si no sabe darle toda la atencin y el
honor que ella necesita, es como si no
hubiera hecho nada. Su desdichada esposa

Y ni hablemos de llegar a casa triste.

Qu! Esperas que tu esposa te alegre?
La Tor dice que el marido debe alegrar a
su esposa, no al revs.
Ests triste? Ve con un comediante que
te alegre. As podrs llegar a casa con una
gran sonrisa en tu rostro y contarle a tu
esposa unos buenos chistes y alegrarla.
11

Otro error muy comn es entrar a la casa

con el propsito de salir; como por
ejemplo cuando un hombre le dice a su
amigo: esprame un momento que slo
subo a casa a buscar algo. Subir a la casa
y marcharse de inmediato demuestra un
desprecio. Si ya entraste a tu casa, mejor
que te quedes y no salgas de inmediato,
pues esto le molesta y enoja a la esposa.

El secreto de la verdadera y sana

intimidad que debe existir entre los
cnyuges se encuentra expresado en la
Tor.
La mujer fue castigada al salir del Edn;
su esposo tendra el dominio sobre ella.
Medida por medida, por darle de comer
del fruto prohibido. Y hacia tu marido
ser tu deseo y l te dominar.

Ella te espera durante todo el da, y de

pronto t entras para salir inmediatamente
como si vivieras en un hotel. Sea cual sea
el asunto por el que tengas que irte, eso es
una falta de respeto.

Rabi Najman dice que si se cumple la

primera parte del versculo (hacia tu
marido ser tu deseo), entonces, tambin
se cumple la segunda parte (l tendr el
dominio sobre ella); lo que significa que
l es la fuente de alegra y vitalidad de su
esposa; su iluminacin. Y sta es una gran
responsabilidad.

Vamos a enfocarnos un poco en la

intimidad del esposo y la esposa.
El Pirk Avot (5:16) dice que todo amor
que depende de alguna cosa al cesar esa
cosa termina el amor, pero todo amor que
no depende de algo jams cesar.

Pero si sucede al revs, y la relacin del

esposo hacia su esposa depende de sus
deseos fsicos hacia ella, su pasin por
ella, entonces ella lo domina a l y los dos
viven en un infierno, porque han
cambiado sus roles; y esto es muy
peligroso, ya que contradice las
cualidades naturales que D-s implant en
ellos. Por lo tanto ese hogar se destruye
completamente.

Cuando el amor del hombre hacia su

esposa est basado en deseos fsicos,
apetitos carnales, decimos que ese no es
el verdadero amor, sino que depende de
alguna cosa, de su apetito sexual, de su
lujuria. l quiere satisfacer a su cuerpo,
su parte animal, y no a su esposa, eso es
todo. Es un amor egosta.

Adems, cuando el hombre siente todo

tipo de apetito hacia su esposa, eso crea
un deseo inverso en ella. Ella no lo puede
soportar. Ella siente que es un castigo
tener relaciones fsicas con l, es un
sufrimiento. Ella no lo puede soportar y l
piensa que es un don Juan, el prncipe
azul que le viene a dar amor y ella lo ve
como a un gorila, un monstruo. Y cuando
l la toca ella se siente como en una

Cuando el apetito sexual desaparece,

inmediatamente desaparece el amor.
Un hombre que est hundido en la lujuria
aunque dirija su apetito hacia su esposa,
nunca podr amarla verdaderamente. Slo
se ama a s mismo, no a ella. Y esto es lo
contrario de la intencin del Creador.
12

cmara de tortura. Y todo esto sucede

porque l est movido por sus apetitos. l
atiende sus supuestas necesidades. No va
a dar sino a recibir.

Lo correcto es que el deseo de la mujer se

dirija hacia su marido y no al revs. No
est escrito sobre el marido: y hacia tu
esposa ser tu deseo.

Las relaciones fsicas son una obligacin

del hombre hacia su esposa. l se
compromete a ello en la ketuv, el
contrato matrimonial judo. Debe hacerlo
por ella, no al revs. Pero, l busca
solamente satisfacer sus apetitos, y no
cumple con su compromiso hacia ella.

Cmo puede liberarse un hombre de

sus malos deseos? Sobretodo en esta
poca en la que reina la lujuria, donde
todo parece girar alrededor de los apetitos
mundanos.
D-s no espera que una persona cambie de
un da para otro y se transforme en un
hombre justo de la noche a la maana.
Pero si, espera que hagamos nuestro
mayor esfuerzo; ante todo, nos pide que
hagamos una plegaria personal diaria en
aislamiento, lo que se llama itbolelut.
Debemos dedicarle media hora al da a
nuestra plegaria personal en aislamiento
para lograr la pureza espiritual. Hay que
rogarle a D-s que nos salve de esos
apetitos e impulso lascivos. Una media
hora diaria durante un tiempo traer
resultados satisfactorios.

Hay un verdadero amor en una pareja

cuando sus vidas no giran alrededor de las
relaciones fsicas. Cuando tienen una
verdadera
relacin,
comunicacin,
conversaciones,
respeto
mutuo,
consideracin.
La mujer no tiene el impulso a la
lujuria. A ella no le interesa el acto
sexual en s. Y es la morbosidad de
nuestro siglo la que pretende presentar a
la mujer de otra manera para satisfacer la
fantasa enfermiza de algunos.

Y cada hombre debe abstenerse de todo

tipo de cosas que le estimulan esos malos
pensamientos. Y debe hacer todo lo
posible para que mantener sus ojos y
pensamientos en un estado de santidad.

A la mujer le interesa lo emocional y no

lo fsico. Quiere ser atendida, cario,
amor, comprensin, respeto, ese es el
verdadero deseo que tiene hacia su
marido. Ella no siente los mismos
impulsos sexuales que el marido. Si una
mujer siente lujuria es porque es la
reencarnacin de un hombre. A una mujer
por lo comn no le interesa el erotismo.

Algo ms: hay que aprender a conducirse

en las relaciones fsicas con la esposa
segn la halaj. Esto es bsico para poder
cuidar la pureza espiritual. Cada uno debe
anhelar salvarse de la imaginacin de la
lujuria, y cada vez ir subiendo de nivel
gradualmente.

Por lo tanto, el hombre hundido en la

lujuria es insoportable a los ojos de la
esposa. Y esto aleja a los miembros de
la pareja, hasta destruir el hogar.

Retomemos el tema de dar el debido

respeto y atencin a la esposa.
13

Uno de los fundamentos ms importantes

para lograr la paz en el hogar es el
siguiente. Debemos hacerle sentir a
nuestra esposa que ella se encuentra en
primer lugar para nosotros, que ella sepa
que es lo ms importante en nuestra vida.
El marido debe transmitirle a su esposa de
diversas maneras, que ella es lo principal,
lo primordial de su existencia.

contigo unos minutos. Luego la

estimular a hablar. Le har preguntas que
muestren que se preocupa por ella. Y le
mostrar un verdadero inters. Lo
principal es mostrarle mucha atencin de
inmediato al entrar a la casa.
Cuando la mujer sienta que ocupa el
primer lugar en la vida de su marido, es
indescriptible el grado de seguridad,
alegra y vitalidad que sentir. Ella ser la
mujer ms dichosa del mundo. Y el
marido ser el primero en disfrutar de eso.

En cada oportunidad que se le presente

debe decirle a la esposa lo mucho que la
quiere, que ella es lo ms importante, la
ms inteligente y la ms hermosa para l.
Y tambin, debe demostrar esto con
hechos. Cuando ella pide cualquier cosa,
necesita algo, o su voluntad es contraria a
la del marido, el hombre debe anular su
propia voluntad ante la de su esposa y
cumplir la voluntad de ella. Y as le
demostrar que ella es ms importante
para l que cualquier otra cosa. Y ella
sabr que la tiene en la ms elevada
prioridad en su vida.

Pero, sorprende que muchos hombres

afirmen que no pueden alabar a sus
esposas alegando que no pueden mentir.
Ellos dicen que si no estn convencidos
de dichas alabanzas, no las pueden
pronunciar. Cuestionan: Cmo puedo
decirle que est guapa si no lo est?
Cmo decirle que es hermosa si no lo
es?
Estos maridos en lo referente a sus
esposas, de pronto se convierten en
minuciosos perseguidores de la verdad.
Para
ellos
expresaremos
algunas
enseanzas de nuestros sabios (zl). As
vern que pueden expresar muchas
alabanzas autnticas a sus mujeres.

Cuando un hombre llega a su casa del

trabajo y en vez de sentarse en la mesa
gritando que tiene hambre como un
troglodita, sonre, le da a su esposa una
flor, un chocolate y le dice: estoy tan
feliz de verte, esto le provocar gran
alegra y regocijo.

Un sabio sinti orgullo una vez y al

encontrarse con un hombre muy feo
declar: Qu feo es este hombre!, a lo
que le respondi: Ve a decirle al artesano
que me cre que es muy fea esta obra que
ha creado.

Antes de hacer cualquier cosa, antes de

hablar con sus hijos, el esposo debe
buscar primero a su esposa: dnde est
mi querida esposa?, hola, nios, pero
dnde est mam? Ante todo mam. Y
cuando la vea, la saludar con una
sonrisa, con amor: Hola, querida
esposa, cmo ests? Quiero hablar

El escuchar el sabio esta llamada de

atencin se avergonz mucho, pues
entendi la gravedad de su pecado, haba
14

blasfemado contra el Creador. Luego se

arrodill a suplicarle perdn, pues si D-s
lo cre con esa forma fsica, sta no
podra tener defectos.

muro protector, mi bienestar. Sin ti, no

soy nada, ni siquiera un ser humano. Yo
no valgo nada sin ti.
Y no hay falsedad alguna en esto, pues si
crees y confas en que la Tor es la
verdad, estars confirmando sus palabras
verdaderas.

La regla es la siguiente: si una persona

tiene fe en el Creador y tiene fe en que l
cre a su mujer de tal forma, entonces,
ella es la ms bella del mundo. Porque si
D-s le dio esa forma, esa es la adecuada,
pues, D-s siempre hace lo ms bello y
bueno. Entonces ella es la mujer ms
hermosa que existe, D-s le dio la belleza
ms completa para la rectificacin de sus
almas (de ambos cnyuges).

El marido debe buscar siempre la forma

de dirigirle a su esposa palabras de honor
y alabanza. Por ejemplo, cuando ella
prepara algo para comer, debe decirle:
qu buenas manos que tienes, benditas
manos, que rica comida preparaste. Si
se pone un vestido nuevo, qu lindo que
te queda ese vestido. Y aunque alabe
todos los das la misma cosa, eso tambin
le causar alegra. Y con ms razn si
encuentra una nueva causa para alabarla.
Hay que dar a la esposa un sinfn de
cumplidos y elogios.

Por lo tanto, puedes y debes decirle a tu

esposa con sinceridad: Eres hermosa!
Tu belleza es muy especial. Y si ella te
responde que lo dices por decir, contstale
que sobre gustos no hay nada escrito.
Dile con firmeza que para tu gusto ella es
la ms linda del mundo. Y aunque ella no
crea que lo dices con conviccin, t debes
permanecer firme y continuar diciendo
esas palabras. Para m eres perfecta. No
existe una mujer como t. Y debes ser
sincero porque sabes que esa belleza se la
ha dado el Creador. Por lo tanto, es la
belleza perfecta y ella es la mujer perfecta
para ti.

Y lo ms importante es rezarle a D-s que

tu esposa crea en que t la amas, que
sienta que la amas. Porque la mujer tiene
la tendencia a pensar que su marido no la
ama. Y a veces llega a pensar que el
marido la odia; y esto para ella es peor
que morir. Es un sufrimiento terrible que
los hombres no podemos entender. Una
mujer que piensa que el marido no la ama
puede perder la cabeza y hasta morirse
espiritualmente, emocionalmente; es
decir, que no tiene ninguna alegra
llegando a al clera, la desesperacin y a
la depresin. Por eso hay que alabarla y
demostrarle mucho amor.

Los sabios del Talmud dicen que todo

hombre que no tiene esposa no tiene
alegra. Por eso hay que decirle a la
esposa: T eres mi alegra, mi felicidad.
Adems, est escrito que el que no tiene
esposa no tiene bendicin, ni bienestar, ni
siquiera puede ser llamado hombre. Y por
eso le dir: T eres mi bendicin, mi

Nunca, pero nunca compares a tu

esposa con otra mujer.
15

Otro principio bsico es el siguiente: la

ms grande competidora de la mujer es
otra mujer. Nunca, pero nunca compares a
tu esposa con otra mujer, ni con su propia
madre o hermana y con mayor razn, con
tu propia madre. Una esposa siempre est
feliz de saber que su esposo la respeta y
considera ms que ninguna otra mujer.
Est prohibido que la mujer sienta que
est en competencia con cualquier otra
cosa del mundo, y con ms con otras
mujeres. La ms pequea alusin del
esposo sobre la preferencia de alguna
cualidad en otra mujer provocar que el
corazn de su esposa se llene de odio y
celos, aunque se la haya comparado con
su madre u hermana. Para la mujer lo ms
importante es saber que su marido la ama
ms que a nada en el mundo. Si llega a
sentir que el marido ama ms a su rabino
que a ella, sentir celos de l. La mujer
necesita saber que ella es lo ms
importante en el mundo para l. Incluso si
ve que el esposo ama ms a D-s que a ella
estar celosa. Por eso, hay que conducirse
con mucha inteligencia y mostrarle todo
el respeto y el amor posibles.

Otra cuestin importante: la mujer debe

sentirse segura y especialmente en el
aspecto financiero. Un marido tacao
jams podr ser carioso o respetuoso. No
hay un rasgo peor en el marido que la
tacaera. Por lo tanto, lo correcto y
adecuado es permitirle a la esposa
manejar la economa de la casa. Esto te
salvar de muchas quejas. Incluso si eres
incapaz de cubrir los deseos de tu esposa,
nunca deberas decirle no tengo, sino
que debes prometerle que hars todo lo
posible para conseguir lo que te pidi, y
que tan pronto tengas los medios estars
feliz de acceder a sus pedidos. Y esto hace
sentir a la esposa amada, respetada,
valorada y segura.
Tambin hay que saber que la mujer
necesita relatar todas sus vivencias,
contando detalles que podran parecer
irrelevantes al esposo. Por lo tanto, el
esposo debe tolerar que ella le cuente
todo, incluso chismes. Porque ella
necesita revelar todo lo que tiene en su
corazn, y debe sentir la confianza y la
seguridad de poder relatarle todo a su
marido. Por ello, el marido jams debe
llamarle la atencin sobre lo que ella le
relata, pues ello sera traicionar la
confianza que ella ha depositado en l. La
debe escuchar con plena atencin y en su
corazn sabr lo que debe filtrar. No debe
censurarla en lo ms mnimo y le
mostrar una atencin absoluta. As la
mujer podr desahogarse y se evitarn los
chismes con las amigas.

Nunca compararla con nadie. Y si ella

necesita cualquier ayuda de l, l debe
decirle que ella ocupa el primer lugar en
su vida, y ayudarla. Ella debe saber que si
te necesita t te entregars a ella
completamente, y que ella est antes que
todo lo dems. Esto le da una gran fuerza
y confianza a la mujer.
La mujer debe sentirse segura y
especialmente en el aspecto financiero.

16

Tambin se debe conversar con ella sobre

las cosas que a ella le interesan. Esto es
amor, esto es respeto.

Responde que se debe a la materia con

que fueron creados. El hombre fue creado
del polvo de la tierra que es blando y
todos lo pisan, por eso le es ms fcil
aceptar la conciliacin. Pero, la mujer que
fue creada de un hueso, que es duro, no
puede aceptar la conciliacin con
facilidad.

El hombre est obligado a satisfacer las

necesidades
emocionales
y
sentimentales de su esposa. Y esta es la
esencia del respeto a la esposa: la
consideracin, la atencin, el amor. Esto
es lo esencial para ella. Este es su placer.

Por eso hay que tener mucho cuidado de

no ofender o entristecer a nuestras
esposas.

Est prohibido burlarse de lo que te

parezca que son los puntos dbiles de la
mujer. En ella los aspectos sentimentales
y emocionales dominan sobre la parte
racional. Est prohibido despreciar el
modo en que ella piensa, sus intereses. Al
contrario, hay que respetarla ya que
Hashem la cre as para el bien de tu casa,
para la crianza de los hijos y otras
razones.

Otra cosa muy importante: sea cual sea la

situacin en que se encuentre la pareja,
nunca, pero nunca se deben hacer
participes de la crisis a los padres. Slo
se deben aconsejar con un rabino que
tiene el conocimiento de que todo
depende del marido. Pero si es un
consejero matrimonial que piensa que es
importante hablar con la esposa, deben
buscar otro rabino.

El hombre y la mujer son dos puntos

opuestos, cada uno completa lo que al
otro le falta. Se complementan
mutuamente. Y por medio de su unin
logran una unidad perfecta. Y esta unidad
es el shalom bait, la paz del hogar.

Slo un rabino que sabe que el 100 % del

shalom bait depende del marido, como
ya lo explicamos, solamente l puede
ayudar a la pareja, y ensearle al esposo
como arrepentirse y como corregirse.

La mujer es ms sensitiva y sensible.

Cuando un hombre se ofende al poco
tiempo se olvida de lo que pas. Pero, la
mujer si se ofende, aunque diga que te
haya perdonado, cuando suceda algo
similar que no sea de su agrado, te
recodar lo que pas hace unos meses o
incluso hace aos atrs. Por qu? La
Guemar en el tratado Nid plantea esta
pregunta: Por qu es ms fcil para el
hombre apaciguarse y reconciliarse que a
la mujer?

TODA LA RECTIFICACIN DEL

MUNDO DEPENDE DE LA PAZ EN
EL HOGAR (shalom bait).
Por lo tanto, hay una guerra espiritual
muy fuerte contra la paz en el hogar de
cada pareja. Hay que saber entonces que
aunque un hombre lea mil veces este
texto o escuche mil conferencias sobre
este tema nada cambiar, nada lo
ayudar, si no dedica un tiempo fijo
cada da para rezar sobre este tema,
17

slo as se lograr un verdadero cambio

en su vida matrimonial.
Debe pedirle al Creador que lo ayude a no
volver a criticar nunca ms a su esposa,
que lo ayude a no engaarse, a entender
que ella es su propio espejo, que aprenda
a respetarla ms all de todas sus
diferencias, que acepte sus reas de
inters que le parecen intiles, que lo
ayude a creer que D-s la ha creado segn
su voluntad y de acuerdo a su rol y
funcin en el hogar.
De la paz del hogar depende toda la
vida del hombre. Su felicidad, su xito,
sus hijos, su sustento, su rectificacin
espiritual. Todo depende del shalom bait.
Respetando a nuestras esposas hacemos
que nuestro hogar sea no slo una
sucursal del paraso en la tierra, sino
tambin que el mismo paraso sea
literalmente una sucursal de nuestro
hogar. Adems que aadimos paz en el
mundo y as hacemos de nuestro mundo
un lugar digno de la Presencia Divina. Por
medio de la paz en el hogar
transformamos a nuestros propios hogares
en pequeos santuarios, y as apresuramos
la gueul, la redencin completa de
nuestro pueblo y del mundo entero, la
llegada del mesas y la reconstruccin del
Beth Hamikdash.

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