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nancy chappell

Jos Miguel Caldern

Director de TAE Per

Nac hace 41 aos en

Miraflores. Estudi
Psicologa Clnica en la
Pontificia Universidad
Catlica del Per e hice
un doctorado en Terapia
de Artes Expresivas en el
European Graduate School
de Suiza. En el 2004 fund
junto a mi esposa TAE
Per. Tengo dos hijos, de
8 y 5 aos. En mis tiempos
libres me gusta leer y
danzar, adems de correr,
es mi deporte favorito. Me
considero un apasionado
en todo lo que hago, creo
que es la mejor forma para
alcanzar tus objetivos. Debo
reconocer que algunas
veces soy un poco terco.

La TAE ayuda a que las

personas se expresen con
todos sus recursos
renzo giner vsquez

Jos Miguel encontr en la poesa

un medio para expresarse. En el
2004 fund TAE Per y tres aos
despus ayud a los nios y jvenes que sobrevivieron al devastador terremoto de Ica. Para su
prximo trabajo promete tener al
Per como paciente de sus terapias.

inturas, lienzos, instrumentos musicales, pinceles y enormes sillones

multicolores inundan las
habitaciones de TAE Per. Jos Miguel Caldern, director
de la organizacin, nos cuenta un
poco ms sobre esta disciplina.
En qu consiste la terapia de artes expresivas (TAE)?
La TAE es una disciplina que integra
diferentes modalidades artsticas
como la msica, las artes plsticas, el
movimiento y el teatro. Es una propuesta de terapia y de transformacin; es decir, se busca que las personas con las que se trabaje tengan
un espacio de expresin y creacin

para que, a travs de su capacidad

de responder creativamente, vayan
afrontando las dificultades. Todos
tenemos el potencial de responder
creativamente al dolor, al sufrimiento o a una dificultad.
Se aplica solo a nivel personal?
Se trabaja a nivel personal, grupal o
comunitario, sin importar edades.
Es una buena opcin para quien
no quiere ir a una terapia comn?
No es mejor o peor que otras, es diferente. Ayuda a que las personas
puedan expresarse con todos sus recursos, no solo con la palabra. El movimiento, el cuerpo, la voz; es una
visin integral, no te encasilla como
pasara con el tpico discurso racional. Muchos se sorprenden porque
no saben que tienen ciertas capacidades, eso les permite conectarse
con aspectos que normalmente no
utilizan por enfocarse en lo racional.
Cmo sabes qu terapia es la
mejor para un nuevo paciente?
Como en cualquier tipo de terapia se
evala al paciente, hay un proceso
de diagnstico en el que se reconocen sus recursos, sus fortalezas y sus

En el 2007, junto a Save
The Children, fuimos a
Ica. Me encant ver a dos
organizaciones, de nios y
jvenes, que hacan frente
a la difcil situacin [...] Fue
muy esperanzador.

Me imagino al Per como
un cliente. Tenemos
muchos recursos que no
estamos aprovechando
para el desarrollo del pas.

desafos. Luego de eso, hay un proceso de sensibilizacin, antes de que

la persona haga arte se realizan juegos que la ayudan a crear sin darse
cuenta. Es un espacio de creacin.
Finalmente, se hace un anlisis de
lo que ha sucedido, de lo que pas
en la experiencia artstica creativa.
As llegamos a la cosecha, o sea, de
lo que viv en la experiencia artstica qu me ayuda con mi problema o
dificultad.
Es una terapia que puede ser aplicada a todas las edades. Cuntas
diferencias hay en esos pblicos?
Vara mucho. Con los nios vas de
frente a jugar, no conversas mucho.
A ellos les puede gustar mucho ms
un juego que otro, por la edad son rebeldes y ahora disfrutan ms de las
nuevas tecnologas, entonces utilizamos herramientas como videos
hechos por ellos mismos. Con los
adultos depende un poco ms de la
problemtica.
Muchas veces dicen que los adultos se hacen problemas por cualquier cosa. Qu tan cierto es eso?
[Risas] Claro, los adultos se avergenzan por cualquier cosa. Las
estructuras de personalidad de los
nios no estn tan rgidas, son ms
moldeables y tienen ms recursos
para enfrentar situaciones especficas. Los jvenes tienen toda la
energa contestataria, las ganas de
cambiar las cosas. En cuanto a los
adultos, a grandes rasgos, ya hay
una estructura definida en su personalidad, por eso les cuesta ms
cambiar.
Qu caso te sorprendi ms?
Se me viene a la mente el trabajo
que hicimos luego del terremoto
en Ica, en el 2007. Junto a Save The
Children fuimos a Ica y me encant ver a dos organizaciones, una de
nios y otra de jvenes, que hacan
frente a la difcil situacin. Ellos
mismos se haban organizado.
Crearon grupos de teatro callejero
y buscaban sensibilizar a la poblacin sobre la forma en la que deban
responder a las dificultades luego
del terremoto. Me gust trabajar
junto a ellos porque fortalecimos
su trabajo y les dimos un espacio.
No hay que olvidar que esos nios y
jvenes tambin haban vivido ese
trauma; pese a eso, ayudaban al
resto. Fue muy esperanzador.
Cmo decides especializarte en
la terapia de artes expresivas?
Lo mo viene desde la narrativa. De
chico encontr en la poesa un espacio en el que poda expresar cosas
que no me atreva a hacer de otra
forma. Era un chico tranquilo, inhibido y de perfil bajo que encontraba
en la literatura una posibilidad de
cambiar mi realidad.
Si pudieras dar una terapia a
cualquier persona, a quin sera?
Creo que mi respuesta ser un poco
abstracta. Me imagino al Per como un paciente. Tenemos muchos
recursos que llamo imaginera peruana. Los mitos, las tradiciones
o las composiciones; son recursos
que no estamos aprovechando para
el desarrollo del pas. Los aprovechamos como turismo, pero tambin se pueden usar para el desarrollo humano, del pas, de nuestra
identidad.

lunes 23 de febrero del 2015

marco aurelio
denegri

Las partculas
y la magia
Segn la magia, las cosas que han estado en
contacto, nunca dejan de estarlo, aunque de
hecho ya no lo estn.

n fsica se dice partcula elemental de la que no puede descomponerse en otras ms simples.

El electrn, por ejemplo, es una
partcula elemental.
Pues bien: el libro de Jess Mostern,
Crisis de los Paradigmas del Siglo XX, rene
una serie de conferencias que Mostern
dio entre nosotros hace algunos aos y que
contaron con la participacin de distinguidos panelistas. Uno de ellos, el cientfico
peruano Modesto Montoya, dice en una de
sus intervenciones lo siguiente:
Creo que es fundamental, en la fsica de
partculas y en la mecnica cuntica, en particular, el concepto de la no-separabilidad
de las partculas. Se demuestra experimentalmente que dos partculas que han estado
unidas, si en algn momento se separan,
nunca perdern la comunicacin instantnea a una velocidad mayor que la velocidad
de la luz.
Esta no-separabilidad de las partculas
acaso sea demostrativa de la validez de uno
de los principios de la magia. En efecto, segn la magia, las cosas que han estado en
contacto, nunca dejan de estarlo, aunque
de hecho ya no lo estn. Si yo me corto el pelo, o si me corto las uas, o el pelo y las uas,
juntamente, entonces, tanto el pelo cuanto
las uas, dejan de estar en contacto con mi
cuerpo, ya no forman parte de l. Sin embargo, de acuerdo con la magia, el pelo y las
uas, aunque hayan sido cortados y desprendidos del cuerpo, siguen estando en
contacto con l.
fetichismo

El trmino fetiche nos viene del

portugus a travs del francs, y
en portugus significa embrujo,
hechizo, encantamiento.

Aqu estamos ante una no-separabilidad

mgica, que yo no me atrevera a decir que
equivale a la no-separabilidad de la mecnica cuntica, pero se parecen.
El mago recoge las uas y el mechn
de pelos y practica con ellos las ceremonias correspondientes y recita los conjuros, aplicando otro de los principios de
la magia, que tambin es el principio del
fetichismo sexual, o sea el de la parte por
el todo.
El fetichista que acaricia, en el recogimiento de su alcoba, a solas, deleitndose, un mechn de su amada, o el calzn de
ella, lo que en realidad est haciendo es
acariciar a su amada, porque ni el mechn
ni el calzn se han desvinculado realmente de ella. As lo establece la magia y el fetichista lo cree a pie juntillas y lo siente hondamente.
No hay que olvidar que el trmino fetiche
nos viene del portugus a travs del francs, y en portugus significa embrujo, hechizo, encantamiento.