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- V
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(e) 1 9 6 5 ; Librairie Franjois Maspcro, S. ., Pars
51.062-1973
ISBN: 8 4 3 4 4 2 9 4 4 6
Impreso en Espaa
Barcelona
8-i
MITO
N D I C E
PLLEFACIO A LA EDICIN ESPAOLA
INTRODUCCIN
13
I J , 1 E S T R U C T U I I A S DEL JOTO
ORGANIZACIN D E L ESPACIO
51
89
89
118
135
Hestia-Hermes. Sobre la expresin religiosa del espacio y del movimiento en los griegos . . .
Geometra y astronoma esfrica en la primera cosmologa griega
Espacio y organizacin poltica en Grecia antigua .
Estructura geomtrica y nociones polticas en la cosmologa de Anaximandro
( W J E L
21
135
183
218
197
242
242
252
274
280
10-i
MITO
V. LA
302
302
VI. LA
CATEGORA
PSICOLGICA DEL
317
LA
'.
317
MITO
V I I ) DEL
PERSONA EN LA RELIGIN .
DOBLE
RAZN
334
334
B R E V E VOCABULARIO DE TRMINOS
365
INDICE ALFABTICO
369
/
3. Tt'lcyerscn
INTRODUCCIN
Si sos hemos decidido a agrupar en volumen unos trabajos cuyos temas corren el riesgo de parecer muy diversos, se,
debe al hecho de haber sido concebidos como las piezas de una
misma indagacin. Desde una decena de aos nos esforzamos
en ajplicar al dominio griego las investigaciones de la psicologa
histrica de la que I. Meyerson es, en Francia, el promotor.1
Nuestros estudios tienen por materia los documentos sobre los
cuales trabajan los especialistas, helenistas e historiadores de la
antigedad. Sin embargo, nuestra perspectiva es otra. Ya se
trate de hechos religiosos: mitos, rituales, representaciones Sguradas, o bien de filosofa, de ciencia, de arte, de instituciones
sociales, de hechos tcnicos o econmicos, siempre los consideramos, en tanto que obras creadas por los hombres, como la
expresin de una actividad mental organizada. A travs de estas
.olaas, nosotros escudriamos para averiguar lo que ha sido el
hombre mismo, este hombre de la antigua Grecia al que no se
puede separar del cuadro social y cultural del cual es a la vez
creador y producto.
Empresa difcil por su carcter necesariamente indirecto y
que, por aadidura, corre el peligro de no ser siempre bien
recibida. Enfrentados con los textos, los documentos figurados,
las realia sobre las cuales debemos apoyarnos, los especialistas
tienen sus problemas y sus propias tcnicas; el estudio del
hombre y de sus funciones psicolgicas les aparece muchas
veces como algo extrao a su dominio. Los psiclogos y los
socilogos se encuentran, por la orientacin actual de sus investigaciones, demasiado comprometidos en el mundo contemporneo para interesarse por una antigedad clsica que abandonan a la curiosidad, a sus ojos un poco anticuada, de los
humanistas.
1.
.1948).
MEYERSON,
1-i