Guas Espirituales

Herramientas de la Ley Mayor de Dios

Los grandes escenarios que la Umbanda presenta en cuanto a caridad,
conocimiento, sabidura y evolucin, trae consigo los grandes intrpretes de las
acciones y reacciones del Divino Creador, y los conocemos como Guas
Espirituales de la Umbanda. Estos espritus se manifiestan en los distintos templos
esparcidos por el mundo trayendo las grandes luces transformadas en palabras de
reflexin, consejo y aliento que siempre alivia el corazn de aquel que los quiera
or.
Todos los guas espirituales que trabajan en la Umbanda, son oriundos de
grandes corrientes espirituales, de religiones activas as como desaparecidas. Los
espritus tienen muchas vas evolutivas a disposicin y siguen aquella que se
muestra ms afinado con sus naturalezas ntimas y sus expectativas sobre sus
futuros. Entre estas vas, algunas son tan atractivas que se tornan religiones aqu
en el plano material. La Umbanda Sagrada es una de esas vas evolutivas, pues la
cantidad de espritus que afluyen para ella es tan grande que fue preciso crear
lneas o corrientes espirituales para acomodar tantos espritus vidos por
manifestarse a travs de la incorporacin medimnica. Estos seres de luz
finalizaron su ciclo reencarnatorio, esto es, han completado el conocimiento
acerca de los siete sentidos de la vida, conocidos en la Umbanda como: la fe, el
amor, el conocimiento, la justicia, la ley, la evolucin y la generacin.
Los trabajos que realizan dentro de esta religin, sobrepasan las suposiciones,
supersticiones y conclusiones de los seres hoy humanos. Ellos estn a la espera
de una necesidad divina (de los orixs) para que puedan de esa manera realizar
sus correspondientes acciones o reacciones tanto en sus mdiums, as como en el
templo, ciudad, pas o mismo planeta.
Los guas espirituales de la Umbanda, son espritus asentados (esto significa que
tomaron el compromiso energtico y son instrumentos de misterios de la creacin)
en las cualidades de los Orixs, que manifiestan los misterios a travs de la
incorporacin. Acompaan a sus mdiums sea en los momentos de trabajo
espiritual as como en el da a da con las intuiciones, amparos y vigilancias que
hacen sobre sus mdiums. Sus manifestaciones se dan bsicamente con la
incorporacin, pero tambin llegan dejando mensajes ya sea a travs de sueos,
psicografas, manifestaciones fsicas y/o auditivas (clarividencia y clariaudiencia).

Las grandes enciclopedias de la experiencia, de la sabidura y conocimiento son

sinnimos de lo que denominamos Guas Espirituales.

Caboclos en la Umbanda
Los espritus que llegan en la lnea de trabajos espirituales denominada Lnea de
Caboclos, son espritus oriundos de varios pueblos indgenas esparcidos por la
faz de la tierra que estuvieron presentes en su momento mucho antes que los
colonizadores. Son espritus regidos por la divinidad Oxossi, y como arquetipo
traen la apariencia de espritus moralizadores, doctrinarios, aguerridos, fraternos,
fieles al orden y llenos de misterios vegetales. La Umbanda tiene en sus Caboclos
uno de los grados ms elevados. Y no son pocos los espritus de otros pueblos
que solicitan ingresar en las corrientes espirituales Umbandistas como Caboclos.
Ellos, los grandes conocedores de la naturaleza son los grandes portadores de
conocimientos. No basta con recordar solo las plumas, las pinturas en los rostros y
los cantos msticos de los indios del ayer, sino tambin comprender que dentro de
toda esa sencillez y exaltacin hacia Dios, se esconde un poderoso misterio que
encierra cualidades de la creacin. Ms all de las apariencias y la forma de
hablar de estos espritus que llegan en la lnea de los caboclos, estn las
sapiencias localizadas en los tantos consejos tanto para nuestra salud fsica o
espiritual que obtenemos de ellos.
A la divinidad no le importa el grado cultural del ser y si la nobleza de los
sentimientos y la firmeza en el carcter.
Y en estos aspectos, nuestros Padres Caboclos indios eran, son y siempre sern
expansores la Conciencia!
Dennos vuestra bendicin, amados padres de esta tierra bendecida donde vinimos
con vuestro amparo espiritual!
La bendicin, mi amado Padre Caboclo!

Preto Velhos - Curadores del Alma

La lnea de trabajo de los Pretos Velhos es conocida por la gran sabidura y amor
que estos espritus traen a la hora de sus manifestaciones. Vienen plasmados de
vestiduras sagradas que simbolizan a un Negro de la poca de la esclavitud. El
hecho de poseer este arquetipo, no implica que nuestros queridos abuelos sean
sinnimo de esclavos. Se podra decir que son ms libre que nosotros, ya que an
seguimos atados a la ley encarnatoria hasta que lleguemos a conocer esos 7
Sentidos que envuelven a la Vida y por ende al Creador.
Con el gran carisma y la humildad que poseen, los tantos consejos, los eternos
abrazos y las miradas serenas que nos proveen estos abuelos, la caridad cobra
vida en el silencio o en las palabras de ellos. Defienden la simplicidad y la libertad
de nuestros sentimientos, sin llevarlos al punto del libertinaje. Son grandes
conocedores de las curas para el espritu y la materia.
La Umbanda por acoger espritus de distintas corrientes y religiones para un solo
trabajo que es el de la caridad sin etiqueta, sin prejuzgar, sin distincin; no toma
color de raza pero si luces del corazn.
El arquetipo del Preto Velho o Abuelo/a es tan fuerte y poderoso que millones de
espritus evolucionadsimos adoptaron como medio de mostrar o de presentarse a
los encarnados en los templos de Umbanda y mismo en los centros espiritistas,
donde tambin bajan discretamente para hacer caridad en nombre de Jess.
La Umbanda no fundament sus lneas de trabajos en espritus aislados, y s, lo
hizo sobre arquetipos fuertes, porque son la esencia de lo que, de lo mejor que
cada pueblo gener.
Y el Preto-Velho sabio, humilde y caritativo simboliza la raza negra (ms vieja), la
sabidura (la simplicidad de los viejos bendecidores); la humildad (aquellos que se
sometieron a las condiciones que les fueron impuestas, y de ellas extrajeron su
fuerza) y la caridad (pues, fuera de la caridad no hay salvacin).
Zumbi de los Palmares, merecidamente simboliza el herosmo y el orgullo de ser
negro. Pero, quien conquist el corazn de todos (blancos, amarillos, rojos,
negros, mestizos o caboclos), tambin merecidamente, estos fueron los Pretos y
Pretas-Velhas!
Nuestra reverencia a todos los negros que para Amrica fueron trados a la fuerza,
pues, sin ellos, la Umbanda no sera como es: una de las religiones ms fraternas
y ecumnicas.
Nuestro respeto a todos los negros, brasileros o no.

Nuestra gratitud a todos los espritus que adoptaron el arquetipo del amoroso
Abuelo, siempre ensendonos que el perdn es siempre la mejor opcin y que la
caridad espiritual es el mejor camino evolutivo.
La bendicin mi padre, la bendicin mi madre, la Umbanda les llamo, en la
Umbanda respondieron!
Salve nuestros viejos!

Baianos en la Umbanda
El Baiano en la Umbanda, tiene como arquetipo el tradicional Sacerdote de los
Orixs en la Baha, pero no es que sean de all, sino de todo los rincones del
Brasil.
Al final, si la Umbanda, as como el Espiritismo, el Candombl y todas las otras
religiones veneran a sus ancestros ilustres en todos los campos de las actividades
humanas, entonces cual es el problema en venerar la figura alegre, curiosa y
extrovertida de los sacerdotes de los Orixs en la Baha de todos los Santos?
El arquetipo de los Baianos de la Umbanda fue creado justamente encima de
aquellos que mejor sustentaron y popularizaron el culto a los Orixs en el Brasil.
Estos espritus ya tenan la intimidad con los Orixs, sus magias, oraciones, etc., y
fueron homenajeados con una lnea de trabajos solo para ellos, por medio del cual
pueden auxiliar a los encarnados dando continuidad a lo que hacan cuando vivan
en Tierra.
Los nombres en los cuales los baianos encierran sus misterios (tales como Z do
Coco, Mara Bonita, Z Pelintra, Z de la Baha), engloban varias corrientes
espirituales formadas por sacerdotes, maestros y rezadores nordestinos.
Quinientos aos es mucho tiempo y en el astral se cristaliz toda una plyade de
espritus fuertes, aguerridos y capaces de grandes proezas.
La lnea de los Baianos es esta: la de los hroes annimos que sustentaron el
culto a los Orixs y los sembraron primero en el suelo baiano, y posteriormente en
el resto del Brasil, y con la Umbanda organizada, los llevaron a otros rincones del
mundo.

Boiadeiros en la Umbanda
Los espritus que se manifiestan formando la lnea de los Boiadeiros son
aguerridos, valientes, de pocas palabras, pero de muchas acciones.
Se presentan como espritus que, cuando vivieron en el plano material, eran
cuidadores de ganados, pastoreos, etc.
El lazo y el chicote son sus instrumentos mgicos de trabajos espirituales y solo
eventualmente usan collares de semillas o piedras.
El arquetipo es fuerte, impositivo, vigoroso, valiente y desmedido, impresionando a
los desconocedores de estas matices entre las lneas de la Umbanda.
Ellos no son solo espritus de ex vaqueros o ex peones. Ellos son grandes
rescatadores de espritus revelados contra la Ley Mayor porque no aceptaron los
cabestros o cuerdas creadas por ella para educar a los caballos o bueyes
renegados, difciles de ser domados y domesticados.
A estos queridos Espritus de Lucha y Coraje, nuestro ms preciado respeto!...
Jetu Boiadeiro...!

Marineros
En la Umbanda, en paralelo a la lnea de los Baianos y de los Boiadeiros, fue
creada la lnea de los Marineros, que son espritus que en sus ltimas
encarnaciones vivieron del mar, por el mar y para el mar.
Algunos navegaron y otros se sumergieron en sus aguas profundas. Otros fueron
arrastrados para dentro de l por las ondas y otros fueron arrastrados por las
fuertes corrientes marinas, dislocndolos de una regin para otra.
Entre la lnea de los "Marineros de la Umbanda" tenemos a Ex comandantes de
navos, ex capitanes del mar, ex soldados de la marina, ex bucaneros, ex piratas,
ex pescadores, ex navegador y todos los eternos amantes del mar y de sus
misterios, todos unidos a las lneas de agua.
Los Marineros de la Umbanda forman una lnea de pueblos del agua, o sea,
regidos por Yemanj y las otras madres de agua: Nan, Oxum, etc
Ser Marinero de Umbanda es auxiliar personas y espritus necesitados con los
recursos de los misterios acuticos.

Pombagira - Estmulo de la Creacin

Pombagira es la Guardiana de la Ley de Dios.
Pombagira es herramienta de la Ley Mayor y la Justicia Divina.
Una Pombagira de Ley cela por la vida, por lo tanto NO NECESITA NI DEBE
DE SOLICITAR ningn TIPO DE SACRIFICIO ANIMAL.
Para sus trabajos en tierra, no necesita vestirse de manera extravagante u
osada. Su belleza y exuberancia se demuestra en sus consejos y caridad que
ofrece a todos aquellos que acuden a su ayuda.
NO es necesario el mejor Champagne u otro tipo de bebida para que trabaje,
las Pombagiras vienen a ejecutar la Ley, no a dar un paseo por el
materialismo.
Pombagira, no es mujer de siete hombres, ni tampoco sinnimo de
prostituta. Ella es un espritu femenino que visa promover el discernimiento
entre lo ilusorio y real, demostrando seriedad en sus trabajos espirituales y
contundencia en las reflexiones que deja.
Pombagira es un misterio de Dios que debe de ser aclarado y estudiado.
Pombagira, es la propia iniciativa en s. El deseo es un factor divino fundamental
en nuestras vidas, pues nosotros lo absorbemos por todos los chacras.
El factor deseo, de Pombagira, combinado con el factor vigor de Ex, se
completan y crean las condiciones para que la Umbanda tenga sus recursos
mgicos y krmicos, para socorrer a quienes acudan al templo. Estos factores, al
complementarse, generan ideas que nos lanzan a la conquista de algo, pues
despiertan en nuestro interior el deseo de realizar. Sin la actuacin de Pombagira,
desistiramos de aquello que buscamos, si es que surgiesen dificultades en
nuestros caminos.
El deseo solo existe porque as Dios quiso y no se manifiesta solo por el aspecto
sexual, pues sentimos deseo de aprender, de dormir, de viajar, de conversar, de
divertirnos, de comer algn alimento o de vestirnos con alguna determinada ropa,
etc.
La Seora Pombagira es la pura vibracin de la sexualidad, pero esta vibracin se
encuentra en la funcin de frenar y/o bloquear los impulsos sexuales femeninos,
intentando evitar que las mujeres u hombres caigan en la tentacin del deseo
sexual ms instintivo, prximo al de los animales la lujuria y erotismo. Su
Misterio principal es dar fluidez y expandir sentimientos y voluntades que por s
solo son pasivos.

Independientemente que en los trabajos que las Pombagiras realizan demuestren

alegra, vivacidad y libertad de palabras y movimientos, ellas no deben ser vistas
como prostitutas desencarnadas o demonios, y s como Entidades que lidian con
la sexualidad de las personas presentes para descargar de ellas el cmulo de este
tipo de energa. Por una falta de estudios, muchos fieles y practicantes colocan a
la Pombagira en el pedestal del Espritu que viene para beber, satisfacer nuestras
necesidades materiales y dar un paseo por la tierra entre risas, comportamientos
osados e incluso malas palabras.
Pombagira como elemento Religioso, acta como agotadora de karmas
individuales y como activadora o estimuladora de los seres.
Pombagira vibra la Caridad, el Respeto, la Prudencia, la Simplicidad y la
Contundencia acompaada del Deseo, impulsando al Ser a cumplir sus objetivos.
Pombagira de Ley, es un espritu que NO SE PRESTA para trabajos de
separacin de familias o parejas, de amarres entre personas.
Un consejo que la Espiritualidad siempre predica a todos los mdiums que
trabajan con los Exs o Pombagiras es que cuiden siempre su EGO, ya que
cuando este surja sentirn sed de Poder, y este deseo tocar las puertas del
corazn con la ilusin, y comenzarn a vivir fantasas en donde los ms afectados
son los propios mdiums.
Ex y Pombagira son herramientas de la Ley Mayor y la Justicia Divina, por
tanto, solo pueden hacer el Bien

Exu - Vitalidad de la Creacin

Ex es el Guardin de la Ley de Dios.
Ex es el brazo ejecutor de la Ley Mayor y la Justicia Divina.
Ex de Ley es un ser que cela por la Vida en s, por tanto NO precisa
deNINGN TIPO DE SACRIFICIO ANIMAL.
Ex no precisa de Excesos de Bebidas Alcohlicas, ni vestimentas
extravagantes. Sus trabajos tienen cimientos de Seriedad, Determinacin y
Contundencia.
Ex no se presta a los pedidos negativos o vengativos.
Ex, es un espritu que NO se maneja con palabras groseras, gestos
obscenos ni amenazas.

Ex, es un ser que promueve la caridad y cela por la vida del mdium y de
las personas.
Ex es el Guardin de los Pasajes y las Porteras que existen en nuestro mundo
visible, protegiendo, para que no adentren en nuestros ambientes energas
negativas. Su caracterstica ms marcada es la de transmisor de la fertilidad y la
fecundacin. Camina en el tiempo y espacio con tranquilidad, abriendo nuestros
caminos.
Difcil hablar de Ex sin comentar la controvertida cara del mal que se form en el
imaginario popular. Otro plano bastante discutido es, si es un Orix o apenas ms
una Entidad representativa del ser humano. Pero Ex es mucho ms que eso;
tanto puede presentarse en el mundo visible que conocemos, como tambin en el
mundo de los Orixs, Entidades y Espritu de los Muertos.
Infelizmente, nuestro querido Guardin Ex an es visto por muchos como aquel
que hace el mal, y se satisface con lo que ese mal pueda provocar. Durante aos
y aos, segmentos religiosos contrarios hicieron de todo para atribuirle conceptos
errados, creando demonios para definirlo. Todo eso no pasa de una gran e injusta
mentira, que hoy, gracias a la evolucin, est siendo derrumbada, haciendo con
que muchos conozcan su verdadera funcin y actividad, que es la de guardin y
controlador de la Creacin y del Universo. Es a travs de Ex que nosotros, seres
humanos, conseguimos ejercer nuestro libre albedro, hablando directamente
desde nuestro corazn. Muchos buscan a Ex para satisfacer deseos mezquinos
de venganza, sin que le importe la Ley de la Evolucin, que es implacable y
devuelve todo lo menos se espera. Atiendan bien, ya que pedidos negativos como
separacin de parejas o familia, cierre de caminos, amarres de pareja o
resumiendo en pedidos que perjudiquen al semejante, Ex de Ley no los cumplir,
ya que la Umbanda es Religin, por tanto solo puede hacer el Bien.
La Sesin de Izquierda (as es conocida la sesin de Guardianes) es
indispensable para la Umbanda, porque trabajamos con la fuerza de los Orixs, y
quien trabaja con la fuerza de Ellos debe tambin utilizar la lnea de la Izquierda,
donde trabajan las Entidades que lidian, controlan y refrenan un poco las
envestidas de los espritus del bajo astral. En las Sesiones de Izquierda, Ex y
Pombagira son indispensables, porque son ellos que lidian con estas fuerzas
negativas.
Es indiscutible que Ex es un Orix con la misma grandeza que los otros. As
como el Orix Ogum, en que las lneas de trabajo se presentan como Caboclos de
Ogum, el Orix Ex tienen sus lneas de trabajo que se presentan como Exs de
los ms variados campos: Ex de las Encrucijadas, Exs del Cementerio, Exs de

las Matas, Exs de las Pedreras, que nada ms son manifestaciones del Misterio
Ex en la irradiacin de los Orixs.
La irradiacin pura de Ex, dentro de la Umbanda, no es trabajada, ella solo es
trabajada a travs de los Exs que incorporan en los mdiums como Exs de
Trabajo, Exs Guardianes de los Mdiums. Ni el grado de Guardin es muy
explorado en la Umbanda.
El sincretismo del Ex con el demonio, se convirti en un mito popular. La palabra
demonio, haciendo aqu un parntesis, es espritu, pero tiene esta connotacin de
cosa de las tinieblas.
Ex no es demonio, en la religin es elemento religioso, en la magia es elemento
mgico, en la Ley es ejecutor. Entonces, para nosotros Umbandistas, Ex no tiene
esta connotacin de un ser demoniaco, as como en el Catolicismo, donde est
palabra es usada. Por desconocimiento de causa, muchas personas tomaron esta
mentira y la terminaron creyendo; de donde se cre justamente es mito tan
popular, tan bien explorado por determinadas sectas, que utilizan a Ex como
una excusa para explicar el mal de las personas, cuando sabemos que el mal de
cada uno reside en s mismo, y no en su exterior. Esta connotacin esta errada,
porque trabajamos con Ex de Ley, que ayudan a las personas, cura, abre
caminos, y, si fuese un demonio, no hara este tipo de filantropa espiritual.
De la misma forma que la caridad es prestada por el Caboclo. Dentro del trabajo
espiritual, Ex est para servir a las personas, apenas tiene una forma diferente
de trabajo, por lidiar con las fuerzas negativas dentro de aquello que fue reservado
para l, que precisa de elementos especficos. En cuanto el Caboclo precisa de
una ofrenda de frutas, velas coloridas y flores, el Ex precisa de la misma ofrenda,
pero usando la pimienta, el aceite dend, velas negras, cigarros y monedas. Vale
la redundancia y aclarar nuevamente que tanto Ex como la Pombagira no
precisan de ningn tipo de sacrificio animal, ya que esto va contra la Ley de la
Vida, la cual es celada por los mismos.
Nuestro ms preciado respeto a estos grandes Maestros y Guardianes, que
emanan sabidura acerca de la Vida y de los Misterios de la Creacin de Dios.

Laroi Ex...
Ex Omojub!