Notas sobre la Formacin y la Enseanza de la Psicologa en la Universidad

Surcolombiana.
Hacia una SUR-Versin comprometida tica y polticamente.1

Por Julio Roberto Jaime Salas2

Pero sabemos que en cualquier campo encontraremos una lucha, cuyas

formas especficas habr que buscar cada vez, entre el recin llegado
que trata de romper los cerrojos del derecho de entrada y el dominante
que trata de defender su monopolio y de excluir a la competencia
(Bordieu, 1990, pg. 135)
cmo admitir la pluralidad y la diversidad del campo (incluso el papel jugado por factores sociales
y culturales en la configuracin de la disciplina y sus crisis) y, a la vez, mantener no slo algunas
normas de justificacin, de racionalidad, sistematicidad y transmisibilidad, sino un horizonte de
dilogo que soporte diferencias profundas en los criterios y las tradiciones del saber?
(Vezzetti, 1997)

Entre la pregunta de Vezzetti y la urgencia que insta Bordieu desarrollo estas notas que
hablan desde mi historia como estudiante, egresado y ahora docente del programa de
Psicologa de la Universidad Surcolombiana.
Para iniciar es importante aclarar cul ser el (des) orden de estas lneas, en primer lugar
plantear cuales son las certidumbres y dudas que actualmente considero nos llevan como
programa a revisar la actual reforma curricular. Seguidamente establecer una
aproximacin de los procesos de Enseanza y Formacin en Psicologa en Latinoamrica
completando la versin angloeuropea de Pea (2007) y finalmente apuntes hacia una
propuesta de sur-versin del plan de estudios.
Hablar sobre reformas curriculares, formacin o enseanza de algn campo disciplinar en
un mbito institucionalizado como la universidad es lgido y de mltiples confrontaciones,
que pueden llevar a largos estancamientos, disputas personales o enriquecedores procesos
rizomticos. En nuestro caso, el campo de los saberes psicolgicos en el programa, no ha
escapado de estos devenires.

Documento elaborado para la sesin del 29 de Septiembre de 2014 del Comit de Currculo del Programa de
Psicologa en el marco de las conversaciones sobre la reforma del plan de estudios
2
Psiclogo y Magster en Conflicto, Territorio y Cultura de la Universidad Surcolombiana. Doctorando en
Ciencias Sociales, Niez y Juventud. Director del Grupo de Investigacin In-SUR-Gentes y Docente de
Tiempo Completo de la Universidad Surcolombiana

Por ello para que funcione un campo es necesario que haya algo en juego y gente
dispuesta a jugar, que este dotada de los habitus que implican el conocimiento y el
reconocimiento de las leyes inmanentes al juego, de lo que est en juego (Bordieu, 1990,
pg. 136).
En este sentido, cada uno y cada una de lo que hemos transitado por este programa hemos
contribuido a la construccin de este campo, el cual no es acabado, si no que se encuentra
en continua disputa, es un campo de lucha en donde se juega desde nuestros habitus
encarnados, es decir nuestras creencias, historias, y formas de saber-nos, oler-nos, sentirnos, interpretar-nos y trasformar-nos el mundo.
Estas disputas representadas en los planes de estudio, han sido comunes a mltiples
espacios acadmicos en donde se ensea o se forma en el campo psicolgico, y han girado
en torno a tres posiciones diferentes que a partir de Pea (2007) describir a continuacin:
-

Interdisciplinariedad o Transdisciplinariedad: esta postura parte de los discursos

contemporneos en donde se plantea que los problemas no pueden ser abordados
desde los ghetos disciplinares tradicionales sino que requieren miradas inter y
transdisciplinares que posibiliten el dialogo de saberes desde las realidades
concretas de los contextos en donde estn situados los procesos acadmicos. As
mismo que sean una respuesta que posibilite la trasformacin de las mismas
Tradicin Disciplinar: Parte del hecho que la psicologa como disciplina acumula un
conocimiento sistematizado que delimita una serie de problemas tericos y
empricos, los cuales deben ser el objetivo principal de la formacin y la enseanza
en el pregrado. Esta orientacin es la ms tradicional en los programas de psicologa
y mantiene su vigencia en el de la Universidad Surcolombiana en dilogo
permanente con la siguiente posicin.
Terico-Instrumental: Se relaciona principalmente a la demanda de los empleadores
y trata de aportar herramientas terico-metodolgicas de tipo instrumental que
permitan dar respuesta a los problemas generados en los espacios laborales. Esta
posicin demanda mayor nmero de espacios de prcticas y de cursos de tipo
procedimental

Podramos decir entonces, que el Programa desde su aparicin en 1996 ha transitado por
tres periodos de reformas del plan de estudios que tratar arbitrariamente de esbozar en la
siguiente tabla, comparando el contexto de su aparicin y la posicin predomnate de
acuerdo a lo descrito anteriormente:

Periodo

Descripcin

1996-2006

El 22 de Febrero de 1996 por

resolucin del Consejo Superior
Universitario se crea el programa
de Psicologa en la Universidad
Surcolombiana adscrito a la
Facultad
de
Salud.
Esta
adscripcin no se realiza por
debates epistemolgicos o sobre
los propsitos de formacin sino
por el contrario por trmites
administrativos y burocrticos.
En este periodo aparece el Decreto
2566 de 2003 que reglamenta la
oferta de programas de pregrado e
introduce la discusin en el
programa acerca de los crditos
acadmicos y las condiciones que
deben establecer para obtener el
registro calificado. En este ao
iniciaran las discusiones sobre la
primera
reforma
con
la
participacin
activa
de
la
comunidad estudiantil.
En el 2006 fue otorgado el registro
calificado

2006- 2012

Este periodo inicia el 7 de

Septiembre de 2006 a partir de los
resultados de autoevaluacin y las
recomendaciones realizadas por
los pares. Durante este periodo
aparece el Decreto 1295 de 2010
que ajusta las disposiciones del
2566 e inserta el proceso de
formacin
dentro
de
las
competencias laborales.

nfasis

Propsito
de
Formacin
y
Enseanza
Contenidos Asignaturas Tradicin
Disciplinar
Lo
contenidos
y
asignaturas
estarn
relacionados
con
propsitos disciplinares y
profesionalizantes. Esto
se har evidente a partir
de los diferentes cursos
de pre-prctica en las
reas aplicadas de la
psicologa. As mismos
habr
un
fuerte
componente
de
Fundamentos biolgicos
en proporcin a los
Fundamentos
socioculturales, lo cual
no variar con la
siguiente reforma del
Plan de estudios. Los
cambios estarn en la
inclusin de un mayor
componente electivo y en
la misma lnea disciplinar
y profesionalizante el
aumento de los nfasis
clnicos(HumanismoFenomenologa,
psicoanlisis
y
Cognitivo-conductual)
Contenidos Asignaturas Tradicin
DisciplinarEl nfasis en contenidos Terico
y asignaturas atomizadas Instrumental
se mantiene. Se dificulta
el dilogo de saberes
entre reas y el fuerte
peso en lo biolgico en
comparacin con lo
sociocultural permanece.
3

As mismo se realizan ajustes al

plan de estudios a partir de su
configuracin por reas. Estas
Establecidas
en
las
normatividades Reglamentarias.
En este periodo se realizaran el
cambio
administrativo
de
adscripcin de la Facultad de
Salud a la Facultad de Ciencias
Sociales y Humanas.
Este periodo finalizar con el
proceso de Acreditacin de Alta
Calidad otorgado por el MEN en
Resolucin 4002 del 18 de abril de
2012
2012A partir de este proceso y con las
Hasta
la observaciones realizadas por los
actualidad
pares, as como la asesora del
profesor Telmo Pea y mltiples
reuniones realizadas por el comit
de currculo, as como por los
coordinadores de cada una de las
reas se construye la propuesta
que actualmente se encuentra en
discusin.

Sin embargo aparecen

nuevos cursos como
Introduccin
a
la
psicologa,
procesos
psicolgicos bsicos, las
clnicas
y
electivas
diversas que aumentan el
espectro de formacin,
reducen la flexibilidad y
sostienen
la
visin
individualista
de
la
Psicologa

Contenidos Asignaturas Tradicin

Disciplinarreas
Terico
Se realizan cambios Instrumental
dirigidos
a
la
flexibilizacin
del
currculo
y
a
su
internacionalizacin
a
partir del seguimiento de
la estandarizacin de
contenidos realizados por
el MEN para programas
de
Psicologa.
Sin
embargo se mantiene el
nfasis en contenidos y
asignaturas programados
por cada rea
que
constituyen
una
predominancia en la
visn individualista de la
psicologa. As mismo se
reducen los espacios
profesionalizantes
de
preprctica
y
se
convierten en electivos o
nfasis que el estudiante
escoge.
Estos
son
determinados a partir de
los
campos
de
profesionalizacin
definidos por el Colegio
Colombiano
de
4

Psiclogos.
De Igual
manera
aunque
se
introducen cursos nuevos
como Historia, Filosofa,
Psicologa social Crtica,
Lgica y Desarrollo
Humano sigue existiendo
un fuerte peso en los
visin individualista de la
psicologa
En estos periodos, se han debatido las apuestas epistemolgicas, tericas y metodolgicas
del programa, en el primer periodo se dieron fuertes discusiones entre la perspectiva
Biologizante y la Sociocultural representada en los Grupos de Investigacin Dneuropsy y
Crecer respectivamente, pasando de la visin medicalizada que trataba de orientar el primer
periodo hacia un consenso a partir de la utilizacin de la categora de campo (Bordieu,
1990) y que permiti a finales del segundo construir la fundamentacin epistemolgica y
terica del campo psicolgico del Programa que orientara los propsitos de formacin y el
plan de estudios.
Sin embargo este consenso epistmico, tico y poltico no se ve manifiesto en la
organizacin de la actual propuesta de plan estudios que est en trmite en el comit de
currculo y por tanto al observar estas regularidades y discontinuidades discursivas en las
diferentes propuestas desarrolladas en los diferentes periodos anteriormente descritos, a
continuacin establezco algunas apreciaciones en forma de pregunta sobre el actual y los
anteriores procesos con la intencin de contribuir a la construccin de este campo y ms
an a encarnarlo en nuestros habitus:
1. Objetivos de Formacin: Frente a este aspecto y ante la lectura del PEP y la
propuesta de Malla Curricular, as como la revisin de los diferentes planes de
estudio desarrollados por el programa me surgen las siguientes preguntas: Cual el
sujeto tico y poltico que se propone formar el Programa? La formacin estar
dirigida a la profesionalizacin, lo disciplinar o a responder a las realidades en las
que est situada el programa? Para qu Universidad, Para qu regin, para que
proyecto de nacin?3
2. nfasis en contenidos y asignaturas: Este aspecto est referido principalmente al
currculo. Por lo tanto, si entendemos el currculo como el proceso mediante el cual
se selecciona, organiza y distribuye el conocimiento que se considera vlido para
alcanzar el propsito de formacin: En esta perspectiva se considera que su diseo,
3

Ver 3.1.3 y 3.2 pg 15 - 16 Documento registro calificado Programa de Psicologa sede La plata 2014 y el
Artculo 2 del actual Proyecto Educativo Institucional de la Universidad

3.

4.

5.

6.

7.

desarrollo y evaluacin es el resultado de una accin eminentemente investigativa,

resultado de procesos de aproximacin sucesiva y de elaboracin permanente, en
bsqueda de su pertenencia social y su pertinencia acadmica (Lopez Jimnez &
Puentes de Velsquez, 2011, pgs. 108-109) Cuales son los referentes epistmicos y
tericos e investigativos que sustentan la elaboracin de nuestro actual plan de
estudios? Corresponde solo a una organizacin de contenidos, asignaturas y reas?
Qu poltica y que cultura sostiene el currculo del programa? En palabras de
Thadeu de Silva Por qu ese conocimiento y no otro? Qu intereses hacen que ese
conocimiento y no otro est en el currculo? Por qu privilegiar un determinado
tipo de identidad o subjetividad y no otro? (1999, pg. 6) Ser suficiente esta
organizacin para responder a las necesidades demandadas y reales de formacin?
A que contexto responde esta organizacin y por qu?4
Distribucin Porcentual equilibrada: Aunque este es un aspecto formal, denota
significativamente parte de los integrantes anteriores, bajo qu criterios se
establece la distribucin porcentual en las diferentes reas? Es solo el criterio de la
Poltica educativa nacional? 5
Criterios de Flexibilizacin. Este es uno de los puntos de mayor continuidad en los
procesos de evaluacin de los pares acadmicos. En la ltima propuesta se
establecen algunos criterios para la flexibilizacin, cules son? Que determina lo
flexibilizable?6
Articulacin Investigacin y Proyeccin Social. En las propuestas curriculares del
programa son constantes la ausencia de esta articulacin, de qu forma se tiene
pensado desarrollar este aspecto que no resuelva un aspecto formal sino de fonos?
Psicologizacin. Desde la primera propuesta de plan de estudios hasta la actual es
evidente la tendencia a la Psicologa centrada en el Individuo. Pese a que en la
definicin del campo de lo psicolgico se establece como Ser BIOPSICOSOCIAL
la distribucin porcentual as como la organizacin de contenidos da cuenta de esto.
Cursos como problemas de la psicologa individual y Problemas de la Psicologa
social sostiene la escisin histrica de la Psicologa del Ser Humana que data del S
XVI y que lo connota como una entidad atomizada, fragmentada, escindida.
Situacin que podemos ver configurada en la distribucin de las reas y de sus
respectivos cursos.7
Homo Eroticus/Homo Ludens. Considero que en la misma lnea de las dudas
suscitadas con anterioridad, se establece como nuestra propuesta de plan de estudios
responde a la formacin del homo Ludens y el Homo Eroticus? Es una
responsabilidad de la libertad de ctedra o es un compromiso de la comunidad

Ver 3.3 pg 17-19 Documento registro calificado Programa de Psicologa sede La plata 2014
Ver 3.3 pg 17-19 Documento registro calificado Programa de Psicologa sede La plata 2014
6
Ver Inciso 3.5 pg. 26 Documento registro calificado Programa de Psicologa sede La plata 2014
7
Ver 3.3 pg 17-19 Documento registro calificado Programa de Psicologa sede La plata 2014
5

acadmica del programa? Es necesario hacerlos explcitos o hacen parte del

currculo oculto?
8. Decolonialidad y Saberes Psicolgicos. Ante el reconocimiento de los paradigmas
ancestrales y los saberes populares como parte de las epistemologas occidentales, el
currculo cmo responde ante ellas? Ante la apertura de un programa en un contexto
de fuerte tradicin tnica, cual es la propuesta curricular? Es solo un asunto formal
que se ajusta? O es una apuesta tico poltica?
9. Hegemona Inocente: La nominacin de los contenidos dentro de la malla
curricular sostiene naturalizaciones discursivas que denotan relaciones de poder y
formas de gubernamentalidad particulares que son inscritas por la institucional y
que reproducimos en el currculo. No podemos ver ms al currculo con la misma
inocencia de antes. El currculo tiene significados que van mucho ms all de
aquellos a los cuales las teoras tradicionales nos confinaran. El currculo es lugar,
espacio, territorio. El currculo es relacin de poder. El currculo es trayectoria,
viaje, recorrido. El currculo es autobiografa, nuestra vida, curriculum vitae: en el
currculo se forja nuestra identidad. El currculo es texto, discurso, documento. El
currculo es documento de identidad. (Tadeu de Silva, 1999, pg. 36) Cual es la
identidad que queremos compartir con el plan de estudios actual? Cul es la
identidad de Gnero, de raza de clase que se configura con este currculo?
Con estos interrogantes puestos en escena finalizo esta primera parte. Aunque varios de
ellos aparecen escritos en los documentos elaborados de manera colectiva por los docentes
del programa de psicologa, Sern solo un asunto del programa de psicologa de la
Universidad Surcolombiana o corresponder a una pregunta recurrente en los programas
latinoamericanos?. Aquella contradiccin que hace surgir a la psicologa (Foucault, 1994)
es la que hoy nos lleva de nueva a preguntarnos Que currculo, para qu psiclogx, para que
Universidad, para que pas? para que Sur?
Los Programas de Formacin de Pregrado en Psicologa en Latinoamrica
Estos interrogantes no son en su mayora novedosos, han sido discutidos en diferentes
momentos histricos por diferentes grupos y centros de pensamiento en Colombia,
Latinoamrica y el Mundo. Sin embrago, ha existido una predominancia angloeuropea en la
determinacin de estos aspectos en concordancia con polticas Globales definidas desde los
Acuerdos de Bretton Woods en 1944, pasando por el Consenso de Washington enunciados
en 1989, la Declaracin de Bolonia en 1999 entre otras y reflejados en el Proyecto
Tunning Latinoamrica en sus dos momentos 2004-2008 y 2011-2013.
Pero que implica entonces, la formacin y la enseanza de la Psicologa en el Sur de
Colombia, en el Sur de Amrica? Aunque esos cuestionamientos se han descritos en

diferentes obras, pero pensar en una Psicologa Latinoamericana que dialoga con el mundo
, en nuestro caso una Piscologa Surcolombiana y Latinoamericana, es un desafo vigente.
De esta manera, desde la aparicin de la Psicologa en Latinoamrica en la dcada del 50
se han realizado acuerdos para determinar la formacin y la Enseanza de la Psicologa. La
primera de ellas la Conferencia de Boulder realizada por la APA en 1949 y posteriormente
la I Conferencia Latinoamericana sobre Entrenamiento en Psicologa que se llev a cabo en
Bogot en 1974 y que presentaba un Modelo Latinoamericano de formacin en
psicologa -denominado Modelo Bogot- en el que se asentaron las bases para la formacin
de pregrado en psicologa. Este modelo ratificaba a la psicologa como cientfica y
profesional, por lo que ambos aspectos deban estar presentes en la formacin de pregrado,
la que deba ser al menos de cinco aos, y capacitar a los futuros profesionales para que
pudieran desempearse en las distintas reas de la disciplina. Hacia el final de la carrera
los alumnos podran perfeccionarse en algn rea de intervencin, pero sin descuidar la
formacin general, y para la obtencin del ttulo de grado se realizara una tesis de
licenciatura y prcticas supervisadas (Vilanova, 2000, 2003 citado por (Penna, De Andrea,
& Ballari, 2008, pg. 2)
De 1974 a hoy esta propuesta de formacin ha sido predominante y pocas variaciones se
han realizado desde entonces. Ser el Modelo Bogot la nica o mejor forma para el
proceso de formacin y enseanza de la psicologa? Qu lo hace incuestionable? Por ello a
continuacin veremos algunas constantes y diferencias de algunos programas de pregrado
de diferentes Universidades y Latinoamericanas.
Para ello tomar como instrumento el Ranking Iberoamericano SIR 2014 el cual es una
herramienta para el anlisis de la actividad investigadora de las Instituciones de Educacin
Superior en Iberoamrica en el campo de la psicologa y en la siguiente matriz se
compararan su ubicacin en el ranking con el Propsito de Formacin y enseanza, el
nfasis del plan de estudios, la duracin del programa, el ttulo que otorga, los modelos
tericos obligatorios de cursado, rgimen de acceso, organizacin temporal y los
lineamientos pedaggicos que guan el proceso de formacin.

Tabla Comparativa Enseanza y Formacin de la Psicologa Universidades Latinoamericanas (Argentina y Chile)

U Nacional de
Crdoba

Argentina
Universidad
Nacional de La
Palta

Rgimen de acceso
Duracin

Pblica
5 aos

Pblica
6 aos

Organizacin
Temporal

Cursos
cuatrimestrales y
anuales
Contenidos y
Asignaturas

Cuatrimestres

Contenidos y
Asignaturas

Ciclos
Articulacin de
Contenidos

Psiclogo como
agente de salud
Tericas
Psicoanlisis
Escuelas Psicologa
contemporneas
Aplicadas
Social
Sanitaria
Educativa
Criminolgica
Laboral

Tericas
Psicoanlisis
Psicologa Gentica
Psicologa
Experimental
Corrientes actuales
de la psicologa
Aplicadas
Laboral
Forense
Educativa
Clnica

Tericas
Psicoanlisis
Psicologa Gentica
Psicologa social
Aplicadas
Educativa
Institucional
Derechos Humanos
Trabajo
Clnica
Psicoterapia
Investigativa

Caractersticas

nfasis Curricular

Modelos Tericos y
de reas aplicadas
Obligatorios de
cursada

Chile
Universidad de
Buenos Aires

Universidad de
Chile

Pblica
5 aos
(6 aos CBC)
Cuatrimestre

Pblica
5 aos

Pontificia
Universidad
Catlica de Chile
Privada
5 aos

Ciclos y aos
Semestres
Ciclos
Contenidos y
Asignaturas

Contenidos y
asignaturas
reas
Ciclos
Propeduticos

Tericas
Teoras y Sistemas
Psicolgicos
Aplicadas
Clnica y salud
Mental
Social comunitaria
Educacional
Jurdica

Tericas
Neurociencias
Psicoanlisis
Teoras de la
Cognicin
Teoras de los
sistemas
Aplicadas (nfasis)
Organizacional
9

Clnica

Psicoterapia

Propsito de
formacin y
Enseanza

Tradicin
Disciplinar
Modelo Bogot

Tradicin
Disciplinar
Modelo Bogot
nfasis investigativo

Ttulo que Otorga

Licenciado en
Psicologa

Ranking SIR 2014

66

Organizacional
Neurociencia y
Conducta

Licenciado en
Psicologa

Modelo Bogot
nfasis
Investigativo y de
formacin
Cientfica
Licenciado en
psicologa

Modelo Bogot
nfasis
Profesionalizante
(Terico
Instrumental)
Licenciado en
psicologa

33/15

15/7

24/10

Clnica
Educacional
Social Comunitaria
(nfasis
profesionalizantes
organizados en
ciclos propeduticos
con programas de
postgrado)
Profesionalizante
(Terico
Instrumental)
Licenciado en
psicologa (4 aos)
Profesional en
psicologa (5aos)
51/100(QS World)

10

Tabla Comparativa Enseanza y Formacin de la Psicologa Universidades Latinoamericanas (Mxico)

Caractersticas

UNAM
(Principal)

UAM Iztapalapa

Rgimen de
acceso
Duracin
Organizacin
Temporal
nfasis Curricular

Pblico

Pblico

4 aos y medio

Modelos Tericos
y de reas
aplicadas
Obligatorios de
cursada

Semestres
reas
Curriculares
Tericos
Neurocognicin
Psicologa social
de lo colectivo,
de los Grupos y
de la Interaccin
Teora
psicogentica
Constructivista
Teora
computacional
de la mente
Aplicadas
Ciencias
Cognitivas y del
comportamiento
Procesos

Mxico
UAM
Xochimilco

BUAP

U de Guadalajara

Pblico

Privada

Pblica

4 aos
Trimestres

4 aos
Trimestres

4 aos
Cuatrimestre

4 aos 1/2
Semestres

Contenidos y
Asignaturas

Ncleos de
Formacin

Asignaturas

Contenidos y
Asignaturas

Psicoanlisis
Psicologa Social

Psicologa social
Psicologa
Educativa
Intervencin
psicosocial

reas de
formacin

Profesional
crtica
Educativa
Social
Organizacional
Clnica
sistmica

Tericos
Teoras y
sistemas clsicos
de la psicologa
Teoras y
sistemas
contemporneos
de la psicologa

U Michoacana
San Nicols
de Hidalgo
Pblica

Tericos
Conductual
Humanista
Sistmico
Psicoanaltico

Aplicados
Educativa
Educacin
especial
Organizacional
Clnica

11

Propsito de
formacin y
Enseanza

Psicosociales y
Culturales
Clnica y de la
salud
Psicobiologa y
Neurociencias
Clnica y de la
salud
Educacional
Organizacional
Profesionalizante Profesionalizante
con nfasis
psicosocial

Ttulo que Otorga

Licenciado

Ranking SIR 2014

3/2

Licenciatura en
psicologa social
60/27

Modelo Bogot
con nfasis
psicosocial

Modelo Bogot

Profesionalizante

Licenciatura en
psicologa
60/27

Licenciatura en
psicologa
98/50

Licenciatura en
psicologa
91/47

Formacin
Disciplinar
nfasis en
Cognicin
Social
Licenciatura
en Psicologa
121/66

12

Tabla Comparativa Enseanza y Formacin de la Psicologa Universidades Latinoamericanas (Per, Venezuela, Cuba, Brasil, Uruguay
y Costa Rica)

Caractersticas

Rgimen de
acceso
Duracin
Organizacin
Temporal
nfasis
Curricular
Modelos
Tericos y de
reas aplicadas
Obligatorios de
cursada

Per
UNMSM

Venezuela
Universidad
Central

Cuba
Universidad de
la Habana

Pblica

Pblica

6 aos
Ciclos

5 aos
Semestres

Contenidos y
Asignaturas

Ciclos y reas

Psicodinmica
Experimental
Sistemas
Humanista
Transcultural
Psicoinmunologa
Neuropsicologa
Poltica
Social
Comunitaria
Clnica y de la
salud
Educativa

Uruguay
Universidad de la
repblica

Pblica

Brasil
Universidad
federal del Rio
Grade du Sul
Pblica

Pblica

Costa Rica
Universidad
de Costa
Rica
Pblica

5 aos
Semestral

5 aos
Semestral

4 aos
Semestral

5 aos
Ciclos

Ciclos y Mdulos

Ciclos Y
problemas de
la realidad

Teoras
Psicolgicas
Psicologa Social
Psicologa Clnica y
de la salud
Neuropsicologa

Educativa
Social
Organizacin
Comunitaria
Laboral
criminologa
Clnica

Contenidos y
asignaturas

Teoras
Psicolgicas

reas y
Problemas

Tericas
Neuropsicologa
y Neurociencias
Teoras
psicolgicas
Aplicadas
Social
Comunitaria
Clnica
Familia

Desarrollo
Humano
Procesos
Clnicos
Psicologa Social
y Polticas
Pblicas

13

Trabajo

Propsito de
formacin y
Enseanza

Ttulo que
Otorga
Ranking SIR
2014

Disciplinar

Profesional en
Psicologa
205/137

Educativa
Organizacional y
del trabajo
Profesionalizante
Cientficocon nfasis en el
Modelo
Profesionalizante Interdisciplinariedad Profesional
Counseling
Profesionalizante
basado en
Profesionalizante y
con nfasis
con nfasis en
Problemas
Acadmica
en problemas
Anlisis
aplicados
de la realidad
Sociopoltico
Licenciado en
Licenciado en
Profesional
Licenciatura en
Profesional
psicologa
psicologa
psicologa
Psicologa
en psicologa
86/43
132/74
11/6
66/33
135/77

14

De la anterior revisin a 17 programas de Psicologa en latinoamrica podemos concluir los

siguientes aspectos:
1. Aunque el Modelo de formacin Cientfico-profesional es constante en la mayora
de los programas, se empieza a constatar que existen rupturas con nfasis
particulares como el de la Universidad de Buenos Aires, La Universidad de la
Repblica o la Universidad Federal del Ro Grande de Sul.
2. La tendencia general de organizacin curricular es por contenidos y asignaturas
dando cuenta de un modelo tradicional en la propuesta pedaggica que gua estos
procesos de formacin
3. Los discursos psicolgicos estn centrados en lo disciplinar y a espaldas de las
realidades particulares de sus contextos. Salvo programas como el de la Universidad
de la Habana, la UNAM, la UAM, la Universidad de Costa Rica o de la
Universidad de la Repblica los dems sostienen el modelo Bogot que es la
continuidad del Modelo de formacin determinado por la APA. Una disciplina
centrada en s misma, caracterizada por el mimestismo cientista (Martn-Bar,
1998)
4. A diferencia de lo planteado por Pea (2007) o por (Sanchez, 2003) son marcadas
las emergencias de las nuevas formas de investigacin cualitativas, as como de
modelos tericos contemporneos, como la Ciberntica social, la Cognicin Social,
la neurociencia que hacen que estas propuestas mantengan un dilogo con los
discursos contemporneos de la disciplina psicolgica
5. La disminucin cada vez mayor del tiempo de formacin, convirtiendo 4 aos en la
media y expresando as la eficiencia de la formacin segn lo estipulado en el
proyecto Tunnin para Latinoamrica
6. La tendencia cada vez mayor de la formacin hacia la profesionalizacin, es decir a
la formacin terica Instrumental, acorde a las polticas econmicas aplicadas a la
educacin e implementadas en nuestro continente para responder a la empleabilidad
impuesta por los mercados. Podramos decir entonces que nos encontramos en el
trnsito del Modelo Bogot a al Modelo Tunnin para la Psicologa.
Ante estas realidades y la pregunta que ha guiado este documento que currculo, para que
universidad, para que pas, para que SUR? Y encontrando fuertes coincidencias con el
proceso particular del programa, a continuacin tratar de responder algunas de las dudas
interpeladas en la primera parte del texto, enarboladas con la descripcin de los procesos de
formacin y enseanza latinoamericana y situada en las realidades psicosociales de nuestro
SUR para construir una propuesta de SUR-Versin de este puado de versos que llamamos
Psicologa.

15

Hacia una Sur-versin de la Psicologa en la Surcolombiana

Lo descrito anteriormente nos sita en una realidad disciplinar contempornea, pero es
importante comparar esta realidad disciplinar con la realidad del desarrollo de la Ciencia y
de las ciencias sociales en particular, as como de las realidades psicosociales, econmicas,
polticas y culturales. Por lo tanto, a continuacin describir algunas de las caractersticas
principales de estas realidades y cul sera la propuesta para abordarlas.
Realidades Psicosociales, Econmicas, Polticas y Culturales: al observar, caminar, sentir y
pensar como estas realidades nacionales y mundiales desde una perspectiva glolocal
(Harcourt & Escobar, 2007) se reproducen, complejizan y transforman en el sur de
Colombia, sito los siguientes mbitos problemticos:
Fragmentacin de las memorias colectivas y de los procesos organizativos y
comunitarios de los habitantes del Sur de Colombia.
Impactos de la transnacionalizacin del mercado y su expresin psicosocial en la
estructuracin de la pobreza en las zonas perifricas y vulnerables de la regin
La violencia estructural y sus efectos psicosociales en las comunidades del Sur de
Colombia
Impactos de la Guerra en los habitantes del Sur de Colombia en la construccin de
su territorio, la relacin con la naturaleza y la construccin de la identidad individual y
colectiva
Participacin comunitaria y construccin y ejecucin de Polticas Pblicas en
comunidades rurales y urbanas del sur de Colombia
La construccin de paz y las polticas de convivencia en las comunidades rurales y
urbanas del sur de Colombia ante el proceso de postnegociacin y de Desarme,
Desmovilizacin y reintegracin que se avecina
Incremento de Conflictos socioambientales derivados de la Poltica Minero
energtica implementada desde el 2000 en Latinoamrica y Colombia. (Plan Puebla,
IIRSA)
- Trasformacin de los procesos Culturales, configuracin de una ciudadana consumidora
o un consumidor ciudadano, que se comunica y practica desde otros lenguajes (Digitales,
orales, escritos)
- Disputas de los modelos de Desarrollo y la construccin del Buen Vivir de las
comunidades
Realidades de la(s) Ciencia(s) y de las Ciencias Sociales: Desde hace varias dcadas la
Ciencia ha venido encontrndose con una crisis paradigmtica y metodolgica que ha
cuestionado las formas hegemnicas de la construccin del conocimiento. Nuevas miradas,
nuevos saberes , nuevas formas del cmo investigar la realidad para transformarla, los
trnsitos del estructuralismo al postestructuralismo, as como la aparicin de las miradas
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subalternas y de descolonizacin han puesto en cuestionamiento la tradicin del

conocimiento cientfico.
En este sentido, las Ciencias Sociales no han escapado de ello, desde 1995 el Informe de la
Comisin Gubelkian planteaba el reto de Abrir las Ciencias Sociales y con base en este
Informe caracterizo la realidad(es) de las Ciencias Sociales Hoy:
-

Las demarcaciones de las Ciencias es cada vez ms inefable, los campos se

superponen y las disciplinas empiezan a moverse de sus estados de solidez
tradicional
Cambio del Modelo Newtoniato de las ciencias Naturales que ubica el trnsito del
determinismo a la Complejidad
Revisin de la Divisin Tripartita de la Ciencia en la enseanza y la formacin
Universitaria derivada del S XVII: Ciencias Naturales, Humanidades y Ciencias
Sociales. Esto derivado de la aparicin de nuevos problemas tericos y empricos
que mueven las fronteras demarcadas de la visin hegemnica de la construccin
del conocimiento, as como de la aplicacin de Polticas Econmicas en los
procesos de formacin
Construccin de referentes epistmicos propios diferenciados de los centros de
produccin acadmica hegemnicos: Francia, Inglaterra, Alemania, Italia y EEUU.
Ante esto aparecen referentes como los estudios Subalternos o postcoloniales en la
India y posteriormente lo que se ha denominado como Epistemologas del Sur o
Descolonizacin del Saber.
A partir de las movilizaciones sociales generadas en la dcada del 60, aparece el
reconocimiento de Grupos sociales histricamente invisivilizados con la intencin
de historias propias, conocimientos propios: Estudios de Gnero, Estudios tnicos,
Estudios Rurales, Estudios Latinoamericanos entre otros
El reconocimiento a partir de la segunda mitad del siglo XX de la perspectiva crtica
en Ciencias Sociales, derivadas de lo desarrollado por la escuela de Frankfurt, Las
Pedagogas Crticas y los movimientos Latinoamericanos (Educacin Popular,
Investigacin-Accin Participante, Piscologa de la Liberacin, Teora de la
Dependencia) que permitieron identificar las intencionalidades del conocimiento, la
construccin del poder, la reproduccin ideolgica de las Hegemonas
Nuevas formas tericas y metodolgicas que disputan el campo del conocimiento de
lo social, la Investigacin Cualitativa, el Construccionismos social, la Ciberentica
social, la Neurociencia social que refutan la idea esttica de la realidad y evidencia
la dificultad de mantener las demarcaciones disciplinares y las continuas
yuxtaposiciones en las que acontece la ciencia social (Wallerstein, 1995)
El Giro emocional: frente a la deuda histrica de la ciencia y la predominancia
racional de la construccin del conocimiento aparece esta ruptura, ya enunciada por
Fals Borda (2012) en Colombia y desarrollada por el Socioconstruccionismo, la
psicologa social discursiva, los estudios culturales de las emociones, la
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emocionologa, la sociologa interpretativa, la sociolingstica de las emociones y

Los estudios feministas de las emociones (Dominguez & Lara, 2014). Este Giro
que se suma a las diferentes trasformaciones, Giro Lingstico, Giro
Descolonizador, aparece ante el reconocimiento del mundo sensible, de las
pasiones, del Juego, del Homo Ludens y del Homo Eroticus (Maffesoli, 2012) de la
construccin de hombres y mujeres sentipensantes, del sentipensamiento propio.

Realidade(s) Disciplinar(es): El campo disciplinar de lo psicolgico se disputa entre

mltiples discursos de los cuales se derivan sentidos y prcticas del quehacer psicolgico.
Estos Discursos se han convertido en ideolgicos (Parker, 2010) y han performado formas
particulares de interpretar y trasformar el mundo. el discurso psicolgico, con su
individualismo metodolgico, y con sus supuestos hedonistas acerca de la naturaleza
humana, a la par de una visin homeosttica de la realidad social, ha sido extremadamente
funcional, en trminos generales, para el orden social imperante, y suele aplicarse, como ha
escrito Ibez (2001), como dispositivo autoritario y normativo. (Dobles, 2009, pg. 577)
En este sentido la psicologa se construye a partir de cmo hemos aprendido a pensar en
nosotros mismos como individuos, en cmo nos vemos como agentes polticos. Por ello
influye tanto en nuestra manera como interpretamos el mundo, cmo en la manera en que
intentamos cambiarlo (Parker, 2010, pg. 14)
Desde esta perspectiva, la psicologa es ms importante por lo que hace que por lo que es.
Es decir que la psicologa alter la manera en la que es posible pensar acerca de las
personas, las leyes y los valores que gobiernan las acciones y la conducta de los dems y,
de hecho, las de nosotros mismos. (Rose, 1997)
El campo de los discursos sobre lo psicolgico se extienden desde la filosofa hasta la
biologa, los estudios del comportamiento, las neurociencias y la cognicin social, pasando
por las matemticas , las estadsticas , las ciencias sociales con apoyos de las ciencias
clnicas y de la salud o el psicoanlisis, convirtindolo en un campo conflictivo y diverso.
En palabras de Canguilhem a mediados del Siglo XX sobre la pregunta por el concepto de
la psicologa, planteaba que esta misma pregunta cuestiona tambin la existencia misma
del psiclogo, en la medida en que al no poder responder exactamente sobre lo que es, se le
hace muy difcil poder responder por lo que hace. Slo puede, entonces, buscar en una
eficacia siempre discutible la justificacin de su importancia como especialista
(Canguilhem, 1957). Su diversidad conflictiva la justifica en la bsqueda compulsiva de
especializacin o de apellidos (cognitiva, social, comunitaria, jurdica, organizacional etc.)
El abanico de asignaturas en un plan de estudios tpico revela esa heterogeneidad que en
verdad proyecta un programa de formacin de casi imposible cumplimiento.[] Algunos
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han sealado la evidencia de un campo disciplinar estallado y concluyen que debera

trasladarse esa diversidad a la formacin curricular bsica, que debera brindar directamente
diplomas en neuropsicologa, psicologa cognitiva, psicoanlisis, psicologa social, etc.
Como consecuencia, junto con el campo disciplinar quedara desarmada la figura
profesional del psiclogo. (Vezzetti, s.f.)
Frente a esta tendencia subepespecializadora aparecen, asociaciones internacionales como
la APA , modelos de formacin y enseanza como el modelo Bogot o Tunning, que tienen
una funcin pacificadora y compensatoria que enfrente los riesgos de la anarqua y que
pretenden la unificacin del campo a partir de una composicin que se despliega en el
elenco de los precursores y los fundadores y en las teoras y los procedimientos que
trazan una lnea desde un pasado legtimo hasta un presente celebrado como el nico
posible (Vezzetti, s.f.). Una tendencia despolitizadora y descontextualizadora que sita
como relevante lo cientfico y profesionalizante de la psicologa, es decir su estatus como
ciencia y su eficacia como productora de productores (Martnez Posada, 2010)ante las
lgicas de mercado que regulan estos discursos unificadores y pacificadores.
As mismo podremos decir que la(s) realidad(es) disciplinar de la Psicologa en
Latinoamrica, En Colombia y en efecto espejo en nuestra Universidad se ha caracterizado
desde la postura de Martn Bar (1998) y sumado a lo descrito anteriormente por una
marginalidad cientfica y prioritariamente por una inoperancia social, evidenciada por un
mimentismo cientista, la carencia de una epistemologa adecuada (psicologa colonial), el
dogmatismo provinciano, la individualizacin, el ahistoricismo (internacionalizacin de la
psicologa), la despolitizacin y la ausencia de un compromiso tico poltico con la
trasformacin.
-

El mimetismo cientista: El discurso psicolgico en su preocupacin por el status

cientfico se ha concentrado en el desarrollo de su condicin camalenica que
responde inocentemente a las formas o tendencias cientficas de moda sin
cuestionarlas y simplemente en un proceso reproductor, asumirlas como verdades
indiscutibles El problema no radica tanto en las virtudes o defectos que pueden
tener el conductismo o las teoras cognoscitivas cuanto en el mimetismo que nos
lleva a aceptar los sucesivos modelos vigentes en los Estados Unidos, como si el
aprendiz se volviera mdico al colgarse del cuello el estetoscopio o como si el nio
se hiciera adulto por el hecho de ponerse las ropas de pap. La aceptacin acrtica
de las teoras y modelos es precisamente la negacin de los fundamentos de la
misma ciencia. Y la importacin ahistrica de esquemas conduce a la
ideologizacin de los planteamientos cuyo sentido y validez, remiten a unas
circunstancias sociales y a unos cuestionamientos concretos (Martn Baro, 1998,
pg 289). Hay que observar los planes de estudio expuestos anteriormente y las
reformas del programa de psicologa para identificar si estos modelos tericos y
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aplicados se han cuestionado en funcin de las realidades contextuales en las que

estn situados cada uno de estos programas.
Carencia de una epistemologa adecuada: La construccin del conocimiento
psicolgico ha respondido a una tradicin paradigmtica reproducida por una
herencia cultural colonial, que responde a ideales de progreso y de desarrollo que
han inoculado en la identidad del discurso psicolgico el proyecto civilizatorio
heredado de siglos y cambiado en sus formas pero consecuente en su estrategia de
dominacin. Nuestra forma de conocer ha sido colonizada, negado el pensamiento
propio a partir de la imposicin de una sola forma de ver el mundo, por ello surge
la necesidad de reconocer la pluralidad de visones que se extiendan en nuestros
territorios para que dialoguen con la psicologa, y la conviertan en multiplicidad, en
pluralidad epistmica. En este sentido ante esta Epistemologa Colonial (Parker,
2010), caracterizada por su Visin Positivista, Individualista, hedonista, ahistrica y
homoesttica del mundo (Martn-Bar, 1998) las Epistemologas del Sur son el
reclamo de nuevos procesos de produccin, de valorizacin de conocimientos
vlidos, cientficos y no cientficos, y de nuevas relaciones entre diferentes tipos de
conocimiento, a partir de las prcticas de las clases y grupos sociales que han
sufrido, de manera sistemtica, destruccin, opresin y discriminacin causadas por
el capitalismo, el colonialismo y todas las naturalizaciones de la desigualdad en las
que se han desdoblado; el valor de cambio, la propiedad individual de la tierra, el
sacrificio de la madre tierra, el racismo, al sexismo, el individualismo, lo material
por encima de lo espiritual y todos los dems monocultivos de la mente y de la
sociedad econmicos, polticos y culturales que intentan bloquear la imaginacin
emancipadora y sacrificar las alternativas. En este sentido, son un conjunto de
epistemologas, no una sola (Sousa Santos, 2012, pg. 16). Par ello observar los
supuestos epistmicos que sustentan la mayora de los planes de estudio registrados
en este texto, incluyendo el nuestro.
El dogmatismo provinciano. Otra caracterstica recurrente y error frecuente ante
estos aspectos es el dogmatismo que impide el reconocimiento de otros saberes. La
excesiva subespecializacin de lo psicolgico crea ghetos dentro del campo
psicolgico que hace considerar como nica e irrefutable la verdad producida por su
subespecialidad generando falsos dilemas(Cualitativo Vs Cuantitativo, Conducta Vs
Alma etc) que descentran la atencin sobre la realidad en la que estn situados los
proceso de formacin y enseanza en psicologa. Ver las discusiones/divisiones
frecuentes entre enfoques, escuelas o tradiciones por los pedacitos de verdad que les
corresponden en los pasillos de los programas de psicologa.
La individualizacin. La consecuente reproduccin inocente del Discurso
psicolgico dominante centra las investigaciones psicolgicas en el Individuo.
Aunque es ms comn ahora que se asocie a factores ambientales, sociales o
culturales, la escisin del individuo de lo social recurre constantemente a un proceso
de individualizacin de los problemas de la realidad que corresponde a la tradicin
20

de las artes liberales de gobierno generadas por el proyecto de la modernidad y que

convierte a la psicologa en un dispositivo operador del yo. La reduccin al plano
de lo individual, y al de los mecanismos internos, de los elementos que rigen y
guan el comportamiento saludable y los aspectos cognitivos, tiene profundas
consecuencias polticas (Parker, 2010, pg. 65). Se prefieren los remedios
psicolgicos que la trasformacin social, esto es comn verlo en los discursos y
prcticas de nuestros docentes y en la organizacin de los contenidos y cursos en los
planes de estudio latinoamericanos.
Ahistoricismo e Internacionalizacin de la Psicologa. La preocupacin por el
estatus cientfico de la Psicologa y su respuesta profesional a los mercados, la
descontextualiza de su lugar histrico, que no es conocimiento producido al vaco,
asptico, sino que responde a un momento y grupo histrico en particular. La
tendencia Globalizadora e internacionalizante de la Psicologa busca una psicologa
que funcione en todos los contextos, en todos los mercados a espaldas de las
situaciones histricas concretas. En este sentido La universalidad de la ciencia
psicolgica, no estriba tanto en formular principios abstractos, cuanto en iluminar,
sobre las formas concretas , cmo el hombre se plasma en la historia en funcin de
unas condiciones y circunstancias especficas (Martn-Bar, 1998, pg.
333).Contrario de lo planteado por Martn Bar, la transicin del Modelo Bogot a
la Modelo Tunning de psicologa trata de responder ahistricamente pero
globalizadoramente a un currculo competente que forme en competencias nicas,
comparables y medibles que permitan responder a las preguntas Qu deben poseer
los individuos para funcionar bien en la sociedad tal y cmo es?, qu competencias
deben poseer para encontrar y retener un trabajo? (OCDE/USAID,
2005)(OCDE/USAID, 2005). Esto lo podemos observar en el conocimiento
variopinto de teoras y tcnicas psicolgicas que tienen nuestros estudiantes pero su
profundo desconocimiento de los contextos histricos que produjeron esas teoras y
esas tcnicas y mucho menos en el que se encuentran situados en esta circunstancia
particular. En este sentido Una ciencia que se quiera histrica debe mirar tanto al
pasado como al futuro y, por tanto, no puede contentarse con reconstruir ms o
menos fielmente lo que se le d, sino que debe esforzarse por construir aquello que
no se da, pero debiera darse; no los hechos sino los por hacer (Martn-Bar, 1998,
pg. 333)
Despolitizacin y ausencia de un compromiso tico-poltico. Los fantasmas de lo
poltico generan cotidianamente sonrojos, trmulas respiraciones, higinicas
prcticas o descalificadores lenguajes en los contextos acadmicos, en lo que bajo
la tradicin de la construccin del conocimiento y la defensa de la ciencia persisten
en invisibilizar la intencionalidad poltica de las acciones de la Ciencia. Este acto
despolitizador, de apariencia neutral de la ciencia psicolgica y de aparente
ingenuidad es un acto poltico, es una postura cmplice y cmoda que sostiene el
statu quo y no lo cuestiona. Esta prctica recurrente en lo grupos acadmicos de los
21

programas acadmicos de los programas de psicologa, no solo latinoamricanos,

expresan una ausencia de compromiso con la trasformacin de la realidad; se
produce conocimiento para describir o explicar la realidad no para transformarla.
Por el contrario asumir la condicin poltica de la psicologa implica asumir su
realidad histrica particular y su compromiso tico y poltico con la trasformacin
social, su compromiso- accin (Fals-Borda, 2012). Esta condicin poltica y del
compromiso accin la podemos ver reflejada en las prcticas de los programas a
partir de los siguientes aspectos: 1. La eleccin de los cientficos de los temas a
investigar 2. En las posibilidades de creacin y originalidad que se establecen con
su decisin 3. En la determinacin de aquellos grupos claves que merecen ser
tomados en cuenta por la ciencia (Fals-Borda, 2012) 4. En las trasformaciones
realizadas a partir de estas investigaciones y acciones de proyeccin social.
Una reforma curricular, o mejor la construccin de un currculo que pretenda desarrollar
procesos de formacin y enseanza no puede estar ajeno a estas realidades o priorizar una
en lugar de la otra, o asumir una posicin de inocencia, obediencia o aparente descuido
para argir su desconocimiento. Porque la construccin de una propuesta de formacin
tiene una posicin poltica, que depende de la posicin poltica de los individuos que la
construyen, de sus condiciones de gnero, clase, etnia y de la regin donde han construido
sus historias, si se encuentran cerca de los centros de poder o se encuentran distanciados.
Esta descripcin realizada del programa de psicologa de la Surcolombiana, de 17
programas de psicologa de Latinoamrica y de las realidades psicosociales, polticas
econmicas, culturales, de la ciencia y de la disciplina, estn dadas desde una postura
poltica. Una postura poltica que trata de denunciar no la irrelevancia de la psicologa
sino de a quien ha servido y para qu. (Dobles, 2009, pg. 577). Y por lo tanto para qu y
para quien(es) seguiremos formando y enseando psicologa.
En este sentido, las realidades descritas evidencian un orden establecido, una tradicin
impuesta que se considera como invulnerable, una certidumbre que se garantiza como el
nico presente probable. Ante esta tradicin del orden del Discurso y la prctica de lo
psicolgico se justifica en este momento histrico y frente a las realidades econmicas,
polticas, sociales y culturales anteriormente descritas, una subversin8 de la psicologa,
otra versin de pensar (epistemologas) hacer (metodologas) decir y sentir (Praxis) la
psicologa, una psicologa histrica, poltica, crtica, descolonizadora, sentipensante, una
psicologa subversiva, insurgente9 que se levanta contra las formas de autoridad,
dominacin, conformidad y obediencia que histricamente ha defendido y reproducido, una
8

Se entiende subversin en este texto a partir de la definicin realizada por Fals Borda (2012): La
subversin se define como aquella condicin o situacin que refleja las incongruencias internas de un orden
social descubiertas por miembros de este en un periodo histrico de terminado, a la luz de nuevas metas
(Utopa)que una sociedad quiere alcanzar(pg. 51)
9
El trmino insurgente segn la RAE se define como Levantamiento contra la autoridad

22

psicologa comprometida con la construccin de un nuevo proyecto poltico de pas, una

psicologa comprometida tica y polticamente con los sueos, las esperanzas y las
realidades de los histricamente excluidos, no una psicologa relevante socialmente sino
una psicologa que orienta todo su potencia e influjo a atender prioritariamente o
preferencialmente los intereses de los grupos invisibilizados, dominados (Martn-Bar,
1998) a convertirse en una ciencia con conciencia, una ciencia comprometida con la
trasformacin.
Por tal razn, frente a las preguntas iniciales y las realidades descritas propongo que la
revisin y construccin de la actual reforma curricular se fundamente a partir de los
siguientes principios: Trasformacin social, trasformacin disciplinar y trasformacin de la
ciencia.
-Trasformacin social. En el sentido de contribuir a la construccin de otro regin, otro
pas y otro continente posible a partir del trabajo desde las realidades histricas y
particulares de las comunidades en las que estamos.
- Trasformacin Cientfica. Promover e Instalar un debate constante crtico y abierto del
lugar y rol de la universidad y de las Ciencias Sociales como productora de conocimientos
y sobre su postura epistmica, metodolgica, praxeolgica y tico poltica frente a las
realidades en las que se sita.
-Trasformacin disciplinar. Se trata de generar procesos de construccin de la psicologa en
dilogo abierto con otras disciplinas, los saberes populares y ancestrales que posibilite la
construccin de saberes que aporten a la trasformacin de las realidades regionales y
nacionales.
Frente a esto, y desde las posturas de las pedagogas crticas que orientan los Lineamientos
pedaggicos de la Universidad Surcolombiana considero importante que sumado a lo
anterior, el currculo se asuma desde su multidimensin de Gnero, de Saberes, Poltica,
Ertica, tica, un currculo que se construya de la transicin de las teoras crticas y
postcrticas:
Teoras Tradicionales
Teoras Crticas
Teoras Pos crticas
Enseanza
Ideologa
Identidad,
alteridad
y
Aprendizaje
Reproduccin cultural y social
diferencia
Evaluacin
Poder
Subjetividad(es)
Metodologa
Clase social
Significacin y discurso
Didctica
Capitalismo
Saber-poder
Organizacin
Relaciones sociales de produccin Representacin
Planeamiento
Concientizacin
Cultura
Eficiencia
Emancipacin y Liberacin
Gnero
raza,
etnia,
Objetivos
Currculo oculto
sexualidad
Resistencia
Multiculturalidad
(Tadeu de Silva, 1999, pg. 7)
23

Este currculo requiere transitar de los discursivo a la elaboracin de la practica en el

campo de los encuentros casuales y se concreta en los encuentros con cuerpos que
concuerdan con nuestra naturaleza, que aumentan nuestro poder: encuentros que generan
pasiones alegres (Hardt, 2004, pg. 22). Pasiones alegres que en tiempos de oscuridad
(Giroux, 2013) se convierte en la posibilidad de subversin, de apasionar-afectar-soar una
SUR-Versin de la psicologa.
Por todo lo expuesto, concreto que esta posibilidad de SUR-versin se desarrolle a partir de
un Currculo basado en la pregunta, en la indagacin constante, en ciclos rizomticos de
formacin, basado en las realidades del SUR y orientado a la trasformacin.
Es as, que La necesidad de modificar y replantear el proceso formativo implica a) Un
cambio en los principios organizativos del conocimiento (transformacin de sus lmites), b)
Un cambio en el papel o rol de los agentes pedaggicos (transformacin de sus lmites) y,
c) Un cambio en la modalidad de prcticas pedaggicas que realizan dichos agentes
(transformacin de los contextos de interaccin)[]Por lo anterior, un cambio en la
organizacin y estructuracin de los procesos curriculares de la Universidad Surcolombiana
presupone la formacin profesional como la sntesis creativa entre un campo de problemas
con un campo de conocimientos (Lpez Jimnez & Puentes de Velsquez, 2011, pgs.
108-109)
Por ello y a partir de la propuesta de Lpez Jimnez & Puentes de Velsquez (2011), de la
Resolucin 3461 de 2003 y de lo argumentado en este texto propongo que la organizacin
del plan de estudios se realice a partir de tres ciclos (Rizomas), tres ejes transversales:
Etnias, Gneros ( Despatriarcalizacin) y descolonizacin y 5 campos temticoproblmicos de formacin:
Ciclos de Enseanza y Formacin (Rizomas)
Ciclo Encontrando Nuestra Historia, Desde dnde Hablamos?
Este ciclo responde a la pregunta desde que fundamentos epistmicos hablamos (Saberes
personales, saberes propios y saberes psicolgicos) los cuales deben ser debatidos y
elegidos con la comunidad acadmica del programa y situados en las realidades
glolocalizadas (Harcourt & Escobar, 2007) ) del Sur de Colombia
Ciclo Re-encantar la realidad para transformarla
La pregunta desde que propuestas (Cmo) metodolgicas se trasforman las realidades en
que est situado el programa? Ser el eje orientador para construir colectivamente con la
comunidad acadmica los saberes y experiencias de transformacin de la realidad desde la
psicologa y las ciencias sociales.
24

Ciclo definiendo el Proyecto Histrico Vital

Este ciclo trata de posibilitar que lxs estudiantes a partir de los saberes compartidos durante
su proceso de formacin y enseanza en el programa definan su proyecto histrico vital
personal y colectivo, a travs de la pregunta Cul ser la praxis tico-poltica que guiar
mi historia vital y colectiva? que permita a partir de las modalidades de grado, prcticas
profesionales y ciclos propeduticos de formacin postgradual delinear su praxis como
psicolgx.
Campos de Enseanza y Formacin
Campo Disciplinar
El campo disciplinar ser definido de manera participativa con la comunidad acadmica del
programa a la luz de las realidades psicosociales en las que se encuentra situado el
programa. Por ende propongo los siguientes para ser discutidos: Genealoga de la
Psicologa, Desarrollo procesos socio Morales, desarrollo procesos socioafectivos,
Desarrollo procesos cognitivos, Desarrollo y Personalidad, Construccin sociopoltica de lo
humano y de los social, Psicobiologa, Neurociencia Cognitiva, Construccin histrica del
sujeto psicolgico, Psicologa social, Construccin Filosfica de la Psicologa. Estos
crditos son obligatorios y se establecern 6 cursos de perspectivas psicolgicas de los
cuales el estudiante elegir 3: Psicologa Histrico Cultural, Conductismos, Humanismos y
fenomenologa, Psicoanlisis, Constructivismo y Pensamiento Sistmico y Ciberntica
social.
Campo Conocimiento especficos.
Los conocimientos especficos de la psicologa son mltiples, por ello es importante que su
definicin se discuta desde las realidades y demandas contextuales del programa. Propongo
que este organizado por 6 cursos obligatorios y tres opcionales. Entre los obligatorios
propongo: Neuropsicologa social, Psicologa Comunitaria, Psicologa Jurdica, Psicologa
Organizacional, Psicologa Educativa y Psicologa Clnica y de la salud. Y entre los
electivos propongo: Clnica Neuropsicolgica, Clnica Sistmica, Clnica Cognitivo
Conductual, Clnica psicoanaltica, Clnica Humanista, Intervencin Psicosocial, Clnica
Comunitaria.
Campo Articulacin de Saberes (Inter, Multi y transdiciplinariedad) Este campo ser la
articulacin con los cursos ofrecidos por las facultades de la Universidad , sumado a
nmero de crditos de pasanta en algn proceso social regional, nacional o
latinoamericano. As mismo tendr un nmero de crditos de cursos de las Maestras de la
25

Facultad o derivadas de la produccin de algn grupo del programa: Maestra en

Psicologa, Maestra en Conflicto, territorio y Cultura o Maestra en Educacin y Cultura de
Paz.
Campo (Socio Humanstico) Ldico-ertico-Politico
En este campo se propone desarrollar el proceso de autoreconocimiento personal y de
potencias de trasformacin de la realidad. Aunque se pretende que este campo tenga unos
cursos para diferentes programas, se propone tener los siguientes como propios:
Autoreconocimiento Personal y Familiar, Lectura de la Realidad SocioPoltica
Surcolombiana y Proyecto Histrico vital.
Campo de Prcticas
Este campo se propone como espacio para el desarrollo praxeolgico de la psicologa. Por
ende propongo se organice en dos semestres y se articule con los Grupos de investigacin
en acciones destinadas a la proyeccin social trasformadora del programa. Es decir, cada
Grupo de Investigacin propondr 5 nfasis problmicos de acuerdo a su produccin y con
la intencin de desarrollarlo en acciones trasformadoras a la realidad en articulacin con
diferentes organizaciones, comunidades o empresas segn sea pertinente con el o los
proyectos elaborados por cada grupo: Dneuropsy, Psicologa Positiva, Crecer e In-SURGentes. Estos cursos se articularan con el Centro de Servicios Psicolgicos. Estos nfasis
Problmicos estrna acompaados por dos seminarios de Prctica, uno en cada semestre, a
cargo de los grupos en donde se profundizar los elementos epistmicos, metodolgicos y
praxeolgicos de los proyectos de prctica
Campo de formacin metodolgica en Investigacin Social
La investigacin de la realidad para transformarla es fundamental en el proceso de
formacin del psicologx, por ello propongo el desarrollo de este campo en 8 cursos:
Razonamiento Cuantitativo y Descripcin de la realidad, Estadstica Descriptiva, estadstica
Inferencial, Mtodos Cuantitativos de Investigacin Social, Epistemologas de la
Investigacin, Mtodos Cualitativos de Investigacin social, Anlisis de la Informacin
Cuantitativa, Anlisis de la Informacin Cualitativa.

26

Ciclo Desde
dnde hablamos?

Campo Disciplinar (50%)

Ciclo Re-encantar
la realidad para
trasformarla

Campo Investigacin Social

(10%)

Campo Conocimientos
Especficos (10%)

Campo Prcticas (20%)

Campo articulacin de
Saberes (5%)

Campo Ldico-ErticoPoltico (5%)

Ciclo Proyecto
Histrico Vital

Realidades Psicosociales, econmicas, Polticas y Culturales

Grfico 1. Propuesta Curricular para la Sur-versin de la formacin y Enseanza de la

Psicologa en la Universidad Surcolombiana

Estas palabras, inquietudes y propuestas tiene la clara intencionalidad de provocar, de

movernos del lugar de las cmodas certidumbres que nos dejan las tradiciones, es una
provocacin para dialogar desde nuestros saberes con las poesas, sueos y amores de lxs
27

campesinxs, mujeres, comunidades tnicas, nixs, jvenes condenados a cien aos de

soledad para inventarnos otra manera de Bien-estar, Bien-Vivir en nuestras territorios, de
Sur-vertir nuestra piel, de caminar nuestros sueos hacia otro mundo posible donde los
sueos de esta estirpe macondiana pueda re-existir, es una provocacin para encontrar
nuestras pasiones.
Seguimos conversando..

Referencias Bibliogrficas
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