UNIVERSIDAD AUTONOMA DE BUCARAMANGA

Programa de Psicologa
Teoras cognitivo conductual.
Ensyao: Ideas de lo indefinible
Por: Sebastin Patio Villegas
U00082710

Surgiran dificultades si dentro del texto a continuacin se introdujeran diferentes

autores con sus respectivas concepciones de la ciencia, ya que se puede considerar
que son diferentes aspectos de una misma entidad, de la cual estamos tan seguros
como de la muerte. Si se anticipara a una definicin concreta de qu es la ciencia, esto
podra llevar a determinar lo que se pueda encontrar luego, por tanto, no se debe
persistir en que cualquier concepcin es inmutable o definitiva.
El hombre a fin de moldear y adaptar su mundo, ha considerado menester el
surgimiento de otro; un mundo artificial que ha sido caracterizado por un conocimiento
racional y verificable que se basa en la experiencia colectiva y en la teora. Este
conjunto de ideas recibe el nombre de ciencia. Se somete la naturaleza, se moldea en
pro de las necesidades y los sueos.
Ahora, la respuesta a qu es la ciencia es ms compleja, no se sabe cul pie se pone
primero y cul despus. El punto de partida son las ideas y as mismo su punto final.
Ideas que han surgido a travs de la experiencia captada racionalmente, viendo el
mundo en su accionar constante, recogiendo su naturaleza y su historia en movimiento
perpetuo. Sin embargo, aqullas ideas son difciles respetarlas, ya que son analizadas.
No hay ciencia sin anlisis, an cuando este conlleve a la deconstruccin. Es justo
decir entonces que la ciencia trasciende los hechos.
La ciencia est sometida a sus propios mtodos, pero es libre de rectificar en todo
momento sus reglas, en busca de mayor racionalidad y objetividad. Se pueden plantear
ciertos interrogantes: Se puede creer en la ciencia? y si es as en qu sentido?

El lugar que ocupa la ciencia en la sociedad no es una cuestin de preferencias o de

tradiciones culturales: es una cuestin que atae incluso a los presupuestos
nacionales. Es una institucin social que se desarrolla en esquemas amplios. Sin
embargo, dentro de esta se debe entender

que los pensamientos y acciones

individuales nicamente cobran sentido en el seno de aqullos esquemas.

Es interesante observar que confiamos en la probabilidad de que un gran nmero de
<<expertos>> estn atentos y que si stos no dicen nada frente a una idea es porque
dan su consentimiento. Ese consenso nos da seguridad y lleva a integrar las nuevas
verdades al sistema en que se rene el saber.
La ciencia no se podra considerar como una actividad humana si no estuviera
impregnada de intereses, incompetencia o de conocimiento falibles. Por su propia
naturaleza, la ciencia es un sistema complejo que no puede comprenderse sin explicar
el modo en que interactan los distintos elementos. Se debera considerar la ciencia
desde una perspectiva en la que pueda ser vista como un todo.
La ciencia tampoco se puede reducir a su fin, ya que esta se halla en su desarrollo. El
conocimiento cientfico debe entregarse a la vida del objeto, debe expresar la
necesidad interna de l. El objeto que se desea conocer es descompuesto; analizado
en sus componentes para establecer sus determinaciones internas, as , luego son
restablecidas las partes en el todo, para conocer cmo funcionan juntas y cmo se
determinan unas a otras. Se reconstruye el objeto en el pensamiento, mediante el
concepto.
Cada generacin transmite los descubrimientos que logra a partir de su experiencia y lo
debe hacer manteniendo cierto equilibrio entre respeto e irrespeto, reconociendo que lo
transmitido podra no ser muy sabio. La ciencia consiste en aceptar y rechazar el
pasado: se debe creer en las fallas de los expertos. Es la contradiccin constitutiva del
concepto la que genera un nuevo conocimiento al reemplazar el anterior y al mismo
tiempo conservando la verdad sostenida. Por tanto, como el desarrollo necesario de
categoras sobre la base del conocimiento, la ciencia est entrelazada a la experiencia
y a la contradiccin.

Cmo debera ser una ciencia comportamental?

Es relevante tener en cuenta que la ciencia comportamental no es slo una ciencia del
comportamiento, sino adems una filosofa de esa ciencia. Al considerarla como
filosofa, la ciencia comportamental acarrea una visin del mundo y de la persona.
Teniendo en cuenta que al tener como objeto de estudio la conducta no significa
separar a la persona de su conducta, sino que esta se define en trminos de su
comportamiento.
La ciencia comportamental debera confrontar los efectos negativos, adoptando una
perspectiva humana de cooperacin, basada en la exclusin de las injusticias en pro de
una democratizacin del beneficio de la ciencia. No refirindose a un mayor nmero de
conductas, sino a conductas con mayor calidad de respuesta, implementando
esquemas de accin que permitan una transmisin pertinente del aprendizaje que de
cierto modo retroalimente al sujeto. As entonces, los prototipos de estudio y
participacin cientfica deberan adaptarse a las concomitancias de las exigencias y las
transformaciones sociales y para esto se debera tambin recuperar los diversos
razonamientos de aplicacin de la ciencia comportamental, amplificando los procesos
cognitivos, integrando al lenguaje de la investigacin categoras de mltiples
instituciones que hacen parte del nexo sujeto-contexto, sin perder la identidad de la
ciencia del comportamiento.