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UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

FACULDADE DE COMUNICAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM COMUNICAO E CULTURA
CONTEMPORNEAS

THIAGO EMANOEL FERREIRA DOS SANTOS

CULTURA POLTICA BRASILEIRA NO TELEJORNALISMO DO


HORRIO NOBRE

Salvador
2014

THIAGO EMANOEL FERREIRA DOS SANTOS

CULTURA POLTICA BRASILEIRA NO TELEJORNALISMO DO


HORRIO NOBRE

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao


em Comunicao e Cultura Contemporneas, Faculdade
de Comunicao, Universidade Federal da Bahia, como
requisito parcial para obteno do grau de mestre em
Comunicao e Cultura Contemporneas.
Orientadora: Prof. Dr Itania Maria Mota Gomes

Salvador
2014

Sistema de Bibliotecas - UFBA

Santos, Thiago Emanoel Ferreira dos


Cultura poltica brasileira no telejornalismo do horrio nobre / Thia
go Emanoel Ferreira dos Santos.- 2014.
209 f.

Orientador: Profa. Dra. Itania Maria Mota Gomes


Dissertao (mestrado) - Universidade Federal da Bahia.
Faculdade de Comunicao.
.
1. Telejornalismo. 2. Televiso. 3. Culturas televisivas. 4.
Telecomunicao I. Gomes, Itania Maria Mota. II. Universidade Federal
da Bahia. III. Faculdade de Comunicao. IV. Ttulo.
CDD 070.195
CDU - 070:654.19

minha v, Ana Ferreira, eterna inspirao.

AGRADECIMENTOS
Trs mulheres. Sero elas a representar todas as pessoas a quem queria agradecer
com o encerramento de mais uma jornada. Primeiramente, minha me. Aquela que mais teve
que ter pacincia neste perodo, com as oscilaes de humor, com a ideia de que talvez este
momento no chegaria e por ter me apoiado em todos os momentos mais difceis que no
foram poucos. Atravs dela, homenageio toda a minha famlia, torcida de dentro de casa, que
entendeu todas as ausncias.
Depois, a Itania, minha orientadora e amiga. Algum que acreditou neste desafio
desde o primeiro momento, que orientou em questes acadmicas e profissionais, que me faz
acreditar que dar aula mais do que estar em sala. entender que o papel social de quem
leciona tentar transformar mentes e coraes em prol de um mundo mais igual. Com ela,
agradeo a todos os professores do Pscom pela convivncia proveitosa destes dois anos e ao
GPAT, que faz a tarefa acadmica ser algo intelectualmente desafiante e, ao mesmo tempo,
leve.
A terceira destas mulheres, mas no menos importante, minha querida amiga
Carolina, que encarou e partilhou comigo o que significou fazer este mestrado. No foram
poucas as angstias, as dvidas, mas tambm, as risadas, as sadas e as construes
intelectuais e ideolgicas. Carol fez do mestrado algo muito mais fcil. Tenho grandes
dvidas se teria chegado at o fim sem algum como ela por perto. Atravs dela, agradeo
ainda a todos os amigos que souberam entender, assim como a famlia, o distanciamento
temporrio que, por ora, vai acabar. A vocs, o meu muito obrigado por me tornar algum
melhor.

O que o capitalismo destrua era no s um


modo de trabalhar, mas tambm seu modo inteiro
de viver. Um capitalismo que identifica e reduz a
vida produo, induzindo seus crticos a
identificar e reduzir a isso a poltica. Assim, para
no reduzir a resistncia a reao, precisamos
escapar dessa lgica lendo a cultura em chave
poltica e a poltica em chave de cultura.
(Martn-Barbero)

RESUMO
A presente dissertao analisa de que forma as culturas televisiva e poltica
brasileiras so articuladas pelos telejornais de abrangncia nacional do horrio nobre da nossa
televiso SBT Brasil, Jornal da Band, Jornal Nacional e Jornal da Record. Partimos da
compreenso de que a poltica deve ser inserida no esforo de contextualizao, que deve
caracterizar qualquer trabalho realizado no marco dos estudos culturais. Colocar a poltica em
contexto significa problematiz-la para alm do seu espao institucional, convocando sua
relao com o Estado, com os corpos e com a vida cotidiana das pessoas, relacionando,
portanto, poltica e cultura, entendendo-as como espaos de razo e afeto. Esta dissertao
convoca ainda os elementos que configuram a cultura poltica brasileira tendo os programas
em sua centralidade. Foi atravs da anlise deles, a partir das discusses de gnero enquanto
uma categoria cultural, que pudemos colocar ambas as culturas em contexto, rejeitando uma
perspectiva meramente historiogrfica ou sociolgica. Analisar os modos como os programas
telejornalsticos articulam a cultura poltica brasileira nos permitiu ver que o conjunto deles se
vincula reproduo cultural, enfatizando aspectos dominantes e residuais, tais quais o
patrimonialismo, a violncia, e uma relao que posiciona o cidado no seu papel de
consumidor. Observando cada um dos programas, atravs da metodologia do modo de
endereamento, desenvolvido pelo Grupo de Pesquisa em Anlise de Telejornalismo,
conclumos que eles problematizam os elementos da cultura poltica de formas distintas. O
SBT Brasil recorre ao conservadorismo moral, religioso; o Jornal da Band ao
conservadorismo poltico, colocando-se na posio de quarto poder, convocando o discurso da
autoridade; o Jornal Nacional, fortalecendo seus vnculos com posicionamentos oficiais; e o
Jornal da Record, enfatizando a violncia como um aspecto central da nossa cotidianidade.
Por fim, observamos ambas as culturas, convocando as distintas temporalidades de Williams
(1971) a fim de entendermos as continuidades e as rupturas que se do no encontro entre elas.
Palavras-chave: telejornais, contextualizao, prime-time, estudos culturais, cultura poltica

ABSTRACT
This dissertation analyzes how nationwide, prime-time television news broadcasts
SBT Brasil, Jornal da Band, Jornal Nacional and Jornal da Record articulate Brazils
television culture and political culture. We understand that politics should be inserted in the
contextualization effort that characterizes any work performed within cultural studies.
Contextualizing politics means to discuss it beyond its institutional space, considering its
relationship with the state, with peoples bodies, and with peoples everyday life, and thus
linking politics and culture both of them understood as spaces of reason and affect.
Focusing on television news programs, this dissertation also summons the elements that make
up Brazilian political culture. By analyzing these broadcasts, based on the discussion of media
genre as a cultural category, we managed to put both television culture and political culture in
context, refusing a purely historiographical or sociological perspective. Regarding the ways in
which the TV news shows articulate Brazilian political culture, we noticed that all of them are
linked to cultural reproduction, emphasizing dominant and residual aspects, such as
patrimonialism, violence, and a relationship that places the citizen in his role as consumer. By
watching each program through the methodology of addressing mode, developed by the
Grupo de Pesquisa em Anlise de Telejornalismo, we conclude that they problematize the
elements of political culture in different ways. SBT Brasil appeals to moral, religious
conservatism. Jornal da Band, by its turn, appeals to political conservatism, placing itself as a
member of the fourth power, and then calling the discourse of authority. As for Jornal
Nacional, it enhances its links with official positions. Finally, Jornal da Record emphasizes
violence as a central aspect of our everyday lives. For last, from Williams (1971) idea of
different temporalities, we verify that continuities and ruptures occur in the articulation
between television culture and political culture.

Keywords: TV news, contextualization, prime-time, cultural studies, political culture

LISTA DE FIGURAS

Figura 1 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 26
Figuras 2 a 4 --------------------------------------------------------------------------------------------- 43
Figura 5 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 44
Figuras 6 a 8 --------------------------------------------------------------------------------------------- 47
Figuras 9 e 10 ------------------------------------------------------------------------------------------- 51
Figuras 11 a 15 ------------------------------------------------------------------------------------------ 52
Figuras 16 e 17 ------------------------------------------------------------------------------------------ 55
Figuras 18 a 22 ------------------------------------------------------------------------------------------ 56
Figuras 23 a 25 ------------------------------------------------------------------------------------------ 57
Figura 26 ------------------------------------------------------------------------------------------------- 58
Figuras 27 e 28 ------------------------------------------------------------------------------------------ 59
Figuras 29 a 33 ------------------------------------------------------------------------------------------ 61
Figuras 34 a 40 ------------------------------------------------------------------------------------------ 63
Figura 41 ------------------------------------------------------------------------------------------------- 64
Figuras 42 a 44 ------------------------------------------------------------------------------------------ 66
Figuras 45 e 46 ------------------------------------------------------------------------------------------ 70
Figuras 47 a 51 ------------------------------------------------------------------------------------------ 71
Figuras 52 e 53 ------------------------------------------------------------------------------------------ 74
Figuras 54 a 58 ------------------------------------------------------------------------------------------ 75
Figuras 59 a 62 ------------------------------------------------------------------------------------------ 77
Figuras 63 e 64 ------------------------------------------------------------------------------------------ 78
Figuras 65 a 67 ------------------------------------------------------------------------------------------ 79
Figuras 68 a 70 ------------------------------------------------------------------------------------------ 80
Figuras 71 a 73 ------------------------------------------------------------------------------------------ 84
Figura 74 ------------------------------------------------------------------------------------------------- 85
Figura 75 ------------------------------------------------------------------------------------------------- 88
Figuras 76 a 79 ------------------------------------------------------------------------------------------ 89
Figuras 80 e 81 ------------------------------------------------------------------------------------------ 94
Figuras 82 a 84 ------------------------------------------------------------------------------------------ 95
Figuras 85 a 87 ------------------------------------------------------------------------------------------ 96

Figuras 88 e 89 ------------------------------------------------------------------------------------------ 97
Figuras 90 a 92 ------------------------------------------------------------------------------------------ 98
Figuras 93 e 94 ------------------------------------------------------------------------------------------ 99
Figura 95 ----------------------------------------------------------------------------------------------- 100
Figuras 96 a 102 --------------------------------------------------------------------------------------- 101
Figuras 103 a 107 ------------------------------------------------------------------------------------- 103
Figuras 108 a 111 ------------------------------------------------------------------------------------- 104
Figura 112 ---------------------------------------------------------------------------------------------- 107
Figuras 113 a 116 ------------------------------------------------------------------------------------- 108
Figuras 117 e 118 ------------------------------------------------------------------------------------- 109
Figuras 119 a 122 ------------------------------------------------------------------------------------- 112
Figura 123 ---------------------------------------------------------------------------------------------- 113
Figuras 124 a 126 ------------------------------------------------------------------------------------- 115
Figuras 127 e 128 ------------------------------------------------------------------------------------- 117
Figuras 129 a 133 ------------------------------------------------------------------------------------- 118
Figuras 134 a 138 ------------------------------------------------------------------------------------- 122
Figura 139 ---------------------------------------------------------------------------------------------- 123
Figuras 140 a 146 ------------------------------------------------------------------------------------- 124
Figuras 147 a 153 ------------------------------------------------------------------------------------- 126
Figuras 154 a 158 ------------------------------------------------------------------------------------- 128
Figura 159 ---------------------------------------------------------------------------------------------- 129
Figuras 160 a 162 ------------------------------------------------------------------------------------- 130
Figuras 163 a 166 ------------------------------------------------------------------------------------- 132
Figuras 167 a 169 ------------------------------------------------------------------------------------- 133
Figura 170 ---------------------------------------------------------------------------------------------- 137

SUMRIO

RESUMO ............................................................................................................................................................... 7
ABSTRACT ........................................................................................................................................................... 8
LISTA DE FIGURAS ........................................................................................................................................... 9
INTRODUO ................................................................................................................................................... 12
1. CONCEITOS TERICO-METODOLGICOS PARA ANLISE DE TELEJORNAIS ....................... 20
1.1 ESTRUTURA DE SENTIMENTO: HIPTESE CULTURAL PARA ANALISAR OS TELEJORNAIS E A CULTURA POLTICA
.......................................................................................................................................................................... 22
1.2 GNERO TELEVISIVO COMO CATEGORIA CULTURAL: ARTICULAO ENTRE DISCURSOS, CONTEXTOS E
TEXTOS .............................................................................................................................................................. 25
1.3 MODO DE ENDEREAMENTO E MODOS DE COMUNICAO: ESTILO, STORYTELLING E INFORMAO NO
PRIME-TIME DA TV BRASILEIRA ......................................................................................................................... 31
2. CULTURAS POLTICAS E TELEVISIVAS NOS TELEJORNAIS: ANLISE DOS PROGRAMAS. 43
2.1 EXAGEROS E CONSERVADORISMO NO SBT BRASIL: A POLTICA COMO LUGAR DE MANUTENO DO
DOMINANTE-HEGEMNICO ................................................................................................................................ 44
2.2 JORNALISMO CO-DE-GUARDA: JORNAL DA BAND E O CONSERVADORISMO MORAL EM RELAO POLTICA
.......................................................................................................................................................................... 56
2.3 JORNAL NACIONAL: CONSTRUO DE AUTORIDADE E RELAO COM OS DISCURSOS OFICIAIS NA HISTRIA
DA TV BRASILEIRA ............................................................................................................................................ 70
2.4 JORNAL DA RECORD: VIOLNCIA COMO CONFIGURADORA DA VIDA COTIDIANA ENQUANTO ESFERA DA
POLTICA ............................................................................................................................................................ 85
2.5 MELODRAMA E VIOLNCIA: CULTURAS TELEVISIVA E POLTICA NA VIDA COTIDIANA BRASILEIRA PARA OS
TELEJORNAIS...................................................................................................................................................... 94
2.6 QUARTO PODER E POLTICA: CORRUPO E PATRIMONIALISMO COMO CONFIGURADORES DA CULTURA
POLTICA NOS TELEJORNAIS ............................................................................................................................. 114
2.7 NEOLIBERALISMO NO BRASIL: CIDADOS VISTOS COMO CONSUMIDORES PELOS TELEJORNAIS .................. 124
3. CULTURAS POLTICAS E TELEVISIVAS BRASILEIRAS EM TENSO ........................................ 138
3.1 CULTURA POLTICA E MODERNIDADES ....................................................................................................... 138
3.1.1 Complexidade da cultura poltica brasileira ..................................................................................... 139
3.2 CULTURA TELEVISIVA BRASILEIRA TENSIONADA PELA CULTURA POLTICA ............................................... 166
3.2.1 Ditadura Militar, censura e a relao com o discurso oficial na TV ................................................ 168
3.2.2 Os anos 1980: anistia, volta do Popular TV brasileira e opinio no telejornalismo ..................... 173
3.2.3 Os anos 1990-2000, o neoliberalismo e a democracia na TV ........................................................... 182
CONSIDERAES FINAIS ............................................................................................................................ 189
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS............................................................................................................. 200
GLOSSRIO ..................................................................................................................................................... 211

INTRODUO
De que forma a cultura poltica brasileira articulada e tensionada por nossa
televiso? Com este propsito, a presente dissertao analisa os telejornais de
abrangncia nacional do horrio nobre da TV brasileira SBT Brasil, Jornal da Band,
Jornal Nacional e Jornal da Record, considerados os principais programas noticiosos
de suas emissoras. Para tal, fundamental relacionarmos estes programas aos diferentes
contextos brasileiros, em suas continuidades, rupturas e transformaes. Por isto, esta
dissertao leva em considerao o marco terico dos estudos culturais. Acreditamos
que esta escolha nos permitiu ver de forma mais complexa o que aqui entendemos como
poltica, ultrapassando o aspecto institucional, ao entend-la enquanto cultura poltica,
relacionando-a ao modo de vida das classes dominantes e populares no Brasil.
Faz-se necessria uma distino, j antecipada no pargrafo anterior, no que se
refere poltica. Estamos falando nesta dissertao em cultura poltica. Assim o fizemos
para deixar marcada a compreenso de que s podemos abordar a poltica na relao
com o modo de vida, com aquilo que especfico da realidade brasileira, no podendo
ser ela pensada como algo universal, absoluto. A poltica, nica e definida, no nos
ajudaria a ver como os telejornais convocam certos aspectos daquilo que caracteriza a
nossa cultura poltica, formada por diversas temporalidades e elementos prprios da
sociedade brasileira.
A fim de analisar os programas articulando seus aspectos textuais ao contexto
brasileiro, adotamos os conceitos terico-metodolgicos utilizados pelo Grupo de
Pesquisa em Anlise de Telejornalismo que, ao mesmo tempo, configuram uma teoria
e formulam mtodos de anlise , apresentados no primeiro captulo desta dissertao.
Posicionamos estes conceitos logo no incio deste trabalho para possibilitar que o leitor
possa acompanhar o percurso analtico, apresentado no segundo captulo. So eles:
estrutura de sentimento, modo de endereamento e gnero enquanto uma categoria
cultural. O conceito de estrutura de sentimento aparece melhor formulado por Raymond
Williams em Marxismo e Literatura (1971), quando ele decide enfrentar as discusses
de Gramsci em torno da hegemonia. Para ele, estrutura de sentimento seria uma
hiptese cultural que permitiria ver aquilo que est no nvel da estrutura, portanto, que
tomado como hegemnico-dominante, mas que convoca o mbito do vivido, do

sentimento, que pode tensionar e transformar o hegemnico. Possibilitando perceber,


desta maneira, as continuidades e as emergncias.
Utilizar a estrutura de sentimento faz com que o analista leve em considerao
os aspectos (culturas) dominante, residual e emergente, alm do arcaico. Os elementos
dominantes so aqueles mais visveis e problematizados enquanto hegemnicos, os
residuais so aquelas caractersticas que foram dominantes em uma poca passada e que
continuam agindo em um tempo presente e os emergentes so aqueles elementos que
tm o potencial de transformar o dominante. Culturas televisiva e poltica brasileiras,
portanto, so construes perpassadas por elementos dominantes e residuais, que so
tensionadas por aspectos emergentes. Ambas estas culturas, ressaltamos, so
convocadas na relao com os telejornais analisados.
A anlise realizada a partir da estrutura de sentimento nos permitiu ver que os
programas, em suas especificidades, convocam elementos dominantes e residuais da
cultura poltica brasileira, desse modo atuando no processo de reproduo cultural, na
manuteno do dominante-hegemnico, e no, na transformao. Como principais
produtos do telejornalismo brasileiro, esses telejornais reproduzem as culturas poltica e
televisiva hegemnicas. Sua participao nas relaes de poder se torna evidente pelo
fato dos programas no convocarem aspectos emergentes que, portanto, tensionariam
aquilo que dominante, podendo transform-lo. Vemos os programas convocando
como elementos que configuram a nossa cultura poltica o patrimonialismo1, a
violncia, a corrupo, uma viso que trata o cidado como consumidor, uma relao
com a autoridade, com a terra enquanto direito exclusivo de alguns convocando
aspectos residuais, como a relao dos senhores com a terra e elementos dominantes,
como o enaltecimento da atuao da bancada ruralista no Congresso Nacional , com o
discurso do Brasil ser um pas miscigenado, onde no h racismo, e com o discurso
oficial de autoridades. Aspectos que definem a nossa cultura poltica desde a poca em
que o Brasil era colnia, ainda que tenham havido inovaes na sua configurao.
Conforme dissemos acima, analisamos as especificidades de cada programa
para vermos de que forma aspectos da cultura poltica brasileira configurada neles. Ou
seja, como cada um dos programas, ao criarem um estilo, que articula valores
1

Entendemos patrimonialismo aqui tal qual Holanda (1995), entendendo-o como toda uma srie de
procedimentos em que pessoas utilizam a coisa pblica como se esta fosse propriedade privada. Portanto,
no especificamos tipos criminais como peculato, corrupo ativa e passiva, sendo estes compreendidos
sob a alcunha do patrimonialismo.

jornalsticos, recursos tcnicos e simblicos, que os fazem nicos perante suas


audincia, problematiza aspectos da cultura poltica brasileira. Esta metodologia se
deixa ver atravs de quatro operadores de anlise que tm por objetivo perceber de que
forma um programa especfico atualiza um gnero nesta dissertao, o subgnero2
telejornal na relao com os elementos da nossa cultura poltica.
Nosso objetivo com este conceito terico-metodolgico no foi identificar qual
o modo de endereamento dos telejornais, como uma finalidade em si, mas sim,
compreender como seus distintos modos de endereamento so importantes para que
analisemos a articulao entre as culturas televisiva e poltica brasileiras. Ou seja, de
que forma as emissoras, ao construrem seus telejornais do horrio nobre a partir de uma
relao com os telespectadores, no contexto da sociedade brasileira hodierna, convocam
os valores da televiso, do jornalismo e da poltica.
Articulamos o conceito do modo de endereamento a outras contribuies
tericas. Destacamos aqui os trs modos de comunicao (EKSTRM, 2000) do
telejornalismo,

jornalismo

brasileiro

discutido

enquanto

quarto

poder

(ALBUQUERQUE, 2009) e performance (ZUMTHOR, 2010) como um operador


analtico. Ekstrm constri trs lugares-tipo para abordar o telejornalismo, a partir das
seguintes metforas: o quadro de boletins (informao), a histria na hora de dormir
(storytelling) e a performance de circo (atraes). Para ele, cada um destes modos
envolve estratgias distintas que os telejornais utilizam para captar a ateno da
audincia, a partir de um certo objetivo: oferecer informaes que paream ser
relevantes, interessantes e necessrias; contar uma histria que seja excitante ou
suficientemente dramtica; oferecer atraes que sejam espetaculares, chocantes ou
extraordinrias.
A discusso de quarto poder formulada por Albuquerque parte da compreenso
sobre o que significa, no Brasil, afirmar que o jornalismo se constitui enquanto um
quarto poder. Para isso, este autor convoca a ideia do Poder Moderador, de formulao
na poca do Imprio, entendendo que o jornalismo brasileiro se posiciona acima dos
outros poderes constitudos, tal qual este poder. Alguns dos telejornais analisados
recorrem a este posicionamento na hora de abordar aquilo que noticiado. Por fim,
convocamos as contribuies de Zumthor sobre performance, dando a ateno que ele
2

Consideramos o telejornal um subgnero por compreendermos, como proposto pelo Grupo de Pesquisa
em Anlise de Telejornalismo, que ele um subgrupo do gnero televisivo, com especificidades que o
identificam e que variam a depender dos distintos contextos histricos, polticos, econmicos.

atribui aos corpos. No caso dos programas analisados, aos dos mediadores dos
telejornais. Para ele, a performance impe um [...] referente global [...] atravs do
corpo, devendo ser relacionada a um determinado tempo e espao.
Acreditamos que estes desdobramentos tericos contribuem com o conceito do
modo de endereamento ao problematizar os seus operadores de anlise, ampliando a
forma de aplicao destes. Os modos de comunicao permitem ver de que forma
telejornais operacionalizam estratgias para construir um dos tipos de comunicao,
colocando em articulao todos os operadores de anlise. Certos assuntos, como
escndalos de corrupo, foram abordados no perodo analisado como histrias
divididas em captulos a serem acompanhados pelos telespectadores, se aproximando da
perspectiva do storytelling portanto. O conceito de quarto poder nos fez observar como
a relao com a autoridade no Brasil, na cultura poltica, perpassa a relao dos
telejornais com um de seus valores jornalsticos, influenciando a maneira com que eles
abordam assuntos polticos. E performance fez com que levssemos em considerao,
com maior nfase, o posicionamento dos mediadores na construo do contexto
comunicativo e dos polticos e juzes brasileiros quando aparecem em TVs
institucionais como TV Cmara e TV Justia.
Por fim, o ltimo esforo analtico foi abordar o gnero enquanto uma
categoria cultural, a partir das formulaes de Mittell (2004) e Gomes (2008),
problematizado no interior do mapa das mediaes de Martn-Barbero (2004).
Compreender o gnero desta maneira significa que ele no se refere apenas a uma
caracterstica textual, mas, que uma articulao que passa por diferentes textos e
contextos. Entendendo, portanto, que ele formado pelas disposies da indstria, da
audincia, da crtica e da recepo. Coloc-lo no centro do mapa das mediaes de
Martn-Barbero saber que o gnero estabelecido na relao entre as matrizes
culturais, os formatos industriais, as lgicas de produo e as competncias de
recepo/consumo.
Portanto, articular a discusso sobre as culturas poltica e televisiva com o
subgnero telejornal nos permitiu dizer de que forma estes telejornais aqui analisados
configuram o que o telejornal hoje no Brasil e como o telejornal, enquanto subgnero
do televisivo, se articula com elementos que caracterizam ambas as culturas. Ou seja, de
que forma as matrizes, os formatos, as lgicas de produo e as competncias de

recepo formam este subgnero e como este se articula com os elementos das culturas
poltica e televisiva no Brasil hoje.
Apresentados os conceitos terico-metodolgicos, nos debruamos no captulo
dois desta dissertao sobre as anlises dos programas. Conforme dissemos
anteriormente, foram analisados os principais telejornais do pas, aqueles com
abrangncia nacional, que so tratados por suas emissoras como os carros-chefes da
rea de telejornalismo SBT Brasil, Jornal da Band, Jornal da Record e Jornal
Nacional. No nos ativemos a nenhum evento especfico, ainda que o perodo de anlise
setembro de 2012 a fevereiro de 2013, com exceo do ms de dezembro tenha sido
marcado pela cobertura do Julgamento do Mensalo. Esta escolha aleatria teve como
objetivo fugir do tratamento habitual de temas polticos, tais quais as eleies e
funcionamento do Congresso, o que reduziria o que entendemos ser a poltica. Alm da
gravao dos programas neste perodo, recorremos a reportagens de sites e jornais,
crticas e vdeos sobre a atuao de reprteres e matrias dos programas analisados.
A anlise emprica dos programas nos permitiu ver que cada um deles articula
certos elementos da cultura poltica brasileira de uma determinada maneira, estando
relacionada esta forma especfica de lidar com os aspectos polticos ao modo de
endereamento, e maneira com que o telejornalismo se constitui no Brasil. Todos os
elementos da cultura poltica tensionados so dominantes e residuais, no havendo
espao para aspectos emergentes nestes programas, tais quais as lutas por direitos de
negros, mulheres e gays, no perodo analisado. O SBT Brasil se articula com elementos
dominantes como o conservadorismo religioso e moral; o Jornal da Band atrela-se
tambm a um discurso conservador, abrindo espao para a atuao de proprietrios de
terra, colocando-se ainda no lugar de quarto poder, sendo esta caracterstica tambm
convocada em relao ao patrimonialismo e corrupo; o Jornal Nacional recorre ao
discurso oficial, enfatizando o espao institucional e o Jornal da Record se articula
viso da violncia como realidade da vida cotidiana, em especial, de lugares perifricos
das zonas urbanas. Por isso, entendemos que estes programas se atrelam reproduo
cultural e no transformao, articulando as continuidades, desprezando possveis
rupturas.
A partir das relaes convocadas pelos programas em relao s culturas
poltica e televisiva, realizamos o captulo trs, voltado ao aprofundamento histrico e
terico da articulao entre ambas as culturas no Brasil. Posicionar este captulo aps as

anlises explicita a nossa escolha de recorrermos aos elementos das culturas televisiva e
poltica a partir do que convocado e tensionado pelos telejornais, num sentido de
movimento, haja visto que no poderamos realizar as anlises sem que
compreendssemos as especificidades da cultura poltica brasileira. Ou seja, se o SBT
Brasil apela ao conservadorismo moral e religioso enquanto elementos mais fortes da
configurao da cultura poltica, apresentamos como este processo se d na sociedade
brasileira e na TV como parte dela. Falando ainda deste telejornal, de que forma ele e o
SBT se relacionam com certa construo do popular e do melodrama para abordar a
poltica institucional e a violncia.
Importante salientar que iniciamos o terceiro captulo desta dissertao
apresentando as proposies de Lawrence Grossberg em Cultural Studies in the Future
Tense em relao poltica, fundamentais para a compreenso do que a cultura
poltica

brasileira

tal

qual

explicitamos

anteriormente,

devendo

articular

institucionalidade, corpos e vida cotidiana. Neste livro, ele defende que reflitamos sobre
os desafios impostos aos investigadores associados aos estudos culturais em relao
economia3, poltica e cultura. Grossberg diz que crticos atacam os estudos culturais
por, segundo eles, mobilizarem a cultura como um princpio que seria utilizado contra a
prevalncia da poltica em um plano disputado da autoridade social. Ele prope, ento,
que pensemos o lugar da poltica dentro do esforo de contextualizao, o corao dos
estudos culturais (GROSSBERG, 2010, p. 20).
Articulamos tambm neste captulo as discusses de Grossberg com as de
Raymond Williams. Segundo Grossberg, os analistas no devem apenas buscar os
aspectos novos na anlise poltica, mas tambm as continuidades. Estas continuidades
nos remetem ao conceito terico-metodolgico da estrutura de sentimento de Williams,
estando relacionadas tanto aos elementos dominantes, que permanecem enquanto tal,
incorporando e cooptando aspectos novos e emergentes, quanto aos residuais, propostos
por Williams numa anlise cultural como aquelas caractersticas que foram dominantes
num dado momento, mas que continuam operando no tempo presente.
Para ns, fundamental problematizar a cultura poltica brasileira desta
maneira. Conforme demonstraremos nas anlises, caractersticas como a concentrao
3

Apesar de no ser o objeto principal desta dissertao, convocamos nas anlises a relao entre a
economia e a poltica ao falarmos sobre o neoliberalismo. Acreditamos que s conseguimos abarcar as
modificaes na sociedade brasileira acontecidas a partir do processo neoliberal vinculando estas duas
reas.

de terras, que nos define desde a poca em que o Brasil era uma colnia, continuam
operando atualmente, aparecendo nos telejornais. Este elemento, entretanto, passou por
modificaes, sendo visto hoje no agronegcio e na atuao da bancada ruralista no
Congresso Nacional. Enfatizar as continuidades e as transformaes histricas um
desafio que se impe nesta dissertao. Desta forma, nos distanciamos de algumas
abordagens que, de acordo com Grossberg, abandonam qualquer noo de
complexidade da mudana histrica, por no perceberem estes dois lugares.
Fazemos nesta dissertao o esforo de entender a cultura poltica para alm do
aspecto racional. Como vamos mostrar mais adiante, fazer isso a nica forma possvel
de compreender a poltica brasileira nos termos que estamos propondo neste trabalho.
Grossberg critica a cincia poltica que, segundo ele, tem sido dominada por escolhas
tericas que separam a poltica igualada razo da cultura, compreendida como o
espao dos afetos. Temos que entender a poltica a partir dos discursos que a constroem
(GROSSBERG, 2010, p. 232), tensionados com o que vimos nas anlises dos
telejornais. Ao olhar para os telejornais, buscamos ver, ressaltamos, o que estes
programas constroem como especfico do Brasil nessa relao com a poltica.
Cultura poltica, formulada desta maneira, se articula com o trabalho
desenvolvido pelo Grupo de Pesquisa em Anlise de Telejornalismo, do qual fazemos
parte. Acreditamos que o esforo do grupo em considerar as especificidades empricas
de cada programa, articulando-as aos contextos poltico, econmico, social e cultural
demanda problematizar tanto a cultura poltica quanto a televisiva nos termos citados
acima. Falar em culturas poltica e televisiva j demonstra a escolha de tomar as duas
instncias no como algo universal, mas sim, em dilogo com a perspectiva de Williams
de cultura ser um modo integral de vida. Ou seja, nos interessou discutir poltica e
televiso, na relao com o modo de vida especfico da sociedade brasileira, em
variados momentos histricos.
Ao olharmos para a cultura poltica, nos voltamos para as disputas provocadas
pela cultura televisiva. O inverso fizemos ao tratar a cultura televisiva, evidenciando o
que tensionado pelo campo poltico. Em outras palavras, aprofundamos o que vimos
nas anlises, mostrando de que forma o patrimonialismo caracteriza ao mesmo tempo
nossas culturas televisiva e poltica, na criao do campo televisivo at os dias de hoje,
no primeiro caso, e na poca do Brasil-colnia at os tempos atuais, no segundo; na
problematizao que fazem os telejornais de se mostrarem como um quarto poder que

defende o interesse pblico e se sobrepe aos demais. Ou ainda, de que forma a questo
agrria e a violncia se articulam com interesses comerciais de emissoras de televiso,
como a Bandeirantes, que fazem a defesa do agronegcio. H ainda a consolidao do
neoliberalismo e a ampliao do consumo em anos mais recentes sendo
operacionalizados pelos programas na caracterizao do cidado enquanto consumidor.
Esta dissertao, portanto, contribui com as discusses sobre cultura poltica
brasileira, entendendo-a como um lugar de disputa e, na viso dos telejornais, sendo
local de reproduo daquilo que dominante. Acreditamos que esta contribuio se faz
importante no entendimento de como se constitui a comunicao no Brasil hoje, no
contexto contemporneo, em que esses elementos se mostram em processos desiguais
de poder. Ao aprofundar as discusses sobre a contextualizao, contribui ainda com os
trabalhos do Grupo de Pesquisa em Anlise de Telejornalismo, na compreenso de
como os telejornais brasileiros convocam certas especificidades das culturas televisiva e
poltica. A operacionalizao dos conceitos terico-metodolgicos outro ponto a ser
destacado como forma de colaborao a outras pesquisas na rea de comunicao,
enfatizando uma perspectiva que leve em considerao caractersticas da sociedade
brasileira, afastando-se de entendimentos universalizantes e totalizantes sobre a
comunicao,

poltica

sobre

articulao

entre

estas

duas

reas.

1.

CONCEITOS

TERICO-METODOLGICOS

PARA

ANLISE

DE

TELEJORNAIS

O telejornalismo uma construo social (GOMES, 2007). A partir desta


compreenso, apresentaremos neste captulo os conceitos terico-metodolgicos
desenvolvidos pelo Grupo de Pesquisa em Anlise de Telejornalismo para articular as
culturas televisiva e poltica brasileiras. Ver o telejornalismo desta maneira significa
perceber que ele se desenvolve [...] numa formao econmica, social, cultural
particular e cumpre funes fundamentais nessa formao (GOMES, 2007, p. 4).
Portanto, a forma com que o jornalismo tratado hegemonicamente, e, mais
especificamente, o telejornalismo, como sendo o lugar cuja funo institucional
publicizar as informaes disponveis, apenas uma construo possvel, que se tornou
majoritria no Brasil, com a instituio da imprensa comercial.
Para entendermos, portanto, de que maneira o telejornalismo desenvolvido no
Brasil, devemos relacion-lo cultura poltica do nosso pas, a partir dos seguintes
conceitos terico-metodolgicos, que apresentaremos a seguir: estrutura de sentimento,
gnero enquanto uma categoria cultural e modo de endereamento. O primeiro uma
hiptese cultural formulada por Raymond Williams, primeiramente, em Preface to Film
(1954), sendo aprofundado em The Long Revolution (1961) e, depois, retomado em
Marxismo e Literatura (1971)4.
Williams formula este conceito a fim de superar o determinismo econmico de
parte do marxismo e articular a cultura com os contextos econmico e social, pensandoa como um espao de cooptao e resistncia. Da mesma forma, convocamos estrutura
de sentimento nesta dissertao para articular as culturas televisiva e poltica com os
diferentes contextos brasileiros, abordando-as como lugares de disputa. Para isso,
Williams diz que todo momento cultural deve ser posto em relao a aspectos
dominantes, emergentes e residuais. Os dominantes so os hegemnicos, aqueles mais
facilmente identificveis e que operam mais fortemente na caracterizao de uma
cultura, os residuais so aquelas caractersticas que foram dominantes em uma poca
passada e continuam atuando no tempo presente, portanto, tambm exercem presses
sobre a cultura, e os emergentes so aqueles que podem surgir se contrapondo ao
4

Gomes (2011) lista a ordem em que o conceito aparece na obra de Williams, em artigo que apresenta o
pensamento do autor para os pesquisadores em comunicao do Brasil.

dominante-hegemnico, sendo este o objetivo final da anlise cultural na abordagem de


Williams. Aqui, pensamos nestes elementos, relacionando-os aos telejornais analisados
e articulando-os tambm aos diferentes momentos da nossa cultura poltica.
O segundo conceito aborda o gnero televisivo enquanto uma categoria
cultural. Partimos do conceito de gnero miditico, entendo-o como aquilo que delimita
as produes de sentido, demarca a significao dos aspectos ideolgicos dos textos e o
alcance comercial, sendo operacionalizado na comparao com outros gneros
(JANOTTI JR, 2005). Pens-lo enquanto uma categoria cultural relacionar estes
elementos, tal qual formulado por Mittell (2001), a diferentes contextos e distintos
discursos, entendendo-o tambm como um espao de disputas.
Por fim, o ltimo conceito a ser apresentado o de modo de endereamento.
Este conceito foi formulado por Gomes (2007), a partir de discusses na teoria flmica,
e se refere forma pelas quais os programas se endeream sua audincia. O modo de
endereamento aquilo que atualiza os gneros nos produtos, atravs de um estilo
prprio de cada um deles. Para analisar o endereamento, foram formulados quatro
operados de anlise que devem ser vistos conjuntamente: mediador, pacto sobre o papel
do jornalismo, organizao temtica e contexto comunicativo.
O mediador so os apresentadores, ncoras, reprteres, cinegrafistas, editores e
diretores, toda a equipe que produz um telejornal; o pacto sobre o papel do jornalismo
utilizado para analisarmos de que maneira os telejornais se articulam com os valores
que caracterizam o jornalismo enquanto uma instituio social imparcialidade,
objetividade, jornalismo como quarto poder, credibilidade, relevncia , tambm estes
construes histricas; a organizao temtica chama a ateno para que observemos
como os telejornais organizam seus temas internamente, conferindo-lhes maior ou
menor importncia; e o contexto comunicativo o lugar em que o telejornal coloca o
seu telespectador, construindo relaes que podem ser de proximidade, reconhecimento,
distanciamento, entre outros.
Articulamos ao modo de endereamento as discusses de Ekstrm (2000) em
relao aos trs modos de comunicao dos telejornais: informao, storytelling e de
atraes. Cada um destes modos pressupe intenes dos programas que os utilizam. O
primeiro refere-se queles que oferecem informaes que sejam relevantes,
interessantes e confiveis o suficiente, conseguindo a ateno dos espectadores. O
segundo relacionado aos programas cujas intenes so contar uma histria excitante

ou dramtica para engajar aqueles que os assistem e, por fim, o terceiro oferece atraes
espetaculares, chocantes ou extraordinrias para atrair e fascinar os telespectadores.
Estes trs modos so tipos analticos e no categorias empricas (EKSTRM, 2000, p.
469), que aqui sero relacionados ao modo de endereamento de cada um dos
telejornais analisados, entendendo que nenhum deles apresentar apenas um destes
modos formulados por Ekstrm. Apresentaremos nos tpicos que se seguem cada um
destes conceitos terico-metodolgicos detalhadamente.

1.1 Estrutura de sentimento: hiptese cultural para analisar os telejornais e a cultura


poltica

A hiptese cultural da estrutura de sentimento, como dissemos anteriormente,


mais bem formulada por Williams em Marxismo e Literatura (1971). Neste livro,
Williams prope elementos que devem ser tomados em considerao numa anlise
cultural de origem marxista, mas que supere o determinismo econmico defendido em
interpretaes sobre Marx. Devemos compreender a anlise da cultura, articulando-a
hegemonia, aqui entendida enquanto um processo ativo. Os processos hegemnicos no
devem ser pensados, a partir das consideraes de Williams, apenas como o que
dominante, mas sim como aquilo que interliga valores, prticas e significados, que so
incorporados numa dada cultura.
A fim de entendermos esse processo de incorporao, Williams diz que
devemos levar em considerao trs aspectos de qualquer processo cultural: as
instituies, as tradies e as formaes. As tradies so a [...] expresso mais
evidente das presses e limites dominantes e hegemnicos (WILLIAMS, 1971, p.
118). Ele prope que as pensemos enquanto tradies seletivas.
O que temos de ver no apenas uma tradio, mas uma tradio seletiva:
uma verso intencionalmente seletiva de um passado modelador e de um
presente pr-modelado, que se torna poderosamente operativa no processo de
definio e identificao social e cultural (WILLIAMS, 1971, p. 118).

Abordar as tradies desta maneira significa entender que tambm elas so


processos ativos em que determinados elementos so ressaltados, enquanto outros

escondidos. Se pensarmos nos objetos desta dissertao e na articulao aqui proposta,


entenderemos que o que vemos como uma tradio do telejornalismo no Brasil e na
cultura poltica sobre racismo, questo agrria, paternalismo e patrimonialismo so
resultados de relatos, discursos, e o que est registrado na histria de cada uma destas
culturas: poltica e televisiva.
O que Williams prope a quem se predispe a estudar a cultura, a quem quer se
posicionar de forma contra-hegemnica recuperar as reas que foram rejeitadas,
reformular as interpretaes seletivas e redutivas (WILLIAMS, 1971, p. 119). Ele diz
que este no um percurso fcil, j que a tradio seletiva est sempre ligada [...] a
presses e limites contemporneos explcitos (idem, p. 120). As tradies seletivas
sempre dependem de instituies formalmente identificveis e de formaes. So
exemplos de instituies formais a famlia, o sistema educacional, a Igreja, os meios de
comunicao, entre outros. Sobre as formaes, Williams diz que so [...] movimentos
e tendncias efetivos, na vida intelectual e artstica, que tm influncia significativa e,
por vezes, decisiva no desenvolvimento ativo de uma cultura, e que tm uma relao
varivel e, com frequncia, oblqua com as instituies formais (ibidem, p, 120). Ou
seja, as formaes so aquelas tendncias que ainda no se institucionalizaram.
Alm de pensar em tradies, instituies e formaes, devemos nos ater ainda
a elementos culturais que coexistam no interior de um determinado momento histrico.
Ao nos referimos ao momento presente, entretanto, no devemos esquecer que
coexistem agora elementos de diversas temporalidades. Ou seja, uma anlise cultural
tem que levar em considerao elementos dominantes, emergentes e residuais, que so
os termos pensados por Williams (1971) para dar conta dos diferentes tempos
coexistentes no tempo presente. Temos que analisar o dominante, o efetivo e, portanto,
o hegemnico, mas tambm falar do residual e do emergente. Os elementos residuais
so aqueles elementos do passado que ainda esto ativos no processo cultural, no
apenas pertencendo a um perodo anterior, mas efetivos no presente. Aqui, importante
diferenciar o residual do arcaico, sendo o segundo um elemento do passado que no
atua mais no presente.
Por fim, elementos emergentes so aqueles substancialmente alternativos ou
opostos (WILLIAMS, 1971, p. 126). Ou seja, no podem ser confundidos com
elementos simplesmente novos. As definies do emergente e do residual devem ser
feitas na relao com o dominante. A fim de identificar o emergente, na relao com os

outros dois elementos formadores da cultura presente, Williams formula a hiptese da


estrutura de sentimento. Para ele, a cultura emergente deve ser pensada como algo
preliminar, algo que no est perfeitamente articulado, mas que atua e pressiona. A
articulao entre a mudana social e a mudana cultural o desafio central que
Williams quer enfrentar com a formulao da noo de estrutura de sentimento
(GOMES, 2011, p. 30). Essa emergncia preliminar deve ser pensada na relao com as
formas mais evidentes do emergente, do residual e do dominante. Reduzir o social a
formas fixas um erro que devemos evitar. Portanto, a estrutura de sentimento se
estabelece na relao com o que est sendo vivido.
Enquanto estrutura quer chamar a ateno para elementos que se
apresentam [...] como uma srie, com relaes internas especficas, ao
mesmo tempo engrenadas e em tenso, sentimento aparece a para marcar
uma distino em relao aos conceitos mais formais de viso de mundo,
ideologia, conscincia, parar dar conta de significados e valores tais como
so vividos e sentidos ativamente (GOMES, 2011, p. 39).

Gomes (2011) salienta trs aspectos que devem ser pensados ao abordamos a
estrutura de sentimento: cada elemento parte inseparvel do todo; se refere a uma
experincia social que est em processo ou em soluo. As estruturas de sentimento
podem ser definidas como experincias sociais em soluo, distintas de outras
formaes semnticas sociais que foram precipitadas e existem de forma mais evidente
e imediata (WILLIAMS, 1971, p. 136); e, por fim, existe um problema em reconhecer,
na anlise cultural, como novas convenes surgem e se consolidam.
A estrutura de sentimento pode estar relacionada com as formas e convenes
que mostram os primeiros indcios de formao de uma nova estrutura. Williams quer
acessar a emergncia de novas caractersticas que ainda no se cristalizaram em
convenes, normas e gneros. Por isto, a importncia de se levar em considerao as
transies. (...) analisar a transio nas convenes uma forma de acessar uma
estrutura de sentimento e, assim, a emergncia de novas caractersticas que iro disputar
o consenso tcito em torno de procedimentos, normas, formatos, gneros (GOMES,
2011, p. 45). Considerar o telejornalismo, a partir desta hiptese, significa entender que
esta instituio social e forma cultural constituda por elementos dominantes e
residuais e arcaicos que, por estarem inseridos em um processo vivo, esto submetidos a
tenses.

Trabalhar com a hiptese cultural da estrutura de sentimento impede olhar o


telejornalismo apenas como cristalizao, impede tambm observ-lo como
unidimensional, mas, ao contrrio, favorece recuperar as fissuras, as ranhuras
das prticas jornalsticas culturalmente vividas (GOMES, 2007, p. 17).

importante salientar que nem sempre ser possvel identificar as culturas


emergentes, resultantes das ranhuras citadas por Gomes (2007). Entretanto, ainda que
no sejam identificadas as emergncias, o procedimento analtico suscitado pela
hiptese da estrutura de sentimento deve permitir ao analista mostrar que certos
aspectos representavam apenas elementos novos num dado contexto hegemnico. Como
a hegemonia um processo vivo, um campo de foras, que domina, mas que tambm
tensionada, acaba ocasionando por parte do bloco hegemnico-dominante a
incorporao de certos aspectos que, porventura, poderiam amea-la, por serem contrahegemnicos.

1.2 Gnero televisivo como categoria cultural: articulao entre discursos, contextos
e textos

O segundo conceito terico-metodolgico que apresentaremos o de gnero


televisivo. Entendemo-lo como um processo [...] de categorizao que no
encontrado dentro dos textos miditicos, mas que opera atravs dos domnios culturais
das indstrias miditicas, audincias, poltica, crtica e contextos histricos (traduo
nossa)5 (MITTELL, 2004, Introduo). Gneros no so definidos apenas por um texto
isoladamente, mas na relao intertextual de mltiplos textos e contextos. Como diz
Gomes (2007), gnero uma estratgia de interao e investir numa abordagem dos
gneros televisivos significa ultrapassar a dicotomia entre anlise do produto televisivo
e anlise dos contextos sociais de sua produo ou de sua recepo (GOMES, 2007, p.
19). Abordar o gnero desta maneira significa entender que os textos que definem um
gnero so relacionados atravs de prticas culturais, sejam elas no mbito da produo
quanto no da recepo.
Mittell (2004) afirma que estas distines de gnero so processos ativos que
atuam em um processo histrico. Gneros so produtos culturais, constitudos por
5

Todas as tradues presentes nesta dissertao so de nossa autoria.

prticas miditicas e sujeitos mudana e redefinio permanentes (MITTELL, 2004,


p. 1)6, possuindo, portanto, uma estabilidade em fluxo (idem, Introduo). Ou seja, h
elementos que fazem com que identifiquemos um gnero como tal; h certas
caractersticas que permitem que digamos que um telejornal um telejornal sem perder
de vista que, por outro lado, este carter estvel est inserido num fluxo histrico,
portanto, estes elementos modificam-se com o decorrer dos anos. Se pensarmos neste
exemplo, poderemos notar que o que entendamos como um telejornal no momento
inicial da televiso brasileira, por exemplo, no igual a como o conhecemos hoje.
Destacamos ainda o que foi formulado por Gomes (2007) e pelo Grupo de
Pesquisa em Anlise de Telejornalismo. Partindo do pressuposto de que o
telejornalismo uma instituio social, o que significa pens-lo na relao com valores
que configuram o jornalismo enquanto instituio, nos diferentes contextos culturais dos
pases, e uma forma cultural, o que demanda que compreendamos [...] a notcia como
uma forma cultural especfica de lidar com a informao e o programa jornalstico
televisivo como uma forma cultural especfica de lidar com a notcia na TV (GOMES,
2007, p. 10), o gnero televisivo deve ser compreendido como uma categoria cultural.
Entender o gnero como uma categoria cultural significa ressaltar essa relao
do texto com o contexto. Entendemos o telejornalismo como um processo composto por
diferentes textos que possuem, entretanto, elementos genricos comuns, que se
transformam com as mudanas histricas, sociais, polticas e econmicas. Esta relao
do sub-gnero telejornal com os distintos contextos histricos brasileiros ser abordada
de forma mais detalhada nos captulo dois e trs, quando mostramos que a Ditadura
Militar, o processo de distenso do regime e o processo neoliberal contemporneo se
relacionam com aquilo que entendemos como sendo o sub-gnero telejornal no Brasil e
como estes gneros so operacionalizados textualmente.
O gnero, tal como abordado aqui, um conceito metodolgico (ver GOMES,
2007). A partir das discusses que fizemos sobre o gnero televisivo ser uma categoria
cultural, temos que levar em considerao os discursos feitos sobre o mesmo, entendoos como prticas discursivas. Aqui, Mittell (2004) estabelece uma aproximao com as
formulaes de Foucault sobre formaes discursivas. Para Foucault (2010), a

Genres are cultural products, constituted by media practices and subject to ongoing change and
redefinition (MITTELL, 2004, p. 1).

sexualidade, a infncia, a loucura so formaes discursivas que emergem de formas


distintas em variados perodos histricos, marcados por diferentes regimes de verdade.
A cada perodo corresponde um determinado regime de verdade e uma
formao discursiva relacionada, formada por diversos discursos, inclusos a aquilo que
no dito. Essas ideias de Foucault se articulam com a forma com que ele pensava as
relaes de poder. Segundo ele, o poder no emergia de um nico lugar, mas sim, estava
espalhado em todo o lugar. O poder est em toda parte; no porque englobe tudo e sim
porque provm de todos os lugares (FOUCAULT, 2010, p. 103), sendo percebido em
micro-instncias onde o poder se manifesta, no estando presente apenas nas relaes
macro, como na vinculao com o Estado. Parte desta discusso vai ser importante
tambm para as formulaes de Grossberg (2010) sobre a poltica7.
Retornando discusso sobre gnero na aproximao que Mittell estabelece
com a noo de formao discursiva, devemos olhar para os discursos sobre o gnero
para alm dos textos, nas prticas genricas que circulam culturalmente e categorizam
os textos em determinados gneros (MITTELL, 2004).

Os gneros so executados atravs dos textos, mas operam tambm dentro


das prticas de crticos, audincias e indstrias qualquer um que use os
termos de gneros esto participando na constituio das categorias de
gnero. Assim, deveramos observar o que as audincias e as indstrias
dizem sobre os gneros, quais termos e definies circulam em torno de
qualquer instncia genrica, e como especficos pressupostos culturais so
ligados a gneros particulares (MITTELL, 2004, p. 13)8.

Ou seja, devemos tomar em conta discursos vindos da audincia, da indstria e


da crtica. Mittell (2004) diz que devemos [...] coletar as micro-instncias dos
discursos de gnero em momentos historicamente especficos e examinar, em larga
escala, os padres e trajetrias resultantes (MITTELL, 2004, p. 14) 9. No podemos nos
esquecer, entretanto, que olhar estes discursos no significa relegar a um segundo plano
a importncia do texto televisivo para as definies de gnero.

Ver no captulo trs a discusso em torno das proposies de Grossberg sobre a poltica.
Genres do run through texts, but also operate within the practices of critics, audiences, and industries
anyone who uses generic terms is participating the constitution of genre categories. Thus we might look at
what audiences and industries say about genres, what terms and definitions circulate around any given
generic instance, and how specific cultural assumptions are linked to particular genres (MITTELL, 2004,
p. 13).
9
[...] by collecting micro-instances of generic discourses in historically specific moments and examining
the resulting large-scale patterns and trajectories (MITTELL, 2004, p. 14).
8

Devemos, portanto, segundo Mittell, observar os textos e os discursos de forma


conjunta. Para ele, os textos so os lugares das prticas discursivas onde podemos ver
articuladas as categorias de gnero. Por uma escolha metodolgica, enfatizamos na
nossa anlise os discursos originados pela indstria e pela crtica ao olharmos o
telejornalismo, em um captulo, e a observao textual convocando alguns dos
elementos presentes nestes discursos, articulando-os com os telejornais, pressupondo
neles os lugares onde so posicionados a audincia. No convocamos os discursos da
audincia por no utilizarmos nesta dissertao ferramentas metodolgicas que
permitam analis-los em articulao com os programas. Ainda sobre o gnero enquanto
uma categoria cultural, o pensamos na relao com o mapa das mediaes de MartnBarbero (2008), conforme mostrado na figura abaixo:

Fig. 1 - Mapa das Mediaes de Martn-Barbero reconfigurado por Renato Oselame (2012),
compreendendo o gnero no centro do mapa, conforme proposio de Gomes (2011).

A figura acima sintetiza as discusses elaboradas por Martn-Barbero, em seu


livro Dos Meios s Mediaes (2008), sobre um mapa para a anlise cultural, das
mediaes, que opere em dois eixos: o diacrnico ou histrico de longa durao e o
sincrnico. O primeiro estabelecido entre as matrizes culturais (MC) e os formatos
industriais (FI), sendo lugar de

(...) complexos entremeados de resduos (Williams) e inovaes, de


anacronismos e modernidades, de assimetrias comunicativas que envolvem,
da parte dos produtores, sofisticadas estratgias de antecipao e, da parte
dos espectadores, a ativao de novas e velhas competncias de leitura
(MARTN-BARBERO, 2008, p. 17)

As matrizes se referem a elementos que marcaram uma dada cultura, pensadas


por ele na relao com a cultura popular, os formatos industriais so os programas
propriamente ditos. O segundo eixo estabelecido entre as Lgicas de Produo (LP) e
as Competncias de Recepo (CR). H mediaes que se estabelecem em torno das
Matrizes, dos Formatos, das Lgicas de produo e das Competncias de Recepo. A
relao entre as MC e as LP est mediada pela institucionalidade. Ou seja, na forma
como os elementos das matrizes culturais so institucionalizados pelas lgicas de
produo empresariais. Por sua vez, entre as LP e os FI se d a mediao da tecnicidade,
em que vista a capacidade das empresas de inovarem em seus formatos, convocando
percepes e discursividades. Porque a tecnicidade menos assunto de aparatos do que
de operadores perceptivos e destrezas discursivas (MARTN-BARBERO, 2008, p. 18).
A mediao da socialidade estabelece-se entre as MC e as CR. Segundo
Martn-Barbero (2008), gerada na trama das relaes cotidianas que tecem os
homens ao juntaram-se e lugar de ancoragem da prxis comunicativa e resulta dos
modos e usos coletivos de comunicao. Nesse processo, prossegue Martn-Barbero,
as MC ativam e moldam os habitus que conformam as diversas Competncias de
Recepo (MARTN-BARBERO, 2008, p. 17). Entre os FI e as CR, ocorre a mediao
da ritualidade, que convoca os seguintes aspectos:
Em sua relao com os FI (discursos, gneros, programas e grades ou
palimpsestos), as ritualidades constituem gramticas da ao (grifo do autor)
do olhar, do escutar, do ler que regulam a interao entre os espaos e
tempos da vida cotidiana e os espaos e tempos que conformam os meios.
(...) Vistas a partir das CR, as ritualidades (idem) remetem, de um lado, aos
diferentes usos sociais dos meios (...) De outro lado, as ritualidades (ibidem)
remetem s mltiplas trajetrias de leitura ligadas s condies sociais do
gosto (...) (Martn-Barbero, 2008, p. 19)

Acreditamos que esta proposta de Martn-Barbero permite ver as mudanas em


relao poltica na era dos meios de comunicao de massa. Segundo ele, no
observamos, como defendem alguns autores, a dissoluo da poltica, mas sim, vivemos
uma era em que a mediao televisiva passou [...] a fazer parte da trama dos discursos
e da prpria ao poltica (MARTN-BARBERO, 2008, p. 14). Segundo ele, a
televiso comeou [...] a constituir uma cena fundamental da vida pblica [grifo do
autor] (idem, p. 14), reintroduzindo o que ele chama de mediaes da sensibilidade,
frente racionalidade exigida na esfera pblica, apelando para o corpo, para os gestos
dos atores polticos. Portanto, compreender a cultura poltica a partir das linguagens e

das culturas na constituio do sistema poltico far com que coloquemos [...] os
ingredientes simblicos e imaginrios presentes nos processos de formao do poder
(idem, p. 15) em primeiro lugar, se quisermos nos debruar sobre a poltica a partir da
comunicao. Esta discusso aproxima Martn-Barbero das consideraes feitas por
Grossberg (2010)10 sobre os corpos serem tambm uma instncia da poltica, apesar do
primeiro se referir ao corpo dos atores polticos institucionais.
Articular este debate sobre o aspecto sensvel com o que propomos sobre o
gnero televisivo enquanto uma categoria cultural, nos aproxima do argumento de
Gomes sobre colocarmos o gnero no centro do mapa das mediaes proposto por
Martn-Barbero. Convocando, desta maneira, as relaes entre as instncias citadas
acima11 matrizes culturais, formatos industriais, competncias de recepo e lgicas
de produo , implicando [...] um olhar que efetivamente procure compreender os
elementos de distintas temporalidades e origens que configuram o processo cultural
(GOMES, 2011, p. 126-127). Ela parte da compreenso de Martn-Barbero (2004) que
se aproxima da noo de Mittell sobre o gnero, compreendendo-o como algo que passa
pelo texto, mas que no se restringe a ele. Ainda Gomes:
Compreender o gnero como uma categoria cultural e coloc-lo no centro do
mapa das mediaes tem a vantagem de permitir compreender os gneros em
sua relao com as transformaes culturais, numa perspectiva histrica, e a
enfrentar o desafio metodolgico implicado na ambio de adotar uma viso
global e complexa do processo comunicativo. Nesse caso, acreditamos ser
fundamental a concepo de mediao, pensada por Martn-Barbero, mas
como mediao na obra: como uma determinada obra, um determinado
programa televisivo, no processo analtico, convoca nosso olhar para o
processo cultural do qual participa. (GOMES, 2011, p. 127)

Martn-Barbero estava preocupado em entender como certas prticas e objetos


da cultura popular so configuradores do melodrama e, logo, da telenovela na Amrica
Latina, articulando o popular ao massivo. Gomes (2013) tem argumentado que diante da
consolidao da cultura miditica e dos processos de midiatizao, no se pode formular
as matrizes culturais apenas como algo anterior e/ou exterior aos processos de
configurao da cultura massiva, o que fundamental na formulao da hiptese da
articulao popular-massivo, mas que alguns formatos industriais se configuram numa
relao com matrizes culturais conformadas no prprio campo miditico. Aproximamo-

10
11

Ver discusses sobre cultura poltica e a relao com os corpos no captulo trs desta dissertao.
A figura 1 elaborada por Renato Oselame (2012) mostra este movimento proposto por Gomes.

nos aqui a estas consideraes de Gomes a fim de compreender os telejornais


brasileiros, relacionando-os a matrizes da nossa cultura miditica, em especial,
programas que configuraram os gneros nas quatro emissoras que exibem os telejornais
aqui analisados.
Compreender o gnero desta maneira permite articul-lo tanto com a hiptese
da estrutura de sentimento citada no tpico anterior, por permitir analisar elementos
dominantes, residuais e emergentes na configurao deste gnero, no caso especfico
desta dissertao, do telejornal, quanto com o modo de endereamento, mtodo de
anlise de programas empricos, que ser detalhado no item seguinte. Importante,
ressaltar, entretanto, que no iremos realizar nesta dissertao a aplicao do mapa
formulado por Martn-Barbero, tal qual aplicado metodologicamente pelo Grupo de
Pesquisa em Anlise de Telejornalismo, mas sim, ele guiar a forma atravs da qual
observamos o gnero.

1.3 Modo de Endereamento e modos de comunicao: Estilo, storytelling e


informao no prime-time da TV brasileira

O terceiro conceito terico-metodolgico a ser utilizado nas anlises realizadas


nesta dissertao do modo de endereamento. Ele foi desenvolvido pelo Grupo de
Pesquisa em Anlise de Telejornalismo a partir da contribuio de Daniel Chandler e
outros e articula elementos sociais, ideolgicos e textuais. Diz Gomes sobre o modo de
endereamento a partir das formulaes de Chandler:

So fatores relacionados ao modo de endereamento o contexto textual, que


inclui as convenes de gnero e a estrutura sintagmtica, o contexto social,
que diz da presena/ausncia do produtor do texto, da composio da
audincia, de fatores institucionais e econmicos, e os constrangimentos
tecnolgicos, que se referem s caractersticas de cada meio (GOMES, 2007,
p. 21-22).

Este conceito tem sido utilizado pelo grupo de pesquisa a fim de analisar de
que forma um programa jornalstico especfico se enderea a seu telespectador,
atualizando um gnero, construindo um estilo que seja prprio. Para o que estamos
propondo aqui, portanto, o conceito de modo de endereamento nos permitir ver como

um determinado programa articula caractersticas da cultura poltica com valores,


ideologias e prticas inseridos nos telejornais. Em relao aos conceitos de gnero e
estrutura de sentimento, nos possibilitar compreender como, ao estabelecer essa
articulao, os programas problematizam os valores e as prticas do jornalismo
brasileiro, relacionando-o portanto aos contextos social, poltico, econmico e cultural.
Para chegar ao modo de endereamento, foram formulados quatro operadores de
anlise: mediador, organizao temtica, contexto comunicativo e pacto sobre o papel
do jornalismo.
O primeiro operador citado acima o mediador. Refere-se queles que so
mais facilmente identificados pelos espectadores como a cara do programa. So os
apresentadores, os ncoras, os reprteres. No podemos desconsiderar ainda a figura do
editor, do diretor, do produtor, do cinegrafista. Assim, para compreender o modo de
endereamento, fundamental analisar quem so os apresentadores, como se
posicionam diante das cmeras e, portanto, como se posicionam para o telespectador
(GOMES, 2007, p. 24). Cada programa aqui analisado posiciona seus apresentadores de
uma forma determinada, permite ou no que eles faam comentrios, so enquadrados
ou no em diferentes planos, e qual o sentido de cada uma destas escolhas. para este
elemento que este operador nos faz prestar ateno.
importante ainda para que pensemos o mediador a relao com a trajetria e
com a performance de cada um deles. Sobre a trajetria12, importante levar em
considerao aquilo que, na atuao profissional de um determinado mediador, permitiu
que ele ocupasse e desempenhasse o papel que realiza frente de um telejornal.
importante articular esta discusso de trajetria com as noes de campo e de capital
simblico, formuladas por Bourdieu (1997). Segundo ele, cada ator social acumula
capital dentro do seu campo a partir da notoriedade e do reconhecimento que adquire
durante sua trajetria profissional. Notoriedade, capital que atribudo por seus pares, e
reconhecimento, conferido por pessoas de fora do campo, so articulados na hora que
um determinado apresentador ou reprter escolhido para uma matria ou para ser a
figura mais vista em um telejornal ou um outro programa.
Em relao performance, importante ressaltar o quanto este conceito ajuda
a problematizar o mediador, por nos fazer levar em considerao o corpo dos
apresentadores como dispositivos expressivos na gerao de sentido (GUTMANN,
12

Para mais sobre a discusso sobre trajetria no telejornalismo, ver FERREIRA, 2009.

2012, p. 53). O que quer que, por meios lingusticos, o texto dito ou canto evoque, a
performance lhe impe um referente global que da ordem do corpo (ZUMTHOR,
2010, p. 166). Ainda que no esteja preocupado com o audiovisual, as assertivas de
Zumthor sobre o corpo e a performance nos fazem relacion-la a um tempo e espao.
Ou seja, a performance do mediador produz sentido vinculada a um dado contexto,
coadunando-se portanto com a perspectiva abordada nesta dissertao de pensar a
relao do aspecto textual televisivo com o contextual e convocando a questo da
sensibilidade levantada por Martn-Barbero (2008).
Esta relao com a performance no se restringe ao mediador. Esta relao
corpo-texto-contexto se articula ainda com o operador de anlise contexto
comunicativo. Este operador utilizado na metodologia do modo de endereamento
para ver de que forma o programa telejornalstico posiciona o seu espectador. Refere-se
ao fato da comunicao ter [...] lugar em um ambiente fsico, social e mental
partilhado (GOMES, 2007, p. 25).

Algumas perguntas so feitas a partir deste

operador: o programa fala diretamente com o espectador? Ele representa esse


espectador atravs dos seus mediadores?
Como diz Gutmann, em reportagens, (...) atuam personas, jornalistas que
interpretam representaes do cidado brasileiro, sujeitos sociais que se implicam nos
relatos e fazem do seu corpo lugar de personificao da notcia (GUTMANN, 2013, p.
1). Qual a produo de sentido da performance de cada um deles? Em algumas das
matrias aqui analisadas podemos ver que os reprteres reconstroem percursos seguidos
pelos sujeitos-objetos das reportagens, seja para relatar um crime, uma situao. como
se seus corpos reproduzissem simbolicamente aqueles que esto ao lado dos
espectadores dos telejornais. Utilizam-nos para se posicionarem aos telespectadores e
para os representarem, criando uma relao simblica que, em alguns casos, ultrapassa a
distino mediador-espectador.
Nas anlises dos telejornais que esto no captulo dois, mostramos como a
trajetria e a performance ajudam a entender o posicionamento dos mediadores na
construo dos contextos comunicativos dos telejornais. Apesar de serem conceitos que
ajudam a pensar todos os telejornais, destacamos aqui a performance dos apresentadores
do SBT Brasil, que, para expressar diferentes opinies recorrem a performances
diferentes, que acionam vrias estratgias de enquadramento, de tom de voz, com uma
relao com o cenrio, ou seja, que extrapola a expresso corporal, ainda que a tenha

como base. O mesmo em relao trajetria, ela ajuda a explicar porque Joseval
Peixoto encerra todas as edies do telejornal, a razo para Denise Campos de Toledo
fazer os comentrios de economia, entre os outros posicionamentos adotados pelos
outros apresentadores. Contexto comunicativo, portanto, tem a ver com trajetria,
performance, cena e construo de um tempo-espao especfico.
O operador organizao temtica serve para que vejamos de que forma os
programas telejornalsticos organizam seus temas internamente e como eles os
posicionam em ordem de importncia. Em que posio colocada a poltica, a
economia, o que aparece na escalada, quais temas servem para as chamadas. Quais
temas ganham maior ateno, quais so priorizados na hora que so feitos os
comentrios? Se nos programas temticos, a relao com o tema o mais importante
por razes bvias, nos telejornais, a preocupao volta-se para [...] o modo especfico
de organizar e apresentar as diversas editorias e do modo especfico de construir a
proximidade geogrfica com sua audincia (GOMES, 2007, p. 27). Ou seja, um
telejornal pode ser regional, local, nacional, como no caso dos programas aqui
analisados. Remete ainda para que pensemos as variadas formas com que eles se
articulam com o nacional, questo relevante para a relao que propomos entre as
culturas poltica e televisiva brasileiras.
Por fim, mas no menos importante, est o operador pacto sobre o papel do
jornalismo. A partir dele, analisamos de que forma um dado programa articula os
valores jornalsticos: imparcialidade, objetividade, jornalismo como quarto poder,
credibilidade, relevncia, entre outros. Os valores so pensados na relao com o
contexto brasileiro, porque a forma em que eles se desenvolveram no Brasil diferem de
como se estabeleceram em outros pases, haja vista de que a forma com que lidamos
com a imparcialidade, com a objetividade e os outros valores distinta da forma com
que os jornalismos francs, americano e chins os operacionalizam. A objetividade, por
exemplo, um ritual estratgico (TUCHMANN, 1972) construdo pelo jornalismo
comercial ocidental a fim de se defender das acusaes de partidarismo, comuns na
poca em que o modelo hegemnico do jornalismo era o opinativo.
com esta compreenso, de que os valores so apropriados diferentemente em
pases distintos, que Albuquerque se debrua sobre a discusso do jornalismo enquanto
quarto poder. Destacaremos aqui as discusses deste valor por acreditarmos que vrias
reportagens que tm a cultura poltica como pauta nos telejornais brasileiros se

articulam, fortemente, a ele. Albuquerque parte de trs definies sobre o quarto poder:
1- Fourth Estate, articulada tradio liberal britnica, em que a imprensa um
contra-poder (ALBURQUERQUE, 2009, p. 2) que tem como funo controlar o
poder; 2- Fourth Branch, inspirado no modelo americano de separao de poderes,
sugerindo que o jornalismo desempenha um papel no governo, [...] a servio do
sistema de check and balances, atravs do qual os trs poderes interdependentes do
governo Executivo, Legislativo e Judicirio se controlam reciprocamente (idem, p.
2); 3- Poder Moderador, que, para ele, explica o modo como o conceito vem sendo
utilizado no Brasil, concebendo a imprensa como detentora de um superpoder utilizado
para mediar os conflitos entre os trs poderes, defendendo o interesse pblico.
O conceito de quarto poder no Brasil deriva, prossegue Albuquerque, da
perodo imperial em que vigorou o Poder Moderador exercido pelo ento imperador D.
Pedro I. Inicialmente concebido para ser um poder neutro a fim de garantir a ordem
poltica institucionalmente, o Poder Moderador acabou conferindo ainda mais poder ao
imperador, alm do Poder Executivo forte que ele j representava, tanto no I quanto no
II Reinados. No perodo republicano, teve fim o Poder Moderador, mas inicialmente, foi
institudo um acordo pelo equilbrio institucional, a poltica dos governadores, e, na
Ditadura Militar, as Foras Armadas assumiram esse lugar de proteger a Constituio.
Com a redemocratizao, a imprensa acaba assumindo esta funo.
O ponto a se destacar, aqui o modo excepcionalmente ativo com que as
organizaes jornalsticas brasileiras lidam com as questes relativas
poltica em geral e ao exerccio do governo em particular. [...] Em todos estes
casos, contudo, o papel poltico ativo se confunde com uma posio
particularista, de porta-voz de partidos ou faces polticas especficas. O que
torna o caso brasileiro excepcional o fato de que, nele, o jornalismo concilia
um papel poltico ativo com a reivindicao do exerccio de um lugar
transcendental em relao s foras polticas particulares, tpico daquele
encontrado no modelo americano do jornalismo objetivo (ver Albuquerque,
2008a). (ALBUQUERQUE, 2009, p. 10).

O jornalismo brasileiro concilia os dois primeiros conceitos sobre a ideia de


quarto poder, mas concordamos com Albuquerque quando ele afirma que ambos no
so suficientes para explicar a forma com que este valor tem sido articulado no Brasil.
Por isso, ao levarmos em considerao a relao de vigilncia exercida pelos telejornais
na articulao com a cultura poltica, temos que ter em mente que, alm dos discursos
sobre autonomia do jornalismo, advindos do conceito de Fourth Estate, e de que a
imprensa est comprometida com o funcionamento normal das instituies polticas, se

aproximando do conceito de Fourth Branch, o jornalismo aqui [...] reivindica o papel


de rbitro transcendente dos conflitos polticos e intrprete por excelncia dos interesses
nacionais (ALBUQUERQUE, 2009, p. 11), sendo esta a posio que podemos
observar em apresentadores, reprteres e comentaristas destes programas.

1.3.1 Modo de Endereamento articulado aos trs modos de comunicao

Propomos aqui a articulao do conceito terico-metodolgico do modo de


endereamento com a proposta de Ekstrm (2000), realizada primeiramente em Ferreira
(2009), sobre os trs modos distintos dos telejornais se comunicarem com suas
audincias. Ele parte do entendimento de que o jornalismo insere-se em um mercado,
onde so mercantilizadas notcias, imagens e histrias. Ekstrm afirma que este
mercado passou por uma grande modificao na dcada de 1990, aps o aumento do
tempo concedido pelos telespectadores para assistir televiso, sendo acompanhada por
uma multiplicao da produo de programas disponvel.
H, segundo ele, diversos tipos de jornalismo na TV: talk shows jornalsticos,
programas de atualidade e telejornais. Por conta desta multiplicao de programao e
maior tempo gasto em frente TV, Ekstrm (2000) afirma que jornalistas e produtores
utilizam diversas estratgias para capturar a audincia. Estar inserido nesta lgica, no
impossibilita a existncia do jornalismo, pois, para ele, possvel entreter e informar ao
mesmo tempo.
A distino entre informao e entretenimento uma das distines mais
comuns na anlise da mdia e do jornalismo. Eu a evito, pela simples razo de
no a achar muito elucidativa. O que diz que uma informao no pode ser
divertida ou o entretenimento informativo? (EKSTRM, 2000, p. 466) 13

Para ele, portanto, o desafio dos programas telejornalsticos contemporneos


envolver cognitiva e emocionalmente a audincia. A fim de entender as estratgias
comunicacionais que visem este envolvimento, Ekstrm prope trs modos de
comunicao do telejornalismo, a partir de trs metforas: o quadro de boletins
(informao), a histria na hora de dormir (storytelling) e a performance de circo
13

The distinction between information and entertainment is one of the most common distinctions in
analyses of media and journalism. I avoid it, for the simple reason that I dont find it very elucidating.
What is to say that information cannot be entertaining, or entertainment informative? (EKSTRM, 2000,
p. 466)

(atraes). Manteremos, nesta dissertao, o segundo conceito como foi concebido pelo
autor pela falta de uma palavra, na lngua portuguesa, que represente melhor a inteno
do mesmo. Lembrando que estes trs modos so tipos analticos e no categorias
empricas (EKSTRM, 2000, p. 469).
Os conceitos apresentados por Ekstrm (2000) apresentam diferenas
importantes relacionadas a trs aspectos dos processos comunicativos: (1) as intenes
dos produtores, as formas de produo e as estratgias comunicativas que so usadas
para cumprir estas intenes; (2) a base para o envolvimento da audincia, as dimenses
do interesse, do prazer da audincia e da gratificao que ela tem14; (3) os papis que
so oferecidos aos atores no evento/processo comunicativo e as relaes que so
estabelecidas entre estes papis.
Ekstrm afirma que, no modo de comunicao de informao, a inteno da
produo oferecer informao que parea ser relevante, interessante e necessria, a
ponto de apreender a audincia. No storytelling, os produtores almejam contar uma
histria que seja excitante ou suficientemente dramtica para engajar os possveis
telespectadores. J no modo de comunicao de atraes, a produo quer oferecer
atraes que sejam espetaculares, chocantes ou extraordinrias para fascinar aqueles que
estejam assistindo um dado programa.
Os objetivos e a organizao da produo, as estratgias comunicativas
aplicadas, a escolha dos modos de apresentao e expresso esttica so, segundo
Ekstrm, expresses das intenes bsicas explicitadas no pargrafo anterior. O
processo de produo envolve uma srie de julgamentos envolvendo relevncia,
escolhas de rotina e prioridades, que podem se relacionar com as formas elementares de
informao, storytelling e atraes. Ou seja, podemos dizer que, a partir de um
determinado

modo

de

comunicao,

so

construdos

diferentes

modos

de

endereamento, estilos, dos variados programas ou tambm de que um mesmo telejornal


operacionaliza distintos modos de comunicao em seu modo de endereamento.
Lembrando que os modos de endereamento so formas diferentes de
realizao do gnero, no caso aqui analisado, do telejornalismo, sendo estabelecidos por
estratgias diversas dos programas. Entre os vrios fatores que caracterizam o modo de
comunicao, Ekstrm identifica o design e a promoo do programa, as expectativas
14

H uma aproximao desta perspectiva de Ekstrm com a teoria dos usos e das gratificaes, em que a
audincia procura gratificaes de variados tipos na sua relao com os meios de comunicao.

do telespectador em relao a ele, os preconceitos dos telespectadores de diferentes


gneros, os hbitos dos meios de comunicao em geral e as identidades cultural e
social. Ekstrm diz que no modo de comunicao da informao, o telespectador
caracterizado como um sujeito vido por conhecimento, tem uma necessidade de saber,
de manter-se informado. No modo de comunicao do storytelling, a audincia
posicionada pelos programas como pessoas que desejam aventura, que sentem prazer
em ouvir uma histria, estando propensas empatia, ao suspense e ao drama. Por fim,
no modo de comunicao da atrao, o espectador imaginado por um programa-tipo
deste modo gosta de aparncias, possui uma fascinao por fatos que promovam uma
impresso forte. Este telespectador quer ver alguma coisa fora do ordinrio, algo
espetacular, suprimido e/ou proibido.
Alm da inteno dos produtores e da disposio das audincias, Ekstrm
afirma que os telejornais podem ser analisados atravs dos papis oferecidos aos
participantes de um evento comunicativo. Formam esta categoria de participantes os
reprteres, as audincias e as terceiras partes: fontes entrevistadas e citadas e os
participantes dos programas. Vemos aqui uma aproximao com o operadores de
anlise pacto sobre o papel do jornalismo, na medida em que o relacionamento com as
fontes mais um elemento que serve para articular o programa jornalstico televisivo
com os valores caracterizadores do jornalismo, e contexto comunicativo, ao indicar as
posies onde so colocados os participantes do evento comunicativo (FERREIRA,
2009).
H aqui tambm uma diferenciao nos trs modos de comunicao do
telejornalismo. No modo de comunicao de informao, o jornalismo adquire a
posio de informante, a audincia busca o conhecimento, caracterizando-se como o
cidado e as terceiras partes so as fontes. No storytelling, o jornalismo se torna um
espao onde so contadas histrias, a audincia caracterizada como ouvinte destas
histrias e as terceiras partes so os personagens. No telejornalismo de atraes, o
jornalismo aquele que produz ou exibe, a audincia vira espectador e as terceiras
partes so formadas por aqueles que se exibem ou fazem uma performance. No entanto,
importante destacar a ressalva feita pelo autor de que estes papis no podem ser
deduzidos somente pelos diferentes modos de comunicao, como se fosse uma
determinao pr-textual, devendo, portanto, ser observados nos programas.

Os modos de comunicao de telejornalismo esto presentes em qualquer


programa, com o predomnio de um deles. O telejornalismo de informao se
caracteriza pela inteno de apresentar o conhecimento sobre assuntos significantes,
relevantes e de interesse. Ekstrm afirma que todas as estratgias usadas, sejam elas
textuais ou audiovisuais, so usadas para convencer a audincia que o que os programas
oferecem so informaes interessantes e importantes. Este tipo de telejornalismo
depende de sua reputao e de seu status assim como as fontes de informao precisam
ser fontes importantes. Existe uma preferncia, em programas que operacionalizam este
modo, pela entrevistas com notveis e pelo texto que deve convencer o espectador sobre
a boa fundamentao do que noticiado.
O telejornalismo de storytelling adota um modo de comunicao fortemente
orientado para contar histrias, inventando um clmax e utilizando o potencial dramtico
da mdia. Neste modo de comunicao, o jornalismo enderea o seu telespectador como
um ouvinte de histrias e aplica as estratgias comunicacionais de narrao. De acordo
com Ekstrm, o storytelling um modo de comunicao que representa um dos mais
importantes pontos comercializveis das produes televisivas. A fora das narrativas
audiovisuais mensurada a partir da construo do clmax, da dramaturgia. O som e os
efeitos visuais juntos podem formar um ambiente em que difcil para o telespectador
deixar de prestar ateno e no se envolver pela atmosfera do suspense.
Ainda sobre o storytelling, Ekstrm argumenta que uma histria tem, no
mnimo, cinco caractersticas que podem ser encontradas na construo da narrativa no
interior do texto jornalstico: (1) os elementos ocorrem numa dada ordem; (2) contm
papis ou personagens mais ou menos definidos; (3) tem um ou mais pontos que do
pistas claras de como a histria deve ser interpretada; (4) tem uma resoluo ou
fechamento que, normalmente, mostra ou sugere uma soluo para os problemas ou
conflitos suscitados pela histria; (5) as histrias tomam lugar simultaneamente em
mltiplos nveis.
Acreditamos ser importante articular esta discusso influncia que a
dramaturgia e o melodrama possuem na televiso brasileira de um modo geral e nos
telejornais, especificamente. Rosrio (2009) afirma que o melodrama est presente em
coberturas feitas pelo Jornal Nacional, como no caso do assassinato de Isabela

Nardoni15. Segundo ele, em sua cobertura, o telejornal construiu posies para os


personagens presentes na histria, recuperando arqutipos identificados por MartnBarbero (2008) na forma com que o gnero melodrama se desenvolveu na Amrica
Latina: o justiceiro, o traidor, a vtima e o bobo. Segundo Rosrio, no exemplo citado,
jornalistas e promotores apareciam como justiceiros, o pai e a madrasta eram os
traidores e nenhum dos personagens assumiu o papel do bobo. Esta uma das formas
do storytelling ser operacionalizado no telejornalismo brasileiro.
A produo, no telejornalismo de storytelling, tem a incumbncia de
transformar eventos reais em boas histrias, diferentemente do telejornalismo de
informao. As histrias so estruturadas pensando nisto. Os nossos telejornais, por
exemplo, ao abordarem casos de corrupo poltica, posicionam, em suas entrevistas,
diferentemente os sujeitos que ocupam o papel de heris, como o caso do juiz do
Supremo Tribunal Federal, Joaquim Barbosa, relator do Julgamento do Mensalo, e
aquelas pessoas que possuem a funo de viles, ocupado ainda neste exemplo citado
pelos rus. Este modo de comunicao do telejornalismo, segundo Ekstrm, possui duas
formas de envolver a audincia que no so utilizadas pelos outros modos: (1) a histria
provoca empatia, identificao, excitao e desejo de saber como a histria termina; (2)
as histrias podem oferecer modelos que podem nos ajudar a entender a realidade,
outras pessoas e ns mesmos.
No storytelling, a dramatizao do percurso dos acontecimentos crucial.
Reconstrues dramticas dos eventos representam uma estratgia comunicativa que
constitui a forma elementar do jornalismo como storytelling (EKSTRM, 2000, p.
474)16. Os dois mais importantes estilos de produo deste tipo de telejornalismo so a
criao de um novo evento para, depois, report-lo e a reconstruo de um evento que
aconteceu no passado. Ekstrm afirma que este tipo de comunicao tem se tornado
bastante comum no telejornalismo, demonstrando, ainda segundo ele, que o jornalismo
feito na TV est saindo de uma forma mais passiva, em que se transmitia as ideias das
pessoas, para uma forma mais ativa, em que a edio mais subjetiva. O storytelling
quer mexer com as emoes dos telespectadores.

15

O caso Isabela Nardoni refere-se ao assassinato em 2009 de uma menina que foi arremessada do
apartamento onde morava com seu pai e sua madrasta. Os dois foram condenados pelo crime e a histria
foi acompanhada por telejornais e diversos programas das emissoras de TV brasileiras.
16
Dramatized reconstructions of events represent a communicative strategy which constitutes the
elementary form of journalism as storyteling. (EKSTRM, 2000, p. 474)

Para Ekstrm, o telejornalismo de atraes caracterizado por seis pontos


definidores: (1) atraes representam uma maneira especfica de usar a linguagem na
interao social e consistem em colocar alguma coisa ou algum em evidncia; (2) a
inteno deste modo produzir um evento onde alguma coisa exposta para atrair e
fascinar uma audincia, sendo apresentada como algo sensacional e nico; (3) a atrao
est relacionada a assuntos que representam desvios da normalidade; (4) atraes tm
um estilo prprio de esttica e expresso. O chocante e o extraordinrio so construdos
atravs de imagens expressivas, drsticas, manchetes exageradas, cores brilhantes e sons
altos. Em comum, o modo de comunicao de atraes e o storytelling utilizam o poder
comunicativo das imagens visuais e dos elementos dramticos; (5) a atrao provoca
recepes e sentimentos espontneos dos telespectadores; (6) as atraes representam
eventos que so finitos no tempo e espao. O telejornalismo de atraes no o tipo de
jornalismo que reflete ou reporta, mas sim, que cria eventos nos meios de comunicao,
para os meios de comunicao, a fim de alcanar uma forma especfica de envolvimento
miditico da audincia. Para Ekstrm, na televiso contempornea, o pblico dialoga,
cada vez mais, com o tipo de comunicao de atraes. E, cada vez mais, a vida privada
das pessoas tem se tornado o centro deste modo de fazer telejornalismo.
Numa competio cada vez mais viva pela ateno dos telespectadores, os
produtores da televiso esto procurando de cima a baixo por novos assuntos
para fazer atraes deles. Um dos novos campos que tm sido explorados,
numa extenso sem precedentes nos anos recentes, a vida privada dos
indivduos. Isto ocorre primariamente nos talk shows, mas tambm ocorrem
em outros tipos de programas (...) Em todos os casos, os telespectadores so
endereados via os modos de comunicao de storytelling e de atraes
(EKSTRM, 2000, p.484)17.

Ekstrm diz que os canais comerciais acreditam mais nos modos de


comunicao do storytelling e de atraes do que no de informao. Para ele, uma
explicao parcial para este fenmeno o papel exercido pela TV na vida dos
telespectadores, sendo uma fonte, para a maior parte deles de entretenimento e diverso.
Entretanto, isto no impede que, neste ato de se divertirem, no possam tambm ser
informados. A validade do telejornalismo, neste contexto, a questo de sua
habilidade em produzir algo que os telespectadores percebam como uma informao
In the ever-keener competition for viewers attention, television producers are looking high and low for
new subjects to make attractions of. One of the new fields that has been exploited to an unprecedented
extent in recent years is individuals private lives. This occurs primarily in talk shows, but it also occurs
in other kinds of programmes (...) In all cases, viewers are addressed via both the storytelling and the
attractions mode of communication. (EKSTRM, 2000, p. 484)
17

suficientemente significativa, sendo ainda histrias excitantes e atraes que fascinem


(EKSTRM, 2000, p. 489)18. Portanto, articular estes modos de comunicao ao modo
de endereamento ajudar a entender de que forma os operadores devem ser convocados
a fim de que analisemos os telejornais neste novo contexto citado por ele, quando um
dos objetivos maiores atrair e prender a ateno dos telespectadores.

The validity of TV journalism in this context is a question of its ability to produce what viewers
perceive to be sufficiently meaningful information, exciting stories and attractions that attract
(EKSTRM, 2000, p. 489).
18

2. CULTURAS POLTICAS E TELEVISIVAS DOS TELEJORNAIS: ANLISE


DOS PROGRAMAS

Aps termos apresentado, no captulo anterior, os conceitos tericometodolgicos que nortearam a pesquisa que deu origem a esta dissertao e suas
inflexes gnero televisivo como categoria cultural no centro do mapa das mediaes
de Martn-Barbero, modo de endereamento articulado discusso sobre os modos de
comunicao de Ekstrm e estrutura de sentimento , nos voltaremos agora s anlises
empricas dos telejornais que compem o nosso corpus: SBT Brasil, Jornal da Band,
Jornal da Record e Jornal Nacional. Primeiramente, mostraremos o que convocado
por cada programa especfico nesta relao atravs de seu modo de endereamento, ou
seja, qual elemento da nossa cultura poltica destacada por um dado telejornal, e,
posteriormente, analisaremos os pontos em comum que perpassam todos os telejornais.
Como dissemos no pargrafo anterior, cada programa, atravs de seu modo de
endereamento, convoca uma relao especfica na articulao entre as culturas
televisiva e poltica. O SBT Brasil caracteriza-se nesta relao pela vinculao com o
conservadorismo e com os exageros e linha popular da emissora onde exibido
chamada por alguns crticos como popularesca; o Jornal da Band, por sua vez, destaca o
conservadorismo moral na relao com a poltica, alm de se alinhar ao
conservadorismo nas questes agrria e tnica; o Jornal Nacional vincula-se ao discurso
da autoridade, enfatizando os discursos oficiais, ao mesmo tempo em que formula uma
ideia de Brasil, e se coloca ele mesmo como um ator importante dos nossos cenrios
televisivo e poltico; por fim, o Jornal da Record que configura a vida cotidiana como
lugar da violncia. Enquadramos esse problema como uma questo poltica por
entendermos, como Grossberg (2010), que a vida cotidiana um lugar para se observar
a vinculao com a poltica e por pesquisas revelarem a violncia como um dos
principais problemas polticos a serem enfrentados pelos brasileiros19.
Apesar do destaque dado pelo Jornal da Record violncia, todos os
telejornais apresentam em seus endereamentos esta questo como importante. Por isso,
este aspecto tambm aparece na parte deste captulo em que abordamos os pontos em
comum na relao entre as culturas televisivas e polticas apresentados por todos os
19

Os dados desta pesquisa podem ser vistos no captulo 3 desta dissertao.

telejornais. So marcas desta vinculao, alm da citada anteriormente, a reao ao


patrimonialismo na esfera poltica institucional, com nfase questo da corrupo e a
viso neoliberal de tratar os cidados como consumidores, tambm implementada no
pas, mais fortemente, a partir de 1989.
Para analisar essas questes, gravamos trs meses do ano de 2012 setembro a
novembro e dois meses de 2013 janeiro e fevereiro de todos os telejornais que
integram esse corpus. Em cada um destes meses, foi selecionada apenas uma semana 20.
Inicialmente, o corpus seria restrito ao ano de 2012, mas foi necessria sua ampliao a
fim de consolidar alguns dos resultados vistos nos meses anteriores. O processo de
decupagem se deu durante todo o ano de 2013, sendo realizado, concomitantemente, ao
de anlise. Alm disso, incorporamos, em nossa anlise, informaes disponibilizadas
nos sites das emissoras, a fim de articular o que vimos em cada telejornal com o
discurso institucional, observando como ele incorporado pelos programas.
Recorremos ainda a sites e matrias que disponibilizassem informaes sobre os
jornalistas ou discusses, com o objetivo de problematizar a atuao de cada um deles
nos telejornais, reforando a observao dos operadores de anlise da metodologia
desenvolvida pelo Grupo de Pesquisa em Anlise de Telejornalismo.

2.1 Exageros e conservadorismo no SBT Brasil: a poltica como lugar de


manuteno do dominante-hegemnico

O SBT Brasil, principal telejornal do SBT, apresentado desde 2011 pelos


ncoras Joseval Peixoto e Rachel Sheherazade. Peixoto tem uma longa carreira no rdio,
tendo comeado em 1955, em uma emissora do interior de So Paulo, estando no ar at
hoje na rdio Jovem Pan. Em 2007, foi convidado por Slvio Santos para integrar o SBT
Brasil, comentando diversos assuntos, principalmente, temas polticos. Sheherazade foi
tambm convidada pelo dono do SBT em 2011, aps ter um vdeo seu bastante

20

Todos os telejornais que compem o corpus desta dissertao foram gravados nas semanas entre 24 e
28 de setembro, 15 e 19 de outubro, 05 e 10 de novembro, em 2012; 28 de janeiro e 1 de fevereiro e 04 e
08 de fevereiro, em 2013, totalizando 100 edies.

compartilhado nas redes sociais, em que criticava a lgica do carnaval paraibano21. No


vdeo, j se viam traos da performance que ela apresenta frente do SBT Brasil: o
posicionamento incisivo, o olhar direto para a cmera e a crtica enftica. Na maioria
das vezes, Sheherazade se expressa sobre temas polmicos e que tenham sido objeto de
notas cobertas ou reportagens feitas pelo telejornal das 19 horas do SBT. A maioria dos
seus comentrios refora um posicionamento conservador sobre a poltica, como
podemos ver no dia 16 de outubro de 2012, quando ela abordou as transformaes
polticas em Cuba:

Rachel Sheherazade: . Ainda falta


muito

para

os

cidados

cubanos

conhecerem o significado da palavra


liberdade.

Fig. 2

Em nome de um comunismo autoritrio

Fig. 3

e desigual, foram privados os direitos


mais elementares como a propriedade, o
voto, a liberdade de expresso e o direito
de ir e vir. Isolada economicamente do
resto do mundo, Cuba, no resta muito a
Fig. 4: O plano muda de mdio para primeiro

no ser comear a afrouxar as rdeas

plano

sobre a vida dos cubanos. Finalmente, a


Ditadura dos Castro est entendendo:

21

Conforme pode ser visto na matria do jornal O Globo: http://extra.globo.com/tv-e-lazer/contratadapor-silvio-santos-apos-sucesso-no-youtube-rachel-sheherazade-estreia-no-sbt-volta-bombar-na-rede1937637.html (Acessado em 15 de maio de 2013).

Ningum uma ilha. Nem mesmo, Cuba.

Fig. 5: O enquadramento
fecha ainda mais no rosto de Sheherazade.

Apesar da poltica internacional no ser nosso objeto de anlise, acreditamos


que o trecho acima permite perceber que Rachel Sheherazade articula uma viso em que
direitos como a propriedade privada devem ser defendidos como direitos universais. Ela
expressa este posicionamento atravs do texto e do gestual. Franze o rosto, balana a
cabea, usa um tom de voz srio e incisivo para criticar a poltica do outro pas,
revelando quais valores o SBT Brasil defende como importantes na configurao da
nossa cultura poltica: o direito propriedade privada, caracterizador do Brasil desde os
primeiros anos de sua fundao, convocado como elemento a ser enaltecido.
Os artifcios tcnicos auxiliam a construo desse momento, pois, na medida
em que o teor da crtica da ncora vai se aproximando da sua concluso, o quadro vai
fechando em seu rosto, mudando para primeiro plano, dando amplo destaque, portanto,
s suas expresses faciais, que tambm negam o que est acontecendo em Cuba. Ela
ainda classifica como os direitos mais elementares o voto, a liberdade de expresso e
o direito de ir e vir, enaltecendo uma viso conservadora de democracia, que
dominante em nossa cultura poltica. Neste tipo de viso, alguns direitos so
sobrepostos a outros, coincidindo com aqueles que visam conservar a posio de quem
possui a hegemonia poltica do Brasil, quem, historicamente, domina politicamente,
economicamente e culturalmente as relaes de fora: grandes proprietrios de terra,
banqueiros, entre outros.
Os comentrios de Rachel Sheherazade costumam alcanar uma repercusso
maior que a audincia do telejornal. Algumas de suas opinies sobre o campo poltico,
como o que ela fez em defesa do Pastor Marco Feliciano, deputado que presidiu a
Comisso de Direitos Humanos e Minorias da Cmara dos Deputados em 2013, e outro
em que ela critica o projeto de mestrado de uma estudante carioca que props analisar o

funk do Rio, a partir do feminismo22, repercutiu nas redes sociais com comentrios23
condenando o posicionamento da ncora. Mais recentemente, Sheherazade envolveu-se
em mais uma polmica, ao defender a ao de justiceiros que prenderam um menor a
um poste, por ele ser suspeito de ter realizado assaltos na zona sul do Rio de Janeiro.
Transcrevemos abaixo a ntegra do comentrio da jornalista exibido na edio do dia 04
de fevereiro de 2014 por acreditarmos que ele evidencia o que aqui estamos
classificando como conservadorismo de Sheherazade e do SBT Brasil:

Rachel Sheherazade: O marginalzinho amarrado ao poste era to inocente


que, em vez de prestar queixa contra os seus agressores, ele preferiu fugir, antes que ele
mesmo acabasse preso. que a ficha do sujeito est mais suja do que pau de galinheiro.
No pas que ostenta incrveis 26 assassinatos a cada 100 mil habitantes, que arquiva
mais de 80% de inquritos de homicdio e sofre de violncia endmica, a atitude dos
vingadores at compreensvel. O Estado omisso, a polcia desmoralizada, a Justia
falha. Que que resta ao cidado de bem que, ainda por cima, foi desarmado? Se
defender, claro. O contra-ataque aos bandidos o que eu chamo de legtima defesa
coletiva de uma sociedade sem Estado contra um estado de violncia sem limite. E, aos
defensores dos Direitos Humanos, que se apiedaram do marginalzinho preso ao poste,
eu lano uma campanha: Faa um favor ao Brasil: adote um bandido!.

As frases de Sheherazade no excerto acima so acompanhadas por mudanas


nos enquadramentos, fechando em seu rosto. Com isto e as nfases frasais dadas por ela,
o telejornal destaca o que ela diz, articulando o desenvolvimento do texto verbal com as
escolhas visuais24. Esse comentrio de Sheherazade, alm do alvo de diversas
matrias25, recebeu o repdio do Sindicato dos Jornalistas do Rio de Janeiro, que o
classificou como uma grave violao aos direitos humanos e ao Cdigo de tica dos

22

Informaes disponveis em http://jconline.ne10.uol.com.br/canal/cultura/musica/noticia/2013/04/25/ofunk-entra-na-academia-e-sofre-com-o-preconceito-80873.php (Acessado em 19 de maio de 2013)


23
Entrevista em que Rachel Sheherazade fala sobre o assunto, disponvel em
http://vejasp.abril.com.br/materia/rachel-sheherazade-polemica (Acessado em 19 de maio de 2013)
24
Neste comentrio que no faz parte das gravaes realizadas para esta dissertao, o momento do
comentrio de Sheherazade est destacado do resto do programa, com a insero de uma tela de fundo em
que aparece a palavra Comentrio. Desta forma, o telejornal destaca ainda mais os momentos de
comentrios de seus ncoras.
25
O comentrio foi um dos assuntos abordados por matria de capa da revista Carta Capital, edio n
787, publicada em 19 de fevereiro de 2014.

Jornalistas brasileiros26. Estes exemplos mostram como ela se posiciona de uma forma
conservadora tanto em relao poltica, nos casos do deputado Marco Feliciano que se
posicionou contra o casamento gay, expressando uma viso que pretende conservar o
matrimnio como um artifcio jurdico-religioso que se realiza entre um homem e uma
mulher, e do menor acorrentado, por defender que a violncia um problema que atinge
os cidados de bem, excluindo, portanto, o prprio menor como vtima dela, por conta
da situao social em que se encontra. E tambm em relao cultura, criticando o fato
do funk ser objeto de pesquisa, expressando sua rejeio em relao cultura popular.
Posicionar-se desta forma, como evidenciado pela nota do Sindicato dos Jornalistas,
contrrio, inclusive, ao Cdigo de tica da profisso, sendo um problema para o
jornalismo, por incitar, no caso mais recente, aes de dio, e at mesmo atentar contra
o Estatuto da Criana e do Adolescente, por se tratar de um menor.
A ncora sabe que suas opinies geram polmica e diz ter sido contratada para
opinar. Foi o que afirmou em entrevista revista Veja SP, no dia 28 de maro de
201327. Sua posio conservadora tambm foi questionada na entrevista e confirmada
pela ncora. E me chamaram de musa do conservadorismo quando me posicionei
contra o aborto. (...) Nem todo conservadorismo ruim. diferente de ser retrgrado,
disse a ncora na entrevista Veja SP. Como vimos acima, a maioria dos seus
comentrios ocupa o espectro conservador do campo poltico, como nas crticas a Cuba
e o apoio ao contra o menor, cultural, ao criticar a pesquisa sobre o funk, e moral,
quando ela se coloca ao lado do argumento religioso que quer impedir avanos de
direitos das minorias.
Vemos aqui a articulao do telejornal, atravs dessa ncora, com outro
aspecto dominante da cultura poltica brasileira: a participao da religio na poltica.
Podemos perceber isso no fortalecimento da onda conservadora do Brasil, a partir das
igrejas neopentecostais e do crescimento da bancada evanglica no Congresso Nacional.
Desde o incio da construo do Brasil enquanto pas, a religio ocupa um lugar central.
Foi assim na colonizao, no Imprio, no Golpe Militar e, desde a dcada de 1980, tem
sido reforado atravs do movimento neopentecostal. O conservadorismo no aparece
apenas atravs de Sheherazade. Tambm Joseval Peixoto explicita essa posio, como
26

A ntegra da nota do Sindicato dos Jornalistas do Rio de Janeiro pode ser lida em <
http://jornalistas.org.br/index.php/nota-de-repudio-do-sindicato-e-da-comissao-de-etica-contradeclaracoes-da-jornalista-rachel-sheherazade/> (Acessado em 21 de fevereiro de 2014).
27
Idem

podemos ver na opinio que ele expressa no dia 17 de outubro, mais uma vez tendo uma
notcia internacional como gancho:

Joseval Peixoto: O Uruguai anuncia que


vai legalizar o aborto. A tese que a mulher
tem o direito absoluto sobre o seu corpo
um sofisma macabro.
Fig. 6

Por que, no aborto, o corpo do seu filho


que ser destrudo e no o dela. (Toda vez
que a opinio de Joseval, tambores de
marcha do Exrcito ficam tocando) O
mundo moderno est banalizando a vida.
Fig. 7

Nem as razes de Estado para conter a


avalanche

(nfase)

das

populaes

justificam a tese.

Bem a propsito, ainda hoje, ecoam as


palavras de Paulo VI: o que preciso
produzir os alimentos e no reduzir o
nmero de convidados para a ceia do
Senhor. Boa noite!
Fig. 8

Ele enaltece nesse comentrio o aspecto religioso dominante e se coloca contra


elementos que, de um ponto de vista moral e poltico, poderiam ser enquadrados como
emergentes. Nos referimos a compreender a poltica no aspecto das pessoas, em uma
relao com os corpos28, com as lutas pelos direitos sexuais, que configuram alguns dos
embates na poltica brasileira nos ltimos anos. S pensarmos nas reaes que projetos
como o que prope criminalizar a homofobia e mesmo a transformao que leis como a
28

Aproximamo-nos aqui s perspectivas de Grossberg e Foucault sobre os corpos tambm serem locais
de disputa poltica. No captulo trs, apresentaremos de forma mais detalhada as implicaes de
pensarmos a cultura poltica vinculando os corpos ao Estado e vida cotidiana.

Maria da Penha exercem em relao ao direito das mulheres. Ele se coloca claramente
contra estas lutas dizendo que O mundo moderno est banalizando a vida, assumindo
uma posio do conservadorismo religioso. Ele deixa explcita essa vinculao ao
convocar as palavras do Papa Paulo VI.
Alm do conservadorismo moral do discurso de Joseval Peixoto, todos os
comentrios feitos por ele tm como BG uma marchinha militar. Ou seja, alm das
mudanas de quadros j observadas durante os comentrios de Sheherazade,
enfatizando o rosto de quem comenta, demarca-se, com este recurso, o lugar hierrquico
dele no endereamento do telejornal, ressaltando a sua autoridade, um valor jornalstico,
j que nenhum outro ncora ou comentarista conta com um BG, ao mesmo tempo em
que convoca o discurso do autoritarismo que configura a nossa cultura poltica ao
utilizar uma marcha militar. O Brasil passou 21 anos sob uma Ditadura Militar, sem
contar os anos que passou como colnia e outros momentos ditatoriais como o Estado
Novo.
Ao mesmo tempo em que podemos discutir a impropriedade de se defender o
conservadorismo, sob o ponto de vista jornalstico, principalmente, quando essa defesa
passa por agresso aos direitos humanos, como no caso do menino preso ao poste,
tambm podemos dizer que o pacto sobre o papel do jornalismo construdo neste
telejornal por este conservadorismo. Afinal de contas, os ncoras se posicionam na
defesa desse ponto de vista, que , segundo eles, compartilhado com parte da audincia
do telejornal. o que fica explcito quando Sheherazade conclama o cidado de bem,
defendendo o direito, segundo ela, de se defender. Ou ainda quando Peixoto convoca as
palavras do Papa, se dirigindo de forma mais direta aos religiosos que compartilham
aquela viso.
Apesar desta relao explcita com o conservadorismo, observamos que o SBT
Brasil apresenta algumas ambiguidades no que se refere a esta questo. Observamos
isto em dois comentrios do jornalista Numanne Pinto. Um expresso por ele na edio
do dia 25 de setembro de 2012 sobre o discurso da presidenta Dilma na Assembleia
Geral da Organizao das Naes Unidas (ONU) e outro no dia 16 de outubro deste

mesmo ano, em que ele condena brevemente o conservadorismo, a partir da discusso


sobre o aborto e o kit gay29, na campanha pela Prefeitura de So Paulo:

Jos Numanne Pinto (25/09/2012): A crtica de Dilma Rousseff ao embargo


americano Cuba, em seu discurso de abertura, na Conferncia da ONU,
completamente fora de esquadro (gesticula muito). No tem sentido nenhum, no tem
nexo. O Brasil uma democracia (nfase ao pronunciar esta palavra). Cuba uma
ditadura submetida a um tirano bruto, boal, completamente fora de moda, chamado
Fidel Castro e, no caso agora, substitudo por seu irmo Ral. O embargo americano
Cuba uma poltica estpida. Talvez, mais idiota manifestao da poltica externa
americana de todos os tempos, mas Dilma no pode comprometer a democracia
brasileira, como alis, o PT de Lula e dela j comprometem, apoiando Hugo Chvez na
Venezuela, usando Fidel Castro como se ainda fosse o dolo da sua juventude de
guerrilheira. Ela j jurou a Constituio e foi eleita pela maioria dos brasileiros. Precisa
defender a nossa democracia. Jos Numanne Pinto. Direto ao assunto.

Jos Numanne Pinto (16/10/2012): Algum a pode me (Traz as mos que


no apareciam na tela para o enquadramento e as cruza) explicar o que fazem, na
campanha paulistana pro segundo turno para a Prefeitura, o kit gay e o aborto? Ser que
vale tudo (descruza as mos e as abre, mexendo-as) por um voto conservador? Ser que
h tantos (aproxima as mos e, depois, as abre de novo) votos, tantos eleitores
(Gesticula as mos) preconceituosos, ansiosos (ergue as mos para perto dos ombros)
para ouvir (cruza as mos) esse discurso? Ah, (abre as mos, parte de uma delas, sai do
enquadramento) pelo amor de Deus, cidados que se dizem (aproxima as mos, depois
as ergue at a altura do peito) progressistas (nfase na entonao), modernos,
adaptados ao sculo XXI (abaixa as mos novamente), com esse discurso paleoltico
(franze o rosto), tratando homossexuais como se fossem cidados de segunda categoria,
abdicando dos prprios conceitos (Volta a gesticular as mos. Alis, esse movimento
freqente, apesar do resto do corpo, exceo do rosto, ficar parado) sobre a questo
da vida e da morte dos fetos (cruza as mos)? Olha, vergonhosa (nfase no
29

Kit gay como ficou conhecido a campanha contra a homofobia nos colgios que seria implementada
pelo Ministrio da Educao quando Fernando Haddad era ministro. Na poca, o Governo Federal recuou
aps presso da bancada evanglica no Congresso.

vergonhosa. Gesticula as mos, ligando os polegares) a entrada, na discusso, desse


tipo de coisa na campanha, mostrando que os polticos no tm limites. Eles se acham
superiores a todo mundo e, por isso, tratam, de forma preconceituosa, de temas
pensando pragmaticamente, que vo se dar bem (Ergue a cabea). Ser que vo? (Volta
a cabea pra posio anterior, abaixa um pouco mais, como se quisesse se aproximar
da tela e de quem ele fala. Cruza as mos novamente). Jos Numanne Pinto. Direto ao
assunto.

Os dois trechos anteriores demonstram como ambgua a posio externada


por Numanne Pinto em relao ao conservadorismo. No comentrio sobre o discurso
de Dilma na ONU, o jornalista critica o embargo, mas deixa claro que seu ponto-devista em defesa da democracia. Para ele, o que existe em governos, como o
venezuelano, com reeleies vrias, ou em Cuba, com eleies restritas a um partido,
no devem servir de modelo e tm que ser condenados pela presidenta e por seu partido,
a fim de que no haja ameaa democracia brasileira. Ou seja, reconhece que o
embargo merecia ser criticado (manifestao da poltica externa americana de todos os
tempos), mas, por outro lado, no a ponto de defender o regime cubano. Defend-lo
pode comprometer a democracia brasileira. Desta forma, o comentarista defende o
modelo dominante-hegemnico de democracia no Brasil, se afastando de influncias de
esquerda, da poca em que a presidenta era guerrilheira. Outro ponto em que ele deixa
clara esta defesa da institucionalidade quando ele convoca o juramento feito pela
presidenta Constituio, o que deveria representar, segundo este raciocnio, um
afastamento de governos como o de Chvez e o dos irmos Castro.
No comentrio sobre o kit gay, vemos Numanne Pinto conversando com os
telespectadores, no se colocando em p de igualdade com eles, j que a nfase de seus
gestos e argumentos faz com que a opinio que ele est dando no tenha um contradito.
A pergunta que ele deixa no fim Ser que vo, depois do que ele diz, parece convocar
uma resposta negativa dos telespectadores em relao aos polticos. A eles, cabe dizer
que no, os polticos no se daro bem. Isso acarreta no discurso de Numanne Pinto
deixar aberta a possibilidade de que o assunto simplesmente deixe de ser visto como
uma questo poltico-eleitoral, o que acabaria reforando o posicionamento conservador
do SBT Brasil. Ao mesmo tempo em que critica os conservadores, se ps contra a
entrada da discusso na campanha.

Os comentrios so o lugar de destaque no interior da organizao temtica do


SBT Brasil. Eles aparecem na sequncia de alguma reportagem ou nota coberta ou
fecham o telejornal, como acontece com os ncoras Joseval Peixoto e Carlos Chagas,
aqueles que possuem a maior trajetria profissional. O conservadorismo, que aparece
to destacado no endereamento atravs dos comentrios, a ponto de, para ns, ser a
principal caracterstica convocada pelo programa na articulao entre as culturas
televisiva e poltica brasileiras, no explicitado pelas reportagens do programa. A
maior parte dos comentrios que destacamos aqui, que nos permitem dizer que o
conservadorismo a principal forma de articulao entre as culturas poltica e televisiva
no SBT Brasil, apareceu aps uma nota coberta, que havia sido narrada pelo jornalista
responsvel pelo comentrio realizado em sequncia. Foi o que se deu nos casos dos
comentrios sobre o aborto ter sido liberado no Uruguai, objeto de comentrio de
Peixoto, e tambm em relao aos direitos em Cuba, comentados por Sheherazade.
Nesse ltimo exemplo, exibido no dia 16 de outubro de 2012, a apresentadora afirma o
seguinte durante a leitura da nota coberta:

Rachel Sheherazade: O governo de


Cuba anunciou o fim do visto de sada
para o exterior.

Fig. 9
H 51 anos, o governo controla

Fig. 10

quem pode ou no sair do Pas.

Fig. 11
por meio de uma autorizao especial.

Fig. 12
mas, a partir de janeiro

Fig. 13
do ano que vem, ser necessrio apenas

Fig. 14
um passaporte vlido.

Fig. 15

O exemplo acima mostra como os comentrios so destacados pela edio do


telejornal. Vemos a mesma pessoa, a ncora Rachel Sheherazade, assumindo uma
postura branda, que se distingue, conforme j vimos, da performance adotada por ela ao
fazer os comentrios. Outra caracterstica que corrobora o destaque dado aos
comentrios o fato do tempo conferido aos dois momentos da apresentadora.
Enquanto a nota coberta lida em 18 segundos, o comentrio dito em 34 segundos,
quase o dobro do primeiro. Esse destaque marcado pela legenda Opinio Rachel
Sheherazade e pelas diferenas de enquadramento, conferindo-lhe uma nfase que ela
no apresentou durante a nota coberta. Este destaque dado aos comentrios coaduna-se
com a histria do telejornalismo do SBT. Desde a criao do TJ Brasil, apresentado
primeiramente por Boris Casoy, os telejornais da emissora so caracterizados pela
presena de ncoras, que, alm, de apresentarem as notcias, comentam aquilo que est
sendo noticiado. preciso dizer ainda que a nota coberta, apesar de ser pequena, apela
para uma sequncia grande de imagens que mostrem Cuba e representem o seu governo
na figura do presidente da nao insular, Ral Castro e legendas que reforam o que
est sendo dito pela apresentadora. O uso de legendas uma caracterstica constante do
SBT Brasil, tendo sempre a funo de reforar o que est sendo noticiado pelos
jornalistas. Diferentemente do momento do comentrio, Sheherazade s aparece no
incio da nota. Quando ela acaba, j aparece enquadrada para o momento de opinio.
A anlise do modo de endereamento do SBT Brasil nos permitiu ver que o
telejornal apela para o conservadorismo, enquadrando a poltica como reforo do que
dominante-hegemnico no Brasil: o direito propriedade, a negao da liberdade sexual
e do direito ao corpo pelas mulheres, o enaltecimento da religio e a defesa da
institucionalidade. Observar o dominante-hegemnico nos permite perceber tambm
que, mesmo quando, primeira vista, o telejornal acena para o emergente, como no caso
do comentrio de Jos Numanne Pinto em relao ao aborto, ele acaba reforando o
dominante, ao deixar aberta a possibilidade do tema ser retirado do mbito poltico.
Veremos mais adiante, ainda neste captulo, como o conservadorismo deste
telejornal se articula ainda com uma posio moralista sobre a poltica, com a crtica,
entre outros aspectos, ao patrimonialismo e corrupo. As crticas feitas pelo SBT
Brasil e pelos outros telejornais em relao aos polticos conservadora ainda pelo fato
de desmoraliz-los, deixando aberta a possibilidade de negao da prpria poltica.
Nestes outros momentos, poderemos perceber melhor como as matrias, os reprteres e

a edio do SBT Brasil que, neste ponto, acabaram ficando em um segundo plano
devido forma que o telejornal destaca os seus ncoras so acionados a fim de
ressaltar o conservadorismo no que se refere a estes pontos.

2.2 Jornalismo co-de-guarda: Jornal da Band e o conservadorismo moral em


relao poltica

O Jornal da Band, principal telejornal da TV Bandeirantes, se aproxima da


posio conservadora do SBT Brasil, mas diferentemente do anterior, este telejornal
enfatiza sua crtica em torno da corrupo e do patrimonialismo, aproximando-se de
uma perspectiva caracterizada como de co-de-guarda por Albuquerque (2009). Desta
forma, o Jornal da Band posiciona-se como participante do quarto poder que o
jornalismo brasileiro assume, principalmente, em relao a assuntos polticos. Na
tradio brasileira isso significa, ainda de acordo com Albuquerque, assumir a postura
de Poder Moderador, se portando como um poder que se sobrepe aos demais poderes
republicanos Executivo, Legislativo e Judicirio. O telejornal das 19 horas da Band
apresentado por Ricardo Boechat e Ticiana Villas-Bas desde 2008, cabendo ao
primeiro, na maioria das vezes, o papel de autoridade assumido pelo telejornal na
relao com a poltica.
O lugar de destaque de Boechat construdo pelo Jornal da Band desde a
escalada, quando ele apresenta a maior parte das principais reportagens que sero
exibidas no dia pelo telejornal, cabendo apenas uma delas a Ticiana Villas-Bas. Em
algumas edies, Villas-Bas nem participa da escalada, conferindo todo o destaque ao
ncora. Podemos ver esta forma de organizao da escalada no exemplo abaixo, exibido
no dia 05 de fevereiro de 2013:

Ricardo Boechat/escalada: (Boechat aparece sempre enquadrado em plano


mdio. Ele o destaque. A redao no fundo aparece desfocada) Base aliada (trecho da
matria sem udio) nega apoio ao governo no Congresso (Enquanto Boechat fala, h
uma trilha sonora acelerada de fundo, que confere ritmo escalada, junto com as
frases curtas e a alternncia de imagens do Congresso Nacional) e votao do

oramento fica para depois do Carnaval. Bandidos (Volta pra Boechat) aterrorizam
cidade na Bahia (Imagem amadora de uma praa da cidade, com um carro pegando
fogo na sequncia), com roubo a bancos e carro-forte. Ataques incendirios em Santa
Catarina (Imagem amadora de um nibus pegando fogo) passam de 50 (Imagem de um
nibus queimado) em uma semana. (Imagem de Boechat). A tragdia continua. Sobe
para (Imagem de bombeiros e pessoas quebrando paredes da boate Kiss, em Santa
Maria-RS) 238 nmero de mortos em incndio em boate, no Rio Grande do Sul.
(Imagem de Boechat) Neymar faz aniversrio (Frame de Neymar com um bolo)
superando gols de Messi e Cristiano Ronaldo aos 21 anos de idade.

A escalada seguida da vinheta de abertura, com o nome Jornal da Band


prateado e um fundo azul, com o globo terrestre ao lado esquerdo. A escalada tem incio
logo na sequncia do Brasil Urgente, quando no h intervalo comercial entre os dois
programas. Acreditamos ser esta uma estratgia comercial para manter a ateno da
audincia da atrao anterior. Como mostraremos mais frente, esta uma estratgia
tambm utilizada pelo Jornal da Record para iniciar uma edio. Entretanto, naquele
telejornal, a escalada no utilizada.
O destaque conferido a Boechat na escalada prossegue durante todo o
telejornal, com ele, conforme afirmamos anteriormente, construindo o lugar da
autoridade, do vigilante. o que vemos na reportagem exibida na edio do telejornal
do dia 15 de outubro de 2012. J na chamada em um bloco antes do intervalo comercial:

Ricardo Boechat/ chamada: O assalto


dos polticos.

Fig. 16

Contribuintes vo pagar (Legenda: Mo


no

Bolso)

senadores.
Fig. 17

imposto

sonegado

por

No exemplo acima, o telejornal se posiciona como o co-de-guarda da


sociedade. Desde o discurso de Boechat falando em assalto at a legenda que afirma
sobre a Mo no Bolso, o sentido que se constri aqui que o Jornal da Band est
vigiando a classe poltica, que rouba os cidados. Na verdade, os contribuintes, j que a
ideia de cidadania aqui restrita a quem paga imposto. A matria prossegue

Ricardo Boechat/ cabea: O jornalismo


da Band adverte: esta notcia que vocs
vo ver agora pode fazer mal a quem tem
o estmago delicado. E a seguinte: o
Fig. 18

Senado vai pagar com dinheiro do


contribuinte o imposto de renda devido,
no recolhido, sonegado (nfase no
sonegado) pelos senadores. A Receita
Federal est cobrando o tributo sobre o
14 e o 15 salrio de suas Excelncias.
Off: A Mesa Diretora no diz o valor, mas
confirmou que vai usar dinheiro pblico
para pagar o imposto devido nos ltimos
cinco anos.

Fig. 19

A dvida inclui os parlamentares que


perderam o mandato nas ltimas eleies

Fig. 20

e at o senador Demstenes Torres,


cassado em julho deste ano.

Fig. 21

O Senado afirma que o 14 e o 15 salrios


so verba indenizatria e no devem ser
tributados.
Fig. 22

Sarney/ coletiva: A Receita teve uma


dupla interpretao. Se ela, no passado,
no agiu assim. Agora, ela t agindo de
uma maneira diferente, mas ns vamos. J
Fig. 23

extinguimos esses salrios e vamos, agora,


regularizar a situao.
Off:

Perguntado

sobre

valor,

presidente do Senado desconversou.

Fig. 24

Sarney/ coletiva: Eu no sei nem o meu.

Fig. 25

A matria, desde a chamada no bloco anterior, coloca os polticos como


sujeitos que atentam contra o imposto pago pelos contribuintes. Essa representao que
o Jornal da Band faz da poltica brasileira se articula com elementos, com os quais o
telejornal, que se posiciona enquanto defensor dos cidados, disputa. Nos referimos ao
patrimonialismo, caracterizado por atores polticos tomarem como privado aquilo que
patrimnio pblico, que marca fortemente a forma de fazer poltica no Brasil, desde o
Brasil colnia, passando pelos primeiros anos da Repblica, perdurando at os dias de
hoje. Na defesa feita, Boechat irnico, assumindo, uma postura subjetiva e parcial
para criticar esse posicionamento de alguns polticos brasileiros. O ncora, que
apresenta diversas matrias sem opinar, escolhe algumas delas para expressar opinio,
sem que estes momentos recebam um tratamento diferente no endereamento do
telejornal. No exemplo acima, ele articula essa ironia autoridade do jornalismo da

Band e sua prpria credibilidade. Ele o porta-voz dos jornalistas da emissora para
advertir ironicamente sobre a reportagem a ser exibida (O jornalismo da Band adverte
[...]).
Ao mencionar o jornalismo da Band, Boechat convoca a credibilidade da
histria da emissora nessa rea. Desde a dcada de 1980, a Band tem criado programas
telejornalsticos que ganharam importncia. Um desses programas o Canal Livre, que
foi apresentado por Marlia Gabriela e onde foram entrevistados diversos polticos
importantes do pas, como Tancredo Neves e Ulysses Guimares. A emissora ressalta
ainda em seu site o fato de ter coberto, desde o incio, os comcios das Diretas J, se
diferenciando de algumas de suas concorrentes, como a TV Globo, e as manifestaes
que culminaram no impeachment do ento presidente Fernando Collor, em 1992.
Os posicionamentos de Boechat o colocam no lugar de quem tem autoridade
para ironizar e criticar a classe poltica. A ela, inclusive, no h qualquer possibilidade
da dvida; nenhuma chance de estar correta. Os argumentos do presidente do Senado,
Jos Sarney, apesar de apresentados na matria, so ignorados pelo ncora do telejornal
em sua anlise. Ele j tem um juzo de valor formado e o compartilha com os
telespectadores, falando diretamente com eles, atravs do uso do vocativo vocs e do
fato de estar olhando para a cmera, advertindo-os do teor da matria que se segue. Na
reportagem, as imagens reforam o Senado, espao onde se desenrolou o assalto dos
polticos e o reprter Valteno de Oliveira utiliza os offs para expor a situao. O
reprter diz que o presidente do Senado desconversou, mostrando outra maneira pela
qual o telejornal se posiciona como um poder que se sobrepe aos demais. Ele julgou a
resposta do senador Jos Sarney (PMDB-AP) evasiva e deixou isto claro para a
audincia.
Podemos ver esta postura ainda na cobertura do chamado Julgamento do
Mensalo. Primeiro, importante dizer que o telejornal elege o escndalo como o valornotcia para justificar suas entradas ao vivo, direto de Braslia. Segundo, essas entradas
serviam para resumir as declaraes dos ministros do Supremo Tribunal Federal (STF)
e construir uma narrativa sobre a histria, que se estabelecia atravs do dilogo entre o
ncora Ricardo Boechat, responsvel por dar incio s conversas, e o reprter Cai
Messina. Um trecho da reportagem do dia 26 de setembro de 2012:

Ricardo Boechat/ cabea: O revisor do


processo do Mensalo condenou o delator
do esquema por corrupo passiva. Vamos
Fig. 26

ao vivo ao Supremo Tribunal Federal,


onde est o reprter Cai Messina. Cai, o
clima foi tenso hoje ou, pra variar, foi
calmo (risos)?// Cai Messina: (risos)

Fig. 27

No. Foi sim, Boechat. Com certeza, foi


o dia mais tenso desde o incio do
julgamento, h mais de um ms. Os

Fig. 28

ministros bateram boca por mais de 40


minutos (Selo ao vivo aparece com a
logomarca da Band). O que acabou
atrasando a apresentao do voto (...)
Amanh, o julgamento prossegue com a
(sic), finalmente, a resposta pergunta: o
Mensalo foi um esquema de compra de
votos no Congresso ou no? De Braslia,
Cai Messina para o Jornal da Band.

Boechat d incio ao dilogo entre os dois, reforando o posicionamento


adotado em outros momentos do telejornal, dele possuir o poder hierrquico em relao
aos demais. Como j sua marca, fala sobre o julgamento ironizando o comportamento
dos ministros do STF, indagando se o dia teria sido calmo, entre risos. O dilogo, que se
estabelece em um ambiente futurista, com elementos da identidade visual do telejornal
servindo de pano de fundo para os dois jornalistas, que dividem a tela, prossegue, com o
reprter respondendo com risos pergunta irnica do ncora. O reprter constri uma
histria, resumindo o que aconteceu naquele dia e deixando o gancho para o dia
seguinte, provocando na recepo a expectativa em ver quela pergunta respondida,
articulando os modos de comunicao de informao e storytelling. No dia seguinte, o
dilogo volta a acontecer ao vivo, mas a pergunta acabou no tendo uma resposta
conclusiva:

Boechat/Cabea: O Supremo Tribunal Federal acaba de condenar o comando


de trs partidos por envolvimento no Mensalo. Vamos Braslia conversar com o
reprter Cai Messina, que est acompanhando o julgamento. Cai, quem so os
condenados de hoje?
Cai Messina: Olha, Boechat, (expresso inaudvel), a primeira condenao da
noite foi a do ex-presidente do Partido Progressista, Pedro Corra. (Selo ao vivo) Na
sequncia, Valdemar Costa Neto, o secretrio-geral do PR e ex-PL, e o delator do
esquema do Mensalo, Roberto Jefferson, o atual presidente do PTB. Todos eles foram
considerados culpados pelo crime de corrupo, que pode render at 12 anos de cadeia.
At agora, seis dos 10 ministros j sinalizaram que vo considerar o Mensalo um
esquema de compra de votos no Congresso.

Depois da entrada ao vivo, o reprter volta a fazer um resumo do dia do


julgamento e as posies divergentes de alguns ministros. O trecho que destacamos
acima mostra a disposio do ncora do telejornal, Ricardo Boechat, de ver os rus
daquele julgamento serem condenados, assumindo, mais uma vez, a postura de Poder
Moderador, a posicionado acima do Poder Judicirio. Ele pergunta a Cai Messina
quem eram os condenados daquele dia, sendo, para ele, a nica possibilidade. Desta
forma mostra como a cultura poltica brasileira representada pelo telejornal: lugar do
patrimonialismo e da corrupo que, entretanto, devem ser reprimidas pelos juzes. O
reprter comea a sua entrada respondendo a isto e nomeando os que foram julgados
como culpados. Alm disso, responde ainda que de forma inconclusa pergunta deixada
no dia anterior, dizendo que seis dos 10 ministros j haviam sinalizado que
considerariam o Mensalo um esquema de compra de votos. H certo posicionamento
moral em relao poltica nos comentrios de Boechat. A postura assumida por ele
nestes exemplos aqui citados de que classe poltica no deve ser concedida algo que
no seja dvida, tanto por jornalistas quanto pelos cidados.
O dilogo entre os dois jornalistas permite ver ainda que, se Boechat possui o
lugar da autoridade no dilogo, por sua trajetria, por ser o ncora que expressa os
comentrios irnicos, por comear o dilogo, Messina quem tem a responsabilidade
de fazer um relato credvel e autntico. A ele conferido o lugar da credibilidade e da
autenticidade, a partir do fato de suas entradas ao vivo, tanto do dia 26 quanto do dia 27,

ocorrerem em frente ao prdio do STF, em Braslia, lugar que, conforme veremos a


seguir, escolhido pela maioria dos telejornais aqui analisados para a realizao dessas
entradas. Ou seja, ele est autorizado para narrar aquele fato por ter sido,
discursivamente, testemunha do que aconteceu naqueles dias.
O relato sobre o Mensalo, como os trechos aqui destacados mostram,
construdo como uma histria ficcional, aproximando-se mais fortemente da perspectiva
do storytelling. Alm dos resumos e dos reprteres assumindo ora o lugar de narradores
ora o lugar de juzes mais especificamente atravs de Boechat a cobertura aborda o
confronto e as discusses entre os ministros do Supremo, deixando abertos ganchos para
que reportagens do dia posterior sejam operacionalizadas como captulos de uma
histria. Mais que isso, h tambm o clmax a condenao e a deciso do STF em
enquadrar ou no o Mensalo como um esquema de compra de voto e o enaltecimento
dos juzes enquanto heris. Isso fica mais explcito em uma nota coberta veiculada na
edio do dia 25 de setembro de 2012:

Ricardo Boechat/ cabea: E, por falar em


Mensalo, uma das estrelas do julgamento
no Supremo j sucesso garantido para o
Fig. 29

prximo Carnaval.
Ricardo Boechat/ nota coberta: Olha a,
.

Fig. 30

A mscara do ministro Joaquim Barbosa


a

grande

aposta

dos

comerciantes

cariocas. Esta fbrica no Rio de Janeiro j


Fig. 31

recebeu pedidos de outros estados como


So Paulo e, claro, n? Braslia. (Insert de
outras mscaras de polticos)
A fantasia completa.

Fig. 32

Tem a uma capa preta. No a do


Batman, inspirada na toga usada pelo
relator do processo do Mensalo. (Insert
Fig. 33

de outra imagem do ministro, seguido de


mais um da mscara e da capa).

O trecho acima mostra o ministro do STF Joaquim Barbosa sendo equiparado a


uma referncia POP, o heri dos desenhos animados e quadrinhos, Batman. Ao fazer
essa comparao, o ncora do telejornal coloca Barbosa no lugar do heri que possui
uma capa preta e luta contra os bandidos, alm de t-lo classificado como uma das
estrelas do julgamento. explicitada a articulao com o storytelling. O objetivo de
notas cobertas como a anterior reforar a histria do Mensalo, que j havia sido
construda em captulos e, agora, tem inclusive um heri cuja funo, vimos tambm
acima, condenar aqueles que estavam sendo julgados. Esta disposio das reportagens
em captulos uma articulao que o telejornal faz da informao com o
entretenimento, recorrendo a este campo para informar ora sobre o julgamento ora sobre
os desdobramentos dele no comrcio de mscaras do carnaval do Rio de Janeiro.
O Jornal da Band, como vimos acima, se coloca na postura de rejeitar
elementos dominantes da cultura poltica brasileira, no que se refere prtica do
patrimonialismo, se posicionando ao lado de elementos novos, como a questo da
transparncia, colocando-se, portanto, como o Poder Moderador, defensor dos interesses
dos contribuintes frente classe poltica. Entretanto, o telejornal age com ambiguidade
por, da mesma maneira que acreditamos ser o caso do SBT Brasil, se aproximar da
negao da poltica, o que favorece uma posio conservadora que acaba afastando as
classes mais populares do exerccio poltico.
Observamos que h ambiguidade ainda no posicionamento deste telejornal em
relao a outros elementos dominantes da cultura poltica brasileira. Referimo-nos
postura do Jornal da Band no que se refere questo agrria brasileira, em que o
telejornal se coloca ao lado da bancada ruralista no Congresso, e questo racial. Isto
foi observado no dia 25 de setembro de 2012, quando o telejornal noticiou a aprovao
do Cdigo Florestal:

Ricardo Boechat/ Cabea: O Senado

aprovou hoje Medida Provisria do


Cdigo Florestal. O projeto segue agora
pra sano da presidente Dilma Rousseff.
Off/ reprter: O texto apresentado h
dois anos j tinha passado por, pelo
menos, sete grandes votaes nas duas
Fig. 34

Casas com modificaes em quase todas.


O senador petista Jorge Viana, (volta
imagem do plenrio) que representou o
governo nas negociaes, elogiou o

Fig. 35

projeto.
Jorge Viana/ coletiva: A lei ambiental
vai seguir to rgida quanto antes, mas o
Pas, nesse momento, t estendendo a mo

Fig. 36

para

aqueles

que

querem

sair

da

ilegalidade e vir pra legalidade.


Apesar de ter sido aprovado por maioria
simblica, o projeto no agradou a todos.

Fig. 37

Senador Randolfe Rodrigues/ sonora:


Lamentavelmente, o que ruim piorou.

Fig. 38

Senadora Ktia Abreu/ coletiva: No foi


100% o que o meio rural esperava
(Legenda:
Fig. 39

Ktia

Abreu

senadora

PSD/TO), mas ns tivemos grandes


avanos, avanos importantes e o maior
deles a segurana jurdica, que ns
vamos ter no campo agora. (...)

Off/ reprter: A senadora Ana Amlia,


uma das representantes do meio rural,
espera que a presidente Dilma no vete o
Fig. 40

texto aprovado.

Senadora Amlia Lemos/ coletiva: E que


ela entender as razes dessa Casa
(Legenda com o nome da senadora) e
Fig. 41

respeitar a deciso dessa Casa. muito


importante para o regime democrtico a
convivncia equilibrada entre os Poderes.

Constatamos no trecho acima da reportagem que o Jornal da Band enaltece a


aprovao do Cdigo Florestal, destacando as vozes que concordaram com o texto
produzido pelo Congresso Nacional. H um enfoque do discurso oficial: todos os
ouvidos so parlamentares. Dentre os parlamentares ouvidos, um o relator, duas so
da bancada ruralista do Congresso e apenas um contrrio ao projeto. O senador
Randolfe Rodrigues (PSOL-AP), contrrio ao projeto, teve apenas dois segundos entre o
um minuto e 14 segundos de durao da matria e foi o nico parlamentar cujo nome
no identificado atravs de uma legenda, enquanto as senadoras integrantes da
bancada ruralista, Ktia Abreu (PSD-TO) e Ana Amlia Lemos (PP-RS), tiveram 10 e
11 segundos respectivamente, e seus nomes identificados. Um telespectador que no
acompanha a cena poltica, talvez, no identificasse de quem foi a opinio divergente
que, assim, fica em um lugar menor na estruturao da matria.
Alm do contraditrio ficar restrito a to pouco tempo, a matria acima no
extrapola o discurso oficial, de autoridades; no ouve nenhuma organizao de defesa
do meio ambiente, por exemplo, que discordasse da aprovao do tema. No ouve
nenhum representante do movimento agrrio, como o Movimento dos Trabalhadores
Rurais Sem Terra (MST). Ainda que no explicite qual a sua posio, o Jornal da
Band deixa isso claro atravs da matria, com estas ausncias e com a distribuio
desigual de tempo. No podemos ignorar ainda o fato do Grupo Bandeirantes, de
propriedade de Joo Saad, ter, entre seu rol de emissoras, o canal Terra Viva, que

aborda apenas matrias de interesses do agronegcio, evidenciando motivaes


econmicas do grupo para esse posicionamento.
A questo da terra possui uma centralidade histrica para a cultura poltica
brasileira. A concentrao de terras na mo de poucos, os casos de grilagem e
escravido em propriedades rurais so definidores da forma como o tema tratado no
Brasil. Se, em outros sculos, vamos proprietrios de terra que agiam de forma feudal,
essas prticas compem hoje o arcasmo e, atualmente, acompanhamos o processo de
mecanizao da produo rural e a atividade das bancadas de grupos especficos, como
o caso da bancada ruralista, em defesa do agronegcio, sendo estes elementos
dominantes da atuao do agronegcio no Brasil. No prximo captulo, explicitaremos
estas mudanas e abordaremos de forma mais detalhada o nmero de integrantes da
bancada ruralista que, nos ltimos anos, tem indicado tambm os ministros que ficam
frente da pasta da Agricultura.
Ao dar mais espao para as duas senadoras da bancada ruralista, alm de ficar
no discurso oficial dos parlamentares, o telejornal destaca qual espao ele quer que
ganhe destaque. Uma dessas senadoras Ktia Abreu (PSD-TO), presidenta da
Confederao Nacional de Agricultura (CNA), o grupo que mais atua em defesa do
agronegcio no Congresso. Apenas a senadora Ana Amlia Lemos (PP-RS) foi
identificada como tal, ela recebe inclusive dois planos distintos um close e um plano
mdio e sua fala serve para cobrar a aprovao da presidenta da Repblica, Dilma
Rousseff. Ela diz que o veto atrapalharia a convivncia entre os poderes, ameaando a
presidenta, que tem a prerrogativa constitucional de vetar projetos aprovados pelo
Congresso Nacional. O telejornal endossa essa fala ao coloc-la sem contraponto e no
encerramento da matria. Assim o faz, articulando essa declarao defesa da
separao republicana dos poderes, ainda que isto signifique o Executivo estar
submetido deciso do Legislativo.
Ento, se por um lado, como vimos anteriormente, o Jornal da Band repudia
elementos dominantes brasileiros como o patrimonialismo e a corrupo, por outro, o
vemos reforar outros aspectos como a defesa da propriedade privada da terra, o modelo
de produo de agrobusiness, o desenvolvimento da agricultura s expensas dos
cuidados com a terra, o clima. Desta forma, o telejornal mostra como so contraditrias
as representaes da cultura poltica brasileira nos telejornais aqui analisados. Vemos
ainda, no exemplo acima, o telejornal se posicionar ao lado daqueles que,

historicamente, se articularam com as prticas contra as quais ele se posiciona. O


patrimonialismo comea atravs dos proprietrios de terra no Brasil, quando estes
passaram a atuar nos espaos pblicos, levando para este ambiente seus interesses
privados30.
Em outra matria, o telejornal volta a reproduzir elementos dominantes da
nossa cultura poltica. Em uma matria publicada no dia 15 de outubro de 2012, sobre a
publicao de um decreto institucionalizando as cotas nas universidades federais e
instituies de ensino tcnico, o Jornal da Band ressalta o discurso majoritrio no Brasil
de que vivemos em um pas caracterizado pela existncia de uma democracia racial e
que as cotas que produziro a diferena entre as etnias, retomando uma perspectiva
prxima aos escritos de Freyre (1933), com uma representao da democracia racial no
Brasil dominante desde a dcada de 1930:

Ricardo Boechat/ Cabea: J est em


vigor a lei que regulamenta as cotas de
universidades federais de todo pas. At
2016, metade das vagas ser reservada a
alunos de escolas pblicas.
Reprter/ Off: [...] Geisa entrou na
universidade em uma das vagas destinadas
aos negros que vieram do ensino mdio
pblico. Pelas deficincias do ensino
Fig. 42

bsico que recebeu, teve dificuldades em


acompanhar o andamento das aulas nos
dois primeiros anos.
Sonora/ Geisa: Deveria, sim, melhorar a
educao (Legenda: Geisa dos Santos/
estudante) bsica, fundamental e ensino
mdio, que capacitasse ns de competir

Fig. 43

como qualquer estudante entre privado ou


pblica tivessem a mesmas condies de

30

Retomaremos esta discusso sobre o patrimonialismo no captulo que se segue, em que abordaremos
mais detidamente elementos da cultura poltica convocados pela cultura televisiva brasileira.

competir por uma vaga.


Sonora/ Jos Roberto Milito: o
Estado produzindo diferena (Legenda:
Jos

Roberto

Milito/

militante

do

movimento negro) em razo de raa. O


Fig. 44

Estado no tem o direito de fazer isso e a


nossa Constituio probe (corte). O Brasil
est trilhando a contra-mo da Histria.

Alm dos dados que aparecem na matria sobre as especificidades da


regulamentao das cotas, as duas sonoras acima so as nicas exibidas pela
reportagem. Trata-se de um tema relevante, em relao ao qual o telejornal possui uma
posio contrria. Ainda que no a explicite, o telejornal apresenta como fontes uma
estudante que foi beneficiada pelas cotas e um militante do movimento negro contrrios
medida. Ou seja, faz parecer que as nicas opinies sobre o tema dentro do
movimento negro so contrrios adoo do sistema de cotas. O segundo depoimento,
inclusive, retoma o argumento de Freyre (1933) de que h uma democracia racial no
Brasil, dada a miscigenao, e que o sistema de cotas estaria produzindo diferena.
Mais uma vez, o telejornal recorre estratgia de encerrar a matria com uma sonora,
tal qual feito na reportagem sobre o Cdigo Florestal, sem apresentar um contraponto e
destacando-a. A matria acima permite dizer ainda que, apesar de fugir do discurso
oficial, j que no foi ouvida nenhuma autoridade, o telejornal busca enaltecer duas
pessoas que tm autoridade para falar sobre o assunto por serem negros, portanto, serem
sujeitos que, potencialmente, seriam alvos do decreto. H tambm uma aproximao
com as pessoas que, efetivamente, sero atingidas pela deciso.
Com a matria anterior, o Jornal da Band, portanto, se coloca ao lado do
discurso dominante: h uma democracia racial sendo ameaada pela instituio das
cotas tnicas. O discurso emergente, que comeou h alguns anos, no Brasil, d conta de
outra realidade: h diferenas raciais e as cotas so uma reparao em resposta a uma
histria marcada por estas desigualdades e pela explorao de negros e indgenas. Esse
segundo tipo no tem espao no telejornal. Mais uma vez, vemos o contexto poltico se
articulando ao texto televisivo. Vincular-se formao discursiva emergente faria ainda

o principal telejornal da Band ir contra um setor econmico com o qual possui uma
grande vinculao: o agronegcio.
Citamos essa vinculao mais acima e precisamos ressaltar que, na histria do
Brasil, foram os senhores de terra os responsveis pela explorao de negros e
indgenas, mantendo at hoje em algumas propriedades situaes anlogas escravido.
Ser contra as cotas e a favor do Cdigo Florestal e do agronegcio para alm de uma
articulao com elementos dominantes da nossa cultura poltica se estabelecem na
relao que a emissora possui com o setor, atravs de interesses econmicos, veiculados
pelo canal Terra Viva, de propriedade da Rede Bandeirantes. Ento, se por um lado, o
Jornal da Band posiciona-se como quarto poder e repudia a corrupo e atitudes
patrimonialistas, por outro, posiciona-se do lado do conservadorismo em relao s
questes da cota e do Cdigo Florestal. Veremos mais adiante como os outros
telejornais se relacionam com o patrimonialismo. Abaixo, da mesma forma que fizemos
com os outros telejornais, destacamos de que forma a cultura poltica articulada
televisiva no Jornal Nacional.

2.3 Jornal Nacional: Construo de autoridade e relao com os discursos oficiais


na histria da TV brasileira

O Jornal Nacional tem se configurado, ao longo dos seus 44 anos de


existncia, completados em 2013, no telejornal que referncia na TV brasileira. O
Jornal Nacional o programa que h mais tempo est no ar na grade televisiva
brasileira, possui uma das maiores audincias31 e aquele responsvel por algumas
inovaes na forma de se fazer telejornal no Brasil. Foi o primeiro em rede, tambm foi
nele que, em 1977, a reprter Glria Maria fez a primeira entrada ao vivo durante uma
reportagem, tambm l que se fortaleceu a presena de correspondentes ao redor do
mundo, que se introduziu a redao atrs da bancada, entre outros elementos novos.

31

Segundo matria do jornalista Ricardo Feltrin, publicada no dia 09 de maio de 2012, a audincia do
Jornal Nacional, aps a entrada da apresentadora Patrcia Poeta, est em torno dos 30 pontos na pesquisa
realizada
pelo
Ibope.
Ver
mais
informaes
aqui
http://f5.folha.uol.com.br/colunistas/ricardofeltrin/1087708-ibope-do-jornal-nacional-no-pais-cresce-compatricia-poeta.shtml (Acessado em 28 de julho de 2013).

Se, por um lado, o Jornal Nacional tem essa importncia na TV brasileira, por
outro, possui essa mesma relevncia na relao entre os campos televisivo e poltico no
Brasil. No ano de sua criao, o telejornal se inseriu na estratgia da Ditadura Militar
em relao Ideologia da Segurana Nacional32. Um dos objetivos dessa ideologia foi a
criao de uma identidade nacional, que unificasse os brasileiros em torno do governo
autoritrio. Gomes (2010) afirma que este telejornal [...] produto da articulao entre
os interesses da elite poltica e econmica e os interesses polticos e econmicos dos
militares (GOMES, 2010, p. 7). Ainda segundo ela, [...] o Jornal Nacional optou por
desenvolver-se e consolidar-se atravs de uma estratgia na qual qualidade e
confiabilidade eram resultado do investimento tecnolgico da emissora (GOMES,
2010, p. 8). O chamado Padro Globo de qualidade se sobreps liberdade jornalstica,
que estava interditada pela relao da emissora com o regime autoritrio.
Desde os primeiros anos, o Jornal Nacional se apresentava como o [...]
integrador do Brasil novo, com imagem e som de todo o pas (grifo dos autores).
Fechando a edio, reafirmava-se como um servio de notcias do primeiro jornal
realmente nacional da TV brasileira (grifo dos autores) (BORELLI & PRIOLLI, 2000,
p. 51). No toa que o nome do telejornal Jornal Nacional. Deixando claro, desde o
seu nome, qual era o seu endereamento: o nacional. Um nacional, entretanto, que passa
por ressaltar So Paulo como centro econmico, Braslia como centro poltico e o Rio
de Janeiro como centro cultural do pas e os demais estados e cidades como elementos
ora do extraordinrio, ora da violncia, ora objetos de algumas reportagens cotidianas.
Alm disso, um nacional que se vincula a este lugar da autoridade, da centralidade do
poder no Estado e seus representantes.
Outros momentos so sempre citados na relao entre a TV Globo, o Jornal
Nacional e o campo poltico brasileiro. O caso da cobertura dos comcios das Diretas J,
ocorridas em 1984, quando o telejornal no cobriu as primeiras manifestaes, tendo
que mudar de orientao no decorrer do processo mostra a proximidade que a emissora
possua com o regime militar. Mais um exemplo, que entrou para a bibliografia de
alguns estudiosos da comunicao e poltica, foi a edio do debate entre os ento
candidatos a presidente Fernando Collor de Melo e Luiz Incio Lula da Silva. A
avaliao que se fez daquele debate foi de que a emissora favoreceu o primeiro,

32

Utilizamos aqui o mesmo conceito utilizado em Ortiz (1988).

destacando momentos ruins do desempenho do segundo. Collor foi eleito no 2 turno


daquela eleio33.
Falar do Jornal Nacional, portanto, lembrar desses aspectos histricos e
abordar a importncia que o telejornal possui atualmente. problematizar a relao que
este programa construiu historicamente com os contextos poltico, econmico, cultural e
social. ver de que forma a autoridade e credibilidade, estabelecidas por este telejornal,
so convocadas na articulao que ele produz com valores da cultura poltica brasileira.
Ou seja, analisar esta relao, como fizemos com os telejornais anteriores, mas estar
atento ao fato da importncia histrica que faz colocar o Jornal Nacional em destaque
na relao com a cultura poltica e com os outros telejornais. O fato de estar h tanto
tempo em exibio, tendo passado por diferentes contextos, e concorrido com tantos
telejornais, confere a este programa um lugar destacado na grade televisiva brasileira.
Se nos outros telejornais, vemos a autoridade e a credibilidade sendo
construdas pela trajetria de seus apresentadores, como no caso de Ricardo Boechat, do
Jornal da Band, no Jornal Nacional, a prpria histria do programa o coloca neste
lugar. Veremos a seguir o que significa abordar esta relao com a ideia de nacional
construda pelo programa e de que forma ele se posiciona na relao com os atores
polticos brasileiros. Como convocar aspectos contextuais para analisar o Jornal
Nacional hoje. Finalmente, precisamos dizer que abordar estes elementos no significa
fazer uma anlise pr-textual do tipo que, se o Jornal se aliou Ditadura Militar e
favoreceu Collor durante a edio do debate, essa predisposio se repetir. Tampouco,
significa estar restrito a uma anlise textual apenas. sim, a partir dos aspectos textuais,
ver de que forma o Jornal Nacional se relaciona a valores da cultura poltica brasileira
hoje. relacionar essa histria ao que acontece nas reportagens do telejornal
atualmente. perceber que o telejornal muda porque a sociedade tambm muda.
O Jornal Nacional, desde a sua escalada, ressalta os fatos que, para os editores
e reprteres do telejornal, so os principais acontecimentos ocorridos no Brasil e no
mundo. Diariamente, so elencadas notcias nacionais e internacionais que sero
abordadas logo em seguida, destacando as notcias que seriam ainda mais importantes
que as demais. Observemos a escalada do dia 06 de fevereiro de 2013:

33

Mais informaes em Conti (1999) e no prximo captulo desta dissertao.

Patrcia Poeta (PP): A cassao de


mandato de deputados condenados no
Mensalo. (A trilha da vinheta acompanha
toda a escalada).
Fig. 45

William Bonner (WB): O presidente da


Cmara diz que vai (Enfatiza o vai)
cumprir a deciso do Supremo Tribunal
Federal.
Fig. 46

PP: Mais de 60 ataques em oito dias em


Santa Catarina.

Fig. 47

WB: E o Ministrio Pblico investiga se


foram motivados por agresses a presos.

Fig. 48

PP: A polcia diz ter provas de que a


banda Gurizada Fandangueira usava fogos
em shows na Boate Kiss. (...)

Fig. 49

WB: Agora, no Jornal Nacional.

Fig. 50

Vinheta de abertura do Jornal Nacional.

Fig. 51

Vemos Bonner e Poeta dividindo algumas das chamadas das notcias na


escalada, revezando-se na tela. Alm disso, a trilha de abertura do telejornal acompanha
todas as frases que vo sendo ditas, conferindo mais ritmo escalada, que tambm abre
espao para imagens e sobe som ou insert de algumas matrias. Da forma como
realizada, a escalada mostra que, para o Jornal Nacional, as notcias mais importantes
daquele dia envolveram a discusso sobre o cumprimento da deciso judicial sobre os
condenados do Mensalo por parte do Congresso Nacional, a onda de violncia em
Santa Catarina e os desdobramentos das investigaes sobre o incndio na Boate Kiss,
em Santa Maria/Rio Grande do Sul. J aqui vemos uma hierarquizao da importncia
das notcias, sendo articulada construo de ritmo, utilizando para isso as frases
entrecortadas e a trilha sonora.
H tambm a construo de uma situao conversacional entre os dois
apresentadores, com eles dividindo algumas das notcias anunciadas, numa espcie de
jogral eletrnico. A uma estratgia de dar ritmo, est articulada uma construo do
contexto comunicativo. O telespectador interpelado por aquela sucesso de frases,
pela trilha sonora que tambm o constri. convocado a prestar ateno ao que se
segue quando Bonner encerra a escalada dizendo que aquelas notcias seriam mostradas
agora, no Jornal Nacional. Em seguida, entra no ar a vinheta de abertura, que mantm
semelhanas com a vinheta de 1969, como a trilha, que apenas ganhou um tom mais
moderno, e a identidade visual do JN, com suas linhas azuis e vermelhas, sendo tambm
estes elementos de aproximao do telejornal com seus espectadores. Alm destes
aspectos, o telejornal mostra, com esses destaques, que valoriza notcias relacionadas
poltica institucional e a fatos violentos e/ou trgicos.
A estratgia de colocar-se em um lugar de autoridade passa tambm pelo
enaltecimento de reportagens feitas por outros programas da emissora. Nas edies dos
dias 15 de outubro de 2012 e 04 de fevereiro de 2013, o Jornal Nacional aborda
matrias que haviam sido exibidas com exclusividade pelo Fantstico no dia anterior,

fazendo o sute. Abaixo, as cabeas das reportagens lidas por Renata Vasconcellos,
William Bonner, e Patrcia Poeta, respectivamente:

Renata Vasconcellos/cabea (15/10/2012): A Polcia Federal e o Conselho


Nacional de Justia vo investigar a atuao de um juiz no processo de adoo no
interior da Bahia. William Bonner/cabea: O Fantstico de ontem mostrou que cinco
crianas foram tiradas de uma famlia sem autorizao dos pais.

Patrcia Poeta/cabea (04/02/2013): O presidente da CPI do Trfico de


Pessoas (Selo CPI formado nas telas atrs da Redao) pretende convocar pra depor o
casal que foi preso na Bahia, suspeito (Legenda: Patrcia Poeta) de aliciar mulheres pra
bordis na Europa. A denncia feita por uma me foi ao ar ontem no Fantstico.

As cabeas destacam o lugar da TV Globo que exibiu as denncias, com


exclusividade, no Fantstico. Nas matrias, o telejornal exibiu trechos das reportagens
do programa dominical. Na primeira, mostrou o reprter Jos Raimundo na cidade do
interior. Na segunda, apareceu o reprter Andr Luiz Azevdo acompanhando a ao da
Polcia Federal contra o trfico de mulheres na Espanha. Desta maneira, o Jornal
Nacional recorre autorreferncia para destacar a autoridade que possui o jornalismo da
emissora, que acompanhou a ao realizada em outro pas. Alm disto, o telejornal, ao
fazer a sute das matrias anteriores, apela para a presena da voz oficial, entrevistando,
no primeiro caso, membros do Ministrio Pblico e, no segundo, a secretria da
Presidncia de Poltica para as Mulheres, Eleonora Menicucci, e o ento presidente da
CPI de Trfico de Pessoas, deputado Arnaldo Jordy (PPS-PA).
Recorrer e conceder um espao considervel ao discurso oficial de autoridades
ou fontes que possuam conhecimento daquilo que est sendo noticiado comum no
Jornal Nacional. Essa uma estratgia utilizada seja em matrias vinculadas poltica
institucional quanto narrao de fatos violentos e trgicos. Priorizaremos aqui, neste
momento, a forma como o telejornal constri as suas matrias relativas poltica
institucional e o lugar conferido por ele s autoridades. Mais adiante, mostraremos
como o Jornal Nacional noticia temas violentos.
Demonstramos nos exemplos abaixo como isso operacionalizado e como o
discurso oficial da atual conjuntura poltica brasileira importante, inclusive, para que o

telejornal relativize uma posio histrica, acontecida em outro contexto poltico, social,
econmico e cultural. Nos referimos cobertura sobre a atuao da Comisso Nacional
da Verdade. Nela, h um afastamento ambguo do Jornal Nacional da posio de apoio
dado Ditadura, se aproximando, entretanto, da lgica dele se inserir no discurso oficial
do governo Dilma Rousseff de rever fatos daquele perodo histrico. Afirmamos que
este afastamento relativo, porque a proximidade deste programa aos discursos oficiais
o mantm ainda ao lado de posturas repressivas das instituies. o que pode ser visto
na cobertura das manifestaes de 2013 contra a Copa do Mundo e a situao brasileira,
em que parte dos manifestantes foi classificada de vndalos pelo telejornal34.
A relao das Organizaes Globo com a Ditadura Militar foi alvo de uma
polmica em agosto de 2013. Em editorial publicado no jornal O Globo35, a rede de
comunicao afirmou que o apoio ao regime militar havia sido um erro. Entretanto, no
editorial, havia um argumento ambguo, em que o peridico justificava o apoio por
temer um outro golpe, a ser desfechado pelo presidente Joo Goulart. Ainda que tenha
sido ambgua, a nota foi alvo de crticas esquerda e direita. O Clube Militar divulgou
uma nota36 em setembro do mesmo ano declarando que havia um [...] posicionamento
poltico firmemente defendido por seu proprietrio, diretor e redator chefe, Roberto
Marinho, como comprovam as edies da poca.
Ou seja, com esta ambiguidade que o Jornal Nacional se posiciona no
contexto poltico atual, em que afirma ter compromisso com a democracia e enfatiza o
espao institucional. Vejamos abaixo como este tipo de discurso, no que se refere
presena das verses oficiais, aparece na disputa pela presidncia da Cmara dos
Deputados, numa reportagem exibida em 04 de fevereiro de 2013:

34

As reportagens que cobriram as manifestaes no fazem parte do corpus desta dissertao, mas so
bons exemplos de como o Jornal Nacional mantm a ambiguidade em relao ao discurso da autoridade,
um elemento dominante da nossa cultura poltica. Se, por um lado, o telejornal se afasta do autoritarismo
de Estado, como se dava na Ditadura quando havia cerceamento da liberdade de expresso e
perseguio a adversrios polticos , hoje um elemento residual da cultura poltica brasileira, por outro,
ele busca reforar o lugar da autoridade em casos como esse, aproximando-se das posies da polcia e
dos governos.
35
Ver ntegra do editoral em <http://oglobo.globo.com/pais/apoio-editorial-ao-golpe-de-64-foi-um-erro9771604>. (Acessado em 18 de maro de 2014).
36
Matria do site da Carta Capital traz trechos da nota do Clube Militar, que no est mais disponvel no
site da instituio. Ver em <http://www.cartacapital.com.br/blogs/blog-do-lino/clube-militar-criticaeditorial-201cmea-culpa201d-de-o-globo-1717.html>. (Acessado em 18 de maro de 2014).

Patrcia Poeta (PP)/ cabea: O deputado


federal Henrique Eduardo Alves, do
PMDB do Rio Grande do Norte, foi eleito
hoje (Ela gesticula a mo direita em
direo tela) presidente da Cmara, na
Fig. 52

sucesso

do

deputado

Marco

Maia

(Patrcia olha rapidamente pro lado onde


Bonner est), do PT do Rio Grande do
Sul.
Off/ reprter: At o ltimo momento, os
candidatos buscavam votos.

Fig. 53

Gabinetes

receberam

esse

envelope

branco e, dentro, uma espcie de dossi


com denncias.

Fig. 54

Uma suposta condenao em reportagens


contra o favorito na disputa, o deputado
Henrique Eduardo Alves, do PMDB do
Rio Grande do Norte.
Fig. 55

Ao defender a candidatura da tribuna,

Fig. 56

ele criticou a distribuio de acusaes


annimas.
Sobe som/ Henrique Eduardo Alves:
Exatamente o que esta Casa rejeita: o
Fig. 57

comportamento sem cara, sem rosto,

annimo, clandestino, subterrneo. (...)


PP/ nota-p: Olha, o Departamento de
Polcia

Legislativa

vai

investigar

circulao do envelope com denncias


annimas contra o novo presidente da
Fig. 58

Cmara, deputado Henrique Eduardo


Alves. Os agentes j recolheram imagens
de cmeras de vigilncia pra descobrir
quem distribuiu os papeis.

Vemos na matria acima, a apresentadora Patrcia Poeta s abordar a denncia


e o dossi contra Henrique Eduardo Alves na nota-p. Apesar disso, a informao est
logo na abertura da reportagem, mostrando que tambm o Jornal Nacional d nfase ao
escndalo poltico. Entretanto, neste telejornal, as verses oficiais da Cmara e do
deputado so enfatizadas, no off (Ao defender a candidatura da tribuna, ele criticou a
distribuio de acusaes annimas), no sobe-som do presidente eleito daquela casa
legislativa (Exatamente o que esta Casa rejeita: o comportamento sem cara, sem rosto,
annimo, clandestino, subterrneo. (...)) e na nota-p lida pela apresentadora. O
contedo da denncia no enfatizado e a explicao oficial enaltecida. Assim como
em outros momentos histricos, vemos o Jornal Nacional se enderear sua audincia
dando espao s verses oficiais, mostrando o quanto esta relao com as fontes oficiais
importante neste telejornal, ao mesmo tempo em que se posiciona vigiando a classe
poltica, se aproximando, portanto, de uma perspectiva do jornalismo brasileiro
enquanto quarto poder, abordando casos de corrupo, entre outros problemas
administrativos. Essa vigilncia ocorre de forma problemtica, afinal de contas, o
telejornal no aborda sobre o que eram as denncias, se protegendo juridicamente de
possveis interpelaes por parte da classe poltica e, consequentemente, reforando sua
viso oficial do que est sendo noticiado.
Dar espao s denncias uma mudana histrica do telejornal, que vem
acontecendo desde o perodo da abertura democrtica com o fim da Ditadura. Se antes,
o discurso oficial j tinha seu espao, agora, ele permanece, mas ao lado de abordagens
que exploram a poltica brasileira como espao de casos de corrupo e
patrimonialismo, sendo esta abordagem observada em outros telejornais. Voltaremos

mais detidamente a esta relao ainda neste captulo. Esta relao com os discursos
oficiais faz, inclusive, o Jornal Nacional, como dissemos, fazer uma relativizao
histrica sobre um posicionamento que havia adotado em outro contexto. o que
podemos observar na matria publicada na mesma edio acima do telejornal da Globo
sobre a Comisso Nacional da Verdade:

William Bonner/ cabea: Aqui no Brasil,


uma investigao da Comisso Nacional
da Verdade concluiu que o engenheiro e o
ex-deputado Rubens Paiva foi assassinado
Fig. 59

dentro das instalaes do Exrcito no Rio


de Janeiro. Ele tinha 41 anos quando
desapareceu no incio da dcada de 1970.
Off/

reprter:

coordenador

da

Comisso da Verdade, Cludio Fonteles,


cruzou documentos do Arquivo Nacional
Fig. 60

com este, entregue Polcia gacha no


fim do ano passado. O documento
chamado (Destaca o ttulo do documento)
Turma
Fig. 61

de

Recebimento

mostra

que

(Destaque do nome do deputado) o exdeputado

federal

Rubens

Paiva

foi

entregue pela Aeronutica ao DOI-CODI


do Rio de Janeiro (Destaque do dia no
documento) no dia 21 de janeiro de 1971.
Passagem/

Gioconda

Brasil:

explicao oficial do Exrcito para o


desaparecimento de Rubens Paiva que
ele teria fugido no dia 22 de janeiro, mas o
Fig. 62

informe nmero 70 do Exrcito, um


documento at ento indito, segundo

Cludio Fonteles, derruba essa verso. O


informe que traz as circunstncias da
priso de Rubens Paiva, de acordo com
Fontelles, permite concluir que o exdeputado esteve nas dependncias do
DOI-CODI at o dia 25 de janeiro e, que
l, foi assassinado.
O documento foi publicado hoje pelo
jornal Folha de S. Paulo. (...)

Fig. 63

William Bonner/ nota-p: O Comando


do Exrcito no comentou, at agora, a
declarao da Comisso Nacional da
Verdade.
Fig. 64

Esta reportagem sobre a Comisso Nacional da Verdade representa uma


inflexo da posio que a TV Globo adotou durante a Ditadura Militar. Se, naquele
contexto, a emissora se colocou, por motivos polticos e econmicos, como
mostraremos no captulo seguinte, ao lado do regime militar, agora, na democracia, ela
d espao s novas verses dos fatos ocorridos naqueles anos. O telejornal concede,
inclusive, um lugar de relevncia a esta matria, destacando-a na escalada, quando
Patrcia Poeta afirma que O coordenador da Comisso da Verdade diz que o exdeputado Rubens Paiva foi assassinado por agentes da Ditadura, mas, a exibe no
terceiro bloco, em uma matria de, aproximadamente, dois minutos, o que relativiza sua
importncia.
Esta matria nos faz destacar a relao deste telejornal com sua concorrncia.
Como este foi um assunto abordado por todos os telejornais e outros meios como
jornais, como o jornal Folha de S. Paulo, e sites, seria difcil para o Jornal Nacional
ignor-lo, o que mostra que essa relativizao de uma postura anterior tambm se d por
motivaes polticas e econmicas. Alm disso, mantida a proximidade com as

verses oficiais. Concordamos com Gomes (2010), que diz sobre a capacidade tcnica e
a relao do Jornal Nacional com as fontes oficiais, construdas desde os anos 1960:

Desde esse perodo, podemos dizer que o Jornal Nacional se equilibra entre a
quase perfeio tcnica (de imagem) e um tom oficial ou institucional. Desde
ento, a Globo manteve o hbito de oferecer um tratamento bastante generoso
s autoridades governamentais ao mesmo tempo em que no abre mo de sua
independncia econmica, aquela que lhe garante poderio tecnolgico,
qualidade de seus produtos e, consequentemente, altos ndices de audincia.
(GOMES, 2010, p. 11)

Podemos dizer, ento, que a principal articulao que o Jornal Nacional faz na
relao que interessa a esta dissertao entre as culturas televisiva e poltica brasileiras
se refere ao atrelamento aos discursos oficiais, sem que o telejornal abandone a sua
postura de colocar a si mesmo em uma posio de autoridade, abordando casos de
corrupo, como o Julgamento do Mensalo, pauta de reportagens de todos os
telejornais analisados nessa dissertao. Uma matria sobre este assunto foi exibida,
neste telejornal, no dia 27 de setembro de 2012:

William Bonner/ Cabea: A maioria dos


ministros do Supremo Tribunal Federal
condenou hoje o primeiro poltico de um
partido aliado do governo Lula por
corrupo passiva. Neste captulo, o
tribunal est julgando treze rus.
(Imagem de Joaquim Barbosa). Off/
reprter: No incio do Julgamento, o
relator Joaquim Barbosa fez comentrios
sobre o voto feito ontem
Fig. 65

pelo revisor Ricardo Lewandowski. (...)

Fig. 66

Na quarta-feira, relator e revisor tiveram


uma

discusso

exaltada,

devido

diferenas dos votos. (...)

Fig. 67

Rosa Weber acompanhou o relator no


voto sobre corrupo passiva (Todas as
imagens do Julgamento so da TV
Justia).
Fig. 68

e condenou os rus do PP, do PL, do PTB


e do PMDB. (...)

Fig. 69

Patrcia Poeta/ nota-p: Depois, foi a


vez do voto do ministro Gilmar Mendes.
Ele acompanhou o relator e condenou 10
dos 13 rus. Depois do voto de Gilmar, j
Fig. 70

existe maioria para condenar o delator do


esquema, Roberto Jefferson, alm do
bispo

Rodrigues,

Romeu

Queiroz,

Valdemar Costa Neto, Jos Borba e


Jacinto Lamas. Todos por corrupo
passiva. O Julgamento vai ser retomado
na segunda-feira com o voto dos demais
ministros.

Parece ficar claro que as trs matrias anteriores mostram pontos em comum
do Jornal Nacional, nesta relao com o discurso oficial. Todas elas, por exemplo, so
encerradas por uma nota-p, em que um dos apresentadores, alm de complementar a
informao que foi relatada na reportagem, apresenta uma verso oficial. Ou ainda, no

caso da matria sobre a Comisso da Verdade, a ausncia de uma verso oficial, se


referindo ao Exrcito no ter se pronunciado sobre o assunto. o telejornal assumindo a
posio de autoridade para ser o porta-voz da ltima informao da matria, ainda que
esta voz seja a reproduo do discurso de outra pessoa ou rgo. Importante ressaltar
que esta forma de organizao da reportagem uma maneira do Jornal Nacional
articular as culturas televisiva e poltica, afinal os apresentadores comeam as matrias
com uma pequena introduo nas cabeas, depois os offs e sonoras as aprofundam,
cabendo aos apresentadores encerrarem as matrias com uma nota-p que, em sua
maioria, aborda verses oficiais de autoridades ou instituies, como no caso do
Exrcito.
O discurso oficial exibido tambm por uma escolha de edio, quando o
telejornal destaca na tela a foto dos ministros do Supremo Tribunal Federal e quem eles
condenaram ou absolveram, enfatizando na imagem as posies oficiais daquelas
autoridades. uma escolha tcnica que permite que pensemos como a articulao das
culturas poltica e televisiva no se restringe ao texto dito pelos apresentadores e
reprteres, sendo percebida tambm pela escolha de enquadramentos, imagens e edio.
Outros elementos que perpassam as matrias anteriores o atendimento ao
interesse pblico e a construo de um espao para o debate sobre um determinado
assunto. Na matria sobre a eleio na Cmara dos Deputados, a denncia annima
respondida pela posio oficial do ento eleito presidente daquela Casa legislativa,
deputado Henrique Alves; na matria sobre a Comisso da Verdade, a discusso feita
entre os documentos descobertos pela Comisso e os relatos da Ditadura e, na matria
sobre o Julgamento do Mensalo, o debate feito entre os ministros do Supremo
Tribunal Federal. Ainda que enfatizem os posicionamentos oficiais, o telejornal da TV
Globo apresentou nas trs reportagens anteriores, ao menos, as duas verses envolvidas
no assunto. Desta maneira, articula-se, de forma ambgua, com a objetividade e a
imparcialidade enquanto estratgias e valores jornalsticos. D mais destaque verso
oficial, mas apresenta os outros pontos de uma determinada histria.
A partir de Ekstrm (2000), percebemos que o Jornal Nacional articula
majoritariamente sua estratgia de enfatizar as verses oficiais a utilizao dos modos
de comunicao de informaes e o storytelling. O primeiro se faz perceber por esta
nfase s informaes dadas em cabeas, offs, sonoras e nota-p. O segundo caso
percebido no desenvolvimento de alguns assuntos como o Julgamento do Mensalo, que

so relatados como uma histria, em que novos desenlaces se fazem presentes em


sutes. Para ns, estes dois modos so articulados pelo telejornal em matrias como a
citada anteriormente e a do dia 28 de setembro de 2012, quando vemos o telejornal dar
continuidade s informaes exibidas no dia anterior em cabea lida por Patrcia Poeta:

Patrcia Poeta/Cabea: No Julgamento do Mensalo pelo Supremo Tribunal


Federal, uma parte dos ministros j indicou que concorda com a tese de que houve
compra de apoio parlamentar no Congresso. Na sesso de ontem, a maioria dos
ministros condenou nove rus ligados a partidos aliados do governo Lula.

Ou seja, a nova matria apresenta mais detalhes da histria que aborda o caso
do Mensalo. Vemos o aspecto narrativo ser bastante explorado em todos os telejornais
analisados na forma de contar o que aconteceu durante este julgamento. Alm disto,
notamos que, nessas matrias e naquela sobre a eleio da Cmara dos Deputados, so
usadas imagens das TVs oficiais da Justia, no primeiro caso, e da Cmara, no segundo.
Mostra que a aproximao do Jornal Nacional com o que oficial no fica restrita a
assumir os discursos e os pontos de vista, mas tambm, as imagens e a gramtica das
sonoras dos parlamentares e juzes nos seus locais de trabalho, recorrendo para isso, s
imagens das TVs oficiais. Ou seja, para alm do espao textual, o oficial se faz presente
no Jornal Nacional desta maneira.
Se podemos compreender que h uma utilizao da TV por essa forma de falar
oficial, que perpassa a prpria seleo de imagens das TVs oficiais, podemos raciocinar
de forma inversa e considerar que tambm juzes e parlamentares levam em
considerao a gramtica televisiva na hora de se expressarem. Quando o presidente da
Cmara dos Deputados, Henrique Eduardo Alves, aponta as duas mos para a frente,
olhando para esse mesmo lugar, ao mesmo tempo em que estabelece o dilogo com os
parlamentares, conversa com quem assiste TV Cmara e s reportagens dos
telejornais. O mesmo com os juzes do caso do Mensalo em seus gestos e formas de
falar. Vemos tambm aqui maneiras de articulao entre as culturas televisiva e poltica.
As duas primeiras reportagens anteriores ainda possuem como ponto em
comum o uso de documentos. Isso fortalece a credibilidade do telejornal, seja para
mostrar que a apurao foi boa a ponto deles conseguirem uma cpia do documento
apcrifo, no caso da primeira matria, seja para estabelecer o contraponto com aquele

que era o discurso oficial sobre o desaparecimento de presos polticos na Ditadura. A


utilizao de documentos, de fontes oficiais como o ento coordenador da Comisso
Nacional da Verdade, Cludio Fonteles, servem de reforo ao que est sendo noticiado
pelo Jornal Nacional, que ao mesmo passo em que abre espao para estas fontes que
possuem autoridade no que dizem, refora a sua prpria credibilidade perante sua
audincia.
Por fim, reiteramos, que apesar de conceder espao para essa matria
especfica, o Jornal Nacional mostra que mantm a vinculao com uma viso de poder
centralizado ao, conforme mostramos nas matrias acima, destacar as verses de fontes
oficiais. Ou seja, tambm este telejornal se articula com a reproduo cultural, ao
enfatizar o discurso dos poderes institucionais. Entretanto, o espao dado a estes
poderes no o mesmo maneira do passado, quando o telejornal funcionava como um
porta-voz do regime militar. Agora, escndalos e denncias ganham espao, com o
Jornal Nacional cumprindo a funo de vigilncia, sendo mais um exemplo de como o
jornalismo funciona enquanto quarto poder. Abaixo, o que destacado pelo Jornal da
Record na articulao entre as culturas televisiva e poltica.

2.4 Jornal da Record: Violncia como configuradora da vida cotidiana enquanto


esfera da poltica

O Jornal da Record o principal telejornal da emissora de mesmo nome e vai


ao ar todos os dias por volta das 20h30. Em 2012 e 2013, perodo em que esto
compreendidos os telejornais que compem o nosso corpus, o telejornal era apresentado
pelos jornalistas Ana Paula Padro e Celso Freitas. O novo formato do Jornal da
Record, com abertura para opinies dos jornalistas, teve incio com a chegada de
Padro, aps sua passagem pelo Sistema Brasileiro de Televiso (SBT). Esta nova
configurao do telejornal tem sido marcada por uma preponderncia da violncia como
temtica, sendo esta uma das estratgias do seu modo de endereamento. So diversas
reportagens abordando o tema, em mdia, seis matrias e trs notas cobertas no quadro
denominado Minuto JR por edio. Para ns, esta a principal marca para que
pensemos a articulao entre as culturas televisivas e polticas neste programa.

Em uma das semanas analisadas, em outubro de 2012, todas as matrias que


abriram todas as edies do telejornal reportavam um caso de violncia. Alm disso, em
uma edio desta semana, do dia 15, cinco das 11 maiores matrias abordaram casos
violentos. Nesta mesma semana, uma srie de reportagens especiais denominada
Refns da Dor tambm foi exibida. Confira abaixo trecho de uma das matrias
exibidas neste dia:

Ana Paula Padro/ Cabea: Ol, boa


noite, a polcia procura os bandidos que
fugiram durante o assalto milionrio a
uma transportadora de valores em So
Paulo.
Fig. 71

Celso Freitas/ Cabea: , trs homens


morreram e apenas um foi preso. (Ele
gesticula. Tanto ele quanto ela olham
para a cmera todo o tempo. Quando ele
comea a falar, entretanto, Ana Paula
olha para ele ao serem enquadrados
juntos. Simulam, desta forma, uma
relao de conversa entre os dois). 15
ainda podem estar solta. Todo o
dinheiro j foi recuperado.
Off: Vinte sacos de dinheiro dentro de
um nibus. (Imagem de uma mo e parte
de um brao pegando notas de dinheiro).
Maos de notas no esgoto. Todo dinheiro
deixado pra trs pelos bandidos (Imagem

Fig. 72

de dinheiro dentro de um saco) foi


recolhido pela polcia. (Imagem de
homens entrando). Valor levado do
cofre? 14 milhes de reais.

Vinicius Costa/ Passagem: Apesar de


parte do dinheiro ter sido extraviada, a
direo da empresa diz que recuperou a
totalidade dos 14 milhes de reais,
roubados na madrugada de domingo. E
Fig. 73

como toda transportadora de valores, o


prdio fica em um local muito bem
protegido,

com

homens

armados

sistemas de monitoramento. Foi por isso


que

quadrilha

bolou

um

plano

alternativo para chegar at o cofre da


empresa.
Imagem

de

aberto/Policiais

um

nibus/plano

esto

embaixo

analisando-o.
Off: A quadrilha utilizou um nibus e
preparou um fundo falso para pr em
Fig. 74

prtica o assalto. (Imagem de um bueiro)


O veculo foi estacionado em cima da
tampa de um bueiro, para que a quadrilha
pudesse

entrar

sem

que

ningum

percebesse. (Imagem de policiais).


(Uso grfico de um mapa parecendo ser
do Google. Ponto amarelo no mapa com
a legenda bueiro).
Off: Dentro da galeria de esgoto, eles
andaram 130 metros at a empresa.
Depois, escavaram 15 metros [...].

A matria acima a primeira exibida pelo telejornal no dia 15 de outubro.


apresentada logo na abertura, pois o Jornal da Record o nico programa aqui
analisado que no possui uma escalada. Passa-se do Cidade Alerta, programa policial
apresentado por Marcelo Rezende, diretamente para o telejornal apresentado por Freitas

e Padro, sem intervalos comerciais e com os apresentadores ligando a primeira


reportagem ao cumprimento feito aos telespectadores: Ol, boa noite, a polcia procura
os bandidos que fugiram durante o assalto milionrio a uma transportadora de valores
em So Paulo, diz Padro, iniciando o telejornal e introduzindo a primeira matria,
sendo complementada com mais informaes daquela reportagem por seu colega de
bancada. Esta ligao entre as falas dos dois apresentadores simula uma conversa
explicitada pela utilizao do verbo ser , em que o telespectador o terceiro lugar para
quem olham e se referem ambos os jornalistas.
A matria anterior nos permite ver ainda como a violncia urbana enquanto
integrante da vida cotidiana das cidades, tendo se tornado uma das principais
preocupaes da populao, um elemento que marca a cultura poltica brasileira
contempornea, devendo ser vista como algo para alm do espao institucional,
coadunando-se com a viso de Grossberg (2010), que apresentaremos mais
detalhadamente no captulo seguinte, de que a poltica deve ser pensada na relao entre
o Estado, a vida cotidiana e os corpos.
A violncia tem se tornado uma preocupao corrente da populao brasileira,
mais fortemente a partir da dcada de 1980, aps o aprofundamento da desigualdade
social ocorrido durante os 21 anos de Ditadura Militar. Concordamos com Zaluar
(1998) sobre a violncia ter como algumas de suas causas a concentrao de renda, a
precariedade de oferta de servios pblicos e a ausncia do Estado nas zonas mais
perifricas das grandes cidades brasileiras. a este contexto que o Jornal da Record se
articula ao abordar notcias sobre crimes, como o da matria acima, ainda que ele no
seja explicitado.
A mesma matria nos permite refletir ainda sobre como elementos da cultura
televisiva so convocados nesta relao. Por uma estratgia de mercado e comunicativa,
a fim de manter parte da audincia que assistia ao Cidade Alerta, programa que o
antecede na grade, o Jornal da Record escolhe sempre uma matria que aborde ocasies
violentas para abrir as edies do telejornal. Reportagens desta temtica esto
concentradas nos blocos iniciais, sendo posicionadas, esporadicamente, em outros
momentos do telejornal, como na srie de reportagens a que nos referimos a seguir.
Diminui-se, entretanto, a utilizao de uma linguagem mais popular e aspectos mais
apelativos, modo descrito por Ekstrm (2000) como de atraes, articulando-a
perspectiva do storytelling. Ou seja, o reprter Vinicius Costa recorre aos atributos

televisivos, tanto textuais quanto imagticos, para reconstituir para a audincia o


desenrolar do crime. Apesar de parte do dinheiro ter sido extraviada, a direo da
empresa diz que recuperou a totalidade dos 14 milhes de reais, roubados na madrugada
de domingo. E como toda transportadora de valores, o prdio fica em um local muito
bem protegido, com homens armados e sistemas de monitoramento. Foi por isso que a
quadrilha bolou um plano alternativo para chegar at o cofre da empresa, afirma Costa,
tendo seu texto acompanhado por recursos grficos que reforam a narrao ao detalhar
passo-a-passo, em um mapa (fig. 74), a trajetria dos bandidos.
Destacar a violncia, como faz este telejornal, articula-se com a histria da
Rede Record, pelo menos nos anos recentes. Desde a compra da emissora pelo bispo da
Igreja Universal Edir Macedo, as classes mais populares so representadas como
habitantes de localidades marcadas pela violncia, sendo a ao neopentecostal uma das
respostas esta realidade. Diversos jornalistas que investem nessa representao
passaram pela emissora, como Jos Luiz Datena, que apresentava o Cidade Alerta e
hoje apresenta o Brasil Urgente, da TV Bandeirantes, e Carlos Massa, o Ratinho, que
apresentava o Programa do Ratinho, hoje no SBT. O fato deste ter sido o pblico
prioritrio da ao desta igreja no Brasil tambm ajuda a compreender a forma com que
este tema abordado por este telejornal. A TV mantm espao para a Universal em sua
grade e bispos exercem cargos de direo. Zaluar ressalta a relao entre pobreza,
violncia e neopentencostalismo no Brasil37, como sendo reas articuladas desde o final
da dcada de 1980. Destacaremos no prximo captulo as discusses de Zaluar (1998),
mas preciso antecipar aqui que esta representao da violncia e do popular possui
espao em uma sociedade como a brasileira, em que este tema apontado como uma
das maiores preocupaes da populao, e em que a diminuio da presena do Estado
favoreceu a disseminao de casos violentos.
Alm disto, o telejornal se vincula perspectiva de defender o endurecimento
de penas como soluo para a violncia. Em uma reportagem exibida no dia 12 de
novembro de 2012, o Jornal da Record abordou um deputado que estava sendo
ameaado de morte por uma faco criminosa. Leia abaixo um trecho desta matria:

Ana Paula Padro/cabea: A onda de terror do crime organizado chega


Cmara dos Deputados, em Braslia.
37

Retornaremos a este assunto no captulo 3 desta dissertao.

Celso de Freitas/cabea: . Dessa vez, o alvo dos chefes do trfico que esto
atrs das grades o autor de um projeto que prev linha dura para os presos.
Reprter/off: (Aparece a imagem do deputado) Marcado para morrer.
Segundo a polcia, este deputado federal est na mira de (Insert de policiais andando em
vielas) chefes de organizaes criminosas. (Imagem do presdio). So bandidos que
cumprem pena no presdio federal de Campo Grande, Mato Grosso do Sul. (Imagem do
deputado) Fernando Francischini, do Paran, autor de um projeto de lei que aumenta o
rigor para os presos ligados a essas faces.
Fernando Francischini/Sonora: O projeto acaba com a visita ntima. O
projeto coloca banho de sol individualizado. [...]

A pretexto de mostrar as ameaas sofridas pelo parlamentar, o Jornal da


Record abre espao para ele apresentar seu projeto, que restringe o direito dos presos. A
mentalidade repressiva um dos aspectos dominantes do pensamento conservador
brasileiro. Da mesma maneira que feito pelo Jornal da Band, o discurso da punio
convocado como nica soluo dos problemas. Aqui, para se referir violncia, com
penas ainda mais duras. Alm disso, o telejornal coloca o deputado na posio de
vtima, construindo uma narrativa em que os viles so os chefes do trfico.
Nesta relao entre o storytelling, a violncia e o melodrama, devemos destacar
outras maneiras pelas quais o Jornal da Record os articula. o que pudemos notar na
srie de reportagens denominada Refns da Dor, em que so contadas histrias de
pessoas cujos familiares ou amigos foram alvo da violncia urbana brasileira. Abaixo
trecho de uma das matrias da srie especial, exibida no dia 16 de outubro de 2012:

Ana Paula Padro/ Cabea: Um garoto


de treze anos morto por engano. Um pai
de famlia assassinado depois de uma
discusso na rua. Pra quem conviveu de
perto com estas pessoas, retomar a vida
normal muito difcil.
Celso Freitas/ Cabea: No episdio de
hoje da srie Refns da Dor, Eduardo
Ribeiro mostra o que acontece com as

famlias de vtimas da violncia.


(Enquanto aparecem os porta-retratos ao
lado, introduzida uma trilha sonora
lenta. Uma imagem some, aps o som de
um tiro de revlver. Uma imagem some
Fig. 75

do porta-retratos, som de tiro quando a


imagem some e som de mquina de
escrever enquanto aparece o ttulo da
srie de reportagens).
(O ttulo aparece na medida em que o
som de uma mquina de datilografar
parece escrev-lo).

Fig. 76
(Mulher grita amparada por um homem.
Um corpo est coberto com jornal no
cho. Trilha sonora lenta conferindo ar
triste cena). Sobe som (Mulher grita):
Meu filho. (A mulher se ajoelha
Fig. 77

gritando).
Sonora/mulher:

Eu

fui

pra

tentar

socorrer e ver o que eu poderia fazer


(Aparece imagem da mulher com a
camisa de Geison), mas quando eu
cheguei o pessoal do bombeiro tava e
Fig. 78

jogou um lenol em cima e eu vi que no


tinha mais nada a fazer essa hora (A
trilha sonora lenta continua. A voz da
mulher embarga).

Off: Vai fazer um ano que Nilda perdeu


de maneira brutal a pessoa que mais
amava. [...]

Fig. 79

Como dissemos acima, o trecho mostrado anteriormente mostra como o Jornal


da Record operacionaliza o modo de comunicao do storytelling ao abordar a questo
da violncia, entretanto, desta vez, fica mais explcita a articulao que a emissora
constri com o melodrama. Se os recursos televisivos so acionados para emocionar,
tais como a utilizao de uma trilha sonora lenta, os offs do reprter com adjetivaes,
entrecortados com sonoras e sobe sons de pessoas chorando ou com voz embargada, ao
mesmo tempo em que as histrias so contadas, vemos ainda funcionar os elementos
identificados por Martn-Barbero (2008) na caracterizao do melodrama: as vtimas
so as pessoas cujas histrias esto sendo contadas e o vilo a violncia que as tornam
refns. O fato de ser uma srie de reportagens dividida em episdios tambm refora
a utilizao do modo de comunicao do storytelling. Vemos aqui o reprter
performatizando seu texto de forma distinta a do reprter anterior. Se, na anterior, o
reprter possua certo distanciamento, nesta srie de reportagens, ele se aproxima dos
parentes das vtimas, a fim de informar e emocionar.
O telejornal, ao colocar estas pessoas na posio de refns, de vtimas, recorre
a outra estratgia: reforar o quanto aquelas histrias tornaram-se um problema da vida
cotidiana dos brasileiros, sendo, portanto, uma questo poltica de como se desenvolve a
vida nas cidades do pas. A violncia algo comum, principalmente nas reas mais
perifricas, principais locais retratados pelas vrias reportagens exibidas na srie. Essa
aproximao com a vida cotidiana reforada inclusive pelo uso do porta-retratos, em
que some um dos integrantes da famlia ali representada. O smbolo do porta-retratos
algo comum nas casas dos brasileiros que poderiam tambm ter sido vtimas (Refns
da Dor).
O Jornal da Record utiliza outras estratgias para enquadrar a violncia como
um problema da vida cotidiana das pessoas. Em algumas matrias, como a seguinte,

exibida no dia 12 de novembro de 2012, reprteres percorreram reas perifricas de So


Paulo, a fim de mostrar o que amedrontava polcia e cidados. Leia trecho:

Ana Paula Padro/Cabea: A Regio Metropolitana de So Paulo vive uma


onda de violncia, que j provocou a morte de mais de 300 pessoas s este ano.
Celso de Freitas/Cabea: As nossas equipes percorreram as ruas durante a
madrugada e mostram porque esses ataques deixam amedrontadas a polcia e a
populao.
Vinheta de abertura da matria, conferindo a ela um lugar de reportagem
especial. A vinheta formada por um alvo que marca pessoas comuns e policiais que
fardados carregam um caixo. As imagens so acompanhadas por sirene de carros de
polcia. A reportagem ganha um ttulo Guerra contra o Crime. A matria aberta
com cmeras de segurana e som ambiente de pessoas atirando em algum, com tiros
de metralhadora. E outro caso em que outra pessoa tambm aparece atirando. Uma
sucesso de imagens sucedida do seguinte off:
Reprter/off: A regio mais rica do Brasil amedrontada. (Enquanto ele fala, a
trilha forte permanece) E policiais com a cabea a prmio. Policial/sonora (Imagem
borrada do policial): A minha cabea vale 50 conto na favela. Reprter: 50 reais?
Policial: 50 mil.
[...]
Eduardo Ribeiro/passagem (Reprter utiliza colete prova de balas): Com
mais de 180 assassinatos de execues s no ms de outubro. A cidade que se orgulhava
de nunca dormir, agora, no vacila mais de madrugada. Principalmente, em regies
como essa, que ns estamos agora. Aqui, colete prova de balas (Aponta para o colete
que est usando) no mais requisito apenas para policial (Aponta para os policiais que
esto atrs dele). At porque esses dias andar perto deles sinal de perigo.

Com as escolhas das imagens e da trilha sonora, o Jornal da Record articula os


modos de comunicao de atraes e storytelling, provocando o suspense, organizandoa como uma histria que possui, inclusive, um ttulo (Guerra contra o Crime), o que o
aproxima do segundo modo. Ao mesmo tempo em que utiliza imagens fortes como a do
enterro de um policial e as imagens que abrem a reportagem especial, chocando quem
assiste, abordagem mais prxima perspectiva de atraes. A mesma estratgia

externada pelo texto do reprter, que refora o perigo que andar com policiais durante
a onda de ataques sofrida por So Paulo. Ao fazer o acompanhamento dos policiais em
reas perigosas, inclusive, utilizando o colete, o reprter estabelece um contexto
comunicativo em que ele inscreve em si mesmo o que estava narrando, se inserindo na
estratgia de estabelecer a violncia enquanto um aspecto da vida cotidiana das pessoas
sejam eles policiais ou a populao em geral. Ele poderia ser uma daquelas pessoas.
Desta maneira, este telejornal mostra de que forma a violncia enquanto uma
questo das cidades encarado como um tema importante. Tanto por uma estratgia
comercial que o vincula ao programa que o antecede, o Cidade Alerta, quanto por uma
deciso de enaltecer este aspecto na configurao da cultura poltica, destacando-a como
um elemento dominante. Apesar disso, o telejornal no problematiza este tema, j que,
em nenhuma das matrias analisadas, vemos uma discusso sobre qual importncia tem
o contexto de desigualdade, ressaltado por Zaluar (1998), para a existncia destes casos
violentos. Veremos no tpico seguinte que, apesar de ganhar relevncia no modo de
endereamento do Jornal da Record, os fatos violentos so tambm objeto dos outros
telejornais aqui analisados na relao com elementos da nossa cultura poltica, sendo
destacada a vida cotidiana.

2.5 Melodrama e Violncia: culturas televisiva e poltica na vida cotidiana


brasileira para os telejornais

Como dito anteriormente, alm do Jornal da Record, a violncia como um dos


elementos que caracterizam a cultura poltica brasileira est presente em outros
telejornais. Mostraremos neste tpico como este elemento comum a todos os telejornais
operacionalizado em cada um deles, variando conforme os seus modos de
endereamento. Podemos notar que a forma com que eles se endeream faz com que
sejam diferentes as maneiras de lidar com esta temtica. Primeiramente, destacaremos a
forma como o SBT Brasil, outro telejornal em que a violncia ganha destaque em seu
endereamento, aborda a questo. Tanto na escalada quanto nos primeiros blocos, as
reportagens sobre casos violentos ganham destaque, como podemos ver na escalada do
dia 05 de novembro de 2012:

Escalada/Joseval Peixoto (JP): As novas vtimas da onda de violncia.


Rachel Sheherazade (RS): Menina de 10 anos (Insert de uma imagem de um
carro com tiro) morta por bala perdida.
JP: Agente penitencirio (Imagem de um carro com tiros em frente a uma
casa) assassinado a tiros.
RS: Mulher o (Insert da foto da mulher) nonagsimo policial a morrer na
guerra contra os bandidos (Imagem de uma viatura da polcia).
JP: Parentes de mortos em bondinho (Imagem do bondinho) que descarrilou
reclamam da falta de manuteno (Sobe som e teaser: reprter aparece descendo um
barraco. Reprter: Para chegar at o local do acidente, nossa equipe teve que descer
uma trilha bem ngreme, no meio da Serra da Mantiqueira).
RS: Comea o julgamento da mulher acusada de (Imagem de uma mulher com
um homem com um braso de armas atrs dos dois) matar o coronel do Carandiru.
JP: Acredite se quiser. (Imagem de uma faixa suspensa) Traficantes probem
venda de crack em favela carioca (Imagem de pessoas consumindo a droga).
RS: Polcia gacha prende ladro (Imagem de um homem) que assaltava com
(Imagem de um policial segurando uma corda) equipamentos de rapel.
JP: Jovem (Imagem de uma mulher deitada numa maca com um recmnascido no colo) que no sabia que estava grvida d luz (Imagens de uma escola) em
colgio onde faria prova. (Fala povo: Ela foi fazer ENEM, no nenm, n?)
RS: A um dia das eleies americanas (Imagem de Mitt Romney, candidato do
Partido Republicano Presidncia dos Estados Unidos), nossos enviados especiais
(Imagem de Obama cumprimentando eleitores) mostram uma disputa acirrada.
JP: Enchente mata (Imagem de uma caminhonete numa ribanceira) quatro
crianas em Minas. (Insert da sonora de uma Mulher: gua veio, comeou a entrar no
carro. Depois, a gua levou tudo).
RS: A estrela desce.
JP: Imperador (Imagem de Adriano) diz que s volta aos gramados ano que
vem.
RS: A estrela sobe.
JP: At (Imagem de Neymar fazendo gol) torcida adversria aplaude Neymar
de p. (Sobe som da torcida do Cruzeiro).

RS: E, de novo, ela (Imagem de Rita Lee baixando a cala). Rita Lee abaixa a
cala em show e pblico reage. (Sobe som do pblico)
JP: O SBT Brasil est no ar.
A escalada dura, aproximadamente, 1min30.
(Vinheta de abertura)

Como podemos ver nessa edio do dia 05 de novembro de 2012, dos 13


assuntos tratados na escalada do SBT Brasil sendo esta a maior das escaladas aqui
analisadas , seis abordam a situao da violncia e da falta de segurana pblica nas
cidades brasileiras. Todos eles reforados pelo uso de imagens, seja de tiros, seja de
fotos de pessoas assassinadas, o que, na estruturao da escalada, acaba conferindo
ritmo mesma, j que o telejornal do SBT opta por fazer uma escalada maior do que as
de outros programas. Da mesma forma que o Jornal Nacional, o SBT Brasil reveza
entre o seu casal de apresentadores as matrias que formam a escalada. Entretanto,
diferentemente, daquele, o telejornal do SBT no colocam os dois em uma situao
conversacional.
A incluso da violncia serve para ressaltar a vinculao do relato do
telejornal com aspectos da vida cotidiana da sua audincia e podemos notar ainda que,
assim como o Jornal da Record, o SBT Brasil recorre ao tom melodramtico ao
classificar as pessoas envolvidas na violncia como As novas vtimas da onda de
violncia, deixando claro que as posicionam como vtimas. Apesar de no explicitar,
os bandidos, por excluso, no devem ser vistos enquanto vtimas, mas sim, causadores
da violncia que afeta a vida da populao.
A questo do melodrama para relatar temas violentos aparece em outros
momentos no SBT Brasil. o caso da matria veiculada no dia 15 de outubro sobre o
desaparecimento de um menino chamado Lukas. A reprter Flvia Travassos busca
ressaltar elementos que pudessem emocionar o telespectador:

Joseval Peixoto/ Cabea: A polcia


procura o menino Lukas, desaparecido h
trs semanas, agora no centro de So
Paulo. (Enquanto Joseval Peixoto fala, a
imagem do menino aparece no canto

direito da tela). Flvia Travassos.


Flvia Travassos (FT)/ Off: Em todos
os cantos, uma lembrana.

Fig. 80

Me/ sonora: Essa daqui, porque d pra


ver ele direitinho.

Fig. 81

FT/ Off: Em todos os momentos, uma


convico.

Fig. 82

Me/ sonora: Eu tenho certeza que ele


no t morto. Eu tenho certeza que ele
no t morto. Ele t bem, ele t sendo
cuidado por algum. (...)

Fig. 83

Me/ sonora: Eu vou achar ele.

Fig. 84: Cmera fecha no rosto e podemos ver


lgrimas nos olhos da me de Lukas

Toda a construo da reportagem citada acima, em especial os trechos


destacados, busca emocionar a audincia. As frases entrecortadas do reprter (Em
todos os cantos, uma lembrana; Em todos os momentos, uma convico), os
depoimentos da me, os enquadramentos que ora fecham em fotos do menino
desaparecido ora na tatuagem e, no fim, do rosto da me a fim de destacar seu aspecto
emocionado reforam esta sensao. Este tipo de performance se insere no contexto
televisivo contemporneo, em que o apelo melodramtico, seja de telejornais e
telenovelas, ganha destaque. No caso, o tom emocionado refora o posicionamento do
storytelling, sendo este modo de comunicao bastante utilizado no modo de
endereamento deste telejornal, em especial, para relatar temas violentos, como na
reportagem acima.
O apelo ao drama da me refora a inteno que pensa a audincia, conforme
diz Ekstrm (2000), propensa a este tipo de construo da narrativa. Podemos dizer
ainda que ressaltar a histria desta me convoca o contexto de empatia da audincia
com ela, afinal, algum membro da audincia poderia ser tambm personagem daquela
histria, vtima da violncia. Por ser um elemento comum da vida cotidiana dos
brasileiros, este tipo de histria comove pela aproximao. Compartilhamos com ela a
histria de Lukas, um menino, segundo o texto do ncora e da reprter, que poderia
ser algum da nossa vizinhana ou da nossa famlia.
A violncia, entretanto, no se restringe s escaladas e s matrias. H um
quadro denominado Flagrante, que funciona como um apanhado de notas cobertas.
Entretanto, no so encaixados no SBT Brasil da mesma maneira que acontece em
outros telejornais, possuindo vinheta prpria e mostram imagens captadas por cmeras
de segurana de casos violentos. Destacamos um dos flagrantes exibidos no dia 18 de
outubro:

A vinheta do quadro acompanhada de


um sobe som com sirenes e barulhos de
carro.

Fig. 85

Rachel Sheherazade/off: Roubo seguido


de morte em Cascavel, no Paran.

Fig. 86

Ladres chegam loja se passando por


clientes. No momento em que a atendente
entrega o lanche para os ladres, eles
anunciam o assalto.

Fig. 87

Enquanto um dos bandidos segue a


mulher, o outro recua percebendo que
uma pessoa se aproxima.

Fig. 88

J do lado de fora, o criminoso atira e


mata o homem (Aparece a imagem do
interior da loja mostrando o homem
caindo) que era o dono da loja. (Imagem
do homem cado e um outro correndo). Os
Fig. 89

assaltantes fogem sem levar nada.

Ou seja, a fim de destacar o aspecto da violncia, o telejornal recorre a imagens


de cmera de segurana, mesmo que elas possuam qualidade tcnica inferior s cmeras
usadas, rotineiramente, pelos telejornais. Para alm da questo tcnica, o uso destas
imagens cada vez mais comum, apontando para uma articulao do telejornal com a
ideia de vigilncia, tanto sendo pensada enquanto um valor jornalstico quanto um
elemento do contexto brasileiro em que o aumento de violncia acompanhado pelo
crescimento dos gastos em segurana patrimonial privada, em que esto inseridas as
cmeras citadas. Desta maneira, o SBT Brasil mostra que pode dispor destas imagens

para mostrar os acontecimentos sua audincia, ao mesmo tempo em que articula um


valor jornalstico que est inserido num contexto social.
Toda a descrio dos acontecimentos filmados acompanhada tambm por
uma trilha acelerada, com sons que remetem ao barulho de helicpteros, causando na
audincia uma sensao de tenso no acompanhamento do crime mostrado pelas
imagens. Precisamos destacar que o jornalismo policial tem um lugar de destaque no
SBT. Esta foi a emissora que, na dcada de 1990, colocou no ar o Aqui Agora38.
importante citar este telejornal a fim de ressaltar a importncia que tem para o SBT
estes relatos mais exagerados, com uso de sons incidentais, no caso da sequncia acima,
de helicptero, e tambm a importncia do plano-sequncia, uma das principais marcas
deste telejornal popular.
A violncia como elemento presente da vida cotidiana das pessoas tambm
aparece no Jornal da Band. Nas edies aqui analisadas, o telejornal cobre a violncia,
atravs, majoritariamente, de duas formas: aproximando-se de um discurso oficial,
relacionado a autoridades, e enfatizando casos pessoais, utilizando o tom dramtico, tais
quais os dois telejornais citados anteriormente SBT Brasil e Jornal da Record. Abaixo
um exemplo em que predomina esta primeira forma aproximao com o discurso
oficial , exibido na edio do dia 28 de setembro de 2012:

Ricardo

Boechat/

Cabea:

Crimes

praticados por milcias sero punidos com


mais rigor a partir de agora. Entrou em
vigor hoje uma lei que prev pena de at
oito anos de priso para quem integrar
grupos de extermnio e organizaes
paramilitares.
Reprter/ Off: Dentro de casa, um
verdadeiro arsenal de guerra. Esse taxista
diz que aprendeu

38

Aqui Agora foi um telejornal policial do SBT, criado na dcada de 1990. Ficou marcado, entre outras
coisas, pela locuo marcante do reprter Gil Gomes quando reconstitua histrias de crimes e pelo uso
dos planos-sequncia. Detalharemos a importncia deste programa para o SBT no captulo seguinte desta
dissertao.

Fig. 90

a atirar para proteger a famlia. Ele est


sendo perseguido por um grupo de
milicianos que atua em Jacarepagu, na
Fig. 91

zona oeste do Rio. (...)


Para tentar acabar com esses grupos de
extermnio,

Fig. 92

a presidente Dilma sancionou uma nova


lei, publicada hoje no Dirio Oficial.

Fig. 93

Reprter/ Passagem: Quem constituir,


manter, integrar ou custear organizao
paramilitar ou milcia particular pode
Fig. 94

pegar pena de quatro a oito anos de priso.


Antes da lei, no havia previso para esta
prtica.

O trecho acima mostra as duas formas articuladas o drama destacado no


personagem que abre a matria e as referncias ao poder pblico , mas h uma
predominncia do segundo tipo. Desde o incio, Boechat deixa claro que o foco da
reportagem a nova legislao que pune de forma mais rigorosa quem participar de
milcias. Esta postura remete forma com que o Jornal da Band articula as culturas
televisiva e poltica, referindo-se ao conservadorismo. Ou seja, o problema em relao
violncia a falta de leis mais severas que possibilitam que ela acontea.
O personagem do incio aparece conferindo uma figura humana ao relato sobre
a deciso presidencial. Vemos a figura da presidenta Dilma Rousseff em uma
solenidade de governo e a passagem da reprter dando mais detalhes sobre a lei
sancionada. O fato jornalstico do dia, portanto, em relao violncia, no que se refere
ao Governo Federal, a promulgao desta lei. Podemos observar aqui as culturas

poltica e televisiva se articulando plenamente, j que o discurso da autoridade que


resolver os problemas perpassa as duas esferas e ressaltado por este telejornal. o
ato presidencial, com todo o poder institucional atribudo a ele, que resolver o
problema, dando ainda mais severidade s penas escolhidas. Do ponto de vista
televisivo e jornalstico, esta posio se relaciona com a forma com que a Band se
articula com o conservadorismo, ao convocar o endurecimento da legislao, sendo
abordado como algo importante a ser noticiado, ao convocar valores jornalsticos
importantes como o interesse pblico. Uma ao presidencial classificada pelos
telejornais como algo de interesse da sociedade.
Ao pensarmos nos modos de comunicao de Ekstrm (2000), podemos dizer
que predominou na matria anterior o de informaes, ainda que tenha havido um relato
pessoal, que, a priori, poderia nos levar a crer que a histria, portanto, o modo de
comunicao storytelling tivesse sido convocado pelo telejornal nesta matria. Em
outros momentos, entretanto, h a predominncia do drama nas matrias do Jornal da
Band sobre violncia. Nestas horas, o telejornal se aproxima do programa que o
antecede na grade da emissora, o Brasil Urgente, apresentado pelo jornalista Jos Luiz
Datena. Nos ltimos 10 anos, o programa vem marcando esse horrio pela recorrente
utilizao de linguagem popular, apelo ao melodrama e exagero performtico do seu
apresentador.
Entretanto, preciso ressalvar que o drama aparece no Jornal da Band,
distintamente ao que visto no SBT Brasil, no Jornal da Record, ou mesmo no Brasil
Urgente. O tom menos exagerado que nesses outros trs lugares, apesar de ser
mantido o apelo sensibilidade da audincia. Outra distino se refere especificidade
deste telejornal em convocar o papel de quarto poder na relao com as autoridades. Um
exemplo de como a violncia aparece nesse telejornal pode ser observado na edio do
dia 26 de setembro de 2012, quando eles retrataram o desaparecimento do menino
Lukas, mesma pauta de reportagem do telejornal do SBT:

Ricardo Boechat/ Cabea: Boa noite!


Um menino de trs anos (ainda permanece
o som da abertura e aparece a legenda
Ricardo Boechat num fundo prata e azul
com caracteres azul e prata, do mesmo

tom que utilizado na identidade visual


do

programa)

desapareceu

quando

brincava na frente de casa na Zona leste


de So Paulo. Um vizinho afirma que ele
foi levado por outro garoto.
Off: Lukas tem trs anos e filho nico.

Fig. 95

Ele mora nessa casa na Zona Leste de So


Paulo, com a me e o padrasto.

Fig. 96

O drama da famlia comeou no domingo.


(...)

Fig. 97: Depois da Fig. 89, feito um travelling


vertical para enquadrar a famlia

Cinthia (me de Lucas)/ Sonora: Ele


disse:

me,

vou

brincar

mais

um

pouquinho com meu primo, que o Pablo,


n? Eu falei assim: t bom, filho, vai. (...)

Fig. 98: A me chora.

Off: (...) parentes e vizinhos organizaram


um protesto para chamar a ateno das
autoridades.
Fig. 99

Off: Cada minuto que passa aumenta

Fig. 100

a angstia da famlia, que no perde a


esperana de ter Lukas de volta.

Fig. 101

Me/ Sonora: Eu no t (sic) aguentando


ficar sem ele.

Fig. 102

Podemos ver, nessa matria, que todas as escolhas de planos e textos tm como
objetivo enfatizar o drama pelo desaparecimento. Planos fechados no rosto da me, uso
de fotos que tomam todo o enquadramento, frases curtas (Lukas tem trs anos e filho
nico; Cada minuto que passa aumenta a angstia da famlia, que no perde a
esperana de ter Lukas de volta), alterao rpidas de imagens para mostrar o menino e
o destaque para a angstia e o drama sentidos pela famlia produzem este sentido.
Alm disso, vemos o telejornal aproximando um acontecimento da vida cotidiana
desaparecimento da criana com as autoridades manifestao pedindo providncias
dos poderes institucionais, sendo esta uma das articulaes propostas por Grossberg
(2010) para que pensemos a poltica. Alm disto, esta forma de abordar a questo
evidencia como o modo de endereamento do Jornal da Band se distingue dos demais.
Apesar de haver o apelo emoo, o telejornal abre espao para as autoridades serem
cobradas, mantendo a sua principal caracterstica na articulao entre as culturas poltica
e televisiva brasileiras, em relao poltica, tratando-a como um espao a ser cobrado,
ao mesmo passo em que o telejornal se coloca no espao do quarto poder, permitindo
que as reivindicaes dos familiares apaream.
Quando a matria acaba, volta para a apresentadora Ticiana Villas Bas, que
estava olhando para o lado, assistindo a matria. Ela faz uma longa pausa, sria, antes
de falar e expe, desta forma, uma postura em que o telejornal, mais uma vez,
compartilha com a famlia e com a audincia a tristeza passada pela reportagem
anterior. Ou seja, ela se insere e se aproxima do cotidiano daquelas pessoas, atravs de
uma pausa dramtica, expondo a sua sensibilidade, ao mesmo tempo em que a convoca
por parte da sua audincia. Vemos, portanto, que a violncia aparece no Jornal da Band
articulada com dois modos de comunicao storytelling e informaes e com duas

esferas da poltica, pensada a partir das discusses de Grossberg: vida cotidiana e


Estado. Abordaremos agora como a violncia aparece no Jornal Nacional, sendo
tambm um dos temas enfatizados pelo principal telejornal da TV Globo na articulao
entre Estado e vida cotidiana. Confira abaixo trechos da reportagem sobre a onda de
violncia em Santa Catarina, exibida em 06 de fevereiro de 2013:

Patrcia Poeta (PP)/cabea: A polcia de


Santa Catarina e o Ministrio Pblico vo
investigar (a cmera vai se aproximando
dos apresentadores, os monitores que
esto na redao compem uma imagem
que serve de pano de fundo para a cabea
lida por Poeta) se maus tratos nos
presdios motivaram a onda de violncia
que, h oito dias, se alastra pelo estado.
A denncia est numa gravao (O
enquadramento vai fechando neles. Os
dois

olham

diretamente
Fig. 103

telespectadores,

maioria

pra
mas,

do

tempo

cmera,

pros

por

vezes,

se

entreolham, como no frame ao lado) feita


por um detento antes dos primeiros
ataques.
Off/ reprter: No fim da tarde, mais um
nibus foi incendiado em Blumenau
(outra

tomada

do

mesmo

nibus

queimado) (Mais uma imagem do nibus)


Fig. 104

Segundo testemunhas (mais uma imagem


do nibus) por trs homens que fugiram
de moto (Imagem de outro nibus).

(...) (Imagem de um nibus) Tambm


houve ataques contra nibus e caminhes
(aparece a ilustrao do mapa ao lado) nas
cidades de Tubaro, Indaial e So Jos, na
Grande Florianpolis. (...)

Fig. 105

Em oito dias, j so 63 ocorrncias em 19


municpios catarinenses. (...)

Fig. 106

Ricardo Von Dorff/ Passagem: O grupo


de combate ao crime organizado do
Ministrio Pblico confirmou hoje a
Fig. 107

autenticidade de uma gravao feita por


um detento do maior presdio de Santa
Catarina. O CD com udio foi entregue a
alguns veculos de imprensa do estado. Na
gravao feita dois dias antes do incio
dos atentados, um preso denuncia maus
tratos na penitenciria.
Detento: Os rgos vieram em novembro
aqui, vieram dando a maior ateno,
implorando pra ns acalmar a situao na
rua, acalmar as aes na rua que tava

Fig. 108

acontecendo. (...)
Alexandre

Graziotin,

promotor

de

Justia/ Sonora: A origem desses ataques


no, necessariamente, tem o ponto de
convergncia para esse CD (corte na
Fig. 109

imagem).
informaes

Vai
sobre

buscar
se

melhores

aqueles

fatos

relatados naquele CD so verdicos ou

no.
William Bonner/nota-p: O diretor do
departamento de Administrao Penal de
Santa Catarina, Leandro Soares Lima,
negou (arquea as sobrancelhas e balana a
Fig. 110

cabea) que o governo tenha feito


qualquer

acordo

com

quadrilhas

criminosas em novembro passado. E disse


que a onda de violncia foi contida nas
ruas pela polcia.
PP/ nota-p: O governador de Santa
Catarina, Raimundo Colombo, do PSD se
reuniu hoje em Braslia com o ministro da
Justia, Jos Eduardo Cardozo. O ministro
Fig. 111

ofereceu apoio da Fora Nacional de


Segurana, da Polcia Federal e tambm
vagas

em

presdios

federais

para

transferncia de presos. O governador de


Santa Catarina disse que est fazendo uma
avaliao tcnica para decidir que tipo de
ajuda seria necessrio.

O Jornal Nacional tambm destaca a violncia como um aspecto da vida


cotidiana dos brasileiros39. Entretanto, diferentemente dos outros telejornais, o relaciona
aos discursos oficiais, como faz em outras matrias. A violncia no um aspecto
qualquer, mas um elemento importante a ponto de ser tema da matria que abriu o
telejornal. Outras edies nos permitem dizer que este um elemento que articula uma
ideia de nao construda por este telejornal, com a exibio de acontecimentos que se
39

Importante afirmar que este no o nico aspecto destacado pelo telejornal da TV Globo para abordar
a vida cotidiana dos brasileiros. Entretanto, acreditamos que a violncia ganha relevncia, mais do que o
bem estar e outros temas tambm relacionados vida cotidiana, por este tema ser articulado mais
diretamente como um problema poltico que envolve, ao menos, duas das vrtices propostas por
Grossberg (2010) para pensarmos a poltica. So elas a vida cotidiana e o Estado. Em algumas matrias, a
violncia pode articular o terceiro vrtice corpos como veremos na matria seguinte do Jornal
Nacional, exibida no dia 05 de fevereiro de 2013, noticiando o programa do governo de So Paulo para
lidar com a dependncia das pessoas moradoras de rua em crack.

desenrolam em diversas cidades do Brasil. So Paulo, o entorno de Braslia, Rio de


Janeiro, Salvador, todas essas capitais e mesmo municpios do interior aparecem a partir
do momento que acontece algo violento, portanto, a violncia um dos elementos que
funcionam como o caracterizador da nao, sendo a ideia de nacional algo importante
no endereamento do telejornal da Globo desde a sua criao em 1965, acompanhando,
entretanto, as modificaes do pas em diferentes contextos.
No nosso corpus, que envolve os meses entre setembro e novembro de 2012 e
janeiro e fevereiro de 2013, esto presentes 26 reportagens sobre violncia, sendo
objetos delas sete estados Maranho, Minas Gerais, Paraba, Paran, Rio de Janeiro,
Santa Catarina, So Paulo , o que deixa claro como o telejornal constri essa ideia de
nacional tambm pela violncia enquanto parte do nosso cotidiano, ainda que haja a
predominncia de estados da regio sudeste, reforando o lugar que esta rea do pas
recebe na construo de identidade estabelecida pelo Jornal Nacional. Todas as
matrias referem-se violncia urbana, seja ataques a nibus e estabelecimentos, como
em Santa Catarina, como assaltos e assassinatos, tema principal da maioria das demais
matrias. importante ressaltar, entretanto, que a violncia no se espalha pela edio
do telejornal, como em outros programas integrantes deste corpus, sendo concentrada
nos primeiros blocos.
Em algumas matrias, como na anterior, vemos o telejornal utilizar um smbolo
de uma das cidades para reforar a identificao da cidade atravs de um ponto turstico,
mostrando como a construo de pas para o Jornal Nacional passa pelo reforo de
lugares como este. O reprter Ricardo Von Dorff aparece com a ponte Herclio Luz, que
liga as partes continental e insular de Florianpolis atrs dele. Podemos dizer ainda que
o telejornal destaca os acontecimentos em Santa Catarina, mostrando imagens de nibus
queimados, apelando inclusive para algumas gravadas noite, granuladas, com
qualidade tcnica inferior. O uso destas imagens se justifica, entretanto, para o Jornal
Nacional mostrar que possua registros do momento em que os nibus ainda
queimavam. O telejornal mostra assim o empenho que teve na apurao, aumentando a
sua credibilidade perante a audincia.
As imagens dos nibus queimando produz ainda outro sentido: leva o
telespectador para um momento mais prximo do acontecimento. O telejornal no se
restringiu ao uso das imagens captadas quando os nibus j estavam queimados, que
abrem a reportagem, mostram tambm a capacidade de ilustrar o que aconteceu nas

diversas cidades catarinenses, tornando presente, ao mostrar a cena, um fato acontecido


no passado e cujo desenrolar o reprter no viu presencialmente. No fica claro se a
imagem foi captada por um cinegrafista da afiliada da TV Globo em Santa Catarina a
RBS ou se foi conseguida posteriormente por um cinegrafista amador.
A capacidade tcnica do Jornal Nacional evidenciada ainda pela quantidade
de recursos grficos que o telejornal utiliza para ilustrar e destacar as informaes
mostradas na reportagem. A matria acima mostra dois destes usos: 1- o uso do mapa
do estado de Santa Catarina; 2- a reproduo de um gravador digital de udio para
publicar a gravao da denncia feita por um detento. Com o primeiro, o telejornal
utiliza os aspectos grficos para dispor geograficamente audincia os locais onde
ocorreram os atentados a nibus. Com o segundo, o telejornal destaca do resto da
reportagem as denncias.
A matria acima mostra ainda como o telejornal se diferencia dos outros trs ao
dar tamanho destaque para as declaraes oficiais. Essa tendncia do telejornal aparece
em diversos momentos. Na matria acima, alm de recorrer ao promotor de Justia, que
a nica sonora presente em toda a matria, o Jornal Nacional faz com que seus
apresentadores leiam as posies do governador de Santa Catarina e do diretor do
Departamento de Administrao Penal daquele estado, mostrando claramente a
importncia que a hierarquia dos poderes constitudos possuem no endereamento do
telejornal. Com isto, podemos notar que o telejornal da TV Globo prioriza o modo de
comunicao informao ao lidar com a questo da violncia, enfatizando informaes
oficiais e algumas exclusivas, como a gravao da denncia do presidirio. Este
destaque que o Jornal Nacional confere s fontes oficiais pode ser vista em uma matria
exibida no dia 05 de fevereiro de 2013, sobre um programa implantado pelo Governo de
So Paulo para lidar com os usurios de crack que habitavam uma regio da capital
paulista conhecida como cracolndia:

William Bonner (WB): Boa noite!


Patrcia Poeta (PP): Boa Noite!

WB/ cabea: A mudana que o estado de


So Paulo promoveu h 15 dias na forma
(WB olha pra frente. PP continua
olhando pra ele) de tratar pessoas
Fig. 112

viciadas em crack acabou produzindo (PP


olha pra frente) um efeito imediato. Por
esse novo sistema (PP olha pra ele) (WB
gesticula as duas mos), um usurio da
droga pode at (Olha pra PP, que olha pra
ele. Abre as mos) ser internado contra a
prpria

vontade

(Aponta

dedo

indicador pra bancada), mas, na prtica, o


que mais se viu at agora (PP olha pra
frente e, depois, olha pra ele) foi o
movimento espontneo de procura de
ajuda. (Nos monitores no fundo da
redao, so inseridas imagens de drogas
ilcitas).
Reprter/

Off:

Os

dois

irmos

adolescentes tomaram contato com as


drogas (a cmera vai girando e pega as
costas

dos

adolescentes.

Mos

sobrepostas) quando ainda eram crianas


Fig. 113

(a cmera pega duas sombras projetadas


no cho).
Sonora: Quatro ano (sic) fumando crack.
O meu irmo viu eu (sic) fumando (A
voz do menor foi modificada) e quis
experimentar tambm e entrou nessa
vida.

Fig. 114

Reprter/ Off: O pai descreve o


sofrimento.
Sonora/ pai: Eu passo madrugadas atrs
deles (A voz do pai tambm foi
modificada). sair fora de casa (sic),
Fig. 115

com quatro dias que eles vo voltar. Sai


bem bonito, bem arrumado. Volta todo
maltrapilho,

naquele

estado,

sabe,

lamentvel.
Reprter/ Off: Ele conseguiu uma nova
chance para os filhos (Close da boca de
um dos meninos) Os garotos passaram
por avaliao mdica (Close do olho de
um dos meninos) e vo ser internados
Fig. 116

(Cmera sai de um olho e faz um


travelling pro outro).
(Menino no contra-luz. Contra-plonge,
cu alaranjado). Sonora/ menino: Eu
pretendo mudar de vida, que isso no
vida para ningum.
Off: Desde o final de janeiro, a rotina
nesse prdio, no centro de So Paulo,
mudou bastante. (Close das pernas de
uma pessoa descendo uma escadaria,
onde tambm aparece o corrimo em

Fig. 117

foco, e ps de pessoas que esto sentadas


na escada). De 30 dependentes de drogas
(Imagem de mais duas pernas na escada,
foco em uma mochila) por semana, ele
passou a receber quase o dobro. (mais
imagens de pernas) por dia. [...]

Sonora/ coordenadora: A internao


no a garantia de uma abstinncia
(Imagem de uma pessoa sentada num
bloco, sem mostrar o rosto dessa pessoa),
a reinsero que vai dar (Imagem de um
Fig. 118

pedao da perna de uma pessoa e o p,


com a barra da cala dobrada e usando
sandlias japonesas) essa garantia de um
melhor (Imagem de duas pessoas na
escadaria, com os rostos desfocados)
desempenho (Uma outra pessoa abraa
uma das

pessoas que estavam

na

escadaria). A famlia fundamental nesse


processo. (A coordenadora reparece) A
famlia apoiando esse projeto (Legenda
com o nome e cargo da coordenadora)
teraputico, que ser construdo, de
tratamento, ajudando na reconstruo dos
sonhos (Mostra dois adolescentes, de
costas, abraados, caminhando, perto do
prdio) e da histria dessa pessoa.

Como dissemos anteriormente, a matria acima mostra como o Jornal


Nacional recorre constantemente s fontes oficiais em suas matrias. Entretanto,
diferentemente da matria anterior, vemos o telejornal utilizar elementos do modo de
comunicao storytelling a fim de contextualizar com pessoas a ao do governo
paulista. Ou seja, a nfase foi dada aos personagens, que deram seus depoimentos
contando as suas histrias. O apelo ao drama para captar a ateno da audincia ficou
evidenciado tambm pelo texto do reprter Renato Biazzi (O pai descreve o
sofrimento; Ele conseguiu uma nova chance para os filhos) que ressalta esses relatos
pessoais, e pelas imagens que, alm dos detalhes das pessoas, mostraram momentos de
emoo, como um abrao entre o pai e o filho (fig. 116).

Mais uma vez, vemos a articulao entre Estado e vida cotidiana um


programa de governo para minorar o problema dos usurios de crack. Desta vez, h
ainda a incluso dos efeitos sobre estas pessoas, que saem de casa e voltam
maltrapilhos, envolvendo, ento, os trs aspectos que estamos considerando para
analisar as especificidades polticas do Brasil. Portanto, vemos com a reportagem
anterior que o apelo ao drama, mais uma vez, convocado para que o telejornal lide
com estes elementos. Conforme dissemos anteriormente, esse apelo no se restringe
apenas ao texto de reprteres e fontes, mas tambm, aos enquadramentos de cmera,
com nfase de partes dos corpos dos entrevistados, em primeiro plano, o que acaba
destacando sensaes e emoes, ainda que, em alguns momentos, seja utilizado efeitos
de contra-luz e borramento de rostos.
Com a anlise das reportagens dos diferentes telejornais, podemos dizer que,
de maneiras diversas, eles articulam a questo da violncia como um aspecto poltico
importante para que pensemos a relao entre culturas polticas e televisivas brasileira.
Alm disso, que, no tratamento deste assunto, os telejornais recorrem reiteradamente ao
modo de comunicao storytelling, articulando aspectos do melodrama, em que pessoas
so enquadradas como vtimas da violncia, ou dramticos, com nfase na histria de
vida dos sujeitos, a fim de capturar a ateno da audincia, emocionando-a. Isto no
significa que estes telejornais abram mo do modo de comunicao de informao. Esse
aspecto entre todos os telejornais analisados visto de forma mais forte no Jornal
Nacional, que tem a utilizao das fontes oficiais um dos elementos mais presentes do
seu endereamento.
Podemos dizer ainda que, se no Jornal da Record, h uma aproximao
estratgica com o Cidade Alerta, que o faz ressaltar o aspecto emocional na narrativa, e
no Jornal da Band, encontremos tambm elementos disso, h diferenas entre os dois.
No segundo, clara uma articulao ao modo de endereamento do telejornal de
ressaltar o lugar institucional, da violncia ser um problema, por exemplo, de ausncia
de uma legislao mais severa que puna determinados crimes. Portanto, por mais que
haja semelhanas na forma de abordar a violncia nos programas que integram o corpus
desta dissertao, que se articula com a viso da sociedade brasileira sobre o tema,
ressaltando, por isso, acontecimentos referentes violncia urbana, este tema recebe
formas distintas de abordagem, que dependem do modo de endereamento de cada
telejornal.

2.6 Quarto Poder e Poltica: corrupo e patrimonialismo como configuradores da


cultura poltica nos telejornais

Alm das formas de articulao entre as culturas televisiva e poltica brasileiras


que apontamos nos tpicos anteriores, tanto em relao ao que especfico de cada
telejornal quanto ao que eles tm em comum em relao violncia como aspecto da
relao entre vida cotidiana e Estado, nos debruaremos sobre de que maneira o SBT
Brasil e o Jornal da Record se relacionam com o aspecto institucional da poltica.
Acreditamos que os dois telejornais se aproximam da perspectiva j vista no Jornal da
Band e no Jornal Nacional que ressaltam os escndalos de corrupo e as prticas
patrimonialistas dos atores polticos do Brasil, configurando o jornalismo enquanto
quarto poder, na tradio que essa expresso ganhou no nosso pas.
Conforme vimos quando abordamos a relao do SBT Brasil com o reforo de
elementos dominante-hegemnicos da cultura poltica brasileira, este telejornal
apresenta, principalmente atravs de seus comentaristas e ncoras, a forma de ver o
mundo do programa. O mesmo acontece aqui, em relao condenao da classe
poltica brasileira. A diversidade de comentaristas que poderia ser uma marca da
variedade de opinies no telejornal tem se caracterizado, na verdade, como uma
repetio de opinies, como no caso do Mensalo, em que Carlos Chagas e Jos
Numanne Pinto, dois comentaristas polticos do telejornal, expressaram pontos de vista
muito semelhantes. Uma mostra disso pode ser vista na edio do dia 15 de outubro de
2012:

Jos

Numanne

Pinto:

Primeiro,

pretexto de evitar prejuzo, o PT tentou


adiar o Julgamento do Mensalo no
Supremo. Depois, fez um estardalhao
danado pra no misturar as coisas, pra
Fig. 119

evitar que a condenao de seus antigos


dirigentes interferisse na sorte dos seus

candidatos. Agora, est interpretando o


segundo turno das eleies como se fosse
uma espcie de vingana, num julgamento
do julgamento.
Z Dirceu j falou que a prioridade
ganhar essa eleio e Lula tem pregado
que o eleitor, de certa forma, refaa as
coisas. Numa democracia, no assim
(Modula o tom de voz). Na democracia, o
Fig. 120

cidado escolhe o seu representante, o seu


governante, e o juiz decide quem est
dentro e quem est fora da lei e decide,
tambm, que penas devem ser aplicadas a
quem no cumpre a lei.
Ento, no d pra misturar as coisas, como
o PT est fazendo. Isso apenas uma
demonstrao de desrespeito ao eleitor,
que o est prestigiando, que um partido
no poder,

Fig. 121

e tambm, de desapreo (Fala com


nfase) democracia, que ele no devia
dar, at como exemplo. (Cruza as mos)
Jos Numanne Pinto, direto ao assunto.
Fig. 122

Agora, vejamos a opinio de Carlos Chagas em 17 de outubro de 2012:

Carlos

Chagas:

Alguns

aodados

anunciam que at a semana que vem


estar

terminado

Julgamento

do

Mensalo. (Balana vagarosamente a


cabea). No nada disso. As sentenas
Fig. 123: Chagas mantm essa postura durante

dos ministros e at as penas para os

todo o comentrio.

condenados devero ser conhecidas, mas


(pronuncia o mas de forma alongada)
vai faltar muita coisa. Primeiro, eles tm
que redigir o acrdo de mais de mil
pginas, que vai levar muitos dias.
Depois,

abre-se

advogados

dos

hiptese

rus,

todos

de

os

deles,

apresentarem embargos. Estes embargos


tero que ser examinados um a um
(nfase, modulando a voz) pelo plenrio
do Supremo. Depois, vem a publicao do
acrdo. Em seguida, o transitado em
julgado. E a (nfase), t tudo terminado?
Nada disso. E a, as Varas de Execuo
Penal dos estados que vo dizer onde os
condenados vo cumprir suas penas. Em
que cadeia, em que penitenciria. Isso vai
at o meio do ano que vem.

As opinies dos dois jornalistas nos possibilitam dizer que ambos condenam
aspectos dominantes da cultura poltica brasileira. Para Numanne Pinto, o PT age mal
com a democracia ao criticar o julgamento do Mensalo, se referindo aos discursos de
dirigentes da legenda (Agora, est interpretando o segundo turno das eleies como se
fosse uma espcie de vingana, num julgamento do julgamento. Z Dirceu j falou que
a prioridade ganhar essa eleio e Lula tem pregado que o eleitor, de certa forma,
refaa as coisas) e, portanto, condenando a prtica poltica brasileira de se confundirem
os poderes, neste caso expresso com a presso sobre o Judicirio. Ele, o jornalista, se

coloca na posio de aconselhar os polticos, indicando a eles qual procedimento


deveria ser adotado. Posiciona-se acima daqueles atores polticos que, a seu ver, se
equivocam em relao democracia por se colocarem contra o andamento do
julgamento, tomado pelos jornalistas como uma grande ao contra a corrupo e o
patrimonialismo. Sua contrariedade evidenciada ainda por sua expresso corporal.
Numanne Pinto enumera os erros dos polticos (fig. 119), gesticula, fazendo com que
as mos deixem de aparecer no plano (fig. 122), a fim de ressaltar, de forma incisiva, a
crtica que est expressando, compartilhando com a audincia a contrariedade com o
que foi dito por Lula e Jos Dirceu.
Na fala de Carlos Chagas, podemos ver outro aspecto dessa crtica ao campo
poltico, mas desta vez, contra o Poder Judicirio, defendido das presses no comentrio
de Numanne Pinto. Ele ironiza a letargia da Justia para concluir o julgamento,
portanto, a burocracia e os ritos judiciais, tambm precavendo aqueles que
comemoravam a condenao dos envolvidos no escndalo sobre ainda haver muitas
etapas at que aquelas pessoas possam ser presas (Alguns aodados anunciam que at a
semana que vem estar terminado o Julgamento do Mensalo. (Balana vagarosamente
a cabea). No nada disso. As sentenas dos ministros e at as penas para os
condenados devero ser conhecidas, mas (pronuncia o mas de forma alongada) vai
faltar muita coisa). Ou seja, mais uma vez, ainda que de outra maneira, vemos um
jornalista do SBT se colocando como algum que est acima das outras pessoas, que o
jornalismo um poder que se coloca acima dos outros, inclusive, do Judicirio, sendo a
ele permitida a crtica contra todos os procedimentos das instituies, em nome dos
cidados, representados por estes jornalistas. Toda nfase de Chagas dada ao que ele
diz. Ele mantm do incio ao fim da sua crtica a mesma posio, com variaes
pequenas de pronncia e pequenos gestos, como balanos vagarosos de cabea, de
forma distinta expresso corporal exacerbada de seus colegas de programa,
Sheherazade e Numanne Pinto.
Esta vigilncia em torno da poltica pode ser observada ainda no fato de a
maioria das entradas ao vivo deste telejornal se relacionar a temas deste campo. A maior
parte das vezes que esse recurso foi utilizado durante as edies aqui analisadas foi para
tratar do Julgamento do Mensalo, em que um reprter aparecia com o prdio do STF
ao fundo, acompanhando de perto o desenrolar do processo. Os aspectos aqui
ressaltados podem ser vistos no seguinte dilogo entre o ncora Joseval Peixoto e o

reprter Alex Gusmo, da Sucursal de Braslia, retirado da edio do dia 15 de outubro


de 2012:

Joseval Peixoto: Ns vamos falar com o


reprter Alex Gusmo.

Fig. 124

Alex, algum j foi condenado, at agora,


por a? Boa noite, Alex!

Fig. 125

Boa noite! O relator do processo, Joaquim


Barbosa, e mais dois ministros votaram
pela condenao por lavagem de dinheiro
do

publicitrio

Duda

Mendona,

responsvel pela campanha Presidncia


Fig. 126

de Lula, em 2002, e da scia dele, Zilmar


Fernandes. (...)

O SBT Brasil assim o faz para evidenciar ao seu telespectador que


testemunha dos fatos que esto sendo narrados, que est em constante vigilncia dos
temas que considera ser importantes, alm de conferir poltica um lugar destacado em
seu endereamento. Podemos tambm ver, nesse trecho, que o telejornal no apenas
narra a histria, mas assume tambm uma posio condenatria. O ncora pergunta se
houve a condenao de algum ru naquele dia, tal qual feito por Ricardo Boechat
frente do Jornal da Band, como se a condenao fosse a nica alternativa possvel.
Precisamos lembrar que, no Brasil, o patrimonialismo um dos elementos dominantes
e, portanto, colocar-se a favor das condenaes significa, alm de defender o interesse

pblico, se posicionar contra este elemento, em que pessoas poderosas, como os


polticos julgados neste caso, se safam pela relao que possuem com o Estado.
Ainda sobre o trecho anterior, preciso dizer que esse um dos poucos
momentos em que os dois ncoras so enquadrados juntos durante todo o telejornal,
quando, portanto, so inseridos no dilogo, e acabam convocando a audincia como
testemunha do que est sendo dito ali. ncoras e audincia ficam, retoricamente,
sabendo juntos, atravs do reprter que faz a entrada ao vivo, o que aconteceu naquele
dia no julgamento, ainda que a preocupao expressa seja em torno de condenaes.
Alis, convocar a audincia neste momento significa ainda partilhar com ela um
elemento novo da cultura poltica brasileira de condenar casos de corrupo. O
enquadramento conjunto dos dois s se repete na abertura e no fechamento dos blocos
do telejornal e durante as escaladas, o que acaba conferindo mais importncia a este
momento do ao vivo, em que esto sendo partilhados resultados, informaes e
expectativas entre apresentadores, reprteres e aqueles que assistem ao SBT Brasil.
No apenas o que os ncoras e comentaristas falam importa para a forma como
este telejornal representa a poltica brasileira. Tambm o tom de voz e os
enquadramentos de cmera. Percebe-se que ao colocar Numanne Pinto em p,
enquadrado em plano mdio, assim como Carlos Chagas e outros jornalistas, o
telejornal busca reforar o aspecto de autoridade deles. Chagas, mais que Numanne
Pinto, esboa em seu vesturio essa posio, ao utilizar gravata, enquanto o segundo usa
apenas camisa social e palet. A postura e a sobriedade das roupas se articulam ao texto
dito convocando alguns dos valores jornalsticos, tais como o jornalismo enquanto
quarto poder, um poder que aqui se posiciona em um lugar superior aos outros trs
poderes constitudos no Brasil.
A autoridade advm tambm do fato de Numanne Pinto e Carlos Chagas
possurem uma longa carreira profissional. O primeiro comeou sua carreira em 1968,
em um jornal da Paraba e, desde a dcada de 1990, est no SBT, onde comeou a fazer
comentrios polticos e econmicos em um pequeno programa chamado Direto ao
Assunto. O bordo com que Numanne Pinto encerra todos os seus comentrios no SBT
Brasil fazem referncia a este programa, relacionando-o ao seu nome: Jos Numanne
Pinto. Direto ao Assunto. O segundo comeou a sua carreira em 1958, tendo passado
por diversos jornais. Na TV, comeou apresentando o programa Jogo de Poder, que
abordava temas polticos e passou por vrias emissoras: Manchete, CNT e Rede TV.

Chagas, inclusive, tem a responsabilidade de alternar com Joseval Peixoto a


realizao dos ltimos comentrios nas edies dos telejornais 40. No coincidncia o
fato dos dois serem os jornalistas, no programa, com maior trajetria no campo
jornalstico. Peixoto comeou sua carreira aos 15 anos, em 1953, em uma rdio. Ele
possui uma extensa trajetria em rdios paulistas, tendo coberto Copas do Mundo e
outros jogos de futebol. O SBT Brasil confere, desta maneira, uma posio hierrquica
para eles, no encerramento do telejornal. Apenas eles dois utilizam terno e gravata, um
traje mais formal do que o usado pelos outros comentaristas masculinos: Bruno Vicari,
de Esportes, e Jos Numanne Pinto.
A mesma disposio da poltica institucional como um lugar de escndalos e
acirramentos entre os atores polticos pode ser vista tambm no Jornal da Record. Na
matria seguinte, exibida no dia 04 de fevereiro de 2013, vemos que o telejornal destaca
a acusao feita contra o ento candidato a presidente da Cmara, Henrique Eduardo
Alves (PMDB-RN), que tambm foi tema de reportagem do Jornal Nacional:

Celso Freitas/ Cabea: O deputado do


PMDB

do

Rio

Grande

do

Norte,

Henrique Eduardo Alves, foi eleito hoje


presidente da Cmara dos Deputados,
mesmo
Fig. 127

depois

de

denncias

sobre

irregularidades em seu mandato.


Off/ reprter: Boca-de-urna aqui
permitida. Candidatos Presidncia da
Cmara investiram pesado na campanha.

Fig. 128

40

Quando Joseval Peixoto encerra o telejornal com sua opinio, a de Carlos Chagas deslocada para
blocos anteriores.

At mesmo um dossi contra o favorito,


Henrique Eduardo Alves, foi deixado por
toda a Cmara durante a madrugada,
misteriosamente. ( feito um travelling
Fig. 129

de cima para baixo a fim de mostrar o


rosto do deputado).
Nele, um apanhado de matrias na
imprensa acusam o deputado de destinar
verbas parlamentares para empresa de um
assessor dele.

Fig. 130
Off: Na tribuna, ele se defendeu. Sobe
som/ Henrique Eduardo Alves: So
labaredas

que

no

atingem,

no

chamuscam o alicerce de uma vida inteira


que eu constru, de trabalho.
Fig. 131
Off/

reprter:

candidato

Jlio

Delgado, do PSB de Minas, sem citar


nomes, atacou Alves. Sobe som/ Jlio
Delgado:

maioria

dos

colegas

deputados aqui, que no tm o seu


Fig. 132

funcionrio a executar as emendas para


serem realizadas pela prpria empresa da
qual o seu funcionrio chefe de
gabinete.
Passagem/ Renata Varandas: Depois de
uma hora e meia de votao, o resultado:
Henrique Eduardo Alves o novo
presidente da Cmara dos Deputados (...).

Fig. 133

Vemos acima o Jornal da Record tambm se posicionar como vigilante dos


acontecimentos que se do na esfera poltica. Diferentemente do Jornal Nacional,
entretanto, o telejornal evidencia desde a cabea as denncias contra o ento candidato a
presidente da Cmara, Henrique Eduardo Alves (PMDB-RN), colocando isso como
uma condio que deveria ter dificultado sua eleio, mas no foi o que aconteceu (O
deputado do PMDB do Rio Grande do Norte, Henrique Eduardo Alves, foi eleito hoje
presidente da Cmara dos Deputados, mesmo depois de denncias sobre irregularidades
em seu mandato). Ou seja, tambm o Jornal da Record se coloca na posio de crtica
ao campo poltico, assumindo a postura de representante dos cidados.
Notamos ainda que o restante da reportagem continua com esse tom, com
crtica boca-de-urna realizada pelos candidatos a presidente da Cmara, prtica vedada
em eleies normais, mas corriqueiras em todas as cidades brasileiras, mostrando as
mulheres que faziam isto dentro do Congresso Nacional (fig. 128), que formula as leis
desrespeitadas. A boca-de-urna uma prtica herdeira do coronelismo, quando os
polticos de vrias regies mostravam a fora do poder econmico e poltico, realizando
a divulgao do seu nome no dia da eleio, sendo algo condenado pelo Tribunal
Superior Eleitoral atualmente, mas dominante e largamente utilizada. Posicionar-se
desta maneira coloca o Jornal da Record na mesma posio de outros telejornais de ser
contrrio a um elemento dominante da nossa cultura poltica, defendendo novas prticas
polticas.
Com a matria anterior, observamos ainda que o Jornal da Record enfatiza,
alm das denncias, o tom de troca de acusaes entre os candidatos. Mostra, portanto,
como a cultura poltica brasileira passa pela explorao de casos desse tipo. o que
podemos notar com o sobe som do que diz o deputado Jlio Delgado (PSB-MG), ainda
que no seja mostrado se houve alguma resposta do ento candidato Henrique Alves.
Cabe reprter em uma passagem dentro da Cmara dos Deputados, o que marca para
os telespectadores o fato dela ter acompanhado aquela disputa, confirmar o resultado,
que j havia sido antecipado na cabea por Celso de Freitas. Desta forma, alm de se
posicionar como vigilante, o telejornal autentica seu relato ao deixar claro que estava
presente no local onde ocorreu o tema da reportagem.
Alm de ter estado no local, a reportagem tambm teve outras formas de
autenticao do que estava sendo dito ao mostrar os cabos eleitorais criticados pela
reprter, que os classificou como boca-de-urna, e ter mostrado o dossi com as

acusaes contra Alves (fig. 130). Outra diferena em relao ao Jornal Nacional nesta
matria que o Jornal da Record explicitou a que se referia o dossi: acusao de
desvio de verbas para empresa administrada por um funcionrio do peemedebista. Com
isto, podemos dizer que este telejornal, diferentemente do anterior, se afasta de uma
verso oficial da histria, dando mais espao s denncias que s explicaes do
parlamentar.
As anlises dos telejornais nos permitiram dizer que este enquadramento da
poltica institucional como um lugar de denncias de corrupo e persistncia de casos
de patrimonialismo algo comum a todos os telejornais. Alm disso, que ao darem
espao para estes temas, condenando-os, os telejornais, de uma maneira geral, se
colocam na posio de quarto poder, de vigilncia do que ocorre no espao
institucional, como se fosse um outro poder que est acima dos outros trs poderes,
reafirmando a tradio brasileira sobre o quarto poder, que aqui se d atravs do Poder
Moderador institudo por D. Pedro I na regulao da atividade dos outros poderes.
Apesar desta semelhana entre todos os telejornais, devemos reafirmar que a
operacionalizao desta vigilncia se d por diferentes formas, haja vista as
especificidades do endereamento de cada telejornal. O Jornal Nacional articula esse
lugar de vigilncia atravs da autoridade e da relao com as fontes oficiais, construdas
por ele historicamente. J o SBT Brasil e o Jornal da Band o fazem atravs de seus
ncoras, que condenam de forma mais aberta a atividade poltica com seus comentrios
e observaes. O primeiro, com ncoras mais exagerados que reforam aspectos
dominante-hegemnicos da cultura poltica brasileira, e o segundo atravs das crticas
irnicas de um dos seus apresentadores. Por fim, o Jornal da Record recorre
explorao maior de denncias em suas reportagens, sem tanto espao para as verses
oficiais.

2.7 Neoliberalismo no Brasil: cidados vistos como consumidores 41 pelos


telejornais

A partir da dcada de 1990, consolidou-se no Brasil o processo neoliberal que


havia comeado dcadas antes na Inglaterra, atravs da ento primeira-ministra
Margaret Thatcher, e nos Estados Unidos, com o ento presidente Ronald Reagan. O
neoliberalismo caracteriza-se pela privatizao de setores pblicos, com abertura da
economia para o capital estrangeiro, e pela no interveno estatal em temas
econmicos. No nosso pas, este processo fortalecido pelo ento presidente Fernando
Collor de Mello, tendo prosseguimento nos governos Fernando Henrique Cardoso e
Lula (FILGUEIRAS, 2006), com uma diminuio na administrao deste segundo. Se
houve um arrefecimento de parte das prticas neoliberais, de um lado durante o governo
Lula, no que se refere, por exemplo, venda de empresas estatais, do outro, houve
expanso, com a manuteno de requisitos macroeconmicos em torno de taxas de
inflao, estabelecimento de parcerias pblico-privadas, e o crescimento do
consumismo atravs de polticas de oferta de crdito a juros menores e consignados.
tambm na dcada de 1990 que o cidado enquanto consumidor receber um grande
reforo com a instituio do Cdigo de Defesa do Consumidor, um conjunto de leis que
tratam especificamente dos direitos daqueles que compram servios e produtos.
Filgueiras (2006) afirma que o governo Lula representou [...] um ajustamento
e consolidao do modelo neoliberal [...] (FILGUEIRAS, 2006, p. 186), permitindo a
entrada de outros agentes no bloco dominante-hegemnico e fortalecimento do capital
financeiro. neste contexto que telejornais ampliam a abordagem de cidados como
consumidores, iniciada mais claramente durante o governo Sarney, quando os reajustes
constantes de preos dos produtos eram abordados por reportagens que mostravam a

41

Convocamos aqui a forma com que Canclini lida com a questo da cidadania no sculo XXI se
aproximar das relaes de consumo. Diz ele: Homens e mulheres percebem que muitas das perguntas
prprias dos cidados a que lugar perteno e que direitos isso me d, como posso me informar, quem
representa meus interesses recebem sua resposta mais atravs do consumo privado de bens e dos meios
de comunicao de massa do que pelas regras abstratas da democracia ou pela participao coletiva em
espaos pblicos (CANCLINI, 2010, p. 29). Ou seja, neste tpico, vemos que matrias que prestam um
servio pblico de aconselhamento econmico, abordam procedimentos a serem adotados por quem
perdeu o emprego e defendem os direitos dos consumidores, se inserem neste contexto contemporneo
descrito por Canclini.

incidncia disso na vida da populao, e esta relao entre poltica-economia-televiso


que trataremos neste tpico.
Comearemos a tratar desta relao no SBT Brasil. As anlises das matrias e
dos comentrios realizados pela ncora de economia nos permitem dizer que o telejornal
do SBT aproxima a abordagem econmica e poltica sobre esta perspectiva do
neoliberalismo da vida cotidiana da sua audincia. A economia destacada como objeto
de aconselhamentos, em que aspectos macroeconmicos so relacionados vida das
pessoas, microeconomia. Toda matria sobre o assunto acompanhada por um
comentrio da jornalista Denise Campos de Toledo. No dia 15 de outubro, vemos
Campos de Toledo falando da taxa de juros para pessoas fsicas:

Denise Campos de Toledo: Agora, at os


cartes esto com juros menores, mas no
baixos. A taxa mdia ainda est em 10,4%
ao ms.
Fig. 134

Melhor mesmo fugir do rotativo, nem


que, para isso, seja necessrio pegar um
outro emprstimo.

Fig. 135

Se for por poucos dias, menos de um ms,


at cheque especial est mais barato,

Fig. 136

mas tem opes bem melhores. O


emprstimo pessoal est com (Imagem de
uma pessoa) a taxa mdia de um pouco
mais de 3%.

Fig. 137

Ter o crdito consignado de 1,9%. So


vrias opes de trocar dvida mais cara
por mais barata ou para comprar gastando
menos com juros.
Fig. 138

O tom de voz e a roupa que ela utiliza, um tailleur, so elementos que reforam
a seriedade e a posio de conselheira de Campos de Toledo. Entretanto, as imagens que
so alternadas (figs. 135 a 137) com o que ela diz servem para mostrar pessoas comuns
fazendo aes bancrias, representando, portanto, a audincia, alm de conferirem ritmo
aos comentrios dela. Estas escolhas reforam a relao que o SBT Brasil constri com
a vida cotidiana das pessoas ampliando a estratgia de aproximao utilizada em
outros momentos, como no uso dos planos-sequncia e a postura que assume de
autoridade a fim de explicar assuntos macroeconmicos e indicar o que a audincia
deve fazer em relao s suas finanas. Tanto o que ela diz quanto o que mostrado
apelam para esta aproximao com a audincia do telejornal.
Esta postura de conselheira da comentarista de economia do SBT Brasil
reforada pela trajetria de Campos de Toledo. Formada em comunicao e economia, a
jornalista comeou como reprter econmica no Jornal da Tarde. Nas dcadas de 1980 e
1990, apresentou o programa Lucros e Perdas na Rdio Eldorado, sendo depois
comentarista de economia da CBN, do TJ Brasil, j no SBT e desde 2003, executa essa
funo na emissora. Em 1987, realizou uma srie de reportagens ganhadora do Prmio
Esso que fez o governo rever a tributao do Imposto de Renda. com essa autoridade
que ela se posiciona enquanto conselheira da audincia, com foco no consumo dessas
pessoas, articulando sua trajetria profissional ao contexto contemporneo do Brasil.

Esta relao entre economia, poltica e vida cotidiana tambm pode ser
observada no Jornal da Band. Neste telejornal, a estratgia realar o novo contexto
poltico-econmico brasileiro, caracterizado pela ascenso da classe C e a
transfigurao dos cidados em consumidores. Essa alterao tema de matrias do
telejornal da Band e foi, inclusive, objeto de uma srie de reportagens iniciada na
semana do dia 24 de setembro de 2012. Destacamos aqui um trecho de uma reportagem
dessa srie, exibida na edio do telejornal do dia 26 de setembro:

Ricardo Boechat: dura a vida do


consumidor. Paga e, muitas vezes, no
recebe. Tem de brigar muito pra ver o seu
Fig. 139

direito respeitado por quem vendeu um


produto ou prestou um servio. Um drama
vivido por centenas (nfase) de milhares
de brasileiros.
Off/ reprter: Quando o sonho do carro
zero vira um pesadelo. (Essa reportagem
especial acompanhada por uma trilha

Fig. 140

sonora).
Sonora/homem (cmera treme, devido ao
movimento do carro): A gente s quer,
olha, fazer valer o que a gente pagou, n?

Fig. 141

Off/ reprter: Quando preciso pagar


por um emprstimo que nunca foi feito.

Fig. 142

Sonora/ senhora: Eu me sinto muito, me


sinto muito mal com isto.

Fig. 143

Off/ reprter: Ou ter o nome sujo por


causa de um telefone (travelling) que nem
seu.
Fig. 144: Essa imagem mostra o momento aps o
travelling.

Sonora/ homem: No meu nmero, mas


t com meu nome.
Fig. 145

Efeito de transio de imagem, com efeito


sonoro. (...)
Fig. 146

Como dito anteriormente, o trecho acima mostra como o Jornal da Band


prefere mostrar o cidado na sua posio de consumidor. Alm disso, o telejornal se
coloca ao lado da audincia, ao enfatizar os relatos pessoais dos entrevistados e
utilizando diversos adjetivos ressaltando o drama ou a dureza pela qual passam os
consumidores brasileiros (Quando o sonho do carro zero vira um pesadelo). O
jornalista, no trecho anterior, classifica como um pesadelo o que acontece com as
pessoas-consumidoras. Toda a parte inicial da matria formada pela sequncia de
planos em que consumidores aparecem reclamando dos servios prestados (figs. 140 a
144), seja atravs de planos abertos ou fechados, que so a maioria. O uso deste tipo de
plano serve para o telejornal destacar ainda mais esses consumidores, aproximando-os
da audincia, que tambm poderiam ser vtimas de casos semelhante queles narrados
na matria.
Os nicos momentos da matria em que no aparece um relato pessoal so
quando aberto espao para dados e sonoras de funcionrios do Procon e do Instituto
Brasileiro de Defesa do Consumidor (IDEC), que prestam servios de defesa do
consumidor. Ou seja, ainda assim, a matria se coloca ao lado de quem consome. Com
isso, o telejornal constri um contexto comunicativo, em que se aproxima dos
telespectadores, se posicionando como intrpretes de suas insatisfaes. Essa
aproximao se d tambm atravs da trilha sonora acelerada, que acompanha toda a
matria e essa srie de reportagens, provocando na audincia a mesma tenso passada

pelas pessoas que relatam os seus casos. Alm de interpretar, o Jornal da Band tambm
recorre ao papel de vigilante, que configura a forma com que este telejornal se articula
com a cultura poltica, ao abrir espao para as reclamaes dos consumidores em
relao ao servio prestado pelas empresas.
O telejornal coloca o seu telespectador na posio de ser tambm personagem
de uma situao igual quela vivida pelas pessoas da reportagem. Essa estratgia ainda
mais explcita em mais uma matria exibida no dia 26 de setembro de 2012. Aps
mostrarem o caso de crianas terem sido alvo de erros mdicos em um hospital
particular em So Paulo, os jornalistas expem a sua opinio, em uma espcie de notap/comentrio pessoal, feito logo aps a matria. Desta vez, entretanto, eles deram
espao para o contraditrio, publicando a resposta do hospital. Veja abaixo imagens e
partes do texto de Boechat e Villas Bas:

Boechat/ nota-p: Bom, a quantidade de


acidentes
Fig. 147: Boechat olha
pro lado. Ele assiste a matria.

mdicos ou de enfermagem, no Brasil, faz


com que a gente fique, cada vez mais,
perplexo com duas coisas. Primeiro, como
Fig. 148

possvel um Pas ter medicina to


avanada quanto a nossa, e tem (com
nfase),
ter cenas, e repetir cenas como essa

Fig. 149

diariamente? E a segunda: como


possvel que tal quantidade de acidentes
do gnero no resulte em nenhum tipo de
Fig. 150: Durante todo o comentrio, Boechat

punio pra, rigorosamente, ningum? S

gesticula bastante a mo direita.

quem paga o pato o paciente e, depois, a


sua famlia.

Ticiana.

Fig. 151

Ticiana/comentrio:

justificativa,

Boechat, disse troca de medicamentos e,


no, erro mdico.
Fig. 152

E troca de medicamentos no um erro


mdico?

(Boechat

resmunga

alguma

coisa, em desaprovao ao hospital e olha


Fig. 153

para a cmera).

O trecho acima permite ver que os dois ncoras do Jornal da Band se colocam
do lado da famlia. Toda expresso corporal de Boechat e o discurso dele explicitam
isso. O mesmo se pode dizer de Villas Bas, que faz uma trplica em relao resposta
do hospital. Ou seja, a eles cabe o poder de ser o vigilante e, no s isso, de ser o
Judicirio. Eles tm a ltima palavra e condenam o procedimento do hospital e, alm
disso, exercem a posio de quarto poder, quando cobram providncias para que outros
casos como esse deixem de acontecer. Essa posio do telejornal evidencia ainda uma
articulao com o autoritarismo, que um dos elementos que configuram a nossa
cultura poltica. Ao se colocarem como juzes que no permitem a defesa do hospital, os
ncoras mostram que o Poder Judicirio, que quem deveria precisar a responsabilidade
do estabelecimento, acessrio, j que eles chegaram ao veredicto.
Vemos tambm os dois estabelecendo um dilogo e convocando, a partir do
lugar de autoridade construdo em torno da bancada, a sua audincia a assistir essa
conversa. Se, por um lado, eles se aproximam por defenderem o ponto de vista das
pessoas, por outro, se afastam, j que a eles reservada a autoridade e nenhuma forma
de convocao discursiva em direo audincia feita. A ela, cabe apenas ser
testemunha e potencial personagem de um caso como esse e do dilogo que se
estabelece entre os dois. Entre os dois ncoras, uma distino: a Boechat, dada ainda
mais autoridade. No exemplo acima, ele quem concede a Villas Bas o direito de fala.
Entre os dois, Boechat quem possui maior trajetria profissional, tendo passado pelo

jornal e TV Globo e sendo reconhecido na rdio BandNews FM, por ancorar o principal
jornal da emissora radiofnica, no horrio matutino, onde expe comentrios polmicos
e crticos sobre diversos assuntos.
A relao que vimos acima de vincular uma deciso ou um problema a uma
pessoa comum, como estratgia de aproximao com quem assiste o telejornal tambm
se repete no Jornal Nacional. O programa constri a vinculao disto com a vida
cotidiana. Podemos ver isto na edio do dia 28 de setembro de 2012, atravs de uma
matria que aborda um assunto que afeta a todos os brasileiros. Podemos ver tambm
nesta reportagem como Braslia importante na forma atravs da qual o Jornal
Nacional constri uma ideia de nacional:

A partir de novembro, o trabalhador que


sair de uma empresa (Monitores ao fundo
da redao compem a imagem de uma
carteira de trabalho) vai ter que assinar um
Fig. 154

novo tipo de documento bem mais


detalhado pra poder receber o segurodesemprego e o fundo de garantia por
tempo de servio.
Off/ reprter: A m notcia da demisso

Fig. 155

veio com uma outra novidade: Quando


Antnio foi assinar a reciso

Fig. 156

do contrato de trabalho, viu que a


documentao estava diferente.

Fig. 157

Sonora/ Antnio: tanto papel pra ler,


n?

Fig. 158

Como dissemos, a reportagem acima mostra um fato que atinge a todos os


brasileiros, j que trata de uma nova documentao necessria para receber o segurodesemprego aps uma demisso. Entretanto, o personagem que escolhido para
exemplificar um brasileiro que sofreu o impacto da nova medida, ouvido na cidade de
Braslia. Esta matria um exemplo da centralidade que a cidade tem na construo do
nacional deste telejornal da TV Globo. A humanizao passa tambm pela estratgia de
reforar o aspecto negativo de uma demisso. A medida que tem impacto na vida
cotidiana das pessoas tem um rosto que aumenta a autenticidade daquilo que est sendo
dito, ao mesmo tempo em que aproxima a notcia daquele que est assistindo ao Jornal
Nacional.
A matria coloca, atravs deste exemplo, o brasileiro atingido pela medida
como desinformado e como algum sem capacidade de ler toda a documentao. Mas
no tem problema, j que, no decorrer da matria acima, a reprter Cristina Serra
explica as alteraes e o telejornal refora sua autoridade de ser quem explica as
alteraes, de quem, portanto, est ao lado da sua audincia. No fim, abre espao para
que um representante do Ministrio do Trabalho defenda as mudanas e as enquadre
como algo positivo, sendo ele o responsvel por fechar a matria e, mais uma vez,
mostrar como o Jornal Nacional se volta para a utilizao das fontes oficiais, abrindo
espao constantemente para elas.
Abaixo uma matria exibida no dia 15 de outubro de 2012, em que aparece um
plano-sequncia, sendo fechada tambm por uma fonte oficial, mostrando que o Jornal
Nacional recorrentemente utiliza essas fontes em seu endereamento. Este recurso
tcnico possibilita o acompanhamento do desenvolvimento do relato e d movimento ao
que dito pelo reprter. Vemos aqui como a reportagem busca mostrar os transtornos
sofridos por usurios de empresas areas com o fechamento do aeroporto de Viracopos,
em Campinas-SP:

Off/ reprter: Segunda-feira, volta de


feriado

prolongado

pane

geral

em

Viracopos, pane nos computadores da


TAM. (Aparecem outras imagens de
pessoas no aeroporto) O aeroporto de
Fig. 159

Congonhas, em So Paulo, amanheceu


cheio de problemas.
Off/ reprter: Laura sairia hoje de
Campinas para

Belo Horizonte, mas o

vo foi cancelado. Lugar? S pra quartafeira.


Sonora/ Laura: Mas eles vo resolver
Fig. 160

aqui pra mim.


Jos Roberto Burnier: Vai?
Laura: Vai. Eu s no posso na quarta
(Tom de indignao). No posso perder
trs dias de servio direto.
Passagem/ Burnier: So 15 pras trs da
tarde

(Ele

olha

pra

cmera).

Normalmente, nesse horrio, o movimento


aqui bem tranquilo, mas olha s como
que t hoje. (Sobe som do barulho das
Fig. 161

pessoas no aeroporto com a imagem delas


aparecendo

na

tela).

Muitas

pessoas, desses passageiros

dessas

(Ele no

aparece mais, apesar de ser uma passagem


e ter sido mantido a continuidade do
plano-sequncia) esto tentando embarcar
em outras companhias por causa do
problema no aeroporto de Campinas. (...)

Off/ reprter: Em situaes como a de


hoje, o Procon diz que o passageiro tem
direito a um novo bilhete ou, se preferir,
pedir o reembolso.

Fig. 162

Como dito anteriormente, o plano-sequncia utilizado pelo reprter Jos


Roberto Burnier para mostrar o seu processo de apurao. Ele diz as horas em que a
matria foi feita, percorre o aeroporto, mostra as pessoas no terminal. Com isto, ele
articula valores do jornalismo, como credibilidade, por explicitar ter sido testemunha
daquilo que aconteceu. Ele constri um contexto comunicativo em que algum que est
em casa poderia ser uma das duas mulheres entrevistadas, poderia ser uma das pessoas
prejudicadas pelos problemas nos aeroportos. Burnier utiliza um tom mais informal na
matria, se aproximando tambm da forma que dilogos acontecem na vida cotidiana.
Questiona a entrevistada Laura sobre se, realmente, ela teria seu problema resolvido,
deixando transparecer sua dvida que, na verdade, uma ironia (Laura: Mas eles vo
resolver aqui pra mim. Jos Roberto Burnier: Vai? Laura: Vai. Eu s no posso na
quarta (Tom de indignao). No posso perder trs dias de servio direto).
Ao mesmo tempo em que se aproxima das pessoas, a reportagem volta a
evidenciar a relao que o telejornal tem com o discurso oficial. A matria termina com
a referncia Fundao de Proteo e Defesa do Consumidor de So Paulo (ProconSP), citando os direitos que os consumidores prejudicados pela sequncia de problemas
teriam. Mais uma vez, vemos um telejornal ressaltando o papel do consumidor como
lugar importante da vida social contempornea brasileira. Esses valores, repetimos, tm
sido dominantes na cultura poltica do nosso pas, em que o capitalismo e o processo
neoliberal se desenvolvem mais firmemente desde a dcada de 1990, com a chegada de
Collor Presidncia.
Por fim, o Jornal da Record apresenta os assuntos econmicos como algo
menos importante que os outros, conferindo a esta editoria um espao menor em seu
endereamento. A maioria das vezes que o tema aparece so em boletins durante a
apresentao do telejornal, mas tambm nele, o tom sobre como decises
macroeconmicas atingem a vida cotidiana das pessoas e os cidados sendo tratados

como consumidores. O primeiro caso pode ser visto em uma reportagem exibida no dia
31 de janeiro de 2013:

Ana

Paula

Padro/

Cabea:

desemprego fechou 2012 com o menor


ndice histrico e a notcia, claro, muito
boa, mas a economia em ritmo lento
preocupa.
Off/

reprter:

Nesta

loja,

quatro

vendedores tiveram as carteiras assinadas


em dezembro.

Fig. 163
Sonora/ vendedor: Vaga tem. Queria
entrar na empresa j e, graas a Deus,
consegui. [...]

Fig. 164
Off/ reprter: Mas, como o desemprego
to baixo, se o pas praticamente no
cresceu no ano passado? que o reflexo
do desempenho da economia demora
algum tempo at chegar no mercado de
Fig. 165

trabalho.
Off/ reprter: Por isso, para este
economista, (Imagem de um trabalhador
da construo civil) apesar do resultado
expressivo, preciso tomar cuidado.
Sonora/ economista: Podemos dizer que

Fig. 166

h pleno emprego e, ao mesmo tempo,


ns temos um crescimento pfio. Ns

precisamos, enfim, crescer para resolver


o problema e desenvolver efetivamente o
pas.

A matria acima mostra o telejornal abordando uma questo macroeconmica


a diminuio do desemprego atrelando-a a uma consequncia na vida cotidiana de
vendedores de uma loja, que ali representam a audincia do telejornal. Um deles
entrevistado a fim de dar o seu relato sobre ter conseguido um emprego. Entretanto, o
mesmo telejornal mostra ressalvas aos marcos macroeconmicos em torno do ndice do
desemprego estar atrelado ao crescimento do PIB do pas. Para isso, constri a
autoridade atravs do texto da reprter, em que ela expe a ressalva fazendo um
questionamento e o respondendo (Mas, como o desemprego to baixo, se o pas
praticamente no cresceu no ano passado? que o reflexo do desempenho da economia
demora algum tempo at chegar no mercado de trabalho) e convoca um especialista
para corroborar sua interpretao. Abaixo, apresentamos a segunda forma citada e que
foi vista em outros telejornais, quando o Jornal da Record mostra cidados como
consumidores e como vtimas. A matria foi exibida no dia 1 de fevereiro de 2013:

Ana Paula Padro/ cabea: E dezenas


de jovens que pagaram caro pra fazer
intercmbio no exterior foram parar
numa delegacia de So Paulo.
Celso Freitas/ cabea: Eles denunciam
que foram vtimas de calote de uma
agncia de viagem. E as reclamaes
esto por todo pas.
Off/ reprter: A delegacia ficou lotada.
S hoje foram mais de 20 queixas.

Fig. 167

Com recibos e contratos nas mos, eles


denunciam o mesmo calote: pagaram
para estudar no exterior, mas, s vsperas
da viagem (nfase da reprter).
Fig. 168
Sonora: Ningum atende o telefone. A
dona no t l. O porteiro no deixa voc
subir. [...]
Fig. 169

Da mesma forma que os outros telejornais, a nfase no direito destas pessoas


que foram enganadas aps terem comprado programas de viagem de intercmbio. Mais
uma vez, vemos o telejornal assumir o mesmo tom de denncia adotado em matrias de
poltica para abordar este caso. nfase em documentos, na ida das pessoas delegacia e
no relato das vtimas. O telejornal d espao para a empresa que no quis se pronunciar
e mostra que as informaes permanecem no site deles. Com isto, vemos a ideia
cidado-consumidor, dos direitos do consumidor articulando a vida cotidiana e a
poltica como pano de fundo, segundo preceitos da viso neoliberal que, desde 1990,
predominante na relao entre economia, poltica, Estado e vida cotidiana. A prestao
de servio se torna algo importante e a garantia de quem usufrui dele e/ou compra um
produto so exemplos da forma de ver o mundo que se consolida a partir desta poca,
conforme Filgueiras (2006).
A viso neoliberal um dos itens da nossa cultura poltica que configuram as
articulaes entre as culturas televisiva e poltica, convocando tambm aspectos
econmicos. No captulo a seguir, abordaremos as contribuies de Grossberg (2010)
que guiaram a viso desta dissertao em relao poltica e como pens-la em
articulao cultura televisiva. A partir disso, aprofundamos quais elementos
configuram a cultura poltica e que apareceram nos programa aqui analisados a
relao com a violncia, com o paternalismo, com o neoliberalismo, entre outros
tomando-os como aqueles ressaltados nestes programas. Depois, ressaltamos como isso
se deu historicamente, enfatizando aspectos da indstria televisiva brasileira.

3. CULTURAS POLTICAS E TELEVISIVAS BRASILEIRAS EM TENSO


3.1 Cultura poltica e modernidades
A cultura poltica brasileira vem se configurando atravs de vrias realidades
histricas e contextuais. Utilizamos aqui o conceito terico-metodolgico da estrutura
de sentimento, apresentado no primeiro captulo, para observar aquilo que Williams
aponta como sendo to firme e definido como uma estrutura, mas que est articulado s
partes mais delicadas e menos tangveis das nossas prticas sociais. Ou seja, como a
partir de elementos dominantes, residuais e emergentes, podemos problematizar prticas
que configuraram e ainda definem as nossas culturas poltica e televisiva.
Dizer isso, entretanto, no significa fazer uma historiografia e um detalhamento
minucioso dos elementos da nossa cultura poltica, o que fugiria ao objetivo dessa
dissertao, que interpretar os pontos de tensionamento entre as culturas poltica e
televisiva brasileiras. Portanto, neste captulo, nos debruamos sobre os aspectos da
poltica nacional que so tensionados pela cultura televisiva brasileira, a partir do que
foi analisado nos telejornais de abrangncia nacional das principais emissoras da TV,
exibidas no horrio nobre, no perodo compreendido entre as 18 e as 21 horas42,
conforme foi demonstrado no captulo anterior. Entretanto, isto se d em movimento,
pois s podemos identificar as caractersticas especficas da nossa cultura poltica nos
telejornais aps lermos as referncias bibliogrficas sobre Brasil, apresentadas neste
captulo.
Conforme dissemos na introduo, compreendemos a poltica a partir das
reformulaes de Grossberg (2010), pensando-a contextualmente. Entend-la desta
maneira significa se debruar sobre aspectos novos, emergentes e as continuidades,
sejam elas dominantes ou residuais. Reafirmamos que central aqui formular a cultura
poltica brasileira desta forma, percebendo os discursos e prticas que a constroem. A
fim de vermos estes discursos, utilizamos como fontes diversos autores que falam sobre
aspectos configuradores da nossa cultura poltica. Entretanto, como dissemos acima,
fazemos isto no tensionamento com a cultura televisiva do Brasil, flexionada tambm a
partir dos telejornais.

42

Borelli e Priolli (2000) creditam TV Globo a instituio de um prime-time no contexto brasileiro.


Segundo eles, o horrio nobre nesta emissora [...] esteve sempre programado a exibir trs telenovelas
18, 19 e 20 horas e dois telejornais um regional e o Jornal Nacional de forma intercalada
(BORELLI & PRIOLLI, 2000, p. 162).

3.1.1 Complexidade da cultura poltica brasileira

O entendimento de poltica que encontramos no trabalho de Lawrence


Grossberg importante para compreendermos a cultura poltica brasileira atualmente.
Para ele, qualquer momento poltico somente pode ser entendido olhando, primeiro,
para a articulao43 dentro do campo da poltica e, em segundo lugar, para a conjuntura,
na qual, a poltica ela mesma construda (GROSSBERG, 2010, p. 233-234)44. Essa
preocupao com as conjunturas so uma constante no trabalho deste autor. Importante
destacar que a conjuntura um exerccio analtico:

Uma conjuntura uma descrio de uma formao social como fraturada e


conflituosa [...] um produto complexo de mltiplas linhas de fora,
determinao e resistncia, com diferentes temporalidades e espacialidades.
Contudo, uma conjuntura deve ser construda, narrada, fabricada
(GROSSBERG, 2010, p. 40-41)45.

Um contexto, para Grossberg, pode englobar diferentes conjunturas. Aqui,


faremos uma anlise conjuntural da cultura poltica brasileira nos dias de hoje, tomando
como referncias os nossos contextos poltico, econmico, social e cultural. Entendendo
o contexto atual, reiteramos, como constitudo por elementos de diferentes
temporalidades e espacialidades. Portanto, para analisar conjunturalmente a cultura
poltica brasileira tensionada pela cultura televisiva, levamos em considerao os
contextos hodiernos, compreendendo, entretanto, que eles no so unidimensionais.
Enquanto o contexto do concreto, as conjunturas so da ordem do construdo, relao
estabelecida atravs da anlise.
43

Os conceitos de articulao e conjuntura, formulados inicialmente por Gramsci, recuperados por


Grossberg em torno da discusso sobre poltica, so centrais para Hall nas reflexes sobre a cultura. Hall
(1992) diz que os momentos conjunturais [...] tm sua especificidade histrica; e embora sempre exibam
semelhanas e continuidades com outros momentos nos quais surge uma questo como esta; elas nunca
so o mesmo momento (HALL, 1992, p. 147). Portanto, a cultura popular deveria estar articulada com o
contexto, sendo um [...] espao contraditrio (HALL, 1992, p. 153) de cooptao e resistncia do
popular com o dominante-hegemnico. Estes conceitos, segundo Gomes (2011), so recuperados por
Williams com a noo de estrutura de sentimento a fim de articular as mudanas social e cultural,
preocupaes desta dissertao em relao s culturas televisiva e poltica brasileiras.
44
Any political moment, struggle, or event can only be understood by looking at its articulation within,
first, the field of the political, and second, the conjuncture in which the register of the political is itself
constructed (GROSSBERG, 2010, p. 233-234).
45
A conjuncture is a description of a social formation as fractured and conflictual [...]. It is the complex
product of multiple lines of force, determination, and resistance, with different temporalities and
spatialities. Yet a conjuncture has to be constructed, narrated, fabricated (GROSSBERG, 2010, p. 40-41).

A partir destas consideraes sobre conjuntura e contexto, Grossberg (2010)


prope um mapa para pensar a poltica que utilizamos nesta dissertao nas discusses
sobre a cultura poltica brasileira. O mapa composto por um diagrama formado por
trs vrtices: Estados, corpos e vidas cotidianas. Para ele, so estes os elementos que
funcionam como atrativos estranhos (GROSSBERG, 2010, p. 234) em torno dos
quais o campo da poltica organizado. Portanto, pensando no objeto de anlise desta
dissertao, vemos de que forma o Estado brasileiro, a vida cotidiana e os corpos
operam enquanto lugares configuradores da cultura poltica brasileira.

Fig. 164: Diagrama da poltica formulado por Grossberg (2010)

Mostraremos nos itens que se seguem que estes vrtices so lugares profcuos
de observao para entender a cultura poltica brasileira, em tenso com a cultura
televisiva, a partir dos telejornais. Voltamos ao exemplo das grandes propriedades de
terra: latifndios e a estrutura socioeconmica dividida entre Casa-grande e senzala
(FREYRE, 2006) caracterizavam nossa cultura poltica. Pensando, a partir das
discusses de Grossberg, no Estado monrquico, quando o Brasil estava posicionado
enquanto colnia, as foras polticas estatais eram configuradas pelas relaes de
compadrio e da conformao da esfera pblica como esfera privada, incidindo sobre os
corpos de escravos e senhores, com os diversos abusos e o processo de miscigenao.

Por fim, havia ainda a centralidade que a vida cotidiana recebia, naquele contexto, em
que a relao com o trabalho e com o espao pblico se articulavam com as relaes de
poder existentes nas propriedades rurais.
O mesmo encontraremos ao discutirmos o contexto atual. As matrias
televisivas que analisamos no captulo anterior mostraram de que forma estes vrtices
nos auxiliaram a ver quais aspectos so tensionados pelos telejornais. Vimos isso nas
reportagens que mostravam a violncia como elemento caracterizador da relao com o
outro e da vida cotidiana e os problemas de corrupo na esfera estatal, sendo este
elemento o desdobramento recente da apropriao do pblico pelo privado que
configurador da cultura poltica brasileira. Precisamos ver ainda que nenhum destes
lugares suficiente para determinar o que devemos entender como poltica.

As relaes entre esses lugares so imanentes: nenhum deles constitui um


evento transcendente do poder em si, nenhum determina a poltica em si.
Alm disso, o espao constitudo entre esses trs espaos, o lugar em entre,
por assim dizer o lugar transversal em que as realidades conjunturais da
poltica so articuladas. o espao, dentro do qual, o social como a produo
de valor, o econmico como comensurao de valor, o cultural como
realizao do valor [...], transversalmente [...] determinam o poltico. Isto
quer dizer que a poltica sempre articulada para e constituda por outros
aparatos e lgicas [...] (GROSSBERG, 2010, p. 234-236)46

Portanto, devemos ver estes vrtices articuladamente, transversalmente. E,


alm disso, devemos articul-los com o econmico, o social e o cultural, s podendo ser
pensados desta maneira e no isoladamente. [...] os vrtices no podem ser entendidos
como eventos primrios porque, enquanto, por um ngulo, eles aparecem como pontosncora do diagrama, por outro, aparecem como produto da interseco das linhas que
circunscrevem o diagrama (GROSSBERG, 2010, p. 236)47. Por isso, no abordamos
apenas o Estado, nem somente os corpos como espao de disputa ou, exclusivamente, as
vidas cotidianas, mas sim, refletimos sobre todas estas instncias, j que apenas a
interseco entre elas nos permitir abordar a contento, da forma que aqui nos
46

The relations among these sites are immanent: none constitutes a transcendent event of power per se;
none determines the political in and of itself. Moreover, the space constituted by these three sites, the
space in between so to speak, is the transversal space in which the realities of conjunctural politics are
articulated. It is the space within which the social as the production of value, the economic as the
commensuration of value, the cultural as the actualization of value [...], traverse, [...] determine the
political. That is to say, the political is always articulated to and constituted by other apparatuses and
logics [...] (GROSSBERG, 2010, p. 234-236)
47
[...] the vertices cannot be understood as pristine events, because while from one angle they appear as
the anchor points of the diagram, from another angle they are the product of the intersection of the lines
circumscribing the diagram. (GROSSBERG, 2010, p. 236)

posicionamos pensando contextualmente e historicamente , a cultura poltica


brasileira.
Cada um dos vrtices problematizado por Grossberg. O Estado aparece na
euro-modernidade48, para ele, como uma essncia desincorporada da poltica. tratado
como uma questo de instituies e poder institucional. O Estado organiza o aspecto
simblico e a relao com os sujeitos, o que configura a democracia, constituindo o
terreno do Estado euro-moderno. O Estado um mecanismo territorializante que usa
mecanismos codificantes para produzir ou apropriar e inscrever uma rede de autoidentificao atravs de um territrio e uma populao, sobre a qual ele (o Estado)
reivindica poder (GROSSBERG, 2010, p. 237). Martn-Barbero (2008) diz que o
Estado encontra sua plenitude [...] no Estado-Nao racionalizado pelos ilustrados [...]
(p. 134). Para os ilustrados, Nao significa ao mesmo tempo a soberania do Estado e a
unidade econmica e social (MARTN-BARBERO, 2008, p. 134).
Grossberg afirma que compreender o Estado desta forma o coloca em um lugar
separado da poltica, devendo, portanto, ser problematizado na sua relao com a
poltica, no como se estivesse acima e que as institucionalidades no seriam elas
mesmas resultados de foras que se expressam na sua configurao. Em relao ao
segundo vrtice corpos Grossberg afirma que se refere constituio e organizao
da vida, sendo ela uma consequncia do poder. A subjetividade nunca meramente
biolgica, constituda pela articulao do sujeito como um local. Para entender a
discusso que Grossberg faz sobre os corpos, importante citar o conceito, convocado
por ele, de Foucault sobre biopoltica, ou seja a poltica sobre a vida das pessoas.
Podemos ver o que o filsofo francs levanta em relao a esta problemtica na questo
abaixo:

Ao contrrio: em tal tipo de discurso sobre o sexo em tal forma de extorso


de verdade que aparece historicamente e em lugares determinados (em torno
do corpo da criana, a propsito do sexo da mulher, por ocasio das prticas
de restrio dos nascimentos etc.), quais so as relaes de poder mais
imediatas, mais locais, que esto em jogo? (FOUCAULT, 2010, p.107-108)

Convocando esta discusso, Grossberg mostra que as tecnologias euromodernas como a disciplina, o biopoder e as polticas de governo incidem sobre a vida
humana naquilo em que ela pode ser vista como mais subjetiva, podendo ser
48

Grossberg chama o que entendemos por modernidade por euro-modernidade, problematizando a


existncia de outras modernidades.

exemplificadas atravs das preocupaes de Foucault no trecho acima: os discursos em


torno do corpo da criana, do sexo da mulher e das prticas de controle de natalidade.
Existem dois pontos a serem considerados na relao da biopoltica com a euromodernidade, segundo o autor americano: 1- o ser humano equiparado cultura. As
relaes da biopoltica so rearticuladas como relaes de alteridade, sendo, portanto,
uma articulao que se d na diferena, pela existncia do outro; 2- H uma articulao
sempre negativa na euro-modernidade: o outro s includo pela excluso. Neste
vrtice, Grossberg localiza a questo da violncia que, caracterizada na euromodernidade como a falncia do dilogo, que o objetivo da poltica neste contexto
rumo aos consensos, aqui, deve ser encarada dentro do espao diagramtico da poltica,
sendo mais um elemento a ser observado, no sendo entendida como algo que escapa da
poltica.
Se observarmos a nossa histria e o que somos hoje, vemos que a violncia
um elemento que configura a nossa cultura poltica, seja ela exercida pelos donos de
terra, pelo Estado na Ditadura Militar e, cotidianamente, atravs dos seus aparatos,
como a polcia, e das pessoas comuns. Mais adiante, mostraremos que a violncia hoje
resultado de uma situao que se aprofunda a partir do regime autoritrio, com o Estado
se ausentando de regies perifricas, causando um dficit na construo de polticas
pblicas nestas reas, sendo, portanto, um problema poltico que articula os vrtices
propostos por Grossberg e que aparece como elemento relevante no endereamento dos
telejornais.
Por fim, o terceiro vrtice vida cotidiana , para Grossberg, os espaos com
os quais nos afiliamos, os espaos com os quais nos identificamos, com espaos e
tempos para os quais atribumos afeto.

[...] vida cotidiana envolve questes de tecnologias e modalidades de


pertencimento, afiliao e identificao que definem os lugares aos quais
pessoas e prticas podem pertencer, e os lugares onde as pessoas podem
achar seus caminhos. [...] aponta para a existncia de especficas formaes
de prticas e corpos como lugares em mapas territoriais [...] (GROSSBERG,
2010, p. 243-244)49.

49

[...] everyday life involves questions of technologies and modalities of belonging, affiliation, and
identification that define the places people and practices can belong to, and the places people can find
their way to [...] points to the existence of particular formations of practices and bodies as places on
territorial maps [...] (GROSSBERG, 2010, p. 243-244).

Vida cotidiana e a compreenso de que a cultura um modo de vida esto no


centro das preocupaes dos estudos culturais desde os livros que configuram a
fundao desta corrente terica. Em Cultura e Sociedade, Williams (1958) mostra como
os conceitos de cultura variaram desde a ideia de cultura como cultivo de plantas e
animais, passando por uma ideia de cultura como iluminao, numa contraposio com
a cultura popular, baixa cultura, at chegar proposio de cultura como um modo de
vida, adotado por este autor, a fim de englobar as produes simblica e material da
classe trabalhadora. Tomar a cultura como um modo integral de vida significa pens-la
na relao com as presses e os limites que envolvem a vida cotidiana da classe
trabalhadora, em um primeiro momento para os estudos culturais, e na discusso sobre
povo em seguida. Presses e limites econmicos e polticos na disputa que se d em
torno do bloco hegemnico-dominante, se inscrevendo, para alm do espao
institucional, nas relaes cotidianas.
Aps explicar a apropriao de cada vrtice, Grossberg explicita as interrelaes vetoriais do diagrama que ele prope, defendendo que entendamos a poltica
como um campo complexo e mutante, compreendendo que eles no representam limites
fixos e estveis, mas sim, fronteiras porosas (GROSSBERG, 2010, p. 245)50. O
primeiro dos vetores interliga os corpos e a biopoltica com o Estado e indica como a
poltica atua na captura e na politizao da vida, includas a as disputas sobre os corpos,
polticas de governo de controle da natalidade, polticas de imigrao, que acabam por
[...] organizar e controlar seu comportamento (idem, p. 246)51. Grossberg localiza
aqui tambm a violncia do Estado contra a prpria populao (racismo) e contra os
inimigos (guerra). Isso nos aponta para a centralidade absoluta do racismo e do
colonialismo para o poder euro-moderno (ibidem, p. 246)52.
O segundo vetor conecta o Estado vida cotidiana. Aqui, devem ser
localizadas a sociedade civil e a cidadania liberal, as lutas populares, classificadas por
Grossberg como afetivas, podendo-se falar sobre o que usualmente identificado como
o domnio pblico e as formas de sociabilidade em terras estrangeiras. Por fim, o ltimo
vetor conecta os corpos vida cotidiana. Ele articula o poltico naquilo que
comumente chamado de pessoal ou privado (que, para Grossberg, no so as mesmas
coisas, por convocar mecanismos distintos) como formas de sociabilidade, incluindo
[...] porous boundaries [...]. (idem, p. 245)
[...] to organize and control its behavior [...]. (idem, p. 246)
52
It points us to the absolute centrality of racism and coloniality to euro-modern power. (idem, p. 246)
50
51

relaes tanto de intimidade como de domesticidade de um lado, e de coletividade e


comunidade (incluindo identidades culturais) do outro.
Trata-se, portanto, da inter-relao onde, atravs das articulaes que
interessam cultura, ns devemos localizar as polticas de identidade. [...] o privado
tanto um termo fundamental [...], uma auto-representao crucial da euro-modernidade,
quanto um princpio organizador do poder e do valor (GROSSBERG, 2010, p. 247)53.
Com esta afirmao, Grossberg deixa evidente a centralidade que o conceito do privado
adquire da forma que se entende a modernidade. As outras linhas presentes no diagrama
(as de menor tamanho), transversais, cortam os mltiplos vetores, representando [...]
formaes polticas reais, tecnologias e disputas como formaes heterogneas
complexas (idem, p. 247)54. Grossberg afirma que localizaria nas relaes definidas
pelas linhas transversais o conceito de Williams de um modo inteiro de vida das
realidades polticas.
Nos tpicos que se seguem, abordaremos de forma mais detalhada os trs
vrtices Estado, corpos e vida cotidiana relacionados aos vetores sugeridos por
Grossberg para entender a poltica, no caso a cultura poltica brasileira. Articularemos
essas discusses com a hiptese de Williams (1971) sobre a estrutura de sentimento,
apresentada no captulo 1 dessa dissertao, em que observaremos quais elementos so
dominantes, residuais e emergentes, configurando o que a cultura poltica brasileira
hoje. Para isso, fazemos uma retomada histrica do que foi dominante na poca da
colnia e da Repblica Velha, nos perodos ditatoriais Estado Novo e Ditadura Militar
e atualmente, no que concerne ao Estado, aos corpos e vida cotidiana, centrando-se
naqueles elementos que so tensionados pela cultura televisiva e de que forma so
dominantes hoje, quais so residuais e aqueles que, porventura, podem ser classificados
como emergentes.

3.1.1.1 Brasil-colnia e Repblica Velha: concentrao de terras e as prticas


personalistas no Estado

[...] the private is both a foundational term [...], a crucial self-representation of euro-modernity, and an
organizing principle of both power and value. (GROSSBERG, 2010, p. 247)
54
[...] actual political formations, technologies, and struggles as complex heterogeneous formations.
(idem, p. 247)
53

Conforme dissemos na pgina anterior, falaremos nos tpicos que se seguem


sobre os elementos dominantes, residuais e emergentes que caracterizam a cultura
poltica brasileira a partir dos tensionamentos da cultura televisiva. Partimos, portanto,
das anlises dos telejornais realizadas no captulo anterior, articulando aos pontos
propostos por Grossberg a fim de discutir a poltica no contexto da modernidade que
no deve ser igualada euro-modernidade, ainda que, em certa medida, ao falarmos do
Brasil-colnia, estejamos nos referindo s condies scio-polticas da modernidade
europeia, pois, conforme Prado Jr. (2011), com o [...] objetivo exterior, voltado para
fora do pas e sem ateno a consideraes que no fossem o interesse daquele
comrcio, que se organizaro a sociedade e a economia brasileiras (PRADO JR., 2011,
p. 29). Essa relao com a euro-modernidade e com uma ideia estrangeira de
democracia far Candido (1995) afirmar o seguinte:

A democracia no Brasil foi sempre um lamentvel mal-entendido. Uma


aristocracia rural e semifeudal importou-a e tratou de acomod-la, onde fosse
possvel, aos seus direitos ou privilgios, os mesmos privilgios que tinham
sido, no Velho Mundo, o alvo da luta da burguesia contra os aristocratas
(CANDIDO, 1995, p. 18)

Ou seja, possumos uma ideia de democracia importada da euro-modernidade,


mas que aqui foi adaptada realidade dos nossos diferentes contextos; importada e
acomodada por uma aristocracia rural. O Estado brasileiro surge oficialmente apenas em
1822 com a proclamao da Independncia por parte do imperador D. Pedro I.
Entretanto, antes deste ano, toda a vida social na colnia j figurava em torno do poder
estatal, no caso, do Estado portugus, representado no Brasil pelos governadores-gerais
e pelos donos de sesmarias, latifndios de milhares de hectares, possudas por apenas
um dono. Dentro dessas terras, a estrutura do Estado e da economia se articulava com o
usufruto dos corpos dos escravos, que estavam disposio do atendimento do prazer
de outros corpos, no caso, dos proprietrios de terra. A vida girava em torno da casagrande e da senzala, com intercmbio de escravos da rea da senzala para a casa-grande
e a presena de capatazes e de senhores que desciam s senzalas para castigar aqueles
que consideravam suas propriedades humanas.

A casa-grande, completada pela senzala, representa todo um sistema


econmico, social, poltico: de produo (a monocultura latifundiria); de

trabalho (a escravido); de transporte (o carro de boi, o bangu, a rede, o


cavalo); de religio (o catolicismo de famlia, com capelo subordinado ao
pater famlias, culto dos mortos etc.); de vida sexual e de famlia (o
patriarcalismo polgamo); de higiene do corpo e da casa (o tigre, a touceira
de bananeira, o banho de rio, o banho de gamela, o banho de assento, o lavaps; de poltica (o compadrismo) (FREYRE, 2006, p. 36).

Como dissemos anteriormente, toda a vida social produo, transporte,


religio, vida sexual, casa, poltica se formava em torno da distino entre
proprietrios de terra, brancos, e escravos indgenas, num primeiro momento e os
negros posteriormente. Segundo Freyre, nenhum povo colonizador moderno [...]
excedeu ou sequer igualou nesse ponto aos portugueses (FREYRE, 2006, p. 70), que,
assim, agiram, segundo ele, a fim de povoar um pas de vasto territrio, haja visto o fato
de Portugal possuir, naquela poca, uma populao masculina restrita, [...] em uma
atividade gensica que tanto tinha de violentamente instintiva da parte do indivduo
quanto de poltica, de calculada, de estimulada por evidentes razes econmicas e
polticas da parte do Estado (idem, p. 70).
Concordando com Freyre, Srgio Buarque de Holanda em Razes do Brasil
(1995) diz que a mestiagem representou [...] notvel elemento de fixao ao meio
tropical [...]. Foi, em parte, graas a esse processo que eles [os portugueses] puderam,
sem esforo sobre-humano, construir uma ptria nova longe da sua (BUARQUE DE
HOLANDA, 1995, p. 66). Este processo pe em relao todos os vrtices do diagrama
proposto por Grossberg. H os representantes do Estado portugus no Brasil-colnia
atuando sobre os corpos de outras pessoas, em uma estratgia poltica e econmica de
povoamento do novo territrio, atravs da escravizao e da miscigenao, sendo, ao
mesmo tempo, uma atividade sexual e uma deciso poltica que incide sobre a vida
cotidiana das pessoas naqueles anos.
Apesar de acentuar as mltiplas faces da estrutura social, econmica e poltica
que girava em torno da casa-grande e da senzala, podemos dizer que Freyre coloca a
nfase sobre o econmico, na explicao das nossas desigualdades, descartando a
questo tnica-cultural: [...] a monocultura latifundiria, mesmo depois de abolida a
escravido, achou jeito de subsistir em alguns pontos do pas, ainda mais absorvente e
esterilizante do que no antigo regime, e ainda mais feudal nos abusos (idem, 2006, p.
51). Freyre se refere explorao que permaneceu no incio da Repblica, nos anos
1930, nas propriedades rurais, com os antigos donos de terras e seus descendentes

concentrando em suas mos as propriedades em detrimento de quem tinha sua mo-deobra explorada.
Freyre (2006) acredita que a miscigenao ocasionou uma democracia racial no
Brasil. Sua argumentao se baseia na distino com o que ele observou no Sul dos
Estados Unidos, onde o racismo adquiriu formatao institucional, diferente, portanto,
do que aconteceu em nosso pas. Entretanto, apesar de reconhecermos a centralidade da
questo da terra e econmica na configurao das desigualdades, no que concordamos
com Freyre, achamos que a questo do racismo, a violncia do Estado e a desigualdade
social, que tambm de cor no Brasil, so elementos que configuraram o perodo
colonial persistindo at os dias de hoje, quando pesquisas mostram que negros so os
principais alvos de violncia, tm salrios menores que os brancos e menor nvel de
escolaridade55. Concordamos com autores como Ribeiro (2006) que acreditam que a
democracia racial algo inexistente no Brasil.

A faanha que representou o processo de fuso racial e cultural negada,


desse modo, no nvel aparentemente mais fluido das relaes sociais, opondo
unidade de um denominador cultural comum, com que se identifica um
povo de 160 milhes de habitantes, a dilacerao desse mesmo povo por uma
estratificao classista de ntido colorido racial e do tipo mais cruamente
desigualitrio que se possa conceber [...] O espantoso que os brasileiros,
orgulhosos de sua to proclamada, como falsa, democracia racial,
raramente percebem os profundos abismos que aqui separam os estratos
sociais (RIBEIRO, 2006, p. 21).

Aa teses da miscigenao racial e da inexistncia do racismo ainda constituem


um discurso corrente na sociedade brasileira. Vimos como esse discurso aparece
operacionalizado em uma reportagem do Jornal da Band, em que entrevistados negros
se colocavam contra as cotas raciais, institudas no governo Lula, com a inteno,
segundo o governo, de reparar os 300 anos de escravido e a explorao de indgenas e
negros pelos representantes do Estado monrquico na poca do Brasil-colnia e do
Brasil imprio. Relao esta que nunca foi pacfica. So inmeros casos de negros que
fugiam dos engenhos, eram perseguidos, assassinados e mesmo, aps fundarem
quilombos, tinham esses espaos destrudos pelos senhores de engenho. Se pensarmos

55

Pesquisa realizada pelo Departamento Intersindical de Estatstica e Estudos Socioeconmicos (Dieese),


divulgada em novembro de 2013, mostrou que negros (negros e pardos) recebem salrios 36% menores
do que os no-negros (brancos e amarelos). J o Mapa da Violncia 2013: Homicdios e Juventude no
Brasil, divulgado em julho de 2013 pelo Centro de Estudos Latino-Americanos (Cebela), Julio Jacobo
Waiselfisz, revelou que dos 467,7 mil homicdios, 65,8% foram de negros.

em revoltas como a dos Mals56, vemos como a questo de cor algo que no pode ser
ignorado a fim de que entendamos as disputas que se davam naqueles anos no Brasil.
Desigualdade to marcante que permanece aps o fim da escravido, pois so estes que,
em sua maioria, vo ocupar as zonas perifricas das cidades, combinando pobreza e cor
de pele. Alm disso, Schwarcz (1998) afirma que se, por um lado o racismo negado
como existente na esfera pblica, ele constantemente admitido na esfera privada.
Sobre esta distino entre pblico e privado, tanto Freyre (2006), quanto
Buarque de Holanda (1995) concordam sobre a fora que o personalismo e o
patriarcalismo exerciam na esfera privada, escapando entretanto para a esfera pblica,
onde a relao de compadrio e paternalista se reproduzia nas atividades burocrticas de
Estado. Freyre afirma que a histria da casa-grande era marcada pelo patriarcalismo
escravocrata e polgamo (FREYRE, 2006, p. 44), deixando claro que essa relao dos
detentores do poder configuraram a esfera privada, ao mesmo tempo que se articulavam
fortemente com toda uma estrutura socioeconmica e poltica, definidoras daquilo que
era visto como esfera pblica. Buarque de Holanda (1995) ainda mais incisivo:

Dos vrios setores de nossa sociedade colonial, foi sem dvida a esfera da
vida domstica aquela onde o princpio de autoridade menos acessvel se
mostrou s foras corrosivas que de todos os lados o atacavam. Sempre
imerso em si mesmo, no tolerando nenhuma presso de fora, o grupo
familiar mantm-se imune de qualquer restrio ou abalo. [...]
O quadro familiar torna-se, assim, to poderoso e exigente, que sua sombra
persegue os indivduos mesmo fora do recinto domstico. A entidade privada
precede sempre, neles, a entidade pblica. A nostalgia dessa organizao
compacta, nica e intransfervel, onde prevalecem necessariamente as
preferncias fundadas em laos afetivos, no podia deixar de marcar nossa
sociedade, nossa vida pblica, todas as nossas atividades. Representando,
como j se notou acima, o nico setor onde o princpio da autoridade
indisputado, a famlia colonial fornecia a ideia mais normal do poder, da
respeitabilidade, da obedincia e da coeso entre os homens. O resultado era
predominarem, em toda a vida social, sentimentos prprios comunidade
domstica, naturalmente particularista e antipoltica, uma invaso do pblico
pelo privado, do Estado pela famlia. (BUARQUE DE HOLANDA, 1995, p.
81-82)

A utilizao da mo-de-obra escrava na colnia e a pouca afeio do portugus


ao trabalho braal no Brasil vai ser objeto de Buarque de Holanda (1995). Segundo
Candido (1995), Buarque de Holanda permite que vejamos que a presena do homem
portugus na esfera pblica marca fortemente a nossa relao com o personalismo,
56

A Revolta dos Mals foi um levante popular acontecido em Salvador, liderado por negros africanos
muulmanos, denominados de mals, que se posicionaram contra a escravido, acontecido em janeiro de
1835. A Revolta foi rapidamente abafada pelas autoridades do Perodo Regencial (1831-1840).

causando a frouxido das instituies e a falta de coeso social (CANDIDO, 1995, p.


13). A este comportamento do homem pblico brasileiro, que contornava a burocracia
atravs das relaes ntimas e tomava o Estado como coisa privada e familiar, Buarque
de Holanda classifica como sendo a principal caracterstica do homem cordial. Sobre
isto, ele afirma

Em sociedade de origens to nitidamente personalistas como a nossa,


compreensvel que os simples vnculos de pessoa a pessoa, independentes e
at exclusivos de qualquer tendncia para a cooperao autntica entre os
indivduos, tenham sido quase sempre os mais decisivos. As agregaes e
relaes pessoais, embora por vezes precrias, e, de outro lado, as lutas entre
faces, entre famlias, entre regionalismos, faziam dela um todo incoerente e
amorfo. O peculiar da vida brasileira parece ter sido, por essa poca, uma
acentuao singularmente enrgica do afetivo, do irracional, do passional, e
uma estagnao ou antes uma atrofia correspondente das qualidades
ordenadoras, disciplinadoras, racionalizadoras. Quer dizer, exatamente o
contrrio do que parece convir a uma populao em vias de organizar-se
politicamente (BUARQUE DE HOLANDA, 1995, p. 61).

Para ele, portanto, as relaes personalistas, de compadrio, caracterizaram os


primeiros anos de formao da sociedade brasileira, sendo caractersticas at hoje
presentes na nossa vida social. Essa posio nos remete s prticas que caracterizaram o
coronelismo nos primeiros anos do perodo republicano (1889-1930). [...] o
coronelismo sobretudo um compromisso, uma troca de proveitos entre o poder
pblico, progressivamente fortalecido, e a decadente influncia social dos chefes locais,
notadamente dos senhores de terras (LEAL, 2012, p. 44). Ou seja, mesmo com a
mudana do regime poltico, permaneceu a questo das terras como algo fundamental
para a nossa cultura poltica, sendo concedidos aos donos da terra, em alguns locais, o
direito concedido ao senhor feudal de desvirginar mulheres que moravam em suas
propriedades, sendo esta mais uma forma dos poderosos disporem dos corpos de quem
vulnervel na disputa poltica. Caracterizam ainda o coronelismo o mandonismo, o
falseamento dos votos o voto de cabresto e a desorganizao dos servios pblicos
(LEAL, 2012).
A fora desses coronis regionais se dava pela necessidade dos lderes polticos
precisarem do apoio dos chefes locais a fim de ganharem os votos da populao mais
pobre dessas reas. As trs caractersticas citadas por Leal (2012) para caracterizar o
coronelismo continuam atuando hoje nas zonas rurais do Brasil. Entretanto, podemos
dizer que no so mais elementos dominantes da nossa cultura poltica. Mais uma vez,

vemos o Estado agindo de forma violenta com as pessoas. Adversrios eram


perseguidos, aqueles que no tinham a inteno de votar nos candidatos oficiais sofriam
ameaas e mudavam de ideia nos [...] primeiros indcios de violncia (LEAL, 2012, p.
61).
Esta situao perdura at o incio dos anos 20 quando a crtica ao reduzido
poder do governo central frente a estas foras regionais comea a ganhar fora.
Criticava-se a fragilidade institucional dos governos republicanos, algo que j se dava
na poca do Brasil-colnia. Segundo Gomes (1998), a administrao daquela poca
[...] no havia conseguido um bom desempenho na tarefa de forar os principais atores
privados (as oligarquias) a cooperar, abandonando seus interesses mais particulares e
imediatos [...] (GOMES, 1998, p. 510). este desejo de um Estado forte que vai dar as
bases para constituio do Estado Novo, perodo ditatorial que abordaremos mais
detalhadamente no tpico a seguir, marcado pela centralizao em torno do Governo
Federal, mas que reproduz algumas lgicas do perodo coronelista, como a perseguio
de quem fosse adversrio.

3.1.1.2 Estado Novo e Ditadura: represso, violncia de Estado e resistncia

Como dissemos anteriormente, o Estado Novo (1937-1945) surge como uma


resposta s crticas em relao fraqueza institucional do Governo central frente aos
poderes regionais. O governo liderado por Getlio Vargas foi marcado, entre outros
elementos, pela perseguio aos comunistas e pela censura de Estado. Nesse perodo, o
autoritarismo facilitava a divulgao e consolidao de mensagens oficiais, tanto via
propaganda como via censura (GOMES, 1998, p. 525). A construo de um Estado
centralizado, autoritrio, diminua a fora dos poderes regionais to fortes durante a
Repblica Velha, que caracterizamos acima quando falamos do coronelismo.
[..] se a sociedade brasileira era, por formao histrica, insolidria e
dominada pelo confronto entre o pblico e o privado, a constituio de um
Estado forte e centralizado, capaz de interlocuo com a diversidade de
poderes privados existentes, emergia como uma autntica preliminar para a
constituio do grupo nacional (GOMES, 1998, p. 511).

Entretanto, o fortalecimento da ideia de nacional foi acompanhada pela


violncia contra seus opositores. A caa aos comunistas, a alguns sindicatos so
exemplos disso. nesta poca que surge a prtica do peleguismo, quando sindicatos
alinhados do governo faziam a defesa e a aproximao do lder com os trabalhadores e a
massa. Aproximao esta que foi um dos elementos mais fortes deste perodo,
caracterizado pela identificao entre o lder carismtico, populista, com a populao.
Vargas construiu sua imagem de lder popular, criando uma relao direta lder-massa
(GOMES, 1998, p. 525). Segundo Gomes, isto permitiu [...a insero do povo no
cenrio poltico, sob controle ao mesmo tempo cientfico e pessoal do Estadopresidente (idem). O personalismo varguista criava o smbolo do Estado forte
centralizado na figura carismtica do seu presidente. O Estado Novo foi o perodo
responsvel tambm por transformar a mestiagem num smbolo da identidade nacional.
Ser mestio, portanto, era ser brasileiro.

Por fim, na representao vitoriosa dos anos 30, o mestio transformou-se em


cone nacional, em um smbolo de nossa identidade cruzada no sangue,
sincrtica na cultura, isto , no samba, na capoeira, no candombl e no
futebol. Redeno verbal que no se concretiza no cotidiano, a valorizao do
nacional acima de tudo uma retrica que no tem contrapartida na
valorizao das populaes mestias discriminadas (SCHWARCZ, 1998, p.
178).

Ou seja, mais uma vez, o Estado age sobre os corpos dos cidados, seja na
violncia exercida contra os opositores, seja na construo de uma identidade que
levasse em considerao o processo de mestiagem. Alm disso, prossegue Schwarcz
(1998), o Estado Novo enalteceu a imagem do malandro, o arqutipo popular do homem
que seria bem-humorado, bom de bola e de samba (SCHWARCZ, 1998) e que recusa
trabalhos regulares. A malandragem, evidentemente mestia, ganha uma verso
internacional quando, em 1943, Walt Disney apresenta pela primeira vez Z Carioca
(idem, p. 198). Anos mais tarde, ainda de acordo com Schwarcz (1998), essa postura do
malandro vai ser sintetizada na expresso jeitinho brasileiro, configurando a prtica
de longe dos expedientes oficiais usar da intimidade para conseguir ter acesso ao que
quer. Prtica que havia marcado tambm o perodo colonial, naquilo que Buarque de
Holanda (1995) denominou como homem cordial.
A Ditadura Militar (1964-1985) tambm foi um perodo marcado pela
perseguio aos adversrios, por um Estado centralizado, forte e autoritrio e com claro

objetivo de construo de uma identidade nacional, em prol de uma integrao que


garantisse o poder dos militares. No centro dessa estratgia, a ideologia de segurana
nacional. Nos 18 anos que precederam a Ditadura, o Brasil experimentava um perodo
democrtico que contou com uma relativa estabilizao poltica, interrompidas em dois
momentos: o suicdio de Getlio Vargas e a renncia de Jnio Quadros. Com a sada de
Quadros do governo, em 1961, quem o sucedeu foi seu vice Joo Goulart. A
administrao Goulart havia promovido uma srie de restries aos investimentos
multinacionais, havia adotado uma poltica nacionalista de apoio indstria nacional e,
no final dos anos 50 e incio da dcada de 60, que coincide com o incio desse perodo
administrativo, havia aumentado intensamente a movimentao de setores, que se
organizaram em sindicatos rurais e ligas camponesas (ALVES, 1984).
O governo promoveu ainda um processo de descentralizao, aumentando a
autonomia dos estados e lanou uma campanha pelas reformas de base, includas entre
elas a reforma agrria, que mexia naquilo que havia estruturado a economia brasileira
desde a sua colonizao: a concentrao agrria em grandes latifndios. O perodo
Goulart foi frtil para a organizao da classe trabalhadora; um governo que buscava o
apoio dos trabalhadores criava um clima poltico que permitia o desenvolvimento de
formas de organizao mais profundas e efetivas (ALVES, 1984, p. 22). Em resposta a
esse processo iniciado pelo governo Goulart, as classes clientelsticas brasileiras
(ALVES, 1984, p. 23) se articularam a fim de desenvolver uma forma autoritria de
capitalismo de Estado (idem) e , nessa estratgia, que se insere a ideologia da
segurana nacional. Sobre esta ideologia, diz Alves:
[a ideologia era] um instrumento utilizado pelas classes dominantes,
associadas ao capital estrangeiro, para justificar e legitimar a perpetuao por
meios no-democrticos, de um modelo altamente explorador de
desenvolvimento dependente. [...] A tomada do poder de Estado foi precedida
de uma bem orquestrada poltica de desestabilizao que envolveu
corporaes multinacionais, o capital brasileiro associado-dependente, o
governo dos Estados Unidos e militares brasileiros em especial um grupo
de oficiais da Escola Superior de Guerra (ESG) (ALVES, 1984, p. 23).

Portanto, o que se deu foi um processo violento de desestabilizao, a fim de


fortalecer um capitalismo controlado pelo Estado, que permitisse, entretanto, a
participao do capital internacional, interditada pelo governo Goulart. Alm dessas
estratgias econmica e poltica, a Ditadura implementou nos anos seguintes Atos

Institucionais e criou Departamentos de Estado especializados em censura divergncia


poltica e tortura daqueles que divergissem. Estas estratgias no pressupunham o
apoio das massas, que havia caracterizado o Estado Novo, tampouco implementava um
discurso racial, como havia acontecido na Alemanha nazista, mas sim, promovia uma
guerra psicolgica contra os chamados subversivos, os inimigos internos. [...] esta
nfase na constante ameaa nao por parte de inimigos internos ocultos e
desconhecidos produz, no seio da populao, um clima de suspeita; medo e diviso que
permite ao regime levar a cabo campanhas repressivas [...] (ALVES, 1984, p. 27).
O aprofundamento do autoritarismo na promulgao do Ato Institucional n 5
(AI-5), em 1968, foi acompanhado por uma forte expanso econmica o milagre
econmico que aumentou as oportunidades de trabalho, [...] permitiu a ascenso de
amplos setores mdios, lanou as bases de uma diversificada e moderna sociedade de
consumo, e concentrou a renda a ponto de ampliar, em escala indita no Brasil
urbanizado, a distncia entre o topo e a base da pirmide social (ALMEIDA & WEIS,
p. 332-333). Apesar da concentrao de renda, o regime tinha o apoio de diversos
setores da sociedade brasileira, que minimizavam os diversos relatos de casos se tortura.
Portanto, era a violncia de Estado que controlava os corpos de seus opositores,
chegando ao nvel extremo de torturas e assassinatos. A resposta violncia do Estado
foi dada por uma parte da populao, que se organizou seja nos sindicatos e
movimentos populares, seja na luta armada ou ainda no nico partido de oposio
permitido naqueles anos: o MDB. Um destes movimentos que surgem neste perodo
lutando contra o racismo existente na sociedade brasileira que, como vimos, se
consolidava desde a poca da colnia foi o Movimento Negro (MN), criado na dcada
de 1970.
A chegada dos anos 70 traz, porm, todo um movimento de contestao aos
valores vigentes, que eram questionados na poltica oficial ou mais
alternativa, na literatura, na msica. Data dessa poca, tambm, o surgimento
do Movimento Negro Unificado (MN) que, ao lado de outras organizaes
paralelas, passava a discutir as formas tradicionais de poder (SCHWARCZ,
1998, p. 205-208).

O Movimento Negro j externava ali o seu descontentamento com as polticas


implementadas pelos sucessivos governos e, especialmente, com concentrao de renda
durante a Ditadura Militar. Concentrao de renda que, para os negros, significa um
processo ainda mais amplo de excluso, restringindo o acesso educao e ao lazer, e

se materializando na distribuio desigual de renda (SCHWARCZ, 1998). Ou seja, a


Ditadura consolidou um processo histrico de desigualdade racial e preconceito, ainda
que o racismo fosse mantido na esfera privada. No Brasil convivem sim duas
realidades diversas: de um lado, a descoberta de um pas profundamente mestiado em
suas crenas e costumes; de outro, o local de um racismo invisvel e de uma hierarquia
arraigada na intimidade (idem, p. 241). A raa, diferentemente do que foi preconizado
por Gilberto Freyre, sempre foi um tema discutido entre as pessoas e longe do alcance
legal. Nessa sociedade marcada pela desigualdade e pelos privilgios, a raa fez e faz
parte de uma agenda nacional pautada por duas atitudes paralelas e simtricas: a
excluso social e a assimilao cultural (idem, p. 239).
O Movimento Negro, entretanto, no foi o nico, nem o principal ponto de
resistncia Ditadura Militar. Naqueles anos, as principais disputas se davam no
Congresso Nacional, atravs do nico partido de oposio permitido pelo regime o
MDB e nas ruas das grandes cidades ou mesmo nas florestas do centro do pas, por
meio da resistncia armada, formada em sua grande maioria por jovens da classe mdia
brasileira. O regime autoritrio leva invariavelmente a poltica para a esfera privada.
Almeida e Weis (1998) afirmam que isso acontece porque, com as diversas restries
participao poltica, [...] parte pondervel da atividade poltica trama clandestina
que deve ser ocultada dos rgos repressivos. Segundo, porque, reprimida, a atividade
poltica produz consequncias diretas sobre o dia a dia (ALMEIDA & WEIS, 1998, p.
327).
A modernizao econmica da sociedade altera tambm os padres de conduta
privada. Os anos 1960-70 so marcados, para a gerao classe mdia de esquerda que
chega idade adulta neste perodo, por uma intensa liberao sexual e consumo de
drogas, em especial maconha e LSD (ALMEIDA & WEIS). [...] a contestao da
moralidade sexual foi no s uma experincia duplamente socializada como valor
disseminado no grupo e experincia comum de vida [...], mas tambm uma expresso
de identidade poltica (ALMEIDA & WEIS, 1998, p. 400). Desta maneira, podemos
perceber que os argumentos de Grossberg (2010) sobre a fluidez ao pensar a poltica
necessria, pois as relaes entre Estado e cidados tanto em seus corpos quanto em
suas vidas cotidianas so modificadas durante a Ditadura Militar. O autoritarismo e a
expanso econmica mudam a forma com que as pessoas se relacionam com seu
prprio corpo e com outros membros de sua esfera privada (amigos e familiares).

Sob o autoritarismo, a vida afetiva e familiar ltimo reduto de privacidade


dos adversrios do regime foi duplamente envolvida. Primeiro, porque a
classe mdia intelectualizada viveu mais intensamente que outros setores da
sociedade brasileira as mudanas de valores e comportamentos que
acompanharam o processo de modernizao socioeconmica do pas e
constituram nos clebres anos 60 a cultura das novas geraes urbanas.
Segundo, porque sua participao poltica, pelas circunstncias em que se
dava e pelos objetivos a que, em muitos casos, visava, invadia por todos os
poros o cotidiano familiar de cada um. (ALMEIDA & WEIS, 1998, p. 398399)

O movimento hippie, os atos do Maio de 1968 francs, os ideais marxistas, o


tropicalismo, entre outras referncias, faziam com que os jovens brasileiros de classe
mdia passassem por um intenso perodo de transformao, ampliado pela
movimentao poltica contra o regime militar. A censura, a clandestinidade, produziam
novas formas de sociabilidade e relaes afetivas e familiares, em que mudanas de
cidades e identidades eram constantes. Cedo ou tarde, a participao se tornava
sinnimo de existncia clandestina, dominadora infiltrao da privacidade pela poltica:
nessas circunstncias, tudo ficava subordinado aos imperativos da luta contra o regime
(ALMEIDA & WEIS, 1998, p. 376). A liberdade se traduzia ainda na emancipao
sexual da mulher, com sua respectiva insero no mercado de trabalho. A dcada de
1980 marcada pela presena de mulheres em programas femininos falando de sexo.
Uma delas a ento sexloga Marta Suplicy, no TV Mulher. A liberao daqueles anos
tambm influenciou a ascenso do rock nacional, com o cenrio drogas e liberdade se
articulando com a cultura juvenil nas bandas que surgiram naquela dcada, como
Legio Urbana, Tits, Capital Inicial e Ultraje a Rigor.
As disputas internas no governo, as tenses internas e externas e a vitria da
oposio nas eleies legislativas de 1974 fazem com que o governo comece o processo
de distenso, culminando com a Lei de Anistia promulgada em 1979. Apesar disso, as
perseguies aos opositores do regime continuaram at as eleies indiretas de 1985,
quando foi eleito pelo colgio eleitoral Tancredo Neves, que morreu antes de tomar
posse, sendo substitudo por seu vice, Jos Sarney. Ainda que a eleio indireta tenha
representado a derrota de milhares de pessoas que foram s ruas pedindo as eleies
diretas j em 1984, o governo Sarney teve a importncia histrica de pr fim s diversas
sucesses de militares frente ao Governo Federal.

3.1.1.3 Democracia ps-Ditadura: Republicanismo, neoliberalismo e desigualdade


social

As primeiras eleies diretas s vieram em 1989, com uma eleio disputada


por nove candidatos, chegando ao segundo turno, Luiz Incio Lula da Silva, do PT, e
Fernando Collor de Mello, do PRN. Numa disputa acirrada, quando obteve 50,01% dos
votos, Collor foi o primeiro presidente civil eleito em votao direta, ps-Ditadura
Militar. O alagoano elegeu-se com o discurso de que seria um caador de marajs,
como eram chamados os funcionrios pblicos que recebiam altos salrios, e
consolidou, em seu governo, o processo neoliberal, com privatizaes das primeiras
empresas e bancos pblicos. O discurso era de modernizao do Estado, que havia
crescido em estrutura e poder durante a Ditadura Militar.
Esta modernizao acompanhada ainda por campanhas que atingem
diretamente a relao das pessoas com o sexo. O fim dos anos 1980 so marcados pela
descoberta da AIDS e pela disseminao de mtodos contraceptivos. Os governos
comeam, por inspirao Malthusiana57, a se preocupar com o controle de natalidade
das suas populaes, a fim de reduzir as desigualdades. Tanto a AIDS quanto estas
ideias fazem com que o perodo de liberao sexual da dcada anterior tenha uma
desacelerao, com campanhas e reportagens passando a abordar a necessidade de usar
preservativo a fim de evitar gravidezes indesejadas ou o contgio do vrus HIV. Como
poltica de controle de natalidade, desde o final da dcada de 80, comeou a ser adotado
no Brasil o financiamento no Sistema nico de Sade (SUS) de cirurgias de vasectomia
e laqueadura de trompas, sendo estes exemplos de como o discurso sobre o sexo se
tornou central neste perodo.
O governo Collor, entretanto, teve curta durao. Em 1992, o ento presidente
sofreu um processo de impeachment aps vrias acusaes de corrupo no interior do
seu governo, que o envolveram diretamente e a seu tesoureiro de campanha, Paulo
Csar Farias, o PC. Mais uma vez, neste caso, vemos a administrao pblica sendo
permeada pelo personalismo e pelos interesses privados. Entretanto, a resposta da
57

Thomas Malthus foi um economista britnico que j no sculo XVIII defendia o equilbrio entre a
produo de alimentos e a populao, cabendo aos governos a implementao de polticas que
controlassem a natalidade dos seus cidados.

sociedade foi rpida. Conclamada a ir s ruas de verde e amarelo, em pronunciamento


oficial realizado pelo presidente, milhares de pessoas, em sua maioria, jovens, saram
vestidos de preto, um ato claro de repdio ao ento presidente.
Com o impeachment de Collor, assume o governo seu vice, Itamar Franco,
responsvel pela criao, junto com seu ministro da Fazenda, Fernando Henrique
Cardoso (FHC), do Plano Real, plano econmico e monetrio que teve como um dos
seus pilares o controle da inflao. FHC tem o nome fortalecido com o xito do plano e
vence o candidato Luiz Incio Lula da Silva, do PT, derrotado desta vez em primeiro
turno. O governo FHC marcado pela estabilidade econmica, continuao da poltica
de privatizaes iniciada no governo Collor e pela adoo de programas de transferncia
de renda de curto alcance, como Vale-Gs e Bolsa-Escola. O argumento continua sendo
de que o Estado grande e tem que ser diminudo, tornando-se eficiente, e que a
economia deve ter liberdade de atuao receiturio do processo neoliberal.
O neoliberalismo est articulado com o processo de globalizao, que
caracteriza as relaes internacionais entre os pases, a partir do final da dcada de 80.
A globalizao define-se pela abertura dos mercados nacionais aos mercados globais,
iniciando os processos de integrao regional, o que acarreta na diminuio do papel das
culturas nacionais. Nas redes globalizadas de produo e circulao simblica se
estabelecem as tendncias e os estilos das artes, das linhas editoriais, da publicidade e
da moda (CANCLINI, 1999, p. 165). A identidade cultural, neste contexto globalizado,
se d pela interculturalidade. Em contraposio aos momentos polticos anteriores, em
que a identidade nacional era o mestio e o malandro, no Estado Novo e, depois, com a
passagem pela ideia ufanista integracional da Ditadura, percebemos que este processo
intercultural uma grande transformao no iderio de um brasileiro autntico e
puramente nacional.
Ainda de acordo com Canclini, assistimos a hibridizao de identidades globais
e locais. Hoje, a identidade, mesmo em amplos setores populares, poliglota,
multitnica, migrante, feita com elementos mesclados de vrias culturas (CANCLINI,
1999, p. 166). Esta construo identitria passa pelo consumo de bens materiais
culturais. O consumo est ligado, nos dias de hoje, a uma parte do processo identitrio,
em que as tenses entre a cultura global e suas apropriaes locais acabam sendo
importantes nichos de negociao. (JANOTTI JR., 2003, p. 12)

Temos que entender, portanto, que a identidade do ser brasileiro hoje passa por
uma negociao do que, localmente, entendemos que isso, com influncias e
caractersticas vindas de outras partes do mundo. Entender que isto acontece, entretanto,
no significa desconhecer que que o processo de globalizao um processo desigual,
em que as potncias econmicas possuem mais recursos para divulgar suas produes
culturais pelo mundo.
Os primeiros governos do perodo ps-ditatorial apostaram na estabilidade
econmica e no neoliberalismo como sistema econmico e poltico, num contexto de
globalizao. Segundo Filgueiras (2006), este processo se consolida mais tardiamente
no Brasil a partir do governo Collor, se caracterizando, alm do processo de
privatizao das empresas pblicas, pela ampliao da entrada do capital estrangeiro na
economia brasileira. Neste contexto, as polticas restritas de distribuio de renda
criadas pelo governo Fernando Henrique no foram capazes de reduzir a concentrao
de renda, ampliada em grande escala pela Ditadura Militar. Desigualdade que
permanece impedindo o acesso s terras, educao e ao trabalho pelos negros e
pardos, e mantendo uma situao em que a violncia no apenas do Estado atravs dos
seus aparelhos repressivos tem se tornado uma realidade cada vez mais presente,
principalmente nos bairros mais pobres.

Nos anos 90, a generalizao de imagens da cidade como um ambiente


violento e os sentimentos de medo e insegurana dela decorrentes passaram a
fazer parte do cotidiano dos seus moradores, mas atingiram particularmente
os que vivem nas favelas e bairros pobres. Essas ameaas segurana
quebram o equilbrio das tenses em que se monta a paz social, vindo a
alimentar os crculos viciosos da violncia cotidiana em que os pobres
tornam-se os mais temidos e os mais acusados, justificando a violenta e
injusta represso que sofrem (ZALUAR, 1998, p. 252).

Zaluar explicita no trecho acima a contradio que marca a violncia no Brasil


durante o recente perodo democrtico, iniciado em 1989. Os mais pobres so alvo tanto
do temor da parte mais rica, quanto da prpria violncia policial e de moradores. So
atingidos pelo fato de no terem acesso s mesmas oportunidades que a elite da
pirmide social, ao passo de que so os mais reprimidos pela pobreza que os atinge.
Pobreza que revela ainda, reiteramos, o racismo no institucionalizado, mas existente,
que coloca nas reas mais pobres, majoritariamente, os de cor negra e parda. Ela afirma
ainda que parte da violncia decorrente do processo de consumo, que tem como base

os processos mundiais de difuso cultural no contexto da globalizao, includos a as


drogas ilegais e os novos hbitos de violncia em torno do crescimento de crimes contra
a propriedade e contra a vida (ZALUAR, 1998).
A autora identifica ainda outras razes para que a violncia no Brasil se
configure como um dos elementos que definem a nossa cultura poltica, na relao
tripartite formulada por Grossberg: a ausncia do Estado nacional, que, segundo ela,
fraco no monoplio da violncia e o orgulho e adeso a um grupo por parte das pessoas,
diminuindo [...] a presso social para o controle das emoes e da violncia fsica,
resultando em baixos sentimentos de culpa no uso aberto da violncia nos conflitos
(ZALUAR, 1998, p. 267). No caso dos bairros populares, prossegue Zaluar (1998), [...]
isso interpretado como efeito da segregao dos papeis conjugais, do pai autoritrio e
distante, da centralidade do papel da me na famlia, da dominao masculina violenta e
do controle intermitente e violento sobre as crianas (idem, p. 267).

O recuo notvel no monoplio legtimo da violncia pelo Estado no Brasil e


o aumento do contrabando e do comrcio de armas puseram nas mos de
jovens, principalmente os pobres, as armas com que passaram a construir
novas imagens de si mesmos, do seu bairro, da cidade e do mundo. No s
provocaram a morte de homens jovens em nmeros e propores s
encontrados nos pases em guerra, mas tambm destruram formas de
sociabilidade que mantinham unidas as comunidades onde esses jovens
nasceram e cresceram (ZALUAR, 1998, p. 300-301).

O ltimo elemento apresentado por Zaluar (1998) para explicar a violncia no


Brasil a corrupo, palavra muito utilizada na representao da poltica no Brasil,
presente, como mostramos, desde o Brasil colnia, quando o espao pblico era tratado
como uma extenso do ambiente familiar, passando pelas prticas clientelsticas da
Repblica Velha e da Ditadura Militar, chegando at o novo perodo democrtico. Aqui,
destaca a autora, o que pesa a [...] conivncia e participao de policiais e de outros
atores polticos importantes na rede do crime organizado pea fundamental na
resoluo do quebra-cabea em que se constitui a repentina exploso de violncia, no
Brasil, a partir do final da dcada de 70 (ZALUAR, 1998, p. 304).
A violncia no campo ainda se faz presente. Diferentemente de outras pocas,
agora a nossa concentrao agrria est nas mos de grandes empresas nacionais, que
visam a agro-exportao, e internacionais como a Monsanto, a Bunge e a Cargill, que
utilizam terras no Brasil para expandir os seus negcios. No campo, o agronegcio
subordina o uso das terras e os recursos naturais brasileiros s necessidades das

transnacionais da agricultura, como a Bunge, Cargill, Monsanto, [...] e especulao no


mercado financeiro internacional (MST, 2010). Esta concentrao58 tem sido
tensionada pelo Movimento dos Sem Terra (MST) e outros movimentos sociais do
campo que ocupam terras improdutivas e algumas de propriedade de multinacionais, a
fim de questionar o direito propriedade privada que se estabelece e garantida em
detrimento do bem pblico. Muito deste tensionamento acaba em conflitos armados e
em mortes tanto do lado dos proprietrios quanto dos trabalhadores rurais, as maiores
vtimas.
A agropecuria uma das principais atividades econmicas do Brasil,
representando em 2013, 1/3 do PIB do pas59. Essa fora econmica tem sido articulada
presena poltica no Congresso de polticos que defendem os interesses dos grandes
proprietrios rurais, so os integrantes da bancada ruralista60. Dois dos principais lderes
desse setor parlamentar so a senadora Ktia Abreu (PSD-TO), presidenta da
Confederao da Agricultura e Pecuria do Brasil (CNA), e o deputado federal Ronaldo
Caiado

(DEM-GO),

ex-presidente

da

Unio

Democrtica

Ruralista

(UDR),

representantes ambos de estados com intensa atividade agropecuria. Os dois tm


pautado a sua atuao no Congresso defesa da flexibilizao da demarcao de terras
indgenas, questionando a caracterizao de uso de mo de obra em situao similar
escravido em propriedades rurais e na reviso do Cdigo Florestal.
Outra estratgia dos ruralistas, para alm de ter suas opinies expressas em
telejornais, a compra e a intensificao do patrocnio em canais especializados no
setor da agroindstria. A abertura ocorrida na dcada de 90 para UHF e canais fechados
permitiu a criao no Brasil de canais como Terra Viva, Canal Rural, entre outros. Com
isto, a comunicao tem sido entendida pelo setor como rea estratgica a fim de
garantir a representao de como veem o mundo. Essa ao gera ainda uma
consequncia direta que criminalizar os movimentos de trabalhadores rurais,
58

Segundo documento publicado em 2010, o MST afirma que o Brasil o pas com segundo maior
concentrao de terras do planeta. Citando o censo agropecurio do IBGE, o movimento afirma que 2,8%
das propriedades rurais so latifndios, mas que essas ocupam 56,7% da extenso territorial agricultvel
do Brasil. Dados disponveis em <http://www.mst.org.br/jornal/302/editorial> (Acessado em 02 de
dezembro de 2013).
59
Projees do economista-chefe da MB Associados, Sergio Vale. Disponvel em
<http://www.em.com.br/app/noticia/economia/2013/09/03/internas_economia,443701/agropecuariadevera-gerar-um-terco-do-pib-de-2013.shtml> (Acessado em 02 de dezembro de 2013).
60
A Frente Parlamentar Agropecuria formada por 162 deputados federais e 11 senadores. Informaes
disponveis em <http://www.camara.gov.br/internet/deputado/Frente_Parlamentar/356.asp> (Acessado
em 02 de dezembro de 2013).

representados pelos meios de comunicao, em sua maioria, como invasores de terras e


no respeitadores do direito fundamental da Constituio: a propriedade privada.
Essa compra de TVs e presena em canais fechados tambm tem sido
estratgia de outro setor que, nos ltimos anos, tem intensificado sua presena no
Congresso Nacional: a bancada evanglica. Desde o final da dcada de 1970, comeou
no Brasil o processo neopentecostal, capitaneado pela criao da Igreja Universal do
Reino de Deus em 1977 pelo bispo Edir Macedo, se inserindo nas regies mais pobres
do Rio de Janeiro, quando comeam os primeiros questionamentos do chamado milagre
econmico da Ditadura Militar. Os neopentecostais brasileiros tm se caracterizado pela
defesa da teologia da prosperidade, de origem norte-americana, difundida por lderes
como Kenneth Hagin e Benny Hinn, que entende que o sucesso financeiro dos fiis
uma bno de Deus. Essa compreenso tem feito sucesso no Brasil, nos ltimos anos,
quando aumentou o poder de consumo das classes mais populares, durante o governo
Lula, do qual falaremos mais adiante.
Desde sua criao em 1977 por Macedo, a Igreja Universal tem apostado na
presena nos meios de comunicao, comeando com um programa de rdio. Aps
viver trs anos nos Estados Unidos, entre 1986 e 1989, Macedo retorna ao Brasil e
compra a Record em novembro daquele ano das mos de Silvio Santos, aps a
transferncia da Universal para So Paulo, num negcio cujo valor oscila entre US$ 1
milho e US$ 5 milhes61. Hoje, alm de possurem a Record, os evanglicos compram
horrios em diversas emissoras, a fim de divulgar a realizao de seus cultos.
Em 1990, a Igreja Universal comea a sua atuao em outra rea: o Congresso
Nacional, elegendo trs deputados federais. A presena dos evanglicos no Congresso,
entretanto, no se resume Igreja Universal. Hoje, eles esto articulados na Frente
Parlamentar Evanglica (FPE)62, se posicionando contra matrias que abordam direitos
civis de minorias, como a descriminalizao do aborto um pleito histrico dos
movimentos feminista e de sade, que entendem que se trata de um direito da mulher
sobre seu corpo e que deve ser entendido como um problema de sade, devido

61

Informao disponvel em <http://mauriciostycer.blogosfera.uol.com.br/2013/09/06/livro-de-edirmacedo-apresenta-uma-terceira-versao-da-venda-da-record-por-silvio-santos/> (Acessado em 02 de


dezembro de 2013).
62
A Frente Parlamentar Evanglica formada por 76 deputados federais e trs senadores: Magno Malta
(PR-ES), Marcelo Crivella (PRB-RJ), sobrinho do bispo Edir Macedo, hoje licenciado por ocupar o cargo
de ministro da Pesca e Aquicultura, e Walter Pinheiro (PT-BA). Informaes disponveis em
<http://www.fpebrasil.com.br/bancadaatual.htm> (Acessado em 02 de dezembro de 2013).

quantidade de mulheres que tm complicaes ocasionadas por procedimentos abortivos


mal realizados , a criminalizao da homofobia, defendido pelos movimentos LGBT, e
descriminalizao da maconha e outras drogas.
O argumento destes religiosos que estes so temas que afetam o ncleo
familiar tradicional e, no caso do aborto, dizem ainda que se trata de um atentado contra
uma vida: a do feto. Mais uma vez, vemos aqui uma parte do Estado se imiscuindo de
assuntos relativos aos corpos e vida cotidiana das pessoas, articulando poltica e
religio, caracterstica presente em nossa cultura poltica, mas ferindo a laicidade do
Estado brasileiro, implementada pela Constituio Federal de 1988. H governistas e
oposicionistas tanto na bancada evanglica quanto na bancada ruralista, o que expressa
a extenso de atuao dos dois setores.
Por fim, nos anos Lula, novamente evidenciamos a articulao entre Estado,
corpos e vida cotidiana, convocada pelo tensionamento com a cultura televisiva. Aps
quatro tentativas fracassadas de se tornar presidente da Repblica, o candidato do PT
Presidncia Luiz Incio Lula da Silva, conseguiu em 2002 chegar ao Palcio do
Planalto. A vitria de Lula foi resultado de uma inflexo do Partido dos Trabalhadores,
principal crtico dos anos Fernando Henrique e do Plano Real, que passou a defender os
pilares econmicos em vigncia naquele ano. Some-se isso ao discurso social que
sempre caracterizou o partido e o candidato e o fato da grande desaprovao do ento
presidente FHC no fim do mandato.
Os anos Lula so marcados por uma intensa simbiose entre o lder carismtico
e popular, o presidente, e a populao mais pobre do pas. Desde o incio do seu
mandato, Lula apela sua origem popular para esta identificao. Nordestino, retirante
e ex-operrio, como muitos daqueles que deixaram a sua terra natal, nas migraes
internas do Brasil, para tentar entrar no mercado de trabalho da regio econmica mais
desenvolvida do pas, So Paulo e a regio do ABC paulista. O combate fome torna-se
promessa de governo no discurso da posse. O Fome Zero o carro-chefe do governo,
que traz para seu interior duas ministras negras, as primeiras de todo perodo
republicano, sendo este um ato simblico inicial na luta contra o racismo brasileiro
silencioso.
Alm do discurso social, sempre caro ao partido, outro tema tambm
importante tratava da moralizao da esfera pblica e do campo poltico brasileiros. O
PT na oposio defendeu sempre a transformao poltica para a consolidao da

experincia democrtica no Brasil. Entretanto, em 2005, o escndalo do Mensalo


permitiu ver que integrantes do partido e da base aliada haviam repetido a lgica
patrimonialista caracterizadora da nossa cultura poltica de tratar a coisa pblica como
particular. Esse e outros escndalos so tensionados reiteradamente pelos telejornais que
priorizam enquanto critrio de noticiabilidade os escndalos polticos.
Em reao a isso, o governo Lula comeou a realizar uma srie de aes para
fortalecer a ideia de a corrupo nunca ter sido to combatida antes da sua chegada
administrao central. Para isso, criou a Controladoria-Geral da Unio no primeiro ano
do seu governo e intensificou as aes da Polcia Federal, aes que confrontam o
patrimonialismo caracterstico da cultura poltica brasileira. Em 2011, sua sucessora,
Dilma Rousseff, tambm do PT, que foi eleita em 2010, assinou a Lei de Transparncia
e criou a Comisso Nacional da Verdade, a fim de, em relao ao primeiro, permitir o
acesso aos cidados de dados pblicos do Governo Federal e, em relao ao segundo,
aumentar o grau de informao sobre os abusos cometidos pelos rgos oficiais durante
os anos da Ditadura Militar.
Alm destas aes, ainda no Governo Lula, foi aumentada a base aliada no
Congresso, com a atrao do PMDB, partido que desde o fim da Ditadura, passou a ser
identificado por hbitos pouco republicanos, e intensificada a identificao do PT e do
lder carismtico com a populao, criando o que o cientista poltico Andr Singer
(2012) e outros vo chamar de lulismo. O lulismo o fenmeno de expanso de renda
de setores que estavam, historicamente, estagnados, os mais pobres, juntando, segundo
Singer, aspectos conservadores e no-conservadores.

O lulismo pegou um apreo pela manuteno da ordem que tem ressonncia


nos setores mais pobres da populao. [...] Assim, o que o lulismo fez foi
juntar esse apreo pela ordem com a ideia de que preciso mudar. Que tipo
de mudana? A reduo da pobreza por meio da incorporao do
subproletariado ao que chamo de cidadania trabalhista. Desse modo, o
lulismo prope transformaes por meio de uma ao do Estado, mas que
encontra resistncia do outro lado. (SINGER, 2013, p. 3)

Esse fenmeno tem como um dos seus principais elementos um dos maiores
programas de transferncia de renda do mundo, o Bolsa-Famlia. O programa, que
ampliou e unificou os programas implementados pelo governo FHC, tem sido um dos
responsveis, ao lado do aumento da oferta de crdito, pela expanso do consumo das
classes mais populares no Brasil. Alm disso, a partir de criao do programa, acelerou-

se o processo de desconcentrao de renda a um ritmo indito na histria brasileira 63. Se


o escndalo do Mensalo afastou setores da classe mdia urbana que votavam no PT,
por outro lado, a diminuio da ainda imensa concentrao de renda fez que Lula e
candidatos apoiados por ele, como a presidenta Dilma Rousseff, ganhassem apoio dos
setores mais populares, que no faziam parte do eleitoral tradicional do PT.
Diversas pesquisas mostram que o Bolsa-Famlia, alm da questo da
transferncia de renda, tem transformado aspectos tradicionais da sociabilidade
brasileira. Um desses aspectos o empoderamento das mulheres no interior brasileiro64
que, por terem o rendimento do Bolsa-Famlia associado a elas j que os cartes so
distribudos em seus nomes abrem mo de matrimnios, interrompendo, muitas vezes,
relaes cujo cnjuge era responsvel pela violncia domstica ou ainda levantamentos
que mostram a ampliao do acesso escola de crianas que, por obrigao do
programa, tm que estar matriculados a fim de que o rendimento seja disponibilizado.
Aliadas ao Bolsa-Famlia, outras aes tm colaborado para o empoderamento do
feminino atravs desta relao com o Estado, como a Lei Maria da Penha65, mas a
misoginia, trao constitudo desde a famlia patriarcal colonial, continua sendo um
elemento caracterizador da nossa cultura poltica.
A diminuio da desigualdade, entretanto, no acompanhada no mesmo ritmo
pela ampliao da qualidade dos servios pblicos. O nvel do transporte pblico, o
atendimento na maioria dos hospitais e a qualidade das escolas pblicas ainda no
acompanham a ampliao da renda e do consumo. Historicamente, o pblico foi visto e
tratado como privado, mas a Ditadura Militar e os primeiros anos do neoliberalismo no
Brasil, fizeram com que governos sucessivos no priorizassem o pblico em detrimento
do privado. A situao em que se encontram a educao, a sade e a segurana pblica

63

Sntese de Indicadores Sociais publicada em novembro de 2013 mostra que entre 2004 e 2012, os 10%
mais ricos passaram a concentrar 41,9% do rendimento nacional, frente a 45,3% de 2004 e os 10% mais
pobres passaram a ter 1,1% antes os 0,9% de 2004. O ndice de Gini que mede a desigualdade de renda
variou de 0,556 em 2004 para 0,507 em 2012. Quanto mais perto de 0, menor o nvel de desigualdade de
um pas.
64
Para mais informaes, ler reportagem O Bolsa Famlia e a revoluo feminista no serto. Disponvel
em
<http://revistamarieclaire.globo.com/Mulheres-do-Mundo/noticia/2012/11/o-bolsa-familia-erevolucao-feminista-no-sertao.html> (Acessado em 29 de novembro de 2013).
65
Nome como ficou conhecida a Lei 11.340, que visa aumentar o rigor das punies relacionadas
violncia domstica contra as mulheres.

costumam estar sempre entre as principais crticas da populao em relao a qualquer


outra rea, neste mais recente perodo democrtico66.
Uma populao que estuda mais, consome mais, tem uma renda maior, mas
ainda no tem a seu dispor servios pblicos bsicos de qualidade. Reclamaes sobre a
situao destes servios tambm foco de vrias reportagens televisivas sobre o tema,
sendo uma clara articulao do Estado com a vida cotidiana da populao brasileira.
Veremos no tpico a seguir de que forma a cultura poltica brasileira tem se articulado
televisiva, tendo o foco agora as transformaes da indstria televisiva no Brasil, que
permitem aos telejornais serem configurados como so nos dias de hoje.

3.2 Cultura televisiva brasileira tensionada pela cultura poltica

Como dissemos acima, abordaremos agora de que forma a indstria televisiva


brasileira se transformou do seu incio, em 1950, para o sculo XXI. Ou seja, veremos
de que forma as mudanas na cultura poltica neste perodo se articularam com
transformaes na cultura televisiva, explicitando a vinculao vista no mbito dos
estudos culturais de que pensemos as modificaes na cultura e na comunicao
articuladas aos distintos contextos, no nos fechando numa perspectiva tecnolgica que
acredite que quaisquer alteraes nos meios foram devido apenas a avanos
tecnolgicos, tampouco numa perspectiva determinista que acredite que a poltica e a
economia, por elas mesmas, refletiram direta e absolutamente nos meios. MartnBarbero (2008) diz que, alm da cultura e da poltica, tambm a comunicao tem que
ser pensada neste processo, se tomarmos em considerao os contextos atuais destes trs
campos na Amrica Latina.

Abre-se assim ao debate um novo horizonte de problemas, no qual esto


redefinidos os sentidos tanto da cultura quanto da poltica, e do qual a
problemtica da comunicao no participa apenas a ttulo temtico e
quantitativo os enormes interesses econmicos que movem as empresas de
comunicao mas tambm qualitativo: na redefinio da cultura,
66

Pesquisa IBOPE divulgada em setembro de 2013 mostra que 77% da populao reprova a atuao do
governo Dilma na rea de sade, 74% na segurana pblica e 65% na educao. Dados disponveis em
<http://noticias.uol.com.br/saude/ultimas-noticias/redacao/2013/09/27/saude-continua-area-pior-avaliadano-governo-dilma-segundo-cniibope.htm> (Acessado em 29 de novembro de 2013).

fundamental a compreenso de sua natureza comunicativa. Isto , seu carter


de processo produtor de significaes e no de mera circulao de
informaes, no qual o receptor, portanto, no um simples decodificador
daquilo que o emissor depositou na mensagem, mas tambm um produtor
(MARTN-BARBERO, 2008, p. 289)

No seu livro Television: Technology and Cultural Form, Williams (1979)


realiza uma anlise da televiso como uma forma cultural. Isto resulta numa anlise em
que so levados em considerao os distintos contextos histrico, poltico, econmico e
social da Inglaterra na interpretao do que se entendia como televiso e que programas
eram realizados nas diferentes pocas. Falar em TV na Inglaterra diferente por
exemplo de falar da TV no Brasil. Diferentemente do que acontece aqui, a TV inglesa
surge como estatal e, com o passar dos anos, vai se abrindo experincia comercial. A
TV brasileira j nasce como uma TV comercial, trazida ao pas pelo empresrio Assis
Chateaubriand.
A nossa TV na dcada de 1950 era algo e, hoje, possui uma realidade que
mantm elementos daqueles anos, tem novos elementos e aponta para algumas
transformaes. Aqui, claramente, fazemos referncia novamente, como realizamos no
tpico anterior, ao conceito de estrutura de sentimento de Raymond Williams. Ou seja,
na observao da TV hoje, que realizamos tanto no captulo anterior, ao analisarmos os
telejornais, quanto faremos no tpico 3.2.3 a seguir, temos que ter em mente quais so
aqueles elementos dominantes na cultura televisiva atualmente. Alm deles, quais
caractersticas so residuais, portanto, que foram dominantes num contexto passado, no
so mais, mas continuam operando atualmente, e quais so aqueles emergentes, os que
tm o potencial de transformar e no apenas tensionar aquilo que se configura como
hegemnico-dominante.
Devemos deixar claro, entretanto, que tomamos como referncia nessa
recuperao das estruturas de sentimento nas diferentes pocas brasileiras as relaes
com a cultura poltica e os tensionamentos causados neste encontro, j que este o
nosso objetivo principal. Para isso, dividimos essas articulaes em trs fases, a
primeira, desde o ano da chegada da TV no Brasil, na dcada de 50, at a poca da
Ditadura Militar no Brasil. Depois, nas dcadas de 1970 e 1980, quando acontece o
processo de consolidao das indstria e linguagem televisivas e a distenso do regime
ditatorial e, finalmente, nas dcadas de 1990 e nos anos 2000, quando h a abertura
democrtica e as transformaes da TV acompanham o neoliberalismo e o processo da

globalizao. Ressaltamos ainda que, priorizamos nesta relao, as caractersticas


convocadas pelo telejornalismo, objeto de anlise deste trabalho.

3.2.1 Ditadura Militar, censura e a relao com o discurso oficial na TV

O primeiro telejornal do Brasil entrou no ar no dia 19 de setembro de 1950, na


TV Tupi: Imagens do Dia. Ainda no havia reprteres televisivos, cabendo a
apresentao do telejornal ao radialista Ribeiro Filho. O responsvel pelos textos e
reportagens era o jornalista Rui Rezende. Na poca, as matrias eram feitas com
cmeras 16 mm, Auricon, pesadas, precisando ser manejadas por mais de uma pessoa.
O programa no tinha horrio fixo para ser exibido, variando entre as 21h30 e s 22h, e
mostrava imagens brutas, sem edio, de fatos do dia, e fotos. As matrias tinham que
ter os filmes revelados para serem exibidos e, a depender da regio do pas, tinham que
ser levados de avio ou para o Rio de Janeiro ou para So Paulo.
Em primeiro de abril de 1952, entrou no ar na TV Tupi aquele que um dos
principais telejornais da histria da televiso brasileira: o Reprter Esso. O programa
homnimo de uma verso radiofnica que ia ao ar na Rdio Nacional. O telejornal
trazia uma marca da poca: ter o nome do patrocinador no ttulo, no caso, a empresa
internacional petrolfera Standard Oil Company of Brasil, conhecida como Esso. O
programa televisivo manteve a apresentao com um locutor da poca do programa no
rdio: Gontijo Teodoro, que ficou no telejornal at o seu final, em 1969. Assim como o
Imagens do Dia, o programa se aproximava da forma de locuo do rdio, tinha
imagens paradas e a estrutura se resumia, nos primeiros anos, a uma bancada, com uma
cartela em cima, o apresentador e o nome do patrocinador atrs. O Reprter Esso dizia
ser a testemunha ocular da histria. O noticirio priorizava a veiculao de notcias
internacionais, a fim de entender os interesses econmicos da empresa estadunidense.
As

notcias

tele-jornalsticas,

nesse

perodo,

continham

mais

informaes

internacionais que brasileiras. O panorama internacional parecia interessar mais ao


telespectador [...] (AMORIM, p. 2).

Antes de se tornarem nacionais, os telejornais brasileiros eram programas


bastante simples, j que no havia a infraestrutura tecnolgica e o know-how
necessrios para informar sobre os fatos com eficincia e agilidade. Contando
com raras reportagens externas, praticamente se limitavam narrao de
notcias dentro de um estdio por um apresentador. Esses profissionais eram
conhecido como locutores, o que demonstra a forte ligao do jornalismo
televisivo com o radiofnico (GOULART; SACRAMENTO, 2010, p. 113)

Apesar das restries tcnicas, em pouco tempo, os telejornais passaram a fazer


parte dos programas mais assistidos pelos brasileiros. Na aferio da audincia, em
1956, os teleteatros sobem na preferncia do pblico e aparecem em segundo lugar,
depois dos musicais. Em seguida esto os telejornais, programas de pergunta e resposta,
entrevistas e, por ltimo, os esportivos (BRANDO, 2010, p. 48). O nmero de
pessoas que assistiam TV cresceram durante toda a dcada de 50, atingindo 434 mil
aparelhos no final deste perodo.
A dcada de 1960 traz inovaes na rea do telejornalismo. Dois telejornais se
afastam desta perspectiva radiofnica: o Jornal da Vanguarda e o Show de Notcias,
ambos da TV Excelsior. O primeiro foi considerado referncia de criatividade e
inovao na TV daqueles anos, tendo tempo depois, sido recriado pela TV Globo, em
1966. Sobre o Jornal de Vanguarda, diz Mota (2010): [...] alm de informar com
liberdade e coragem, representou uma nova e atraente forma grfica. Era criativo de
ponta a ponta. Era alegre, inteligente, descontrado, irreverente e potico (MOTA,
2010, p. 141-142). Tanto na Globo, quando aps pouco tempo, o programa mudou de
nome, sendo chamado de Jornal de Verdade, quanto na Excelsior, os formatos eram
semelhantes: jornalistas importantes do jornalismo brasileiro como Joo Saldanha,
Millr Fernandes e Srgio Porto dividiam espao com os bonecos de Borjalo. Os
bonecos representavam os polticos da poca e falavam frases formuladas por estas
pessoas.
Alm da inovao no telejornalismo, a TV Excelsior, do grupo Simosen,
introduziu diversos outros elementos novos em relao organizao da programao
televisiva. Implantou uma viso empresarial, com programao dividida por horrios,
tanto verticalmente quanto horizontalmente, o primeiro organizando programas num dia
e o segundo destes sendo repetidos no mesmo horrio, todos os dias da semana. [...] a
TV Excelsior implantou na televiso brasileira uma mentalidade profissional que
pressupunha o rompimento com um tipo de produo artesanal at ento em vigor.
(BRANDO, 2010, p. 54). Com o Golpe Militar de 1964, a Excelsior, entretanto, vai

ter fim por defender um nacionalismo democrtico, naquele ano representado pelo
governo Joo Goulart.
A Excelsior se pautava editorialmente por um nacionalismo democrtico e,
diante da possibilidade do golpe militar, apoiou a manuteno no poder do
presidente Joo Goulart. Com a consolidao da Ditadura, a emissora sofreu
boicotes e uma censura bastante rgida. At que, em primeiro de outubro de
1970, o presidente Emlio Garrastazu Mdici assinou o decreto de sua
cassao. (GOULART; SACRAMENTO, 2010, p. 110)

Outra emissora fundada na dcada de 1960, a TV Globo, por sua vez, vai
contar com o apoio do regime ditatorial para ser criada. Foi ele que no levou adiante a
investigao sobre a associao entre o jornalista Roberto Marinho e a Time-Life,
empresa americana, ainda em 1962, trs anos antes portanto da inaugurao da emissora
carioca, negcio proibido pela legislao brasileira da poca. A participao da TimeLife foi essencial para o sucesso nos primeiros anos da TV Globo. Do ponto de vista
administrativo, o grupo trazia a contribuio de um profissionalismo empresarial que
passava por uma centralizao do comando e uma flexibilidade no fazer da atividade
fim (BORELLI; PRIOLLI, 2000, p. 79-80). A emissora criou uma equipe de
profissionais para sua rea comercial com vinculao com o mercado. Walter Clarck
foi um desses homens que, com uma viso aguada das novas perspectivas profissionais
da televiso e de suas relaes com o pblico e de suas relaes com o pblico e o
mercado (idem, p. 80).
A presena de Walter Clark citada recorrentemente em bibliografias sobre a
TV Globo durante as dcadas de 1960 e 1970. Foi ele o responsvel por modernizar o
sistema de patrocnios da emissora, acabando com uma prtica recorrente da poca de
haver apenas um patrocinador nico por programa, inserindo a negociao por
intervalos comerciais, diminuindo, consequentemente, a intromisso do patrocinador na
produo dos programas. Em 1969, foi criada a Central Globo de Comercializao, [...]
que aboliu o sistema de comisses, vigente at aquele momento em todas as outras
emissoras, barateando e centralizando o setor comercial (BORELLI; PRIOLLI, 2000,
p. 81).
A TV Globo adotou e melhorou a organizao em grade, horizontalmente e
verticalmente, criada pela TV Excelsior, priorizando em sua programao a exibio de
programas de auditrio e de dramaturgia nacional. Alm das medidas administrativas e
comerciais, favoreceu a emissora, como dissemos acima, a aproximao e a articulao

com os interesses do regime ditatorial. Ela coadunava-se com a Ideologia de Segurana


Nacional da Ditadura, em que o Estado era concebido como [...] uma entidade poltica
que detm o monoplio da coero, isto , a faculdade de impor, inclusive pelo emprego
da fora, as normas de conduta a serem obedecidas por todos (ORTIZ, 1988, p. 115).
Isto significava inclusive a utilizao da censura a fim de priorizar a circulao de
produtos culturais que a favorecessem e fossem teis na defesa das fronteiras nacionais,
integrando o pas contra um inimigo comum, como afirmamos no item anterior dessa
dissertao. Segundo Gomes (2010), [...] no caso da TV Globo, a estratgia adotada foi
a de se submeter Ideologia da Segurana Nacional e censura ao mesmo tempo em
que se transformava na principal emissora de televiso no Brasil (GOMES, 2010, p. 8),
mostrando que esta era uma relao que agradava aos dois lados citados.
A fim de fazer frente ao Reprter Esso da TV Tupi, um dos telejornais mais
conhecidos daqueles anos, a TV Globo lanou o Jornal Nacional. O telejornal comea
neste perodo a sua relao com as fontes oficiais, conferindo a eles a importncia que
tm hoje em seu endereamento, submetendo-se censura e articulando-se com a
estratgia do regime de construo da ideia de nacional que integrasse a populao
contra um inimigo comum: os subversivos, como eram chamados os militantes polticos
de esquerda e aqueles que questionavam a Ditadura. Coube a Walter Clark e ao diretor
Jos Bonifcio de Oliveira Sobrinho, Boni, a ideia de colocar um telejornal entre duas
novelas, integrando aquilo que seria conhecido como o horrio nobre da emissora. Mais
uma vez, o auxlio da Ditadura Militar foi fundamental. Em 1968, a Empresa Brasileira
de Telecomunicaes (Embratel) inaugurou o sistema de micro-ondas, permitindo que
as emissoras pudessem propagar a sua programao.

Isto significa que as dificuldades tecnolgicas das quais padecia a televiso


na dcada de 50 podem agora ser resolvidas. O sistema de redes, condio
essencial para o funcionamento da indstria cultural, pressupunha um suporte
tecnolgico que no Brasil, contrariamente dos Estados Unidos, resultado de
um investimento do Estado. No deixa de ser curioso observar que o que
legitima a ao dos militares no campo da telecomunicao a prpria
ideologia da Segurana Nacional. A ideia da integrao nacional central
para a realizao desta ideologia que impulsiona os militares a promover toda
uma transformao na esfera das comunicaes. Porm como
simultaneamente este Estado atua e privilegia a rea econmica, os frutos
deste investimento sero colhidos pelos grupos empresariais televisivos
(ORTIZ, 1988, p. 118).

Tanto polticos quanto empresrios defendiam a ideia de integrao regional.


Os militares queriam a unificao poltica das conscincias e a preservao das
fronteiras do territrio nacional. Os homens da mdia, por sua vez, vislumbravam a
integrao do mercado de consumo (GOULART; SACRAMENTO, 2010, p. 116).
Apesar dos interesses de ambos os setores serem articulados, o fato da ideologia de
Segurana Nacional dos militares ser moralista acarretou em impactos na programao
das emissoras. Programas populares como os apresentados por Chacrinha e Dercy
Gonalves tiveram que ser retirados do ar por serem considerados pelos censores e pela
crtica especializada de TV como de baixo nvel.

O sistema de redes possibilitou, efetivamente, a ampliao do mercado


consumidor e a conquista de mais verbas publicitrias. A porcentagem
investida em televiso passou de 39,6% em 1970 para 59,3% em 1981. No
entanto, a televiso em rede nacional no poderia ser mais ser dominada
segundo a orientao do Estado por programas considerados grotescos e de
baixo nvel. (GOULART; SACRAMENTO, 2010, p. 116).

Dos programas populares, apenas Silvio Santos continuou no ar na Globo aos


domingos, por apresentar um tom mais moderado que os utilizados pelos dois
apresentadores citados, sendo exibido at nove horas seguidas. Seu programa, por isso,
se afinava com uma transio no radical que a Globo buscava. A ideia era ir
acostumando o pblico, pouco a pouco, a novos formatos e estticas, sem risco de perda
de audincia (GOULART; SACRAMENTO, 2010, p. 122). Para alm desta questo
com o popular, a TV Globo vai criar o Padro Globo de Qualidade reunindo [...]
elementos da ordem dos investimentos tecnolgicos, da profissionalizao do sistema
de produo televisivo, do sistema de comercializao e da qualidade esttica de seus
produtos sendo fundamental para o sucesso do Jornal Nacional (GOMES, 2010, p. 6).
Esse posicionamento esttico, poltico e econmico da TV Globo vai ser
articulado internamente pelos telejornais. No Jornal Nacional, os apresentadores Cid
Moreira e Hilton Gomes agiam de forma impessoal, lendo as informaes em um
teleprompter, diminuindo as chances de falar algo que desagradasse os donos da
emissora e os dirigentes polticos da poca. Apesar de ser apresentado ao vivo, todas as
matrias eram gravadas em videoteipe. J na primeira edio, a explicitao da ligao
do telejornal com a estratgia do regime. O Jornal Nacional, da Rede Globo, um
servio de notcias integrando o Brasil novo, inaugura-se neste momento: imagem e
som de todo o pas, disse Gomes, na abertura da primeira edio do telejornal,

mostrando, implicitamente, que o objetivo do novo programa era integrar o Brasil novo,
formado pelos ditadores. O telejornal fazia isso ao mesmo tempo em que enaltecia a
vantagem tcnica da emissora carioca sobre suas concorrentes.
Ao falarmos sobre a Ditadura Militar, no podemos deixar de falar da relao
de outra emissora com o regime. No caso, a TV Bandeirantes, de propriedade do
empresrio paulista Joo Saad, que entrou no ar em maio de 1967. Saad era genro de
Adhemar de Barros, que era dono da Rdio Bandeirantes e havia sido governador do
estado de So Paulo entre 1963 e 1966. Barros conseguiu a concesso da emissora, em
articulao com o ento presidente da Repblica, Costa e Silva. Dias depois, neste
mesmo ano, a emissora levou ao ar seu primeiro telejornal, Titulares da Notcia,
apresentado por Alexandre Kadunc, com a participao de outros jornalistas como
Salomo Esper, Maurcio Loureiro Gama, Vicente Leporace e Jos Paulo de Andrade.
Oriundo do rdio, O telejornal tinha a proposta de ser predominantemente voltado para
a realidade brasileira. Com grande nmero de matrias ilustradas, toda notcia era
esclarecida por comentrios, com muita inteno de crtica ao sistema poltico-social
vigente (AMORIM, p. 7). H, portanto, uma relao deste perodo com o que feito
pelo Jornal da Band atualmente. Por razes bvias, o telejornal passou a diminuir suas
crticas aps a promulgao do Ato Institucional n 5, que endureceu o regime.
Em 1969, a emissora passou por um grande incndio que afetou as suas
instalaes em So Paulo, demorando muitos anos para vir a se recuperar. A emissora
vai, por conta disso, investir at meados da dcada de 1980 em filmes, musicais e
entrevistas ao vivo, transmitidas direto do Teatro Brigadeiro. Apesar das restries, a
Bandeirantes foi o primeiro canal brasileiro a transmitir a sua programao em cores em
1972. O Titulares da Notcia fica no ar at 1977, dois anos antes da assinatura da Lei de
Anistia, sendo substitudo, neste ano, pelo Jornal Bandeirantes. Falaremos agora do
processo de distenso do regime e a sua articulao com os telejornais e emissoras
brasileiras.

3.2.2 Os anos 1980: anistia, volta do Popular TV brasileira e opinio no


telejornalismo

Aps uma negociao entre diversos setores, o regime militar resolve assinar,
em 1979, a Lei de Anistia, perdoando aqueles que haviam cometido crimes polticos,
que tiveram os direitos polticos suspensos, includos os servidores da Administrao
Direta e Indireta, dos Poderes Legislativo e Judicirio, militares e membros sindicais
que haviam sido punidos por conta dos Atos Institucionais. A flexibilizao do regime
vai se dando desde antes deste ano, aps episdios como a priso e tortura de Vladimir
Herzog, nos pores do Destacamento de Operaes de Informaes - Centro de
Operaes de Defesa Interna (DOI-CODI). Herzog, que era diretor de jornalismo da TV
Cultura de So Paulo, foi preso e assassinado por ser comunista. O regime afirmou que
ele havia se suicidado na cadeia.
A reao foi uma quantidade imensa de pessoas que acompanharam o seu
velrio e a recusa do rabino Henry Sobel, de enterr-lo na ala dos suicidas, como manda
a tradio judaica nestes casos. Sobel realizou ainda, ao lado de Dom Paulo Evaristo
Arns, bispo da Igreja Catlica, e do reverendo James Wright, um ato inter-religioso pela
alma do jornalista, expondo a farsa que havia sido montada pela Ditadura Militar. Alm
disso, tambm no final da dcada de 1970 comeam os primeiros questionamentos
sobre o propagandeado milagre econmico, com a queda das taxas do crescimento
econmico, que havia gerado uma enorme concentrao de renda. No campo da
indstria televisiva, o perodo entre estes anos foi marcado por uma intensa
profissionalizao e a consolidao do padro Globo de qualidade (GOULART;
SACRAMENTO, 2010), que j a havia tornado emissora lder de audincia no Brasil.
Apesar do sucesso do padro Globo de qualidade, sntese do projeto esttico e
poltico da Ditadura para os produtos culturais, a flexibilizao vai fazer com que os
programas populares retornem s grades de programao das emissoras, causando certa
apreenso nas crticas jornalsticas sobre a TV brasileira. Esse retorno do mundo co
reacendeu a crtica sobre a qualidade da televiso. Depois das conquistas modernizantes
da dcada de 1970, temia-se o retrocesso. As emissoras, ento, combinaram o popular
ao moderno (GOULART; SACRAMENTO; ROXO, 2010, p. 157). Um dos smbolos
desta retomada popular ser o Sistema Brasileiro de Televiso (SBT), canal de
propriedade do apresentador da TV Globo, Silvio Santos.
Silvio Santos comeou a sua ascenso ao cargo de proprietrio de TV muitos
anos antes, desde a poca em que vendia lanches na barca que fazia a integrao entre
as cidades do Rio de Janeiro e Niteri. Ainda na dcada de 1960, Santos havia estreado

na rdio como locutor auxiliar de Manoel de Nbrega, de quem ele se torna scio no
Ba da Felicidade, negcio de venda de carns que eram trocados por uma cesta de
Natal no final do ano. Em 1962, Silvio Santos estreia na TV com o programa Vamos
Brincar de Forca?, que trocado logo em seguida pelo Pra Ganhar S Rodar, onde
compradores do Ba rodavam pies a fim de ganhar um prmio (MIRA, 2010). Foi com
esse programa que Santos chegou TV Paulista, que em 1965 foi comprada pela TV
Globo, sendo mantido nos horrios de domingo pela emissora.
Quando chega a dcada de 1970 e o padro Globo de qualidade comea a ser
estabelecido, Silvio Santos, como dissemos no tpico anterior, o nico dos
apresentadores populares a ter seu programa mantido no canal carioca. Apesar disso, no
perodo entre 1971 e 1976, ele comea a planejar formas de implementar um desejo
antigo: ser dono de sua prpria emissora de TV. Ainda na Globo, ele passou a produzir
seu programa e comeou a produzir e distribuir programas populares em uma produtora
prpria, a TV Studios Silvio Santos, [...] o embrio do SBT, e adquiriu 50% das aes
da Rede Record, tambm em crise com a ascenso da TV Globo (MIRA, 2010, p.
163).
Depois de algumas tentativas negadas pelo governo, Silvio Santos obtm em
1975 a sua primeira concesso de canal, a TVS do Rio de Janeiro. Entretanto, seu
contrato com a TV Globo s se encerra em 1976, quando ele, finalmente, se transfere
para suas emissoras. Seu programa passa a ser distribudo pela TVS do Rio e pela TV
Record de So Paulo, regionalmente. Silvio Santos vai realizar, depois, um acordo com
a TV Tupi para transmitir seu programa para todo o territrio nacional. Depois da
cassao da concesso da emissora em 1980, ele estabelece um acordo com 19
emissoras que o mantm em visibilidade. Neste mesmo ano, o apresentador consegue a
sua primeira rede de emissoras. Entretanto, como relata Mira (2010), no foi,
exclusivamente, a produo de programas populares que fez com que Silvio Santos
ganhasse o direito de explorar sua primeira rede:

No foi por esse motivo que ganhou, e sim, segundo especulaes da


imprensa na poca, por ser considerado confivel pelos generais da Ditadura
Militar, uma pessoa que no faria nenhum tipo de oposio poltica. De
qualquer maneira, importante saber que o SBT no enviou ao Governo
Federal uma proposta do que pretendia fazer se ganhasse um canal de TV,
mas sim uma programao da qual constava o que ele j produzia nos seus
estdios situado na poca na vila Guilherme, bairro da periferia de So Paulo.
Essa trajetria especial levou a um fato indito: o SBT foi a nica emissora

da histria da televiso brasileira a transmitir em rede a cerimnia de outorga


da sua concesso pelo Governo Federal (MIRA, 2010, p. 164).

Um dos primeiros atos de Silvio Santos ao colocar o SBT no ar foi trazer de


volta vrios dos programas populares que haviam sido retirados da programao pela
TV Globo e outras emissoras, devido s presses e estratgia da Ditadura Militar.
Muitos profissionais chamados para trabalhar no SBT estavam fora do mercado de
televiso. Atores, humoristas, apresentadores, diretores de TV: todos se viam saindo do
ostracismo e voltando a uma espcie de idade de ouro [...] (MIRA, 2010, p. 165).
Entretanto, no demorou muito para que as crticas televisivas rejeitassem estes
programas e, com elas, os anunciantes, que no queriam atrelar a imagem dos seus
produtos ao popularesco.
O SBT tinha audincia, mas no conseguia se tornar um negcio rentvel
porque no tinha anunciantes. Para reverter esta situao, Silvio Santos faz
reformulaes na equipe de marketing e dos programas iniciais da emissora, ficam
apenas trs: Programa Silvio Santos, Bozo e Viva a Noite. Alm destes, em 1986, novos
programas entram no ar, como o da Hebe e Praa da Alegria. Com a entrada de Carlos
Alberto de Nbrega, o SBT resolve a questo da qualidade tcnica dos seus programas.
Se por um lado, a TV Globo provocou a elevao tcnica da qualidade de suas
concorrentes, a emissora de Silvio Santos ocasionava o retorno de programas populares
programao. Foi desta maneira que Chacrinha (1982), Fausto (1989), entre outros,
entram na grade de programao global. A linha popular do SBT vai durar por toda a
dcada de 1990 e anos 2000, com presena de programas de auditrio e jornalsticos
como o Aqui Agora, do qual falaremos no prximo tpico.
A estratgia de popularizar a programao na TV Globo, entretanto, no vai se
restringir volta dos programas de auditrio. A distenso da Ditadura Militar o
momento propcio para a emissora experimentar novas estratgias em seus telejornais.
Desde 1973, inovaes foram aparecendo, a cor comeou a ser utilizada nas reportagens
do Jornal Nacional. A partir de 1974, reprteres da emissora carioca passaram a cobrir
notcias de Braslia, enfatizando o Palcio do Planalto, o Congresso e os ministrios.
Em 1977, Glria Maria se torna a primeira reprter de TV a fazer uma externa ao vivo.
A modernizao dos equipamentos permitia que as cmeras fossem manuseadas com
mais facilidade que nas dcadas anteriores.

Tambm nesta dcada, a emissora deu incio estratgia de regionalizar os


telejornais, lanando o Bom Dia So Paulo, tambm em 1977. Em 1979, lanado o
Jornal da Globo, que deixava claro as mudanas que estavam ocorrendo no pas. O
telejornal que entrava na programao s 23h, mostrava reportagens, anlises e
entrevistas ao vivo, s possveis em um ambiente em que o controle ditatorial j estava
afrouxando, ainda que permanecessem algumas ingerncias, como no caso da cobertura
da morte do ex-presidente Juscelino Kubitschek67, em que a recomendao foi no
explorar as causas do acidente automobilstico sofrido por ele.
Outros casos, como na cobertura da Diretas J, mostram que, alm das
interferncias, permanecia o alinhamento entre o dono da Rede, Roberto Marinho, e os
ditadores. A TV Globo omitiu em seus telejornais inicialmente, a pedido de Marinho, a
realizao de diversas manifestaes em todo o pas pedindo que a emenda Dante de
Oliveira, que autorizava a realizao imediata de eleies diretas em 1984, fosse
aprovada. A emissora s veio mostrar alguns dias depois, quando o movimento havia
ganhado forte repercusso no pas.

Dentro da rede, de contnuos a vice-presidentes, incluindo Roberto Irineu e


Joo Roberto Marinho, todos vieram a perceber, em momentos diferentes,
que a Globo estava na contramo da vontade popular. O executivo mais
alarmado era Boni. Sua percepo prodigiosa dos humores do pblico e seu
instinto de sobrevivncia lhe diziam que a Globo corria um perigo profundo.
A rede poderia perder sua supremacia acachapante sobre as concorrentes caso
as posies se cristalizassem daquela maneira: o povo de um lado, pela
democracia; a Globo de outro, pelo autoritarismo. (CONTI, 1999, p. 38).

Tratava-se, portanto, de um dilema, afinal a aproximao da emissora com o


regime havia gerado diversos benefcios ainda na dcada de 1980. Marinho s autorizou
a cobertura, dois meses depois, quando ocorre o comcio na Candelria, no Rio de
Janeiro. Entretanto, no apenas a Globo havia se beneficiado. A TV Bandeirantes, de
propriedade de Saad, foi junto com a emissora carioca, beneficiada, em 1981, por um
acordo com a Embratel que permitiu que ambas pudessem transmitir sinais abertos para
todo o Brasil (HAMBURGER, 1998), ampliando a circulao dos programas das duas.

67

Com o estabelecimento da Comisso Nacional da Verdade e outras comisses estaduais e municipais,


foi reaberta a discusso sobre a morte do ex-presidente Juscelino Kubistchek. A Comisso Municipal da
Verdade da cidade de So Paulo chegou concluso de que o ex-presidente foi vtima de um compl do
regime militar que provocou seu acidente de carro, ocasionando sua morte. Informaes disponveis em
<http://terramagazine.terra.com.br/bobfernandes/blog/2013/12/09/comissao-da-verdade-de-sp-declaraque-juscelino-kubitschek-foi-assassinado-pela-ditadura/>. Acessado em 11 de dezembro de 2013.

Em 1981, o Jornal Nacional passa por mais mudanas, incluindo os


comentrios e anlises direto de Nova Iorque do jornalista Paulo Francis, que j havia
passado por jornais alternativos como O Pasquim. Em 1985, portanto, j no perodo
democrtico, outro comentarista foi includo no Jornal Nacional e no Jornal da Globo,
Joelmir Betting, que realizava comentrios econmicos no telejornal. A partir de 1989,
mais comentaristas passaram a aparecer no Jornal Nacional: Paulo Henrique Amorim,
Lillian Witte Fibe e Alexandre Garcia, que havia sido porta-voz do ltimo presidente
general, Joo Batista Figueiredo, se integram equipe.
Outras emissoras cujos telejornais foram analisados nesta dissertao tambm
investiram em telejornalismo na dcada de 1980. Aps a criao do Jornal
Bandeirantes em 1977, substituindo o Titulares da Notcia, a TV Bandeirantes cria, em
1980, o programa Canal Livre, formulado por Fernando Barbosa Lima, que havia criado
em 1979 o programa Abertura, na TV Tupi de So Paulo. Em comum, os dois
programas prezam pelo discurso de liberdade editorial em relao ao regime militar,
abrindo espaos para lderes da oposio do MDB, como Ulysses Guimares. Em
entrevista ao Jornal do Brasil, de 1979, Barbosa Lima afirmou que o Canal Livre era
um programa simples, jornalstico abordando um tema em profundidade, com clima
emocional (CABELLERO, 1980). O programa era apresentado por Roberto Dvila,
que havia sido reprter do Abertura, e contava com quatro jornalistas que eram trocados
a cada edio.
O investimento da Bandeirantes no jornalismo passou pela contratao de
Walter Clark, que havia, junto com Boni, criado o horrio nobre da TV Globo e
modernizado o setor de publicidade, entre outras aes. Foi Clark quem dividiu a
organizao da emissora em trs setores telejornalismo, realidade e fico , a fim de
aumentar a competitividade da mesma. Outros profissionais de outras emissoras
tambm foram contratados, como o jornalista Joelmir Betting, que, como vimos na
pgina anterior, em 1985, retorna para a Globo. O momento da abertura era visto como
uma grande oportunidade para canais e jornalistas. a grande oportunidade que ns,
jornalistas, temos de conquistar a televiso brasileira, criando o hbito, no espectador,
da informao e do comentrio poltico e econmico, disse Betting em uma entrevista
reportagem do Jornal do Brasil, publicada em 16 de agosto de 1981
(BEUTTENMULLER, 1981).

A TV Bandeirantes passou a ter seis horas dirias de jornalismo em 1981,


criando, alm do Canal Livre, os programas Cidade Aberta, O Reprter e Ateno,
programas que entravam durante a programao. Clark apostava que o jornalismo era o
caminho para fortalecimento da emissora na busca pela audincia e aproveitou o
momento de abertura para, alm de aumentar o nmero de programas, elevar o nvel de
criticidade, diferenciando-os do tom ameno, que passava a ser abandonado, inclusive,
pela TV Globo. Paulo Mrio Mansur, que havia passado 10 anos na emissora carioca, e
assumiu o cargo de diretor de telejornalismo da Rede Bandeirantes explicou na mesma
reportagem do Jornal do Brasil publicada em 1981 qual era a estratgia da emissora:

Houve um deslocamento na programao do lazer para o jornalismo. Assim


temos o noticirio do cotidiano, o Jornal Bandeirantes, O Reprter e os vrios
Ateno. Agora, teremos ainda reportagens nos demais programas, como
Cidade Aberta e nos programas que esto sendo criados em equipe. Iremos
reformular a programao para torn-la mais gil, logo aps recebermos os
novos equipamentos de tape, quando poderemos sair com a cmera na mo.
Toda essa mudana de salas deve-se criao da Central Tcnica de
Jornalismo, onde ficar toda a estrutura jornalstica da Bandeirantes. As
redaes
ficaro
agrupadas,
mas
independentes
entre
si
(BEUTTENMULLER, 1981).

A quantidade de comentaristas ampliada no ano seguinte, quando ocorrem


reformulaes no Jornal Bandeirantes, com Villas Boas Corra comentando poltica e
Newton Carlos analisando o noticirio internacional. Assim como no tpico anterior,
podemos afirmar que os comentrios so uma caracterstica do principal telejornal da
Bandeirantes desde aqueles anos at hoje, quando a apresentao est sob a
responsabilidade dos jornalistas Ricardo Boechat e Ticiana Villas-Bas.
A concorrncia com a TV Globo era o que servia de comparao para os
profissionais envolvidos com as modificaes naquele momento. Um depoimento
destes funcionrios permite ver que o investimento tecnolgico da emissora de Roberto
Marinho maior do que das suas concorrentes, que tem que investir em outras
alternativas. Como no podemos competir com a Globo em termos de cobertura,
vamos investir mais na qualidade e menos na quantidade, declarou o chefe de redao
nacional do Departamento de Jornalismo da TV Bandeirantes, Ricardo Mucci,
reportagem publicada pelo jornal Folha de S. Paulo em 21 de junho de 1982. Em 1982,
a TV Bandeirantes continua investindo em tecnologia e se torna a primeira emissora do
Brasil a transmitir atravs de satlite, o que diminui os custos envolvidos na operao de

transmisso de informao para diferentes cidades, facilitando a circulao de notcias


entre as diversas afiliadas da emissora.
Com o processo de redemocratizao em curso, veremos a famlia de Roberto
Marinho se aproximar do governo Jos Sarney, eleito vice-presidente, mas que ficou
com a vaga aps a morte do ento presidente eleito, Tancredo Neves. O ministro das
Comunicaes de Sarney foi o amigo h mais de 25 anos de Roberto Marinho, Antnio
Carlos Magalhes, que junto com o dono da Globo articula novas concesses e faz a
transao para que a TV Bahia, de propriedade da famlia do ministro passe a ser,
durante o governo Sarney, a retransmissora da Globo na Bahia.
Durante a passagem de ACM pelo ministrio, 10,2% das concesses de TVs e
rdios so direcionadas para a Bahia, contemplando parentes e aliados do ministro.
Alm disso, h o caso NEC Brasil. A empresa de Mrio Garnero era a maior
fornecedora de equipamentos do ministrio. ACM rompe o contrato e s volta a
estabelec-lo quando a subsidiria da NEC no Brasil comprada por Roberto Marinho.
Casos como este mostram que ainda na democracia a relao entre os meios de
comunicao e o campo poltico so bastante estreitos. Mais do que isso, esta
aproximao indica que o patrimonialismo, que destacamos como um dos elementos
que configuram a cultura poltica brasileira, tambm caracteriza esta relao com a
cultura televisiva. ACM agiu como se fosse proprietrio do Ministrio das
Comunicaes para favorecer aliados como o dono da TV Globo, em uma clara
utilizao da coisa pblica para atendimento de interesses privados.
A reabertura democrtica provoca mudanas tambm no jornalismo do SBT.
Em 1986, a emissora decidiu concentrar em Braslia sua programao jornalstica. A
inaugurao da sede da emissora na capital federal conta com a presena do presidente
Jos Sarney. Alm da explicao poltica, h tambm o motivo empresarial: a emissora
havia decidido enfrentar a TV Globo, que desde 1974 havia includo Braslia nas suas
coberturas televisivas. O Governo Sarney, apesar da aproximao do seu ministro com a
emissora de Marinho, temia que um grupo dominando o mercado televisivo se tornasse
um perigoso instrumento de desestabilizao poltica (JORNAL DO BRASIL, 1986).
O SBT era vice-lder de audincia, segundo o Ibope, e a nica na viso do presidente de
ser capaz de fazer frente posio da Globo.

Dois anos depois, Silvio Santos contratou o ex-editor-chefe do jornal Folha de


S. Paulo, Boris Casoy, para assumir a bancada do TJ Brasil 68. Com ele, a emissora de
Silvio Santos introduzia no Brasil a figura do ncora, o apresentador que edita,
apresenta e comenta as reportagens. Mais uma vez, uma caracterstica que no podia ser
pensada nos telejornais brasileiros das dcadas anteriores, quando vigorava o regime
ditatorial, e que vai ser ampliada pelo SBT Brasil atualmente. As modificaes se
expandiram tambm para criao de outros telejornais, como o TJ Noite, que passou a
ser apresentado pelo jornalista Augusto Nunes.
A ideia era ter ncoras em todos os telejornais da emissora e, assim como a TV
Bandeirantes, se contrapor ao jornalismo da TV Globo que, como vimos acima, tambm
se modificaram no final da dcada de 1980. O discurso adotado pela equipe do SBT
similar ao da Bandeirantes. Ns no temos o mesmo investimento em jornalismo que o
da Globo, que de 50 milhes de dlares e uma equipe de 800 pessoas, mas
prometemos explicar todas as notcias e situar os fatos, afirmou Marcos Wilson, diretor
de jornalismo do SBT reportagem do Jornal do Brasil de 16 de agosto de 1988. A
emissora do Rio de Janeiro era o alvo a ser batido pelas concorrentes e era aquela cujos
investimentos tcnicos na programao mais havia ampliado a presena em cobertura
territorial, o que permitia a maior abrangncia de notcias, desde a poca da viso de
integrao nacional do regime militar.
A TV Bandeirantes a primeira a sediar um debate presidencial na TV
brasileira, o presidencial de 1989, apresentado pela jornalista Marlia Gabriela. A
jornalista havia ficado conhecida por sua participao no TV Mulher da TV Globo e
pelo programa de entrevistas da Bandeirantes, Cara a Cara. A tradio de exibir
debates vai ser um diferencial da emissora paulista, que mantm at hoje o fato de ser o
primeiro canal a fazer debates no 1 e no 2 turnos das eleies brasileiras para cargos
executivos.
A edio do debate da TV Bandeirantes do 2 turno entre os candidatos do PT,
Luiz Incio Lula da Silva, e do PRN, Fernando Collor de Mello, pela TV Globo, nas
eleies de 1989 esteve no centro das discusses sobre a relao entre comunicao e
poltica no Brasil durante muitos anos. O debate que foi transmitido ao vivo atravs de
um pool entre as quatro principais emissoras do pas na poca Globo, SBT, Band e

68

TJ foi a abreviao utilizada pelo SBT para telejornal.

Manchete prximo ao dia da votao, foi exibido editado em reportagens do Jornal


Hoje e do Jornal Nacional, que priorizou os melhores momentos do candidato do PRN.
A informao oficial da emissora foi que a edio do Jornal Hoje havia
mostrado equilibrado um debate que teria sido vencido por Collor. No entanto, sabia-se
que o candidato alagoano, que viria a vencer a eleio, contava com a simpatia do
jornalista Roberto Marinho, que temia o que poderia representar um governo de
esquerda, liderado pelo PT. Aps esta polmica, a TV Globo decidiu no mais exibir
edies dos debates em seus telejornais. Com a vitria de Collor, se consolida a terceira
e ltima fase a ser analisada como contexto por esta dissertao o perodo neoliberal
que perdura com maiores e menores graus at o presente momento. Falaremos da
relao entre as culturas poltica e televisiva at os momentos em que os telejornais
analisados se encontravam quando foram exibidos os programas que integram o corpus
deste trabalho.

3.2.3 Os anos 1990-2000, o neoliberalismo e a democracia na TV

A dcada de 1990 comea no Brasil com um novo presidente que havia sido
eleito um ano antes. Fernando Collor de Mello, que tinha ocupado o cargo de
governador de Alagoas ascende ao cargo mximo da Repblica com o discurso de que
seria um caador de marajs. Alm da figura de ser uma pessoa que se contrapunha
aos privilgios de servidores pblicos, Collor consolidar no Brasil o processo
privatizante neoliberal iniciado dcadas antes em outros pases por inspirao da
primeira-ministra inglesa da poca, Margareth Thatcher, e com o ento presidente dos
Estados Unidos, Ronald Reagan. A viso era que o Estado deveria ter a menor estrutura
possvel, sem intervir na economia.
Com esta viso, Collor comea a abrir ainda mais a economia brasileira para
investimentos externos vendendo empresas pblicas, o que acaba tendo influncias
sobre o mercado de empresas de comunicao do Brasil. H a ampliao do nmero de
emissoras televisivas, com a concesso a novos grupos empresariais e a abertura de
explorao de uma nova banda de canais, o UHF, faz aumentar a concorrncia. O
prenncio era de uma mdia sem amarras, desvinculada de vontades do Estado, mas o
que se consolidou foi o princpio da livre concorrncia, com a ampliao no nmero de

emissoras televisivas e o acirramento de lgicas mercadolgicas (BRITTOS; SIMES,


2010, p. 220).
Apesar de ter um nome conhecido, uma destas novas televises a entrarem no
ar a TV Record, comprada no final de 1989 pelo bispo da Igreja Universal Edir
Macedo. Desta maneira, a Igreja adquire um canal para propagar suas ideias e atrair
mais fiis. No entanto, Macedo articula essa viso religiosa com uma ao empresarial
que transforma a Record durante os anos 1990 na vice-lder em audincia do pas,
tirando a vaga que desde os anos 1980 era ocupada pelo SBT, de Silvio Santos, de quem
Macedo comprou a Record pagando um valor, reiteramos, entre US$ 1 e US$ 5
milhes.
Uma alterao importante para ser vista nesta relao entre poltica e
telejornalismo no Brasil o processo de impeachment do ento presidente Fernando
Collor de Mello em 1992. Desde o incio, as emissoras acompanharam o surgimento das
denncias, abrindo espao para as explicaes do presidente e para as manifestaes dos
jovens que pediam sua sada da presidncia. A TV Globo, aliada antiga dos militares e
prximas de todos os governos e discursos oficiais desde sua origem, interrompeu sua
programao para transmitir ao vivo a votao no Congresso que concluiu com o
afastamento de Collor. Valeu naquele momento o fato noticioso do acontecimento,
numa articulao econmica, a fim de manter a audincia, e poltica, a partir de um
contexto democrtico que comeava a ser caracterizado por transparncia. O
telejornalismo enquanto quarto poder ganha um reforo a partir destes anos, sendo o
patrimonialismo e a corrupo elementos a serem combatidos pelos programas
telejornalsticos.
Entram em cena tambm no contexto do incio da dcada de 1990 os canais de
TV por assinatura. O processos neoliberal e de globalizao fazem com que produtos e
canais de outras partes do mundo cheguem ao Brasil visando atingir um mercado
segmentado que no era atendido pelos canais abertos brasileiros. De 1993 para 1994, o
nmero de assinantes da TV paga passam de 250 mil pessoas para 700 mil. Esse
crescimento faz com que o Governo, j durante a presidncia de Fernando Henrique
Cardoso, intervenha com a assinatura da Lei do Cabo em 1995. Entre outros temas, a lei
fazia com que canais de utilidade pblica fossem oferecidos gratuitamente pelas
operadoras de canal fechado.

Dessa forma, a TV por assinatura teve importante papel no movimento de


reorganizao dos meios de comunicao no pas na dcada de 1990, com
efeitos socioeconmicos considerveis junto ao mercado, uma realidade que
vem em constantes mudanas nos ltimos vinte anos. Mesmo no sendo a
nica, um significativo indcio das aes mercadolgicas presentes na fase
da multiplicidade da oferta que ocorrem nesse momento histrico
(BRITTOS; SIMES, 2010, p. 229).

Os canais fechados e a segmentao da audincia, articulados expanso do


acesso televiso e o aumento da quantidade de aparelhos televisores, fazem aumentar
o consumo individualizado de cada pessoa, derrubando as audincias das emissoras
abertas. Se era comum nas dcadas de 1970 e 1980 a TV Globo atingir 60, 80 pontos de
audincia, hoje seus picos giram em torno dos 45 pontos, considerado bons ndices para
o mercado anunciante. Estas variaes fazem aumentar a concorrncia e a disputa e
modificaes nos telejornais durante os anos 1990 e 2000. o que mostraremos abaixo
em relao aos quatro telejornais que integram o corpus desta dissertao.
Os anos 1990 vo ser marcados tambm pela intensificao da esttica popular
nos telejornais, retomada na dcada de 1980. Programas como Aqui, Agora do SBT, que
foi exibido em 1991, com seus planos-sequncia, tom melodramtico e exagerado vo
influenciar a forma de noticiar mesmo em telejornais mais tradicionais como o Jornal
Nacional (JN), o telejornal mais antigo em exibio no pas. No incio da dcada de
1990, o JN tambm adotar o tom dramtico em suas reportagens, utilizando inclusive
atores em reconstituies. Duas reconstituies famosas, realizadas na dcada de 1990,
do assassinato da filha da autora de novelas, Glria Perez, a atriz Daniela Perez, e do
ex-tesoureiro de Collor, PC Farias, so exemplos destas mudanas. Todos os detalhes
dos assassinatos so retratados em reconstituio no Jornal Nacional por atores, o que
mostra modificaes grandes no endereamento do telejornal, aprofundando as
mudanas iniciadas na dcada anterior. Coadunando-se com a estratgia de popularizar,
a ordem na emissora era [...] apostar em matrias investigativas, chegar mais perto das
comunidades, de seus direitos e costumes (MEMRIA GLOBO)69. Alm da
concorrncia do Aqui Agora, preocupava a emissora os pontos de audincia perdidos na
concorrncia com a novela infantil Carrossel, exibida pelo SBT.
Em 1996, mais mudanas no Jornal Nacional, com a sada da dupla de
apresentadores, Cid Moreira e Srgio Chapelin, e a chegada da dupla William Bonner e

69

Disponvel
em
<http://memoriaglobo.globo.com/programas/jornalismo/telejornais/jornalnacional/outros-tempos.htm> (Acessado em 03 de dezembro de 2013).

Lillian Witte Fibe. Moreira era o apresentador do JN desde a sua criao em 1969,
Chapelin estava h 11 anos na apresentao. O objetivo era levar para a apresentao do
telejornal jornalistas que estivessem envolvidos com a criao de contedo, encerrando
o perodo dos locutores de notcias. Essa era uma prtica feita pelo TJ Brasil do SBT
desde 1988, sendo que l, alm da produo e da apresentao, os jornalistas ainda
comentavam as notcias que estavam sendo apresentadas.
Em setembro deste mesmo ano, uma troca de direo no telejornal, com a sada
de Amauri Soares e a entrada de Mrio Marona, faz o JN investir em matrias mais
leves e de comportamento. Em fevereiro de 1998, Lillian Witte Fibe deslocada do
Jornal Nacional para o Jornal da Globo, sendo substituda interinamente por Sandra
Annenberg, que, dois meses depois, cede o espao para Ftima Bernardes, na busca de
um casal de apresentadores que continuasse aprofundando a informalidade na
apresentao do principal telejornal do pas. Bernardes fica, aproximadamente, 14 anos
no programa, deixando-o em dezembro de 2011, para apresentar o programa matinal
Encontro com Ftima Bernardes, sendo substituda por Patrcia Poeta, ento
apresentadora do Fantstico. As mudanas na forma de apresentao se articulam ao
novo contexto de expanso do infotainment na TV brasileira, que est tambm ela
inserida no cenrio de globalizao e neoliberalismo por que passa o Brasil nestes
anos70.
No apenas o Jornal Nacional passa por intensas modificaes nos anos 1990,
o Jornal da Record, que, na dcada de 1980 tinha apenas uma abrangncia regional,
atingindo as cidades de So Paulo e Rio de Janeiro, comea a ser formulado
nacionalmente pelos novos donos da emissora, leia-se o bispo Edir Macedo e a Igreja
Universal do Reino de Deus. Em 1994, a Record contratou Alice-Maria, ex-diretora da
Globo, onde havia produzido diversos programas como o Fantstico. Coube a ela a
responsabilidade de reformular aquele que hoje o principal telejornal da emissora,
nacionalizando-o. Cinco anos depois, quem assumiu a direo do jornalismo e
apresentao do Jornal da Record foi o jornalista Chico Pinheiro, que havia passado
pela Bandeirantes. A passagem de Pinheiro prosseguiu o esforo de reconstruir o
telejornalismo da Record, conferindo o prestgio que ele havia conseguido em
experincias anteriores.
70

Para mais informaes sobre o infotainment ver Gomes (2008). Sobre o infotainment no Brasil, ver
Gomes; Gutmann & Ferreira (2008) e Ferreira (2009).

Entretanto, Pinheiro foi demitido pela emissora ao divergir do direcionamento


religioso e poltico do canal. Campanha da Fome, Betinho e o Partido dos
Trabalhadores eram temas vetados pela Record no meio da dcada de 1990, o que
demonstrava uma inclinao conservadora da emissora, j que estas pessoas e
instituies estavam atreladas aos setores mais progressistas do Brasil. O pastor que
dirige a Record no Rio proibiu a equipe de jornalismo de cobrir o evento. Eles
acreditam que a Campanha da Fome rivaliza com a campanha Brasil sem Fome,
promovida pela Igreja Universal, explicou Pinheiro em entrevista ao Jornal do Brasil,
publicada em 24 de outubro de 1995. Dias depois dessa entrevista e aps seis meses no
cargo, Pinheiro demitido pela cpula da emissora. Novamente, vemos que o
jornalismo e seus produtos no esto apartados dos contextos poltico, econmico e
social que se articulam com estes elementos textuais.
Em 2006, com o projeto Rumo Liderana, passam a apresentar o Jornal da
Record Celso Freitas e Adriana Arajo, quando a ideia passou a ser construir um
clone71 do Jornal Nacional para cobrir as eleies daquele ano. A chegada do casal
Freitas e Arajo acompanhada por uma srie de modificaes do jornalismo da TV
Record, quando so contratados diversos reprteres da TV Globo e quando comea a ser
modificados diversos programas da emissora para atingir a liderana de audincia
ocupada pela TV dos Marinho. Ainda na srie de modificaes, h alterao nos
cenrios do Jornal da Record, que passou a mostrar a redao atrs da bancada, como
fazia o Jornal Nacional, e a busca por nacionalizar o noticirio como fazia o seu
principal concorrente.
Em 2009, a ex-apresentadora do Jornal da Globo e do SBT Brasil, Ana Paula
Padro, assume a apresentao do telejornal, pra enfrentar a srie de mudanas
implementadas pelo Jornal Nacional na sua comemorao de 40 anos. A emissora
comea a ser vista como prxima dos governos do PT, tendo contado inclusive com a
presena do ento presidente Luiz Incio Lula da Silva no lanamento do seu canal de
notcias, a Record News, em 2007. Com esta aproximao, a administrao petista via
na emissora uma possibilidade de contraponto TV Globo, vista com desconfiana por
setores do partido desde 1989, aps a edio que beneficiou Collor em detrimento de
Lula.
O termo clone utilizado em uma reportagem de Ricardo Feltrin e Laura Mattos no jornal Folha de
S. Paulo, publicada em 31 de dezembro de 2005. Disponvel em http://www.tv-pesquisa.com.pucrio.br/mostraregistro.asp?CodRegistro=116291&PageNo=6 (Acessado em 03 de dezembro de 2013).
71

O SBT Brasil tambm passa por modificaes durante os anos Lula. Com o
crescimento da Record, o SBT volta a investir em telejornalismo, criando o SBT Brasil,
primeiramente, apresentado por Ana Paula Padro. Em 2011, assume a bancada a
jornalista Rachel Sheherazade, que apresentava um telejornal da TV Jangada, afiliada
do SBT na Paraba. Aps um vdeo em que ela criticava o carnaval paraibano circulou
na internet, a nova ncora do telejornal foi anunciada como escolhida pelo dono da
emissora no programa Silvio Santos no domingo. Divide a bancada com Sheherazade
desde 2011, o experiente jornalista Joseval Peixoto. Alm deles dois, foi retomado um
dos elementos que caracterizaram os telejornais do SBT, como o TJ Brasil e os
primeiros anos do SBT Brasil: a presena de comentaristas. So quatro os responsveis
pelos comentrios: Carlos Chagas e Jos Neumnne Pinto, de poltica, Denise Campos
de Toledo, de economia e Bruno Vicari, de esportes.
Os vrios comentaristas mostram os novos contextos poltico, econmico,
cultural e social em que o Brasil est inserido. O SBT Brasil tem buscado acompanhar o
crescimento do conservadorismo, dando ampla margem a comentrios deste tipo, como
vimos no captulo anterior. Sheherazade uma espcie de smbolo destes novos tempos
na emissora. Alm disto, h o espao para os comentrios de aconselhamento
econmico feitos por Campos de Toledo, que tambm se articulam ao processo
neoliberal e do aumento do consumo e do poder de compra propiciados pelos anos Lula.
O ltimo telejornal que compe o nosso corpus o Jornal da Band,
apresentado pela dupla de apresentadores Ricardo Boechat e Ticiana Villas Bas desde
2008. Antes, contava ainda com a apresentao e comentrios de Joelmir Betting, morto
em 2012. Tambm Boechat faz comentrios durante a apresentao do telejornal e, em
alguns momentos, Ticiana Villas Bas, como vimos nas anlises realizadas no captulo
anterior. O Jornal da Band surge em 1997, com a chegada do jornalista Paulo Henrique
Amorim e com a reformulao do Jornal Bandeirantes.
Amorim foi escolhido para expressar sua opinio, apesar de restringir as
anlises, priorizando a explicao dos acontecimentos e diminuindo o grau opinativo,
como tinha sido decidido pela direo de jornalismo. Desta maneira, o Jornal da Band
se afastava de um dos elementos que caracterizou o Jornal Bandeirantes quando este foi
apresentado pela jornalista Marlia Gabriela no incio dos anos 1990. A escolha de
Boechat foi mais um passo neste caminho iniciado por Paulo Henrique Amorim, que

saiu da apresentao do telejornal em 2004, sendo substitudo por Marcos Hummel e


Geraldo Canali.
Todas estes telejornais apresentam agora em comum, alm do casal de
apresentadores, e a bancada, apelos para o aspecto da convergncia digital entre
diferentes meios. Todas os programas possuem sites, disponibilizam vdeos de
reportagens e convocam, em alguns momentos, a audincia para continuar assistindo os
telejornais nestes espaos. [...] as emissoras de televiso comeam a apostar mais
assumidamente na convergncia entre televiso e internet, lanando portais que
integram sua programao tanto com contedos exclusivos para a web quanto com a
produo de outros meios [...] (FECHINE; FIGUEIRA, 2010, p. 282). A presena da
internet no Brasil, a partir de 1995, e o seu desenvolvimento, com a ampliao da
velocidades, atravs da banda larga, facilita esta convergncia.
Alm disso, todos estes telejornais tm produzido reportagens em que o
aumento do poder de consumo da chamada nova classe C so o objeto. Tambm esta
classe passou a ser objeto de produtos realizados pelas emissoras onde estes telejornais
so veiculados. Vimos, nas anlises, matrias tratando os cidados como possuidores da
sua cidadania no consumo, sendo algo comum em todos os quatro telejornais.
Acreditamos que estas relaes de diferentes momentos histricos, seja do ponto de
vista da cultura poltica, seja nas transformaes dos telejornais, so operacionalizados
textualmente pelos telejornais aqui analisados.

CONSIDERAES FINAIS

Explicitar que os principais telejornais brasileiros enfatizam aspectos


dominantes da nossa cultura poltica, fortalecendo a reproduo e no a transformao
cultural. Eis a principal contribuio desta dissertao. Fazer isto a partir de uma
problematizao contextual das culturas poltica e televisiva, entendendo-as como
espaos de disputa outro achado que acreditamos ser importante destacar. A
articulao mostrou que h disputas discursiva, material e simblica sobre o que
poltica e televiso no Brasil. Para isso, foram fundamentais as contribuies tericas
dos estudos culturais.
Enfatizar a centralidade dos programas telejornalsticos e, a partir deles,
orientar nossa interpretao da articulao entre culturas poltica e televisiva no Brasil
foi um acertado procedimento metodolgico. Nos permitiu ver, primeiro, que estes
programas so dispositivos ideolgicos de manuteno do dominante-hegemnico,
frustrando a expectativa inicial de que encontraramos tambm neles aspectos
emergentes no que se refere poltica e; segundo, que fazer um extenso trabalho de
contextualizao histrica no ajudaria a entender o processo que nos interessava.
Construir a dissertao da maneira que fizemos neste trabalho enfatizou a
importncia que os programas tiveram para orientar o que deveramos convocar como
elementos das culturas poltica e televisiva brasileiras. A fim de que nosso leitor
pudesse acompanhar os procedimentos torico-metodolgicos utilizados nas anlises, os
apresentamos logo no primeiro captulo. Depois, apresentamos as anlises antes dos
elementos de ambas as culturas para evidenciar que as caractersticas presentes no
captulo trs desta dissertao ali esto por terem sido tensionadas pelos telejornais.
Desta forma, acreditamos termos mostrado da melhor maneira os achados e as disputas
encontradas durante o processo de pesquisa e anlise. Importante salientar, entretanto,
que este processo se deu em um movimento constante, pois a identificao dos
elementos que configuram a nossa cultura poltica, nos telejornais, s foi possvel aps a
leitura da bibliografia que aborda o tema, explicitada no terceiro captulo.
Um dos procedimentos metodolgicos, entretanto, s aparece no ltimo
captulo. Nos referimos contribuio desta dissertao na apresentao e
operacionalizao das discusses desenvolvidas por Grossberg (2010) sobre a poltica.

Convoc-las para pensar a poltica brasileira, tensionada pelos telejornais, nos permitiu
fugir da dicotomia imposta entre a razo (poltica) e o afeto (cultura). Para ns, s fazia
sentido abordar estes dois espaos de forma articulada para falar sobre a cultura poltica
no Brasil. Decidimos traz-lo como referencial terico e analtico por acharmos que ele
nos permitiria ver como se provou nessa dissertao a poltica brasileira de um outro
lugar. Uma perspectiva que no se restringisse ao espao institucional, tampouco que
levasse em considerao apenas os movimentos de resistncia, mas que permitisse
perceber que a cultura poltica brasileira se inscreve no Estado, nos corpos e na vida
cotidiana das pessoas, e, por isso, no dominante-hegemnico e naquilo que resiste.
Ao analisarmos o que considerada a poca de formao da sociedade
brasileira, vemos que as decises polticas tomadas ali em torno do processo de
miscigenao s podem ser entendidas em sua plenitude pondo em articulao os trs
lugares que compem o diagrama de Grossberg. Uma deciso do portugus colonizador
em povoar o territrio significou a tomada dos corpos de nativos e negros pelo processo
de escravizao. Escolha poltica que incidiu sobre a vida cotidiana brasileira at o
tempo presente, afinal de contas o negro e o indgena escravizados permanecem at hoje
excludos de direitos plenos, mesmo que estejamos em um perodo democrtico e
republicano, sendo vtimas de violncias de todas as ordens. Os telejornais nos mostram
como a ideia de uma democracia racial, formulada mais consistentemente na dcada de
1930 por Freyre, permanece em voga ao abordar esta questo. Isto ficou evidenciado em
reportagens como a do Jornal da Band do dia 15 de outubro de 2012, quando deram voz
a negros que criticam a poltica de cotas implementada pelo Governo Federal por ela,
supostamente, abalar a inexistente democracia racial brasileira.
Analisar os telejornais nos permitiu perceber que, ainda que o conceito de
estrutura de sentimento, formulado por Williams, nos convocasse a olhar o dominante, o
residual e o emergente para entender o processo cultural contemporneo como
possuidor de distintas temporalidades, o que os programas convocam na relao com as
culturas poltica e televisiva brasileiras so os aspectos dominante e residual. Desta
maneira, os programas que integram este corpus colocam-se do lado da reproduo e
no da transformao cultural. A forma de configurar a poltica como espao da
corrupo e do patrimonialismo e a questo agrria como defesa do direito
propriedade, com seus desdobramentos em torno da questo racial, resultado dessas
escolhas polticas, econmicas, simblicas e tcnicas dos telejornais. At quando o

aspecto emergente em relao poltica parecia que teria espao, como na crtica
presena do direito ao aborto formulado por Numanne Pinto no SBT Brasil, o que
percebemos que o comentrio queria, ao contrrio, despolitizar uma discusso que tem
potencial para se contrapor hegemonia misgina da nossa cultura poltica.
A crtica ao patrimonialismo e corrupo formulada pelos telejornais foi um
dos elementos mais salutares para que analisssemos a articulao entre as culturas
televisiva e poltica brasileiras. Acreditamos que esta crtica convoca por um lado a
rejeio a um aspecto dominante da nossa cultura poltica que o patrimonialismo, que
aqui se instaurou desde a poca da colnia, com as devidas transformaes histricas,
apresentando elementos novos, como a defesa da transparncia e do combate
corrupo. E, por outro, se articula com o fato do jornalismo e, mais especificamente,
do telejornalismo se posicionar, no Brasil, como um quarto poder que faz referncia
ao Poder Moderador (ALBUQUERQUE, 2009), posicionando-se, portanto, como um
poder que est acima dos demais.
Todos os telejornais analisados se colocaram contra a corrupo, ressaltando os
valores jornalsticos de vigilncia e interesse pblicos, mas apenas em dois deles SBT
Brasil e Jornal da Band estes dois foram articulados expressamente com o lugar do
jornalismo enquanto quarto poder, atravs dos comentrios dos seus ncoras. Os
jornalistas se colocaram em uma posio acima dos poderes institucionais do Estado
brasileiro Judicirio, Legislativo e Executivo criticando ora a demora de uma
concluso do Julgamento do Mensalo, ora perguntando apenas pelas condenaes dos
rus, como se esta fosse a nica alternativa possvel.
O patrimonialismo e a corrupo, que so criticados pelos telejornais quando
praticados por polticos dos espaos institucionais, so pontos de tensionamento com a
cultura televisiva. o que percebemos ao analisar de que forma se configurou esta
cultura. As quatro emissoras em que os telejornais so exibidos precisaram da ajuda
pessoal de um ente governamental para que seus negcios fossem criados. Vemos a
aproximao da TV Globo com a Ditadura Militar e com o ministro das Comunicaes
do ento presidente Jos Sarney, Antnio Carlos Magalhes; do SBT e da Band,
tambm com o apoio do regime autoritrio; e da Record, que, nos anos recentes, se
aproximou do governo Lula, que viu nela a possibilidade de romper com o domnio de
audincia da Globo, aps o projeto comercial denominado Rumo Liderana.
Planejamento este que acarretou em mudanas tcnicas nos telejornais do canal,

inclusive o Jornal da Record, que integra o nosso corpus, quando eles passaram a se
aproximar da forma de estruturao de organizao do seu principal concorrente, o
Jornal Nacional. Donos das emissoras e polticos, portanto, tambm recorreram ao
patrimonialismo na constituio da cultura televisiva brasileira, sendo este elemento
configurador de ambas as culturas analisadas nesta dissertao, pois tambm os
empresrios se beneficiaram da coisa pblica a fim de atender seus interesses privados.
Alm de se posicionarem ao lado do jornalismo enquanto quarto poder, o SBT
Brasil e o Jornal da Band tm outra semelhana: ambos os telejornais se articulam com
o conservadorismo poltico. O primeiro se relaciona com este elemento da nossa cultura
poltica, ressaltando o discurso moral em torno da religio, como no caso do comentrio
realizado por Peixoto sobre o aborto, e tambm com os vrios comentrios de
Sheherazade sobre o direito propriedade, a condenao ao funk como possvel objeto
de pesquisa acadmica e o direito de autodefesa dos cidados. O telejornal explicita isso
na sua forma, destacando esses comentrios no endereamento, mudando o
enquadramento conferindo aos seus ncoras e, no caso de Peixoto, acompanhando o que
ele diz com uma marcha militar como trilha sonora. Esta escolha tcnica mostra ainda
como o telejornal se coloca ao lado de um discurso autoritrio, que configura a cultura
poltica brasileira, e que marcou o surgimento do campo televisivo no Brasil. o ncora
experiente que tem sua autoridade marcada, de forma audiovisual, para falar sobre
qualquer assunto.
A indstria televisiva teve incio, no Brasil, na dcada de 50, mas o campo
comea a se consolidar 10 anos depois, quando a Ditadura Militar assume o Estado
brasileira. A cultura televisiva desde ento se relaciona com o discurso autoritrio, ainda
que, naquele primeiro momento, havia outras implicaes como a censura proveniente
da Ideologia de Segurana Nacional, que fez com que houvesse um alinhamento
esttico-poltico-econmico com o regime que resultou na retirada de programas de
cunho popular de algumas emissoras de TV como a Globo. O SBT, que hoje se articula
com o discurso autoritrio e com o conservadorismo moral e poltico atravs deste
telejornal, s foi criado porque seu dono, Slvio Santos, era avaliado como pouco
perigoso pelos militares.
Conforme afirmamos acima, esta relao com o discurso de autoridade e com o
conservadorismo no uma exclusividade do SBT Brasil, aparecendo tambm no
Jornal da Band. Entretanto, neste telejornal, esta relao se d de outra maneira,

conforme as especificidades do seu endereamento. O ncora Ricardo Boechat aparece


sempre convocando uma relao com a autoridade, quando ele mesmo se pe nesta
posio, aparecendo sozinho no enquadramento, ou ainda quando ele convoca que se
faa justia que independa do Poder Judicirio, como ficou evidenciado no comentrio
sobre o erro mdico cometido por um hospital. Neste comentrio, Boechat pede
punio, assim como havia clamado por condenao na entrada ao vivo sobre o caso do
Mensalo. No segundo momento, o que fica evidente a articulao do telejornal com o
discurso autoritrio conservador de punio, ainda que o alvo seja o patrimonialismo.
o jornalismo enquanto quarto poder dispensando o Judicirio a fim de condenar agentes
do Estado.
Esta posio do Jornal da Band de condenao ao patrimonialismo, entretanto,
contraditria. As anlises tambm permitiram ver que, se este telejornal, se coloca
contra o patrimonialismo por um lado, se aproxima dele, ao enfatizar o discurso do
agronegcio e da bancada ruralista e contra a poltica de reparao racial. Conforme
demonstramos, a concentrao de terras no Brasil um dos elementos que configuram a
nossa cultura poltica, sendo uma caracterstica dominante. Ao ressaltar o discurso de
duas senadoras, que integram esta bancada, com mais tempo de sonora e concedendo o
encerramento da reportagem sobre o Cdigo Florestal a uma delas, o programa da Band
se articula com esta viso. Mostramos tambm que esta posio se explica pelos
interesses econmicos da rede Bandeirantes. Um dos canais que integram a rede o
Terra Viva, que expe negcios agrrios 24 horas nas TVs a cabo, numa clara confuso
entre a defesa da coisa pblica, no que se refere reforma agrria, e o interesse privado.
A questo agrria se articula a outros elementos da cultura poltica brasileira
tensionados pelos telejornais. Alm do aspecto racial, explicitado acima, acreditamos
que outras caractersticas como a violncia, a relao com os corpos, com o Estado, com
o patrimonialismo se vinculam a ela. A concentrao de terras possui uma centralidade
na configurao da cultura poltica brasileira. Foi com a disposio iniciada ainda na
colnia que negros foram excludos da sociedade e, anos mais tarde, sem a oportunidade
e sem a preocupao do Estado militar, expandiram a criao de favelas, sendo a
maioria dos seus habitantes. Estes espaos so caracterizados hoje pela excluso do
acesso a polticas pblicas, sendo a ausncia do Estado outro motivo para a violncia
urbana a que assistimos nos programas que integram esta dissertao. Para alm do
impacto sobre os corpos e a vida cotidiana dos habitantes destas localidades, a questo

da terra tambm aparece no apagamento e na criminalizao de movimentos rurais que


reivindicam a descentralizao das terras no Brasil, como o Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), que, na matria sobre o Cdigo Florestal
exibido na Band, no tm qualquer espao.
A violncia outro elemento que vincula as articulaes entre culturas poltica
e televisiva brasileiras em todos os telejornais analisados. Todos eles, de formas
diferentes, do espao a este tema em suas edies, entretanto, o programa em que este
elemento aparece de forma mais forte o Jornal da Record.

Por uma escolha

estratgica e comercial a fim de manter a audincia que assistia ao programa que o


antecede na grade da Record, o Cidade Alerta, o telejornal comea todas as suas edies
priorizando reportagens sobre violncia. Alm disso, o programa no possui escalada,
nem abre espao para intervalo comercial no incio, criando um fluxo discursivo
contnuo entre o que estava sendo apresentado pelo Cidade Alerta e o que vai ser dito
nele. A diferena entre os dois se d, entre outras caractersticas, pela diminuio do
tom melodramtico das reportagens que abordam o assunto.
Articulando o diagrama formulado por Grossberg para observar a cultura
poltica brasileira com o que tensionado pelo Jornal da Record, pudemos constatar
que a violncia convocada pelo programa a fim de relacion-la aos corpos e vida
cotidiana das pessoas que moram em reas perifricas das grandes cidades. Esta escolha
demonstra que o telejornal se insere na estratgia poltica e econmica da TV Record de
priorizar a classe popular como alvo de parte dos seus programas. So eles as vtimas e
os agentes prioritrios da violncia mostrada pelas reportagens. Tambm so eles o
pblico-alvo de atuao de igrejas neopentecostais como a Igreja Universal, proprietria
desta emissora de TV. E, por fim, se vincularmos ao contexto do Governo Lula,
tambm foi o povo o alvo principal das polticas sociais implementadas durante aquela
gesto, que teve como uma das aproximaes na rea de comunicao a Record do
bispo Edir Macedo.
O lugar da violncia na programao da Record e nos outros telejornais e esta
forma de representao dela como realizada pelos e, majoritariamente, contra os mais
pobres tambm se articula com o perodo do fim da Ditadura e com a redemocratizao.
Foi no perodo que antecede o fim do regime autoritrio que o popular, rejeitado pela
Ideologia de Segurana Nacional, volta a aparecer na TV. Junto com o popular como

linguagem vem esta representao do popular como lugar da violncia, consolidada


pelos telejornais a partir da dcada de 1990, j no perodo da redemocratizao.
As anlises dos elementos que caracterizam nossa cultura poltica, e da
violncia mais especificamente, comprovaram que foi profcua a deciso de relacionar
os modos de comunicao de Ekstrm com o conceito terico-metodolgico do modo
de endereamento. A partir das noes de informao e storytelling nenhum dos
telejornais analisados se vincula, majoritariamente, com o modo de comunicao de
atraes , pudemos perceber que o popular, o melodrama e notcias do campo poltico
aparecem com elementos do segundo modo. Reportagens sobre violncia e sobre o
julgamento do Mensalo tiveram em comum o fato de terem sido narrados como
episdios de uma histria. Foi o que vimos nas coberturas do julgamento em todos os
telejornais com o acompanhamento dos veredictos e com matrias como o
desaparecimento de Lukas, na Band e no SBT, e de sries sobre violncia como a feita
pelo Jornal da Record.
Acreditamos ainda que trajetria e performance devem ser convocados nessa
relao. O primeiro por deixar perceber de que forma os mediadores assumem
determinadas funes e discursos a partir do reconhecimento que possuem dentro do
campo. O segundo por permitir ver que jornalistas corporificam a sua audincia ao
reestabelecer os relatos das histrias contadas. Os relatos funcionam como uma maneira
de aproximao com a dor que poderia ser de qualquer um que estivesse assistindo ao
telejornal. No exemplo citado acima da srie especial sobre a violncia um dos recursos
de abertura da srie foi colocar um porta-retratos em que sumiam algumas pessoas,
fazendo a tambm a vinculao emocional com a audincia.
Levar em considerao a performance enquanto um operador analtico
articulado com o modo de endereamento nos fez ver tambm que atores polticos,
como deputados, assumem a gramtica televisiva ao fazerem seus pronunciamentos. Ao
falar da denncia que sofreu durante o processo de votao para a Presidncia da
Cmara, o deputado Henrique Eduardo Alves olha para frente, para o parlamento e para
as cmeras, sabendo que parte do seu discurso estava sendo transmitido pela TV. Ele
gesticula e faz um discurso eloquente de defesa, expressando corporalmente o que seria
visto pela audincia de telejornais como o Jornal Nacional e o Jornal da Record, ambos
mostraram trechos do que foi dito por Alves.

As discusses e utilizaes deste operador dentro da metodologia do modo de


endereamento devem ser ampliadas a fim de que haja um aperfeioamento.
Acreditamos que contribumos para isso ao mostrar sua funcionalidade ao analisar tanto
a cultura poltica quanto a televisiva e ambas tensionadas, ao explicitar que as
expresses dos jornalistas produzem significados e posicionam os espectadores e os
polticos tambm levam-na em considerao para produzir sentido. A performance
enquanto um operador de anlise permite aproximar os campos da esttica e dos estudos
culturais, ao apelar para o sensvel, atravs dos corpos das pessoas envolvidas,
produzindo sentido, este sempre estando relacionado aos contextos, que delimitam os
possveis significados.
O perodo do final do regime militar, com o processo de distenso poltica, fez
com que telejornais e outros programas ampliassem o espao para a opinio em seu
interior. Esta mais uma forma de como as culturas televisiva e poltica brasileiras se
articulam nos telejornais. Dois dos programas analisados SBT Brasil e Jornal da Band
possuem ncoras que, alm de lerem cabeas e notas-p das notcias, comentam
aquilo que est sendo noticiado. Como vimos mais acima, estes espaos tm sido
utilizados para reforar o lugar de autoridade dos telejornais perante polticos, audincia
e fontes. Alm de serem responsveis pela vinculao com elementos da cultura poltica
como o conservadorismo.
O lugar da autoridade, alm da posio dos ncoras, tambm pode ser
estabelecido atravs do prprio telejornal. O Jornal Nacional (JN) se posiciona como o
principal telejornal da TV brasileira e deste lugar que ele convoca as fontes, em sua
maioria, oficiais, o que evidencia a relao histrica construda por este telejornal com
os atores institucionais. Mesmo aps o fim da Ditadura, quando este telejornal
aproveitou para participar da construo da identidade nacional almejada pelo regime, o
JN mantm esta postura. Entretanto, esta aproximao com a verso oficial faz com que
ele reveja atitudes passadas, como o apoio ao regime autoritrio, quando abre espao
para a reviso do assassinato do ento deputado Rubens Paiva pelos rgos de
represso. Alm disto, preciso ressaltar que a vinculao deste telejornal com o
discurso oficial operacionalizado por escolhas tcnicas, sendo o principal texto lido
em notas-p pelos apresentadores William Bonner e Patrcia Poeta.
A relao entre o Jornal Nacional e as verses oficiais aparece inclusive
quando o telejornal aborda outras questes como a violncia e o consumo. Na matria

sobre os ataques violentos a Santa Catarina, cabe aos reprteres, que, desta maneira
demarcam seu lugar de autoridade, explicitar as posies do governo daquele estado. O
mesmo acontece na reportagem sobre o atraso de voos em um aeroporto de So Paulo,
quando a matria encerrada com a apresentao pelo reprter Jos Roberto Burnier
sobre as orientaes do Procon sobre qual procedimento deveria ser adotado por quem
se sentiu prejudicado.
A violncia aparece no Jornal Nacional ainda como forma de operacionalizar a
identidade nacional em tempos recentes. Como dissemos no captulo de anlise, a
temtica da violncia aparece como existente em sete estados, que extrapolam os
lugares enfatizados por este telejornal na sua construo do nacional. Ou seja, a
violncia no um problema dos centros Rio de Janeiro, Braslia e So Paulo que
so enfatizados pelo Jornal Nacional, mas tambm do Maranho, de Santa Catarina, da
Paraba, entre outros.
A forma de relacionar o cidado com o consumidor algo que vem se
consolidando no Brasil desde o final da dcada de 1980, com o governo Jos Sarney.
Isto se acelera com o processo neoliberal ampliado por Collor e permanece nos
governos de Fernando Henrique Cardoso e Lula. Nesta poca, o direito do consumidor e
o incentivo ao consumo se articulam tanto pelos atores da cultura poltica quanto pelos
da televisiva. Reportagens como a de Burnier (edio do dia 15 de outubro de 2012 do
Jornal Nacional) e de outros torna-se, cada vez mais frequente, e, por isso, achamos
importante destacar como uma das formas em que ambas as culturas tm sido
tensionadas levando os lugares do diagrama de Grossberg (2010).
Percebemos que, da mesma maneira que nos casos anteriores, a relao com o
consumo operacionalizado por cada telejornal de uma maneira distinta, dependendo de
qual o modo de endereamento. No SBT Brasil, vemos a relao com o consumo ser
tratado como um objeto do aconselhamento por parte dos jornalistas, em especial da
comentarista de economia Denise Campos de Toledo. O Jornal da Band enquadra
eventuais erros e abusos como passveis de punio, mantendo seu clamor pela
condenao, sendo o telejornal que mais se posiciona como o co-de-guarda em defesa
do interesse pblico. O Jornal da Record no d tanta dimenso questo econmica,
enquadrando os impactos na vida cotidiana de realidades macroeconmicas e, por fim, o
Jornal Nacional reitera, como dissemos, o lugar da autoridade.

Neste momento, quando apresentamos os resultados dessa dissertao,


devemos fazer a considerao de algumas dificuldades encontradas durante o processo.
Apesar de conseguirmos ter feito as anlises e termos visto os lugares de disputas e
tensionamentos entre as duas culturas, este trabalho teria sido facilitado se houvesse um
Acervo Pblico que disponibilizasse toda a produo audiovisual brasileira, incluindo a
a televisiva. Nesse caso, a avaliao das distintas temporalidades na articulao entre
culturas poltica e televisiva no Brasil poderia ter se dado sobre um corpus construdo
de modo a possibilitar um enfrentamento do nosso problema de pesquisa que desse
conta, de forma mais abrangente, do tempo de existncia da televiso no pas.
imprescindvel a formulao de uma poltica de acervo e acesso a pesquisadores que
leve em considerao a importncia que a televiso possui na formao da cultura
nacional. Acreditamos que esta dissertao colabora no sentido de mostrar de que forma
os tensionamentos e disputas entre as culturas televisiva e poltica so importantes para
que entendamos como ambas se configuraram e so representadas.
Estas formas de tensionamento da cultura poltica brasileira, realizadas pelos
principais telejornais das emissoras nos faz ainda refletir que elementos identificados
aqui devem ser encontrados em outros telejornais, podendo ser este um desdobramento
da presente dissertao. Se os carros-chefe dos canais operacionalizam desta maneira,
como faro os demais, a partir dos seus distintos modos de endereamento? Como eles
contribuiro para a relao do subgnero telejornal com os aspectos das nossas culturas?
Alm deles, como programas populares, de humor e outros que transitam pela
hibridizao de gneros, se inserem nesta discusso? Identificamos serem estas lacunas
a serem preenchidas em futuros trabalhos.
Esta dissertao explicita ainda a importncia de relacionar os tensionamentos
entre as duas culturas ao subgnero telejornal. As especificidades que configuram o
telejornal enquanto subgnero so convocadas nas vrias relaes discutidas nesta
dissertao. Ao olharmos para a forma ncoras, cabeas, notas-p, sries especiais,
planos-sequncia , ao vincularmos com telejornais que vieram antes e como os
contextos polticos, econmicos e sociais se articularam materialmente nestes produtos,
evidenciamos como importante a forma pela qual Mittell (2005) e Martn-Barbero
(2008) olham para o gnero, vinculando-o a elementos que no se restringem ao texto.
preciso ressaltar, por fim, que esta dissertao se articula com as formulaes
de Gomes (2011) de inserir o gnero no centro do mapa das mediaes de Martn-

Barbero, que nos fez, ainda que no tenhamos explicitado estes lugares, olhar para as
matrizes culturais ao falarmos dos distintos contextos histricos de cada telejornal e
da configurao da cultura televisiva -, para as lgicas de produo quando abordamos
o desenvolvimento da indstria na sua relao com a cultura televisiva com os
formatos industriais, onde colocamos os programas e, por fim, com as competncias
de recepo ao evidenciarmos como os programas posicionam as suas audincias com o
seu endereamento. S desta maneira acreditamos ter sido possvel inserir os
programas, a fim de destacarmos os tensionamentos e disputas, na relao entre as
culturas poltica e televisiva brasileiras.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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GLOSSRIO72
NCORA: termo utilizado para designar o apresentador do telejornal que expressa uma
opinio.
BG: abreviatura do termo em ingls background, que designa toda espcie de som que
acompanhe as falas dos mediadores ou da fonte.
BLOCO: partes em que esto divididos os programas televisivos.
CABEA: chamada da reportagem que o apresentador fala para introduzir a notcia.
CHAMADA: texto sobre os destaques de um programa televisivo. Pode ser utilizado
para anunciar o que vai vir nos blocos ou em outros programas.
CLOSE OU CLOSE-UP: plano fechado na cabea de uma pessoa. Tambm chamado de
primeirssimo plano (PPP).
CORTE: uma mudana instantnea de uma imagem para outra.
EDIO: montagem do udio e imagem de uma reportagem. Tambm designa o
produto final de um telejornal que vai ao ar.
ENQUADRAMENTO DE CMERA: aquilo que est sendo focalizado pela cmera do
cinegrafista.
ESCALADA: manchetes que abrem os telejornais, proferidas pelos apresentadores ou
ncoras.
NOTA-P: nota lida pelo apresentador, no estdio, aps a exibio do VT que
complementa o que faltou reportagem.
OFF: Narrao colocada sobre a imagem, sem que aparea o sujeito que est a dizendo.
PASSAGEM: Gravao inserida no meio da reportagem em que o reprter aparece.
PLANO AMERICANO (PA): personagens aparecem no vdeo da cintura para cima.
PLANO DETALHE: objeto ou pessoa ocupa todo o espao da tela.
PLANO GERAL (PG): cenrios e personagens so visualizados. Plano utilizado para
identificar onde acontece o fato.
PLANO MDIO (PM): plano um pouco mais fechado que o PG. Serve para destacar
pessoas ou objetos.
PLANO-SEQUNCIA: plano em que a filmagem uma ao contnua, sem cortes.
PRIMEIRO PLANO: pessoa enquadrada do ombro pra cima.

72

As palavras deste Glossrio tm como referncia a tese de Gutmann (2012).

PROGRAMAO: organizao em sequncia de programas e intervalos comerciais de


uma emissora de TV.
SOBE-SOM: instante em que, no VT, o som inserido ou aumentado.
SONORA: termo usado para identificar uma declarao de uma fonte, quando ela
aparece.
TRILHA SONORA: msica e efeitos sonoros que compem a parte sonora da matria,
vinheta ou ainda os momentos de apresentao dos programas.
VINHETA: recurso que marca a abertura ou intervalo de um programa televisivo.
Composto por imagens grficas e sons.
VT: o mesmo que videoteipe. Tambm usado para se referir matria ou reportagem
telejornalstica.
ZOOM: refere-se ao movimento de aproximao de um objeto ou pessoa (zoom in) ou
de afastamento de um objeto ou pessoa (zoom out).