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10.11.2009 | 4 Comentarios
Algunas Problemticas en la Universidad Peruana
* m_rojasc41@yahoo.es, mrojasc41@hotmail.com
Introduccin
Por otro lado las universidades son reconocidas cada vez ms como un
instrumento de desarrollo de ciudades, regiones y pases, y estn
consideradas como un factor clave para incrementar la competitividad y
calidad de vida. El desafo para las universidades es enfrentar un mundo en
a. Proliferacin de universidades.
b. Calidad universitaria
encontrar una rica mina de evidencias de los errores y/o carencias de RC.
Por supuesto que hay loables excepciones, que desafortunadamente son la
minora.3
Referencias bibliogrficas
Carol dice:
14/04/2010 a las 4:19 pm
Me parece que quiz es usted muy extremista al hacer mencin de las
problemticas como caractersticas. yo acabo de ingresar a una universidad
estatal y si tiene muchos problemas pero tambien tiene sus beneficios. Es
muy informativo su artculo pero tambin me gustara que tambin diga la
bueno que estn.
Veronica dice:
30/07/2013 a las 11:18 am
Es muy cierto su comentario acerca de la dificultad de tener conocimiento
de la redaccin cientfica, pero esta parte tan importante no se brinda al
estudiante ni en pre grado, ni en postgrado, te dan conocimientos bsicos
de estadstica y el esquema de desarrollo y proyecto de tesis, pero cuando
llega la hora de desarrollarla, te das con la sorpresa que no fueron
suficientes para trabajar tu investigacin, adems en la mayora de
universidades prima la investigacin cuantitativa y no la cualitativa.
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del canal del Estado cuando el olvido se convierte en cinismo? No hay que
escribir con una mano y borrar lo escrito con la otra: en nuestra nacin, an
la persona ms ingenua, sabe perfectamente de qu habla cuando se
refiere a los que corrompen o se dejan corromper. Y sabe perfectamente lo
que hace cuando corrompe con cinco soles a un polica, o con miles de
dlares en pasajes a Finlandia, Grecia o Francia a magistrados y
congresistas. Si el Estado a travs de sus funcionarios gubernamentales no
puede ensearnos decencia, ningn publicista lograr ensearnos decencia
incluso con la campaa en valores ms creativa y millonaria.
Por otro lado nos encontramos ante una universidad formateada por las
secuelas del neoliberalismo y con pretensiones de convertirlo todo en
dinero. Es por eso mismo que muchas universidades se publicitan como
espacios de trnsito del colegio a un puesto laboral. Pero la universidad es
mucho ms que eso: es el espacio donde debe fomentarse el pensamiento
crtico. Lamentablemente hoy en da, debido a la importancia de la
tecnologa, de la informacin y de la universidad como espacio de
entrenamiento de tecncratas, se est creando un nuevo tipo de mercanca:
el saber-mercanca, un saber devenido en cosa que, de acuerdo con la
teora fetichista de la mercanca, encubre que su valor existe nicamente
como producto social. Por eso mismo el escndalo de los privilegios del
copyright, desde los pases europeos, y desde nuestro tercermundismo, el
escndalo de la piratera, las fotocopias y la ruptura con todo tipo de
licencias. Lo que sucede es que hoy toda informacin o conocimiento
convertido en mercanca produce rdito, y no necesariamente para su
creador, sino al que permite que ese saber-mercanca se convierta en
producto a ser comercializado. No estoy de acuerdo con las tesis pesimistas
de filsofos como Horckheimer y Adorno en relacin a los productos
culturales; sin embargo, quizs sus puntos ms desfavorables como la
defensa cerrada del copyright sean perjudiciales para la las grandes
mayoras.
Creo que en este punto podemos tener una medida exacta de la
importancia de la cultura, no slo como transmisin de lo bello o cercana
a lo sublime sino como una forma de acceder a un conocimiento que nos
permita, mal que bien, salir de una situacin de ignorancia y tener acceso al
poder. Para esto es necesario entender que la cultura no es un sabermercanca centrado en unos cuantos libros y en conocimientos
tecnocrticos o que cuyo modelo es la civilizacin occidental. Creo que no
se debe confundir a la cultura eurocentrada con algo as como la cultura
universal. El sinnimo de cultura vinculado con cultivo del alma o del
intelecto lo plante Cicern en las Tusculanae Disputationes (2,5,13) y es un
concepto que ahora ha devenido en desuso frente a un entendimiento de lo
cultural como un hecho muchsimo ms complejo. Lo han dicho cientos de
antroplogos y hay numerosas definiciones ms operativas de lo cultural,
pero a m me fascina la definicin de cultura que realiza el antroplogo
estadounidense Clifford Geertz: la cultura es la megaprotesis del hombre.
Traduccin: sin cultura no existe ser humano porque la cultura son todas las