Soportando las Pruebas

TEXTO 1 Pedro 1:8-9

Introduccin
El apstol Pedro est escribiendo una carta a un grupo de creyentes del primer siglo, que estaban pasando por una
serie de pruebas (v.6-7). Esto no es nada nueva. La Biblia ensea que todo creyente pasar por pruebas y
dificultades (Juan 16:33). Por lo tanto, nunca debe sorprenderse de ello.
Ahora bien, si todo creyente va a pasar por tiempos de prueba, la pregunta que debemos hacer es, cmo podremos
soportar esos tiempos de prueba? En 1 Ped 1:8-9, Pedro indica CUATRO cosas que son importantes, si queremos
triunfar sobre las pruebas:
1. AMAR A CRISTO (a quien amis sin haberle visto, v.8a)
La primera caracterstica del creyente es que AMA a Cristo. Pedro amaba mucho al Seor; lo valoraba mucho,
como lo expresa en 1 Ped 2:7 (l es precioso). Pero lo que parece sorprender a Pedro es que los creyentes a
quienes l estaba escribiendo, amaban al Seor a pesar de nunca haberlo visto (como l lo haba visto, con sus ojos
fsicos; ver 2 Ped 1:16b).
Cmo es posible que el creyente ame al Seor, a pesar de nunca haberlo visto? Bueno, Juan lo explica, en 1 Juan
4:19, Nosotros le amamos a l, porque l nos am primero. Habiendo experimentado el amor del Seor (Su
perdn, Su gracia, Su misericordia, etc.), nosotros sentimos un profundo afecto por l. Y es ese amor que nos lleva
a sacrificarnos por l.
Por ejemplo, antes de conocer a Cristo, Pablo era un hombre orgulloso, que valoraba muchas cosas de s mismo.
Los menciona en Fil 3:5-6 circuncidado segn la ley, de sangre juda, de la tribu de Benjamn, fariseo, etc. Sin
embargo, cuando conoci al Seor, la actitud de Pablo cambi rotundamente. Por eso afirma, ahora como creyente,
Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado como prdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun
estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del
cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo (Fil 3:7-8).
Para el creyente, Cristo es el tesoro escondido (Mat 13:44). Y es el amor a l que le lleva al creyente a estar
dispuesta a vender todo lo que tenga, con tal de poder ganar ese Tesoro.
l es tambin la perla de gran precio (Mat 13:45-46). Con tal de obtenerlo, ningn sacrificio es demasiado grande.
Se vende todo lo que uno tiene, con tal de ganar esa Perla..
Ahora, es esta clase de amor que le ayuda al creyente a soportar las pruebas. Miren lo que leemos en Hch 5:41.
Los apstoles (Pedro y Juan) haban sido arrestados y azotados. El Sanedrn (el concilio) les haba prohibido
predicar ms el evangelio de Cristo. Cul fue la reaccin de los apstoles? Salieron quejndose de lo difcil que
era servir a Cristo? Totalmente lo opuesto! Lucas nos dice que ellos salieron de la presencia del concilio,
gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre. Vemos, aqu, como el amor
al Seor les ayud a salir triunfantes de este tiempo de prueba.
O veamos el testimonio de Pablo. Como misionero, evangelista y apstol, l sufri mucho por causa de Cristo.
Tenemos una lista de sus sufrimientos en 2 Cor 11:23-28. Cul fue su actitud ante tantas pruebas en la obra?
Leamos lo que dice, cuando escribe a los creyentes en Colosas. Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y
cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia (Col 1:24). Qu
tremendo testimonio! Fue el gran amor que Pablo tena para con el Seor Jess que lo llev a soportar y a vencer
todas las pruebas que le venan en su vida y ministerio.
Pero, qu pasa cuando el amor es dbil? Simplemente, fallamos la prueba. Eso fue lo que pas con Pedro, la noche
en que neg conocer al Seor. l pensaba que amaba mucho a Cristo; pero se engaaba a s mismo. Cuando Cristo
le advirti que esa noche lo iba a negar, Pedro afirm, Nunca, Seor; yo te amo, y nunca te negara. Pero eso fue
exactamente lo que hizo. Cuando la chica le pregunt si l no era uno de los discpulos, Pedro se puso nervioso, y
temiendo por su vida, neg conocer al Seor. Por qu lo neg? Simplemente porque en ese momento de prueba,
Pedro descubri la realidad de su corazn se amaba ms a s mismo, que al Seor.
Por eso es significativo que, despus de haber fallado al Seor, cuando Cristo lo iba a restaurar, la pregunta que se le
hizo fue, Me amas? (Juan 21:15).
ILUSTRACIN:
En su vejez Abraham enfrent la prueba ms grande de su vida. Por aos haba pedido a Dios por un hijo. Por fin
lo tena, a ms de 100 aos de edad. Un da, el Seor le pidi a Abraham que sacrificara a su hijo, Isaac. Cmo
reaccion Abraham frente a esta prueba? Gn 22:3 dice que Abraham se levant muy temprano, para obedecer a

Dios inmediatamente. Aunque Gn 22:12 afirma que Abraham tema a Dios, la verdad es que tambin lo amaba;
amaba ms a Dios, que a Isaac. Fue su amor a Dios que lo ayud a salir victorioso de la prueba.
Reflexin: Cunto amamos al Seor?
La triste realidad es que nos amamos demasiado a nosotros mismos, y por eso fallamos muchas veces en las
pruebas. Pidamos a Dios que nos conceda un amor ms sincero, serio y profundo.
2. CREER EN CRISTO (en quien creyendo, v.8b)
La segunda caracterstica del creyente es que CREE en Cristo. Su fe viene a ser tan importante, que es por medio
de ella que Dios nos salva (Efe 2:8; 1 Ped 1:5). La fe tambin es muy importante para salir victoriosos en tiempos
de prueba. Juan afirma, esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe (1 Juan 5:4).
Es interesante notar que en Sant 1:12, la palabra tentacin (griego, peirasmos) es la misma que se traduce
prueba. En tiempos de pruebas, experimentamos la tentacin de dudar de Dios (dudar de Su amor, de Su poder,
de Su misericordia, etc.). Eso fue lo que pas con Pedro, la noche que Cristo fue arrestado. l pensaba creer en
Cristo, por eso pensaba que nunca lo negara. Sin embargo, cuando Cristo se dej arrestar, y cuando molest a
Pedro por haber usado la espada para defenderlo (Juan 18:10-11), la fe de Pedro se derrumb. Por eso, cuando la
muchacha le pregunt si conoca a Cristo, lo neg.
Es interesante notar que antes de eso, cuando Cristo estaba hablando con Pedro, le dijo: Simn, Simn, he aqu que
Satans os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte (Lucas 22:3132). Ah vemos el problema de Pedro la falta de fe, en tiempos de prueba. Felizmente, luego de su falta, Pedro
tuvo la oportunidad de arrepentirse, recapacitar, y volver a poner su fe en Cristo. La oracin del Seor fue
contestada!
Sin embargo, es importante aprender esta leccin: si queremos soportar tiempos de prueba, y salir victoriosos de
ellos, necesitamos fortalecer nuestra fe! Y esto encaja perfectamente con el contexto del pasaje que estamos
estudiando. En 1 Ped 1:5-7, el apstol indica que tiempos de prueba venan pero que el propsito de esas pruebas
era fortalecer su fe. Dado a que somos salvos y guardados por la fe, esa fe debe ser genuina y fuerte. Y es justo
para ayudarnos a entender qu clase de fe tenemos, y para fortalecer esa fe, que Dios permite pruebas en nuestras
vidas. Las pruebas evalan la calidad de fe que tenemos, y tambin la fortalece (si es que es una fe genuina).
Ejemplos: Job fue probado en forma increble. Perdi todo lo que tena! Sin embargo, aunque
tuvo muchas luchas internas, en medio de todo su sufrimiento, su fe prevaleci. Al
comienzo dijo, Jehov dio, y Jehov quit; sea el nombre de Jehov bendito (Job
1:21). Luego ratific su fe en una de las ms grandes declaraciones que tenemos en
el Antiguo Testamento: Yo s que mi redentor vive (Job 19:25-27). Con esto
podemos comparar la tremenda fe de Pablo, al fin de su vida, cuando escribi: yo s
a quien he credo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depsito para
aquel da (2 Tim 1:12).
David tambin fue un hombre que pas por muchas pruebas. En una de ellas, cuando
estaba siendo atacado por una serie de enemigos (Sal 31:11-13), David declara, Mas
yo en ti confo (Sal 31:14); y luego aade estas tremendas palabras: Cun
grande es tu bondad, que has guardado para los que te temen! (Sal 31:19).
Reflexin: Cun fuerte es nuestra fe? Soporta tiempos de prueba?
En tiempos de prueba, es de vital importancia depositar toda nuestra confianza en Dios, y esperar confiadamente en
l.

3. EXPERIMENTAR PROFUNDO GOZO (os alegris con gozo inefable y glorioso, v.8c)
Una tercera caracterstica del creyente es que se GOZA en Cristo. A los creyentes en Filipos, Pablo los exhorta,
Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo: Regocijaos! (Fil 4:4).
Pero, es posible gozarse en tiempos de prueba? Parece que s, porque eso es precisamente lo que Cristo nos
manda hacer. En las Bienaventuranzas de Mateo 5, Cristo termina diciendo, Bienaventurados los que padecen
persecucin por causa de la justiciaBienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y
digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos (Mat 5:10-12).
Quiz Pedro estaba recordando estas palabras del Seor, cuando redact su epstola, diciendo: Amados, no os
sorprendis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraa os aconteciese, sino gozaos
por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo (1 Ped 4:12-13).
Ejemplo: Esta fue la reaccin de los apstoles en Hch 5:41.
Habra que aadir dos cosas:
i. Las nicas personas que podran gozarse en tiempos de persecucin son aquellas que aman mucho al Seor, y
confan tremendamente en l. (ver Fil 2:17-18)
ii. Este gozo nos es algo que nosotros tenemos que tratar de generar, para soportar tiempos de prueba. No; esto es
algo que Dios derrama en nosotros (ver Rom 5:5). El gozo, al igual que el amor, es un fruto del Espritu Santo.
Solo podemos tener esto, cuando Dios derrama sobre nosotros de Su Espritu, quien produce en nosotros amor y fe
y gozo espiritual.
Por eso Pedro puede describir este gozo como un gozo:
-

inefable: no se puede describir.

glorioso: porque viene del cielo.

Ejemplo: Los creyentes en Tesalnica (1 Tes 1:6).

Pablo y Silas en la crcel (Hch 16:25).
Reflexin: Experimentamos ese gozo en tiempos de prueba? Si no, debemos pedir a Dios, que nos conceda ese
fruto tan importante del Espritu Santo.
4. OBTENER LA SALVACIN (obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvacin, v.9)
Una cuarta caracterstica de verdadero creyente es que est seguro de su salvacin. YA ES SALVO! Ya ha sido
resucitado con Cristo; ya est sentado con Cristo en lugares celestiales; ya est reinando con Cristo (Efe 2:5-6).
Pablo expresa la seguridad de la salvacin en la siguiente manera:
a los que predestin, a stos tambin llam;
y a los que llam, a stos tambin justific;
y a los que justific, a stos tambin glorific (Rom 8:30).
Sin embargo, aunque el creyente es conciente de ya ser salvo, en cierta manera sigue esperando la salvacin (ver
Rom 13:11). En esto, l sigue el ejemplo de la creacin (Rom 8:19-23).

NOTA: El contexto de estas afirmaciones de Pablo, en Rom 8, son las pruebas de la vida
cristiana (Rom 8:17-18).
El creyente est esperando su salvacin. La espera con seguridad. Y es esa esperanza que le trae gozo, aun en
medio de las pruebas. Todo esto es un anticipo de la salvacin (ver Apo 19:6-7).
Por ende, el creyente que experimenta estas cosas (amor, fe, gozo, en tiempos de prueba), ya est experimentando
algo de la salvacin final. Ya lo tiene por adelantado! Y esa experiencia es lo que le ayuda a salir victorioso de los
momentos difciles de su vida.
Reflexin: Tenemos esta esperanza firmemente en nuestros corazones?
Sirve como un ancla en las pruebas?
Conclusin
Si somos creyentes, podemos estar seguros que tendremos pruebas a lo largo de nuestras vidas. La pregunta es,
Cmo vamos a responder ante estas pruebas? Saldremos victoriosos?
La nica manera de hacerlo es tomando en cuenta estas cuatro cosas que Pedro menciona en estos versos. Las
estamos experimentando?

LA RESPONSABILIDAD DEL CREYENTE

TEXTO 1 Pedro 1:13
Introduccin
El nfasis de Pedro, al iniciar esta carta, fue presentar la salvacin como una obra de Dios (v.3-12). Es Dios quien:
-

Nos hace nacer de nuevo, para poder experimentar la salvacin (v.3).

Nos guarda, por Su poder, para alcanzar la salvacin (v.5).
Nos prueba, para confirmar que nuestra fe es genuina, y para fortalecer esa fe (v.6).
Nos da gozo, en medio de las pruebas, as concedindonos un anticipo de la salvacin final (v.8-9).

Qu tremendo es saber todo lo que Dios hace para salvarnos! Ver Efe 1:3-14. Sin embargo, este nfasis sobre la
soberana de Dios en la salvacin del hombre nos expone a una grave peligro, y es el de pensar que nosotros no
tenemos nada que hacer en el asunto. Obviamente esto no es cierto. Aunque Dios es el que nos salva, hay ciertas
cosas que l quiere que hagamos (ver Fil 2:12-13; 2 Ped 1:5-8). Como Pablo afirma, en Efe 2:10, Dios nos salva
para hacer buenas obras. Por eso, la pregunta que tenemos que hacer como creyentes es la siguiente, cul es
nuestra responsabilidad, en el asunto de la salvacin?
Este es el tema que Pedro comienza a tratar, a partir de 1 Ped 1:13. En realidad, el resto de la carta es una
exposicin de las varias responsabilidades que el creyente tiene, una vez que ha comenzado a gozar la salvacin de
Dios. En los siguientes captulos Pedro va a tratar varios temas especficos, pero antes de entrar en todos esos
detalles, l comienza sealando TRES responsabilidades generales, que el creyente tiene, en cuanto a la salvacin.
Estas son:
i.
ii.
iii.

Estar mentalmente despiertos.

Estar moralmente equilibrados.
Estar espiritualmente esperanzados.

Veamos estos puntos en mayor detalle.

1. ESTAR MENTALMENTE DESPIERTOS (ceid los lomos de vuestro entendimiento)
Antes de experimentar la salvacin de Dios, todo ser humano tiene el entendimiento entenebrecido (2 Cor 4:4).
Por ende, lo primero que Dios tiene que hacer para salvarnos es iluminar nuestras mentes (2 Cor 4:6; Efe 1:18).
Una vez que lo ha hecho, el ser humano puede entender las verdades espirituales (ver 1 Cor 2:10-14). Teniendo la
mente iluminada, el creyente tiene la responsabilidad de mantener esa mente despierta. Pedro lo expresa en las
palabras, ceid los lomos de vuestro entendimiento.

La expresin ceir lo lomos viene del contexto de la vestidura de los judos, en el primer siglo. Los varones no
usaban pantalones, como lo hacemos hoy en da, sino una tnica larga. Dicha tnica estorbaba, cuando se quera
hacer algn trabajo fsico, como correr. Por lo tanto, para poder trabajar con libertad, lo que el judo haca era alzar
la tnica, y ajustarla al nivel de la cintura. As l estaba listo para la accin. El equivalente el espaol sera es
remangarse.
Lo extrao es que Pedro usa esta expresin, no de la ropa, sino de la mente o del entendimiento. Al hablar as, lo
que est diciendo es que el creyente debe estar constantemente alerta mentalmente; debe estar pensando todo el
tiempo, listo para actuar correctamente, como creyente.
Si miramos 2 Ped 3:1, veremos que este fue el propsito de Pedro al escribir su dos cartas. Dice, Amados, esta es
la segunda carta que os escribo, y en ambas despierto con exhortacin vuestro limpio entendimiento. El verbo,
despierto, seala uno de los peligros ms frecuentes en la vida cristiana el peligro de estar dormidos (ver Rom
13:11). En particular, es muy posible quedar dormidos mentalmente. Por eso, una de las cosas que Dios
constantemente est enfatizando en Su Palabra es, Piensa! Piensa!.
La forma en que Pedro procura despertar a estos creyentes es por medio de exhortaciones. Tenemos varios
ejemplos de ello. En 1 Ped 1:15, Pedro escribe, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en
toda vuestra manera de vivir. Notemos como Pedro antecede la exhortacin a la santidad con unas palabras que
hacen referencia a la santidad de Dios. Es como si Pedro estuviera diciendo: Piensen! Quin fue el que los llam
a la salvacin? No fue Dios? Y, cmo es Dios? No es Dios santo? Bien, si Dios es santo, y l fue quien los
llam a la salvacin, entonces lo lgico es que ustedes tambin sean santos. Entonces, sanlo!.
Tenemos otro ejemplo de esto, en el v.17. Pedro sigue con el deseo de motivar a los creyentes a una vida de
santidad. Lo expresa en los siguientes trminos, conducos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacin.
Pero para reforzar esta exhortacin, y despertar su limpio entendimiento, Pedro les lleva a pensar en quin es el
Padre celestial es el Juez de toda la tierra. Pero no es cualquier juez; es un juez imparcial no hace acepcin de
personas. No trata a unos diferentes a otros, ni aun a Sus hijos. Por ende, los creyentes no pueden confiar en que
Dios, siendo su Padre celestial, va a ser complaciente con ellos, o pasar por alto algunos pecadillos. Para nada!
Por lo tanto, si Dios es as, entonces lo lgico es que se comportan con temor y reverencia todos los das que les
queda sobre la tierra.
Este estado de alerta mental, no se debe limitar solo al comportamiento, sino tambin a aspectos doctrinales. En 2
Ped 2:1-2, el apstol indica que en los ltimos tiempos habr el peligro constante de falsos maestros. Obviamente
lo que Pedro quiere inculcar en los creyentes del primer siglo, a quienes escribe, es la necesidad de evaluar todo lo
que escuchan, y solo retener lo bueno; estando constantemente en alerta ante el peligro de alguna hereja o
enseanza falsa.
Hoy en da esta es una tremenda necesidad. Abundan falsos maestros. Se disfrazan de grandes predicadores,
ensean a multitudes, tienen sus propios programas o canales televisivos. Pero lo que estn enseando simplemente
no se ajusta a la Palabra de Dios. Por ende, hoy en da el clamor apostlico es, Piensen! Piensen! No se dejen
engaar. Estn constantemente alerta ante el peligro del engao espiritual. Ver Mateo 24:4-5, 11, 24; Hch 20:2830; 1 Tim 4:1-3; 2 Tim 3:1-5.
Esta es la primera gran responsabilidad que Pedro resalta.
Estamos cumpliendo esta responsabilidad?

2. ESTAR MORALMENTE EQUILIBRADOS (sed sobrios)

La palabra, sobrio, es nefo, que significa abstenerse de vino; es lo opuesto de estar ebrio. Una persona ebria
est descontrolada. El alcohol en su cuerpo la hace actuar en forma desequilibrada. Una persona sobria, es una
persona controlada, equilibrada, en toda su forma de comportarse.
La Biblia indica que antes de conocer al Seor, estbamos moralmente desviados (Efe 2:1-3). Pedro hace referencia
a esto en 1 Ped 1:14, cuando exhorta a los creyentes a no conformarse a los deseos que antes tenais estando en
vuestra ignorancia. Antes de ser creyentes, estas personas se dejaban llevar por sus deseos carnales. No tenan
otra forma de vivir. Ante la falta de una direccin divina en sus vidas, hacan simplemente lo que sus cuerpos y
mentes pedan. Esto dio lugar a una vida totalmente descontrolada (ver 1 Ped 4:3).
Qu es lo que Dios hace para salvarnos? Nos concede un Nuevo Nacimiento (ver 2 Ped 1:3-4). Ahora, como
creyentes, teniendo una nueva naturaleza, nuestra responsabilidad es vivir vidas controladas por el Espritu Santo.

En trminos generales, esto implica vivir vidas de santidad (1 Ped 1:14-15). Tambin requiere controlar nuestras
vidas en tal manera que dejemos todas las cosas que Pedro menciona en 1 Ped 2:1. No es que el creyente ya no
tenga deseos carnales; s los tiene. Pero lo que debe hacer es dejar que el Espritu controle su mente y voluntad.
Los deseos carnales luchan para destruir el alma (1 Ped 2:11). El Espritu Santo quiere controlarnos, para que
vivamos vidas que agradan a Dios, y nos fortalecen espiritualmente.
Otros textos que indican la vida controlada que debemos seguir son 1 Ped 3:8-9; 4:1-3; 5:8-9.
Podemos ver ese cambio en nuestras vidas?
ADVERTENCIA: Sansn (no fue sobrio en su vida emocional y sexual).
Est el Espritu Santo controlndonos?
Hay un dominio propio en nosotros?
3. ESTAR ESPIRITUALMENTE ESPERANZADOS (esperad por completo en la gracia que se os traer
cuando Jesucristo sea manifestado)
Es triste ver a muchas personas vivir sin tener esperanza alguna. Sienten un tremendo vaco interno, y se dedican a
los vicios, porque no tiene otra cosa que hacer.
La Biblia indica que antes de conocer la salvacin, vivamos sin esperanza (Efe 2:12). Qu triste! Vivamos solo
para los placeres de este mundo (1 Ped 4:2-4).
Vemos eso alrededor de nosotros hoy. Jvenes que se drogan; que pasan toda la noche tomando, o en discotecas.
Por qu lo hacen? Porque no tienen esperanza; estn aburridos; la vida no tiene sentido para ellos.
Lo que la salvacin nos trae es un nuevo sentido en la vida; una nueva esperanza, para vivir y trabajar, y ocuparnos
en cosas que tienen razn. Nuestra responsabilidad es poner nuestra esperanza en el mundo venidero (la gracia
que se os traer).
Hay que reconocer que en este mundo, aun como creyentes, tenemos tremendas frustraciones (econmicas,
emocionales, de salud, etc). Dios no siempre contesta nuestras oraciones como quisiramos. A veces nos toca vivir
vidas muy duras y difciles. La Biblia no nos exhorta a poner nuestra esperanza en las cosas terrenales, sino en la
salvacin eterna. La esperanza del creyente es que cuando Cristo venga, traer esa gracia especial.
Entonces:
-

No habr ms preguntas; entenderemos todas las cosas que ahora son difciles de entender, acerca de
nuestras luchas en la vida (1 Cor 13:12).
No habr ms debilidad fsica; tendremos cuerpos gloriosos, sin enfermedades o dolencias (1 Cor 15:4244).
No habr ms pecado; viviremos en perfecta santidad; en perfecta obediencia a nuestro Padre Celestial. No
habr ms tentaciones (2 Ped 3:13; Apo 21:27).
No habr ms lgrimas; todo dolor se habr acabado para siempre (Apo 21:4).

S habr perfeccin (Apo 21:2).

S, habr gloria (Apo 21:10-11, 21).
S habr comunin perfecta (Apo 21:3; 22:4).
S habr la eternidad (Apo 22:5).

Tenemos que pensar en estas cosas. Pero observemos como Pedro nos exhorta a esperar por completo en esto.
No solo la mitad del tiempo! No solo la mitad de nuestra esperanza! Esta es la forma sabia de vivir, para no
sentirnos decepcionados. Tambin es nuestra responsabilidad hacerlo. As podremos vivir ms felices en este
mundo.
Conclusin
Qu hermoso es gozar la salvacin de Dios! Pero, estamos cumpliendo nuestra responsabilidad?

UNA SALVACIN TAN GRANDE

TEXTO 1 Pedro 1:10-12

Introduccin
Pedro est escribiendo a creyentes que estaban sufriendo por su fe (v.6-7). Felizmente estaban
reaccionando bien (v.8-9). Sin embargo, para animarles ms, Pedro se detiene para describir algo ms de
la salvacin. Lo hace, porque ya ha mencionado esta palabra dos veces:
que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvacin que
est preparada para ser manifestada en el tiempo postrero (v.5)
obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvacin de vuestras almas (v.9).
Al escribir la palabra, salvacin, Pedro se detiene a meditar ms este tema.
preguntas:

Se imagina ciertas

Qu es la salvacin?
De dnde viene la salvacin?
Cmo escuchamos acerca de la salvacin?
Para contestar estas preguntas, Pedro vuelve en su mente a los profetas del AT, y resalta ciertas cosas:
-

La salvacin fue anunciada por los profetas del AT (v.10).

La salvacin tuvo que ver con los sufrimientos de Cristo (v.11).
La salvacin fue predicada por evangelistas, llenos del Espritu Santo (v.12).

Todo esto indica, como afirma el autor de Hebreos, que la salvacin de Dios no es cualquier cosa, sino que
es una salvacin tan grande (Heb 2:3).
Pero, en qu consiste la grandeza de la salvacin? Podemos notar CUATRO cosas que Pedro resalta en
estos versos, que apuntan a la grandeza de la salvacin:
1. LA SALVACIN SE DEBE A LA GRACIA DE DIOS (v.10A)
Qu significa la palabra gracia? Algunos lo definen como un regalo o un favor inmerecido.
Ilustracin
Si fuera el cumpleaos de alguien, y una persona le diera un regalo, eso sera un lindo gesto, pero no se
considerara gracia. Es el da de su cumpleaos; merece un regalo ese da!
Pero si no fuera su cumpleaos, y aun as un amigo le sorprendiera con un regalo, eso tampoco sera
gracia. Quiz no esperaba un regalo ese da, pero no se podra decir que no lo mereca.
Pero suponiendo que una persona, a quien haba ofendido seriamente, se acercara y le diera un regalo, eso
S sera considerado gracia: un regalo inmerecido.
La Biblia ensea que nosotros somos, por naturaleza, enemigos de Dios (Rom 5:10). Vivimos a espaldas
de Dios, le desobedecemos constantemente, le ofendemos con nuestras vidas, etc. Por lo tanto,
merecemos ser condenados, al igual que los demonios.

La Biblia afirma que no hay salvacin para los demonios (los ngeles cados); ver Heb 2:16. Sin
embargo, Dios ha decidido salvar a los seres humanos, que han pecado en exactamente la misma manera
que los demonios. Por qu nos va a salvar a nosotros, y no a los ngeles cados? La nica explicacin es:
Su GRACIA.
Veamos algunos textos que hablan de la gracia de la salvacin. En Juan 1:17, el evangelista hace un
contraste entre la ley (que vino por Moiss), y la gracia (que viene por Cristo). Qu tremenda diferencia!
En Tito 2:11, Pablo escribe: Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los
hombres. Esto no significa que todos los hombres sern salvos, sino que la salvacin est al alcance de
todos los seres humanos. Nadie est excluido de la salvacin, por edad, gnero, raza, estatus social,
inteligencia, etc. Es la gracia de Dios!
En Hch 20:24, Pablo describe el mensaje que predicaba como las buenas noticias de la gracia de Dios.
Y eso es exactamente lo que es! La gracia de Dios es una buena noticia (evangelio), porque sin ella,
no habra salvacin para nadie.
Pero si la salvacin consiste en un regalo que no merecemos, cmo recibimos esa gracia? La Biblia
indica claramente que es por FE (Efe 2:5, 8; Rom 4:16). La fe es simplemente la accin de extender la
mano abierta hacia Dios, para recibir Su tremendo regalo de salvacin.
La pregunta es, hemos recibido esa salvacin? Somos poseedores del gran regalo de Dios?
l nos quiere dar el regalo de la salvacin. Lo nico que tenemos que hacer es reconocer que no tenemos
ese regalo aun, pero que anhelamos recibirlo de Dios.
Pero en segundo lugar, la salvacin de la cual Pedro habla es tan grande, porque:
2. LA SALVACIN COST MUCHO A CRISTO (v.11)
Para nosotros, la salvacin es un regalo; no nos cuesta nada. Pero, qu le cost a Dios?
Para contestar esta pregunta, tenemos que volver a Gn 1, y al relato de la creacin. Qu hizo Dios para
crear este universo? Simplemente habl la palabra. Todo lo que l quiso hacer, lo hizo por medio de Su
palabra.
En Gn 1 leemos de todo lo que Dios hizo. Pero hay una cosa que falta en Gn 1 la salvacin. Dios no
cre la salvacin! Y por qu no la cre? Por la simple razn que la salvacin no puede ser creada,
tiene que ser comprada. Si era solo asunto de crear nuestra salvacin, no le habra costado nada a Dios.
Pero comprar la salvacin es otra cosa.
Qu preci pag Dios para comprar este tremendo regalo de la salvacin? En 1 Ped 1:18, Pedro declara
que NO hemos sido comprados con oro o plata. Aun eso hubiera sido fcil para Dios, porque l es dueo
de todo, y si hubiera faltado ms oro, podra haber creado ms. El precio que Dios pag fue la sangre
preciosa de Cristo (1 Ped 1:19).
Podemos relacionar eso con lo que leemos en 1 Ped 1:11 de los sufrimientos de Cristo. l fue a la cruz,
y soport tremendo dolor. No solo el dolor fsico, sino el dolor espiritual y emocional, de cargar con todo
el pecado del mundo, y ser abandonado por el Padre, mientras l llevaba la ira de Dios contra tanta
maldad.
Los profetas hablaron de estas cosas, cientos de aos antes que sucedieran. Por ejemplo: Sal 22:1, 7-8,
14-18; Is 53:3-8.
Reflexin: A veces decimos, o pensamos, o sentimos, que nos cuesta mucho seguir a Cristo.
Algunos dicen que la vida cristiana es muy difcil. Pero comparemos nuestros
sufrimientos con los de Cristo. No hay comparacin! Y si l sufri tanto por
salvarnos, lo menos que podemos hacer es aceptar cualquier sufrimiento que nos
venga en la vida cristiana, con un espritu de agradecimiento (Hch 5:41). As que, la
prxima vez que nos toca sufrir algo por la causa de Cristo, vayamos a la cruz del
calvario, y pensemos en todo lo que le cost a Cristo y al Padre salvarnos. Eso debe
8

cambiar nuestra perspectiva acerca de nuestro sufrimiento.

En tercer lugar, nuestra salvacin es tan grande porque:
3. LA SALVACIN FUE ANUNCIADA POR PREDICADORES INSPIRADOS (v.12)
Parte de la grandeza de la salvacin es que Dios no deja nada al azar. Habiendo comprado el regalo
inmerecido de la salvacin, Dios el Padre se encarg que el evangelio sea predicado (Rom 10:15). l
llama y enva predicadores con el mensaje de salvacin!
Ejemplo: Apstoles (como Pedro, Hch 10) y evangelistas (como Felipe, Hch 8:5-8, 26-31, 35).
MEDITAR: Quin te comparti el evangelio? Quin fue la persona a quien Dios us para que
tu escuches el mensaje de salvacin? Entiendes que Dios fue el que se encarg de
eso? Y lo hizo, para que ese regalo inmerecido de la salvacin llegara a tu vida.
Es ms, cuando Dios envi esa persona para compartir el evangelio, concedi el poder del Espritu Santo.
Por eso result en tu salvacin!
Ilustracin: Pablo predicando en Tesalnica (1 Tes 1:5-6).
TESTIMONIO PERSONAL:
Qu grande es esta salvacin de Dios! Todo est incluido!
4. LA SALVACIN CONDUCE A GLORIAS VENIDERAS (v.11b)
Los profetas del AT, no solo predijeron los sufrimientos de Cristo, sino tambin las glorias que vendran
tras ellos (v.11b). Esta es parte de la grandeza de la salvacin!
La salvacin tiene como fruto ciertas glorias que vemos ya en este mundo:
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vidas transformadas.
familias restauradas.
sociedades redimidas.

Estas cosas ya son tremendas!

Pero hay ms todava. La salvacin tiene como fruto ciertas glorias en la eternidad.
Tenemos descripciones de ellas en pasajes tales como Is 11:6-9; 65:17-25; Ezeq 40-48.
Y en el NT, en pasajes tales como Apo 22:1-5.
Conclusin
Pedro dice que los profetas del AT predijeron esta salvacin tan grande (v.10-11); una salvacin que aun
los ngeles anhelan estudiar (v.12b). Pero los beneficiaros de esta salvacin tan grande somos
NOSOTROS (v.12). Pero, la estudiamos? Meditamos mucho en los detalles de nuestra salvacin?
Procuramos entenderla a cabalidad?
Esa es nuestra responsabilidad. Recordemos lo que dice Heb 2:3, cmo escaparemos nosotros si
descuidamos una salvacin tan grande?. No hay que descuidarla; hay que prestar mucha atencin a ella,
y ser diligentes en nuestro aprovechamiento de este tremendo regalo inmerecido de Dios.