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ROMANTISMO
ARCADISMO
BARROCO
QUINHENTISMO
AUTORES
1500
1 Documento escrito em terras
brasileiras: Carta a D. Manuel.
Gneros: poesia lrica e pica, teatro
Crnicas
Pero Vaz de Caminha.
Teatro
Jos de Anchieta.
1601
Bento Teixeira: Prosopopeia.
Padre Antnio Vieira
oratria (sermes)
Gregrio de Matos
(Boca do Inferno)
poesia satrica
poesia sacra (religiosa)
poesia amorosa
1768
Cludio Manuel da Costa:
Obras Poticas.
Poesia lrica
Cludio Manuel da Costa
Toms Antnio Gonzaga
Silva Alvarenga
Alvarenga Peixoto
Poesia pica
Baslio da Gama
Santa Rita Duro
1836
Gonalves de Magalhes
Suspiros Poticos e Saudades.
Poesia
1 Gerao
Gonalves Dias
2 Gerao
lvares de Azevedo
Casimiro de Abreu
Fagundes Varela
Junqueira Freire
3 Gerao
Castro Alves
CARACTERSTICAS
Valorizao do homem (antropocentrismo); paganismo;
superioridade do homem sobre a natureza; objetividade;
racionalismo; universalidade; saber concreto dos valores
greco-romanos; rigor mtrico e rtmico: equilbrio e
harmonia.
Prosa
Urbano
Joaquim Manuel de Macedo
Manuel Antnio de Almeida
Regional
Bernardo Guimares
Visconde de Taunay
Indianista/Histrico/Regional/Urbano
Jos de Alencar.
Literatura
BARROCO
Pecado contrito aos ps do Cristo crucificado.
Ofendi-vos, meu Deus, bem verdade,
Verdade , meu Senhor, que hei delinquido,
Delinquido vos tenho, e ofendido,
Ofendido vos tem minha maldade.
Maldade, que encaminha a vaidade,
Vaidade, que todo me h vencido,
Vencido quero ver-me e arrependido,
Arrependido a tanta enormidade.
Arrependido estou de corao,
De corao vos busco, dai-me abraos,
Abraos, que me rendem vossa luz.
Luz, que claro me mostra a salvao,
A salvao pretendo em tais abraos
Misericrdia, amor, Jesus, Jesus!
Descreve o que era naquele tempo a cidade da Bahia.
A cada canto um grande conselheiro,
Que nos quer governar cabana e vinha;
No sabem governar sua cozinha,
E podem governar o mundo inteiro.
Em cada porta um bem frequente olheiro,
Que a vida do vizinho e da vizinha
Pesquisa, escuta, espreita e esquadrinha,
Para levar praa e ao terreiro.
Muitos mulatos desavergonhados,
Trazidos sob os ps os homens nobres,
Posta nas palmas toda a picardia,
Estupendas usuras nos mercados,
Todos os que no furtam muitos pobres:
E eis aqui a cidade da Bahia.
Moralidade sobre o dia de quarta-feira de cinzas.
Que s terra, homem, e em terra hs de tornar-te,
Te lembra hoje Deus por sua Igreja;
De p te faz espelho, em que se veja
A vil matria, de que quis formar-te.
Lembra-te Deus, que s p para humilhar-te,
E como o teu baixel sempre fraqueja
Nos mares da vaidade, onde peleja,
Te pe vista a terra, onde salvar-te.
Alerta, alerta, pois, que o vento berra
Se assopra a vaidade e incha o pano,
Na proa a terra tens, amaina e ferra.
Todo o lenho mortal, baixel humano;
Se busca a salvao, toma hoje terra,
Que terra de hoje porto soberano.
ARCADISMO
Soneto XLVI
No vs, Nise, brincar esse menino
Com aquela avezinha? Estende o brao;
Deixa-a fugir; mas apertando o lao
A condena outra vez ao seu destino.
Literatura
A Maldio do Pai
Tu choraste em presena da morte?
Na presena de estranhos choraste?
No descende o cobarde do forte;
Pois choraste, meu filho no s!
Possas tu, descendente maldito
De uma tribo de nobres guerreiros,
Implorando cruis forasteiros,
Seres presa de vis Aimors.(...)
Cano do Exlio
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabi;
As aves que aqui gorjeiam,
No gorjeiam como l.
Nosso cu tem mais estrelas,
Nossas vrzeas tm mais flores,
Nossos bosques tm mais vida,
Nossa vida mais amores.
Em cismar, sozinho, noite,
Mais prazer encontro eu l;
Minha vida tem palmeiras,
Onde canta o Sabi.
Minha terra tem primores,
Que tais no encontro eu c;
Em cismar - sozinho, noite Mais prazer encontro eu l;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabi.
No permita Deus que eu morra,
Sem que eu volte para l;
Sem que desfrute os primores
Que no encontro por c;
Sem quinda aviste as palmeiras,
Onde canta o Sabi. (Coimbra, julho 1843)
Se Eu Morresse Amanh
Se eu morresse amanh, viria ao menos
Fechar meus olhos minha triste irm;
Minha me de saudades morreria
Se eu morresse amanh!
Quanta glria pressinto em meu futuro,
Que aurora de porvir e que manh!
Eu perdera chorando essas coroas
Se eu morresse amanh!
Que sol! Que cu azul! Que doce nalva
Acorda a natureza mais lou!
No me batera tanto amor no peito
Se eu morresse amanh!
Mas essa dor da vida que devora
A nsia de glria, o dolorido af ...
A dor no peito emudecera ao menos
Se eu morresse amanh!
Em plpebra demente.
E nem desfolhem na matria impura
A flor do vale que adormece ao vento:
No quero que uma nota de alegria
Se cale por meu triste pensamento.
Eu deixo a vida como deixa o tdio
Do deserto, o poento caminheiro
- Como as horas de um longo pesadelo
Que se desfaz ao dobre de um sineiro;
(...)Descansem o meu leito solitrio
Na floresta dos homens esquecida,
sombra de uma cruz, e escrevam nela:
Foi poeta - sonhou - e amou na vida.
Meus Oito Anos
Oh! Que saudades que tenho
Da aurora da minha vida,
Da minha infncia querida
Que os anos no trazem mais!
Que amor, que sonhos, que flores,
Naquelas tardes fagueiras
sombra das bananeiras,
Debaixo dos laranjais!
Como so belos os dias
Do despontar da existncia!
- Respira a alma inocncia
Como perfumes a flor;
O mar - lago sereno,
O cu - um manto azulado,
O mundo - um sonho dourado,
A vida - um hino damor!
Que auroras, que sol, que vida,
Que noites de melodia
Naquela doce alegria,
Naquele ingnuo folgar!
O cu bordado d estrelas,
A terra de aromas cheia,
As ondas beijando a areia
E a lua beijando o mar!
Oh! Dias da minha infncia!
Oh! Meu cu de primavera!
Que doce a vida no era
Nessa risonha manh!
Em vez de mgoas de agora,
Eu tinha nessas delcias
De minha me as carcias
E beijos de minha irm!
Livre filho das montanhas,
Eu ia bem satisfeito,
Da camisa aberto o peito,
- Ps descalos, braos nus Correndo pelas campinas
roda das cachoeiras,
Atrs das asas ligeiras
Das borboletas azuis!
Lembrana de Morrer
Quando em meu peito rebentar-se a fibra,
Que o esprito enlaa dor vivente,
No derramem por mim nenhuma lgrima
Literatura
Cntico do Calvrio
memria de meu filho
morto a 11 de dezembro de 1863
Eras na vida a pomba predileta
Que sobre um mar de angstias conduzia
O ramo da esperana. - Eras a estrela
Que entre as nvoas do inverno cintilava
Apontando o caminho ao pegureiro.
Eras a messe de um dourado estio.
Eras o idlio de um amor sublime.
Eras a glria, - a inspirao, - a ptria,
O porvir de teu pai! - Ah! No entanto,
Pomba, - varou-te a flecha do destino!
Astro, engoliu-te o temporal no norte!
Teto, - caste! Crena, j no vives!(...)
Boa noite
Boa-noite, Maria! Eu vou-me embora.
A lua das janelas bate em cheio.
Boa-noite, Maria! tarde... tarde...
No me apertes assim contra teu seio.
Boa noite!... E tu dizes - Boa noite,
Mas no mo digas assim por entre beijos...
Mas no mo digas descobrindo o peito,
- Mar de amor onde vagam meus desejos.(...)
Vozes dfrica (trecho)
Deus! Deus! Onde ests que no respondes?
Em que mundo, em questrela tu tescondes
Embuado nos cus?
H dois mil anos te mandei meu grito,
Que embalde desde ento corre o infinito...
Onde ests, Senhor Deus?...
Qual Prometeu tu me amarraste um dia
Do deserto na rubra penedia
- Infinito: gal!...
Por abutre - me deste o sol cadente,
E a terra de Suez - foi a corrente
Que me ligaste ao p...
(...)
A Europa sempre Europa, a gloriosa!...
A mulher deslumbrante e caprichosa,
Rainha e cortes.
Artista - corta o mrmor de Carrara;
Poetisa - tange os hinos de Ferrara,
No glorioso af!...
(...)
Hoje em meu sangue a Amrica se nutre
- Condor que transformara-se em abutre,
Ave da escravido,
Ela juntou-se s mais ... irm traidora
Qual de Jos os vis irmos de outrora
Venderam seu irmo.
Basta, Senhor! De teu potente brao
Role atravs dos astros e do espao
Perdo pra os crimes meus!...
H dois mil anos... eu soluo um grito...
Escuta o brado meu l no infinito,
Meu Deus! Senhor, meu Deus!!...
Tarefa Mnima
1. (PUC-RJ) Quais dessas afirmaes caracterizavam a
poesia realizada no Brasil no sculo XVIII?
01. Preocupa-se em descrever uma atmosfera
denominada locus amoenus.
02. A poesia seguia o tema de cortar o intil do texto.
04. As amadas eram ninfas lembrando a mitologia
grega e romana.
Literatura
08. Os poetas da poca no se expressaram no gnero
pico.
2. (UFPR)
Enquanto pasta, alegre, o manso gado,
minha bela Marlia, nos sentemos
sombra deste cedro levantado.
Um pouco meditemos
Na regular beleza,
Que em tudo quanto vive nos descobre
A sbia natureza.
Atente como aquela vaca preta
O novilhinho seu mais separa,
e o lambe, enquanto chupa a lisa teta.
Atente mais, cara,
Como a ruiva cadela
Suporta que lhe morda o filho o corpo,
e salte em cima dela.
Com relao ao fragmento acima, de uma lira de Toms
Antnio Gonzaga, podemos afirmar que:
01. Apresenta uma expresso potica altamente
subjetiva.
02. Apresenta uma ntida concepo de poesia de cunho
pedaggico, ao gosto barroco.
04. Apresenta a clareza, a simplicidade e a
verossimilhana como caractersticas evidentes.
08. Apresenta, como caracterstica pr-romntica, uma
preocupao idealizante em relao natureza.
16. Apresenta um clima pastoral, conveno potica
rcade que tematiza a naturalidade e o equilbrio
como formas ideais das relaes humanas.
5. (FUVEST-SP)
Que s terra, homem, e em terra hs de tornar-te
Te lembra hoje Deus por sua Igreja;
De p te faz espelhos, em que se veja
A vil matria, de que quis formar-se.
Pelas caractersticas do quarteto acima podemos dizer
que ele se enquadra no:
a) Barroco.
b) Arcadismo.
c) Romantismo.
d) Parnasianismo.
e) Modernismo.
6. (FUVEST-SP)
Nasce o Sol, e no dura mais que um dia,
Depois da luz, se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contnuas tristezas a alegria.
Na estrofe acima, de um soneto de Gregrio de matos
Guerra, a principal caracterstica do Barroco
a) o culto da natureza.
b) a utilizao de rimas alternadas.
c) a forte presena de antteses.
d) o culto do amor corts.
e) o uso de aliteraes.
7. (PUC-SP)
Que falta nesta cidade? Verdade.
Que mais por sua desonra? Honra.
Falta mais que lhe ponha? Vergonha.
O demo a viver se exponha,
Por mais que a fama a exalta,
Numa cidade onde falta
Verdade, honra, vergonha.
Pode-se reconhecer nestes versos, de Gregrio de
Matos:
a) O carter de jogo verbal prprio do estilo Barroco, a
servio de uma crtica, em tom de stira, do perfil
moral da cidade da Bahia.
b) O carter de jogo verbal prprio da poesia religiosa
do sculo XVI, sustentando piedosa lamentao pela
falta de f do gentio.
c) O estilo pedaggico da poesia neoclssica, por meio
da qual o poeta se investe das funes de um
autntico moralizador.
d) O carter de jogo verbal prprio do estilo Barroco, a
servio da expresso lrica, do arrependimento do
poeta pecador.
e) O estilo pedaggico da poesia neoclssica,
sustentando em tom lrico as reflexes do poeta
sobre o perfil moral da cidade da Bahia.
Literatura
romnticos parnasianos
parnasianos simbolistas
rcades romnticos
simbolistas barrocos
barrocos rcades
Literatura
08. Esteticamente o movimento apresenta duas
tendncias principais e o conceptismo que enfatiza o
contedo e a complexidade das ideias.
16. Historicamente o movimento est intimamente
relacionado contrarreforma que atuou de modo
marcante no campo da literatura, da arquitetura e da
msica.
21. SONETO
18. (UCPelotas RS) Leia os textos seguintes, compareos e assinale a opo correta sobre eles:
Por morto, Marlia
Aqui me reputo:
Mil vezes escuto
O som do arrastado,
E duro grilho
Mas ah! que no treme,
No treme de susto
O meu corao.
Se penso que posso
Perder o gozar-te,
E a glria de dar-te
Abraos honestos,
E beijos na mo.
Marlia, j treme,
j treme de susto
O meu corao.
(Toms Antnio Gonzaga)
Literatura
vos deu, como afirmais na Sacra Histria:
Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,
Cobrai-a, e no queiras, Pastor divino,
Perder na vossa ovelha a vossa glria.
Assinale a alternativa incorreta:
a) No jogo de antteses, o poeta v-se como culpado,
mas tambm ovelha indispensvel ao Pastor Divino.
b) O argumento do poeta, arrependido, constri-se pelo
jogo de ideias, ou seja, o cultismo.
c) O poeta recorre ao texto bblico para justificar,
perante Deus, a necessidade de ser perdoado.
d) Segundo o poeta, o perdo de sua culpa favorecia a
ambos: tanto ao culpado, quanto ao Pastor Divino.
e) O poeta busca, em sua linguagem dualista, conciliar,
poeticamente, f e razo.
24. Texto
"Alm do horizonte, deve ter
Algum lugar bonito para viver em paz
Onde eu possa encontrar a natureza
Alegria e felicidade com certeza.
L nesse lugar o amanhecer lindo
com flores festejando mais um dia que vem vindo
Onde a gente possa se deitar no campo
Se amar na selva, escutando o canto dos pssaros."
Roberto e Erasmo Carlos esto falando de um lugar
ideal, de um ambiente campestre, calmo.
Qual das afirmaes abaixo que faz referncia a essa
msica?
a) ROMANTISMO, para quem encontrar-se com a
natureza significava alargar a sensibilidade.
NATURALISMO
REALISMO
PARNASIANISMO
AUTORES
1881
Machado de Assis
Memrias Pstumas
Realismo
de
Brs
Dcada de 80
Definio do iderio parnasiano.
Machado de Assis
Alusio Azevedo
Raul Pompeia.
Poesia (Parnasianismo)
Olavo Bilac
Alberto de Oliveira
Raimundo Correia
Vicente de Carvalho
d) Apenas II e III
e) I, II e III
CARACTERSTICAS
Alusio Azevedo
O Mulato/ Naturalismo.
Prosa
PRMODERNISMO
SIMBOLISMO
Literatura
1893
Cruz e Souza
Missal (1 semestre)
Broqueis (2 semestre)
Poesia
Cruz e Souza
Alphonsus de Guimaraens
Pedro Kilkerry
Augusto dos Anjos
Emiliano Perneta
Primeiras dcadas do sc. XX Pr- Pr-Modernismo: tendncias das primeiras dcadas do
Modernismo.
sculo XX, sentido mais crtico, fixando diferentes
facetas da realidade social, poltica ou alteraes na
paisagem e cor local.
Prosa
Monteiro Lobato
Obs.: No considerado como escola literria.
Euclides da Cunha
Lima Barreto
Graa Aranha.
PARNASIANISMO
A um poeta
Longe do estril turbilho da rua,
Beneditino, escreve! No aconchego
Do claustro, na pacincia e no sossego,
Trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua
Mas que na forma se disfarce o emprego
Do esforo; e a trama viva se construa
De tal modo, que a imagem fique nua,
Rica mas sbria, como um templo grego.
No se mostre na fbrica o suplcio
Do mestre. E, natural, o efeito agrade,
Sem lembrar os andaimes do edifcio:
Porque e Beleza, gmea da Verdade,
Arte pura, inimiga do artifcio,
a fora e a graa na simplicidade.
Vaso chins
Estranho mimo, aquele vaso! Vi-o
Casualmente, uma vez, de um perfumado
Contador sobre o mrmor luzidio,
Entre um leque e o comeo de um bordado.
Fino artista chins, enamorado,
Nele pusera o corao doentio
Em rubras flores de um sutil lavrado,
Na tina ardente, de um calor sombrio.
Mas, talvez por contraste desventura Quem o sabe? - de um velho mandarim
Tambm l estava a singular figura:
Que arte em pint-la! A gente acaso vendo-a
Sentia um no sei qu com aquele chim
De olhos cortados feio de amndoa.
Profisso de f (trechos)
(...)
Invejo o ourives quando escrevo:
Imito o amor
Com que ele, em ouro, o alto relevo
Faz de uma flor.
Imito-o . E, pois nem de Carrara
A pedra firo:
O alvo cristal, a pedra rara,
O nix prefiro.(...)
SIMBOLISMO
Antfona
Formas alvas, brancas, Formas claras
De luares, de neves, de neblinas!...
Formas vagas, fluidas, cristalinas...
Incensos dos turbulos das aras...
Formas do Amor, constelarmente puras,
De Virgens e de Santas vaporosas...
Brilhos errantes, mdidas frescuras
E dolncias de lrios e de rosas...
Indefinveis msicas supremas,
Harmonias da Cor e do Perfume...
Horas do Ocaso, trmulas, extremas,
Rquiem do Sol que a Dor da Luz resume...(...)
REALISMO
O Cortio
Alusio Azevedo
Eram cinco horas da manh e o cortio acordava,
abrindo, no os olhos, mas sua infinidade de portas e
janelas alinhadas.
Um acordar alegre e farto de quem dormiu de
uma assentada, sete horas de chumbo. Como que se
sentiam ainda na indolncia de neblina as derradeiras
notas da ltima guitarra da noite antecedente,
dissolvendo-se luz loura e tenra da aurora, que nem um
suspiro de saudade perdido na terra alheia.
Literatura
A roupa lavada, que ficara de vspera nos
coradouros, umedecia o ar e punha-lhe um fartum acre
de sabo ordinrio. As pedras do cho, esbranquiadas
no lugar da lavagem e em alguns pontos azulados pelo
anil, mostravam uma palidez grisalha e triste, feita de
acumulaes de espumas secas.
Quincas Borba
Machado de Assis
No h morte. O encontro de duas expanses,
ou a expanso de duas formas, pode determinar a
supresso de uma delas; mas, rigorosamente, no h
morte, h vida, porque a supresso de uma a condio
de sobrevivncia da outra, e a destruio no atinge o
princpio universal e comum. Da o carter conservador
e benfico da guerra. Supes tu um campo de batatas e
duas tribos famintas. As batatas apenas chegam para
alimentar uma das tribos, que assim adquire foras para
transpor a montanha e ir outra vertente, onde h
batatas em abundncia; mas, se as duas tribos dividirem
em paz as batatas do campo, no chegam a nutrir-se
suficientemente e morrem de inanio. A paz, nesse
caso, a destruio; a guerra a conservao. Uma das
tribos extermina a outra e recolhe os despojos. Da a
alegria da vitria, os hinos, aclamaes, recompensas
pblicas e todos os demais efeitos das aes blicas. Se
a guerra no fosse isso, tais demonstraes no
chegariam a dar-se pelo motivo real que o homem s
comemora e ama o que lhe aprazvel ou vantajoso, e
pelo motivo racional de que nenhuma pessoa canoniza
uma ao que virtualmente o destroi. Ao vencido, dio
ou compaixo; ao vencedor, as batatas.
Dom Casmurro
(Machado de Assis)
Enfim, chegou a hora da encomendao e da
partida. Sancha quis despedir-se do marido, e o desespero
daquele lance consternou a todos. Muitos homens
choravam tambm, as mulheres todas. S Capitu,
amparando a viva, parecia vencer-se a si mesma.
Consolava a outra, queria arranc-la dali. A confuso era
geral. No meio dela, Capitu olhou alguns instantes para o
cadver to fixa, to apaixonadamente fixa, que no admira
lhe saltassem algumas lgrimas poucas e caladas...
As minhas cessaram logo. Fiquei a ver a delas;
Capitu enxugou-as depressa, olhando de furto para a gente
que estava na sala. Redobrou de carcias para a amiga, e
quis lev-la; mas o cadver parece que a retinha tambm.
Momento houve em que os olhos de Capitu fitaram o
defunto, quais os da viva, sem o pranto nem palavras
desta, mas grandes e abertos, como a vaga do mar l fora,
como se quisesse tragar tambm o nadador da manh.
PR-MODERNISMO
Versos ntimos
Vs! Ningum assistiu ao formidvel
Enterro de tua ltima quimera.
Somente a Ingratido - esta pantera Foi tua companheira inseparvel!
Acostuma-te lama que te espera!
O homem, que, nesta terra miservel,
Tarefa Mnima
26. Em relao ao Realismo e ao Naturalismo, podemos
afirmar que:
01. Analisam o homem como objeto de investigao
religiosa.
02. So ambos anticlericais, antirromnticos e antiburgueses.
04. Preocupam-se
em
descrever
ou
narrar
minuciosamente personagens e cenas.
08. Ambos mantm pontos comuns, sendo que o
primeiro analisa o homem em seus aspectos
biopatolgicos, enquanto o segundo em seus
aspectos psicossociolgicos.
16. Ambos enfocam o real.
10
Literatura
31.
(UFVIOSA)
Eternas, imortais origens vivas
da Luz, do Aroma, segredantes vozes
do mar e luares contemplativas
vagas vises volpicas, velozes.
Aladas alegrias sugestivas
de asa radiante e branda de albornozes,
tribos gloriosas, flgidas, altivas,
de condores e de guias e albatrozes.
Espiritualizai nos Astros louros,
do Sol entre os clares imorredouros
toda esta dor que minhalma clama...
Quero v-la subir, ficar cantando,
nas chamas das estrelas, dardejando
nas luminosas sensaes da chama.
(Cruz e Souza)
33. (PUC-RS)
Esta de ureos relevos trabalhada
De divas mos, brilhante copo, um dia,
J de aos deuses servir como cansada,
Vinda do Olimpo, a um novo deus servia.
A poesia que se concentra na reproduo de
objetos decorativos, como exemplifica a estrofe
de Alberto de Oliveira, assinala a tnica da:
a) Espiritualizao da vida.
b) Viso do real.
c) Arte pela arte.
d) Moral das coisas.
e) Nota do intimismo.
35. (FUVEST-SP)
I
Longe do estril turbilho da rua,
Beneditino, escreve! No aconchego
Do claustro, na pacincia e no sossego,
Trabalha, e teima, e sofre, e sua!
II
formas alvas, brancas, Formas claras
De luares, de neves, de neblinas!
formas vagas, fludas, cristalinas...
Incensos dos turbulos das aras...
As estrofes acima so, respectivamente, dos poetas:
a) Manuel Bandeira e Olavo Bilac.
b) Vincius de Moraes e Fagundes Varela.
c) Olavo Bilac e Cruz e Souza.
d) Cruz e Souza e Castro Alves.
e) Castro Alves e Alphonsus de Guimaraens.
11
Literatura
12
Literatura
13
Literatura
MODERNISMO
3 FASE
MODERNISMO
2 FASE
MODERNISMO
1 FASE
AUTORES
CARACTERSTICAS
1922
SEMANA DE ARTE MODERNA
Mrio de Andrade
(Papa do Modernismo)
Oswald de Andrade
Manuel Bandeira
1930
REGIONALISMO DE 30
engajamento religioso e social literatura de denncia das
condies humanas; tendncia neorrealista; coloquialismo;
nacionalismo; cotidiano; romance psicolgico
Temas apresentados por regio: Coronelismo, Cacau na
Bahia, Cana-de-acar, Seca no Cear e em Alagoas,
Misticismo e candombl, Cangao, Os pampas gachos
POESIA
Ampliao da temtica: Social nacional para o Universal,
Poemas de tendncia mstica, Revalorizao de estilos
anteriores, neossimbolismo
Jorge Amado
Rachel de Queiroz
Graciliano Ramos
Jos Lins do Rego
Jos Amrico de Almeida
Erico Verissimo
Carlos Drummond de Andrade
Ceclia Meireles
Vincius de Moraes
1945
Joo Cabral de Melo Neto
Joo Guimares Rosa
Clarice Lispector
Concretismo:
Dcio Pignatari
Haroldo de Campos
Augusto de Campos
poesia
Retomada dos aspectos formais da poesia.
Culto forma e linguagem (gerao de 45 e poetas
concretistas).
Prosa
o domnio do conto e da crnica, anlise e observao do
cotidiano; as linhas do fantstico, literatura psicolgica /
intimista, tendncias a reflexes metafsicas.
No campo regional = investigao de novas possibilidades
lingusticas (universalidade); Importante o desenvolvimento
do teatro psicolgico e social.
14
Literatura
15
Literatura
59. Texto
Chega!
Meus olhos brasileiros se fecham saudosos.
Minha boca procura a "Cano do Exlio".
Como era mesmo a "Cano do Exlio"?
Eu to esquecido de minha terra...
Ai terra que tem palmeiras
onde canta o sabi!
de
61. Texto
1 De repente do riso fez-se o pranto
2 Silencioso e branco como a bruma
3 E das bocas unidas fez-se a espuma
4 E das mos espalmadas fez-se espanto.
5 De repente da calma fez-se o vento
6 Que dos olhos desfez a ltima chama
7 E da paixo fez-se o pressentimento
8 E do momento imvel fez-se o drama.
62. Texto
"Quando eu nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida"
Assinale a alternativa que identifica, corretamente,
autor e caracterstica dos versos citados.
a) Joo Cabral - versos brancos
b) Carlos Nejar - insero do indivduo na sociedade
c) Drummond de Andrade - desajustamento do
indivduo no mundo
d) Ferreira Gullar - questionamento sobre o sentido da
vida
e) Mrio Quintana - aluso ordem sobrenatural
16
Literatura
17