Encuentro con el maestro (dokusan)

El Budismo Zen es un Camino de Conocimientos que ha sido recorrido, una y otra vez,
por distintos hombres y mujeres, de distintas razas, pueblos y contextos
socioculturales. Es un cuerpo vivo que sigue actualizndose en este presente continuo.
Su meta no es otra que conducir a la clarificacin de las grandes preguntas que a todos
nos ocupan, tales como quin soy yo o qu es esto. Para encontrar la sabia respuesta a
estas cuestiones el Budismo emplea una metodologa especfica y bien determinada,
esto es, el cultivo sistemtico de la atencin consciente. De hecho, en uno de los textos
principales de esta tradicin, elSatipathana Sutra se dice:
La mejor herramienta para salir de las redes del sufrimiento
es el cultivo y la prctica de la atencin
El Zen es una didctica de la conciencia que hunde las races de sus milenarias
enseanzas en el desarrollo de la atencin plena a cada instante. Muchas son las fases
por las que atravesamos los practicantes desde que nos iniciamos en esta Va del
Despertar; algunos paisajes son angostos y estrechos y generalmente la tendencia que
solemos sentir es la de salir huyendo, o bien podemos vernos encendidos por el fuego
de la ira, la clera o la maledicencia. Por el contrario, en otras ocasiones se presentan
ante nuestra conciencia territorios amplios y generosos que generan el impulso del
deseo y de apegarnos a ellos. Sin embargo, la ley de la impermanencia es un hecho
universal e ineludible que nos puede hacer tambalearnos en este frgil hilo de la
existencia humana.
Pero el meditante no est nunca solo en este proceso del darse cuenta. Cuenta con
una ayuda inestimable, un Amigo de Bien (kalianamitra en snscrito), un compaero
de camino que ya ha subido y bajado una y otra vez por las cimas de la mente ilusoria y
ha encontrado el sendero hacia la verdadera sanacin integral que todos ansiamos.
Esta figura est representada en el maestro.
No es nicamente en el Budismo donde encontramos la referencia de un gua y
orientador de las experiencias. La misma civilizacin occidental comenz sus pasos
hacia el conocimiento de la mano de pensadores como Scrates, quien con su mtodo
didctico denominado mayutico (mayeusis en griego significa ayudar a encontrar la
luz) situaba a sus discpulos en las experiencias cognitivas.
En el Budismo zen la figura del maestro es una clave en el proceso del aprendizaje de
todo practicante, pues lejos de caer en las redes de las auto referencias, siempre tiene
la posibilidad de confrontar sus logros, dudas o avances en el camino con el maestro.
El dokusan es un encuentro ntimo y privado en el transcurso del cual el meditante le
formula preguntas concretas al maestro a fin de que ste lo oriente. Son preguntas

sobre el Dharma, entendiendo este concepto como las enseanzas fundamentales del
Budismo en las que todo practicante serio y honesto con la Va debe ir profundizando
e integrando cada vez ms y mejor como un autntico complemento de la prctica de
la meditacin.
La traduccin de la palabra japonesa dokusan podra interpretarse como ir a solas
para encontrarse con uno de elevada posicin, esto es, el encuentro de un estudiante
Zen con el maestro en la privacidad del cuarto del maestro.
El encuentro con el maestro no debe ser entendido como una consulta con el
psicoterapeuta, o como una acudida desesperada ante un ser compasivo y con
capacidad de escucha atenta que va a orte descargar todas las emocionalidades
reprimidas. No, el dokusan debe ser enfocado correctamente desde un principio. As,
debemos saber que cuanto ms clara sea la pregunta, ms clara ser la respuesta y
stas debern versar, en la medida de lo posible, sobre la prctica. Por supuesto que
durante los dokusan surgen distintos movimientos mentales y emocionales pero
debemos entender correctamente la figura del maestro zen en nuestra prctica. En el
Budismo cada cual asume la auto responsabilidad de su propio karma y de la sanacin
del mismo. Como tantas veces repetimos, no se debe confundir la luna con el dedo
que la seala.
Nunca hay dos dokusan iguales, de la misma manera que no hay dos momentos
iguales. A veces el maestro puede manifestarse compasivo y amoroso con el
practicantes y otras serio y contundente. La finalidad no es otra que conducir al
meditante a la actualizacin de su verdadera naturaleza original y para ello, el maestro
como un bodhisattva ms, emplear durante el encuentro (dokusan) los medios
hbiles ms propicios para que esta experiencia se produzca.
El dokusan es uno de los elementos ms importantes del entrenamiento Zen pues le
proporciona al meditante la oportunidad de presentarle al maestro todos los
problemas relacionados con su prctica (zazen) y de mostrar el estado en que se
encuentra en su prctica. Esta manera de otorgar instruccin individual al estudiante,
empez, de acuerdo a la tradicin Zen, con las enseanzas del propio Budha
Shakyamuni y ha sido preservada desde entonces.