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1.

O Egito visitado anualmente por milhes


de turistas de todos os quadrantes do planeta,
desejosos de ver com os prprios olhos a
grandiosidade do poder esculpida em pedra h
milnios: as pirmides de Gizeh, as tumbas do
Vale dos Reis e os numerosos templos
construdos ao longo do Nilo.
O que hoje se transformou em atrao turstica
era, no passado, interpretado de forma muito
diferente, pois
a) significava, entre outros aspectos, o poder
que os faras tinham para escravizar grandes
contingentes populacionais que trabalhavam
nesses monumentos.
b) representava para as populaes do alto
Egito a possibilidade de migrar para o sul e
encontrar trabalho nos canteiros faranicos.
c) significava a soluo para os problemas
econmicos, uma vez que os faras
sacrificavam aos deuses suas riquezas,
construindo templos.
d) representava a possibilidade de o fara
ordenar
a
sociedade,
obrigando
os
desocupados a trabalharem em obras
pblicas, que engrandeceram o prprio Egito.
e) significava um peso para a populao
egpcia, que condenava o luxo faranico e a
religio baseada em crenas e supersties.

2.
Ao visitar o Egito do seu tempo, o
historiador grego Herdoto (484 - 420/30 a.C.)
interessou-se por fenmenos que lhe
pareceram incomuns, como as cheias
regulares do rio Nilo. A propsito do assunto,
escreveu o seguinte:
"Eu queria saber por que o Nilo sobe no
comeo do vero e subindo continua durante
cem dias; por que ele se retrai e a sua corrente
baixa, assim que termina esse nmero de dias,
sendo que permanece baixo o inverno inteiro,
at um novo vero.
Alguns gregos apresentam explicaes para os
fenmenos do rio Nilo. Eles afirmam que os
ventos do noroeste provocam a subida do rio,
ao impedir que suas guas corram para o mar.
No obstante, com certa frequncia, esses
ventos deixam de soprar, sem que o rio pare de
subir da forma habitual. Alm disso, se os
ventos do noroeste produzissem esse efeito, os
outros rios que correm na direo contrria aos
ventos deveriam apresentar os mesmos efeitos
que o Nilo, mesmo porque eles todos so
pequenos, de menor corrente."
Herdoto. Histria (trad.). livro II, 19-23.
Chicago: Encyclopaedia Britannica Inc. 2a ed.
1990, p. 52-3 (com adaptaes).

Nessa passagem, Herdoto critica a explicao


de alguns gregos para os fenmenos do rio
Nilo. De acordo com o texto, julgue as
afirmativas a seguir.
I. Para alguns gregos, as cheias do Nilo
devem-se ao fato de que suas guas so
impedidas de correr para o mar pela fora dos
ventos do noroeste.
II. O argumento embasado na influncia dos
ventos do noroeste nas cheias do Nilo
sustenta-se no fato de que, quando os ventos
param, o rio Nilo no sobe.
III. A explicao de alguns gregos para as
cheias do Nilo baseava-se no fato de que
fenmeno igual ocorria com rios de menor
porte que seguiam na mesma direo dos
ventos.
correto apenas o que se afirma em
a) I.
b) II.
c) I e II.
d) I e III.
e) II e III.

3.
O ser humano, no decorrer de seu
processo histrico, desenvolveu noes de
justia em detrimento da prtica da vingana. O
primeiro cdigo de leis, denominado de Cdigo
de Hamurabi, pouco rompia com a valorizao
da vingana, mantendo o princpio da Lei de
Talio expresso na mxima Olho por olho,
dente por dente.
Assinale a alternativa que apresenta,
corretamente, o povo que elaborou na
antiguidade o referido cdigo e em que tipo de
escrita ele foi impresso.
a) Assrios escrita rabe.
b) Babilnios escrita cuneiforme.
c) Mesopotmios escrita alfabtica.
d) Persas escrita farsi.
e) Sumrios escrita hieroglfica.

4.
Examine estas imagens produzidas no
antigo Egito:

As imagens revelam
a) o carter familiar do cultivo agrcola no
Oriente Prximo, dada a escassez de mo de
obra e a proibio, no antigo Egito, do
trabalho compulsrio.
b) a inexistncia de qualquer conhecimento
tecnolgico que permitisse o aprimoramento
da produo de alimentos, o que provocava
longas temporadas de fome.
c) o prevalecimento da agricultura como nica
atividade econmica, dada a impossibilidade
de caa ou pesca nas regies ocupadas pelo
antigo Egito.
d) a dificuldade de acesso gua em todo o
Egito, o que limitava as atividades de plantio e
inviabilizava a criao de gado de maior porte.
e) a importncia das atividades agrcolas no
antigo Egito, que ocupavam os trabalhadores
durante aproximadamente metade do ano.

5. O islamismo a religio que mais cresce


no mundo contemporneo. Suas origens
remontam ao sculo VII d.C. e sua expanso
foi baseada na Jihad, guerra santa contra
outros povos, especialmente os cristos. Entre
os sculos VII e VIII, foi constitudo o Imprio
rabe-Muulmano que dominou a Pennsula
Arbica , os territrios dos atuais Ir e Iraque,
todo o norte da frica e a Pennsula Ibrica
(atuais Portugal e Espanha). Nesse processo
de expanso, os rabes assimilaram muitos
legados culturais de outros povos com os quais
conviveram, como as tradies da cultura
clssica e oriental. Alm disso, fizeram com
que valores culturais da Antiguidade Clssica
chegassem ao mundo moderno. Isso foi
possvel porque os rabes:
a) conseguiram profetizar os destinos da
humanidade por meio dos signos do zodaco.
b) difundiram, por intermdio da literatura, a
obra mais conhecida dos chineses, que Mil
e uma Noites, reunio de histrias registradas
entre os Sculos VIII e IX, e lidas ainda hoje
no mundo ocidental.
c) levaram para a Europa, por meio da
ocupao da Pennsula Ibrica, antigas
tcnicas romanas de cultivo, habilidades de
arte na representao humana e a
perspectiva linear na pintura.

d) traduziram e difundiram muitos textos,


concretizando importantes realizaes, a
partir do pensamento grego.
e) inventaram o papel, a plvora, a bssola, o
astrolbio, os algarismos rabes e a lgebra.

6. Os escribas do Egito antigo ocupavam uma


posio subalterna na hierarquia administrativa
governamental frente aristocracia burocrtica.
Sua posio social era inferior em relao aos
conselheiros do Fara, aos chefes da
administrao, nobreza territorial, elite
militar e aos sacerdotes. Mas as caractersticas
de seu ofcio os afastavam de trabalhos
forados e das arbitrariedades das elites, que
subjugavam e exploravam camponeses livres e
escravos de origem estrangeira. Tal condio
privilegiada se explicava:
a) pelas possibilidades de ascenso social dos
escribas que, em funo do sucesso de suas
carreiras, poderiam ocupar posies no alto
escalo da administrao pblica.
b) por serem provenientes do meio social dos
fels, camponeses livres, que investiam na
formao educacional de seus filhos mais
inclinados ao servio pblico.
c) pelo domnio dos escribas dos segredos da
escrita demtica e dos hierglifos, do clculo
e, por conseguinte, da organizao das
atividades da administrao pblica.
d) pelo domnio exclusivo dos escribas do
idioma
escrito,
da
matemtica,
da
agrimensura e dos processos administrativos
em geral.
e) pela dependncia direta de faras e altos
funcionrios reais relativa aos conhecimentos

dos escribas, que formavam uma corporao


intelectual dotada de poder poltico.

7. Relacione as civilizaes da Antiguidade


apresentadas na COLUNA A a cada
localizao que as identificam, elencadas na
COLUNA B.
COLUNA A
1. Fencia
2. Egpcia

COLUNA B
(
)
Nordeste da
frica
(
) Atual
Lbano

3.
( ) Atual Ir
Mesopotmica
(
) Atual
4. Persa
Iraque
Assinale a alternativa que completa correta e
respectivamente os parnteses, de cima para
baixo.
a) 1 3 2 4
b) 1 2 4 3
c) 2 1 4 3
d) 2 4 1 3
e) 3 4 2 1

8.

Os egpcios da Antiguidade acreditavam que a


vida continuava no alm-tmulo e que, para
isso, era preciso que o ambiente social, em que
os donos dos tmulos viveram, fosse
representado nas suas paredes. Essas pinturas
da tumba de Nakht, escriba do Imprio,
representam
a) as intervenes e modificaes realizadas
pelos antigos egpcios no mundo natural, por
meio de tcnicas e conhecimentos adquiridos.
b) as secas peridicas, que afligiam os antigos
egpcios e resultavam do baixo ndice
pluviomtrico nas cabeceiras do rio Nilo.
c) os conflitos sociais presentes na antiga
sociedade egpcia que opunham a nobreza
aos altos funcionrios pblicos.
d) o poder teocrtico dos faras que eram
considerados filhos do deus Sol e, devido a
isso, justos e infalveis.

e) a falta de habilidade dos antigos pintores


egpcios, incapazes de retratar a vida
cotidiana da populao.

9.
Leia o texto, a seguir, que explica os
mecanismos de escravizao na Assria da
Antiguidade.
Os pequenos cultivadores, que tomavam
valores ou mercadorias emprestados, deviam
encontrar-se
constantemente
na
impossibilidade de reembolsar seus credores,
os quais se ressarciam escravizando-os. O
resultado dessa situao que pessoas
arruinadas vendiam seus filhos para subsistir.
Entretanto, a grande massa de escravos
provinha dos prisioneiros de guerra, resultados
de operaes militares.
(GARELLI, Paul. Oriente prximo asitico:
imprios mesopotmicos, Israel. So Paulo:
EDUSP, 1982, p.120. Adaptado)
Considerando as informaes apresentadas,
correto afirmar que a escravido da Assria
antiga
a) empregava predominantemente a mo de
obra de negros africanos escravizados em
batalhas.
b) estava relacionada s prticas econmicas
de emprstimos e s guerras de expanso
territorial.

c) resultava do excesso populacional na Assria


durante o perodo de expanso do Imprio
Islmico.
d) baseava-se na discriminao racial aos
povos de origem judaica que circulavam como
nmades.
e) organizava-se de acordo com o modelo
econmico
mercantilista,
visando

acumulao de capitais.

10.
As cidades antigas, construdas por
diversas sociedades, expressaram atravs do
tempo sua cultura, arquitetura, cincia e modo
de vida. Muitas se tornaram monumentos ao ar
livre, nos quais se desenvolveram pesquisas
arqueolgicas que abasteceram de objetos
histricos as maiores colees museogrficas
europeias.
Relacione as cidades, na coluna da esquerda,
com as suas respectivas sociedades, na coluna
da direita.
(I) Biblos
(II)
ChichnItza
(III) Lagash
(IV) MachuPichu
(V)
Pasrgada

(A)Sumria
(B) Persa

(C) Maia
(D) Inca
(E) Fencia

Assinale a alternativa que contm a associao


correta.
a) I-B, II-D, III-E, IV-A, V-C.
b) I-C, II-A, III-D, IV-E, V-B.
c) I-C, II-D, III-E, IV-B, V-A.
d) I-E, II-A, III-D, IV-B, V-C.
e) I-E, II-C, III-A, IV-D, V-B.

11. TEXTO l
Olhamos o homem alheio s atividades
pblicas no como algum que cuida apenas
de seus prprios interesses, mas como um
intil; ns, cidados atenienses, decidimos as
questes pblicas por ns mesmos na crena
de que no o debate que empecilho ao,
e sim o fato de no se estar esclarecido pelo
debate antes de chegar a hora da ao.
TUCDIDES.
Histria
da
Guerra
do
Peloponeso. Braslia: UnB, 1987 (adaptado).
TEXTO II
Um cidado integral pode ser definido por nada
mais nada menos que pelo direito de
administrar justia e exercer funes pblicas;
algumas destas, todavia, so limitadas quanto
ao tempo de exerccio, de tal modo que no
podem de forma alguma ser exercidas duas
vezes pela mesma pessoa, ou somente podem
s-lo depois de certos intervalos de tempo
prefixados.
ARISTTELES. Poltica. Braslia: UnB, 1985.
Comparando os textos l e II, tanto para
Tucdides (no sculo V a.C.) quanto para

Aristteles (no sculo IV a.C.), a cidadania era


definida pelo(a)
a) prestgio social.
b) acmulo de riqueza.
c) participao poltica.
d) local de nascimento.
e) grupo de parentesco.
12. Durante a realeza, e nos primeiros anos
republicanos, as leis eram transmitidas
oralmente de uma gerao para outra. A
ausncia de uma legislao escrita permitia
aos patrcios manipular a justia conforme seus
interesses. Em 451 a.C., porm, os plebeus
conseguiram eleger uma comisso de dez
pessoas os decnviros para escrever as
leis. Dois deles viajaram a Atenas, na Grcia,
para estudar a legislao de Slon.
COULANGES, F. A cidade antiga. So Paulo:
Martins Fontes, 2000.
A superao da tradio jurdica oral no mundo
antigo, descrita no texto, esteve relacionada
a) adoo do sufrgio universal masculino.
b) extenso da cidadania aos homens livres.
c) afirmao de instituies democrticas.
d) implantao de direitos sociais.
e) tripartio dos poderes polticos.

13.

A figura apresentada de um mosaico,


produzido por volta do ano 300 d.C.,
encontrado na cidade de Lod, atual Estado de
Israel. Nela, encontram-se elementos que
representam uma caracterstica poltica dos
romanos no perodo, indicada em:
a) Cruzadismo conquista da terra santa.
b) Patriotismo exaltao da cultura local.
c) Helenismo apropriao da esttica grega.
d) Imperialismo selvageria dos povos
dominados.
e) Expansionismo diversidade dos territrios
conquistados.
14.
Segundo Aristteles, na cidade com o
melhor conjunto de normas e naquela dotada
de homens absolutamente justos, os cidados
no devem viver uma vida de trabalho trivial ou

de negcios esses tipos de vida so


desprezveis e
incompatveis
com as
qualidades morais , tampouco devem ser
agricultores os aspirantes cidadania, pois o
lazer indispensvel ao desenvolvimento das
qualidades morais e prtica das atividades
polticas.
VAN ACKER, T. Grcia. A vida cotidiana na
cidade-Estado. So Paulo: Atual, 1994.
O trecho, retirado da obra Poltica, de
Aristteles, permite compreender que a
cidadania
a) possui uma dimenso histrica que deve ser
criticada, pois condenvel que os polticos
de qualquer poca fiquem entregues
ociosidade, enquanto o resto dos cidados
tem de trabalhar.
b) era entendida como uma dignidade prpria
dos grupos sociais superiores, fruto de uma
concepo
poltica
profundamente
hierarquizada da sociedade.
c) estava vinculada, na Grcia Antiga, a uma
percepo poltica democrtica, que levava
todos os habitantes da plis a participarem da
vida cvica.
d) tinha profundas conexes com a justia,
razo pela qual o tempo livre dos cidados

deveria ser dedicado s atividades vinculadas


aos tribunais.
e) vivida pelos atenienses era, de fato, restrita
queles que se dedicavam poltica e que
tinham tempo para resolver os problemas da
cidade.
15. "Somos servos da lei para podermos ser
livres."
Ccero
"O que apraz ao prncipe tem fora de lei."
Ulpiano
As frases acima so de dois cidados da Roma
Clssica que viveram praticamente no mesmo
sculo, quando ocorreu a transio da
Repblica (Ccero) para o Imprio (Ulpiano).
Tendo como base as
considere as afirmaes:

sentenas

acima,

I. A diferena nos significados da lei apenas


aparente, uma vez que os romanos no
levavam em considerao as normas
jurdicas.
II. Tanto na Repblica como no Imprio, a lei
era o resultado de discusses entre os
representantes escolhidos pelo povo romano.
III. A lei republicana definia que os direitos de

um cidado acabavam quando comeavam os


direitos de outro cidado.
IV. Existia, na poca imperial, um poder acima
da legislao romana.
Esto corretas, apenas:
a) I e III.
b) I e III.
c) Il e III.
d) II e IV.
e) III e IV.
16.
Em certos aspectos, os gregos da
Antiguidade foram sempre um povo disperso.
Penetraram em pequenos grupos no mundo
mediterrnico e, mesmo quando se instalaram
e acabaram por domin-lo, permaneceram
desunidos na sua organizao poltica. No
tempo de Herdoto, e muito antes dele,
encontravam-se colnias gregas no somente
em toda a extenso da Grcia atual, como
tambm no litoral do Mar Negro, nas costas da
atual Turquia, na Itlia do sul e na Siclia
oriental, na costa setentrional da frica e no
litoral mediterrnico da Frana. No interior
desta elipse de uns 2500km de comprimento,
encontravam-se centenas e centenas de
comunidades que amide diferiam na sua
estrutura poltica e que afirmaram sempre a
sua soberania. Nem ento nem em nenhuma

outra altura, no mundo antigo, houve uma


nao, um territrio nacional nico regido por
uma lei soberana, que se tenha chamado
Grcia (ou um sinnimo de Grcia).
FINLEY M. I. O mundo de Ulisses. Lisboa:
Editorial Presena, 1972. Adaptado.
Com base no texto, pode-se apontar
corretamente
a) a desorganizao poltica da Grcia antiga,
que sucumbiu rapidamente ante as investidas
militares de povos mais unidos e mais bem
preparados para a guerra, como os egpcios e
macednios.
b) a necessidade de profunda centralizao
poltica, como a ocorrida entre os romanos e
cartagineses, para que um povo pudesse
expandir seu territrio e difundir sua produo
cultural.
c) a carncia, entre quase todos os povos da
Antiguidade, de pensadores polticos, capazes
de formular estratgias adequadas de
estruturao e unificao do poder poltico.
d) a inadequao do uso de conceitos
modernos, como nao ou Estado nacional,
no estudo sobre a Grcia antiga, que vivia sob
outras formas de organizao social e poltica.
e) a valorizao, na Grcia antiga, dos
princpios do patriotismo e do nacionalismo,

como forma de consolidar poltica


economicamente o Estado nacional.

TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES:


A partir do sculo VII a.C., muitas comunidades
nas ilhas, na Grcia continental, nas costas da
Turquia e na Itlia construram grandes templos
destinados a deuses especficos: os deuses de
cada cidade.
As
construes
de
templos
foram
verdadeiramente monumentais. [...] Tornaramse as novas moradias dos deuses. No eram
mais deuses de uma famlia aristocrtica ou de
uma etnia, mas de uma plis. Eram os deuses
da comunidade como um todo. A religio
surgiu, assim, como um fator aglutinador das
foras cooperativas da plis. [...]
A construo monumental foi influenciada por
modelos egpcios e orientais. Sem as proezas
de clculo matemtico, desenvolvidas na
Mesopotmia e no Egito, os grandes
monumentos gregos teriam sido impossveis.
GUARINELLO, Norberto Luiz. Histria antiga,
2013.

17. A relao estabelecida no texto entre a


arquitetura grega e a arquitetura egpcia e
oriental pode ser justificada pela
a) circulao e comunicao entre povos da
regio mediterrnica e do Oriente Prximo,
que facilitaram a expanso das construes
em pedra.
b) dominao poltica e militar que as cidadesestados gregas, lideradas por Esparta,
impuseram ao Oriente Prximo.
c) presena hegemnica de povos de origem
rabe na regio mediterrnica, que contribuiu
para a expanso do Islamismo.
d)
difuso
do
helenismo
na
regio
mediterrnica, que assegurou a incorporao
de elementos culturais dos povos dominados.
e) fora unificadora do cristianismo, que
assegurou a integrao e as recprocas
influncias culturais entre a Europa e o norte
da frica.
18. Segundo o texto, um papel fundamental
da religio, na Grcia antiga, foi o de
a) eliminar as diferenas tnicas e sociais e
permitir a igualdade social.
b)
estabelecer
identidade
e
vnculos
comunitrios e unificar as crenas.
c) impedir a persistncia do paganismo e
afirmar os valores cristos.

d) eliminar a integrao poltica, militar e


cultural entre as cidades-estados.
e) valorizar as crenas aristocrticas e eliminar
as formas de culto populares.
19. Em 509 a.C., Clstenes assumiu o poder
em Atenas e implantou uma srie de reformas
que viriam a consolidar a democracia
escravista naquela cidade-estado da Grcia
Antiga. Dentre tais reformas, NO se pode
apontar a
a) diviso dos cidados em dez tribos de
acordo com o domiclio, e no mais conforme
o genos.
b) criao do instituto do ostracismo para
impedir a implantao de uma tirania na polis.
c) instituio de unidades militares formadas
por cada tribo sob o comando dos chamados
estrategos.
d) extenso dos direitos de cidadania e de
participao nas decises polticas ao grupo
social dos metecos.
e) participao de todas as tribos na escolha
dos magistrados e membros da Assembleia
Judicial.
20. Leia o texto a seguir.
Alexandre no tentou reorganizar a cidade,
como pretendiam Plato e Aristteles, mas

inaugurou um novo modo de governar. Nesse


sentido, a sua ao contrariou profundamente
as orientaes que recebera de Aristteles.
MARTINS, O. S.; MELO, J. J. P. A paideia
helenstica. Apud ROSSI, A. L. D. O. C. (Org.).
Migraes e imigraes entre saberes, culturas
e religies no mundo antigo e medieval. Assis:
Unesp, 2009. p. 35.
O fragmento se refere ao governo do imperador
Alexandre Magno no sculo IV a.C. A partir da
anlise do texto e considerando o contexto a
que se refere, destaca-se, como uma das
caractersticas do governo de Alexandre
Magno, a
a) nfase na poltica de paz com os imprios
orientais, por meio de alianas com os persas
e os egpcios, colocando fim expanso
grega.
b) afirmao da cultura grega como a forma de
expresso aceita, estabelecendo o sofismo
como base para o governo da plis.
c)
adoo
da
religio
politesta
e
antropomrfica, composta de vrios deuses
que
se
assemelhava
aos
homens,
substituindo a adorao ao imperador.
d) valorizao da filosofia como fundamento da
vida cvica, utilizando o estoicismo e o
epicurismo para justificar a existncia da plis.

e) retomada do despotismo em que a


autoridade do governo era inquestionvel,
sepultando as conquistas de direitos que
fundamentaram a democracia.

GABARITO
Resposta da questo 10:
[E]
Resposta da questo 9:
[B]
Resposta da questo 8:
[A]
Resposta da questo 7:

[C]
Resposta da questo 6:
[C]
Resposta da questo 5:
[D]
Resposta da questo 4:
[E]
Resposta da questo 3:
[B]
Resposta da questo 2:
[A]
Resposta da questo 1:
[A]

Resposta da questo 20:


[E]
Resposta da questo 19:
[D]
Resposta da questo 18:
[B]
Resposta da questo 17:
[A]
Resposta da questo 16:

[D]
Resposta da questo 15:
[E]
Resposta da questo 14:
[B]
Resposta da questo 13:
[E]
Resposta da questo 12:
[B]
Resposta da questo 11:
[C]

Gabarito:
Resposta da questo 1:
[A]
O enunciado e a alternativa correta da questo remetem a aspectos da vida no Antigo Egito,
quais sejam, o poder teocrtico do fara, a arquitetura representada pelas pirmides e os
templos e o trabalho. No entanto, a nfase no poder do fara de escravizar grandes
contingentes, requer observar que a forma de trabalho predominante no Antigo Egito era
servido coletiva (modo de produo asitico). Assim sendo, o fara requisitava
compulsoriamente mo de obra abundante junto s comunidades sob seu poder.

Resposta da questo 2:
[A]
A resposta da questo no depende de conhecimento ou de interpretao histrica. apenas
uma interpretao do texto que deve ser confrontada com as trs afirmaes realizadas.

Resposta da questo 3:
[B]
Somente a proposio [B] est correta. A questo remete a civilizao da Mesopotmia no
contexto da Antiguidade Oriental. Na antiga Mesopotmia, civilizao que se desenvolveu entre
os rios Tigre e Eufrates, atual Iraque, havia trs regies diferentes: os Sumrios ao sul, Assria
ao norte e a Acdia ao centro. Na regio da Acdia, o povo Amorita fez da cidade da Babilnia
a capital do seu imprio, o Primeiro Imprio Babilnico, 2000 a.C. at 1600 a.C. O auge deste
imprio ocorreu no reinado de Hamurabi entre 1728-1686 a.C. Este imperador elaborou o
famoso cdigo de Hamurabi utilizando a escrita cuneiforme, ou seja, em forma de cunha,
pautado no princpio de Talio, olho por olho, dente por dente, vida por vida, ou seja, as
punies devem ser na mesma proporo do delito cometido.

Resposta da questo 4:
[E]
A agricultura marca bsica da passagem do Paleoltico para o Neoltico foi a base das
primeiras civilizaes antigas, como o Egito Antigo. Parte central da economia egpcia, a
agricultura movimentava todos os segmentos sociais egpcios, como mostram as imagens.

Resposta da questo 5:
[D]
No processo de expanso dos rabes em direo ao Ocidente houve a integrao de uma
srie de conhecimentos ocidentais, orientais e clssicos ao cotidiano rabe, uma vez que esse
povo tinha por hbito a traduo dos textos em especial da Grcia Antiga para o rabe,
como forma de difuso do conhecimento.

Resposta da questo 6:
[C]
Os escribas eram os nicos no Egito Antigo a dominar a leitura e a escrita dos hierglifos. Essa
condio dava a essa classe social certo privilgio dentro da organizao do Estado, colocando
os escribas acima dos camponeses e dos escravos.

Resposta da questo 7:
[C]

Somente a alternativa [C] est correta. A questo remete as civilizaes da Antiguidade


Oriental e sua localizao na atualidade. A Fencia o atual Lbano, a Mesopotmia o atual
Iraque, o Persa o atual Ir e o Egito Antigo tem o mesmo nome e se localiza no Norte da
frica.

Resposta da questo 8:
[A]
Somente a alternativa [A] est correta. No Egito Antigo acreditava-se na vida aps a morte, da
a necessidade de representar nos tmulos o estilo de vida que a pessoa teve ao longo de sua
existncia. As pinturas faziam parte das tumbas. Grande parte das pinturas eram feitas nas
paredes das pirmides retratando a vida dos faras, as aes dos deuses, a vida aps a morte
e outros temas da vida religiosa. Estes desenhos eram realizados com as figuras mostradas de
perfil. Os egpcios antigos no conheciam a tcnica da perspectiva com imagens
tridimensionais. Os desenhos eram acompanhados de textos. As demais alternativas esto
incorretas.

Resposta da questo 9:
[B]
O texto deixa bem claro os tipos de escravido empregados na Assria: (1) por razes
financeiras (emprstimos ou dvidas) e (2) por motivos de guerra (conquistas territoriais).

Resposta da questo 10:


[E]
Somente a alternativa [E] est correta. Biblos foi uma importante cidade da civilizao Fencia
na Antiguidade, como foi Lagash para a Sumria, Pasrgada para os Persas, Machu-Pichu
para os Incas e Chichn-Itza para os Maias.

Resposta da questo 11:


[C]
Os trechos olhamos o homem alheio s atividades pblicas no como algum que cuida
apenas de seus prprios interesses, mas como um intil (primeiro texto) e um cidado integral
pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar justia e exercer
funes pblicas (segundo texto) so demonstrativos das opinies dos autores, que julgam a
cidadania pela participao poltica das pessoas.

Resposta da questo 12:


[B]
Como a prpria questo deixa claro, quando a legislao era transmitida oralmente, as classes
superiores "manipulavam a justia de acordo com seus interesses". Isso posto, quando a
legislao passou a ser escrita, houve o aumento do direito cidadania pelas classes
inferiores.

Resposta da questo 13:


[E]
O perodo destacado foi marcado pelo apogeu do expansionismo romano, poca do Imprio,
quando Roma dominava todos os territrios ao redor do Mediterrneo, incluindo a Palestina. O
mosaico de animais demonstra a quantidade e diversidade desses territrios.

Resposta da questo 14:


[B]

Apesar de a alternativa correta enfatizar privilgios na participao da vida pblica dos grupos
sociais superiores devido a hierarquizao da sociedade ateniense, quando da vigncia da
democracia na Atenas antiga, em termos prticos todo homem livre, nascidos na cidade e filho
de pai ateniense tinha no s o direito como a obrigao de participar da poltica ateniense.
Assim sendo, a alternativa E tambm poderia ser validada como correta.

Resposta da questo 15:


[E]
A primeira afirmao est ERRADA, pois as leis sempre foram importantes na Histria romana,
mesmo no perodo de maior centralizao poltica. Tambm ERRADA a segunda afirmao,
pois no perodo imperial, apesar de haver eleio para o Senado, esta instituio estava
subordinada ao poder imperial.
No perodo republicano, a ideia de cidadania atingiu sua expresso mxima, decaindo
posteriormente com o estabelecimento do Imprio.

Resposta da questo 16:


[D]
A Grcia Antiga nunca chegou a ser uma Nao ou um Imprio (termo muito usado na
Antiguidade). A Grcia era o que chamamos de organizao em cidades-Estados. Sendo
assim, cada povo grego, em cada cidade-Estado, vivia a sua maneira, de modo
descentralizado ou disperso, como classifica o autor do texto que acompanha a questo.

Resposta da questo 17:


[A]
Somente a alternativa [A] est correta. No contexto da Antiguidade Oriental surgiram grandes
civilizaes no Oriente Prximo que deram contribuies relevantes para as cincias em
geral. O Egito antigo desenvolveu a matemtica, medicina, astronomia e usou muitas pedras
em suas construes funerrias como as pirmides. A Mesopotmia tambm desenvolveu as
cincias para construir suas torres denominadas zigurates. Estas civilizaes antigas
estabeleceram inmeros contatos atravs do mar Mediterrneo. Os gregos em suas viagens
conheceram muitos povos e usufruram muitos dos legados destas civilizaes. As demais
alternativas esto incorretas.

Resposta da questo 18:


[B]
Somente a alternativa [B] est correta. A questo remete a Grcia Antiga no contexto da
Antiguidade Clssica. O texto do historiador Norberto Luiz Guarinello aponta para a construo
de templos destinados aos deuses vinculados as plis. Cada cidade-estado, plis, possua
suas divindades na qual se construam templos para homenage-las. Os templos eram
verdadeiros monumentos destinados aos deuses que representavam no apenas a elite
agrria ou um determinado grupo social, mas todos os moradores da cidade-estado, toda a
comunidade. Desta forma, a religio contribuiu como um elemento de coeso social, unificando
as crenas, estabelecendo identidade e vnculos comunitrios entre os residentes das plis. As
demais alternativas esto incorretas. A religio no significou igualdade social dentro das plis
e no eliminou diferenas tnicas.

Resposta da questo 19:


[D]
Somente a proposio [D] est correta. As bases da democracia Ateniense foram lanadas
pelas reformas de Slon em 594 a.C. quando aboliu a escravido por dividas, aboliu o
monoplio poltico dos euptridas, criou a Bule ou Conselho dos 400 e a Eclsia que consistia
em uma assembleia popular. Em 509 a.C., Clstenes criou a democracia aprimorando as

reformas de Slon. Foram excludos da cidadania mulheres, escravos e os estrangeiros


chamados de Metecos conforme aponta a alternativa [D].

Resposta da questo 20:


[E]
Somente a proposio [E] est correta. O grande filsofo grego Aristteles foi professor
particular de Alexandre Magno por alguns anos. Com o assassinato de Filipe II em 336 a. C,
seu filho Alexandre assumiu o poder e deu continuidade ao projeto do pai, ou seja, montar um
grande imprio atravs da fuso de gregos e orientais. Alexandre montou um grande imprio
em 13 anos, entre 336-323 a. C, quando morreu aos trinta e trs anos de idade. Seu governo
desptico e autoritrio destoava dos ensinamentos do seu velho mestre Aristteles que tanto
escreveu sobre a poltica e as formas de governo. Vale ressaltar que o filsofo de Estagira no
concordava com a fuso de gregos e orientais, pois considerava que cada povo tem seu
temperamento e natureza.

Resumo das questes selecionadas nesta atividade


Data de elaborao:
Nome do arquivo:

24/02/2015 s 14:44
Histo-excl

Legenda:
Q/Prova = nmero da questo na prova
Q/DB = nmero da questo no banco de dados do SuperPro

Q/prova Q/DB

Grau/Dif.

Matria

Fonte

Tipo

1 ............. 90390 ....... Mdia ............ Histria .......... Enem/2009........................... Mltipla escolha
2 ............. 85471 ....... Mdia ............ Histria .......... Enem/2008........................... Mltipla escolha
3 ............. 136762 ..... Mdia ............ Histria .......... Uel/2015............................... Mltipla escolha
4 ............. 135938 ..... Baixa ............. Histria .......... Fuvest/2015 ......................... Mltipla escolha
5 ............. 134694 ..... Mdia ............ Histria .......... Upf/2014 .............................. Mltipla escolha
6 ............. 133146 ..... Mdia ............ Histria .......... Uepa/2014 ........................... Mltipla escolha
7 ............. 134279 ..... Baixa ............. Histria .......... Ucs/2014 .............................. Mltipla escolha
8 ............. 133251 ..... Mdia ............ Histria .......... Uea/2014 ............................. Mltipla escolha
9 ............. 130410 ..... Baixa ............. Histria .......... G1 - ifsp/2014 ...................... Mltipla escolha
10 ........... 128481 ..... Baixa ............. Histria .......... Uel/2014............................... Mltipla escolha
11 ........... 135473 ..... Mdia ............ Histria .......... Enem/2014........................... Mltipla escolha
12 ........... 127935 ..... Baixa ............. Histria .......... Enem/2013........................... Mltipla escolha
13 ........... 121938 ..... Mdia ............ Histria .......... Enem/2012........................... Mltipla escolha
14 ........... 90414 ....... Mdia ............ Histria .......... Enem/2009........................... Mltipla escolha
15 ........... 35198 ....... Mdia ............ Histria .......... Enem/2000........................... Mltipla escolha
16 ........... 135939 ..... Mdia ............ Histria .......... Fuvest/2015 ......................... Mltipla escolha
17 ........... 135694 ..... Mdia ............ Histria .......... Unesp/2015.......................... Mltipla escolha
18 ........... 135693 ..... Mdia ............ Histria .......... Unesp/2015.......................... Mltipla escolha
19 ........... 134543 ..... Mdia ............ Histria .......... Pucrs/2014 ........................... Mltipla escolha
20 ........... 134777 ..... Mdia ............ Histria .......... Ufg/2014 .............................. Mltipla escolha