REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD SANTA MARA

FACULTAD DE DERECHO
ESCUELA DE ESTUDIOS INTERNACIONALES
CTEDRA: ELEC. GLOBALIZACION, CRISIS FINACIERA
NOVENO SEMESTRE

HACIA UNA CULTURA GLOBAL. PERDIDA DE LA IDENTIDAD

Autor:
Schell Jennire 19.8499.38
CARACAS, JULIO 2014

En la actualidad circulan en los medios de comunicacin, en los discursos polticos

y en la produccin acadmica, diferentes e incluso contrapuestas definiciones y
valoraciones acerca de la globalizacin, fenmeno complejo que abarca mltiples mbitos
de la existencia humana contempornea y aparece como el proceso ms decisivo de la
poca. .
Usualmente resulta til iniciar cualquier discusin sobre la globalizacin con una
definicin del trmino. Como cualquier otra palabra, podemos asociar cualquier cosa que
queramos acerca del significado de la globalizacin, pero no todas las interpretaciones son
tan buenas como las otras. La mayora son intentos simples para ganar el debate antes de
que ste inicie. Yo ofrezco una definicin simple que considero que captura lo esencial del
tema. Yo uso el trmino para referirme a la disminucin o eliminacin de las restricciones
impuestas por el Estado sobre el intercambio voluntario a travs de las fronteras, y al cada
vez ms integrado y complejo sistema mundial de intercambio y produccin que ha surgido
como resultado de la eliminacin de dichas restricciones estatales sobre el comercio
voluntario a travs de las fronteras.
Ahora hablemos de cultura, a groso modo la podramos definir como el conjunto de
conocimientos, ideas, tradiciones y costumbres que caracterizan a un pueblo, a una clase
social, a una poca El trmino es utilizado en una gran variedad de formas., estas
incluyen: el cultivo de ciertas capacidades humanas; el arte y las formas de vida concretas
que la gente lleva en comn.
Analizando la definicin de estos dos trminos en los prrafos anteriores, me
pregunto si en la realidad actual del mundo es bueno acoger y abrazar, o temer y rechazar,
la interaccin y mezcla de culturas, gentes, razas, comunidades, y puntos de vista que traen
el comercio y la interconexin global? En particular, es cierto que la globalizacin nos est
conduciendo a una cultura mundial homogeneizada? Estas interrogantes sern la base del
desarrollo de dicho ensayo.

Como todo sabemos, en los tiempos actuales estamos viviendo una verdadera
"revolucin cultural" tambin conocida como masificacin cultural o cultura global, con
efectos negativos en las sociedades modernas como una extraordinaria disolucin de las
normas sociales tradicionales, tejidos y valores, que trae consigo los impactos
transculturales de los procesos de globalizacin. Esta se manifiestan en la estandarizacin
universal de comportamientos y valores que se reproducen y adaptan localmente con los
identificados patrones de la cultura occidental: cosmopolita, capitalista, urbana, moderna,
empleo del idioma Ingls como lenguaje universal, etc. La globalizacin universaliza los
valores de la cultura Anglosajona. Aunque en trminos generales se puede sostener que el
aparato institucional cultural est en crisis. Con esto se ha reflejado la tendencia de la
internacionalizacin de valores, actitudes y patrones de comportamientos de los diferentes
estratos sociales, en especial aqullos que se identifican con caractersticas que
corresponden a la llamada "clase media", ms urbanizada, con mejor escolaridad, con
estndares y patrones de consumo ms al estilo American Way of Life, con altos niveles
de rechazo a culturas autoritarias y antiguas.
El fenmeno de la globalizacin representa un reto para los paradigmas polticos,
econmicos, sociales y culturales tradicionales, los cuales necesariamente implican una
dramtica transformacin de las identidades y tienen fuertes repercusiones en la posicin
del Estado-nacin en el sistema transnacional de esta poca de fin de milenio. Por lo tanto,
el proceso de globalizacin ha requerido la modificacin de los instrumentos conceptuales
y analticos de los procesos culturales de nuestras sociedades. Este fenmeno de la
globalizacin cultural viene de la mano con los fenmenos de la globalizacin econmica,
la cual pone en peligro la misma base de la integracin de las naciones y su identidad
nacional. El mejor activo con que contamos para enfrentar los efectos nocivos de la
globalizacin en la cultura, es precisamente nuestra identidad cultural nacional. La frase
atribuida a San Agustn Nadie puede amar lo que no conoce ilustra un camino para el
desarrollo de la identidad. Propone un conocimiento previo como condicin para generar
sentimientos y actitudes de consideracin hacia algo, sin conocimiento no hay valoracin.
Es importante sealar que tambin se tiene que tener presente dentro del intercambio
cultural, la revolucin tecnolgica en la cual los medios de comunicacin e informacin

estn estrechando vinculados y los espacios y los tiempos se estn reduciendo para facilitar
el encuentro de las diferentes culturas, de tal forma, que "el acercamiento de los mundos, el
intercambio cultural, representa procesos culturales que hasta cierto punto, apuntan hacia la
universalizacin o como lo llaman muchos la norteamericacion de la cultural; o tambin la
llamada predominacin de la cultura occidental o la de los pases potencias.
A pesar de las muchas crticas desfavorables que ha recibido este modelo de la
globalizacin de los fenmenos econmicos y culturales, la globalizacin parece ser
inminente. Con ello muchas personas creen que la globalizacin implica una
desestructuracin de las identidades particulares, de las economas nacionales, las culturas
nacionales de manera general, lo cual angustian cada vez ms, a ms gente del mundo.
Recordando la Guerra fra en donde se dividieron las naciones en dos campos, dos
ideologas, dos encarnaciones del bien y del mal. Excluyente de la inmensa variedad de las
culturas de la humanidad, hechas y mantenidas por pueblos de muchas razas, muchas
tradiciones y mltiples aspiraciones, pero hoy a la luz, o quizs a la sombra, de la creciente
anarqua mundial, quizs sintamos la necesidad de querer que las cosas sean ms claras y
-simples.
La cultura global, es difundida por medio de la tecnologa de las comunicaciones e impone
valores, costumbres, criterios, estndares y estilos de vida homogneos en el mundo. La
cultura global puede ser una herramienta que la sociedad y los individuos pueden usar para
su beneficio propio ms que para perder en los procesos de globalizacin. Como podra
utilizarse para los diferentes patrones culturales, para mejorar el entendimiento y
coexistencia.
La ciudad global, es guiada y coordinada por un punto de una red flexible que se
interrelaciona en forma complementaria con otros niveles regionales, dando lugar a una
sociedad red de la era de la informacin. Al mismo tiempo que la cultura se vuelve ms
homognea en las ciudades globales, tambin ocurren procesos de diferenciacin cultural,
dando lugar a procesos de desterritorializacin de culturas con el florecimiento de culturas
locales.

Las ciudades globales son lugares de creacin de nuevas identidades culturales y polticas
para sus habitantes que comparten una cultura masiva global sofisticada, como parte de un
proceso de McDonalizacin del mundo paralelo a la polarizacin socioeconmica. Los
procesos de mundializacin son inherentes a la creacin y transformacin de una cultura
internacional cuyas caractersticas se muestran en una estandarizacin y homogeneizacin
alentada por hbitos de consumo similares que desafan nuestras experiencias cotidianas y
las complican.
Los procesos de produccin globalizados se estandarizan para integrarse a un solo sistema
global, supeditando la "lgica de la geografa a la lgica de la produccin" en una
"compresin espacio-temporal". Las decisiones poltico-econmicas permean la economa
mundo. Los procesos de globalizacin establecen formas de apropiacin desigual de la
riqueza y por tanto, interacciones econmico-sociales diferenciadas que generan relaciones
de subordinacin entre los Estados nacionales. La desigualdad existente entre los Estados
nacionales que integran el sistema mundo es la causa de que los ms avanzados se apropien
de los excedentes de los menos avanzados, considerados como los perifricos y
semiperifericos. Este sistema mundo no ha sobrevivido de la crisis moral que marca el final
del milenio. (Ya estamos en el siglo XXI, en todo caso marco)
Los procesos de produccin globalizados se estandarizan para integrarse a un solo sistema
global, supeditando la lgica de la geografa a la lgica de la produccin en una
compresin espacio-temporal. La estandarizacin y homogeneizacin de las normas es
un paso ineludible para profundizar los procesos de globalizacin. El sistema mundial
propone la separacin de las superestructuras polticas y culturales conectadas por una
divisin internacional del trabajo.
McGrew (1990) sostiene que la globalizacin constituye una multiplicidad de ligamientos y
conexiones que trascienden a los Estados-nacin, y por implicacin a las sociedades, lo
cual forma el sistema mundo moderno. Define el proceso a travs del cual los eventos,
decisiones y actividades en una parte del mundo pueden tener una consecuencia
significativa para los individuos y las comunidades en partes bastante distantes del mundo.

El derecho a comerciar es un derecho humano fundamental. Los argumentos culturales

que tienden a limitar el comercio a las fronteras de los estados-nacin son insostenibles.
Desde mi punto de vista y como manera de conclusin, considero que proteccionismo
cultural perpeta la pobreza, no la cultura. Debe rechazarse, no primordialmente en el
nombre de la eficiencia econmica, sino en el nombre de la cultura, ya que las culturas
vivientes florecen en la libertad y la prosperidad.
Por lo anteriormente expuesto, me gustara concluir mi ensayo con esta frase de Gustavo
Coronel: Desde Caracas hasta Ulan Bator el ser humano es el mismo quizs no en el sesgo
de sus ojos pero si en la naturaleza de sus sueos, anhelos y esperanzas. Ello significa que
nadie en este planeta debe ser visto por nosotros como un extranjero, ni mucho menos su
cultura aunque sea muy distinta a la nuestra. Siempre encontramos la misma cualidad
humana, no importa donde vivamos. La misma identidad subyace por debajo del rico y del
pobre, el amarillo y el blanco. Nunca olvidemos que somos, en esencia, ciudadanos del
mundo. Llegar un da en que podamos decir, desde Marte o desde el Manojo de Mircea:
somos terrcolas, mi patria es la tierra.