Les

slogans avant et aprs la Rvolution tunisienne.

Noms et prnoms : Myriam Bousselmi ep Jbalia
Universit : Facult des Sciences Humaines et sociales de Tunis.



Surtout, soyez toujours capables de ressentir au plus profond de votre cur nimporte quelle injustice
commise contre nimporte qui, o que ce soit le monde. Cest la plus belle qualit dun rvolutionnaire.

Ernesto Che Guevara

Sous le gouvernement de Ben Ali, lopinion publique nexistait pas comme dans les socits
dmocratiques ; car les liberts dexpressions, les publications, la presse, le tlphone et
internet taient contrls et censurs.
Les espaces publics taient galement perus non comme richesse que possde le peuple,
mais comme des biens appartenant ltat et plus prcisment au prsident et son parti
politique. Ainsi, les slogans sous le rgime de Ben Ali ntaient que des slogans imposs,
subjectifs et manquent de sincrit et de spontanit contrairement aux slogans de la
Rvolution, qui sont trs expressifs, qui expriment la colre dun peuple et ne tolrent ni
rponses ni excuses. En effet, comme nous venons de le dire les slogans sous le rgime
dictatorial se caractrisent par une grande subjectivit puisque le vrai slogan se prsente sous
la forme du on or si nous citons lexemple de ce slogan prononc lpoque de Ben Ali
Ben Ali sanah taghyir qui veut dire Ben Ali est capable de tout changer la forme du
on est totalement absente. Par ailleurs, si nous prenons le cas dun slogan prononc aprs
la rvolution par lun des candidats prsidentiels Ensembleon protge la Tunisie .on
btt lavenir 1. Le on domine cette expression car le vrai slogan snonce sous la forme

1

http://www.tunisienumerique.com/tunisie-promenade-cocasse-a-travers-les-slogans-des-candidats-aux-
presidentielles/239412

du on dit, trs usuelle dans la conversation courante, o le on , par le fait mme quil reste
anonyme, semble une garantie dobjectivit 2. Pour finir, nous pouvons dire quil est difficile
davoir une objectivit totale. Il y a toujours le cot personnel qui domine mais le degr de
subjectivit diffre.
Nous essayerons de faire une comparaison entre la langue de bois impose par Ben Ali et le
langage rvolutionnaire, voire post-rvolutionnaire, en nous focalisant sur l'analyse des
slogans.

I) La puissance des slogans et des signes existant lors de la priode du

prsident dchu :
Avant dentamer notre tude sur les slogans, nous essayerons de dfinir ce mot selon Le Petit
Robert : Formule concise et frappante utilise par la publicit et la propagande politique . Ainsi,
comme le dit le Petit Robert les slogans se caractrisent par leur concision, mais en mme
temps les mots retentissent haut, fort et envahissent le monde. Dailleurs, il y a des slogans
comme par exemple celui de Che Guevara Hasta la victoria sempre Toujours jusqu la
victoire ou le slogan de mai 68 Limagination au pouvoir qui deviennent immortels et
inoubliables par leur succs. De ce fait, nous pouvons remarquer que les slogans
rvolutionnaires taient les plus connus et en ralit si nous essayons de trouver le sens
tymologique du mot nous verrons que cest un mot issu du galique cossais qui veut dire
cri de guerre .
Nous tenterons dans notre travail de dcrire les slogans et les signes existant lors de la priode
du prsident dchu Ben Ali tout en montrant en mme temps la puissance des slogans
rvolutionnaires.
Nous prsenterons ainsi dans notre tude lune des affiches les plus connues lpoque de
Ben Ali. Nous essayerons danalyser ce poster en nous basant sur les points essentiels.
Les posters gants de Ben Ali, on les trouvait installs partout et sur toutes les grandes places.
En effet, la globalit de ses affiches prsentaient son portrait en gros plan, sur un fond pur.
Il y a trs peu de mots et trs peu de dcor, mais elles attiraient lattention par un jeu visuel.
Par exemple, si nous prenons le cas de ce poster. Il se caractrise par un gigantisme qui
contribue instaurer le culte de la personnalit du prsident. Dailleurs, la posture et le regard
du prsident sont mis en premier plan et de face pour retenir notre regard. Le sourire nest ni

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Revoul.O,

Le slogan, Puf/ Edition complexe, 1975 Paris .P.201.

trop, ni pas assez, il nous communique une impression de confiance et de srnit. De mme,
lemplacement de la main droite sur le cur nous transmet un sentiment de calme et de
srnit. La couleur de la cravate, rouge, est un rappel du drapeau tunisien qui est en
deuxime plan. Ainsi, Ben Ali veut montrer implicitement son dvouement son pays et
son

peuple.

Aprs stre servi dassociations dides ayant le rle de convaincre le peuple, Ben Ali a eu
recours, dans cette affiche, un type de slogan que Reboul appelle le slogan-chantage . Ce
slogan crit en arabe, Ben Ali khiyarouna lawhad , veut dire que Ben Ali est notre seul et
unique choix . Il agit implicitement sur le public par sa force de persuasion et amne le
peuple penser que Ben Ali est son seul choix : cest dailleurs lide quont eue beaucoup de
Tunisiens avant la Rvolution.
Nous citons galement, parmi les slogans imposs lpoque de Ben Ali, la redondance du
chiffre 7. En vingt-trois ans de rgime, le 7 apparat partout, y compris dans les slogans
lectoraux. Prenons le cas de cette phrase : Ben Ali sani taghiyir Ben Ali est lauteur du
changement. Ce slogan est un rappel implicite de la journe du 7 novembre 1987, o Ben Ali
a cart du pouvoir le prsident Habib Bourguiba. Ainsi , Le 7 sest install partout : Place
du 7 novembre, Rue du 7, Avenue du 7, Boulevard du 7, Aroport du 7, Universit du 7,

Epicerie

du

7,

Pharmacie

du

7,

Stade

du

7,

Caf

du

7....

Le chiffre 7 sur les billets de banque tunisiens.

Ben Ali a voulu, travers ces slogans et ces symboles dissmins dans tout le pays,
convaincre le peuple de sa sincrit. Cependant, le pouvoir persuasif des slogans et la
puissance de leurs significations implicites nont pas russi persuader la majorit des
Tunisiens, qui se sont rendu compte que les promesses du 7 novembre nont jamais t tenues.
Ainsi, lors de la priode prrvolutionnaire et en particulier le 17 dcembre 2011, on a vu le
dbut dune rvolte contre un rgime dictatorial. Ds la chute de Ben Ali, le 14 janvier, la
rvolution a gagn et le type des slogans a totalement chang. On a devant nous ce que
Reboul appelle les slogans-manifeste et ce type de slogans a t utilis dans les
manifestations contre Ben Ali. Contrairement aux slogans de lancien rgime, les slogans
rvolutionnaires expriment la rvolte et la rbellion du peuple contre tout un systme
dictatorial. Ils traduisent ltat dme de tout un peuple opprim pendant vingt-trois ans. Ces

slogans ont donc jou un double rle : transmettre un message dcrivant la colre dun peuple
et, aussi, interrompre le dialogue entre le prsident dchu et les Tunisiens. Gnralement un
slogan refuse tout questionnement. Son rle consiste clore le dbat puisquil simpose
souvent par son vidence. Ainsi, prenons lexemple de cette expression o le peuple tunisien
crie Pain, Libert, dignit nationale . Que peut rpondre un dictateur face un peuple qui
rclame des ncessits pour survivre, un peuple qui a faim et vit dans la misre ? Cest pour
cela nous pouvons dire que ce genre de slogan suspend le dialogue et lchange car comme a
dit Reboul: Un bon slogan est celui dont ses destinataires ont le sentiment quil va de soi3.
Nous verrons dans cette deuxime partie quelques exemples de slogans utiliss lpoque
rvolutionnaire qui toffent cette ide.

II) La capacit de diffusion des slogans rvolutionnaires :

Les mots utiliss dans les slogans des rvolutions arabes se caractrisent par leur nouveaut
et aussi par leur capacit de diffusion. Un seul mot retentit dans les pays arabes et touche le
monde entier: le mot horrya libert apparat en arabe en grandes caractres sur la
couverture du journal Libration.

Couverture de Libration

Revoul.O,

Le slogan, Puf/ Edition complexe, 1975 Paris .P.117 .

Les slogans de la rvolution contiennent soit des dnonciations, soit des ordres. Des ordres
Ben Ali et sa famille de quitter le pays :
-Ben Ali dehors ! Ben Ali out !
-Mafia out !

- Libert, freedom, hourrya (libert).

Ces slogans, prononcs par les Tunisiens en diffrentes langues, nous amnent parler de la
diversit linguistique et du multilinguisme.
Les slogans ont t galement prsents par Austin comme des actes de langage mais ce qui
est important dans ces expressions selon Austin cest que ce type de slogan n`est ni simple ni
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seulement un nonc, il reprsente une action . Par exemple, le slogan prononc le 14

janvier, ettachghil iste79a9 ya isabet sore9 , qui sonne en franais : le travail est un droit,
bande de voleurs . Cet nonc est une dnonciation de lEtat, dsign comme interlocuteur
par linterjection arabe ya , exprimant le vocatif. Cest comme si le peuple parlait au nom
de Bouazizi puisque ce dernier sest immol au feu, aprs avoir longuement lutt contre le
chmage et vcu dans des conditions misrables. Ainsi, on peut paraphraser ce slogan comme
suit : vous lavez priv de son droit au travail, alors que vous tes une bande de voleurs .
Ce vous se rfre implicitement lEtat et, plus prcisment, la belle famille de lex
prsident Ben Ali, le clan Trabelsi Les manifstants veuleut donc influencs leurs
interlocuteurs qui se distinguent comme volutionniste contre le Rgime.
Plusieurs types de slogans originaux sont apparus lors de cette priode rvolutionnaire. Nous
citons en ce sens le slogan suivant : Obama yes we can, Tunisia yes we do . On est ici face
un nonc qui caricature un autre slogan, utilis par Obama lors de la campagne pour les
lections prsidentielles aux Etats-Unis, en 2008. La Rvolution tunisienne se caractrise en
effet par loriginalit et la spontanit de ses slogans et par cette cration inattendue au niveau
des formes et des ides. Dailleurs, cest ce qui a fait que ces mots retentissent partout et
touchent le monde entier. Nous parlerons alors dans cette dernire partie de la capacit de
diffusion du slogan.
Dans le slogan al-shab yurd isqt al-nizm, le peuple veut renverser le rgime , cette
affirmation prend la forme dun engagement solennel, puisque le peuple impose sa volont de
renverser le rgime . Il prend en mains son destin et se libre de la soumission dun

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John Langshaw Austin, Quand dire, c'est faire, Seuil.P.273.

dictateur. Ce slogan a eu un cho immdiat dans plusieurs pays arabes (gypte, Lybie,
Ymen). Il a mme t rpt par les militants occidentaux, dans leur lutte contre le pouvoir
financier. Il y a eu plusieurs articles ce sujet, comme le suivant paru dans le Times De la
Tunisie Occupons Wall Street : Qui est Stuart Appelbaum de lAFL-CIO? 5. Voici un
autre lment imprvu dans cette Rvolution.

III) Linattendu dans la Rvolution Tunisienne :

Les Tunisiens, lors de la priode prrvolutionnaire, navaient aucune motion en coutant

lhymne national, ni un sentiment pour le drapeau tunisien. Ce qui est frappant et inattendu,
lors de lpoque rvolutionnaire, cest lusage des symboles du drapeau tunisien et de lhymne
national. La Rvolution semble tre vcue comme une seconde indpendance et lon entend
dire : Cest maintenant la vraie indpendance . Dailleurs, on a vu le 14 janvier le peuple
tunisien portant le drapeau comme un cache-col et chantant lhymne national comme si ctait
la premire fois.
Drapeau de la nation port par les manifestants, la kasbah, 25 fvrier 2011.

Cependant, nous avons remarqu aussi, lors de la Rvolution tunisienne, lapparition de

slogans qui expriment des penses ngatives inattendues. Par exemple, le drapeau tunisien qui
symbolise le sang des martyrs par le fond rouge, la paix par la couleur blanche et ltoile les
cinq piliers de lislam, les salafistes ont voulu le changer par un autre drapeau noir qui ne
symbolise rien du tout alors quen ralit le drapeau est un slogan optique qui a pour but

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http://www.wsws.org/francais/News/2011/oct2011/stua-o12.shtml
Source : Hamideddine Bouali, La Nation au-dessus de tout, la Kasbah, 25 fvrier2011

dattirer lattention des gens. Le mouvement salafiste a mme voulu changer lhymne national
qui est un slogan musical sous prtexte que les paroles de lhymne est contre tout ce qui a t
dit au Coran.
Le drapeau noir des salafistes

Les slogans de la Rvolution tunisienne, qui ont eu un trs grand impact dans le monde et cr
un bouleversement social et un changement politique, sont aussi des crations inattendues sur
le plan linguistique. Prenons le cas du verbe trabelsier , qui est un nologisme dans la
langue franaise. Il fait rfrence dune manire gnrale la belle famille de lex-prsident
tunisien Ben Ali. Trabelsier, verbe transitif du premier groupe, a pour sens : action de voler
de grandes sommes dargent, voler largent du peuple. Ce verbe est devenu donc un symbole
de lescroquerie, ce qui a donn lieu un slogan de porte gnrale : Si un pays se fait
trabelsier, le peuple doit se tunisier .

Conclusion
Aprs vingt-trois ans de silence, le peuple se rvolte contre le rgime dictatorial de Ben Ali.
Un rgime qui a beaucoup utilis le langage comme moyen pour tromper le peuple Le
slogan rassure en laissant croire quil ny a pas de problme, que toutes les questions mme
les plus complexes, mme les plus angoissantes, comportent une rponse vidente et
simple7 . Cependant, comme nous venons de le voir dans notre travail, les slogans de la

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Revoul.O, Le slogan, Puf/ Edition complexe, 1975 Paris.P.202.

rvolution sont totalement diffrents. Cette rvolte a runi toutes les classes sociales autour
de slogans simples et pragmatiques. La rvolution tunisienne est donc lire comme une
libration du langage, qui a bris le mur de la peur et de lautocensure lorsque des
manifestants, par milliers, ont collectivement cri leur haine du rgime.

Bibliographie

Henri Reboul , Essai d'analyse politique sur la Rvolution franaise et la

Charte de 1830. Paris .176 3-1839.
http://fr.wiktionary.org/wiki/trabelsier.

Hamideddine Bouali, La Nation au-dessus de tout, la Kasbah, 25

fvrier2011.
Reboul Olivier, Langage et idologie. Revue franaise de sociologie,
1981, vol. 22, n 4, pp. 652-654.

Revoul.O, Le slogan, Puf/ Edition complexe, 1975 Paris.

http://www.archiverevolution.com/
http://elections.lefigaro.fr/presidentielle-2012/2012/02/23/0103920120223ARTFIG00738-les-slogans-des-candidats-passes-au-crible.php.
http://www.wsws.org/francais/News/2011/oct2011/stua-o12.shtml

http://www.tunisienumerique.com/tunisie-promenade-cocasse-a-traversles-slogans-des-candidats-aux-presidentielles/239412