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Presentacin
del
volumen
colectivo:
BENTEZ
Grobet,
Laura;
Alejandra
Velzquez
Zaragoza
(Coords.),
Tras
las
huellas
de
Platn
y
el
neplatonismo
en
la
filosofa
moderna.
De
su
simiente
griega
a
la
Ilustracin,
FES-Acatln,
UNAM/Torres
Asociados,
Mxico,
2014,
522
pp.
ISBN:
978-607-02-5012-5
Por
Leonel
Toledo
Marn
I
Estudiar
la
influencia
de
Platn
y
el
neoplatonismo
no
es
una
tarea
fcil
y
slo
se
puede
llevar
a
cabo
en
equipo,
en
una
colaboracin
que
traspasa
fronteras
y
establece
dilogos
entre
filsofos
que
se
dedican
a
diversas
reas
del
conocimiento,
tal
es
el
primer
logro
de
muchos
otros
que
son
patentes
en
el
libro
que
hoy
presentamos.
En
l,
un
grupo
de
estudiosos
cuyos
captulos
comprenden
largos
perodos
cronolgicos
que
se
extienden
desde
Platn
mismo
hasta
la
Ilustracin,
logran
rastrear
y
ubicar
los
ecos
del
platonismo
en
diferentes
pensadores
y
tradiciones
filosficas;
la
misma
estructura
del
libro
es
explcita
sobre
esto
y,
desde
la
Presentacin,
Laura
Bentez
y
Alejandra
Velzquez
(coordinadoras
del
volumen)
identifican
cinco
grandes
momentos,
a
saber:
Adems,
la
misma
amplitud
cronolgica
es
reflejada
en
la
variedad
de
temas
platnicos
a
los
que
este
libro
se
aproxima,
lo
cual
es
sin
duda
un
aporte
relevante
a
nivel
terico,
puesto
que
es
un
libro
que
en
repetidas
ocasiones
sugiere,
abre
nuevas
interpretaciones,
plantea
hiptesis
y
derrumba
prejuicios
en
torno
a
la
todava
enigmtica
tradicin
platnica.
Desde
la
mirada
rpida
del
ndice,
el
lector
podr
ya
hacerse
una
idea
de
que
estamos
ante
una
obra
rica
en
discusiones
intelectuales
de
diverso
orden;
de
ah
que,
cuando
se
trata
de
valorar
este
nuevo
libro
desde
las
distintas
reas
de
la
filosofa,
encontramos
captulos
sobre
metafsica
platnica
antigua
y
moderna,
hallamos
tambin
epistemologa
y
filosofa
de
la
ciencia,
as
como
captulos
dedicados
a
la
tica
y
a
la
poltica.
Lo
que
quiere
decir
que
las
huellas
del
platonismo
pueden
identificarse
en
prcticamente
todas
las
ramas
filosficas,
y
sta
es
otra
razn
por
la
cual
este
nuevo
libro
constituye
una
contribucin
importante
en
las
investigaciones
sobre
el
platonismo.
II
Veamos
primero,
algunos
de
los
estudios
en
este
nuevo
volumen
que
pueden
agruparse
en
el
tema
de
la
metafsica
platnica
y
su
influencia
en
distintos
perodos
filosficos.
Debo
sealar
aqu
la
relevancia
de
una
de
las
cuestiones
que
se
abordan
en
el
texto
de
Jos
Edgar
Gonzlez
Varela,
El
argumento
platnico
a
partir
de
los
relativos
del
Peri
iden,
a
saber,
la
misma
teora
de
las
ideas
de
Platn
vista
desde
la
crtica
aristotlica
en
el
Peri
iden,
donde
Varela
reconstruye
la
argumentacin
del
Estagirita
en
contra
de
las
tesis
de
su
maestro.
Qu
podemos
entender,
entonces,
por
las
ideas
segn
Platn
y
son
stas
realmente
necesarias
en
la
filosofa?,
en
qu
sentido
podemos
entender
las
ideas
como
paradigmas
y,
concibindolas
de
ese
modo,
hay
razones
suficientes
para
aceptarlas?
Tales
son
las
preguntas
que
se
encuentran
en
este
captulo
y,
como
el
lector
seguramente
lo
podr
comprobar,
la
respuestas
que
Varela
arguye
resultan
por
dems
sugerentes
y
muestran
cmo,
al
paso
de
los
siglos,
maestro
y
alumno
siguen
discutiendo
acaloradamente.
Tambin
sobre
la
metafsica
platnica
trata
el
captulo
de
Laura
Bentez,
Bases
platnicas
del
neplatonismo
de
Henry
More.
En
su
texto,
Laura
Bentez
examina
la
influencia
de
la
tradicin
platnica
(representada
por
Plotino,
los
escritos
hermticos,
Marsilio
Ficino
en
el
s.
XV),
en
las
propuestas
de
Henry
More
(1614-1687)
contenidas
en
su
largo
y
complejo
poema
llamado
Psychozoia,
donde
se
establecen,
sucesivamente
el
Uno-Inteligencia
(alma)-y,
finalmente,
la
Physis
y
la
materia,
como
los
estadios
o
niveles
de
la
gran
cadena
del
ser.
Todava
ms,
el
neoplatonismo
pocas
veces
ha
sido
revisado
como
una
posible
solucin
a
otro
problema
metafsico
ms
moderno:
el
problema
de
la
relacin
mente-
cuerpo.
ste
es
el
tema
del
texto
de
Zuraya
Monroy
Nasr
Elementos
platnicos
en
la
A.
Robles
y
Leonel
Toledo
Curarse
con
los
astros:
Un
estudio
del
De
vita
III,
de
Ficino
y,
por
otro,
el
de
Carmen
Silva
Dos
teoras
del
contagio
de
Marsilio
Ficino:
el
primer
escrito
aborda
los
supuestos
cosmolgicos
que
estn
en
la
base
de
la
magia
y
la
astrologa,
as
como
de
sus
aplicaciones
teraputicas
en
la
explicacin,
la
prevencin
y
curacin
de
enfermedades.
El
segundo,
el
texto
de
Carmen
Silva,
revisa
las
distintas
teoras
del
contagio
en
el
pensamiento
de
Ficino,
tanto
para
la
peste
como
para
la
sfilis,
y
revela
al
platnico
florentino
como
un
autntico
cientfico
que
busca
nuevos
tratamientos
para
ambas
patologas.
La
ciencia
neoplatnica,
ya
en
la
edad
moderna,
enfrent
crticas
y
revisiones
desde
las
distintas
concepciones
de
la
qumica
y
de
la
fsica
elaboradas
por
los
filsofos
de
la
naturaleza,
ms
apegados
a
la
visin
mecanicista
y
experimentalista
(o
baconiana,
por
decirlo
as);
dos
captulos
que
abordan
esta
cuestin
son
Marin
Mersenne
y
la
alquimia
[],
de
Alejandra
Velzquez,
y
el
texto
La
controversia
filosfico-natural
entre
Robert
Boyle
y
Henry
More
sobre
el
Vaco,
de
Lucio
Bribiesca.
Alejandra
Velzquez,
describe
acertadamente
las
crticas
que
Mersenne
destina
a
una
concepcin
de
la
alquimia
ms
apegada
al
neoplatonismo,
a
favor
de
una
ciencia
ms
rigurosa
y
metodolgicamente
ms
depurada.
Lucio
Bribiesca,
por
su
parte,
describe
los
elementos
epistmicos
que
distancian
y
oponen
las
propuestas
de
la
ciencia
baconiana
tal
y
como
es
realizada
por
Robert
Boyle,
con
las
tesis
de
corte
neoplatnico
de
orden
especulativo,
defendidas
por
Henry
More
(de
quien
ya
hemos
hablado
antes).
Particularmente,
el
captulo
de
Bribiesca
analiza
las
distintas
interpretaciones
que
ambos
pensadores,
Boyle
y
More,
realizaron
de
los
experimentos
boyleanos
acerca
de
la
elasticidad
del
aire.
Los
dos
filsofos
asumen
bases
tericas
diferentes
y
sostienen
tesis
contrarias
sobre
los
componentes
ltimos
de
la
naturaleza,
la
explicacin
de
los
fenmenos
y
el
carcter
mismo
de
la
investigacin
en
la
filosofa
natural.
IV
Veamos,
finalmente,
algunos
los
captulos
que
identifican
las
huellas
del
platonismo
desde
la
tica
y
la
poltica.
Nuevamente,
en
este
grupo
temtico
tenemos
los
estudios
que
van
desde
la
simiente
platnica
como
el
captulo
de
Ricardo
Salles,
Acciones
alternativas
y
el
origen
platnico
del
concepto
epistemolgico
de
capacidad
en
Aristteles,
y
el
captulo
de
Mara
Anglica
Fierro,
Alma
encarnada
cuerpo
amante
en
el
Fedn
de
Platn,
donde
se
establece
la
relacin
moral
entre
la
antropologa
filosfica
dualista
del
pensador
griego
y
su
concepcin
de
la
inmortalidad
a
travs
del
conocimiento
de
las
ideas.
La
muerte,
en
este
caso,
es
concebida
como
la
ocasin
para
considerar
los
lmites
de
la
existencia
corprea
y
su
necesaria
superacin.
Pero,
es
esta
superacin
posible
dentro
del
platonismo,
considerando
el
mismo
sistema
de
la
naturaleza?
Tal
vez
esta
pregunta
sea
una
de
las
contribuciones
ms
asombrosas
y
revolucionarias
del
platonismo
del
s.
XV,
tal
y
como
se
sugiere
en
el
captulo
de
Teresa
Rodrguez
titulado
Las
tres
gracias
en
el
neoplatonismo
florentino.
En
este
captulo
podemos
advertir
cmo
las
propuestas,
tanto
de
Ficino