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Andahuaylillas, su nombre original fue Antawaylla ("anta": cobre, "waylla": pradera) traducindose como "pradera
cobriza", que posteriormente se espaoliz en "Andahuaylas"; mas al existir una provincia ms grande con el mismo
nombre en el departamento de Apurimac, su nombre fue transformado en diminutivo para evitar confusiones.
materiales lticos y cermicos, que nos ayudaron a categorizar los diferentes sitios de
acuerdo al rango y densidad de stos elementos; para finalmente inferir en las actividades
humanas en sus dimensiones sociales y simblicas bajo la premisa que los
enterramientos y prcticas sepulcrales pueden explicar las tradiciones socioculturales y el
culto a los ancestros.
De los 21 sitios arqueolgicos registrados, el de Patacancha es de mayor importancia por
su ubicacin predominante dentro del valle de Andahuaylillas, con relacin al resto de los
sitios de este valle y el de Lucre. La asociacin observada entre el material cultural como
fragmentos de cermica y la arquitectura sepulcral emplazada en toda la zona (la
disposicin estructural, constructiva, morfolgica y funcional de las estructuras) nos ha
permitido separarlas en dos estadios de ocupacin que estn dentro de los perodos
culturales del Intermedio Tardo y el Horizonte Tardo.
Las estructuras funerarias se distribuyen en todos los pisos ecolgicos de manera
dispersa, y en muchos casos estas construcciones forman contextos importantes por su
elevado nmero y concentracin en espacios determinados, estando emplazadas en
acantilados (Fig. 1), vertientes de quebradas, elevaciones convexas y en colinas
alargadas. Se han registrado diferentes tcnicas constructivas y de acabado pudindose
distinguir diferentes tipos que van desde estructuras funerarias torriformes con planta
rectangular, cuadrangular, y circular; estructuras funerarias en risco y estructuras tipo
cmaras con decoracin modelada y/o pictrica. Otras estructuras funerarias han sido
edificadas en lugares que limitan su accesibilidad y percepcin visual construidas en
sitios accidentados como acantilados, farallones y quebradas.
Al interior del yacimiento principal (Patacancha), concebido como el asentamiento
jerarquizado en la parte media del valle de Andahuaylillas. Se ha delimitando espacios
sacralizados con muros perimetrales, que a su vez encierran las principales estructuras
torriformes existentes en la zona de investigacin, y donde se registran e identifican las
estructuras funerarias en risco tipo cmaras (Fig. 2), como complemento del paisaje
arqueolgico.
Espacios tnicos al Sur del Cusco Preinka
En la poca preinka gran parte del valle del Huatanay estaba en posesin de ayllos
confederados, que mantenan espacios independientes sustentados en su unidad e
identidad tnica, lo que impeda la expansin territorial de los Inkas del Qosqo. Esto debi
generar una serie de enfrentamientos por los recursos de subsistencia y de tierras
agrcolas a lo largo del tiempo. Por el sur, son tradicionales los ayllos de Muyna,
Yanamanchis, Pinaguas, Quispiscanchis, emplazados en la confluencia del ro Huatanay y
el Vilcanota, mientras que los ayllus de Salloc y Quehuar tradicionalmente se ubican en la
micro cuenca de Andahuaylillas ligados a los Muyna, grupos que posteriormente seran
reubicados cerca del capaqam hacia el Qollasuyo. Los Pinahuas por su parte seran
expulsados de sus territorios tradicionales por razones polticas y como castigo por la
resistencia a los Inkas del Qosqo librada durante el Intermedio Tardo2 .
Los Contextos Funerarios en el Intermedio Tardo
En lo que se refiere a las tradiciones de entierros y tumbas, como la expresin fsica del
culto a los muertos para este perodo, se tiene informacin sobre arquitectura monumental
en sepulcros, en contraste con otras edificaciones menores asociadas a entierros de
individuos que perteneceran a estratos sociales inferiores.
Pedro Cieza de Len (1946 [1553]), informa sobre los emplazamientos y prcticas
funerarias de los grupos tnicos que se ubican al sur de la capital Inka, particularizando
las concernientes a los Canas y Canchis, quienes guardan similitudes constructivas en
sus asentamientos y entierros en chullpas, puntualizando: Antes de que los inkas los
seoreasen tuuieron en los collados fuerte sus pueblos: de donde salan a darse guerra,
despus los baxaron a los llano, asindolos concertadamente y tambin hacen como los
Canches sus sepulturas en las heredades, y guardan y tienen unas mismas costumbres 3.
En el aspecto constructivo, las referencias describen bastante bien las estructuras
funerarias, incluyendo las tcnicas utilizadas, el material empleado desde las bases hasta
las coberturas, aspectos morfolgicos y decorativos; adems de explicar la funcionalidad
de las estructuras como depsitos de entierros colectivos o de carcter individual.
El padre las Casas (1939 [1550]), describe: que las tumbas que haba en algunas de las
provincias de la sierra eran hechas en forma de torres altas, huecas en la parte baja,
hasta la altura de un hombro y todo lo dems macizo, relleno de piedras, tierra y cantos
labrados. Todas aparecan muy blanqueadas, unas eran redondas y otras cuadradas
juntos unos a otros y separadas en el campo, y generalmente se levantaban en las
colinas a corta distancia del pueblo. Informacin que explicara la edificacin de
estructuras chullpreas, en el territorio alto andino. .
Bernab Cobo (1957 [1653]), sobre el tema manifiesta: Costumbre fue universal en
toda las naciones de indios, tener ms en cuenta con la morada que haban de tener
despus de muertos que en vida ponan tanto cuidado en labrar y adornar los sepulcros
en que se haban de enterrar, como si en eso solo estuviera toda su felicidad. Y en
cuanto a las formas bsicas y aditamentos arquitectnicos destaca: as tambin
tenan diferentes maneras de sepulturas. Mas podemos reducirlas todas a dos gneros: el
primero, de las que cavaban debajo de tierra, y el segundo de las que levantaban encima
della. De las primeras, unos eran muy hondas, a las cuales se bajaba por muchos
escalones, y otras en un parejo con el suelo; las unas y las otras eran huecas como
bvedas, y tenan ms o menos de labor y grandeza segn el estado de las que hacan.
Las ms dstas tenan forma cuadrada, y algunas eran tan capaces y hondas como un
ordinario aposento, con sus paredes de piedra tambin labradas como los ms primos
edificios de los inkas. Dejbanles la puerta estrecha y cubierta con una losa, y algunas
tenan debajo de la primera otra losa, y aun otras dos, muy juntas, ms generales y
usadas eran las sepulturas altas edificadas sobre la tierra: en las cuales tambin hallamos
muy grande variedad porque cada nacin buscaba nueva traza para hacerlas4.
Fray Martin Mura (1999 [1590]) indica lo siguiente frente a los entierros de la gente
comn, coincidiendo con una clara verticalidad de las relaciones y orden social. Los
3
Cieza de Len, Pedro La crnica del Per (Primera Parte de la Crnica del Per). (1946 [1553])
Bernab Cobo (1957 [1653]), Historia del nuevo mundo: En obras del P. Bernab Cobo de la Compaa de Jess
entierros de la gente comn se hacan por la mayor parte en el campo, en lugares altos y
donde corriese aire.
Antecedentes Arqueolgicos
Manuel Chvez Balln en 1952 realiz excavaciones en Batan Urqo un sitio con
estratificacin que contena los estilos Chanapata y Waru identifica un estilo en Batan
Urqo (Huaro), al cual denomina Waru y cree que encaja cronolgicamente entre
Chanapata y los estilos del Horizonte Medio, un nuevo estilo para su poca, afiliado al
Perodo Intermedio Temprano que se aproxima al estilo Carmenca de Rowe (1944:19-20).
En las capas superiores hall alfarera de estilo Lucre, encontrando junto a Wari, as como
Inka Temprano e Inka Tardo. Hoy en da sabemos que en la capa ms profunda tambin
se halla cermica Marcavalle5.
En el valle de Andahuaylillas, tenemos los estudios realizados por Ives Bjar y Miguel
Colque (1997), referentes a las canteras de Rumiqolqa y los talleres de Piipampa. El
yacimiento, , tiene una arquitectura que se organiza alrededor de una unidad habitacional
de manufactura Inka, que administraba el rea de actividad. Han considerado en su
interpretacin, una secuencia ocupacional permanente para esta rea, lo que se sustenta,
mediante sus excavaciones, con evidencias que indican una ocupacin desde el
Formativo Medio, al hallar cermica de los estilos Chanapata, Collao, Tiahuanaco, Wari,
Qotakalli, Lucre, Killke e Inka.
En la zona de estudio, las caractersticas de la arquitectura funeraria estn definidas por
una concentracin de estructuras tipo chullpas y de cistas circulares, lugar que podemos
denominar cementerio, la comparacin arquitectnica con otros contextos funerarios
como Combayoq (Rayallaqta), y Choquepuquo, ambos sitios en la cuenca de lucre, con
los que existen similitudes importante, presentan chullpas de planta circular y rectangular,
algunas de estas estn adosadas a las rocas la diferencia radica en el uso de los
materiales en pata cancha se construy usando arenisca, mientras que en combayoq y
Choquepukio el material es de origen volcnico.
Asimismo, el anlisis de la cermica asociada a estas estructuras muestra que
corresponden al perodo Intermedio tardo.
Categorizacin de la arquitectura de la zona de estudio
Se ha identificado una serie de atributos y rasgos de la arquitectura monumental funeraria
que pasamos a describir a continuacin:
Estructuras funerarias torriformes
I. Estructuras cuadrangulares. Construidos con la tcnica de aparejos de piedra rstica y
tallada, unida por mortero de barro, las lneas de unin de los muros presentan cierto
grado de inclinacin. Sus coberturas son de lajas de piedra rectangulares con mortero de
5
Revista Wayka, programa acadmico de antropologa,Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco
(1970)Ciudades incas: Cuzco Capital del Imperio
arcilla grava y paja, adems de cornisas delgadas que las protegen de la lluvia, y como
detalle decorativo (Figs. 3 y 4).
II. Estructuras circulares. Esta forma arquitectnica se ubica cerca de la concentracin de
estructuras cuadrangulares, las que tambin muestran una semejanza constructiva por el
uso de piedra irregular y tallada, unidas con mortero de barro, grava mediana y paja. En
este tipo de estructura se puede distinguir el uso de revoque y enlucido de arcilla para su
acabado, particularizndose en su interior un pigmento de ocre negro a manera de
pintura. Otro detalle es el uso de la bveda falsa para la construccin de los techos de
lajas de piedra (Fig. 5).
Categorizacin morfolgica establecida por Del Pezo Benavides Marco Antonio y Alvarez Vega Julio Cementerio Prehispnico de Uscuray-Anta 1999.
Caracterizacin morfolgica realizada por Zevallos Gamarra Dina y Arredondo Dueas Nicolasa Introduccin a la
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Mary GLOWACKI, y Gordon F. McEWAN Pikillacta, Huaro y la Gran Regin del Cuzco: Nuevas Interpretaciones de
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Julinho ZAPATA RODRIGUEZ Arquitectura y contextos funerarios Wari en Batan Urqu, Cusco. En: La Muerte en
el antiguo Per: contextos y conceptos funerarios, 1997pp165-206
9
Gordn MCEWAN, Arminda GIBAJA y Melissa CHATFIELD Arquitectura monumental en el Cuzco del perodo
intermedio tardo: evidencias de continuidades en la reciprocidad ritual y el manejo administrativo entre los horizontes
medio y tardo, 2005.
10
Julinho ZAPATA RODRIGUEZ Arquitectura y contextos funerarios Wari en Batan Urqu, Cusco. En: La Muerte en
el antiguo Per: contextos y conceptos funerarios, 1997pp165-206
11
Lorena ALVAREZ S, y Zenobio VALENCIA G, Arqueologa Del Valle de Andahuaylillas una introduccin a Su
estudio. Tesis de licenciatura. Carrera profesional de Arqueologa 1988.
12
Ives BEJAR M y Miguel COLQUE. Arqueologa de Piipampa, Introduccin a su Estudio, Tesis de Licenciatura
1997.
BIBLIOGRAFIA
ALVAREZ S, Lorena y VALENCIA G, Zenobio. 1988 Arqueologa Del Valle de
Andahuaylillas una introduccin a su estudio. Tesis de licenciatura. Carrera profesional de
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Estudio, Tesis de Licenciatura, Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco Per.
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Cuzco: Nuevas Interpretaciones de la ocupacin Wari en la Sierra Sur". En: Huari y
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Boletn de Arqueologa PUCP No. 5.Pontificia Universidad Catlica del Per, Lima, Per
MCEWAN Gordn, GIBAJA Arminda y CHATFIELD Melissa. 2005 Arquitectura
monumental en el Cuzco del perodo intermedio tardo: evidencias de continuidades en la
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