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esta teora es que tiende a que, frente al nonato, sus derechos sean vulnerado,
al considerarlo una parte de la madre (la cual tendra total y libre disposicin
sobre el nasciturus) o que al no considerrsele persona, en cuyo caso, las
arbitrariedades podran ser aun mayor que con el caso anterior (el de la
madre).
Por otra parte est la teora que reconoce que el nasciturus es persona al
momento de la concepcin, esta es denominada Teora de la concepcin, la
que es planteada por la patrstica (entre los cuales se hayan autores como S.
Agustn, S. Jernimo y Tertuliano) en conjunto con Casajs en Espaa, sta
nos dice que el nasciturus ya es persona tras la concepcin, entendindose
esto, debido a que tendra alma y sera propicio a realizar movimientos propios
(siendo posible su completa individualizacin respecto de la madre como un
individuo distinto). Esta teora acarrea consigo el problema de que se
complejiza mucho el hecho de determinar el momento de su existencia
(radicado en la concepcin, en si basta con considerase al momento de la
anidacin, la separacin de los protoncleos o al momento de la unin de los
gamentos), que por ejemplo para efectos sucesorios tendra una gran
importancia, porque debido a la fecha de la muerte del causante y la entrada en
vigencia del testamento de este, se determinara la entrada (de igual manera)
en goce de ste derecho (del cual como persona sera titular, pero que tendra
como consecuencia la casi imposibilidad de determinar el cundo habra
entrado el nonato en beneficio de estos).
Por ltimo la tercera teora nos dice que el que nasciturus no es persona,
pero que a pesar de eso tiene personalidad, entendida esta como la capacidad
de goce, (se le finge o adelanta la condicin de ser persona para efectos de la
obtencin de derechos y algunas prerrogativas relacionadas con el derecho),
esto tiene sus races en la jurisprudencia romana, la cual nos habla de que se
entiende por nacido el ya concebido, sobre todo si es en materia sucesoria o si
se trata de la obtencin de beneficios, en relacin a ste ltimo. A causa de
esto se puede decir que el nonato podra adquirir derechos y ser protegido por
el hecho de entenderse como persona (como ficcin de derecho). En materia
sucesoria (respecto del derecho romano) se dice que se tomaba como nacido
el hijo concebido porque de esta manera, el causante al realizar su testamento
y considerando al nasciturus como futuro sui tras su muerte, si ste no fuese
del artculo 75) y la legal (que comienza con el nacimiento). De igual manera a
partir del artculo 77, se establece que el nonato podr adquirir derechos, pero
estos se encontrarn en suspenso hasta el momento de su nacimiento, en
donde podr entrar en completo goce de estos no desde el momento que haya
nacido, sino que desde el momento en que haya entrado en goce de estos
derechos, es decir, se produce un efecto retroactivo del goce de la persona, es
por esto que la criatura si fuese heredera, este derecho entrara en su
patrimonio por medio de la capacidad de goce, pero se mantendra sujeto a
una condicin suspensiva, hasta que ocurriese su existencia legal, tras la cual
entrara en goce de los derechos provenientes de la herencia de manera plena
(en el caso de no ocurrir su nacimiento, se entender que nunca existi y por lo
tanto se entender que los beneficiados concurrirn como si el nasciturus no
hubiese existido a la vida del derecho).
Es importante hacer referencia a que hay ciertas corrientes (que se ven
incluso en la jurisprudencia de Chile) que se empean en confundir el termino
persona con la personalidad, asociando a la capacidad de goce con lo que es
la persona humana, lo cual dificulta de manera arraigada el poder distinguir un
trmino de otro y de alguna manera confundiendo las corrientes tericas que
giran en torno a la condicin del nonato.
Bibliografa
http://www.mercaba.org/FICHAS/arvo.net/persona_06.htm