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est pensada para los intereses de nuestro pueblo, sino ms bien est al servicio
del capital.
Somos herederos del parlamentarismo
que nos entregaron con la revolucin
francesa y los ingleses cuqueros, emigrados de Amrica del Norte, modelo
que cumpli su rol histrico sustituyendo
a la aristocracia (gobierno de los notables) por la burguesa (gobierno de una
clase media alta), siempre renuente a dar
su lugar al pueblo para que ejerza control
en los actos polticos.
Las elecciones, el funcionamiento de los
partidos y la conducta de la generalidad
de los medios estn estructurados, ligados entre s y supeditados a intereses econmicos dominantes.
De ah la importancia de impulsar un
cambio radical, que termine con este
poder oligrquico (gobierno de unos
pocos), constituido en una falsa representacin nuestra conseguida a travs del
voto. De ah la necesidad de democratizar el funcionamiento de los partidos polticos.
Para ello, insistimos una vez ms, es preciso utilizar el instrumento de la autntica
democracia, donde el control poltico
est en manos de nuestra ciudadana y
no en manos del gobierno ni del partido
de turno. Y entonces slo nos queda un
camino: convocar una Constituyente a
partir de los intereses de nuestra gente y
con nuestra gente. Ser imposible conseguir 280.000 voluntades hoy para
lograrla?
j) cambiar las leyes absurdas y de conveniencia que regulan junto a los Reglamentos el funcionamiento de las
Cmaras;
Argentina, como dije, perdi sus mejores tcnicos, la educacin estaba en cada libre y proliferaron los institutos y universidades para la gente
pudiente, y los pobres iban quedando por el camino. El campo ya no es atractivo y la gente se volc
a Buenos Aires en bsqueda de soluciones a su
problema y termin formando las Villas Miseria;
la juventud deja Argentina en busca de nuevos
horizontes. Es lo que est pasando hoy ac en un
proceso sin retorno de no haber un cambio radical, de fondo. El futuro para quien quiere progresar est fuera del pas. Lamentable, pero es el
camino que le queda a mucha gente.
Por suerte Argentina se est recuperando de
esta situacin desastrosa con la llegada de los
gobiernos Kirchneristas, que comienzan por
recuperar sus tcnicos, que haban emigrado de
Argentina, dndoles lugar y salario digno para
que trabajen en bien de su pas con el apoyo de un
Ministerio de Ciencia, Tecnologa e Innovacin
Productiva, para orientar al fortalecimiento de un
nuevo modelo productivo que genere mayor
inclusin social y mejore la competitividad de la
economa del pas. Los jvenes ahora tienen
lugar en el pas, porque se defiende la industria
nacional, que ac, al abrir la libre competencia,
las hemos destruido.
Se recuperan los ferrocarriles, los subtes, Aerolneas Argentina, YPF, a todos los ENTES
PBLICOS, la educacin pblica con sus escuelas, institutos secundarios y universidades, la
salud, la vivienda. No es un pas socialista, pero s
ha logrado tomar conciencia de NACIN y que
su gente no emigre. La mejor prueba la encontramos en un economista joven que, al frente de la
economa argentina, se enfrenta a los FONDOS
BUITRES: mientras que ac seguimos atados de
pies y manos a nuestra deuda ya eterna porque los
vejestorios siguen de rodillas ante los capitales
extranjeros.
Ah y mire que todo lo que se hace desde el
gobierno es porque manipulan esta Constitucin,
hecha y reformada sucesivamente para hacerse
ricos, mientras la poblacin acaba ms empobrecida.
Es hora de hacer entre todos, menos los polticos actuales, una NUEVA CONSTITUCIN que
nos d mayor garanta y control sobre quienes nos
gobiernan.
REFLEXIONES
SOBRE LAS continente
ELECCIONES
INTERNAS
dominacin poltica.
deba seguir fatalmente
ese rumbo?
NOSTALGIAS
DEL HOGAR PATERNO
Pasa el tiempo,
pasan los aos,
y yo anso escribir
palabras que expresen
mis estados de nimo.
Alternados momentos
de alegras y penas.
Vuelvo al pasado,
ese pasado lleno de esperanzas,
de desilusiones, de fracasos,
de amores extinguidos
de ilusiones frustradas.
tambin de furtivas sonrisas
y de muchas satisfaccin es
en el plano laboral.
Dicha de recordar
en la vieja casa paterna,
escenas familiares,
sonrisas, discusiones,
los gratos momentos
de antao,
perdurarn imborrables
en mi memoria,
vividos en perodos
de bulliciosa juventud,
en consonancia repartida,
con estudios, fiestas
bailes, amores, amistades
pero ante todo,
el calor familiar
Ivette Barce. Julio 1987
PAMI CHINA
Ricardo Arasil
sentimientos y emociones.
-A esto hay que sumar los costos de mantenimiento, flete y seguro por envo a China
que puede andar en los 20 dlares y que
desde Brasil no superan los 19 dlares la
tonelada.
En resumen, ms all de los nmeros que a
veces pueden confundir, tenemos 40 + 20 +
15 + 20 suman 95 dlares la tonelada entre
extraer y colocar el hierro en China, que es
quien hoy controla el precio internacional del
mineral.
Adems, debe tenerse en cuenta que el
precio actual del mineral al 62% es inferior a
los 70 dlares la tonelada y analistas prevn
que siga bajando su precio.
Ahora esta realidad parece que las autoridades uruguayas desconocen y se empecinan a seguir con el proyecto ARATIR.
A todo esto smese la deuda que tiene
ARATIR por daos y perjuicios ambientales
en Brasil e Inglaterra por mil millones de dlares. Quin cree Ud. que los pagar?
Pero en sntesis, el proyecto ARATIR, NO
ES VIABLE segn los autores de referencia,
Rogelio Snaider
opinin
LA DESPOLITIZACIN DE LA
POLTICA
la poltica es muchas veces la diosa de la irona, cuando los partidos, al hacerse del
poder, reniegan de sus principios fundacionales
Son muchos los problemas que nos presentan
a diario quienes intentan mandarnos para distraernos de la esencialidad de nuestra vida y que
distradamente nos llevan a consumirlos.
La poltica, tratada como alienacin, tiene
mucho que ver con el tema que nos ocupa hoy y
con nuestra educacin cvica, incluida en educar para la vida. Separamos un tema de otro
para una mejor comprensin de los procesos y
del estado al que hemos llegado y de sus por
qu.
Sabemos que no es fcil digerir que la poltica
partidaria, representativa, si quiere, es la diosa
de la irona y fundamentalmente cuando quienes ostentan el poder han renegado de sus principios fundacionales, bajo el pretexto que se
quiera invocar, como por ejemplo, palabras hoy
de moda pragmatismo, progresismo, liberalismo, con consecuencias encubiertas, que
trataremos de procesarlas.
Estos procesos fueron anulando las decisiones polticas ciudadanas, para caer en el pozo
donde estamos. Por algo la historia sigue siendo
maestra, cuando sabemos recuperarla y no usarla a nuestro antojo y conveniencia.
Con un poco de observacin y memoria podemos darnos cuenta cmo la ciudadana ha perdido el concepto de poltica , de participacin, al alejarse de lo cotidiano, de los problemas de su barrio, de su ciudad, de su pas cayendo en las garras por las disputas del poder.
Recordemos como Tabar Vzquez, cuando
presidente termin con los Comits de Base,
aquellos que lo llevaron a la Presidencia y cmo
los clubes partidarios se han convertido en simples juntadores de votantes.
All tuvo su comienzo la despolitizacin del
ciudadano en el FA, que haba logrado un espacio de opinin, a ejemplo de los clubes partidarios blancos y colorados que operaron siempre
como juntadores de voto.
Buceando en la historia, podemos afirmar
SABE USTED
QUE la vivienda, la salud, la enseanza y el trabajo no son beneficios de tal o cual poltico, sino
derechos que a muchos les han robado.
QUE, segn el gobierno (INES) la inflacin de 2014 fue del 8.6%, pero especialistas en economa, no oficiales, hablan de un 15 a 20%, que afecta el bolsillo del consumidor.
QUE los jubilados recibirn un aumento en el 2015 del 12.8%. Aumento que la inflacin de 2014
ya se la trag.
QUE el Poder Ejecutivo fij el salario mnimo nacional en $10.000 cuando la canasta, segn
Brecha, est $58.268.
QUE desde el ao 1971 a la fecha, el trabajador ha perdido, segn el economista Polidoro, un
35% de su salario.
QUE a pesar que la IMM difundi que la patente de rodados de este ao se poda pagar en El
Correo como sucedi el pasado ao, la cajera de la Sucursal Unin, me comunic que recibi la orden de no cobrar la patente por parte de sus jerarcas. Qu desfachatez en los contubernios entre los empresarios y los administradores del Estado!
El PODER
Antes de hacer esta nota hemos ledos varios politlogos de reconocida trayectoria en el mundo,
como Michel Foucault, Chantal Mouffe, Ernesto Laclau, Pilippe Moreau, entre otros, que nos
hablan sobre el PODER, y algo de lo que ellos nos exponen, amigo lector, es lo que queremos compartir con usted.
El poder puede entenderse como concepto abstracto, social y poltico. Nosotros hablaremos
sobre el poder en la poltica, aunque todos estn relacionados entre s.
EL PODER EN LA POLTICA, y decimos
en la poltica, porque no slo implicamos a la
poltica partidaria sino tambin a cada uno de
nosotros como ciudadanos, miembros activos
de una sociedad, de una comunidad, de un
barrio, de un pas, de una NACIN.
Tanto usted como nosotros, se ha preguntado por qu en la poltica partidaria, con ambicin de gobierno, se perpetan ciertos apellidos u hombres, con la ambicin de obtener
cargos polticos? Y nos cuesta entender que a
los 60/70 aos sigan prendidos de la teta del
Estado perpetundose como nicos e indispensables en la vida poltica partidaria del
pas, en procura del gobierno.
Son muy pocos los hombres honestos, responsables y coherentes con sus principios que
renuncian a sus bancas; pero estn tambin los
que dicen en las prxima legislatura me retiro y a la hora de retirarse vuelven al rodeo,
como si nada hubieran dicho, como si el tiempo no hubiera pasado, o simplemente porque a
travs del voto se les dijo que no los queremos
ms, de lo contrario seguiran ah. Aunque
muchos de los que la gente no vot, obtienen
gratuitamente nuevos cargos faltaba ms!.
Cosas de Mandinga, pero estn ah vivitos y
coleando bien prendiditos a la teta!
Ahora bien, para podernos responder a la
pregunta inicial y entender lo que est pasando
en sta, nuestra democracia manca, veamos
que nos dicen nuestros autores de referencia
sobre el PODER.*
Tengamos bien presente cmo define el
poder Foucault: es una relacin asimtrica es decir que no tiene proporciones igualesque est constituida por dos entes: la autori-
Quizs ni usted ni nosotros tengamos la respuesta si no la buscamos fuera de esta democracia representativa que se nos ha vendido,
relegndonos a ser simples votantes. No debemos seguir sometidos a la propaganda de los
grandes medios de comunicacin que nos desorientan en acuerdo con todos los partidos polticos.
Pero, cuando la poltica slo puede concebirse como servicio a la poblacin y no a las
estructuras econmicas, me queda otra pregunta por qu tanta ambicin de un poder
poltico que hoy no es real porque las polticas
de estado que se llevan adelante por los gobernantes es la sumisin a los poderes econmicos?
Lo que por ahora nos queda claro es que si el
ciudadano no logra ser protagonista y retomar
el quehacer poltico, todo seguir igual o peor.
Seguiremos profundizando el tema, porque
da para mucho ms.
En este nuestro trabajo nos referiremos slo a los
conceptos de Michel Foucault, que lo entendemos como
ms representativo.
SABE USTED
QUE el FMI insiste para los pases del sur
con sus ya clsicas y consabidas recetas de ajuste fiscal: a) abrir totalmente la
economa al mercado exterior; b) abrir el
sistema financiero a los flujos de capital
y c) disminuir el control del Estado.
Dicho de otra manera, librar el funcionamiento a las fuerzas del mercado, es
decir a las grandes transnacionales; y
Uruguay es un pas muy obediente a sus
recomendaciones (cfr. A.Roca, en Posta
n 1317 del 7 de enero 2015).
QUE el plan rescate de los Ni-NI ha fracasado. 36.000 son los jvenes que no
estudian ni trabajan. Slo 3.600 fueron
atendidos por el programa y 1.899 son
los atendidos del ncleo ms duro. Con
el 36% no se lleg a trabajar en el plano
educativo y laboral, pues ellos mismos
se definen en la vagancia.
QUE en lugar de mantener un Ministerio
LA POBREZA Y LA IGNORANCIA
Es difcil, amigo lector, hablar
de los pobres, siendo pobre, pero
no viviendo en la pobreza, como
tantos miles de uruguayos que
deben conformarse en vivir en
villas miserias, rodeados de
arroyos o riachuelos con aguas
contaminadas, caso del Pantanoso donde se mezclan con la
basura y animales muertos chasis de autos, piezas de motos
robadas.
All viven decenas de familias
de hurgadores en casas precarias, que se inundan cuando
crece el arroyo. Lo mismo podemos decir de quienes viven en
las aceras del arroyo Manga,
Toledo y de quienes tuvieron
que asentarse en cuanto riachuelo ande por ah.
Pobreza que condenamos porque nuestras autoridades poco y
nada hacen para que esta gente
pueda salir de sus penurias,
como si estuvieran condenados
a vivir en la miseria. Slo saben
de usarlas en beneficio propio.
Inconcebible en un pas que se
llena la boca de crecimiento, de
inversiones5 pero que se sirve
de ella a la hora de pedirle el
voto!
Pero no es de esta pobreza material que quiero hablarle hoy, que
EDUCACIN Y VIOLENCIA
Temas no resueltos e ntimamente ligados.
Nuestra sociedad no encuentra camino a la
educacin, debido a la testarudez de nuestras
autoridades de gobierno y por lo tanto la sociedad se ve azotada a su vez por la violencia con
ausencia total de valores. A las pruebas nos
remitimos: aumento de consumidores de drogas, de arrebatos.
Slo nos queda pena y vergenza por lo que
nos est pasando.
Varias generaciones de uruguayos han permitido este camino de decadencia y perversin,
que se desarroll en el tiempo sin que se reaccionara, porque no hubo capacidad para leer los
sntomas que estaban aflorando por todos lados
bajo promesas infundadas de nuestros polticos.
S, da pena y vergenza por el escenario
social que estamos viviendo y que por ahora no
tiene retroceso.
Todos conocemos los resultados de la evaluacin PISA de los estudiantes uruguayos, que no
les ofrece muchas perspectivas de futuro, no
tanto por los magros resultados logrados, sino
por un sistema educativo que no educa, sino
mas bien que pretende robotizar a los alumnos a pedido de las empresas y an en esto fracasa, al comprobarse no slo la falta de prepara-
HABLANDO DE ALTERNATIVAS
Ms all de sus opciones, usted ya vot. Ya
tenemos Gobierno. Ahora lleg la hora de
pensar y de la responsabilidad ciudadana.
No es hora de descansar.
El nmero 93 fue dedicado en su mayor
parte al concepto de DEMOCRACIA, su
evolucin histrica y alternativas posibles
para una mejor comprensin del sistema
poltico perverso y corrupto que nos toca
vivir hoy; pero no nos quedamos ah. Insistimos en una propuesta, original, si quiere,
pero propuesta al fin, que la expresamos en
el n.85 para poder cambiar este sistema:
convocar a una Constituyente como nico
camino de salida a partir de y con nuestra
gente, trabajo no fcil, pero no imposible de
lograrlo.
La conciencia crtica ciudadana crece y no
pasa desapercibida. El ausentismo en las
elecciones internas, los votos nulos y en blanco en las elecciones del 26 de octubre y las
elecciones presidenciales del 30 de noviembre son ms que demostrativas de dicha conciencia ciudadana.
No podemos seguir tolerando que un Poder
Ejecutivo, un parlamentario o un ministro
sigan actuando y ganando sin control de la
ciudadana porque obedecen las rdenes de
no sabemos quienes o en su defecto de su
partido. Ganan 30 veces ms que un asalariado comn y 40 veces ms que un jubilado,
y que sigan cobrando para la compra de diarios, cuando no compran uno, porque usan
Internet; que sigan cobrando para el uso de
su celular, cuando tienen un sueldo escandaloso. Esto no sucede ni en el pas de las maravillas.
La respuesta alternativa a los desengaados
del ejercicio de este tipo de poltica y democracia, acomodada a nuestros partidos polticos, no parece ser poner sobre el tapete otra
candidatura ms, o si quiere nuevos partidos
dentro del mismo sistema, aunque se ofrez-
Rogelio Snaider
opinin
Ante estos hechos violentos, llamados terrorismo, saltamos como sobre una cama elstica, sin embargo, ante otras violencias que sufrimos a diario no lo hacemos y parecemos estar
acostumbrados a sufrir en silencio como: cuando subimos a un mnibus y escuchamos la msi-
ca o algn programa, muy comn en los mnibus, que nos aturden, o cuando escuchamos al
guarda o a un inspector decir crranse, apilndonos como bestias dentro de un vagn de
carga, cuando ya no cabe un alfiler, o cuando
cobramos salarios o jubilaciones de hambre,
cuando hacemos cola desde las cuatro de la
maana para conseguir un nmero para ser
atendidos en nuestras policlnicas u hospitales,
cuando nos enteramos de violaciones a nios
indefensos o a mujeres, aunque usted nos diga
que no se trate de lo mismo, porque cuando
hablamos de terrorismo se entiende todo acto
que infunde miedo y esto qu es? sino violencia ante nuestra indefensin, impotencia, incapacidad de reaccionar como individuos, como
grupos, como sociedad.
Mientras haya alguien que ejerza la violencia
por la violencia seguiremos en una espiral de
violencia y no lograremos ni la convivencia
humana ni la paz que anhelamos.
Hecha estas precisiones vayamos a nuestras
conclusiones, que nos permita entender lo sucedido en Pars.
Lo que a usted le debe quedar claro es que la
EL HELECHO Y EL BAMB
Compartimos esta nota porque tiene que ver mucho a veces con nuestra propia vida, que slo quiere saber de xitos inmediatos y no sabe esperar. Se recurre a la quiniela, al 5 de Oro, al tarot, a los
horscopos y algunos tambin recurren a las brujas y lo menos que hacemos es confiar en nosotros
mismos, y a la sabidura de la propia vida.
Todos iniciamos un nuevo ao con deseos, anhelos, felicitaciones, pero cuidemos de no reducirlo
en harapos. Ahora leamos el siguiente relato:
Un da decid darme por vencido renunci a
mi trabajo, a mi relacin, a mi vida. Y fui al
bosque para hablar con un anciano que decan
era muy sabio.
-Podra darme una buena razn para no
darme por vencido?, le pregunt-Mira a tu alrededor, me respondi, ves el
helecho y el bamb?
-S, respond.
-Cuando sembr las semillas del helecho y del
bamb, las cuid muy bien. El helecho rpidamente creci. Su verde brillante cubra el
suelo; pero nada sali de la semilla del bamb.
Sin embargo no renunci al bamb.
En el tercer ao, an nada brot de la semilla
del bamb.
En el cuarto ao, nuevamente nada sali de la
semilla del bamb; pero no renunci al bamb.
En el quinto ao veo aparecer un pequeo
brote de bamb que se asom en la tierra y que
en comparacin con el helecho era pequeo e
insignificante.
El sexto ao, el bamb creci ms de 20
metros de altura.
Se pas cinco aos echando races que lo sostuvieran. Y aquellas races lo hicieron fuerte y
le dieron lo que necesitaba para sobrevivir,
Sabas que todo este tiempo que has estado
luchando, realmente has estado echando races? le dijo el anciano y continu El bamb
tiene un propsito diferente al del helecho, sin
embargo ambos son necesarios y hacen del
bosque un lugar hermoso.
Nunca te arrepientas de un da de tu vida. Los
buenos das te dan felicidad; los malos te dan
experiencia. Ambos son esenciales para la
vida, le dijo el anciano, y continu La felicidad te mantiene dulce. Los intentos te mantienen fuerte. Las penas te mantienen humano; las cadas te mantienen humilde; el xito