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02/03/2015

Vocabulairedestudessmiotiquesetsmiologiques,sousladirectiondeDrissAblalietDominiqueDucard,Paris,HonorChampionPressesu

Vocabulairedestudessmiotiquesetsmiologiques,sousladirectiondeDriss
AblalietDominiqueDucard,Paris,HonorChampionPressesuniversitairesde
FrancheComt,310pages
ClaudeZilberberg
publienlignele21octobre2009
Texteintgral
Louvragecomprendtroisparties:uneprsentationsynthtiquedeltatdelart,unvocabulairevocation
didactique et un certain nombre dindex. Louvrage combine les deux modes de prsentation : le mode
thmatique,pluttsynthtiqueetlemodealphabtiquepluttanalytique.Louvertureestmanifestedsletitre
par le couplage des adjectifs smiotique et smiologique, couplage qui rvle linconfort de la smiotique,
prouveparladivergencedudroitetdufait:endroit,lasmiotiquesaffirmecommeunethoriegnraledu
sens,maisdanslesfaits,cestdiredanslasphreuniversitaire,elleestmarginalise.Lasmiotiquesepropose
commeuneconstructiondusens,maisledsaccordportesurlecomment?etsurlestatutdeladiscipline:est
elleunedisciplineparmidautresoubienunemtadiscipline?cequitaitlesprancedeGreimasdanslesannes
80.Cepointsupposequelesdisciplinesconcernesreconnaissentlestatutsmiotiquedeleurobjet.
Smiotiqueousmiologie?LedilemmeattranchparGreimasquircuselerecourslalangueetprconise
ladoptiondunmtalangagedistinct.Lepartagesesttablipourlesnotionsetpourlespersonnes:Hjelmslevet
GreimasdunctSaussure,BenvenisteetBarthesdelautre.Troisrfrencescontemporainesjugesdcisives
sont abordes : Saussure, Peirce et Hjelmslev, suivies de perspectives actuelles portant tantt sur une classe
dobjets,tanttsuruneorientationlacontributiondecequelonaappellEcoledeParisestlargementaborde.
LasmiologiedeFerdinanddeSaussure
DanssaprsentationdelapensedeSaussure,Cl.Normandinsistesurlespointssuivants:lappartenance
des units un systme, lapproche structurale reprise par les Pragois et le distributionnalisme amricain,
laffirmationdelanaturesocialedelalangue,laruptureentreladiachronieetlasynchronie,lecaractrearbitraire
dusigne,ladoptionduprincipedimmanencesupposantlaclturedelalangue,ladistinctionentrelesrapports
associatifs,cestdireparadigmatiquesetlesrapportssyntagmatiqueslareconnaissancedufaitquunsystme
concernenondesobjets,maisdesvaleursSaussureprciselasituationdelalinguistiqueencestermes:ellefait
partiedelapsychologiesociale,ellemmedansladpendancedelapsychologiegnrale.Lescontinuateursde
Saussuresesontdiviss,lesunsvoyantdanslasmiologielapossibilitdunecritiqueradicaledesidologies,les
autresseulementunemthodepermettantdedcriredesmicrouniverspersonnelsoucollectifs.Enfin,ilapparat
deplusenpluscontestablederduirelapportdeSaussureauseulCLG.
LasmiotiquedeCharlesS.Peirce
LaseconderfrencecontemporaineconcerneluvrecombiendroutantedeC.S.Peirce.Sathorieestune
mthodedemtaobservationdelaviedessignesordinairesetscientifiques.Ellesefondesurtroiscatgories
phnomnologiques:lafirstnessouprimit,lasecondnessousecondit,lathirdnessoutiercit.Laconception
dusigneesttriadiqueetnonplusdyadiquecommepourSaussureetsescontinuateursellecomprendlesigne,
lobjet et linterprtant. Lanalyse dynamique et complexe a pour condition la secondit, cestdire la
dispositiondedonnespratiqueselleestcomplexedanslamesureoelleentranedansunespacedetierceitet
deprimitenfincetteanalysepeutsefaireenvolutioncommeeninvolutionrgressive.Lesignerequiertun
interprtequi,audeldusensdusignequiestsasignification,poselapossibilitdunedrivequelecorpssocial
peut sanctionner. Le sens dune proposition rside dans sa capacit de prdiction des phnomnes
exprimentaux,cestdirequelleestorienteverslefaire.Lamanipulationdunsigneengagelatiercit,cest
diredesconnaissances,etlasecondit,cestdirepourlesujetunprogrammeexcuter.Enfin,lapragmatique
viselaralitetlavritpartirdesindicesdumonderel.
LasmiotiquedeLouisHjelmslev
LadiffusiondeluvredeHjelmslev,latroisimerfrencecontemporaineprsenteunaspectparadoxal:elle
atmieuxaccueillieparlesnonlinguistesqueparleslinguistesproprementdits.Quatretraitsfondamentaux
doivent tre souligns : (i) le langage est expression et contenu (ii) le langage est forme et substance ce qui
donneparcomposition:uneformeducontenuetunesubstanceducontenuuneformedelexpressionetune
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substance de lexpression (iii) la smiotique a vocation traiter les pratiques signifiantes que les linguistes
gnralementcartent(iv)lathorieestlamercidesanalysesquelleengage.Pourlamthode,deuxvoiessont
prconises : lpreuve de commutation et la transitivit de lanalyse qui change lanalysant en analys.
Loriginalit de la thorie hjelmslevienne rside dans une circularit hardie : la thorie du langage contient en
outre le langage de la thorie. La smiotique doit Hjelmslev sa double orientation : comme pistmologie
rflchieetcommechoixdetelchampdapplicationparticulier.
LEcoledeParis
CequelonaappellEcoledeParistaitcaractrisepardeuxorientations:lesstructureslmentairesdela
signification ordonnes par le carr smiotique et le primat de la narrativit. Les centres dintrt actuel
concernentlasmiotiquedumondesensibleetlespratiques.Lepremieratrendupossibleparunecatalysedu
corps,puisquelesensibleestjustementcequoilecorpsestsensible.Lesecondapourassiettelalimitationdela
notiondetexte:cettedernireatcontractepourfaireuneplaceauxpratiques.LethmeunificateurdelEcole
deParisnestpluslesigneouletexte,maislactant,sonacteetsoninteractionavecdautresactants.Dupointde
vuepistmologique,leprocsprend,mesuregarde,lavantagesurlesystme.
Lasmiotiquedelaction
La smiotique de laction peut tre envisage soit partir des noncs, soit en fonction de linstance de la
perceptionetdelnonciation.Lactionnonceconcerneladistinctionentrelesnoncsdtatetlesnoncsde
faire les noncs dtat consistent en conjonctions et en disjonctions, portant sur ce que Greimas appelait la
jonctionlesactionspeuventconvergerlesunesaveclesautresoudiverger.Ladynamiquedelactionimpliquela
profondeur modale suscite par lcart entre les modalits actualisantes, savoir et pouvoir, et les modalits
virtualisantes, vouloir et devoir, qui grent le passage lacte cette smiotique de laction intresse encore
laspect,lavalenceetlesitedelaction,cestdireunrfrentiel,unancrage.Lintentionnalitrdimelaschizie
poseentrelesujetetleprdicat.Lactionnonante,partirdudbrayageetdelembrayage,mesureentreautres
oprelajustemententredunepartleprojet,leprogramme,dautrepartsaralisationautitredeformedevie.
Lasmiotiquedespassions
Lasmiotiquedespassionsmarqueuntournantdansledevenirdelasmiotiquedanslamesureolapproche
greimassienne est mise au service dobjets particuliers : les tats dme du sujet. La smiotique des passions
marqueunretouretunenrichissementdelasyntaxemodalequelaprimautaccordeaurcitproppienavait
fige. Cet enrichissement est d la prise en compte du devenir de la phorie, donc de laspect, au point que la
smiotiqueatsouponnedecderautoutaspectuel.Cetteorientationafaituneplacelacomplexitetla
subtilit psychologiques. Une modalit jusquici relativement nglige, le croire, a pris de limportance les
valencesonttadmisescommelesmarquespropresdusentirdanslecadredelespacetensif.Deuxautresacquis
doiventtrementionns:lamoralisation,laquelle,aunomdeladoxa,sanctionnepositivementoungativement,
et la sensibilisation qui pose le sujet comme un interactant qui a pour vocation doprer, grce son corps
sensible,lamdiationentrelinteroceptivitetlextroceptivit.
Lasmiotiquesubjectale
lasmiotiquesubjectaleestattachlenomdeJ.C.Coquet.Cettesmiotiqueprsentedeuxcaractristiques:
ellesopposelasmiotiqueobjectaledveloppeparGreimasetaccordeuneplacemajeurelenseignementde
Benveniste dans la perspective dun structuralisme phnomnologique. La smiotique subjectale reformule le
paradigme des actants en distinguant le prime actant, sujet et nonsujet, le second actant, lobjet et le tiers
actant,ledestinateur.Lamodalitdumtavouloirestlabasedelatypologiqueactantielleopposantlenon
sujet,purepositioncorporelle,ausujetayantaccdlamatrise.Ainsi,larelationfondatriceestternaire:elle
placelarelationsujet/objetsouslecontrledutiersactantdestinateur.Cettepriseencomptepermetdenvisager
unesmiotiquedelapassionnonrsistible.Lesapplicationsdelasmiotiquesubjectaleneselimitentpasla
littrature:elleamontrsapertinencepourletraitementdescomportementspsychopathologiques.Sansrevenir
aurfrent,lasmiotiquesubjectaleentendrconcilierlelangageetlaralit.
Lasmiotiquetensive
Lasmiotiquetensivepartirdesannes90apris,enproposantunmodledintgrationdesacquis,lerelais
delanarrativit.Lepointdevuetensifintgretroisapproches:(i)uneapprochephnomnologiquecentresurla
prsence (ii) une approche structuraliste et rhtorique (iii) une approche gnrative. Dune certaine faon,
Tension et signification sinscrit, en raison de limportance accorde au sujet sensible, en continuit avec
SmiotiquedespassionsetgalementaveclasmiotiquedesinstancesnonantesdeJ.C.Coquet.Unedesvises
delasmiotiquetensiveestlarticulationduchampdeprsencecettetcheestconfieauschmatensif,lequel
rglelintersectiondelintensitetdeltendue,leplussouventparlexercicedunecorrlationinverse.Lescarts
diffrentiels nots reoivent la dnomination de valences. La smiotique tensive sest dveloppe dans deux
directions : (i) pour Cl. Zilberberg par la mise en place dune vritable rhtorique tensive pourvue dunits
spcifiques(ii)pourJ.Fontanilleparlintgrationdelatensivitdansunparcoursgnratifdelasignificationen
demandantlespacetensifderemplirlafonctionquitaitconfie,dansleparcoursgnratifgreimassienla
notiondeconversion,savoirsedonnerdentreunsurplusdesensquelesniveauxsuccessifsvontarticuler.
Lasociosmiotique
La sociosmiotique recouvre deux acceptions distinctes : en premier lieu, la description dun domaine
particulier,lesocialensecondlieu,uncourantthoriqueproposantuneanalyseducontenuindpendammentde
touteapplication.Autitredupremierpoint,lasociosmiotiquesattacheauxpratiquesdelaquotidiennetau
titre du second, la sociosmiotique adopte comme orientation thorique la dpendance du sens lgard de
linteraction. Trois principes prcisent cette orientation thorique : (i) loin de fonder les pratiques, le social est
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fondparlespratiques(ii)lasignificationcomposelarticulationproprechaquepratiqueetlangociationentre
actantsinteragissantlesunsaveclesautres(iii)lanalysedesprocsprvautsurcelledessystmes.Dupointde
vuethorique,lasociosmiotiquerelativiselimportancedelajonctionenfaisantuneplacelunion,cestdire
lacoprsencesensibledesactantsapprhendsnonplusparlalecture,maisparunesaisie.Enltatactuel,
la sociosmiotique dveloppe par E. Landowski reconnat quatre types dactants en interaction : le
programmateur,lefataliste,lemanipulateuretlopportuniste.
Ethosmiotique
LasituationdelthosmiotiquedveloppeparI.DarraultHarrisestparticuliredanslamesureoelleentre
en concurrence avec une discipline dj constitue : lthologie, ainsi quavec les autres disciplines traitant des
comportements. Lthosmiotique entend dcrire les comportements tant du monde humain que du monde
animaluntriplepointdevue:celuidesgenses,celuidesvaluations,enfinceluidudiagnosticetduprojet
thrapeutiquedanslecasdescomportementspathologiques.Commepourlesapprochesconcurrentes,ilsagit
partirdunobservabledaccderunnouvelobservable.Danslamesureoleprojetthosmiotiqueseproposede
dcrirelactivitdeproductionsignifiantedusujet,lepointdevueestpluttdiachronique.Plusieursquestionsse
posent:parocommencer?pourlthosmiotiqueparlesstructuressmionarrativesetparledgagementdun
schmeaspectuelrythmantlacquisitiondescomptencesdanslecasdutrsjeuneenfant.Lesconduitesrisque
chezlesadolescentscorrespondentunesquencedautoengendrementparlaquellelesujetdevientsonpropre
destinateur.Danscetteperspective,leparcoursgnratifdoittreainsirepens:lescatgoriessmionarratives
canoniquesseraientenattentedunplandelexpressionindit:lecorpsdelenfantetdeladolescentenprogrs.
Smiotiquedescultures
Deuxtransitionsremarquablesretiennentlattention:latransitiondelanaturelacultureetlatransitionde
lacultureauxcultures.LtudedelacultureaprsSaussurerelvedelalinguistiquepuisquelalinguistiquepeut
tredfiniecommelasmiotiquedeslangues.LasmiotiquedesculturesrenvoiepourLotmanlasmiosphre
et considre la culture comme un texte complexe, une hirarchie de textes dans les textes. Les sciences de la
cultureprsententplusieurssingularits:ellesfontappeldenombreusesautresdisciplineslaculturecomporte
un niveau symbolique intermdiaire, mdiateur entre le sujet et le rel, ce qui conduit pour lentour deux
niveaux, le premier prsentationnel, le second smiotique. La smiotique des cultures analyse les textes en
situation le texte se rattache la langue par un discours et au discours par la mdiation dun genre. Enfin
lintersmioticitestderigueur:lesobjetsculturels(...)procdentdelamiseencirculationrgledeplusieurs
systmesdesignes.(Rastier).Lessciencesdelaculturesontinvitesprendreleurdistanceaveclessignesetles
codesetenvisagerpluttlesperformancesetlespratiques.
LasmiotiquetextuelledUmbertoEco
LasmiotiquetextuelledUmbertoEcoapourfildirecteurlarelationentrelaclturedeluvreetlalibertde
linterprtation.Luvreobitunmodleconciliantfermetureetouverture.SelonEco,linterprtationfaitpartie
dumcanismegnratif.Enfontpartiegalementlessilences,lesimplicitesetlesprsupposs.Lelecteur
collabore ainsi linterprtation, mais dans le cours mme de la lecture. La promenade en fort est une bonne
imagedecetteactivit.
Eco adopte le modle triadique de Peirce, qui admet la pluralit des interprtations par une chane
ininterrompuederenvois.Afindesuspendreladrive,Ecoproposeunengociationentrelesunsetlesautres:
tout nest pas possible. Lensemble des habitudes interprtatives constitue lencyclopdie de cette culture,
videmmentinaccessible.Cetteencyclopdiealaformedunrseaudenudsquelinterprtationactualisedans
certaineslimites.Auboutducompte,luvreestouverte,maisjusquuncertainpointseulement.
Lasmiostylistique
Lasmiostylistique(Molini)estltudedelareprsentativitculturelledessystmesdevaleuresthtiqueet
anthropologique.Elleestenvisagecommeunesmiotiquedesecondniveau.Ellereposesurtroisconcepts:(i)
lergimedelittraritenvertuduqueloutdiscourspeuttrelittrariscergimedelittraritestluimme
triple:gnral,gnriqueetspcifique:(ii)lestylme,dfinicommemarqueurdestroisrgimes,articuledeux
grands problmes : lidentification des faits langagiers rguliers et la diffrence stylistique (iii) la
stylistique actantielle thorise la structure fondamentale des modalits de rception plusieurs niveaux sont
distingus:leniveau0estceluidelmetteur,leniveau1metenprsencelnonciateurpatentdudiscoursetle
rcepteurlecteurdutexte,leniveau2estceluidesactesdeparoles.
LasmiostylistiquesinterrogesurlestatutdelalectureaprsAuschwitzquitientdelindicible.Ilyaunavant
et un aprs Auschwitz. Laprs Auschwitz pose deux questions : celle de lthique de la lecture et celle du
pathtique.Lajouissancetantaujourdhuisolidaireduseuil,lasmiostylistiqueenappelleuneincorporation
dudomainecognitifetunesensibilisation,lesensibletantleseulvecteurdelavaleurhumaineaujourdhui.
LaventuresmiologiquedeRolandBarthes
PourR.Barthes,lasmiologieestuneaventure,cestdirecequilmadvient(cequivientdusignifiant).
Avec les Mythologies, Barthes pose le mythe comme un systme second (mtalangage) qui se greffe sur un
systmepremier,(lelangageobjet.AprssonentrelEHESSen1962,Barthesabordelasmiotiquedelimage,
puisen1967leSystmedelamode,leplushjelmsleviendesesouvragesdanslequelilreconnattroissystmes:
lesystmeducodevestimentaire,lesystmeterminologiqueetlesystmerhtorique.Puisilsetourneversletexte
aveclanalysedeSarrazinedeBalzacetilmontrecommentlesdiffrentscodesformentunetresseLattentionse
porte sur lengagement personnel de plus en plus marqu du lecteurinterprte. partir de 1977, date de la
nomination au Collge de France, la smiologie devient la pense du corps en tat de langage la nuance, la
paideia,larfrencepersonnellesontprfreslasystmatisation.
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LasemanalysedeJuliaKristeva
LasemanalysedeJ.Kristevamarquedaborduntournantpsychanalytiqueenfaisantsiennesunethoriede
linconscientetunephilosophiematrialisteautorisantuneouverturedusystmeetdusigne.Ledesseintaitde
surmonteruneaporieentreunsystmescientifiquefinietdespratiquesdontlelangageestuninfinipotentiel.
Cetteapprocheappelaituneformalisationmathmatiquequiatconteste.J.Kristevasestalorstournevers
Freudetluiaempruntladistinctionentrelecontenulatentetlecontenumanifestedurve,distinctionpropreau
travaildurve.Ilsagitdoncdesaisirlengendrementdelaformuleltudedusensdevientlaconnaissance
entre le phnotexte smiotique et le gnotexte symbolique. Lintertextualit et le dialogisme sont une autre
directionderechercheellesupposedelapartdelanalysteuneempathieenmesuredecapterlamanifestation
dusensibledanslesformesdelcriturelittraire.Lasmanalyseadeuxversants:unversantsmiologiqueetun
versant hermneutique tourn vers une psychanalyse ouverte. Dans cet esprit, D. Ducart semploie dmler
lordredelinstitutionetlordredelaparoledanslediscours.
Smiologiedesindices
Lasmiologiedesindices(A.M.Houdebine),quiapourobjetlaculture,sinscritdansunedoubleperspective:
celledeSaussurevisantunesciencegnraledelaviedessignes,etcelledeBarthesvisantunepraxiscritique.
Lanalyse systmique se propose partir du corpus retenu de reprer les strotypes de limaginaire socio
culturel. La mthode de stratification dgage une structure tantt ferme, tantt souple structure qui peut
stendreauxgrandeurspriphriques.Lidentificationducodeetdessignifiantsindicielsquileconstituentest
plusoumoinsaise,danslamesureolasignificationnestpasdonne,maisconstruire,indpendammentde
nosprojections.Lasmiologiedesindicesrecourtlanotiondecarteforceculturellepourlinterprtant.Par
lanalysedelintraetdelextra,leparcoursinterprtatifmetjourlessystmessmantiquesetsymboliquesdela
cultureexamine.Refusantunesignificationexclusive,quineseraitquelaveudelasubjectivitdelinterprtant,
il convient, la suite de Barthes, de faire une critique idologique de nos pratiques rituelles partir du
dploiementinfinidusens(Barthes).
Smiologiedelimage
LasmiologiedelimagedanslespritdeBarthesanalyselessignificationssolidairesdereprsentationsetde
codesanalogiques,distinctsdescodesverbaux.Ilsenestsuivitouteunerflexionsurlessystmesdesignes(Eco,
F. Saint Martin) conduite en partie dans lesprit de Peirce. Alors que lanalyse textuelle revenait luvre, la
smiologiedelimagereprenaitlaquestiondeBarthes:Commentlesensvientilauximages?Danslesannes
19601970, les recherches sur limage se multiplient, notamment propos de limage publicitaire la suite de
lanalyseparBarthesdelapublicitpourlesptesPanzanicetteanalysesattacheprciserlesrelationsentrele
visueletlelinguistique.DansLachambreclaire,lemmeBarthesprciselaspcificitdelaphotographie.Peu
peulasmiologiedelimagercupredesaspectsquintaientplusprisencompte:lesconditionsdeproduction
dusens,lecontexte,lesinterlocuteurs,lesrfrentsflottants,lasmiotiqueduflou,lesmarquesdelnonciation.
La smiologie de limage qui a pris ses distances avec la linguistique et sest ouverte la psychanalyse, la
phnomnologie, lanthropologie, affirme son autonomie et accueille de nouveaux objets, notamment limage
numrique.
Lasmiologieducinma
lasmiologieducinmaestattachlenomdeChristianMetz.Lasmiologieducinmasedistinguedela
critique,delhistoire,delathorieetdelafilmologie.Metzadabordeuuneapprochephnomnologique,ilsagit
de reconnatre le film comme un rcit. Cest lapproche saussurienne qui vite la rflexion de Metz dtre
simplementunethoriedeplus.Lecinma,langueoulangage?Lecinmanestpasunelangue.Lasignification
estnarrativeetilnyapasdedoublearticulationleplannestpasunmot,maisunnonc.Troistraitspositifs
doiventtrerelevs:laconstructiondeladnotation,lemontage,quirapprochelecinmadelarhtoriqueetla
pluralitdescodes.SilathoriedeMetzestavanttoutnarrative,cetteoptionseracontesteparundplacement
de la rfrence thorique qui nest plus saussurienne, mais gnrative. Mais dans les annes 80, un nouveau
dplacement sopre en faveur de lnonciation scinde en discours et narration. La difficult apparat quand il
sagitdepenserensemblelanarrationetlaperception.Unretourladimensioncommunicationnellesobserve,
douneproblmatiquedesgenresetunepriseencompteducontexte.Fr.Jostajouteunerfrencelauteurqui
navaitpastpriseencompte.
Smiologiedelatlvision
Longtempslecinmaetlatlvisiononttconfondus.Ladivergenceestapparueproposdunombre:srie
danslecasdelatlvision,exemplaireisoldanslecasducinma.Troisoppositionsonttreleves:fictionvs
nonfiction,continuitvs montage, place dans la hirarchie culturelle. Ignore par la smiologie du cinma, la
situationcommunicationnelleestprvalentedanslecasdelatlvisionquatrepactescommunicatifsassurent
cette communication : lhospitalit, le commerce, lapprentissage, le spectacle, auxquels correspondent quatre
tlvisions. Pour Fr. Jost, le genre est le lieu stratgique de la communication tlvisuelle. Trois modes ou
archigenres ont t dgags : le monde rel, le monde fictif et le monde ludique. Ces mondes diffrent par leur
mode dnonciation : jeorigine rel dans le cas du monde rel, jeorigine fictif dans le cas du monde fictif, le
mondeludiquetantentrelesdeux.Lancragenonciatifporteaussisurledispositifduregardlacamra,le
recours loreillette, la hirarchie tablie entre limage et la parole, lusage de la citation, lautopromotion des
programmesvenir.
Par ncessit la tlvision est polyphonique, plusieurs voix se font entendre : celle de la chane au titre de
responsable de la programmation, celle de la chane au titre de personne porteuse dune identit. Larrive des
realityshowsarelanclaquestiondelavritdelimage.Fr.Jostaproposleconceptdefeintisequidsigne
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touscescasoledocumentfaitcommesiltaitunnoncderalit.Lasrieentraneuneuniformisation,mais
aussiunepersistancefeuilletonnesque.
Sociosmiotiquedesmdias
Lasociosmiotiquedesmdiasviseunesmiotiqueengagedanslesocialquiprenneencomptelespratiques,
les dispositifs et les reprsentations du lien symbolique. La sociosmiotique des mdias conjugue lapproche
smiologique et au titre de lobjet les mass medias dans lapproche amricaine. Plusieurs directions ont t
abordes. En premier lieu, une smiologie du pouvoir dont la naturalisation, dans le plan de lexpression, du
rythme temporel, de la structure visuelle et de la rhtorique nonciative, reste masque. La relation entre le
smiotiqueetlesocialnestpasunilatrale:lesymboliqueconstruitaussilesocial.Cetterciprocitestdergle.
Letravailsurlerelestmarquparlesavoirdontlespectateurestporteur.Lattentionsestdplacedelanalyse
desmessagesverslaproductiondusymboliquequiobligelinterprtationdesmessages.Ceciestgalementvrai
duplandelexpression:lestraitsmatrielsdelcrituresontdansladpendancedesconditionsdanslesquellesla
smioseesteffectue.Lanalysedecesinteractionspermetdaccderauxnouveauxenjeuxdepouvoir.
Lusage veut que lauteur dun compte rendu fasse entendre en fin de parcours une note personnelle. La
quatrime de couverture prcise que louvrage sadresse entre autres aux tudiants, aux enseignants, aux
chercheurs dbutants ou confirms,.... Cest sur ce point que le doute se fait entendre. Si le vocabulaire, la
bibliographie et les index rendront assurment service, les notices par leur nombre, leur contenu et leur
orientation, risquent de dconcerter les destinataires voqus. Il est permis de penser que ce nest pas la
conjonction et qui relie la smiotique la smiologie, mais bien plutt la conjonction ou. Tout est en
divergence:rfrencelinguistiqueetrfrencenonlinguistiquelarfrencelinguistiqueestellemmepartage
entreHjelmslevetBenvenistedivergencedesobjets:icisimplevisedesignes,ldesnoncsicidescriptiondes
cultures,cestdiredesmacrosmiotiques,ldesimagespublicitaires.Biensr,encesmatireslambivalence
estdergle:loptimisteinsisterasurladiversit,larichessedeloffrelepessimisteseraportpenserquilest
devantunpaysagefodalodespuissantssectoientenserespectant...
Les articles et notices runis dans louvrage collectif ont t rdigs par : Driss Ablali, Smir Badir, Anne
BeyaertGeslin, JeanFranois Bordron, MarieFranoise ChambatHouillon, Nicolas Cougnas, Ivan Darrault
Harris, Dominique Ducard, Carine DuteilMougel, Jacques Fontanille, AnneMarie HoudebineGravaud, Yves
Jeanneret, Martine Joly, Franois Jost, Eric Landowski, Laurence Leveneur, Anna Maria Lorusso, Claudine
Normand, Franois Rastier, Jolle Rthor, Michal Rinn, Emmanul Souchier, Patrizia Violi, AnneGalle
Toutain.
Pourcitercedocument
ClaudeZilberbergVocabulairedestudessmiotiquesetsmiologiques,sousladirectiondeDrissAblaliet
DominiqueDucard,Paris,HonorChampionPressesuniversitairesdeFrancheComt,310pages,Actes
Smiotiques[Enligne].2009,n112.Disponiblesur:<http://epublications.unilim.fr/revues/as/2127>
(consultle02/03/2015)

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