UKEMI

Las ukemi (caidas) son el mtodo con el cual el aikidoka se protege a si mismo de posibles daos despues de ser
lanzado. Adems, una correcta ukemi nos predispone para volver a entrar en combate ya que su finalidad es que
volvamos a la postura correcta y a un estado de preparacin ptimo. En Aikido es igual de importante ejecutar
correctamente una tcnica (tori) como saber ejecutar correctamente una caida (uke). Estas son algunas de las caidas
que se dan en el estilo de Aikido Tomiki:

Koho ukemi o Ushiro ukemi (caida de espaldas)

Yoko ukemi (caida de lado)
Zempo-kaiten ukemi (caida rodando)
Kote-gaeshi ukemi (voltereta hacia adelante en la cual uke es sujetado de la mueca por tori)
Mae Ukemi o Caida de hoja.

KAMAE
En Aikido se usan por igual migi-hanmi kamae (postura derecha) o hidari-hanmi kamae (postura izquierda). Al
moverte en una u otra postura debes hacerlo siempre sintiendo cada parte de tu cuerpo conectada para crear un
centro estable y fuerte. Practica en base a los siguientes puntos:

Los pies deben estar aprox. una vez y cuarto la distancia entre tus hombros.
Mantener aprox. el 60% de tu peso en el pie adelantado y el 40% restante en el pie atrasado.
La rodilla adelantada debe estar flexionada y relajada, mientras que la pierna trasera debe estar
extendida y fuerte.
Ambos pies deben posicionarse en la linea central, con los dedos del pie adelantado mirando
hacia el frente y los dedos del pie atrasado mirando ligeramente de lado (aprox. en un angulo
entre 60 y 90).

TSUGI-ASHI
El concepto de tsugi-ashi es de especial relevancia en Aikido ya que nos permite desplazarnos manteniendo la
estabilidad. Cuando andamos normalmente, a cada paso que damos estamos perdiendo constantemente una parte
de equilibrio al desplazar el peso de nuestro cuerpo sobre un pie u otro. Este movimiento natural que puede
describirse como pequeas cadas controladas no es deseable en Aikido. Por eso debes practicar tsugi-ashi
haciendo incapie en lo siguiente:

Los pies deben deslizarse y no levantarse del suelo.

No subir ni bajar la cadera. Mantenerla siempre al mismo nivel.
Mantener la distancia correcta entre los pies.
Mover todo el cuerpo al mismo tiempo para conseguir una linea central estable.
Al moverse hacia adelante empujar con la pierna trasera.
Al moverse hacia atrs empujar con la pierna delantera.

AYUMI-ASHI
Mientras ejecutamos tcnicas cambiamos de una postura a otra, de derecha a izquierda o viceversa. En Aikido esto
se consigue con ayumi-ashi o alternando los pies. Esto podra entenderse como caminar. Sin embargo debemos
considerar este movimiento como una variacin de tsugi-ashi con la nica diferencia de que en ayumi-ashi cruzamos
los pies, el concepto general es el mismo que tsugi-ashi.
UNSOKU
Los movimientos en unsoku han de realizarse mientras se cuenta hasta ocho y ser ejecutados despues de escuchar
el conteo de los nmeros. Unsoku siempre comienza y acaba en shizentai (postura natural). El conteo de los
nmeros ha de ser pausado y en voz alta para permitir al aikidoka practicar correctamente todas las variaciones de
tsugi-ashi que contiene este ejercicio.
TANDOKU-UNDO
En el Sistema Tomiki, tandoku-undo permite al aikidoka practicar movimientos bsicos de manos, pies y caderas
como un conjunto de movimientos corporales. Se compone de cinco movimientos bsicos que son prcticados
contando hasta ocho y repetidos dos veces alternando izquierda y derecha. Podrs observar que estos movimientos
se dan en todas las tcnicas de Aikido que practiques.

SHIKKO
Cualquier tcnica de Aikido puede ser ejecutada en posicin de pie o sentado. Debido a esto, shikko (andar
arrodillado) se desarroll para permitir al samurai moverse sobre sus rodillas a partir de seiza mientras mantena una
postura fuerte y estable. Es importante recordar mientras se practica shikko que debes mantener los dedos de los
pies en contacto con el suelo, la espalda erguida, las manos ligeramente sobre los muslos y las caderas hacia
adelante y siempre al mismo nivel.
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ENTRENAMIENTO RANDORI

Randori es, dentro del Sistema Tomiki de Aikido, una forma de entrenamiento progresivo basado en la prctica libre
(lo cual diferencia este Sistema de todos los dems estilos de Aikido). En este tipo de entrenamiento los perfiles de
uke y tori, es decir el reparto de papeles o roles empiezan a desdibujarse, hasta que en los ltimos niveles de
randori se pierden por completo. Existen cuatro niveles de randori: kakarigeiko, hikitategeiko, randori y shiai.

KAKARIGEIKO
Primer nivel de randori en el cual se enfatiza el principio de go-no-sen. Este nivel se divide en: kakarigeiko, tanto
kakarigeiko y ninindori.

Kakarigeiko: En este nivel una persona actua de uke y otra lo hace de tori. El uke deber atacar

de la forma o formas que antes se especifiquen, manteniendo siempre un ataque claro y directo
para luego relajar su cuerpo y as poder ser lanzado o inmovilizado por tori. El tori deber usar
algunos de los principios bsicos de Aikido, como tai-sabaki, ma-ai o kuzushi para ejecutar con
xito sus tcnicas.
Tanto kakarigeiko: Como su propio nombre indica, este nivel de randori se practica con un tanto
(cuchillo). Una vez ms, el uke atacar como antes se haya especificado y siempre directa y
claramente a tori. Pero ahora tori deber tener especial cuidado en evitar los ataques debido a la
presencia del tanto y a la distancia extra requerida para realizar las tcnicas.
Ninindori: Enfrentarse a mltiples atacantes tiene una gran importancia en el mundo de las artes
marciales. En el Sistema Tomiki de Aikido la forma ms comn de enfrentamiento contra
mltiples atacantes es ninindori (dos contra uno). Aqu, tori deber mantener un especial
cuidado no solo respecto a sus dos oponentes, si no tambin para preservar en todo momento la
seguridad. Tori deber adaptar sus tcticas y tcnicas de forma que un solo uke le ataque cada
vez. Por esto, deber mantener siempre contacto visual con sus dos oponentes y nunca
exponerse a un ataque que lo coja desprevenido. Se requiere mucha prctica y habilidad ya que
en ninindori hay mucha ms presin hacia tori que en kakarigeiko. Tambin se puede practicar
con ms de dos atacantes y ya en niveles muy avanzados incluso con armas.

HIKITATEGEIKO
Muy parecido a kakarigeiko en tanto existen las figuras de uke y tori. Sin embargo aqu, a uke se le permite anular
aquellas tcnicas mal ejecutadas por parte de tori usando el movimiento de su cuerpo. Es importante remarcar que
uke jams deber usar la fuerza para hacer esto, nica y exclusivamente tai-sabaki. Lo que se pretende aqu es, no
solo poner a tori bajo la presin de tener que ejecutar correctamente sus tcnicas, si no que adems deber usar
combinaciones, continuaciones y variantes de estas con el fin de realizarlas con xito debido a los movimientos
evasivos de uke. Este nivel de randori tambin se puede practicar con tanto (tanto hikitategeiko).

RANDORI
Este nivel del entrenamiento randori se divide en:

Randori Kyoghi: Nivel de randori en el cual los papeles de tori y uke se intercambian. Cada cual

es libre de aplicar las tcnicas a la otra persona en funcin de los movimientos de esta. Los
principios de go-no-sen y sen-sen-no-sen estn presentes en este nivel. Es importante tener
nociones sobre randori-no-kata-no-ura-waza, as como saber utilizar combinaciones,
continuaciones y variantes de las tcnicas. Una vez ms, ningn contrincante utilizar la fuerza
para anular las tcnicas que se le apliquen; solo el movimiento corporal y los contraataques.
Tanto randori: Este tipo de randori implica que uno de uno de los dos contendientes asume el rol
de atacante armado con un tanto, en contra de un defensor sin armas (toshu) que aplicar
tcnicas reconocibles de Aikido para sumar puntos. El atacante tambin tendr la posibilidad de
sumar puntos, siempre y cuando golpee con el tanto en el rea de contacto de su oponente y
tambin aplicando las 5 primeras tcnicas de randori-no-kata (atemi-waza) para contraatacar.
Despus de un perodo determinado de tiempo, se intercambiarn los puestos entre tori y uke.
Aunque se deber extremar la precaucin para preservar la seguridad, este tipo de randori est
considerado como una verdadera prueba para la resistencia, la determinacin y la creatividad del
aikidoka.

SHIAI
Literalmente traducido del japons shiai significa contienda, en Aikido Tomiki es la palabra que define la
competicin. Tanto randori kyoghi como tanto randori son formas de competicin aunque es ms comn competir
con tanto randori. El entrenamiento constante har que el estudiante de Aikido Tomiki se familiarize con las reglas de
la competicin. Dichas reglas son revisadas cada dos aos por la TAIN (Tomiki Aikido International Network). Shiai
tambin sirve para demostrar en una clase el resultado del entrenamiento randori. Sin embargo, un estudiante solo
puede experimentar este nivel inscribindose en competiciones reales.
En dichas competiciones, la persona contra la cual se compite no es nuestro oponente, si no uno mismo. Cuando uno
se resiste al fluir de los movimientos del oponente, est haciendo justo lo que necesita ese oponente para ganar.
Nuestro mejor Aikido surge de nosotros cuando nos relajamos y nuestras tcnicas fluyen espontneamente en
respuesta a los movimientos del contrario. Si mantienes tu mente abierta durante una competicin no importar si
ganas o pierdes. Perder puede ser incluso ms beneficioso que ganar; el principal objetivo en shiai es aprender. El
Aikido competitivo no sirve para ganar medallas o puntos para nuestra ciudad o pas, si no como un vehculo ms
para seguir el camino y no debe ser entendido como una disciplina en la que hay que ganar a toda costa. En
Aikido, como en cualquier otro arte marcial, el verdadero camino pasa por suprimir nuestro ego, no por enaltecerlo.
Es muy importante mantener una actitud humilde cuando se compite porque todo el mundo pierde alguna vez.

PRINCIPIOS EN AIKIDO
Existen en Aikido varios principios que pueden hallarse adems en todas las artes marciales asi como en cualquier
actividad deportiva, tales como agilidad, coordinacin, velocidad, tempo, etc. Sin embargo, algunos principios son
especficos de cada arte. Los principios que se relacionan a continuacin no solo estn presentes en en el estilo
Tomiki si no en todos los estilos de Aikido. Esta es una breve descripcin de varios de estos principios.
KAMAE
En Aikido es muy importante mantener el centro de gravedad del cuerpo estable mientras se ejecuta una tcnica. Si
este principio no se da, las tcnicas seran inofensivas. As, una postura estable permitir al aikidoka mantener su
centro de gravedad estable. Un correcto Kamae har que el aikidoka desarrolle una linea recta entre cabeza, caderas
y pies. Gracias a esto, cuando se ejecute una tcnica, el correcto alineamiento del cuerpo producir una gran fuerza
mientras se mantiene el equilibrio.
MA-AI
Para entender el concepto de Ma-ai, pensemos en un partido de tenis. Juega un tenista experto contra uno novato.
El experto siempre parece estar en el sitio y el momento correcto, mientras el novato siempre se encuentra fuera de
posicin. En Aikido eso se define como Ma-ai, literalmente Armona de espacio y principio fundamental en la
ejecucin de cualquier tcnica. Frente a un oponente siempre debes estar calibrando los cambios que se producen en
Ma-ai y as nunca debers colocarte demasiado cerca para poder ser golpeado, ni demasiado lejos para poder ser
contraatacado. Esto cambia con cada oponente, y por eso, el entrenamiento con diferentes personas de diferentes
grados har que desarrolles la habilidad de calibrar el Ma-ai.
ATEMI
Ueshiba sensei afirmaba que atemi (golpear el cuerpo) constituye el factor principal para el xito de una tcnica de
Aikido. En Aikido es un golpe que se efecta normalmente con la mano o el codo y que va dirigido hacia un punto
vulnerable del cuerpo, buscando la distraccin del oponente en vez del mero hecho de hacer dao con el golpe. Un
correcto atemi nos puede ayudar a:
Anticiparnos al ataque de nuestro oponente precipitando su accin ofensiva o desencadenando una accin defensiva
que aprovecharemos en su contra.
Aflojar la presa con la que nos sujeta.
Anular un posible contraataque durante la ejecucin de nuestra tcnica y como ayuda para la posterior proyeccin.

ZANSHIN
En cualquier arte marcial as como en Aikido, se debe mantener total atencin hacia tu oponente y lo que te rodea.
Este concepto se conoce como Zanshin. Un correcto Zanshin permite mantener una conexin con tu oponente no
solo durante la ejecucin de una tcnica, sino durante y tambin despus de esta. Una buena actitud es siempre
estar atento a tu oponente u oponentes y nunca dar la espalda ofreciendo la posibilidad de ser atacado. As,
mantener contacto visual y buena concentracin mientras se ejecuta una tcnica es un principio en Aikido.
KOKYU
No hay Aikido sin Kokyu. Kokyu significa respirar, aunque no solo en el sentido fsico de la expresin. Todos los
movimientos en Aikido requieren Kokyu en tanto se entiende que el Ki (energa vital) se capta y fluye al exterior del
cuerpo a travs de la respiracin y de la imagen mental de que sucede as. Nuestra respiracin ha de ser lenta,
profunda, concentrada en el abdomen y adems efectuada a ser posible por la nariz con lo cual conseguiremos
facilitar la coordinacin, la fluidez y el ritmo de nuestras acciones.
Es posible incrementar la energa total en un momento dado practicando como sigue:
Inspirar:
Al abrir brazos o piernas y en movimientos de retroceso.
Mientras se esquiva o se percibe un ataque.
Mientras se prepara una tcnica.
Expirar:
En movimientos de cierre, flexin, torsin o avance.
Mientras se desequilibra a uke.
En la fase final de una tcnica.
KUZUSHI
Es extremadamente difcil aplicar una tcnica de Aikido a menos que antes hayamos roto el equilibrio de nuestro
oponente. Para conseguir esto debemos utilizar los principios de tai-sabaki y/o atemi y as lograr la ruptura del
equilibrio hacia una de las ocho direcciones o happo no kuzushi.
IRIMI Y TENKAN
El principio de irimi es fundamental en la mayora de los movimientos de Aikido. La idea de irimi o entrar es
movernos fuera de la linea de ataque del oponente hacia su angulo muerto en el cual ya no le es posible atacarnos.
El opuesto de irimi es tenkan. El principio de tenkan o girar nos permite pivotar sobre un ataque inminente
describiendo un movimiento circular alrededor del oponente. Estos dos conceptos deben ser entendidos juntos ya
que aunque sean opuestos tambin estn unidos. Se dice que Todos los movimientos tenkan contienen irimi y
viceversa

MUSUBI
La palabra musubi puede ser traducida como interaccin en armoniao unin en armona y en Aikido expresa la
capacidad de unirnos con la energa y el movimiento de nuestro oponente tanto fsica como mentalmente. Ya que
el Aikido es por definicin el camino de la unin con el Ki, uke es dominado en su actitud agresiva porque tori une
su Ki con el de l. Todo practicante de Aikido debera esforzarse por conseguir alcanzar la verdad que encierra este
principio.
MUSHIN
Cuando nos enfrentamos a un ataque, deberamos tener un estado mental que reaccionase ante la situacin de una
forma espontanea y nunca predeterminada. En Aikido a este estado mental se le llama mushin o estado de nomente. Un estado al que solo es posible llegar despues de mucha perseverancia y constante entrenamiento, un
estado en el cual ya no habra que preocuparse de si este brazo est bien aqu o no he movido bien la pierna. Se
alcanza un nivel en el cual nuestra percepcin, evaluacin y reaccin ante esa situacin fluyen rpida y
consecutivamente, sin pensar. Totalmente vaco, totalmente en calma este es el principio de mushin.
TAI-SABAKI
El tai-sabaki o movimiento corporal provee de la capacidad para evitar un ataque, colocndonos de tal forma que
nos permita contraatacar si fuera necesario. Existe una estrecha relacin entre tai-sabaki y los mencionados
principios de irimi y tenkan. Estos tres principios estn asociados al movimiento y se pueden observar en unsoku y
tandoku-undo. Con la prctica, el tai-sabaki hace que el cuerpo del aikidoka responda a ataques especficos de forma
subconsciente.
SEN
El principio sen se encuentra dividido en otros tres principios, estos son:
Go-no-sen o iniciativa en defensa es meramente una accin defensiva. As, el aikidoka no se anticipa a la intencin
de su oponente si no que reacciona una vez este ha lanzado el ataque. Podemos encontrar un ejemplo de esto en
tanto randori.
Sen-no-sen o iniciativa permite una accin ofensiva. Gracias a este principio, el aikidoka comienza a ejecutar una
tcnica antes de ser atacado. El Randori-no-kata ejemplifica este principio ya que tori siempre inicia las tcnicas.
Sen-sen-no-sen puede ser traducido como iniciativa superior y es la forma ms alta de sen. Siguiendo este
principio, el aikidoka toma la iniciativa en el reducido intervalo de tiempo que transcurre desde que su oponente ha
pensado atacar y su cuerpo ha comenzado a moverse. Se trata de sentir el ki agresivo del contrincante en el mismo
instante en que este estalla y actuar en consecuencia. Considerada la forma sen ms difcil, es tambin un elevado
objetivo a conseguir en Aikido y debemos tenerlo siempre presente aproximndonos a l lo ms posible.
DOJO SHIDOKAN SPAIN HONBU
NORMAS Y ETIQUETA DEL DOJO

Los alumnos tienen que aceptar los valores inherentes a la prctica tradicional del Aikido, considerndolo no slo
como un deporte sino como un camino de mejoramiento personal en todos los sentidos y aceptando el compromiso y
esfuerzo que ello supone.
Las Siete Virtudes del Budo son:
Jin: Benebolencia,
Gi: Rectitud, Justicia,

Rei: Respeto, etiqueta,

Shi: Sabidura ,
Chin: Fe, Confianza,
Gen: Dureza con uno mismo pero compasin con los dems,
Ju: Valenta
Uno de los valores del Aikido es el respeto. Se deber poner especial cuidado en asumir este valor mostrndolo
hacia:
-El dojo, como lugar espiritual de desarrollo personal.
-Nuestros compaeros de prctica, como ayudantes para nuestro aprendizaje.
-Los Sempai, como alumnos ms antiguos y de mayor experiencia.
-El Sensei, como el transmisor del Budo y gua en la prctica del Aikido.
-El creador de nuestro sistema Kenji Tomiki Sensei e Hideo Ohba Sensei y el fundador del Aikido, Morihei Ueshiba O
Sensei.
Este respeto se debe cultivar y mostrar de la manera correcta mediante el adecuado conocimiento y prctica de la
etiqueta:
UNIFORME DE PRCTICA
Los alumnos nuevos podrn asistir a clase sin el keikogi reglamentario unicamente durante las dos primeras semanas
de clase. A partir de entonces se deber de efectuar la prctica con el keikogi o uniforme reglamentario de Aikido
(chaqueta blanca de aikido, pantalon blanco de aikido y cinturn).
Hakama: el uso de hakama es, siguiendo la etiqueta del Aikido Tomiki, opcional, lo normal es no utilizarla en la
prctica diaria, pero la puede vestir todo alumno que tenga el grado de 2 kyu (cinturn azul) si en esa sesin de
entrenamiento no se va a practicar randori. Por lo tanto hay que pedir permiso al sensei al comienzo de la clase.
ASEO E HIGIENE
Se exige una escrupulosa higiene personal tanto corporalmente como del uniforme de prctica.
Antes de cada clase es obligatorio desprenderse de todo tipo de cadenas, anillos, pulseras y piercings, en prevencin
de accidentes.
Las uas debern mantenerse cortas y adecuadamente limadas, evitando riesgos de araazos a compaeros.
No se puede llevar bajo el kimono ningn tipo de camiseta a excepcin de las mujeres que deben usarla blanca.

COMPORTAMIENTO EN EL DOJO
Palabras bsicas para la comprensin de la explicacin:
Dojo: el lugar fsico y espiritual donde se practica
Shomen: lugar de honor del Dojo donde se coloca el retrato del fundador, caligrafas simblicas etc. Tambin
llamado Shinza.
Ritsu Rei: Saludo formal en posicin de pie.
Za Rei: Saludo formal en posicin Seiza.
Seiza: posicin de sentarse de rodillas del Aikido.
Onegaishimasu: por favor, se utiliza a menudo
en el sentido de por favor enseame ayudame en la prctica.
Arigato Gozaimashita: forma respetuosa de decir gracias.
Sensei: Maestro. Es la forma en la que te tienes que dirigirte al Sensei.
Antes de entrar al tatami coloca tu calzado al borde del mismo con los talones pegando en el borde. Al entrar haces
Ritsu Rei hacia el Shomen como seal de respeto hacia el dojo y pide mentalmente (Onegaishimasu) al espritu del
Dojo el progresar mediante la prctica.
Si llegas tarde a la clase, cosa que debes evitar si es posible, espera al borde del tatami hasta que el Sensei te salude
y te d permiso para entrar, haz entonces Ritsu Rei hacia el profesor y a continuacin adopta la postura de seiza y
haz Za Rei hacia el Shomen. Si te has retrasado mucho, calienta un poco por ti mismo en un rincn y luego saluda de
nuevo al profesor para indicarle que te incorporas con todo el mundo a la prctica que se est realizando.
Si tienes que abandonar la clase antes de que sta termine indcaselo al profesor antes de que empiece la clase y
cuando te marches haz Ritsu Rei al Sensei y Za Rei al Shomen. Si es una urgencia porque te sientes indispuesto
indcaselo al Sensei en ese momento y haz Ritsu Rei al profesor y al Shomen antes de marcharte.
Al incorporarte a una fila de compaeros sentados en seiza hazlo caminando por detrs hasta llegar a tu sitio y d
Onegaishimasu antes de entrar entre los dos compaeros.
Al comienzo de la clase y al final de sta se hacen una serie de saludos formales de respeto; su dinmica es la
siguiente:
A la voz de Sereitsu de un Sempai encargado por el Sensei para ello, formamos una fila enfrente del profesor,
quedando el Shomen a nuestra izquierda. Nos sentamos por orden de grado y antigedad con los alumnos ms
antiguos ms cercanos al Shomen. Luego seguimos las siguientes ordenes que da el Sempai encargado:
Heisoku: juntamos los pies.
Seiza: nos sentamos formalmente.
Mokuso: entornamos los prpados y enfocamos la vista con los ojos medio cerrados sobre el tatami a unos dos
metros de distancia. Colocamos la mano derecha sobre la mano izquierda sobre nuestro regazo con las palmas hacia
arriba. Serenamos nuestra mente, la duracin depende del profesor.
Mokuso Yame: finalizamos la meditacin. Esta orden la da el Sensei.
Shomen ni Rei*: nos giramos hacia el Shomen y saludamos en silencio.

Sensei ni Rei*: Saludamos al profesor diciendo Onegaishimasu si es al comienzo de la clase y Arigato gozaimashita si
es al final.
El profesor se levanta y luego lo hacen los alumnos por grados (todos los negros de forma simultanea, todos los
marrones, etc.
Otagaini Rei: saludamos de pie simblicamente a todos nuestros compaeros.
*Nota: si es al final de la clase los puntos 5 y 6 se intercambian, primero se hace Sensei ni Rei y luego Shomen ni
Rei.
Durante la clase cada vez que comiences a practicar con un compaero debes saludarlo formalmente diciendo
Onegaishimasu y tambin cuando termines de practicar con el diciendo Arigato gozai mashita.
Si pasas un arma de entrenamiento a un compaero debes de hacerlo de la forma correcta con ambas manos y
haciendo una ligera reverencia al tiempo, el que lo recibe lo hace de forma similar.

Procedimiento para la recogida de un diploma de pase de grado

1. Levantarse
2. Colocarse frente al presidente del tribunal a unos 4 o 5 m. y saludar de pie.
3. Avanzar hasta aprox. 2m del presidente del tribunal y sentarse en seiza.
4. Saludar respetuosamente en seiza.
5. El presidente lleva a cabo la lectura del diploma y/o dice unas palabras.
6. Avanzar en Shikko y recoger el diploma inclinando ligeramente el cuerpo en seal de respeto.
7. Retroceder en andando en shikko de espaldas hasta el punto anterior y dejar el diploma a nuestra izq. en el suelo
para poder saludar.
8. Saludar respetuosamente, recoger el diploma.
9. Levantarse, retroceder andando de espalda hasta el punto de partida y saludar de pie.
10. Volver a nuestro sitio.
El siguiente dibujo es un esquema de las partes de un Dojo y la forma de sentarse de sus miembros al comienzo y
final de una clase.

Esta es la forma tradicional, en la que el sensei se sienta en el Joseki (lugar de honor) y no da en ningn momento la
espalda al Shomen.

Randori-no-Kata
(17 Tcnicas bsicas del Sistema Tomiki de Aikido)
Atemi-waza: Tcnicas con golpe
1. Shomen-ate
2. Aigamae-ate
3. Gyakugamae-ate
4. Gedan-ate
5. Ushiro-ate
Hiji-waza: Tcnicas de codo
6. Oshi-taoshi
7. Ude-gaeshi
8. Hiki-taoshi
9. Ude-garame
10. Waki-gatame
Tekubi-waza: Tcnicas de mueca
11. Kote-hineri
12. Kote-gaeshi
13. Tenkai-kote-hineri
14. Shiho-nage
Uki-waza: Tcnicas flotantes
15. Mae-otoshi
16. Sumi-otoshi
17. Hiki-otoshi

Randori-no-kata-no ura-waza (10 contraataques para tcnicas bsicas)

Atemi-waza-no-ura-waza: Contraataques para tcnicas con golpe

1. Shomen-ate-no-ura: Shomen-ate anulado por Waki-gatame
2. Aigamae-ate-no-ura: Aigamae-ate anulado por Oshi-taoshi
3. Gyaku-gamae-ate-no-ura: Gyaku-gamae-ate anulado por Gedan-ate
4. Gedan-ate-no-ura: Gedan-ate anulado por Aigamae-ate
5. Ushiro-ate-no-ura: Ushiro-ate anulado por Tenkai-kote-hineri
Hiji-waza-no-ura-waza: Contraataques para tcnicas de codo
6. Oshi-taoshi-no-ura: Oshi-taoshi anulado por Oshi-taoshi
7. Hiki-taoshi-no-ura: Hiki-taoshi anulado por Tenkai-kote-hineri
Tekubi-waza-no-ura-waza: Contraataques para tcnicas de mueca
8. Kote-gaeshi-no-ura: Kote-gaeshi anulado por Kote-gaeshi
9. Tenkai-kote-hineri-no-ura: Tenkai-kote-hineri anulado por Waki-gatame
10. Shiho-nage-no-ura: Shiho-nage anulado por Shiho-nage

Koryu-Dai-Ichi-no-Kata (Primer kata de tcnicas antiguas: 24 Tcnicas)

Suwari-waza: Seccin A - Tcnicas de rodillas
1. Shomen-tsuki Oshi-taoshi
2. Shomen-ate Tentai-oshi-taoshi
3. Shomen-uchi Tekubi-oase
4. Ryote-mochi Sumi-otoshi
5. Ryote-mochi Kokyu-nage
Tachi-waza: Seccin B - Tcnicas en pie
6. Katate-aya-mochi Oshi-taoshi
7. Katate-aya-mochi Tentai-oshi-taoshi
8. Katate-aya-hiji-mochi Tentai-kote-hineri
9. Katate-aya-hiji-mochi Tekubi-gime-oshi-taoshi
10. Ushiro katate-eri-mochi Kote-gaeshi
11. Ushiro ryote-mochi Kote-gaeshi
12. Ushiro ryote-mochi Mae-otoshi
Tachi-waza: Seccin C - Tcnicas en pie
13. Kata-mochi Shiho-nage
14. Kata-mochi Hiji-nage
15. Kata-mochi Senkui-nage
16. Kata-mochi Tenkai-shiho-nage
17. Katate-aya-mochi Irimi-nage
18. Katate-mochi Irimi-nage
Tachi-waza: Seccin D - Tcnicas en pie
19. Ryote-mochi Tenchi-nage
20. Ryote-mochi Tekubi-kime
21. Ryote-mochi Sukashi-nage
22. Ryote-mochi Shiho-nage
23. Ryote-mochi Senkui-nage
24. Ushiro-ryote-mochi Mae-nage

Koryu-Dai-Ni-no-Kata (Segundo kata de tcnicas antiguas: 16 Tcnicas)

Tachi-waza: Seccin A - Tcnicas en pie
1. Katate-mochi kata-gatame
2. Ryote-mochi gyakugamae-ate

3. Ryote-mochi irimi-nage
4. Ushiro ryote-mochi kote-gaeshi
5. Ushiro ryote-mochi jyuji-garami-nage
6. Ushiro katate-eri-mochi gyakugamae-ate
7. Ushiro katate-eri-mochi oshi-taoshi
8. Ushiro ryokata-mochi tenkai-kote-hineri
9. Ushiro ryokata-mochi kote-gaeshi
10. Ushiro katate-kube-shime oshi-taoshi-nage
11. Ushiro katate-kube-shime tentai-hiji-garami
Tachi-waza: Seccin B - Tcnicas en pie
12. Yokomen-uchi uki-otoshi
13. Yokomen-uchi kokyu-nage
14. Yokomen-uchi shomen-ate
15. Yokomen-uchi sukashi-nage
PROGRAMA DE GRADOS KYU ADULTOS 2009
Shidokan Spain Honbu Dojo
Los tiempos son orientativos y quieren decir tiempo mnimo. El principal criterio es haber alcanzado el nivel
tcnico requerido por un lado (aptitud) y el inters, profundizacin y espritu mostrados en la prctica (actitud). El
temario de cada uno de los grados incluyen los temarios de los grados precedentes.
Para presentarse a examen hay que solicitarlo con 15 das de antelacin al da sealado. El da del examen habr
que llevar el carnet personal y estar al corriente del pago anual de la AEATO. Antes del examen se abonar la tasa
de examen de la AEATO.
Las tcnicas requeridas implican hacerlas como Tori y tambin como Uke, teniendo la abilidad de hacer las cadas
(ukemi) que implican.
El tribunal puede pedir otras tcnicas o ejercicios de entre los practicados en clase para comprobar el grado de
aprendizaje. Fallar en estos ejercicios no implica un resultado negativo. Pero revela el grado de madurez del alumno.
Los temarios sealados como complementarios son importantes de tener en cuenta y practicarlos.
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6 Kyu (Se continua con el Cinturn Blanco)

2 meses de prctica continuada desde el comienzo a 4h.semanales.
Unsoku
Tegatana Dosa
Shikko
Ukemi (cadas): Atrs, lado y rodando adelante.
Etiqueta
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5 Kyu (Cinturn Amarillo)

4 meses
Randori no Kata: Atemi Waza (5 tcnicas).
Randori (Prctica libre segn nivel del grado)
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4 Kyu (Cinturn Naranja)

6 meses
Randori no Kata: Hiji Waza (5 tcnicas)
Randori
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3er Kyu (Cinturn Verde)

8 meses
Randori no Kata: Tekubi Waza (4 t.) y Uki Waza (3 t.)
Randori
Shichi Hon no Kuzushi: 7 tcnicas.
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2 Kyu (Cinturn Azul)

10 meses
Randori no Kata: Ura Waza (contratcnicas) (10 t.)

Nage no Kata (K. Dai Yon): Omote (7 t.)

Randori
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1er Kyu (Cinturn Marrn)

12 meses
Nage no Kata (K. Dai Yon): Ura (7 t.)
Randori
Complementario:
Dai San 1Parte (Suwari Waza): 8 t. y 2Parte (Tachi Waza): 8 t.
Exmen terico:
Vocabulario de Aikido y Conceptos Fundamentales.
Historia y teora del Aikido Tomiki.
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Requisitos de Grado Dan JAA Promocin

Hay 3 elementos bsicos para la promocin

1. Contribucin al Aikido Tomiki

2. Requerimientos ticos
3. Requisitos Tcnicos
Promocin Grado Dan: El contenido de los exmenes
(JAA Divisin Internacional - 1 de abril de 1999)
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SHODAN 1er Dan

Obligatorio
De Randori no Kata (17 tcnicas, toshu, derecha e izquierda)
Ura waza (10 tcnicas)
Koryu dai san no kata (16 tcnicas)
Adicional
Impresin (por escrito) de los escritos de Kenji Tomiki Shihan
Kakari geiko
Nidan 2do Dan *
Obligatorio
Koryu dai san no kata (24 tcnicas)
Randori no Kata (17 tcnicas, Tanto, derecha e izquierda)
Adicional
Impresin (por escrito) de los escritos de Kenji Tomiki Shihan
Hikitate geiko

Sandan 3er Dan *

Obligatorio
Koryu dai san no kata (50 tcnicas)
Adicional
Koryu dai yon (25 tcnicas)
Impresin (por escrito) de los escritos de Kenji Tomiki Shihan
Hikitate geiko

Yondan 4to Dan

ms de 4 aos de entrenamiento desde el 3 dan
8 Tcnicas de tegatana no kuzushi

jodan no kuzushi (aigamae - ushiro ate, gyakugamae - ushiro ate)

chudan no kuzushi (aigamae - oshi taoshi, gyakugamae - hiki taoshi)
gedan no kuzushi (aigamae - kote gaeshi, gyakugamae - kote gaeshi)
koho no kuzushi (ryote - oshi taoshi, ryote - ushiro ate)
goshin ho, tekubi dori

aigamae katate dori - shomen ate, gedan ate

gyakugamae katate dori - shomen ate, aigamae ate, gyakugamae ate

goshin ho, datotsushu no waza (against strikes, punches and kicks)

shomen uchi - oshi taoshi, aigamae ate

yokomen uchi - aigamae ate, tenkai kote gaeshi
shomen tsuki - kote gaeshi
mae geri - shomen ate

Godan 5to Dan

Ms de 5 aos de prctica continua despus de 4to dan
Goshin ho
Tekubi dori

aigamae katate dori (oshi taoshi, hiki taoshi, kote hineri, kote gaeshi, tenkai kote hineri)

gyakugamae katate dori (hiki taoshi, gyakute dori kote hineri osae, waki gatame, tenkai kote gaeshi,
sumi otoshi)

katate ryote dori (tentai oshi taoshi, kote gaeshi)

zenpo ryote dori aigamae ate (tenchi nage omote) aigamae ate (tenchi nage ura)

koho ryote dori - tenkai ude hineri nage, kote gaeshi, tenkai kote gaeshi, tenkai gyakute dori kote
hineri

Nanadan 6to Dan

* Para 2 y 3 dan, el alumno puede pedir para demostrar la toshu randori-no-kata (tochu y tanto)
y ura-waza
** En el caso de 4 dan, el examinador puede pedir para demostrar las tcnicas de koryu goshin
no kata.

Informacin sacada de:

http://tomiki-aikido.wikispaces.com/Dan+Grade+Promotion+Requirements

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http://www.artesmarcialesonline.com/scripts/articulos/contenido.asp?id=1

EL AIKIDO
Por: Graciela V. Barros

2003-12-20

INTRODUCCIN
El aikido es una tcnica japonesa que significa: "El sendero de la armona con el espritu". Algunos la
sitan en la poca de kamakura (1185-1333).
El padre del aikido actual, es el maestro Ueshiba Morihei (1883-1962).
Con una gran carga filosfica, esta arte marcial es de defensa personal mediante proyecciones,
inmovilizacin, forzamiento de las articulaciones del adversario, etc.

Aiki-no-keiko y Aikido.

Siempre, cuando el ser humano empieza

algo, ya sea una actividad fsica o intelectual, se prepara con anterioridad para ese nuevo encuentro con
algo diferente, como se prepara? Pues leyendo acerca de esa nueva disciplina y trata de aprender al
mximo los bsicos y poco a poco se adentra en esa nueva forma de conocimiento que estaba esperando
y con mucha ilusin asiste a sus clases y trata de gozar cada momento de ese aprendizaje, tambin se
prepara preguntando a otras personas que alguna vez asistieron a esas clases y tienen esa experiencia en
ese
mundo
nuevo.
Pero que pasa cuando esa persona desea aprender una disciplina como el Aikido? Hay poca informacin
verdadera en referencia a sta forma de vida que es tan diferente a las dems actividades deportivas
intelectuales, como se prepara para recibir esta nueva forma de vivir? Porque el Aikido nos va a cambiar
definitivamente nuestra vida paulatinamente, pero cuando buscamos informacin para poder estar
preparados para aprender Aikido no la encontramos tan fcil bueno, vamos a ver algo que nos va a
adentrar
un
poco
ms
a
la
Sagrada
prctica
del
Aikido

al
Aiki-no-Keiko;
La Sagrada prctica del Aikido por supuesto refleja la verdadera personalidad del Sensei (Maestro) Sin
embargo, debemos de recordar algunos principios bsicos de la enseanza.
1.
2.

3.

4.

El objeto primario del Aikido no es aprender para derribar, controlar, lesionar matar a alguien
sino para tratar de liberar varios obstculos squicos, orgnicos y musculares que la vida moderna
nos ha heredado. Los primeros pasos ( Los primeros 2 3 meses) en el aprendizaje del Aikido
Aprendiendo a liberar la fuerza, hay que liberar la tensin de articulaciones y msculos para
obtener una circulacin armoniosa de la sangre. La respiracin debe fluir por las cinco
terminaciones del cuerpo, pies, manos y cabeza. Un fuerte Hara (Abdomen bajo) viene a ser el
resultado de ste balance equilibrio.
Al estar relajada la persona ser purificada de las impurezas de esta sociedad como el stress
(Tensin presin de la vida cotidiana)y otras mas cosas que el sistema de vida actual nos regala
y afecta de manera muy grave. La prctica del Aikido Aiki-no-Keiko nos purifica da a da de
todos los males modernos. Ya en ste punto la verdadera fuerza poder vendr a nosotros
natural
Ya se puede tener una visin clara y perfecta creacin de la esfera. Adems el poder realizar los
movimientos circulares infinitos y exactos. Una nueva comprensin del espacio y tiempo
emerger; El tiempo y distancia no existirn nunca ms. Podemos decir que la velocidad

5.

empezar en realidad, el tiempo se expresar con prontitud e igualdad.

Es el momento del entendimiento profundo, de la auto-realizacin. Cada hombre se convertir en
su propio maestro.
El Aikido, sobre todo busca la apertura de la mente del ser, lo opuesto al espritu de adquirir, de
apartarse de, involucrando la combinacin de la destreza y la tcnica. Esencialmente, el Aiki-noKeiko es la preparacin a un estado en el cual la relacin intima entre el ser y el mundo csmico
pueda ser expresada por un movimiento espiritual que no sea en forma agresiva sino de una
forma primaria del estado de la unin y armona entre dos ms seres. La proyeccin es la
conclusin del arrojo de la energa al infinito y no la interrupcin del movimiento con un
rompimiento
Entonces ya tenemos una idea mas clara de lo que el Aiki-no-Keiko es y que busca el Aikido en
cada ser humano, el perfeccionamiento de la personalidad y la unin del hombre con el Universo.
Prof. Mecheal Moreno

TCNICA

La mayor parte de las tcnicas de aikido son el resultado de la

aplicacin de algunos principios fsicos. El aikidoka aprende que un cuerpo privado de su base de
sustentacin cae en direccin vertical descendente. Esto se logra rompiendo el equilibrio del adversario con
la aplicacin de llaves que forzan las articulaciones (la fuerza mxima se alcanza yendo de las uniones
grandes a las pequeas), utilizando la cadera y por medio de giros y otras tcnicas, que, para poder ser
aplicadas debidamente, necesitan de relajacin, respiracin, calma y concentracin del aikidoka.
"El aikido es el principio de no resistencia como por mi parte no existe ninguna resistencia, yo he vencido
antes de comenzar" (M. Ueshiba).
Dos puntos importantes sobre la no resistencia:
-No debes tratar de contrarrestar fuerza con fuerza (si esto ocurriera, el ms fuerte vencera y el objetivo
es utilizar la fuerza del contrario).
-No permitir que la fuerza del contrincante cumpla su objetivo sino utilizarla en su contra.

SIGNIFICADO
Significado de akido aiki Au-armonia boca ki-vapor
Kome-arroz (Un cuerpo, cuando est bien comido, tiene fuerza invensible).
Do: como en todas las artes marciales DO significa el camino del zen. Es el camino que tendrs que
recorrer en la vida y como arte marcialista; en el conocimiento de ti mismo y de tu entorno.

FILOSOFA
Se encamina hacia el encuentro de ti mismo y de la armona con tu entorno. No hay competitividad ya que
la superacin es personal.

UNIFORME

Keiko Gi (uniforme de grados menores): es de algodn con pantaln

blanco y casaca abierta blanca.
Hakama: se compone de un pantaln ancho con tablones de color negro o azul marino. Las mujeres lo
utilizan desde cinta blanca y los hombres apartir del grado DAN. Este uniforme viene de la indumentaria
antigua del japons y en la antigedad era de seda.

ARMAS DE ENTRENAMIENTO
Se utilizan con la idea de aprender a defenderse de ellas, no para agredir con ellas.
El Jo vara de 1.20 metros de largo.
El Bokken o espada de madera.
El Tanto o cuchillo.

QUINES PUEDEN APRENDER ESTA TCNICA?

El profesor Michael Moreno nos coment que cuenta con grupos de nios desde los 3 aos, stos
comienzan por aprender a ejercitarse y coordinar. Pero es a partir de los 6 aos que pueden ser
introducidos a la prctica del aikido. Por otra parte, el alumno ms grande cuenta con formidables 84 aos.
As, podemos decir que esta tcnica no tiene lmites de edad o de gnero.

BENEFICIOS
-Aprender una tcnica de defensa personal totalmente defensiva.
-Coordinacin.
-Agilidad.
-Buena condicin fsica.
-Destreza.
-Superacin personal tanto en cuerpo como en mente y espritu
-No es competitiva.

DISCIPLINA

Es una tcnica de rgida disciplina de respeto a tu prximo y

a tu sensei, cuestiones que no se han perdido a travs del tiempo y que encuentro muy beneficiosas hoy
en da para nios y adolescentes.

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