VIRTUDES MASONICAS

La palabra Virtud del latn virtus, virtutis vir: el varn; f. Actividad o fuerza de
las cosas para producir o causar sus efectos. Eficacia de una cosa para
conservar o restablecer la salud corporal. Fuerza, vigor o valor. Poder o
potestad de obrar. Integridad de nimo y bondad de vida. Hbito y
disposicin del alma para las acciones conforme a la ley moral. Accin
virtuosa o recto modo de proceder.
En Filosofa la Virtud es una disposicin permanente a hacer el bien o a
cumplir ciertos deberes, por penosos que sean.La VIRTUD, una de las
cualidades que se requieren, para ser admitido en la Iniciacin de los
Misterios de la Masonera. El candidato debe ser un LIBRE PENSADOR, tener
VOLUNTAD PROPIA, as como que sepa demostrar una DISCRECIN ABSOLUTA.
Estos tres preceptos de la tica Masnica, constituyen las principales
condiciones que nuestra Institucin requiere para franquear sus puertas a los
Profanos que deseen participar de las enseanzas impartidas por gran nmero
de Hombres INDEPENDIENTES que forman la Logia; puesto que es
precisamente en ese recinto en donde de una manera leal y sincera, se
adquieren los conocimientos que llevan al hombre, hasta lograr la prctica de
las VIRTUDES SOCIALES, en consecuencia el Iniciado, desde el momento en que
se le proclama entre Columnas, aprende a ahondar pozos sin fondo a sus bajas
pasiones, y a construir poderosos y fuertes Templos dedicados a la VIRTUD.
Los telogos renen todas las Virtudes Morales en cuatro principios cardinales:
LA PRUDENCIA Como deca Kant: " Es la fortaleza moral de obrar de acuerdo
con los principios del deber" o de acuerdo a SANTO TOMAS: "Es lo mximo a
que puede aspirar el hombre o sea la total realizacin de las posibilidades
humanas en el aspecto natural y sobre natural"; la Prudencia ensea el camino
hacia la propia perfeccin y evolucin espiritual.
2.- LA JUSTICIA. Deca Platn: "Es la virtud fundamental de la cual se derivan
todas las dems virtudes, de la prudencia o sabidura para el intelecto, de la
fortaleza o valor para la voluntad y de la templanza para los apetitos y
tendencia". Para Aristteles:"Es expresin de la voluntad total o perfecta". En
La Biblia justicia significa "La suma de todo bien; se llama justo a la persona
piadosa, buena, humanitaria, caritativa, y temerosa de Dios". El Acto de justicia
consiste en dar a cada cual lo suyo BRUNETTO LATTINI pensador Italiano del
siglo XIII: "Es una virtud enteramente racional encaminada a establecer un
orden de equilibrio y de igualdad" .
3.- FORTALEZA. La fortaleza supone vulnerabilidad; sin vulnerabilidad no se
dara la posibilidad de fortaleza, si el hombre puede ser fuerte es porque es
esencialmente vulnerable, la esencia de la fortaleza consiste en aceptar el
riesgo de ser herido en combate por la realizacin del bien. Sin PRUDENCIA ni

JUSTICIA no se da la fortaleza: solo aquel que es prudente y justo puede

adems ser valiente.
4.- TEMPLANZA. Es realizar el orden en el propio yo. Lo que distingue a la
Templanza de las dems virtudes es que tiene su verificacin y opera
exclusivamente sobre el sujeto actuante. La Prudencia mira el orden de la
universalidad. La Justicia establece la realizacin especifica de los dems y el
que posee la Fortaleza sabe olvidarse de s mismo ofrecindose en sacrificio a
costa de su propia vida si es necesario. La Templanza requiere una ausencia
absoluta de egosmo, por cuanto ella es el habito que pone por obra y defiende
la realizacin interior del hombre. La hermosura de la Templanza tiene una cara
ms espiritual y mas viril porque hace ver al hombre en su propia condicin
como una semejanza a Dios.
Las Virtudes teologales son tres: F, ESPERANZA y CARIDAD. Con las cuatro
Virtudes Cardinales y las tres Virtudes Teologales tenemos los Siete Escalones
de la Escalera de Yaakv Jacob que son: PRUDENCIA, JUSTICIA, FORTALEZA,
TEMPLANZA, F, ESPERANZA y CARIDAD.
La escalera de Jacob,( Y tuvo un sueo; so con una escalera apoyada en
tierra, y cuya cima tocaba los cielos, y he aqu que los ngeles suban y
bajaban por ella. Y vio que Yehovah estaba sobre ella, y que le dijo: Yo soy
Yahveh, el Dios de tu padre Abraham y el Dios de Isaac.
Gnesis 28, 10-19) es el emblema de las virtudes y de las cualidades
espirituales del alma.
Los estados de la conciencia en el ser humano, se elevan hacia el cielo como
aspiraciones y se manifiestan en nosotros como inspiraciones. Estos son los
"ngeles y arcngeles de Dios", que bajan por la escalera.
La Escalera, ofrece un simbolismo que se identifica con un puente vertical
que se eleva a travs de todos los mundos hacia la divinidad.
Es el sentido del ascenso y cada paso dado a travs de la Escalera de Jacob,
tienen relacin con los estados superiores de evolucin y, adems, a diferentes
grados de iniciacin
Las Virtudes Morales pueden ser adquiridas o infusas. Las Virtudes Teologales
se completan y perfeccionan con los dones del Espritu. La Virtud Moral es el
hbito de obrar bien, independientemente de los preceptos de la ley, por sola
la bondad de la operacin y de conformidad con la razn natural.
Todas estas VIRTUDES, propias del ambiente Masnico, son las que de manera
sincera debemos aprender; para conservarlas y propagarlas, ante los ojos del
Mundo Profano, puesto que su sola observancia conquista a las VOLUNTADES
de los hombres de BIEN, o de reconocida moralidad, la que sin duda, ser
siempre reconocida dentro del ambiente en que vive; por lo tanto, sta es, en
sntesis, la verdadera labor que el Masn debe desarrollar, en cualquier
ambiente, situacin o circunstancia que se encuentre, siempre que haya

logrado COMPRENDER cuales son sus DEBERES para consigo mismo, para con
sus Semejantes y para con el Ser Supremo:.