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Norma Jurdica

Es una regla dirigida a la ordenacin del comportamiento humano prescrita por


una autoridad cuyo incumplimiento puede llevar aparejado una sancin. Generalmente,
impone deberes y confiere derechos.
Se diferencia de otras normas de conducta en su carcter heternomo (impuesto por
otro), bilateral (frente al sujeto obligado a cumplir la norma, existe otro facultado para exigir su
cumplimiento), coercible (exigible por medio de sanciones dada la posibilidad legtima de
recurrir al uso de la fuerza socialmente organizada en caso de su incumplimiento)
yexterno (importa el cumplimiento de la norma, no el estar convencido de la misma). 2 Las
normas jurdicas pueden diferenciarse de las reglas del Derecho,porque las primeras tienen
intencin prescriptiva, mientras que las reglas tienen carcter descriptivo. Adems, el trmino
est muy relacionado con el de Derecho. A este ltimo concepto pueden atribursele diferentes
sentidos, siendo uno de los ms recurrentes el de ordenamiento o sistema de
normas jurdicas.

Norma moral
Como todas las normas, las morales imponen conductas, pero no son externas al sujeto, sino
autnomas, dadas por la propia conciencia de cada uno. En general, las personas poseen una
conciencia recta que les indica lo que est bien y lo que est mal, y actan en consecuencia.

Unilateral: la Moral se da frente a cada persona que tiene la obligacin, nunca


puede haber otra facultada para hacerle cumplir los principios morales.
La moral es de una persona y Cada persona decide si cumple o no los principios
morales.
Interior: Se deriva de la unilateral, solo la persona que ejecuta el acto sabe el verdadero
valor del deber puro (Relacin y concordancia entre lo que pienso y lo que hago)
Autnomo: La moral es propia de cada individuo, l es quien crea sus propias conductas.
Incoercible: No se utiliza la fuerza para obligar a alguien al cumplimiento de algn acto o
norma moral.
Coercibilidad e incoercibilidad de las normas
La coercibilidad
La coercibilidad de las normas jurdicas est dada en la facultad que se le concede al Estado de
aplicar la fuerza fsica sobre las personas que se niegan a acatarlas. La violacin de la norma,
por lo tanto, puede acarrear una respuesta que implique el uso de la fuerza por parte de las
autoridades estatales.

La coercibilidad, en definitiva, est vinculada a la posibilidad del uso legal y legtimo de la


fuerza para que se cumpla la ley y se hagan eficaces los preceptos de las normas. Esta
caracterstica de la legislacin se opone al concepto de incoercibilidad, el cual implica la
ausencia de una accin fsica para que se cumpla una norma, y espera que los ciudadanos
procedan a actuar de la forma esperada de manera espontnea, aunque esto no significa que no
existan consecuencias negativas en caso de falta.
Es importante recordar que todas las normas contemplan una sancin para aquellos que no las
cumplan, y que la distincin hecha en el prrafo anterior responde a que solamente las
jurdicas se apoyan en la coercibilidad.

La incoercibilidad

Es una caracterstica de las normas morales y su cumplimiento ha de efectuarse de


manera espontnea. Puede ocurrir que alguien realice, sin su voluntad, ciertos actos
ordenados o prohibidos por una norma
Es la ausencia de presiones externas dirigidas a obtener una determinada conducta o la
omisin de ella y consiste en la imposibilidad de recurrir al empleo de la fuerza como
medio para conseguir la observancia de sus preceptos.
Es una caracterstica de las normas morales y su cumplimiento ha de efectuarse de
manera espontnea. Puede ocurrir que alguien realice, sin su voluntad, ciertos
actosordenados o prohibidos por una norma
A la incoercibilidad de la moral suele oponerse la coercibilidad del derecho. Los
deberes morales son incoercibles. Esto significa que su cumplimiento ha de
efectuarse de manera espontnea. Puede ocurrir que alguien realice, sin su
voluntad, ciertos actos ordenados o prohibidos por una norma. En tal hiptesis,
lo que haga carecer de significacin tica. Si el acto es obligatorio no tendr
el sujeto ningn mrito; si aqul se encuentra vedado, resultar imposible
declarar responsable a ste. Lo que el individuo ocasiona, movido por una
fuerza extraa, no constituye un proceder. No es conducta, sino hecho. De
conducta slo cabe hablar tratndose de actos imputables al hombre, es decir,
de actitudes que exterioricen sus intenciones y propsitos.
Autonoma y Heterenoma
Autonoma

a Autonoma es la posibilidad de darse normas a s mismas y de elegir a sus autoridades

Autonoma (del griego auto, "uno mismo", y nomos, "norma") es, en trminos generales, la
capacidad de tomar decisiones sin ayuda de otro. Se opone a Heteronoma.
Adems este concepto descrito en esta enciclopedia esta basado como un trmino
moderno, que se da en el mbito de la Filosofa, y en la Psicologa Evolutiva, Adems
expresa la capacidad para darse normas uno mismo sin la influencia de que exista una
presin interna o externa. Pero en otra parte la autonoma trata de corregir el
comportamiento del hombre as mismo y en sociedad

Por lo tanto la autonoma es:


1). Facultad o poder de una entidad territorial integrada en otra superior para gobernarse
de acuerdo con sus propias leyes y organismos.
2). Facultad de gobernarse por sus propias leyes
Heterenoma.
1). Facultad o poder de una entidad territorial integrada en otra superior para gobernarse
de acuerdo con sus propias leyes y organismos.
2). Facultad de gobernarse por sus propias leyes.
Immanuel Kant explica la Heteronoma: La voluntad puede estar determinada por dos
principios, puede tener dos fundamentos: la razn o la inclinacin. Cuando es la propia
razn la que decreta el modo en que debe actuar la voluntad, sta es autnoma porque
se da a s misma sus propias leyes, sin embargo cuando la voluntad est determinada por
la inclinacin (palabra con la que Kant se refiere al conjunto de apetitos sensibles) la
voluntad es heternoma.
Significa que las normas jurdicas son creadas por otra persona distinta al destinatario de las
mismas y, que sta, adems, es impuesta en contra de su voluntad;
Se opone a la Autonoma que significa que la norma es creada de acuerdo a la propia conciencia
de la persona, es auto legislacin (darse sus propias leyes)