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Los Documentos Pontificios son todos importantes ya que todos tienen como
autor al Papa. La importancia del documento no se deduce tanto de su
clasificacin (Encclica, Constitucin Apstolica, etc.) como de su contenido.
(SOBRE ESTE TEMA VER: Niveles de magisterio)
Cartas Encclicas
Epstola Encclica
Constitucin Apostlica
Exhortacin Apostlica
Cartas Apostlicas
Bulas y Breves
Motu Proprio
-Como verificar si un documento es oficial:
-Si es oficial aparece en el Acta Apostolicae Sedis. Si no se tiene acceso a
esta acta, se puede verificar en el peridico del Vaticano: L'Osservatore
Romano o en la pgina de Internet del Vaticano
-El lenguaje oficial y la versin tpica para todos los documentos eclesiales
es el latn.
Cartas Encclicas
Avivar la devocin
Condenar errores
Informar a los fieles sobre peligros para la fe procedentes de corrientes
culturales, amenazas del gobierno, etc.
Por definicin, las cartas encclicas formalmente tienen el valor de
enseanza dirigida a la Iglesia Universal. Sin embargo, cuando tratan con
cuestiones sociales, econmicas o polticas, son dirigidas comnmente no
solo a los catlicos, sino a todos los hombres y mujeres de buena voluntad.
Esta prctica la inici el Papa Juan XXIII con su encclica Pacem in terris
(1963). En algunos casos, como el de la encclica Veritatis splendor (1993)
de Juan Pablo II, el Papa solo incluye en su saludo de apertura, a los Obispos,
aunque l pretenda la doctrina de la encclica para la instruccin de todos
los fieles. Esto tiene su razn de ser en el hecho de que los Obispos son los
Pastores que deben ensear a los fieles la doctrina.
Debido al peso y la verdad que contienen, todo fiel debe concederle a las
encclicas asentimiento, obediencia y respeto. El Papa Po XII observ que
las encclicas, aunque no son la forma usual de promulgar pronunciamientos
infalibles, si reflejan el Magisterio Ordinario de la Iglesia y merece ese
respeto de parte de los fieles (Humani generis, 1950)
Breve Historia:
-El Papa Juan Pablo II ha escrito hasta hoy (1999) 13 encclicas, todas ellas
unas joyas que iluminan las doctrinas y valores morales ms importantes.
Papa
Nmero de Encclicas
San Po X
(1903-1914)
16
Benedicto XV
(1914-1922)
30
Po XI
(1922-1939)
41
Po XII
(1939-1958)
Juan XXIII
(1958-1963)
Pablo VI
(1963-1978)
Juan Pablo II
(1978-2005)
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Tipos de Encclicas
1. Encclicas Doctrinales
Mistici corporis Christi (1943), del Papa Po XII, sobre la Iglesia como el
Cuerpo Mstico de Cristo.
Divino afflante Spiritu (1943), del Papa Po XII, promoviendo los Estudios
Bblicos.
Mediator Dei (1947), del Papa Po XII, sobre la Sagrada Liturgia.
Mysterium fidei (1965), del Papa Pablo VI, sobre la Eucarista.
Redemptor hminis (1979), del Papa Juan Pablo II, sobre la redencin y la
dignidad del hombre.
Dives in misericordie (1980), del Papa Juan Pablo II, sobre la Divina
Misericordia.
Dominum et vivifiantem (1986), del Papa Juan Pablo II, sobre el Espritu
Santo en la vida de la Iglesia y del mundo.
Algunas buscan clarificar opiniones teolgicas errneas explicando el error y
enseando la doctrina ortodoxa:
-Humani generis (1950), del Papa Po XII, lidi con falsas opiniones que
amenazaban socavar los fundamentos de la doctrina Catlica.
-Vertatis splendor (1993), del Papa Juan Pablo II, trata sobre las cuestiones
fundamentales de la teologa moral, advirtiendo sobre los peligros
presentados por las teoras morales del consecuencialismo y el
proporcionalismo. Para combatir estas opiniones, del Papa Juan Pablo II,
enfatiz la enseanza tradicional de que algunos actos, en s mismos, son
"intrnsecamente malos".
-Evangelium vitae (1995), del Papa Juan Pablo II, profundiz sobre la
enseanza de la Iglesia acerca de la defensa y dignidad de la vida humana.
Otros documentos del magisterio ordinario que han tenido un gran impacto
en la vida de la Iglesia son las llamadas "encclicas sociales". Desde el final
del siglo XIX, los Papas han formulado una doctrina social que ha
enriquecido la tradicin de la Iglesia. Mientras que son articuladas en
diferentes maneras y aplicadas a varios problemas, el corazn de las
enseanzas de los Papas ha sido la defensa de la persona humana creada a
imagen y semejanza de Dios.
Encclica
Papa
Len XIII
Po XI
Juan XXIII
Pablo VI
Juan Pablo II
Juan Pablo II
Juan Pablo II
2. Encclicas Exhortatorias
Difiere muy poco de las cartas encclica. Las epstolas son poco frecuentes y
se dirigen primariamente a dar instrucciones en referencia a alguna
devocin o necesidad especial de la Santa Sede. Por ejemplo: algn evento
especial, como el Ao Santo.
Constitucin Apostlica
Ejemplos:
Sacrae disciplinae (1983), del Papa Juan Pablo II, en la promulgacin del
nuevo Cdigo de Derecho Cannico.
Pastor bonus (1988), del Papa Juan Pablo II sobre el ministerio y organizacin
de la curia romana.
Fidei depositum (1992), del Papa Juan Pablo II, en la promulgacin del
Catecismo Universal de la Iglesia Catlica.
Exhortacin Apostlica
Evangelli nuntiandi (1975) del Papa Pablo VI, sobre la Evangelizacin del
mundo moderno.
Catechesi tradendae (1979) del Papa Juan Pablo II, sobre la catequesis.
Familiaris consortio (1984) del Papa Juan Pablo II, sobre el papel de la familia
cristiana.
Reconciliatio et paenitentia (1984) del Papa Juan Pablo II, sobre la
reconciliacin y la penitencia en la misin de la Iglesia.
Redemptoris custos (1989)del Papa Juan Pablo II, en la persona y misin de
San Jos en la vida de Cristo y la Iglesia.
Carta Apostlica
Historia:
Desde el siglo sexto en adelante, la cancillera papal us un sello de plomo o
de cera para autentificar sus documentos. La bula era inicialmente un tipo
de plato redondo que se aplicaba a los sellos metlicos que acompaaban
ciertos documentos papales o reales.
Alrededor del siglo XIII, empez a significar no solo el sello en s mismo, sino
el documento per-se. Desde ah hasta el siglo XV, la bula era un trmino
amplio que designaba la mayora de los documentos papales.
Por costumbre la bula tiene una inscripcin en la cual el Papa utiliza el ttulo
Episcopus Servus Servorum Dei (El Siervo de los Siervos de Dios). Este ttulo
fue adoptado por el Papa San Gregorio I (Magno; 590-604). Se populariz su
uso en el 1800.
Motu Proprio
Son documentos papales que contienen las palabras "Motu proprio et certa
scientia". Significa que dichos documentos son escritos por la iniciativa
personal del Santo Padre y con su propia autoridad.
Ejemplos:
Referencias:
1. Catholic Encyclopedia, Rev. Peter M.J. Stavinskas, Ph. D.,S.T.L.; pg. 87;
353.
3. The Sheperd and the Rock, Origins, Development and Misin of the
Papacy by J. Michael Miller, C.S.B.; pg.173-175; 177-179.