Gnesis

La palabra Gnesis significa: origen, inicio. En hebreo, el libro de Gnesis se

conoce como Bereshit, que literalmente significa: En el principio. El ttulo
viene de las primeras palabras del libro. (Gnesis 1:1) En el principio cre Dios los
cielos y la tierra.
El tema general del libro es: el origen de la humanidad, al igual que el origen del
pueblo de Dios, Israel.
No es casualidad que la Biblia comience as. No slo se trata de comenzar por el
principio, sino porque es necesario saber de dnde venimos, pues esto nos da
identidad.
Si sabemos de dnde venimossabremos quines somos.
Si sabemos quines somossabremos hacia dnde vamos.
Gnesis es el primer libro de la Biblia, es el comienzo de todo, de la creacin, del
Hombre, del pueblo de Dios, del Pecado, de la cada del Hombre, es el comienzo
tambin de su redencin, en Gnesis se nos ensea el propsito y el plan de Dios,
es la semilla que culmina como un gran rbol en Apocalipsis. El Gnesis forma
parte de lo que conocemos como Pentateuco, es decir los primeros cinco libros de
la Biblia, o la Torah para los judos, que es la instruccin para el hombre y el
fundamento de toda la revelacin bblica. Aqu vemos el comienzo de todos los
grandes temas de la Biblia, y en ellos el plan de salvacin para los seres humanos.
En el principio cre Dios los cielos y la tierra (Gnesis 1:1), con esta sencilla y a la
vez compleja frase comienzan las escrituras y comienza toda la revelacin del
Seor a la humanidad. Difcil se hace entender estas pocas palabras que a la vez
encierran tanto, en esta sola frase est descrito lo que los cientficos han tratado
de explicar de las ms diversas maneras, han buscado la forma de entender cmo
fue que ocurri esto, se han realizado experimentos para entenderlo, pero
difcilmente se llegar de alguna manera concluyente a entenderlo; pero nosotros,
quienes creemos en la palabra del Seor, lo entendemos de otra manera, por la fe,
como dice el autor de Hebreos Por la fe entendemos haber sido constituido el
universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no
se vea.(Hebreos 11:3), por la fe lo entendemos, an hay cosas que no se nos han
dejado ver, por lo tanto lo que se nos ha revelado es para nosotros, pero hay

secretos que son del Seor, y an no tenemos conocimiento de ellos.

(Deuteronomio 29:29). Este primer versculo, En el principio cre Dios los cielos y
la tierra, segn la tradicin juda, abarca toda la historia del hombre y de la venida
del Mesas, por lo tanto el Seor ya dejo escrito en las primeras palabras de las
escrituras su plan, y tenemos al Mesas y su venida desde el principio desde
Gnesis 1:1, la Biblia se inicia con ese anuncio y culmina con ese anuncio, Gnesis
1:1 y Apocalipsis 22:20, en el principio como un misterio an, que se fue revelando
a travs de la historia, y en Apocalipsis con el misterio ya revelado Si, ven Seor
Jess. En las escrituras encontramos al Mesas en todas partes, Dios nos lo va
revelando en cada situacin, en cada acontecimiento a quien vendra a ser el Rey
de todo el universo, y esa es nuestra misin, ir descubriendo al Mesas, a quin
como dice el Apstol Juan En el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero
el mundo no le conoci (Juan 1:10). Nuestro objetivo es conocerle, y saber que
Dios nos hablo desde el principio de l, y que estamos aqu para buscarlo y
conocerlo. Bereshit bra Elohim et hashamayim vet haeretz Este es el texto en
hebreo, la primera palabra le da el titulo al primer libro, en hebreo Gnesis se le
conoce como Bereshit, que quiere decir En El Principio, este primer versculo
est compuesto por siete palabras, igual que los das de la creacin. El apstol
Pedro nos da una indicacin que no debemos ignorar: Ms, oh amados, no
ignoris esto: que para con el Seor un da es como mil aos, y mil aos como un
da. (2 Pedro 3:8) El libro de los Salmos ya nos hablaba con anterioridad sobre
esto Porque mil aos delante de tus ojos Son como el da de ayer, que pas, Y
como una de las vigilias de la noche.(Salmo 90:4) Esto es una indicacin
importante, no ignoremos esto, luego lo veremos con ms detalle, las escrituras
nos indican que el Seor creo el mundo en seis das, y fue la creacin de la
siguiente manera: 1 Da : aparicin de la luz (da y noche) 2 Da : Cielo, Atmosfera
y mares 3 Da : Surgimiento de los continentes y aparicin de la vegetacin 4 Da
: Aparicin de los cuerpos celestes que alumbran la tierra. 5 Da : Los animales del
mar y las aves. 6 Da : Los Mamferos y el Hombre. 7 Da : Terminada la obra
creadora Dios ve que lo que haba hecho era bueno, y descans. As fue creado el
mundo, an cuando muchos se resistan a creerlo, y esta descrito a travs del
primer captulo de Gnesis, pero ms all de la magnificencia de su creacin, que
por s sola merece toda alabanza pues creemos que Dios fue el creador de todo y
no fue la creacin producto del azar, creemos adems que en la creacin del
mundo el Seor dejo implcito lo que podramos llamar un anteproyecto para el
futuro de la humanidad, del cual ciertamente an tenemos mucho por descubrir,

sin embargo segn la propia tradicin juda estos das tienen un significado muy
especial: 1 Da Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena;
y separ Dios la luz de las tinieblas. Y llam Dios a la luz Da, y a las tinieblas llam
Noche. Y fue la tarde y la maana un da. (Gnesis 1:3-5) El primer da, la luz, la
Torh, la palabra del Seor, Juan en su Evangelio nos dice: En el principio era el
Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con
Dios. Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho,
fue hecho. En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en las
tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. (Juan 1:1-5), al
Mesas mismo vemos en este primer da de la creacin. 2 Da, Gnesis 1-6:10, La
separacin de las aguas, aparece No en la historia y fue separado de la gente
perversa que pereci en las aguas. 3 Da, Gnesis 1:11-13, Aparicin de la
vegetacin, los frutos, la hierba; aparece en la historia Abraham, un hombre justo
que crece como la hierba, y sale de l todo un pueblo que es su fruto, sus hijos que
aceptan la Torah en el Monte Sina. 4 Da, Gnesis 1:14-19, La creacin de las
lumbreras del cielo, para el judasmo significan los dos templos de Jerusaln desde
donde brillo la luz que sali al mundo, para nosotros el suceso ms importante de
la historia, la venida del Mesas a este mundo, luego veremos en detalle esto. 5
Da, Gnesis 1:20-23, Los animales del mar y las aves, las enseanzas del Mesas y
su conocimiento se esparciran a travs del mundo como las aves y quienes
creeran en l se multiplicaran como los peces del mar, fructificad y multiplicaos y
llenad las aguas de los mares, qu significado tiene eso en las escrituras?,
significan pueblos, naciones, muchedumbres. (Apocalipsis 17:15) 6 Da, Gnesis
1:24-31 El hombre fue creado al sexto da, el seis es nmero de hombre, es en el
sexto milenio y sobre todo en el ltimo siglo de este sexto milenio donde el
hombre alcanzara su ms alto nivel de desarrollo y conocimiento, pero tambin al
perodo de rebelin del hombre haca Dios, vendr un piedra pequea que
golpeara los pies de la estatua, que representa los imperios del hombre, y la
derribar y esa piedra pequea se transformar en un gran monte que cubrir
toda la tierra, es la imagen del Mesas retornar, pondr fin al gobierno humano y
reinar por mil aos. 7 Da, Gnesis 2:1-3 Terminada la obra creadora Dios ve que
lo que haba hecho era bueno, y descans, el sptimo da corresponde al sptimo
milenio que es el gobierno del Mesas sobre la tierra. Como lo mencionamos el
Seor traz el plan redentor del hombre en la creacin, seis mil aos donde traer
todas las cosas a su final, en seis mil aos concluirn todas las cosas, y al sptimo
traer descanso y justicia sobre la tierra, cuando el Mesas venga y reine por mil

aos. Como explicamos anteriormente el primer versculo est compuesto por

siete palabras equivalentes a los das de la creacin. Desde Adn hasta la venida
del Mesas pasaron 4.000 aos, siguiendo esta lgica, cada palabra del primer
versculo representa mil aos, la cuarta palabra hebrea del primer versculo de
Gnesis corresponde a la palabra hebrea ET, es decir al ao 4.000 de la historia,
que est representado de la siguiente forma: Estas letras hebreas corresponden a
la primera y la ltima letra del alfabeto hebreo el Alef y la Tau, para el alfabeto
griego, es equivalente al Alfa y el Omega. Para nuestro entendimiento hablar del
alfa y la omega sabemos inmediatamente a que se refiere: Yo soy el Alfa y la
Omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que era y que ha de venir, el
Todopoderoso. (Apocalipsis 1:8) El profeta Zacaras tambin hace alusin al
Mesas, y mirarn a m (et = Alef y Tau), a quien traspasaron, y llorarn como se
llora por hijo unignito, afligindose por l como quien se aflige por el
primognito. (Zacaras 12:10). ET es la cuarta palabra en Gnesis 1:1, y para los
Judos, tal como para nosotros el Alfa y el Omega, esto habla del Mesas, en el
cuarto da de la creacin Dios cre el Sol, el profeta Malaquas nos dice respecto
de esto Mas a vosotros los que temis mi nombre, nacer el Sol de justicia, y en
sus alas traer salvacin; y saldris, y saltaris como becerros de la manada.
(Malaquas 4:2), el profeta estaba profetizando aqu la venida del Mesas, Nacer
el Sol de Justicia y en sus alas traer salvacin no hay otro nombre en el que
podamos ser salvos, solo en el nombre de Jesucristo, el Mesas de Israel (Hechos
4:12), el cuarto da de la creacin naci el Sol, el cuarto da en la historia del
hombre, es decir, el ao 4.000 naci el Mesas quien traera salvacin a la
humanidad. El plan redentor de Dios consta de 7.000, que equivalen a los das de
la creacin, hay muchos ejemplos de ello en las escrituras, en las escrituras
siempre tenemos imgenes de lo que vendra, vemoslo en los siguientes
ejemplos: No, tena 600 aos cuando vino el diluvio (Gnesis 7:11-12) Los Hijos
de Lea : 1. Rubn, Significa Vean ustedes un Hijos (Gnesis 29:32); 2. Simen,
Significa Or (Gnesis 29:33); 3. Lev, Significa Sujetado (Gnesis 29:34); 4.
Jud, Significa Celebrado (Gnesis 29:35) Gnesis 49:10, Hebreos 7:14,
Apocalipsis 5:5, Curiosamente despus de Jud, lea dejo de dar a luz. 5. Isacar,
Significa El traer una recompensa (Gnesis 30:18) Israel Pueblo alquilado,
despus del Mesas sera esparcido. 6. Zabuln, Significa Habitacin (Gnesis
30:19-20) 7. Dina, Significa Justicia (Gnesis 30:21) 1 Corintios 6:2-3; Apocalipsis
5:10; Apocalipsis 20:4. Moiss, despus de seis das fue llamado al Monte Sina
para entrar en la presencia de Dios. (xodo 24:16) Los esclavos, Trabajan seis aos

y al sptimo son libres (xodo 21:2) El Rey Jos, Atala mat a toda la descendencia
real, Jos fue ocultado en la Casa del Seor por seis aos, al sptimo ao comenz
a reinar sobre Israel. La transfiguracin, despus de seis das el Seor se
transfiguro delante de sus discpulos (Mateo 17:1-4). La resurreccin de Lzaro,
Tuvo lugar despus de seis das (Juan 11) Las bodas de Can, Juan 1:19, Juan 1:29;
Juan 1:35; Juan 1:43; Juan 2:1 Sptimo da. El primer captulo de Gnesis se refiere
a la creacin, pero ms que eso es un anteproyecto del destino de la humanidad y
de la venida de nuestro Mesas, seguiremos analizando este primer libro de las
escrituras que nos sirve para entender todo lo que viene despus, este es el inicio
del viaje...