Origen del trmino realismo Mgico

El trmino Realismo Mgico no es originario de la literatura, y fue acuado hacia 1925

por el crtico alemn Franz Roh, quien lo utiliz para describir a un grupo de pintores
post-expresionistas.
Posteriormente, en el mbito de las artes plsticas, fue reemplazado por el trmino
"nueva objetividad", pero fue tomado por la literatura para definir una nueva tendencia
narrativa hispanoamericana entre 1950 y 1970.
El realismo mgico se puede definir como la preocupacin estilstica y el inters en
mostrar lo comn y cotidiano como algo irreal o extrao. El escritor se enfrenta a la
realidad y trata de desentraarla, de descubrir lo que hay de misterioso en las cosas
cotidianas, la vida y las acciones humanas
El realismo mgico no es una expresin literaria mgica, su finalidad no es la suscitar
emociones sino ms bien expresarlas, y es por sobre todas las cosas, una actitud
frente a la realidad. La estrategia del escritor pasa por sugerir un clima sobrenatural
sin apartarse de la naturaleza, deformando para ello la percepcin de las cosas, los
personajes y los acontecimientos reconocibles de la trama de su trabajo.
Origen del realismo mgico
El realismo mgico tiene sus races en la cultura latinoamericana, a partir de las
interpretaciones de los europeos en la etapa de la colonizacin del nuevo continente.
Las crnicas de esa poca son ricas en el relato y descripcin de cosas
absolutamente maravillosas, producto de la extraeza que provocaba en los
exploradores, las cosas que vean en sus viajes.
Es a partir de esta tradicin de la interpretacin de la realidad del nuevo continente a
travs de ojos europeos que se cre una visin sobrenatural de la realidad
latinoamericana. Prodigios que iban desde animales fantsticos hasta ciudades
ocultas, pasando por fuentes de la eterna juventud y rboles cuyos frutos eran
capaces de proveer todo lo que los hombres necesitaban para su subsistencia. La
aparicin de un grupo de escritores latinoamericanos contemporneos entre s, que
cuestionaban esta visin, dio base a lo que posteriormente se conoci como realismo
mgico.
A su regreso a Latinoamrica, percibieron que no era necesario buscar esa realidad

extraa en el viejo continente, que de hecho se encontraba en sus propias culturas y

pases. Uno de los primeros escritores que transit estos temas, fue Alejo Carpentier.
Tanto l como su compatriota Lydia Cabrera, fueron quienes ayudaron a iniciar el
reconocimiento mundial de los escritores latinoamericanos. A pesar de encontrarse
ambos en Pars hacia la misma poca, los planteos tericos de Carpentier, que en
parte escaparon a su propia aplicacin, fueron intuitivamente aprovechados por Lydia
Cabrera.
Cuando muchos artistas latinoamericanos se dirigieron a Europa descubrieron esa
bsqueda de los intelectuales de esa parte del mundo, y cayeron en la cuenta de que
lo que haban dejado atrs tena sentido porque los indios y los negros americanos
vivan en una realidad afincada en lo mgico sin recurrir a los sueos o a los asilos de
dementes.
Esta fue una de las principales experiencias que asimil Carpentier, y uno de los
aspectos fundamentales fue el anlisis cultural de Latinoamrica, que realiza a travs
de la literatura. Al querer distanciarse del surrealismo, identific el aspecto nico de
Latinoamrica como "lo real maravilloso", aunque paradjicamente esa atraccin por
lo maravilloso surgi a partir del contacto con el surrealismo. La definicin de
Carpentier tiene una afinidad superficial con el movimiento europeo, y es totalmente
divergente respecto de la naturaleza y el origen de lo maravilloso.
Carpentier considera que las tcnicas surrealistas son equivocadas por el absoluto
sentido artificial de lo maravilloso. All rompe con el surrealismo y orienta su atencin
hacia la realidad latinoamericana.
Es en el prlogo a El reino de este mundo que desarrolla la famosa teora de "lo real
maravilloso" contrapuesta a los conceptos surrealistas. Es un pionero porque su
categora de conocimiento es la primera expresin terica de los profundos cambios
que maduraban en el reflejo de esa realidad en la novela y que empezaban a
manifestarse prcticamente de forma simultnea e independiente en numerosos
autores.
La realidad latinoamericana es ms amplia y variada que el marco propuesto por
Carpentier. Hay otras constantes que quedan opacadas, como las luchas por la
liberacin y el deseo de alcanzar la plenitud. En "lo real maravilloso" se supera en
parte el carcter pintoresco del color local, pero los profundos y violentos conflicto
sociales quedan enmascarados. Sin embargo, esta particular forma de expresin

literaria puede ser interpretada desde otros puntos de vista, y contrapuesta como el
extraamiento del mundo de los colonizados ante el avance de la colonizacin, y
podra afirmarse que se transforma en una particularsima visin y descripcin de los
males propios del imperialismo en nuestras tierras.
El concepto de lo maravilloso implica un sentido de sorpresa frente a fenmenos
inusuales, inesperados o improbables. Puede ocurrir como resultado deliberado de la
manipulacin de la realidad, por la percepcin del artista y por intenciones
sobrenaturales que provocan la presencia de algo diferente de lo normal.
Carpentier juega con esta categora en diferentes direcciones, pero sintetiza el
realismo mgico en tres puntos: primero, como una literatura maravillosa de origen
europeo con referencias a eventos sobrenaturales; segundo, la realidad maravillosa
es ms maravillosa que esa literatura y, por lo tanto, cabe hablar de lo "maravilloso
americano"; tercero, que lo "real maravilloso" de Amrica podr trasladarse a la
literatura solamente a condicin de que los escritores tengan fe en que esa Amrica
es maravillosamente real.