RICARDO PIGLIA, ESCRITOR: 'La literatura se opone a la realidad'

Por ROSA MORA

Barcelona. Ricardo Piglia (Adrogu, Buenos Aires, 1940), narrador, ensayista, guionista,
public en 1980 su primera novela, Respiracin artificial. Fue una revelacin y la crtica
proclam que era una forma muy novedosa de contar. Con el pasado y el exilio como ejes
poda tomarse por una novela negra, pero en realidad era una reflexin sobre Argentina,
sobre los vencedores que escriben la historia y los vencidos que la cuentan. En Espaa la
sac RBA en 1996, pero pas inadvertida. El descubrimiento espaol de Piglia lleg en
2000, cuando aparecieron simultnemente tres libros: Prisin perpetua (Lengua de
Trapo), Plata quemada (Anagrama) y Crtica y ficcin (Anagrama). Al ao siguiente esta
editorial recuper Respiracin artificial, y hace poco ha sacado el libro de relatos Nombre
falso, un excelente ejemplo de la narrativa de Piglia, en la que mezcla todos los gneros y
en la que cuenta historias deslumbrantes.
Piglia ha pasado fugazmente por Barcelona para grabar un programa de televisin con
Antonio Skrmeta.
Nombre falso rene seis relatos escritos en diversas pocas. El Laucha Bentez cantaba
boleros, Mata Hari 55 y Las actas del juicio son de mediados de los sesenta, un poca en
que Piglia, como dice, estaba descubriendo 'las extraas tensiones entre realidad y
ficcin'. El precio del amor est basado tambin en un caso real. La caja de vidrio es la
historia terrible de un hombre que puede evitar la muerte de un chico con una palabra y
que no la pronuncia. Nombre falso, el mejor, que da ttulo al libro, es una magistral
novela corta en homenaje al escritor argentino Roberto Arlt (1900-1942). Trata de las
pesquisas de un crtico (el propio Piglia) que prepara una edicin de homenaje, a los 30
aos de la muerte de Arlt, y que se encuentra con un indito cuya propiedad est en
cuestin.
Pregunta. Lo del indito es tan estupendo que se siente pena de que no sea de verdad.
Respuesta. Una cosa puede no haber existido en la realidad y sin embargo tener un punto
de verdad. Por otro lado, est implcito todo ese mundo de los herederos de los
escritores. Hablaba el otro da con alguien que est trabajando en Pessoa de que siempre
est apareciendo un manuscrito nuevo. Todos estamos contentos y agradecidos, pero
tambin en un momento dado pensamos que el bal de Pessoa es el de las mil y una
noches. La idea de que alguien los escribe, no digo en el caso de Pessoa, la idea de que
alguien est reelaborando esos materiales aparece inmediatamente como una posibilidad
de ficcin.
'La mezcla de ficcin y no ficcin es una de las grandes formas de la literatura actual'
P. As surgi Nombre falso?
R. En realidad empec queriendo contar la historia de alguien que haba conocido a Arlt,
pero comenz a modificarse el relato y a transformarse en la cuestin del manuscrito.
P. La mezcla de ficcin y de no ficcin est en pleno auge.
R. En mi caso eso est desde el principio. Dira que en casi todos los textos aparece como
un elemento que viene de la no ficcin y que despus es tratado por la ficcin misma. Me
parece que esa tensin es una de las grandes formas contemporneas de la narrativa,
como los textos de Sebald o de Magris.
P. En Espaa se ha hablado bastante de intertextualidad, y no en sentido demasiado
positivo. En su obra hay mucho de relectura, recontextualizacin, variaciones...
R. La literatura siempre ha tenido una relacin con la tradicin, y la tradicin es aquello
que se ha escrito antes de que uno escriba; por lo tanto, nadie empieza de cero por ms
que piense que s. Hay escritores que tienen con la tradicin una relacin ms visible y
escritores que tienen una relacin ms secreta. En mi caso, yo dira que a menudo he
hecho ficcin a partir de esa tradicin.
P. Usted ha dicho que la literatura es una forma privada de utopa.
R. La literatura funciona, para el lector y el escritor, como la construccin de un mundo

alternativo, como la expresin de cierto deseo de trascendencia, de voluntad de crtica

del presente, y la utopa tiene mucho de eso. Yo creo que las utopas ms que construir
mundos en el futuro lo que hacen es criticar el presente para construir realidades
alternativas. La literatura es un modo microscpico de hacer eso.
P. Ya slo podemos encontrar la utopa en la literatura?
R. Es quiz el lugar donde se conservan las energas que se han disuelto en la sociedad.
El individuo est insatisfecho con lo real, con lo que est sucediendo, y me parece que la
literatura es uno de los pocos espacios donde es posible recomponer ciertas ilusiones y
esperanzas que han desaparecido en otras partes. Por eso la literatura tiene una funcin
que no debe ser entendida en un sentido arrogante, es una funcin mnima, pero es una
funcin.
'Las utopas ms que construir mundos en el futuro lo que hacen es criticar el presente'
P. Una funcin que no tiene nada que ver con el compromiso.
R. Con el compromiso se tiende a pensar en la intervencin de la literatura en la realidad,
y para m la literatura se opone a la realidad. Trata de construir un mundo alternativo que
sirva de base, como un mapa, para luego ir a esa realidad y ver si se puede cambiar.
P. Hay esperanzas?
R. Dir lo que dice Kafka: hay esperanzas, pero no para nosotros. Bueno, creo que hay
que persistir.
P. Una pregunta obligada: cmo siente usted Argentina?
R. Est en una crisis muy grave, es una crisis de larga duracin, pero que ahora ha
entrado en un punto extremo. Hay algo muy interesante, que es la movilizacin. Se ha
roto con esa pasividad que se produjo despus de la dictadura, pero no quiere decir que
esto sea una alternativa. Tampoco se puede seguir adelante con esa acumulacin de
corrupcin, de vaciar el pas, de robo... Han cristalizado relatos urbanos verdaderos. Por
ejemplo, una mujer mayor de un barrio de Buenos Aires, cuyo dinero haba quedado
atrapado en el corralito, fue al banco, armada con un revlver y unas tijeras, a robar su
propio dinero. Hizo cola, dijo que le devolvieran el dinero y luego se desmay. Uno puede
imaginarse la noche de esa mujer dicindose que no poda ser que su dinero estuviera
atrapado por esos tipos.