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combinaron para producir las sntesis formadas por las filosofas lgicas de
Platn y Aristteles. En la Academiade Platn se subrayaba el razonamiento
deductivo y la representacin matemtica; en el Liceo de Aristteles primaban
el razonamiento inductivo y la descripcin cualitativa. La interaccin entre
estos dos enfoques de la ciencia ha llevado a la mayora de los avances
posteriores.
Durante la llamada poca helenstica, que sigui a la muerte de Alejandro
Magno, el matemtico, astrnomo y gegrafo Eratstenes realiz una medida
asombrosamente precisa de las dimensiones de la Tierra. El astrnomo
Aristarco de Samos propuso un sistema planetario heliocntrico (con centro
en el Sol), aunque este concepto no hall aceptacin en la poca antigua. El
matemtico e inventor Arqumedes sent las bases de la mecnica y la
hidrosttica (una rama de la mecnica de fluidos); el filsofo y cientfico
Teofrasto fund la botnica; el astrnomo Hiparco de Nicea desarroll la
trigonometra, y los anatomistas y mdicos Herfilo y Erasstrato basaron la
anatoma y la fisiologa en la diseccin.
Despus de que los romanos destruyeran Cartago y Corinto en el ao
146 a.C., la investigacin cientfica perdi impulso hasta que se produjo una
breve recuperacin en el siglo II d.C. bajo el emperador y filsofo romano
Marco Aurelio. En esa poca el sistema de Tolomeo una teora geocntrica
de los planetas (con centro en la Tierra) propuesta por el astrnomo Claudio
Tolomeo y las obras mdicas del filsofo y mdico Galeno se convirtieron
en tratados cientficos de referencia para la era posterior. Un siglo despus
surgi la nueva ciencia experimental de la alquimia a partir de la prctica de
la metalurgia. Sin embargo, por el ao 300 la alquimia fue adquiriendo
un tinte de secretismo y simbolismo que redujo los avances que sus
experimentos podran haber proporcionado a la ciencia.
La ciencia medieval y renacentista
Durante la edad media existan seis grupos culturales principales: el
Occidente latino, el Oriente griego, China, India, el mundo rabe y el Imperio
maya. El grupo latino no contribuy demasiado a la ciencia antes del siglo
XIII; los griegos nunca pasaron de meras parfrasis de la sabidura antigua;
los mayas, en cambio, descubrieron y emplearon el cero en sus clculos
astronmicos, antes que ningn otro pueblo. En China la ciencia vivi pocas
de esplendor, pero no existi un impulso sostenido. Las matemticas chinas
alcanzaron su apogeo en el siglo XIII con el desarrollo de mtodos para
resolver ecuaciones algebraicas mediante matrices y con el empleo del
tringulo aritmtico. Pero lo ms importante fue el impacto que tuvieron en
Europa varias innovaciones prcticas de origen chino. Entre ellas estaban los
procesos de fabricacin del papel y la plvora, el uso de la imprenta y el
empleo de la brjula en la navegacin. Las principales contribuciones indias a
la ciencia fueron la formulacin de los numerales denominados indoarbigos,
empleados actualmente, y la conversin de la trigonometra a una forma casi
moderna. Estos avances se transmitieron en primer lugar a los rabes, que
combinaron los mejores elementos de las fuentes babilnicas, griegas, chinas
e indias. En el siglo IX Bagdad, situada a orillas del ro Tigris, era un centro de
en las ciencias sociales e inspir el llamado Siglo de las Luces, que culmin
en la Revolucin Francesa de 1789. El qumico francs Antoine Laurent de
Lavoisier public el Tratado elemental de qumica en 1789 e inici as la
revolucin de la qumica cuantitativa.
Los avances cientficos del siglo XVII prepararon el camino para el siguiente
siglo, llamado a veces siglo de la correlacin por las amplias
generalizaciones que tuvieron lugar en la ciencia. Entre ellas figuran la teora
atmica de la materia postulada por el qumico y fsico britnico John Dalton,
las teoras electromagnticas de Michael Faraday y James Clerk Maxwell,
tambin britnicos, o la ley de la conservacin de la energa, enunciada por el
fsico britnico James Prescott Joule y otros cientficos.
La teora biolgica de alcance ms global fue la teora de la evolucin,
propuesta por Charles Darwin en su libro El origen de las
especies, publicado en 1859, que provoc una polmica en la sociedad no
slo en los mbitos cientficos tan grande como la obra de Coprnico. Sin
embargo, al empezar el siglo XX el concepto de evolucin ya se aceptaba de
forma generalizada, aunque su mecanismo gentico sigui siendo discutido.
Mientras la biologa adquira una base ms firme, la fsica se vio sacudida por
las inesperadas consecuencias de la teora cuntica y la de la relatividad. En
1927 el fsico alemn Werner Heisenberg formul el llamado principio de
incertidumbre, que afirma que existen lmites a la precisin con que pueden
determinarse a escala subatmica las coordenadas de un suceso dado. En
otras palabras, el principio afirmaba la imposibilidad de predecir con precisin
que una partcula, por ejemplo un electrn, estar en un lugar determinado en
un momento determinado y con una velocidad determinada. La mecnica
cuntica no opera con datos exactos, sino con deducciones estadsticas
relativas a un gran nmero de sucesos individuales.
La ciencia en Espaa y Latinoamrica
Los comienzos de la ciencia espaola se remontan (dejando aparte el
primitivo saber de san Isidoro de Sevilla) a la civilizacin hispanorabe y
sobre todo a la gran escuela astronmica de Toledo del siglo XI encabezada
por al-Zarqalluh (conocido por Azarquiel en la Espaa medieval). Despus de
la conquista de la ciudad de Toledo por el rey Alfonso VI en 1085, comenz
un movimiento de traduccin cientfica del rabe al latn, promovido por el
arzobispo Raimundo de Toledo. Este movimiento continu bajo el patrocinio
de Alfonso X el Sabio y los astrnomos de su corte (entre los que destac el
judo Isaac ibn Cid); su trabajo qued reflejado en los Libros del saber de
astronoma y las Tablas alfonses, tablas astronmicas que sustituyeron en
los centros cientficos de Europa a las renombradas Tablas toledanas de alZarqalluh.
En la primera mitad del siglo XVI Espaa particip en el movimiento de
renovacin cientfica europea, en el que intervinieron de forma destacada
Juan Valverde de Amusco, seguidor de Andrs Vesalio, y la escuela de
Platn dice:
l a c i e n c i a n o r e s i d e e n l a s s e n s a c i o n e s s i n o e n e l razonamiento
sobre las sensaciones, puesto que, segn parece, slo por el razonamiento se
puede descubrir la ciencia y la verdad, y es imposible conseguirlo por otro rumbo.
Aristteles:
es una disciplina cuyo objeto es lo general, a lo que se l l e g a p o r l a r a z n .
S e g n Ar i s t t e l e s , l o g e n e r a l e x i s t e s l o e n
l o s i n g u l a r, q u e e s s e n s o r i a l m e n t e p e r c e p t i b l e : S l o a t r a v s d e l o sin
gular llegamos a lo general, por lo que el estagirita sostuvo que
esu n a c o n d i c i n d e l a c i e n c i a ; l a g e n e r a l i z a c i n i n
Marx deca:
al nacer, la ciencia no slo transforma la realidad sino al p r o p i o i n v e s t i g a d o r , p o r
l o t a n t o s e p u e d e a s e v e r a r q u e n o e x i s t e ciencia de manera aislada sino, que
la ciencia es parte de la actividadsocial.
Segn Whewel
: l a c i e n c i a e s a q u e l l o q u e h a c e n l o s c i e n t f i c o s , mientras que
para Kelley la ciencia es una forma de conciencia socialresultado y reflejo de la
accin del hombre sobre la naturaleza.
ParaK o n s t a n t i n o v , l a c i e n c i a v i e n e a s e r e l r e f l e j o o l a s c o n e
x i o n e s histrica-fundamentales que se observan entre los
f e n m e n o s a l o largo del tiempo y en el espacio.
Sierra
(1988), refiere que al trmino ciencia se la puede definir comoun conjunto de
conocimientos sobre la realidad observable, obtenidosm e d i a n t e e l m t o d o
c i e n t f i c o . P o r l o q u e l o s e l e m e n t o s q u e configuran la naturaleza de la
ciencia son: un contenido, un campo deactuacin y un procedimiento o forma de actuar.
Ander Egg
(1976) define a ciencia como: un conjunto deconocim
ientos racionales, ciertos o probables, obtenidosm
etdicamente, sistematizados y verificadas, que hacen referencia a objetos de
la misma naturaleza.Entre otras concepciones de ciencia podemos citar las
siguientes:C o n j u n t o s i s t e m t i c o d e c o n o c i m i e n t o s s o b r e l a r e a l i
d a d o b s e r v a b l e , obtenidos mediante mtodo cientfico.Es una disciplina que
utiliza el mtodo cientfico con la finalidad de hallar estructuras generales
(leyes).Es un sistema histricamente formado, de conocimientos ordenados
cuyaveracidad se comprueba y se puntualiza constantemente en el curso de
la prctica social.Es el conjunto de conocimientos racionalmente relacionados
con el fin dealcanzar la verdad. El ideal de la ciencia es llegar a conocer y
explicarlotodo.
El hablar de ciencia nos sirve para afirmar, negar, cuestionar y rechazar
elconocimiento y los razonamientos de otros individuos.
1.1La respuesta filosfica.
En su tratamiento filosfico la pregunta por la naturaleza de
l a ciencia se ha centrado, especialmente, en la demarcacin. Qu haye n l a c i e n c i a
q u e l a c o n v i e r t e e n u n s i s t e m a d e p r o d u c c i n d e conocimiento
mucho ms fiable que los dems? Mientras que, por ejemplo, creer en Dios es
algo difcil de sostener excepto si se apelaa la fe y la confianza.La bsqueda
filosfica de un criterio de demarcacin es ms bien una historia accidentada. Se
ha mantenido que lo que distingue a laciencia son sus resultados, aunque, ltimamente,
se ha afirmado quees su metodologa lo que la distingue. Pero, incluso el acuerdo
sobreeste ltimo punto comporta considerables diferencias sobre lo que e s
Por otra parte y haciendo referencia al contexto histrico utiliza el concepto de "Conocimiento Cientfico"
con el mismo criterio que Pardo usa el de "Ciencia", cuando dice:
"Toda poca histrica posee una concepcin del saber y supone una serie de criterios para diferenciar
entre lo que es y lo que no es conocimiento. En la actualidad, nuestra concepcin del saber toma
como modelo el conocimiento cientfico. El saber autntico tiene hoy que responder a los requisitos de la
ciencia"
En su libro Mtodos de Investigacin Social, William Good y Paul Hatt vinculan el concepto de ciencia al
de mtodo:
"(...)un mtodo de acercamiento a todo el mundo emprico, es decir, al mundo que es susceptible de ser
sometido a experiencia por el hombre".
Por ultimo, y relacionado con el conocimiento, aparece el concepto de Mario Bunge, quien adems le
adjudica ciertas caractersticas, sin las cuales, la ciencia, no sera tal:
"(...) un creciente cuerpo de ideas (...) que puede caracterizarse como conocimiento racional, sistemtico,
exacto, verificable y por consiguiente falible".
Agrega, adems, una definicin segn distintos aspectos de la ciencia:
" La ciencia como actividad -como investigacin- pertenece a la vida social: en cuanto se la aplica al
mejoramiento de nuestro medio natural y artificial, a la invencin y manufactura de bienes materiales y
culturales, la ciencia se convierte en tecnologa. [En cuanto desarrollo cultural](...) como un sistema de
ideas establecidas provisionalmente (conocimiento cientfico), y como una actividad productora de nuevas
ideas (investigacin cientfica)".
Y entonces tenemos nuevas definiciones segn el punto de vista desde el cual se analiza el concepto de
ciencia: la ciencia como actividad, la ciencia como conocimiento, la ciencia como sistema de ideas y la
ciencia como actividad productora de nuevas ideas.
Un anlisis bastante parecido al que hace Mario Heller, aunque sin conceptualizar las distintas visiones.
Caractersticas
Sobre este aspecto de la ciencia hay un criterio bastante uniforme aunque todos los autores hablan de
caractersticas del conocimiento cientfico.
Si bien existen algunas diferencias sobre los conceptos utilizados para caracterizar a la ciencia,
esencialmente hablan de lo mismo.
Para Esther Daz, por ejemplo, el conocimiento cientfico se caracteriza por ser:
"1.descriptivo, explicativo y predictivo.
2.crtico-analtico.
3.metdico y sistemtico.
4.controlable.
5.unificado.
6.lgicamente consistente.
7.comunicable por medio de un lenguaje preciso.
8.objetivo
9.provisorio."
Mientras que Pardo enumera las siguientes caractersticas:
"- fundamentacin (coherencia lgica y contrastacin emprica);
- sistematicidad;
- capacidad explicativa y predictiva (mediante leyes) de la realidad;
- carcter crtico;
- ambicin de objetividad".
Mario Heller por su parte:
"- legalista (busca leyes, con las que explica, retrodice y predice los hechos);
- fundamentado (lgica y empricamente);
- sistemtico;
- metdico;
- provisorio;
- con pretensin de objetividad".
Sobre este tema se podra sintetizar que la ciencia o el conocimiento cientfico es un saber:
1) Descriptivo, explicativo y predictivo. Porque intenta describir los fenmenos que estudia explicando su
funcionamiento y anticipando como se comportaran esos fenmenos en el futuro.
2) Metdico y sistemtico. Porque sigue determinadas pautas o mtodos para dar cuenta de
sus investigaciones y se articula dentro de un sistema de teoras que la sustentan.
3) Contrastable. Ya que sus teoras y sus mtodos son pblicos.
4) Claro y preciso. Porque sus explicaciones deben estar exentas de toda ambigedad.
5) Objetivo. Para evitar por todos los medios la visin subjetiva del investigador.
6) Provisorio. Porque el conocimiento probado hoy puede ser refutado maana por un conocimiento
superior.
7) Crtico. Para cuestionar permanentemente el saber provisorio que aun no ha sido refutado.
Clasificacin
Existen varias clasificaciones planteadas por distintos autores, con criterios distintos e incluso
considerando el mbito de aplicacin de la ciencia.
Muchos, sino la mayora, hablan de una divisin entre ciencias formales y fcticas, evaluando para esta
divisin tanto el objeto de estudio, el tipo de enunciados que produce cada una como as tambin el
mtodo utilizado para validar las hiptesis.
En general, se puede decir que las ciencias formales tiene como objeto de estudio entes ideales sin
existencia real; mientras que las ciencias fcticas se ocupan del estudio de los hechos, los procesos, los
objetos y las cosas.
Respecto del tipo de enunciados producidos por las ciencias formales, se los suele describir como
relaciones entre entes ideales; mientras que las ciencias fcticas producen relaciones entre los hechos,
los procesos, objetos o cosas, que son objeto de su estudio.
Los mtodos si bien tienen aspectos en comn, ya que ambas ciencias utilizan la lgica, difieren en
el valor que le dan a la misma. Para las ciencias formales la existencia de la lgica es suficiente para
intentar deducir hiptesis a partir de ella, que en caso de demostrarse como verdaderas habrn
confirmado la hiptesis sin ms problemas.
Las ciencias fcticas, por su parte, consideran la existencia de la lgica necesaria pero no suficiente. Es
por eso que necesitan contrastar sus hiptesis con la realidad objetiva para comprobar si los enunciados
se verifican en la realidad.
Pardo, por ejemplo, explica cada uno de los elementos a tener en cuenta para la clasificacin, de la
siguiente manera:
" Cuando se trata de clasificar las ciencias se acostumbra a tomar como referencia cuatro criterios: el
objeto de estudio, los mtodos, la clase de enunciados y el tipo de verdad.
Al hablar de objeto de estudio, nos referimos al sector o mbito de la realidad estudiada (los seres vivos
para la biologa, o el movimiento de los cuerpos celestes para la astronoma, por dar solo algunos
ejemplos).
Los mtodos se relacionan con los distintos procedimientos, tanto para el logro de conocimientos como
para su justificacin y puesta a prueba.
El tipo de enunciados alude a la diferencia entre proposiciones analticas o formales, vale decir, aquellas
vacas de contenido, y sintticas, a saber, las que se refieren de algn modo a sucesos o procesos
fcticos.
Finalmente, acerca del criterio referido al tipo de verdad involucrado en estos enunciados, diremos que
mientras a los primeros les corresponde una verdad necesaria y formal, relacionada con la coherencia
lgica, en el caso de los segundos su verdad ser contingente y fctica, dependiente de su verificacin
emprica."
"Las ciencias formales son la matemtica y la lgica, pues su objeto de estudio se caracteriza porque slo
tiene existencia ideal, no existe en la realidad espacio-temporal: (...)los signos [de la matemtica y de la
lgica] no refieren a una realidad extralingustica, sino que [estan] vacios de contenido."
"(...)las ciencias fcticas [como] la fsica y la qumica informan acerca de la realidad extralingstica (...)
tienen como objeto de estudio entes materiales y se refieren (...) a la realidad emprica."
Asimismo, Pardo, hace una distincin dentro de las ciencias fcticas entre las ciencias naturales y las
sociales:
"(...)Tal distincin pretende fundarse en diferencias en cuanto al objeto de estudio (la naturaleza o el
hombre, respectivamente) y, sobre todo, acerca del tipo de conocimiento involucrado en ellas. (...) hay
quienes descalifican la cientificidad de las ciencias sociales al argumentar que ellas nunca pueden
alcanzar metodolgicamente la "objetividad" de las naturales, dando por sentado, desde ya, que
[esta propiedad](...) queda acotada la posible y rigurosa aplicacin del mtodo de las ciencias naturales, y
reduciendo, de modo hiperpositivista, verdad y racionalidad a mtodo."
Esther Daz hace mencin a otra clasificacin entre ciencias duras y blandas, y entre dbiles y fuertes,
basado en el mtodo de validacin, fundamentalmente.
"A las ciencias sociales se las suele catalogar como "dbiles" epistemolgicamente, y a la biologa y a
algunos desarrollos posnewtonianos de la fsica, as como a ciertos aspectos de la qumica, se los
denomina "semidbiles". En oposicin a esto, la fsica-matemtica es llamada "fuerte", entre otras cosas,
porque sus proposiciones son formalizables y corroborables con la experiencia: es decir que cuentan con
respaldos epistemolgicos fuertes o positivos. Tambin en este sentido se le dice "ciencias duras" a las
naturales y "blandas" a las sociales."
Tanto Bunge como Mario Heller describen la misma clasificacin que el resto, aunque este ultimo agrega
una clasificacin entre ciencia aplicada y ciencia pura.
"Al abarcar en su totalidad lo que se denomina ciencia se observa cmo una tarea terica, como
la produccin de conocimiento cientfico, tiene connotaciones prcticas mediante la tecnologa. De este
modo la ciencia contribuye al bienestar de la humanidad. Aunque tambin causa perjuicios(...)."
"Se puede distinguir en consecuencia un nivel terico y un nivel prctico en las ciencias. Esto permite
tambin hablar de ciencia pura cuando la investigacin se plantea slo problemas tericos, es decir,
intenta dar cuenta y explicar la realidad independientemente de su aplicacin. Asi como de ciencia
aplicada en tanto se estudian, en base a elementos de la ciencia pura, problemas prcticos(...)."
A partir de esta clasificacin aparece un nuevo concepto relacionado con la ciencia, la tecnologa.
Concepto que Heller define de esta manera:
"Cuando los procedimientos para dominar los fenmenos se originan en la aplicacin de los
conocimientos cientficos, se habla de tecnologa(...) La tecnologa toma entonces teoras cientficas y las
adapta para determinados fines."
Por su parte Pardo brinda una concepcin muy similar, asociada a la idea de ciencia aplicada.
"(...)atendiendo a cual sea su objetivo primario, terico o prctico, si se est ante un problema
propiamente cientfico (es decir, de investigacin bsica) o ante uno de ciencia aplicada o tecnologa."
Por otra parte, analizando el desarrollo histrico que han tenido los conceptos de ciencia y tecnologa,
Alejandro Piscitelli explica lo siguiente:
"Tradicionalmente la tecnologa se consideraba como una etapa especfica en la modificacin del
conocimiento. Este poda categorizarse dentro del siguiente continuum (i) conocimiento cuya utilizacin no
es conocida, o es poco conocida en el tiempo y el espacio; (ii) conocimiento potencialmente utilizable; (iii)
conocimiento utilizable (desarrollo); (iv) conocimiento utilizado.
En esta tipologa, el origen de la tecnologa poda detectarse con el surgimiento del conocimiento
utilizable producido por el desarrollo, que por primera vez en el continuo creacin/innovacin otorga
alta probabilidad de ser utilizado a escala social.
Est implcita en esta concepcin la transformabilidad, es decir, la capacidad de que dicho conocimiento
sea apto para producir la transformacin de elementos materiales o simblicos en bienes y servicios. En
resumen, la tecnologa se conceba como conocimiento utilizable o utilizado a escala social con el objeto
de transformar elementos materiales y/o simblicos en bienes y servicios."
Mario Bunge, utilizando una interpretacin similar al resto la define as:
"La ciencia como actividad; como investigacin, pertenece a la vida social; en cuanto se la aplica al
mejoramiento de nuestro medio natural y artificial; la investigacin y manufactura de bienes materiales y
culturales, la ciencia se convierte en tecnologa."
Teora
Sobre este tema existe una uniformidad de criterios en cuanto a identificar la teora con el conocimiento
probado, en un momento histrico, que sirve como punto de partida, como base de sustento al desarrollo
de la investigacin cientfica y la formulacin de hiptesis nuevas para intentar explicar los fenmenos que
necesitan ser explicados.
Sin embargo en su libro Mtodos de Investigacin Social, Goode y Hatt hacen un anlisis ms profundo
de este tema cuando escriben lo siguiente:
" Para la ciencia moderna es fundamental la intrincada relacin que existe entre teora y hecho.
(...)[cuando los hombres de ciencia] estn dedicados a la investigacin se ve claramente que:
a) teora y hecho no estn diametralmente opuestos, sino inextricablemente entrelazados;
b) la teora no es especulacin, y
c) los hombres de ciencia se ocupan (...)[tanto] de la teora como de los hechos.
(...)teora se refiere a las relaciones entre hechos, o al ordenamiento de los mismos en alguna forma que
tengan sentido.
[A los sistemas o principios ordenadores] (...)Sin teora, la ciencia no podra predecir nada. Y sin esta
prediccin no habra dominio sobre el mundo material.
Por lo tanto, se puede decir que los hechos de la ciencia son producto de las observaciones que no se
hacen al azar, sino que tienen un sentido, es decir, que son tericamente congruentes(...) El desarrollo de
las ciencias es una constante accin recproca entre teora y hecho.
La teora es un instrumento de la ciencia en los modos siguientes:
1) define la orientacin principal de una ciencia, en cuanto define las clases de datos que se han de
abstraer;
2) presenta un esquema de conceptos por medio del cual se sistematizan, clasifican y relacionan entre s
los fenmenos pertinentes;
3) resume los hechos en: a) una generalizacin emprica, y b) sistemas de generalizacin;
4) predice hechos; y
5) seala los claros que hay en nuestro conocimiento.
La teora como orientacin. Una funcin capital del sistema terico es que reduce el mbito de los hechos
por estudiar.
Cada ciencia y cada especializacin, hacen abstracciones dentro de un amplio campo de realidades,
manteniendo su atencin fija en unos pocos aspectos de unos fenmenos dados(...). As la teora ayuda a
definir cules son los hechos pertinentes.
Teora como conceptualizacin y clasificacin(...)una tarea fundamental de cualquiera de las ciencias es la
de establecer sistemas de clasificacin, una estructura de conceptos y un conjunto preciso, siempre
creciente, de definiciones correspondientes a dichos trminos.
(...)resumir[los hechos en] 1) generalizacin emprica, y 2) Sistemas de relaciones entre proposiciones.
(...)predice hechos. Si la teora resume hechos y establece una uniformidad general ms all de las
observaciones inmediatas, pasa a ser, tambin, prediccin de hechos. Esta prediccin tiene varias
facetas. La ms manifiesta es la extrapolacin de lo conocido a lo desconocido.
[La teora establece los hechos que cabe esperar]. Esto se convierte en un conjunto de instrucciones para
el investigador, que le dicen cules datos deber ser capaz de observar.
(...)seala los claros que hay en nuestro conocimiento.[Asi como] resume hechos conocidos y predice
otros que an no se han observado, tiene que sealar tambin las zonas que no han sido exploradas.
[La misma teora que sistematiza y organiza los hechos nos permite encontrar] los puntos en los que
nuestro conocimiento es deficiente."
En realidad se puede ver que el concepto alude a la teora antes mencionada pero haciendo un anlisis
mucho ms profundo y detallado de este concepto.
Conclusin
Se podra concluir de todo lo expuesto que an entre los mismos investigadores cientficos y filsofos de
la ciencia, existen diferencias a la hora de conceptualizar los trminos que forman parte de su trabajo
cotidiano. Trminos como ciencia, conocimiento cientfico, investigacin cientfica, tecnologa, teora, etc.
tienen varias definiciones, con un hilo conductor que las mantiene coherentes dentro del mbito o el
contexto de lo cientfico, aunque en muchos casos puede llevar a equivocaciones la sustitucin, por
ejemplo, del concepto de ciencia con conocimiento cientfico.
Sin embargo en otros aspectos, como la clasificacin de la ciencia no hay criterios tan dispares, salvo
algunas clasificaciones, que se agregan pero que no desvirtan la clasificacin por excelencia entre
fcticas y formales.
Lo mismo se puede decir respecto a las caractersticas que le adjudican unos y otros a la ciencia, salvo
un mayor o menor detalle de estos aspectos.
En definitiva, sera muy apropiado concluir diciendo que as como la actividad cientfica es provisoria y en
constante cambio por la dinmica propia de su actividad, la teorizacin y conceptualizacin que se intenta
hacer sobre los trminos que ella utiliza para comunicar sus trabajos e investigaciones, tiene esas mismas
caractersticas y por lo tanto no es posible encontrar un criterio cerrado o acabado sobre sus definiciones.
Bibliografa
Ciencia en movimiento. La construccin social de los hechos cientficos. Piscitelli,
Alejandro. Buenos Aires, 1993. Editorial C.E.A.L.
Hacia una visin crtica de la ciencia. Daz, Esther. Buenos Aires. Biblos, 1992.
La ciencia, su mtodo y su filosofa. Bunge, Mario. Buenos Aires. Ediciones Siglo Veinte, 1996.
Metodologa de las ciencias sociales. Daz, Esther. Buenos Aires. Biblos, 1997.
Mtodos de investigacin social. Goode, William y Hatt, Paul. Mxico. Editorial Trillas S.A., 1970.