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TEORIAS CRTICAS DO CURRCULO NA PS-MODERNIDADE

Resumo

Este um artigo sobre teorias crticas do currculo na ps-modernidade,captulo II da

dissertao de mestrado formao profissional em Educao Fsica no Amap, revisado
aps a disciplina Currculo e Formao de Professores, ministrada no doutorado em
Educao da UFPA. O objetivo deste artigo a partir das teorias do currculo propostas por
Silva(2000), revisitar as lies de currculo proposta em 1992, pelas teorias criticas com
base marxista e neomarxista, relacionando com os temas atuais da sociedade do
conhecimento e pedagogia das competncias no sentido de se refletir sobre a sua
utilizao.O estudo apresenta as teorias tradicionais, criticas e o dialogo como a teoria psmoderna Os resultado apontam que as teorias criticas,no contexto da denominada
sociedade do conhecimento, mesmo em um processo de crise dos ideais da
modernidade,dos seus pressupostos, apresentam um referencial que foi refinado e encontra
um possibilidade de dialogo com a ps-modernidade desde que alguns ideais da
modernidade sejam preservados.

TEORIAS CRTICAS DO CURRICULO NA PS-MODERNIDADE1

Consideraes iniciais
Este artigo parte de uma dissertao de mestrado sobre teorias curriculares,
utilizado para apontar o desafio de apresentar o debate curricular utilizado como referencial
terico de analise. Neste artigo, revisado a partir da disciplina currculo e formao de
professores, buscar-se- compreender o currculo a partir das teorias criticas em seu dilogo
com as teorias ps-modernas. O objetivo deste artigo a partir das teorias do currculo
propostas por Silva(2000), revisitar as lies de currculo proposta em 1992, pelas teorias
criticas com base

marxista, relacionando com os temas atuais da sociedade do

conhecimento e pedagogia das competncias no sentido de se refletir sobre a sua

utilizao.
Estudar o currculo considerar a

possibilidade de situ-lo nas relaes mais

amplas da sociedade, bem como do contexto em que est inserido e, como resultado da
trama cultural, poltica, social e escolar, carregado de valores e pressupostos que precisam
ser desvelados, inclusive no embate de foras que se estabeleceram na sua proposio e
efetivao. SILVA(2005)Moreira(2005)
De acordo com Sacristn (2000), a teorizao sobre currculo no se encontra
sistematizada e a sua prtica2, reflete de forma explcita ou implcita, comportamentos,
valores, esquemas de racionalidade que condicionam a teorizao do currculo, que aparece
em muitos casos como linguagem e conceitos tcnicos, legitimando uma prtica efetivada.
Por outro lado aparece como um discurso crtico que procura esclarecer os pressupostos e
o significado das referidas prticas.
Nessa perspectiva, o currculo uma construo social, e no algo que tenha a sua
existncia antes e fora da experincia uma organizao de um conjunto de prticas
educativas. Ele s tem sentido na sua praticidade, em uma prtica complexa, atendendo as
funes de socializao, resultado de uma prxis, projeto, plano construdo, equilbrio de
interesses e foras, tradio seletiva, sedimentado em uma trama cultural, poltica e social
(SACRISTN, 2000).
Em virtude dessa complexidade, os significados, dirigidos a um determinado contexto
poltico, cientfico, filosfico e cultural atribudos, determinam uma viso mais pedaggica do
1

Artigo elaborado como instrumento avaliativo da disciplina Currculo e Formao de professores, ministrada
pelo PRF. Dr. Genylton Odilon Rgo, do curso de doutorado em Educao da UFPA(PPGED)
2
Prtica pedaggica aqui entendida em sua indissociabilidade entre teoria e prtica. Nesse sentido,
Sacristn(2000) aponta que a teorizao do currculo se constri a partir de um entrecruzamento de prticas
que passam a ter um sentido ou significado terico aps a sua efetivao.

currculo ou, como imagens, nos trazem o conceito de como o currculo entendido: como
contedos da educao; como experincias quer seja do aluno ou da escola; conjunto de
disciplinas; conjunto de atividades planejadas; planos; propostas; objetivos; valores; forma
ou metodologias de aprendizagem; e resultado da aprendizagem.
Segundo Sacristn(2000), o currculo como construo social, entrecruzamento de
prticas que s podem ser entendidas em um processo complexo de vrias fases, que
estariam em dois campos: econmico, poltico, social, cultural, e administrativo; e o campo
dos condicionamentos escolares. No primeiro, estariam presentes, o currculo prescrito, o
apresentado e o modelado pelo professor; no segundo campo, o ensino interativo ou
currculo em ao, o currculo realizado, e o currculo avaliado.
No se pode entender o currculo como algo a ser descoberto, que teria uma
existncia independente e que seria interpretado a partir de uma teoria, mas como uma
construo social que ter sentido, na medida em que a sua construo e elaborao
ocorram nos respectivos contextos em que foram criados e legitimados. (SILVA, 2000
SILVA, 2005; MOREIRA, 2005; SACRISTN, 2000).
A emergncia do currculo, como campo de estudos, est ligada a formao de corpo
de especialistas de currculo que, nas universidades, na burocracia educacional do estado e
nas

prprias

revistas

especializadas

respectivas

produes,

possibilitaram

desenvolvimento desse campo profissional e est identificada com a existncia das teorias
de currculo (SILVA; MOREIRA, 2005).
Silva(2000) alerta que as teorias pedaggicas de certa forma, em diferentes pocas,
sem utilizar o termo currculo, j tratavam de suas questes, sem se configurarem teorias de
currculo no sentido estrito do termo. A prpria emergncia da palavra currculo, no sentido
que atribumos ao termo, est ligada s preocupaes, organizao e mtodo. S
recentemente em pases europeus e sob influncia da literatura americana, o termo
currculo passou a ser utilizado no sentido que hoje lhe damos.
Para o referido autor, mais importante que definir o que o currculo, perceber as
questes que uma teoria curricular ou um discurso curricular pretendem responder a partir
de seus referenciais sobre natureza humana, natureza da aprendizagem ou natureza do
conhecimento da cultura e da sociedade.
A questo primordial seria: qual conhecimento deve ser ensinado? O que os alunos
devem saber? Qual conhecimento ou saber considerado importante ou vlido para
merecer ser parte do currculo? Em todas essas questes o centro a pergunta: o qu?
Dependendo da nfase que determinada teoria (tradicional, crtica, ps-moderna) vai dar, de
acordo com seus referenciais, a diferena entre elas se estabelecer sem, entretanto,
perder de vista essa questo central a ser respondida pelo currculo (SACRISTN, 2000).

Em um segundo momento, aps a definio de que conhecimentos devem ser

ensinados a partir de critrios de seleo, as teorias curriculares buscam responder o que
eles ou elas devem ser, ou que eles ou elas devem se tornar. Isto se dar a partir de uma
justificativa para a pergunta: Por que estes e no outros conhecimentos foram
selecionados? Qual servir de suporte para se definir que tipo de ser humano serve para um
determinado tipo de sociedade e quais os conhecimentos que sero considerados
importantes para atender este objetivo. (SACRISTN, 2000).

Teorias tradicionais
As teorias tradicionais sobre o currculo se apresentam como neutras, cientficas e
objetivas, em sintonia com as demandas da sociedade, da economia, em uma relao de
adaptao e preparao para o trabalho. Os princpios de eficincia e produtividade so
transportados para o ensino.
Nessa perspectiva, segundo Silva(2000),(2005), situa-se o primeiro estudo sobre
currculo que iria ser considerado um marco no estabelecimento do currculo como campo
especializado de estudos com a obra de Bobitt3, a qual vem em sintonia com as demandas
dos Estados Unidos,no incio do sculo passado, disputando posio hegemnica com
Dewey4 se consagrando como sendo o currculo.
Assim, tem incio a construo terica de uma perspectiva que tem relao direta
com a economia em relao aos procedimentos e a racionalidade utilizada nas empresas
comerciais ou industriais onde as suas palavras-chave eram a eficincia e produtividade. Os
resultados do sistema educacional deveriam ser especificados para se obter mtodos de
forma precisa, bem como deveriam ser criados mecanismos de mensurao para saber se
eles foram realmente alcanados. O sistema educacional deveria ser to eficiente como as
empresas. As teorias tradicionais queriam transferir para a escola o modelo de organizao
e gesto das empresas (SILVA, 2000).
Como j anunciado, tambm se estabelece uma relao de poder no prprio campo
das teorias tradicionais do currculo entre Bobbit, que iria se tornar dominante, e as
vertentes consideradas progressistas, representadas por Dewey, que estava mais
preocupado com a construo da democracia do que com a economia. Nessa disputa, a
proposta de Dewey, no iria ter a mesma influncia que a de Bobbit.
Os estudos de Bobbit foram aperfeioados por Ralph Tyler(1974) e iriam dominar o
campo da educao, nos Estado Unidos e no Brasil, com as categorias e conceitos: ensino,
3

Silva se refere ao livro de Bobbit, The Curriculum(1918), que iria ser considerado como referncia
para tornar o currculo um campo de estudos especializado.
4
Antes de Bobbit, em 1902, John Dewey publica The Child the Curriculum, iniciando a construo de
uma vertente mais progressista, ligada mais as experincias das crianas e dos jovens

aprendizagem, avaliao, metodologia, didtica, organizao, planejamento, eficincia e

objetivos., identifica trs fontes nas quais se devem buscar os objetivos da educao:
estudo sobre os prprios aprendizes; estudo sobre a vida contempornea fora da educao;
e sugestes dos especialistas das diferentes disciplinas. Essas fontes deveriam ser
submetidas a duas espcies de filtros: a filosofia social e educacional da escola e a
psicologia da aprendizagem.
Nessa perspectiva surge a orientao comportamentalista em que os objetivos
devem ser claramente estabelecidos, definidos e elaborados de acordo com os
comportamentos. Essa orientao iria se reforar com o tecnicismo que surge fortemente,
na dcada de 70, em paralelo ao modelo progressista que, mesmo no tendo grande
influncia, avana nos estudos centrados na experincia do aluno, servindo de base ao
movimento da escola nova. A consolidao dos modelos tradicionais de currculo, tanto os
tcnicos como os progressistas, iriam superar o currculo clssico, por fora da
democratizao

do

ensino,

iriam

ser

contestados

como

movimento

de

reconceptualizao do currculo, das teorias crticas e da nova sociologia da educao

(SILVA, 2000; SILVA, 2005; MOREIRA, 2005).
Silva em sua anlise pontua que os modelos tradicionais de currculo comeam a ser
questionados pelos movimentos revolucionrios da dcada de 60, na Frana e em outros
pases, inclusive o Brasil, com autores como Althusser(1983), Bordieu e Passerom(2008),
Badelout

Establet(1971),

que

depois

so

substitudos

por

Apple(2002;2006),

Giroux(1986;1997), entre outros.

Este autores iniciam a fase de construo das teorias crticas do currculo que
efetuam uma completa inverso das teorias tradicionais, como visto, eles no questionavam
o statu quo, e concentravam-se mais nas formas de organizao do currculo. As teorias
crticas so teorias de questionamento e transformao e, ao invs de desenvolverem
tcnicas de como fazer o currculo, desenvolvem o conceito para compreender o que o
currculo faz (SILVA, 2000).
O currculo no se restringe, na questo do conhecimento, a suas relaes de
determinao, ou de adaptao ou de transformao dos contextos histricos em que est
inserido, ao contrrio, amplia suas relaes subjetivas de construo de conhecimento que
esto intimamente relacionadas questo de identidade. Ele tambm envolve questes de
poder, tanto nas relaes professor-aluno e administrador-professor quanto em todas as
relaes que permeiam o cotidiano da escola e fora dela, ou seja, envolve relaes de
classes sociais (classe dominante, classe dominada) e questes raciais, tnicas e de
gnero, no se restringindo a uma questo de contedos. (SILVA,2003)
Assim, a questo de poder vai separar as teorias tradicionais das teorias crticas e
ps-modernas. As teorias curriculares, nessa seleo de conhecimentos, privilegiando um

tipo de conhecimento em detrimento de outro, esto envolvidas em uma relao de poder,

em busca de um consenso para obter a hegemonia, isto , esto em uma disputa de
posies no centro de um territrio contestado (SILVA; MOREIRA, 2005).
Teorias crticas
Na formulao de Silva(2000), os modelos tradicionais do currculo, que se diziam
neutros e se restringiam atividade de como faz-lo, so questionados pelas teorias
crticas, que duvidam de seus pressupostos. As teorias de adaptao e ajuste dos modelos
tradicionais, atravs dos conceitos de ideologia de base marxista, so colocadas, na obra de
Althusser, em suas funes de reproduo e responsabilizao das desigualdades sociais.
Nesta linha de interpretao Silva afirma que a relao entre currculo e ideologia foi
fundamental para questionar os princpios liberais e tradicionais da educao, a maneira
como a classe dominante transmitiria suas idias e a reproduo da estrutura social
existente.
Como que a escola transmite ideologia? A escola atua ideologicamente atravs do
seu currculo, seja de uma forma mais direta, atravs das matrias mais suscetveis ao
transporte de crenas explcitas sobre a desejabilidade das estruturas sociais existentes [...]
(SILVA, 2000,p.29).
Alm desse aspecto, o autor citado acima, adverte que ideologia atua no sentido da
reproduo das classes, inclinando a classe dominada submisso e subordinao,
enquanto que as pessoas da classe dominante aprendem a comandar e a controlar. Essa
relao de poder reside nos mecanismos seletivos que fazem com que as crianas das
classes dominadas abandonem a escola antes de se apropriarem dos cdigos da classe
dominante
De acordo com Silva(2000), o argumento central de Althusser, em relao as suas
formulaes sobre os aparelhos ideolgicos de estado, de que a sociedade capitalista
depende,

para

sua

permanncia,

alm

da

reproduo

de

seus

componentes

econmicos(foras de produo e meios de produo), da reproduo de seus

componentes ideolgicos, sustentados pelas suas instituies ou aparelhos ideolgicos.
Na opinio desse mesmo autor, a sociedade capitalista no se sustentaria, caso no
houvesse esses mecanismos institucionais para garantir a manuteno do statu quo, Esse
consentimento obtido atravs da ideologia ou da fora repressiva.
Embora o conceito de ideologia utilizado por ele, como falsa conscincia tenha sido
muito criticado, Silva aponta que a segunda parte de sua obra apresenta uma noo de
ideologia ainda no superada. Inmeros estudos surgiram com o refinamento desse
conceito, ajudaram na compreenso do papel da ideologia no processo educacional.
(SILVA, 2000)

Em sua reviso dos autores crticos o autor citado acima, situa que para buscar
compreender a natureza e a conexo entre a escola e a produo, Bowlers e Gintis(1981)
apresentam o conceito de correspondncia para um estudo, no sobre os contedos, mas
sobre as atitudes e os valores que so repassados aos alunos, dependendo da classe social
e da respectiva escola que frequentam.
Mesmo no partindo de referenciais marxistas, a reproduo, ainda hoje, representa
um clssico estudo de conceitos de capital cultural, domnio simblico, hbitos, cdigos,
condies e mecanismos de manuteno, reproduo cultural e excluso das classes
sociais, que por sua vez, no conseguindo decifrar os cdigos, tm que encarar o fracasso
escolar.
No movimento de reconceptualizao curricular, um dos campos o da crtica
neomarxista. Um de seus expoentes Michael Apple que, utilizando-se de referncias da
crtica neomarxista e apoiando-se nos estudos culturais e sociais de Raymond Williams,
refina o conceito de hegemonia, ideologia e poder, com a obra que se tornou clssica nos
estudo curriculares: Ideologia e Currculo(1982); e, depois em Educao e Poder(1986),
desenvolve o campo das teorias crticas de currculo.
O objetivo de Michael Apple compreender "como as escolas produzem e
reproduzem formas de conscincia que permitem a manuteno de controle social sem que
os grupos dominantes tenham que recorrer a mecanismos declarados de dominao".
(APPLE, 2006 p.37). Para isso, investiga trs reas da vida escolar: a) a experincia escolar
e o ensino ideolgico dissimulado, ou seja, a questo do currculo oculto; b) a
problematizao do contedo ideolgico do currculo, ou seja, as formas de conhecimento c)
a problematizao da atuao do educador.
Nesse contexto, o autor, situa o papel crtico-reflexivo do educador, sugerindo que
este que no deve desvincular de sua prxis a anlise do referido contexto e que deve ter,
como pressuposto de anlise, a relao entre ideologia e cultura, poder e conhecimento,
para desvelar a realidade estruturada, ainda que contraditria da sociedade capitalista.
Para o referido autor o problema do conhecimento em educao, ou seja, o que se
ensina nas escolas - o currculo - deve ser considerado uma forma de distribuio mais
extensa de bens e servios dentro da sociedade. Para ele, trata-se de saber: a) Em que
medida o conhecimento transmitido pela escola contribui para a manuteno das diferenas
sociais? b) Por que se ensinam nas escolas alguns conhecimentos e no outros? c) Como
fazem as escolas para distribuir esse capital cultural? Este estudo sobre o conhecimento
educacional deve ser um estudo em ideologia.
Apple(2006) procura construir sua anlise nos processos de reproduo social e
cultural. Porm, apenas com o desenvolvimento posterior das teorias crticas do currculo
que as contradies e resistncias iriam se destacar. Deste modo, o conceito de resistncia

e oposio que foi apenas esboado, em seu livro Ideologia e Currculo, seria aperfeioado
por Henry Giroux.
Giroux, seguindo a linha terica da escola de Frankfurt, crtica a racionalidade
tcnica e utilitria do currculo, bem como as abordagens fenomenolgicas e estruturalista.
Como Apple, rejeita as posturas de determinao entre economia, educao e cultura.
no conceito de resistncia, entretanto, que Giroux vai buscar bases para
desenvolver

uma

teorizao

crtica

mais

alternativa

sobre

ideologia

currculo(SILVA,2000, p.53)
Para ele, conhecimento sempre conhecimento de alguma coisa. Isto significa que
existe uma separao entre o ato de conhecer e aquilo que se conhece. Utilizando o
conceito fenomenolgico de inteno, o conhecimento para Freire sempre intencionado
(SILVA, 2000, p.60)
Nesta linha Silva considera que Freire, embora no tenha elaborado uma teoria
curricular, pois a sua preocupao era o que ensinar, centrou sua obra na elaborao de um
mtodo, influenciando autores ligados construo de teorias curriculares. Embora sua fase
inicial tenha forte influncia da fenomenologia, seus estudos sobre a cultura popular foram
um ponto de partida para os temas centrais dos estudos ps-colonialistas.
Nesta perspectiva Arroyo vem construindo em sua obra um proposta de currculo
com base na proposta freireana e avanando na formulao da proposio de um currculo
a partir da experincia dos educadores e dos educando, em um territrio em disputa.(
Arroyo2010)
Na dcada de 80, o predomnio de Paulo Freire, no campo educacional brasileiro,
confrontado com a pedagogia histrico-crtica, ou pedagogia crtico-social dos contedos
que tambm no pretendia elaborar uma teoria curricular, mas sua formulao tem como
centro questes especficas das teorias curriculares. Para Saviani, um de seus principais
autores, a tarefa da pedagogia crtica seria transmitir aqueles conhecimentos universais que
so considerados patrimnio da humanidade. (SILVA,2000).
Nesta perspectiva, o currculo deixa de ser visto como uma rea eminentemente
tcnica, relativa a questes de objetivos, mtodos e procedimentos. Na perspectiva de
Silva(2000), Silva(,2005) e Moreira(2005), o currculo abordado em questes sociolgicas,
polticas e epistemolgicas um campo de estudos que se criou e por isso permite falar de
uma tradio crtica do currculo. Nesse sentido, o currculo visto em uma perspectiva mais
ampla que se relaciona com temas como ideologia, relaes de dominao, relaes de
classe, relaes sociais de produo, currculo oculto que depois sero refinados com os
conceitos de hegemonia5, tradio seletiva6, capital cultural7, entre outros.

Hegemonia aqui entendido na perspectiva de Gramisc.

Segundo Apple(2006, p.37), no h apenas a propriedade econmica, mas tambm

a propriedade simblica capital cultural - que as escolas preservam e distribuem, criam e
recriam formas de conscincia que permitem a manuteno e controle social sem terem que
usar mecanismos abertos de dominao.
[...] o currculo no considerado um artefato social e cultural. Isto significa
que ele colocado na moldura mais ampla de suas determinaes sociais,
de sua histria, de sua produo contextual. O currculo no um elemento
neutro de transmisso desinteressada do conhecimento social. O currculo
est implicado em relaes de poder. O currculo transmite vises sociais
particulares e interessadas, o currculo produz identidades individuais e
sociais particulares. O currculo no um elemento transcendente e
atemporal ele tem uma histria vinculada a formas especficas e
contingentes de organizao da sociedade e da educao (SILVA;
MOREIRA, 2005, p.7)

Teorias crticas no contexto da ps modernidade

As perspectivas ps-modernas no tm um nico discurso para explicar a realidade,
mas vrias perspectivas, pelo que pode se extrair das diretrizes, a sociedade do
conhecimento a perspectiva que se encontra subjacente justificativa do apreender a
aprender, com base na pedagogia da diferenciao e do construtivismo. (RAMOS,2009).
O contexto atual apresenta um cenrio de incertezas, perplexidades e desafios que
se instalam no mundo globalizado em meio a mais uma crise econmica. Em paralelo, a
velocidade das mudanas, atravs das novas tecnologias de informao, tem-se
intensificado.
Essas mudanas iniciaram com a questo da qualidade total e agora esto ligadas
com as competncias, desejando formar um novo indivduo que atenda s exigncias do
sistema capitalista em seu novo ciclo. Isto se dar pelo desenvolvimento das competncias
e as atitudes implcitas que podem ser desveladas pelo currculo oculto. Caber a escola a
certificao destas competncias que a sociedade exige.(RAMOS,`2006).
Nesse cenrio de crise econmica, questionam-se valores e saberes e desenvolvemse vrios setores. A cincia tradicional no consegue explicar e dar solues para os
problemas atuais, gerando uma crise nos paradigmas clssicos e nas relaes de
causalidade e de determinaes.

Refinamento do conceito de hegemonia em relao cultura, elaborado por Raymond Williams e

citado por Apple em Ideologia e Currculo. Seria a maneira pela qual, de toda rea possvel do
passado e do presente, somente alguns significados e prticas so escolhidos, enquanto outros so
excludos e negados;
7
Segundo Apple(2006, p.37), no h apenas a propriedade econmica, mas tambm a propriedade
simblica capital cultural - que as escolas preservam e distribuem, criam e recriam formas de
conscincia que permitem a manuteno e controle social sem terem que usar mecanismos abertos
de dominao.

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A crise provoca tenses no campo da educao, refletindo-se nas teorias

que enfocam as questes curriculares. Dentre elas acentuadamente a
teoria curricular - essa que examina as relaes entre o conhecimento
escolar e a estrutura de poder na sociedade mais ampla, abrindo
possibilidades para a construo de propostas curriculares informadas por
interesses emancipatrios - que vista em crise tanto nos Estados Unidos
como no Brasil(MOREIRA, 2005, p.12)

Em sua reflexo sobre a crise da teoria crtica do currculo no Brasil, Moreira assinala
que, na quarta fase, iniciada na virada nos anos 90, intensificam-se crticas j anunciadas na
fase anterior sobre os referenciais tericos do neomarximo e da Escola de Frankfurt, para
compreenso dos processos curriculares.

Uma nova feio da teoria curricular crtica se delineia, com a colaborao

do ps-estruturalismo, dos estudos de gnero, da psicanlise, dos estudos
ambientais, dos estudos culturais e dos estudos de raa. O controvertido
dilogo entre os neos e ps domina a etapa, contribuindo para que se
veja a tendncia como enfrentando perigosa crise.(MOREIRA, 2005, p.24)

Segundo Moreira(2005), nos ltimos anos no Brasil e em outros Pases, a influncia

do pensamento ps-moderno tem sido marcante nos estudos curriculares contemporneos.
Nesses estudos, a caracterstica tem sido um rompimento com os ideais da modernidade,
com o fim das grandes narrativas, com a rejeio da utopia, com a preocupao com a
linguagem e subjetividade, com o discurso relacionado ao poder e celebrao da
diferena.
Silva aponta que neste contexto da ps-modernidade, parece haver no s uma
incompatibilidade entre o currculo existente e o ps-moderno,mas a prpria teoria crtica
que colocada sob suspeita.
[...] A teorizao crtica ainda dependente do universalismo, do
essencialismo e do fundacionismo do pensamento ps-moderno. A teoria
crtica do currculo no resistiria sem o pressuposto de um sujeito que ,
atravs de um currculo crtico, se tornaria finalmente emancipado e
libertado[...] (SILVA, 2000, p.119).

Desse modo o referido autor assinala que o ps-modernismo, de certa forma, coloca
a teoria crtica nos seus limites, saindo da sua posio de vanguarda. A certeza que reinava
na crtica ao currculo existente, agora se encontra em uma posio incmoda e
desconfortvel. Assim o ps-modernismo assinalaria o fim da pedagogia crtica e o incio da
pedagogia ps-crtica.
No entanto, alguns crticos associam o ps-modernismo ao neoliberalismo e s suas
polticas de reduo do estado e s polticas sociais, j exaustivamente denunciadas. Estas
seriam incompatveis com as teorias crticas e seriam incapazes de fornecer bases para

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enfrentar os desafios polticos e morais que os educadores tm que enfrentar. (MOREIRA,

2000)
Moreira, entretanto, ancorado em Giroux, defende a combinao das teorias crticas
com o ps-modernismo, desde que sejam preservados alguns ideais da modernidade, tais
como a utopia e o projeto emancipatrio.
Em outras palavras, apoiando-me em Giroux, posiciono-me favor de um discurso de
emancipao, no qual a luta contra a dominao constitui parte de um projeto educacional
de cunho poltico.(MOREIRA, 2000, p.11)
Segundo Moreira, Apple mais cuidadoso na adoo dos ps-modernistas,
reafirmando sempre sua fidelidade teorizao curricular crtica. Embora reconhecendo que
as relaes de classe no do conta de explicar toda a dinmica das relaes de poder,
considera o abandono da categoria classe uma tragdia de imensas propores.
(MOREIRA,2005,p.26)
De acordo com o referido autor, a crise das teorias crticas, no pensamento
americano, encontra vrias explicaes que vo desde a incompatibilidade terica da
combinao de temas clssicos, como reproduo, resistncia, hegemonia e ideologia que
incorporam inconsistentemente questes de raa, gnero e novos temas at a questo da
inconsistncias de evidencias das proposies dos estudos qualitativos, se tornando pouco
convincentes comunidade escolar.
O referido autor, em uma consulta a especialistas em currculo, assinala que os
avanos tericos afetam pouco a prtica docente, embora causem prestgio no meio
acadmico, os resultados e desdobramentos dificilmente chegam escola para que esta
possa se renovar (MOREIRA, 2005).

Consideraes finais
Ento para situar o dialogo das teorias criticas com os desafios da ps-modernidade
para o currculo vamos, nos limites deste artigo apresentar uma sntese das proposies
elaboradas por SILVA, nas denominadas lies de currculo apresentada na obra o o que
produz e reproduz e o que reproduz em educao: ensaios da sociologia.Em uma tentativa
de sintetizar a produo das teorias crticas, Silva(1992) elaborou 10 (dez ) lies sobre o
currculo das quais resumidas em apenas trs: a)A relao entre o conhecimento curricular
e o capitalismo;b) o processo de socializao da escola na reproduo do currculo explcito
e do oculto; c) as mediaes entre o pretendido e o realizado, bem como as suas
determinaes estatais.
a) O processo de criao, seleo, organizao e distribuio de conhecimento
escolar,est relacionado com os processos sociais mais amplos de acumulao da

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sociedade capitalista. Essa definio constitui uma seleo particular e arbitrria e

distribuda de forma desigual de acordo com as diferentes classes e grupos
sociais.(SILVA,1992, p.78-79)
Essa lio situa o currculo nas suas relaes mais amplas com a economia, no em
uma relao mecnica e determinista, como nos ensina Apple, mas mediada pelo embate
de foras e pela ao dos sujeitos envolvidos, como tambm pelo processo de construo
curricular conforme aponta Sacristn (2000), em suas vrias dimenses. Isso percebido no
processo histrico das elaboraes tericas, nas disputas hegemnicas de cada contexto e
na demanda da sociedade, medida que as relaes de produo se modificam e
aparecem as reformas curriculares para uma adequao s exigncias do mercado.
Mesmo o currculo sendo colocado nas suas relaes mais amplas, o poder agora
discutido como uma relao e no como uma posio de classe e sua relao com o
estado. Como conseqncia percebe-se a hegemonia da pedagogia das competncias, que
reformulando o conceito de qualidade total, agora se apresenta com apoio de teorias
psicolgicas do aprender a aprender, na sociedade do conhecimento, seriam no olhar de
Duarte uma ideologia para desviar as contradies do modelo capitalista para as questes
de gnero etnia e demais temas ps-modernos.
b) A escola est implicada na reproduo da diviso social do trabalho entre manual
e intelectual, no somente atravs da socializao, mas tambm porque ajuda a reproduzir
a definio dessa diviso. Como nenhum currculo responsvel pela reproduo social,
no h garantia de transformao social. A socializao da escola no est apenas no
currculo explcito, mas tambm no oculto e na capacidade de definir identidades, dado o
poder que a escola detm de certificar aqueles que ela consagra. (Idem,1992p.80-85)
Esta questo de denuncia do papel principalmente da escola nas teorias tradicionais
do currculo,foi um marco nos estudos do currculo na medida em que se percebeu a sua
importncia no papel de poltica curricular, com mecanismos de controle e eficincia que
tem relao com as demandas do mercado. Os estudos das teorias crticas do currculo com
base neomarxista mostraram que as pedagogias baseadas no progressivismo e tecnicismo
mesmo mostrando metodologias e tcnicas de inovao agora reconfiguradas na pedagogia
das competncias, defendendo ensino de qualidade e alunos crticos e criativos, continuam
propondo uma socializao como uma adaptao as demandas do mercado.
c) No possvel entender o currculo, efetivamente em ao, sem compreender
aquilo que acontece, quando o currculo pretendido interage com as condies presentes na
escola e sala de aula. Quando se pensa em currculo, no se pode separar a forma do
contedo. O contedo est sempre envolvido numa certa forma e os efeitos desta podem
ser to importantes quanto os comumente destacados efeitos do contedo, pois a estreita

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regulamentao estatal limita e determina as possveis transformaes do currculo. (Ibidem,

1992.p.86-88)
Para responder essas questes atuais, necessrio recorrer elaborao de
currculo apresentada por Sacristn(2000) como um processo, pois no basta a sua
reformulao prescrita para garantir sua efetivao. O currculo prescrito, o apresentado,
modelado, o realizado e o avaliado, ao momentos que se entrecruzam constroem e
reconstroem o processo curricular que aps a sua efetivao nos territrio em disputa vai
apresentar certa configurao resultado da posio hegemnica consolidada.
O currculo analisado pelas propostas crticas atravs da ideologia, cultura e poder,
tem caracterizado as problematizaes vista sob este enfoque. central a essa tarefa de
investigao do currculo oficial uma perspectiva que tenha um foco histrico. A contingncia
e a historicidade dos presentes arranjos curriculares s sero postas em relevo por uma
anlise que flagre os momentos histricos que esses arranjos foram concebidos e tornaramse naturais. Desnaturalizar e historicizar o currculo existente um passo importante na
tarefa poltica de estabelecer objetivos alternativos e arranjos curriculares que sejam
transgressivos da ordem curricular existente. por isso que uma histria do currculo deve
ser parte integrante de uma Teoria Crtica do Currculo dedicada construo de ordens
curriculares alternativas. (SILVA; MOREIRA, 2005, p.31)
Essa naturalizao para Silva e Moreira est centrada na prpria organizao do
currculo e da disciplinaridade que precisa ser superada pela interdisciplinaridade de uma
forma mais radical, em especial no que diz respeito s noes de conhecimento,porque
estas no podem ficar indiferentes cultura popular, como propem os analistas crticos. A
utilizao de novas tecnologias de informao tem promovido a formao de uma
diversidade de identidades culturais formadas pela mdia que no podem ser ignoradas,
precisando ser analisadas no contexto da ps-modernidade, em que novos temas, como
multiculturalismo, se apresentam nas teorias curriculares.
Neste novo contexto, vrios so os desafios que se apresentam, tanto para as
teorias crticas que so colocadas em uma posio desconfortvel como as crticas aos
ideais da modernidade que ela se sustenta. Todavia alguns autores como Moreira,
defendem a manuteno das teorias crticas na ps-modernidade, desde que alguns ideais
da modernidade sejam preservados.

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