REFLEXIONES PROFTICAS PARASH 21 KI TIS/CUANDO TOMES

LECTURAS INDICADAS:
SHEMOT/X. 25:1-27:19
Neviim/Profetas: MELEJIM ALEF/1 de REYES 5:26 6:13
Brit Hadash/Pacto Renovado:

IVRIM/HEBREOS 8:1-13

Sea Voluntad de YAHWH

que nuestras palabras, nuestros
pensamientos y nuestras acciones sean leales a la fe y el
conocimiento que Su infinita Misericordia nos regalan, semana tras
semana a travs del fiel estudio de la Torh, Amn.
Cmo estamos viendo los milagros?

Todos nosotros lo hemos dicho alguna vez, o por lo menos hemos escuchado a
alguien decir: Si slo YHWH se apareciera y me hiciera algn milagro, entonces
realmente creera en El y lo servira como es debido. Esto es lo que nosotros
sinceramente creemos que sera nuestra reaccin a una maravilla o seal del cielo.
Pero realmente sera esta nuestra reaccin?. La historia, incluyendo el episodio del
Becerro de Oro, que est detallado en la parash de esta semana, nos ha probado lo
contrario.
Estamos ya familiarizados con la historia del Becerro de Oro. El pueblo hebreo
escuch a Elohim mismo, sin ningn intermediario, hablarle y darle Su Torh. Elohim
tambin les inform que Mosh iba a ser su fiel profeta y que cualquier cosa que Mosh
dijera en Su Nombre, debera ser aceptado como la palabra de Elohim. Justo despus,
Mosh subi al Monte Sina para recibir los detalles de la Torh. Mosh les dijo que
volvera en 40 das (ver Shemot 24:12-18). Cuando Mosh no apareci al trmino de los
40 das, de acuerdo con sus clculos errneos (ver Rash 32:1), formaron la imagen de
un Becerro de Oro y lo idolatraron.
Cuando leemos la historia del Becerro de Oro, una pregunta muy comn es: Cmo
puede ser que los hebreos pudieran cometer ese terrible pecado solamente 40 das
despus de haber recibido la Torh?, Acaso el impacto de haber escuchado a Elohim

mismo hablndoles, no debera haberles durado un poco ms?, cmo pudo haber pasado
una cosa as?

Para algunas personas, la rebelin de los hebreos despus de tan poco tiempo de
haber recibido la Tor, sirve como una brecha de duda sobre la veracidad de la Torh.
Despus de todo, si YHWH realmente se les apareci a los hebreos, ellos hubieran podido
haber pecado tan rpido? Ser que Elohim no se les apareci realmente, como est
escrito en la Torh?, Cmo respondemos a esta acusacin?
Pensemos por un minuto. Aunque se sugiera, slo por intentar buscar otra
posibilidad, que Elohim no es el autor de la Torh, sino que fue escrita por algn ser
humano, tenemos que aceptar que ese autor deba haber sido una persona muy
perceptiva y deba haber tenido un entendimiento muy profundo de la psicologa humana.
Es verdad, hasta tal punto que en toda la historia de la humanidad, nadie ms ha podido
escribir un libro que penetre los corazones de todas las personas. En pocas palabras, no
ha habido un libro que haya sido traducido a tantos idiomas ni que haya tenido un efecto
tan profundo en la humanidad como lo ha tenido la Biblia. Entonces, si nosotros somos
tan inteligentes como para darnos cuenta de que hay una discordancia en el hecho de
que el pueblo hebreo haya pecado slo 40 das despus de haber recibido la Torh, cmo
puede ser que el autor de la Biblia no haya sido lo suficientemente inteligente como para
darse cuenta de esa discordancia?.
En vez de eso, tenemos que admitir que ese fenmeno s puede suceder. La
revelacin de Elohim en Sina puede ocurrir y las personas la pueden ignorar muy poco
tiempo despus de haber sucedido.
Cul es la razn de esto?. Cmo puede ser que nosotros, los seres humanos,
podemos no hacer caso de una aparicin Divina y clara inspiracin de Elohim?.
La respuesta es que nosotros somos flexibles, tanto en el sentido positivo como en
el sentido negativo. Podemos reponernos relativamente rpido del dolor que
sentimos al haber vivido una tragedia muy fuerte. No olvidamos la tragedia ni lo que
signific para nosotros, pero con el pasar del tiempo vamos vindola con ms calma y no
tan dolorosamente. Si no fuera as, no podramos continuar viviendo, por ejemplo,
despus de la prdida de algn ser cercano muy querido (jas veshalom/no quiera El
Eterno). Este es sin duda, un gran regalo Divino. Slo que tambin tiene su lado
negativo. Las experiencias que me afectaron y tuvieron una gran impresin en m hoy
puede ser que duren algunos das, pero siempre se van a desgastar. Puedo haber
escuchado una charla muy buena sobre cmo controlar la rabia y haber decidido que de
hoy en adelante voy a controlar mi rabia. Pero todos sabemos que despus de una
semana, los efectos de esa charla van a estar lejanamente perdidos. Hay estudios que
demuestran que este aprendizaje eficaz se puede dar despus de 10 anlisis o repasos.
Alguna vez han estado en el funeral de una persona joven?, acaso no nos vamos a
casa jurando que vamos a apreciar muchsimo ms la vida y estamos decididos a decirle
a nuestros queridos cunto los amamos y nos proponemos decrselos todos los das por el

resto de nuestras vidas?. Bueno, puede ser as, pero generalmente nuestras resoluciones
no duran ms que uno o dos das. Nuestra elasticidad emocional nos persigue siempre
que queremos mantener nuestra inspiracin y crecimiento personal. Podemos llamarlo el
sndrome de lo que hemos vivido ltimamente.
Y este sndrome destruye el impacto hasta de los eventos ms grandes de la
humanidad..

La nacin israelita acaba de pasar por los meses ms aterradores de su historia

(desde el comienzo de las plagas) y est pensando en un becerro de fundicin para tener
una festividad nutrida de gozo y alabanza!
Vemos cmo en el Brit Hadash (N. T.) Shimon Kefa no crea que a la orden del
maestro Yahsha los peces iban a sobreabundar en las redes al punto de rasgarlas, luego
que toda la noche haban esperado pescar tan solo algo. (Ur/Lu. 5:1-11)
Cuntos de sus talmidim (discpulos) crean en que iba a resucitar? Si
hubiese sido as todos hubiesen estado a las primicias finalizando shabat esperando en su
tumba. Es ms luego de estar hablando con el Mashaj resucitado despus de varios das
y recibir la explicacin de tantas inquietudes y revelaciones profticas, l les tuvo que
abrir la mente para que pudieran entender las escrituras.
No es verdad que Si slo YHWH se apareciera y me hiciera algn milagro,
entonces realmente creera en El y lo servira como es debido. Tristemente, el estmulo
espiritual generalmente no dura mucho tiempo. Podemos aprender esto claramente
del Profeta Eliyahu/ Eliyahu HaNav.
En Melajim I/1 de Reyes, (La Haftar de Ki Tis, captulos 18 y 19) Eliyahu
desafi al monarca idlatra, el Rey Ajav, a una competencia que tendra lugar en frente
de todo el pueblo hebreo. Los servidores y sacerdotes del dolo Baal, le ofreceran
sacrificios y le rezaran al Baal y Eliyahu le ofrecera sacrificios y rezara a YHWH.
Cualquiera de los dioses que respondiera consumiendo los sacrificios con fuego, sera el
nico reconocido como verdadero Elohim.
La proposicin fue aceptada y al da siguiente, en medio de la competencia, un
fuego baj del cielo y consumi slo el sacrificio de Eliyahu y no el de los sacerdotes del
Baal. Todo el pueblo vio esto y proclamaron Hashem, Hu HaElokim! Hashem, Hu
HaElokim!, YAHWH, l es el Elohim! YAHWH, l es el Elohim! (Melajim 1 18:39) [Esta
es la frase con la cual culminamos el servicio de Yom Kipur]. Eliyahu despus destruye a
los profetas falsos del Baal y adems, trae una tormenta milagrosa que pone fin a un
largo perodo de sequa.
El Rey Ajav va a contarle a su igualmente malvada esposa, la Reina Izevel, todo lo
que haba sucedido, en un estado de desesperacin. Pareca que Eliyahu los haba vencido
a ellos y a todas sus prcticas idlatras. El pueblo israelita dejara el servicio del Baal y

slo servira a Hashem. Esto pona en peligro toda la posicin de ellos dos dentro del
reinado. Entonces ocurre una cosa muy curiosa. Aparentemente sin sentido, Izevel le
mand un mensaje a Eliyahu que deca: Maana, yo te voy a matar. Eliyahu recibi este
mensaje y su reaccin fue correr al desierto y estar dispuesto a darse por vencido. Le
pidi a Elohim que se llevara su alma. Quiso entonces morirse.
Qu es lo que est pasando aqu?. Acaso Eliyahu realmente pens que Izevel se
presentara?. Izevel era la encarnacin de la maldad. Seguramente, Eliyahu no pens
nunca que iba a poder cambiar las prcticas idlatras de Izevel. Adems, Eliyahu haba
estado huyendo de ella toda su vida, pero nunca se haba dado por vencido en sacar las
prcticas idlatras del resto del pueblo de Israel. Precisamente ahora est dispuesto a
darse por vencido?. Acaso no acab de hacer YHWH por su mano un milagro increble que
transform a toda la nacin? Diramos entonces que mat el tigre y se asust con el
cuero? Acaso haba tanto poder en manos de esa mujer?
Y cmo explicamos la mentalidad de Izevel?, acaso ella no se di cuenta de que
todo estaba en contra de ella, ya que Eliyahu haba milagrosamente desmentido y
derrotado el servicio idlatra del Baal? Y si realmente a ella no le importaba la opinin
pblica y simplemente quera matar a Eliyahu por la molestia que le era a ella, por qu
entonces no lo mata ese mismo da?, Por qu tiene que esperar y decir que lo va a matar
maana?
Est claro que Izebel no le estaba mandando un mensaje a Eliyahu de que
realmente lo quera matar. No fue eso lo que ella quiso decir. Ella en cambio, le estaba
diciendo lo siguiente: Eliyahu, t crees que me has derrotado?, has hecho un milagro
muy grande el cual todos han visto, hoy no te puedo tocar. Pero maana te matar y
nadie dir ni una palabra, porque tu milagro slo durar un da. Eso es lo mximo que
durar el efecto de tu milagro en la mente del pueblo.
Eliyahu haba pensado que la reaccin de los hebreos a su monumental milagro
forjara un grandioso cambio. El valor el alma hebrea y sinti que ellos se arrepentiran
por medio de la seal que haban visto. Slo que Eliyahu escuch despus la apreciacin
de Izevel del alma hebrea, y pens que la conclusin de ella era ms exacta que la de l.
Ese nuevo milagro no sera visto de manera diferente que los milagros anteriores y el
pueblo tendra la misma reaccin que tuvo con los otros milagros. El poder y la
inspiracin de los milagros no haba durado hasta ese entonces y tampoco lo hara en esa
ocasin. S, Izevel estaba en lo correcto. Es bajo esas circunstancias que Eliyahu est
dispuesto a darse por vencido, ya que siente que no hay nada ms que l pueda hacer
para transformar al pueblo israelita. El profeta abre los ojos a una realidad que lo
asombra: la gente ve la seal milagrosa y luego vuelve a lo mismo.
Dice Mishl/Prov. 26:11 Como el perro vuelve sobre su vmito, as
el insensato reincide en su necedad.

Pensamos que si el mundo viera milagros, sera un mundo diferente. Pero no es

as. No nos engaemos. Sera exactamente el mismo mundo. Los milagros no cambian
a las personas. Continuamos con nuestra habilidad de rebelarnos al poco tiempo,
cuando el efecto del milagro se ha disipado un poco. A cuntas personas has conocido

que El Eterno les ha hecho el milagro de sanarles de un cncer, de una muerte segura, de
una enfermedad terminal y en medio de su alegra y su agradecimiento emocional y
temporal han hecho votos a YHWH (nunca volver a hacer esto, voy a dar esta
contribucin mensual a la comunidad, visitar a los enfermos una vez por semana, voy a
entregar esta casa para servir a YAHWH, no volver a fumar, nunca volver a tratar as
a mi esposa, etc., etc., etc.)
La Torh no est basada en los milagros, como muchos evangelistas nos quieren
hacer creer. Lo que sucede es que los milagros venden y son una excelente estrategia
comercial, misionera o como la queramos llamar. Deberamos ms bien entender que los
milagros son una seal constante de la Presencia de El Eterno en nuestras vivas, sin
embargo nuestra mente debe estar puesta en la fe y en la obediencia, los milagros vienen
como un regalo.
Dice Yahsha en Mat. 6: 31Por tanto, no os preocupis, diciendo: ``Qu
comeremos? o ``qu beberemos? o ``con qu nos vestiremos? 32Porque los gentiles
buscan ansiosamente todas estas cosas; que vuestro Padre celestial sabe que
necesitis de todas estas cosas. 33Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas
estas cosas os sern aadidas.

Los gentiles buscan ansiosamente todo tipo de regalo, milagro o seal que le quite
el hambre, la pobreza o la preocupacin; El Mashaj nos est diciendo que as no debe ser
para nosotros, puesto que debemos poner los ojos en Su Reino y Su Justicia (es decir
estudiar Torh), puesto que los milagros vienen por aadidura.
Maimnides escribe (Mishn Tor, Yesodei Tor, Captulo 8) que Mosh no hizo
milagros para demostrar la veracidad de su profeca. El (como un mensajero de
Elohim) sac agua de una piedra porque los hebreos estaban sedientos. Hizo que cayera
Man del cielo, ya que los hebreos estaban hambrientos, y as con cada uno de sus
milagros. Nosotros creemos en la veracidad de la Torh, slo porque YAHWH mismo
apareci en el Monte Sina y nos dijo que era verdad.
Nosotros sabemos muy bien que las inspiraciones se desvanecen. Sabemos muy
bien que todas las sensaciones que sentimos el 11 de Septiembre del 2001 se han
disipado. Pero de todas maneras, nosotros queremos poder ganar algo permanente de
aquellos momentos en los cuales estamos inspirados a cambiar. No queremos perder esa
inspiracin. Entonces, qu podemos hacer?
Cuando estamos motivados a cambiar, tenemos que pensar en una pequea, quiz
la ms simple rea en la que queremos o debamos crecer. Si tomamos algo demasiado
grande y drstico, entonces lo ms probable es que fracasemos. Deberamos tomar, por
ejemplo, en el rea del rezo, aceptar sobre nosotros mismos recitar una pequea parte
adicional de la Tefil que nunca habamos dicho hasta ahora, aumentar el tiempo de
oracin o de estudio diario de Torh. Podemos escoger hacer un acto extra de Jesed,
bondad, diariamente, o simplemente sonrerle a una persona todos los das, a esa que ni
saluda. Hay miles de cosas pequeas que podemos hacer para cambiar sutilmente. Claro,
siempre que nuestro objetivo a largo plazo sea ir aumentando los niveles y las cantidades

de estos cambios. Pero debemos empezar lentamente si queremos cambiar en lo

absoluto.
Entonces, cuando el prximo evento inspirador en nuestras vidas tenga lugar,
ahora ya sabemos qu podemos hacer. Nunca esperen que la inspiracin dure. Tenemos
que slo hacer un pequeo cambio. En toda una vida, estas decenas y decenas de
pequeos cambios producen la transformacin que nosotros tanto estamos esperando.

Un abrazo y shabat shalom

Morh Nehemyh ben Asher lava

Ibagu/Colombia
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