Recorrido por la obra de Freud sobre las concepciones que hace de la fobia en los

distintos momentos tericos

Freud abord por primera vez el problema de las fobias en Las Neuropsicosis
de defensa, en 1894. En este texto desarrolla por primera vez el concepto de defensa,
atribuyndolo como el mecanismo que est en el origen de la histeria, las
representaciones obsesivas, las fobias y las psicosis; agrupndolas a todas estas bajo el
nombre de neuropsicosis de defensa.
Freud explica, all, el mecanismo de defensa del siguiente modo: en un
determinado momento de la vida de una persona sana sobreviene una inconciabilidad en
su vida de representaciones, una representacin que despert un efecto tan penoso que
la persona decidi olvidarla. Ese olvido no es posible y esto lleva a la produccin de
diversas reacciones patolgicas y a la gnesis de sntoma neurtico. La tarea que el yo
defensor se impone, tratar como no acontecida la representacin inconciliable, es
insoluble para l. Por eso equivale a una solucin aproximada lograr convertir esa
representacin intensa en una dbil, arrancarle el afecto; y esta suma de excitacin
divorciada tiene que ser aplicada a otro empleo. En la histeria, la suma de excitacin es
transpuesta a lo corporal (conversin). Y en una persona en que no est presente la
capacidad convertidora; el afecto liberado se adhiere a otras representaciones, en s no
inconciliables, que en virtud de este enlace falso devienen representaciones obsesivas.
He ah la teora de las representaciones obsesivas y las fobias. En todos los casos
analizados por Freud hasta ese momento, l sostena que era la vida sexual la que haba
proporcionado el afecto penoso. Para el caso de la psicosis, Freud sostiene que existe
una modalidad defensiva ms exitosa que consiste en que el yo desestima la
representacin insoportable junto con su afecto, y se comporta como si la representacin
nunca hubiera comparecido.
En un texto posterior, escrito el mismo ao y titulado Obsesiones y fobias,
Freud retoma el tema de las fobias, diferencindolas de las representaciones obsesivas,
tratndolo de una manera ms amplia en la segunda seccin del artculo. Sostiene que
las obsesiones y las fobias son neurosis separadas a pesar de que se muestran semejantes
en muchos casos. La gran diferencia entre stas reside en el echo de que en las fobias el
estado emotivo que se presenta junto a la idea es siempre la angustia, mientras que en
las obsesiones, puede ser con igual derecho que la ansiedad, otro estado emotivo, como
la duda, el remordimiento y la clera. Las primeras tienden a ser montonas y tpicas,
mientras que las segundas son mltiples y ms especializadas.
Tambin entre las
fobias distingue dos grupos: las fobias comunes, por un lado; y las fobias ocasionales,
por otro. Adems, va a diferenciar el mecanismo de las fobias del de las obsesiones. Va
a decir que ya no es el reino de la sustitucin, que en las fobias no se encuentra otra cosa
que el estado emotivo de la ansiedad que pone todas las ideas aptas para devenir objeto
de una fobia. Establece, entonces, una neurosis especial, la Neurosis de Angustia. Va a
sostener que la neurosis de angustia es de origen sexual pero que carece de mecanismo
psquico en sentido propio: su etiologa especfica es la acumulacin de la tensin
gensica, provocada por la abstinencia o la irritacin gensica frustrnea.
Se hace patente aqu la diferenciacin que hace Freud, agrupando a las
representaciones obsesivas y a las fobias comunes como producto de una representacin
reprimida de la que se hubiera divorciado el afecto; de las fobias tpicas de base fsica,
que encuentran su prototipo en la agarofobia, sin que opere el mecanismo de la defensa.
Esta distincin la va a retomar cuatro aos despus en La sexualidad en la
etiologa de las neurosis, para conceptualizar sus dos grandes grupos de neurosis

(Neurosis actuales y psiconeurosis o neurosis de transferencia). Haban transcurrido dos

aos desde el ltimo trabajo de Freud La etiologa de la histeria, donde sostiene que la
etiologa de la histeria radica en vivencias sexuales, infantiles, provocadas por un adulto
(Teora del Trauma, escena de seduccin, sobreestimacin de la realidad, subestimacin
de la fantasa). En ese lapso de tiempo surgieron algunos descubrimientos
fundamentales: el abandono de la teora sobre la etiologa traumtica de las neurosis, el
descubrimiento del complejo de Edipo, el gradual reconocimiento de la sexualidad
infantil como un echo normal y universal, haciendo tambin un viraje de la teora del
trauma real a la teora de la fantasa.
Aparte de algunas alusiones aisladas, luego del presente grupo de artculos, el
tema de las fobias no parece haber sido analizado por Freud durante un lapso de casi
quince aos. Fue en el historial clnico del pequeo Hans donde dio un gran paso en
este tema mediante la introduccin una nueva entidad clnica: la Histeria de angustia.
En el historial de Hans hace un desarrollo al respecto, diciendo que la posicin de las
fobias dentro del sistema de las neurosis sigue indeterminada. Parece seguro ver en ellas
meros sndromes que pueden pertenecer a diversas neurosis, y que no hace falta
adjudicarles el valor de unos procesos patolgicos particulares. Para fobias como las del
pequeo Hans, sin duda, el tipo ms comn, no considera inadecuada la designacin de
Histeria de angustia. Ella se justifica por el pleno acuerdo en el mecanismo psquico de
estas fobias y el de la histeria, salvo en un punto, pero un punto decisivo y apto para
establecer la separacin: es el echo de que la libido desprendida del material patgeno
en virtud de la represin no es convertida, no es aplicada, saliendo de lo anmico, en una
inervacin corporal, sino que se libera como angustia. En los casos clnicos reales, la
histeria de angustia puede contaminarse en variable medida con la histeria de
conversin. Hay, por cierto, una histeria de conversin pura sin ninguna angustia que se
exteriorice en sensaciones de angustia; y fobias, sin suplemento de conversin. El
caso de esta ltima variedad es el del pequeo Hans. Las histerias de angustia son las
ms frecuentes entre las psiconeurosis, pero sobre todo son las que aparecen ms
temprano en la vida: son directamente las Neurosis de la poca infantil.
Un tiempo despus, en un trabajo titulado Inhibicin, sntoma y angustia de
1926, Freud hace una reconsideracin del historial del pequeo Hans y realiza un
anlisis detallado de las fobias: Cabe resaltar en este punto, que Freud contaba con otros
recursos tericos a comparacin de los trabajos anteriores, tales como el concepto de
Narcisismo, la elucidacin de la fase flica y el complejo de castracin, con la
elaboracin de la segunda tpica y el desarrollo de su ltima teora pulsional.
Con respecto al caso de Hans, aqu, Freud va a decir que no se puede designar
como sntoma a la angustia de esta fobia; si el pequeo, que est enamorado de su
madre, mostrara angustia frente al padre no habra derecho alguno a atribuirle una
neurosis, una fobia. Lo que lo convierte en una neurosis es, unvoca y exclusivamente,
otro rasgo, la sustitucin del padre por el caballo. Es pues, este desplazamiento lo que
se hace acreedor al nombre de sntoma. Es aquel otro mecanismo que permite tramitar
el conflicto de ambivalencia sin la ayuda de la formacin reactiva. El varn adulto,
admirado pero tambin medido, se sita en la misma serie que el animal grande a quin
se envidia por otras cosas, pero ante el cual uno se ha puesto en guardia porque puede
volverse peligroso. El conflicto de ambivalencia no se tramita entonces en la persona
misma; se lo esquiva, por as decir, deslizando una de sus mociones hacia otra persona
como objeto sustitutivo. (pg. 99)
El motor de la angustia es el motor frente a la represin, el contenido angustiante
(ser mordido por el caballo) es sustituto desfigurado del contenido ser castrado por el
padre. Fue este ltimo contenido el que experiment la represin. (pg. 104)

El afecto de angustia de la fobia, que constituye a la esencia de sta ltima, no

proviene del proceso represivo de las investiduras libidinales de las mociones
reprimidas, sino de lo represor mismo. La angustia de la zoofobia es la angustia de
castracin inmutada, una angustia realista, angustia frente a un peligro que amenaza
efectivamente o es considerado real. Aqu la angustia crea a la represin y no (como
Freud opinaba) la represin a la angustia. A menudo ha sustentado la tesis de que por
obra de la represin, la agencia representante de la pulsin es desfigurada, desplazada,
etc. en tanto que la libido de la mocin pulsional es mudada en angustia. Ahora bien, la
indagacin de las fobias, que seran por excelencia llamadas a demostrar esta tesis, no lo
corrobora, y an parece contradecirlo directamente. La angustia de la zoofobia es la
angustia de castracin del YO. La mayora de las fobias, hasta donde pudimos
abarcarlas hoy, se remontan a una angustia del YO frente a exigencias de la libido. En
ellas, la actitud angustiada del YO es siempre lo primario, y es la impulsin para la
represin. La angustia nunca proviene de la libido reprimida (segunda teora de la
angustia).