Vous êtes sur la page 1sur 3

256

Comptes rendus / Sociologie du travail 56 (2014) 245275

culturels. Ces tudiants se caractrisent tout dabord par un fort attrait pour la culture, dfinie
entre clectisme et lgitimisme culturels. Ils rpondent encore au dsir contemporain de
spanouir au travail, de russir tre soi-mme , de sexprimer personnellement dans
leur mtier dadministrateur ou dadministratrice culturel(le), justifiant en retour leur acceptation
de conditions demploi et de travail souvent difficiles. Plutt proches de valeurs favorables la
rduction des ingalits, lcologie ou la dmocratisation culturelle, ces jeunes tudiants nen
sont pas pour autant, dans leur grande majorit, des militants engags dans laction politique.
Cet ouvrage nous fait ainsi dcouvrir de manire approfondie et rigoureuse, systmatique et
captivante, le secteur de lemploi culturel. On saisit mieux aussi bien les profils de celles et de
ceux qui sy destinent que les raisons sociales qui les incitent travailler dans la culture
malgr des conditions de travail et demploi pourtant moins gnreuses que celles auxquelles
leurs diplmes leur permettraient daspirer. En revanche, la dmonstration ne nous convainc
plus tout fait lorsque les aspirations des candidats aux mtiers culturels sont mises sous le
registre de la vocation . V. Dubois dcrit bien des jeunes dsireux de sinvestir dans un univers
professionnel, en lien avec un fort attrait pour la culture et un grand intrt pour la gestion
des biens culturels. Le mtier est galement bien dfini par les candidats comme un moyen
dexprimer leur personnalit , de spanouir , de se raliser . Mais ne sagirait-il pas
plutt dun phnomne de psychologisation sociale affectant le monde contemporain du travail
que dun appel la vocation qui, comme chez les religieux ou les artistes, supposerait une
ncessit intrieure , un appel irrsistible , une vidence personnelle en pralable au choix
de lactivit ?
Loin den rduire lintrt, cette critique nen dmontre que mieux la grande qualit et le fort
intrt de cet ouvrage pour celles et ceux qui dsirent en savoir plus sur le domaine culturel et sur
ceux et celles qui le font vivre au quotidien.
Marie Buscatto
Institutions et dynamiques historiques de lconomie et de la socit (IDHES), UMR CNRS
8533, Universit Paris 1 Panthon Sorbonne, 16, boulevard Carnot, 92340 Bourg La Reine
Adresse e-mail : marie.buscatto@univ-paris1.fr
Disponible sur Internet le 24 avril 2014
http://dx.doi.org/10.1016/j.soctra.2014.03.010

Manufacturing Morals. The Values of Silence in Business School Education, M. Anteby.


The University of Chicago Press, Chicago and London (2013). 232 pp.
Harvard Business School : sur la liste des sites qui mritent dtre tudis du point de vue de la
socialisation au monde des affaires entrepreneuriales, lcole de commerce adosse luniversit
de Harvard a certainement une place de choix. Destination rve de milliers de jeunes qualifis de
la plante entire dsireux dacqurir les caractristiques superlatives du dirigeant responsable et
aventureux, modle souvent fantasm de lindustrie globale de lducation suprieure, creuset des
formes nouvelles dintgration morale en milieu capitaliste, entreprise de formation dun corps
professoral remarquable et remarqu : tous les ingrdients sont donns pour que, dans la carte des
enqutes sociologiques sur les valeurs du capitalisme contemporain, un immense panneau plant
lentre du campus de Soldiers Field Boston, Massachusetts, indique : This way, please .
Lenqute de Michel Anteby est certainement lune des seules avoir suivi cette direction,
et incontestablement lune des plus exceptionnelles. Appuye sur une exprience de lintrieur

Comptes rendus / Sociologie du travail 56 (2014) 245275

257

(lauteur enseigne la Harvard Business School depuis 2005), lenqute livre dans Manufacturing
Morals produit une connaissance la fois respectueuse et proprement sociologique. Il y est
question des valeurs de la Harvard Business School, et ces valeurs semblent nobles, sincres
et leves. Mais lenqute rend son objet trange, ou du moins problmatique, la socialisation
ces valeurs tant traverse de questionnements. Les collgues de la Harvard Business School
y reconnatront pour la plupart un exercice rflexif intressant et stimulant, quoique peut-tre
non pertinent du point de vue de linstitution. Mais les lecteurs nayant jamais frquent ce
genre dendroit ne manqueront pas de trouver les descriptions assez tonnantes (par moment
troublantes), voire de percevoir parfois une lgre ambiance de socit initiatique. Le nous
fabriqu la Harvard Business School nest certainement pas plus pesant ou hermtique que celui
construit lcole polytechnique ou Goldman Sachs deux exemples pris au hasard. Mais
la fabrication de ce nous ne manquera pas dinterpeller celles et ceux qui ny participent pas,
cette tranget tant sans doute ce qui fait le charme de la sociologie.
Louvrage se centre sur la question de lintgration des normes de conduite. Comment un nouveau membre du corps professoral frachement recrut capte-t-il et intgre-t-il les prconisations
sur ce quil convient de faire ? Comment dcode-t-il le sens de ce qui est pertinent et adapt ?
Comment sarrange-t-il pour entrer dans ce nous sans instructions claires ? La problmatique
ici privilgie est celle du silence organisationnel : une conduite hautement significative est
exige il faut quelle vhicule des valeurs, quelle vise accomplir de grandes choses mais,
en labsence dune orientation directement, explicitement et hirarchiquement tablie, ce sont ce
que les sociologues appellent des routines qui servent de prises laction convenable, et cela
donne lieu une certaine ambigut, parfois synonyme de marge dinterprtation mais parfois
aussi source de dsorientation.
Un problme bien dcortiqu dans Manufacturing Morals est, par exemple, celui de
lorientation business qui doit alimenter lexcellence de la prestation professorale. Les critres
dvaluation de la performance des membres du corps professoral de la Harvard Business School
incluent, en plus des publications acadmiques et de la satisfaction des tudiants, la pertinence
managriale des travaux et services. En quoi cela consiste-t-il ? Le critre est central mais peu
explicit au sein de linstitution. M. Anteby dcrit la manire dont le sens de ce critre est dcod
au fil des interactions et des observations : il renvoie un sens de ladresse envers le monde des
praticiens, non rductible une capacit publier dans des journaux professionnels ou monter
des partenariats avec des entreprises.
Plus loin dans louvrage, ce sont les ingrdients assurant la flicit de lexprience pdagogique
qui sont mis lpreuve du silence organisationnel. Lenseignement en amphithtre, bas sur
la proverbiale mthode des cas (un produit phare de la Harvard Business School), passe par
lorchestration fine dune dynamique participative dans laquelle ce sont les tudiants eux-mmes
qui formulent les problmes et solutions, pour ainsi mieux les raliser. Il existe un arsenal dappuis
la mise en uvre du plan de cours : recettes et conseils sur les facons danimer la sance, dutiliser
le tableau, dinterpeller les participants, de recadrer des drives, de placer son corps et mme
de shabiller. M. Anteby propose par exemple une analyse minutieuse des notes pdagogiques
accompagnant les cas dvelopps la Harvard Business School. Mais le but recherch est bel et
bien incompatible avec le droul mcanique dun plan daction : il sagit de provoquer un tat
de dcouverte, damener les participants formuler eux-mmes les enseignements du cours, de
naviguer dans la spontanit. Cela requiert un travail intime sur soi : exercer la mmoire des noms
et des profils, cultiver un sens de limprovisation et, surtout, matriser la peur du lapsus et de
leffondrement (ce thme revient plusieurs fois dans lenqute).

258

Comptes rendus / Sociologie du travail 56 (2014) 245275

La question de recherche que lauteur met en avant pour engager son rcit est bien justifie.
Voici une organisation qui, comme tant dautres, affiche une vise morale promouvoir un sens
lev des affaires mais demeure dans la pratique relativement elliptique son gard : lev
vers o et comment exactement ? Cest par le rcit ethnographique que lon russit saisir les
mandres de cette ellipse. Quelque part, le rcit devient alors plus intressant que la question qui
lui sert de caution. Il la dpasse en quelque sorte. Il donne voir une ralit fragile, un monde
intensment proccup (peut-tre mme tracass) par lefficacit symbolique des routines qui lui
donnent forme. Cette ralit aurait pu tre problmatise autrement, en interrogeant de manire
plus approfondie le contenu de la morale ainsi vhicule, en donnant voir le jeu de certitudes
et de scrupules qui anime celles et ceux qui la portent. Mais le rcit est gnreux, et le lecteur
souhaitant rinterprter le sens de lenqute y trouvera son compte. En tout tat de cause, ce travail
ne laissera pas le monde des coles de commerce (ni sa sociologie) indiffrent.
Fabian Muniesa
Centre de sociologie de linnovation (CSI), UMR 7185 CNRS Mines ParisTech,
60, boulevard Saint-Michel, 75006 Paris
Adresse e-mail : fabian.muniesa@mines-paristech.fr
Disponible sur Internet le 29 avril 2014
http://dx.doi.org/10.1016/j.soctra.2014.03.008

Classes prparatoires. La fabrique dune jeunesse dominante, M. Darmon. La Dcouverte,


Paris (2013). 324 p.
Dans les dbats polmiques rcurrents autour des classes prparatoires, la sociologue
Muriel Darmon entend apporter un clairage scientifique. Elle le fait sur la base dun travail
de nature ethnographique, qui sattaque de manire originale une question sociologique classique, savoir celle de leffet socialisateur qui est vis par toute action dducation formelle, en
lappliquant au cas des classes prparatoires, peu explor jusqualors, si on excepte les analyses
de Pierre Bourdieu dans La Noblesse dtat1 : alors que la fonction sociale de cette filire dlite
a fait lobjet danalyses souvent trs critiques pointant sa fonction de reproduction sociale, on en
sait beaucoup moins sur sa fonction technique, savoir la capacit de ces classes prparatoires
transformer durablement les jeunes qui les frquentent.
Ltude prend la forme dune monographie : celle dun lyce choisi pour sa position moyenne
dans la hirarchie des classes prparatoires, avec la fois des observations in situ et des entretiens
avec des lves volontaires de classes scientifiques et commerciales suivis pendant 2 ans (soit
94 entretiens auprs dune quarantaine dlves). Sintroduire ainsi durablement dans cet univers
ntait pas vident, et M. Darmon souligne que le fait dtre elle-mme passe par ce type de filire
lui a facilit la tche. Cest sur cette base quelle propose une analyse des classes prparatoires
comme appareil former et transformer les individus (p. 20). En dautres termes, il sagit
dune analyse conjointe du travail de linstitution sur les lves, mais aussi du travail des lves
dans linstitution (p. 23).
Dans une premire partie, M. Darmon dcrit le systme des classes prparatoires comme une
institution enveloppante , reprenant ainsi le qualificatif utilis par mile Durkheim pour caractriser lducation jsuite, tout en mobilisant la notion dinstitution disciplinaire de Michel Foucault.
1

Bourdieu, P., 1989. La Noblesse dtat. Grandes coles et esprit de corps. Le Seuil, Paris.