PROGRAMA DE FILOSOFA TEORA DE LA DEMOCRACIA, MODELOS DE DESARROLLO Y DERECHOS HUMANOS. RELATOR: PROTOCOLANTE: JORGE ARMANDO GIRALDO CALLE, ADLER ALVIZ MEZA
El presente protocolo pretende dar cuenta de la sesin del da 24 de febrero de
2015 del seminario TEORA DE LA DEMOCRACIA, MODELOS DE DEDARROLLO Y DERECHOS HUMANOS en la que se tom como eje de discusin el texto tres modelos de democracia del filsofo Jnger Habermas. El inicio de la sesin estuvo determinado por la lectura del protocolo correspondiente a la sesin del 18 de febrero de 2015, el cual estuvo a cargo de los estudiantes Banner izquierdo Sols y Liliana Daz, a dicho protocolo el estudiante Leonardo Fabio realiz la observacin concerniente a la forma cmo suelen ser formulados los protocolos en general, ya que el estudiante considera que no deberan ser formulados los postulados de la relatora, ya que lo importante para l son las discusiones generadas en las clases, a esto el director del seminario Harold Valencia asegur que todo es cuestin de percepcin, ya que hay quienes prefieren los protocolos de una forma y otros de Otra, aclarando que independiente de la forma, el protocolo debe ser conciso y claro al momento de desarrollar la sesin en cuestin. Acto seguido a la lectura del protocolo y de las opiniones efectuadas a ste, se prosigui a la lectura de la relatora que tuvo como tema central el texto "tres modelos normativos de democracia" del filsofo Jnger Habermas, expuesta por los compaeros Laura Sofa Rey Encinal y Eduard Pautt. Los relatores iniciaron su ponencia afirmando que Habermas plante en sentido crtico diversas concepciones polticas pertenecientes a modelos democrticos especficos que han generado debate en corrientes ideolgicas y polticas; liberal y republicano. Para estos, los ponentes, el filsofo alemn realiz nfasis en la confrontacin de los dos modelos de democracia antes mencionados en funcin del concepto de ciudadano, derecho y la naturaleza del proceso de formacin de la voluntad poltica, para as de acuerdo con los relatores, Habermas culminar en la crtica a la sobrecarga tica del modelo democrtico y ofreciendo como repuesta su propio modelo democrtico; poltica deliberativa. En primera instancia los exponentes afirmaron que Jnger Habermas asegur que en el modelo liberal el proceso democrtico cumple el papel de regulacin, el cual busca estructurar al estado, para as generar garantas en la sociedad, aclarando
de paso que desde poltica se pretende impulsar iniciativas particulares que
redunden en bienestar colectivo. Pero por otra parte los relatores afirmaron que de acuerdo con Habermas para el modelo republicano el estado est ms all de cumplir un papel de regulacin y por ende en l toman partida la reflexin tica, entendida est como reconocimiento mutuo en los ciudadanos, es decir la solidaridad. Dicha autodeterminacin es segn los exponentes, independiente del aparato estatal y las estructuras de mercado, cuidando as que la comunicacin poltica est en peligro. Acto seguido los relatores continan exponiendo el tpico de ciudadano, en el que de acuerdo a los expositores el filsofo alemn afirm que en el modelo liberal el ciudadano es poseedor de derechos subjetivos con respecto al Estado, los que pueden ser ejercidos libremente pero bajo la regulacin de las leyes, es decir, son derechos subjetivos negativos y garantizan libertad de no coaccin externa. Mientras que en el modelo republicano el ciudadano es poseedor de derechos subjetivos positivos, lo que significa la garanta de participacin como seres libres e iguales, todo esto significa segn los relatores en palabras de Habermas la conformacin del poder como un elemento no originario en el Estado, sino como un producto nacido de la autodeterminacin de los ciudadanos, en la cual se promueve la proteccin del proceso de formacin de opinin y voluntad de los ciudadanos, para as poder enmarcar las acciones en intereses comunes. Luego de formular el concepto de ciudadano en los modelos republicano y liberal, los relatores formularon el presupuesto de ordenamiento jurdico y derecho, en el que segn los expositores el filsofo alemn afirm que en el modelo liberal se delimitan que derechos y quienes tienen acceso a ellos, por otro lado en el modelo republicano el ordenamiento debe garantizar autonoma en igualdad de derechos y respeto reciproco. Por otra parte la idea de derecho en los republicanos es referente de determinacin de la voluntad poltica predominante, en cambio en los liberales existe la afirmacin de una concesin de derechos superiores, es decir, supra poltico. Luego de tratar los presupuestos antes mencionados, los expositores expresaron las crticas formuladas por Habermas en clave de ventajas e inconvenientes en el modelo republicano, como ventaja los relatores afirmaron que el pensador alemn aseguro que es fundamental concebir la democracia en las bases comunicativas de los ciudadanos en el entorno pblico, ya que en l es donde es formada la voluntad poltica, pero esta misma ventaja es conjugacin de la desventaja, la cual es vista por el autor como idealista, ya que ocasiona que el modelo sea dependiente a las virtudes de los ciudadanos y por ello exige la elaboracin de un ciudadano ideal en caminado al bien comn y desafortunadamente dicho ideal no facilita la resolucin de las necesidades colectivas, esto debido a la pluralidad cultural sobre la que son sedimentadas las sociedades, las cules para ser funcionales requieren formas transversales de intersubjetividad representados en diversos valores y formas de vida. Lo anterior confluye segn los relatores en la
afirmacin de Habermas en la imposibilidad de la legitimacin del derecho, el cual
debe estar acorde con principios de carcter moral con validez general. Por otra parte de acuerdo a los relatores Habermas formulo una crtica al fundamento liberal incrustado en el proceso democrtico y es el concebir la justificacin en la separacin del estado de la sociedad en la medida que dicha separacin pueda normalizar y regular el poder y el inters. Pero segn los expositores para Habermas dicha pretensin es dbil, debido a que no sedimenta su poltica del derecho en formacin racional de la voluntad poltica de los ciudadanos sino el balance de las funciones del Estado, excluyendo la autodeterminacin ciudadana y la democracia deliberativa, pero si generando en el Estado de derecho para la consecucin de la felicidad privada. De la anterior disertacin se desprende segn los relatores el modelo alterno de Habermas; poltica deliberativa, en el cual confluyen elementos del modelo liberal y democrtico, en ste nuevo modelo democrtico, toma partida de acuerdo a los relatores el elemento de la formacin de opinin y voluntad poltica de los ciudadanos, otro aspecto importante es que en la conformacin de una poltica deliberativa no es dependiente de las capacidades ciudadanas colectivas, sino que la conformacin de una nueva poltica es producto de la institucionalizacin de procedimientos democrticos. Al igual que en el modelo liberal en este nuevo modelo poltico deliberativo la separacin Estado y sociedad est presente y en l es fundamental la sociedad civil como fundamento social autnomo de la esfera pblica. A manera de conclusin los relatores afirmaron que Habermas sostuvo que la diferencia fundamental en los modelos democrticos tradicionales y el nuevo modelo de poltica deliberativa es que en ste se formula la defensa de una sociedad descentralizada, generando garantas para la percepcin, identificacin y deliberacin de los problemas de la sociedad. Luego de la lectura de la relatora se gener el espacio para la disertacin del tema antes expuesto. Iniciando el debate el director del seminario Harold Valencia quien asegur que Habermas efectu un examen a las concepciones de democracia, aclarando de paso que no todos los modelos de democracia hacen hincapi de la misma forma en los conceptos de ciudadano o poltica, tal como es el caso de la democracia liberal, Republicana y deliberativa, a estos modelos de democracia puede ser formulada la interrogante con relacin al concepto de ciudadano en cada uno de ellos, a lo que los relatores respondieron que de acuerdo con Habermas esa cuestin encierra tambin el entender los conceptos de derecho y democracia, para luego poder formular una crtica a la idea de ciudadano, derecho y democracia encerrados en el modelo liberal y republicano, los expositores afirmaron que el ciudadano en el modelo liberal los derechos son subjetivos
negativos y funcionan como una defensa a cualquier tipo de intromisin externa,
mientras que en el modelo republicano no prima la defensa de esas libertades sino el libre acceso a la participacin y la posibilidad de manifestacin por medio de ellos, por otra parte en el ordenamiento jurdico en trminos liberales se contempla que derechos y a quien es asignado el acceso de esos derechos, mientras que los republicanos aseguran el libre acceso de todos por igual a los derechos contemplados en el ordenamiento jurdico. A esto el docente aport la creencia de que en el liberalismo existen ciertos derechos que anteceden a la creacin del Estado, tal como lo son; la propiedad privada, derecho a la vida, derecho a la fe y a tener una opinin y el papel del estado en consecucin de estos derechos es la de un Estado mnimo, es decir, no intromisin en la esfera privada y s garante de reglas para la consecucin de dichos derechos. Por otra parte en la concepcin Republicana desde su sentido etimolgico el nfasis est formulado en el bien pblico, en el que existe la figura de un ciudadano virtuoso preocupado ms por asuntos pblicos que privados. En dicho ciudadano virtuoso toma partida la idea de un Estado no formulado bajo la lgica liberal de no intromisin sino en sentido interventor, en este sentido en el modelo republicano los derechos no son concebidos bajo la idea de derechos naturales sino como un constructo social nacidos bajo la dinmica de los convenios generados entre iguales. A esto el asistente al seminario Banner Izquierdo pregunto qu concepto de libertad es manejado en los republicanos? A lo que contesto el director del seminario que la libertad es concebida no en, por sino para, por lo que es libertad en sentido positivo, es decir, libertad en sentido de participacin en favor de un colectivo, aunque en el caso particular del modelo poltico deliberativo el colectivo decide sobre todas decisiones que le conciernen a una comunidad y por ende la libertad es vista tambin en clave de garanta participativa. Pero a esto Leonardo Fabio interpelo que eso pareca ms soberana popular y si no era soberana popular en qu se diferenciaban esos postulados, a lo que respondi Harold Valencia que en la soberana popular el individuo est inmerso en la colectividad y por ende pierde sus derechos en funcin de lo pblico, ya que sus decisiones estn encaminadas por la masa, por lo tanto las minoras quedan sometidas a la mayora, siendo impuestas en las minoras visiones autoritarias. En este punto de la discusin la compaera Karina Martnez pregunto qu exige el modelo poltico deliberativo para los ciudadanos poder participar? Ya que ella considero que dicho modelo queda corto al tratar dicho asunto, segn Harold Valencia la razn por la cual suele dar la sensacin de inconcluso es porque dicho modelo est ubicado en la esfera del deber ser y el reto de la construccin de las utopas es la consecucin de las acciones en pro de un mejoramiento continuo. Con esta intervencin de dio por terminada la sesin.