A teoria da alienao em Marx, de Istvn Mszros1

S na luta as tarefas da luta se tornam claras.

Organizao, esclarecimento e luta no so
momentos separados, mas diferentes aspectos
do mesmo processo.
Rosa Luxemburgo

A crtica da alienao e de seus fundamentos histricos permanece um projeto

com radical atualidade e extrema urgncia. o que defende o filsofo hngaro Istvn
Mszros em seu estudo sobre os Manuscritos econmico-filosficos, de Karl Marx.
Nessa obra, de 1844, o fenmeno da alienao desvendado pela primeira vez a partir
de uma abordagem ontolgico-materialista.
Para Marx, por causa das mediaes capitalistas que se afirmam sobre o controle
do metabolismo social, o homem se torna alienado: 1) da natureza (como prpria
realidade sensvel e como produto transformado do trabalho); 2) de si mesmo (de sua
atividade); 3) de seu ser genrico (seu ser como membro da espcie humana); e 4) dos
outros homens como tais. Como resultado, tudo se torna coisificado e passvel de ser
transformado em mercadoria. Nas palavras de Mszros, as relaes ontolgicas
fundamentais so viradas de cabea para baixo (p. 80). Os indivduos passam a ser
confrontados com as coisas e no tm conscincia de seu ser genrico. As produes
humanas se autonomizam de seus criadores e se contrapem a eles de maneira hostil. O
homem, nesse contexto, deixa de realizar a sua especificidade humana, isto , a
capacidade prtica de automediao. E ningum est livre disso: essa a condio
material de todos os que participamos das relaes sociais de produo capitalistas.
com base nessas constataes que o pensador alemo ir preconizar a superao
(Aufhebung) da alienao, o que significa dizer: a transcendncia das mediaes
capitalistas e a efetivao de uma sociedade emancipada, comunista, fato que s poder
se realizar mediante uma revoluo social. Com tais definies, diz Mszros, nasce o
sistema de Marx, enquanto teoria radical da transformao do mundo elaborada a partir
do ponto de vista criticamente adotado dos trabalhadores.
De acordo com o filsofo hngaro, o que permite a Marx compreender a
alienao o correto estabelecimento de uma ontologia histrico-materialista no interior
da qual so inseridos os problemas de cunho antropolgico: ou seja, a questo do
homem (sua especificidade) entendida dialeticamente em relao ao problema
filosfico geral do ser. Nesse movimento, o autor dos Manuscritos econmicofilosficos consegue decifrar os elementos definidores do ser em geral (objetividade,
relao, etc.) e do ser especfico do homem: a capacidade de automediao, isto , de
fazer-se a si mesmo a partir de condies dadas. So essas conceituaes que, segundo
Mszros, permitiro a Marx, mais tarde, desvendar as contradies do sistema do
capital.
Um dos elementos decisivos na formulao marxiana, segundo o filsofo
hngaro, a diferenciao entre o trabalho como atividade produtiva autodeterminada
(que, como tal, isto , como mediao de primeira ordem, elemento fundante do ser
do homem) e o trabalho organizado pela diviso capitalista do trabalho (isto , o
trabalho organizado por certas mediaes de segunda ordem propriedade privada, etc.
-, criadas historicamente, e que se afirmam de maneira hostil sobre a atividade produtiva
1 Por Demetrio Cherobini, Doutorando em Educao pela Universidade Federal de Santa
Catarina.

humana). nesta condio que o trabalho se torna fonte da mais renitente e

multifacetada alienao.
A superao da alienao capitalista consiste, nesse contexto, na eliminao
completa dessas mediaes de segunda ordem, no para que o ser humano viva em
funo do trabalho, mas para que organize a atividade produtiva de forma autnoma e
consciente, de modo que, como dir Mszros mais tarde, em Para alm do capital, o
tempo disponvel possa ser usado como princpio orientador da reproduo societria,
a fim de permitir ao homem a livre fruio das riquezas humanas construdas
socialmente.
Ao fim de seu livro, depois de discutir os aspectos econmicos, polticos,
ontolgicos, morais e estticos da teoria da alienao de Marx, Mszros conclui com
uma interessante considerao de cunho poltico-educacional. Ao buscar uma crtica
para a experincia socialista sovitica, o filsofo hngaro defende a criao de
mediaes alternativas de luta capazes de confrontar o sistema do capital sem repetir a
via bolchevique, elogia os Conselhos Operrios como o tipo de instituio capaz de
realizar essa tarefa [isto , a automediao adequada do indivduo social] (p. 260) e
afirma que a construo dessas organizaes de luta necessita andar a par e a passo com
uma atividade formativa, educacional, no-institucional e intimamente vinculada com o
processo revolucionrio.
Mszros revela aqui elementos de uma influncia que, juntamente com Marx,
se tornar cada vez mais forte em suas obras posteriores, mostrando-se bastante
evidente especialmente em O Poder da Ideologia e Para Alm do Capital: o
pensamento da dirigente comunista judia-polonesa-alem Rosa Luxemburgo.
Ttulo do livro: A teoria da alienao em Marx
Autor: Istvn Mszros
Editora: Boitempo
Ano: 2006
N de pginas: 293
Sobre o autor: Istvn Mszros hngaro de nascimento e radicado na Inglaterra.
um trabalhador braal que se tornou filsofo. Estudou com Lukcs na Universidade de
Budapeste, militou nos campos poltico e cultural e, posteriormente, construiu slida
carreira intelectual, dedicando-se a elaborar trabalhos criativos e de sntese da teoria
marxista de largo flego.