El Arte se relaciona con la sociedad en cuanto la observa, analiza y construye para ella unos lenguajes que la muestran en sus

aspectos
constitutivos relevantes. El Arte incorpora en su quehacer necesidades funcionales: arquitectura, diseo de objetos de uso diario,
relaciones con el espacio habitado amalgamables y relacionadas con quienes lo habitan.
Luego, se debe reconocer que las sociedades en sus diversos momentos han manifestado formas de relacionarse y existir.
El trabajo de los artistas con estilos y materiales dismiles, han construido cosmogonas colectivas e individuales que con el correr del
tiempo, la informacin y opciones culturales han trasuntado en obras artsticas (Gobierno de Chile. Mineduc, 2000).
La relacin Arte y sociedad, viene dada desde el principio de la vida.
Cuando es el medio ambiente; el entorno, que contiene la existencia dota al Arte de significados, pero tambin construye herramientas,
estructuras y eventos que se establecen como relevantes para los grupos humanos presentes (el nacimiento, la muerte, la guerra, la paz, la
caza), del mismo modo, la pintura, el lugar de refugio y, en definitiva, los seres humanos en comunidad, generan una pertenencia y
representatividades. La sociedad con estas cargas y distribuciones de roles, muchas veces dotadas de aspectos culturales que determinan
el gnero para los mismos, construye formas de representacin (plsticas, grficas, escultricas, audiovisuales), a lo largo de la historia,
mostrndonos su evolucin (Gobierno de Chile. Mineduc, 2000).
La situacin posibilita, por medio de este reconocimiento de gnero y muestra, el observar las identidades que habitan geografas, que
usualmente influencian a las estticas y otras manifestaciones que al da de hoy, ms estilizadas, siguen y continan con una gran carga
mstica (flora y fauna, fechas y cambios asociados a lo climtico), en las identidades personales y colectivas. Las cuales son luego parte
constructora de la sociedad, y como toda construccin es procesual, an sin el consentimiento de la misma. (influencias tericas,
matricas, modas, descubrimientos geogrficos y cientficos) (Gobierno de Chile. Mineduc, 2000).
Como la corporalidad es la que acoge y desplaza a estas identidades, surge en los grupos, casi sin exclusin, la necesidad de
diferenciarse, para lo cual, los smbolos, colores, diseos y adornos significativos juegan un rol relevante.
contiene una importante visualizacin del medio ambiente natural, la vestimenta tpica del sur de Alemania, del mismo modo, incorpora
la flora del lugar en bordados de gran oficio).
Los grupos constituyentes de estas sociedades, propenden a reunificarse con el medio que los rodea, es lo que en ocasiones solemos
entender por folclor. Dicho proceso origina una parte de la identidad cultural, que estara constituida por un desarrollo ms complejo de
la existencia, planteamientos filosficos y psicolgicos, incluso de las mismas que el folclor consignara de manera ms anecdtica
adicionndoles elementos que conjugan lo real con lo irreal. Esta mirada conjugada (lo real e irreal), es lo que hace en parte la obra de
Marc Chagall, un aporte a la lectura del Arte contemporneo, cuando integra relatos campesinos de su aldea natal a la creacin pictrica.
Este artista ha incorporado el concepto, la idea, el relato, el cuento (que se han mantenido en el lenguaje y ha sido distribuido con el
mismo) a su obra, ocupando materiales y soportes que se venan utilizando desde hace siglos, o sea, el aporte radicara en cmo el artista
ha traducido ese lenguaje al construirlo desde su conocimiento y articulacin de elementos compositivos que ha considerado pertinentes,
a una plstica bidimensional cromticamente singular con una lectura surreal, del sueo o lo ldico con formas que pertenecen al mundo
de lo real pero habitando el ldico. Esta propuesta de lectura en un ambiente direccionado que observaba el Arte como una fotografa de
lo real y de lo real usualmente lo ms conservador, vino en establecer que la sociedad y el Arte por cierto, lleva, traslada, adiciona e
integra a todas las existencias, an las ms estigmatizadas por lo oficial, lo polticamente correcto o por una franca percepcin
reaccionaria. Lo comentado es un fenmeno que sucede tambin en otras latitudes y, por cierto, con otras connotaciones en el lenguaje
pictrico y en la esttica. Esto demanda igualmente que la sociedad sea capaz de observar en la produccin de Arte una actitud que
discierna sobre cmo los fenmenos significativos para lo rural y lo urbano, no se conviertan en modos productivos con fines claramente
econmicos y de consumo (Gobierno de Chile. Mineduc, 2000).

La postura contestara y estoica de los movimientos estudiantiles de los aos sesenta y, ms tarde, de los setenta y ochenta (Hippie,
Punk), han terminado en modas, evolucionando a una esttica eclctica que no habla ni mantiene la idea original, a la inversa, la
descompone en un aparataje visual. La sociedad debe observar que su existencia y muestras de la misma son de una validez que nace de
s misma y la capacidad analtica de estos fenmenos estticos y sociales invertirn la actitud reduccionista del decorador. Es la sociedad
quien construye espacios fsicos arquitectnicos donde establece habitabilidad, recreacin, ocio, salud y trabajo, entre otros. El Arte
proporciona la oportunidad de indagar dichas especialidades de modo de reconocer qu est ocurriendo con los grupos humanos que all
habitan, aclara si los espacios construidos, generan la capacidad de reconocerse, cmo lograr establecer coordenadas de satisfaccin o
insatisfaccin, intervencin y cambio en o los espacios habitados colectivamente. Cules son estas coordenadas significativas para la
juventud, los ancianos los nios?Cmo encontrar una arquitectura que los represente y presente a la sociedad toda?...
Son cuestiones factibles de llegar a comprender como necesarias y por medio de este preludio derivar a fases ms conclusivas en los
mbitos que la constituyen (cantidad, ubicacin espacial, diseo, flujos de entrada y salida, relaciones urbanas y comunicativas con el
entorno, plazas parques, reas urbanas, patios, parques, centros culturales, entre otras).
Se observa en este ejercicio lo relevante del Arte no slo en el mbito creativo, al cual la enseanza del Arte tradicional direcciona casi
todos sus esfuerzos.
Lo planteado, es tambin un espacio para expresar emociones acerca del mbito en cuestin, es decir, cmo el Arte interacta entre lo
cotidiano y colabora para que ste sea una posibilidad de transformacin; lo que brinda el Arte no concede lmites, de all que la
comprensin, anlisis, propuestas y emocionalidad sean probables de manifestar en los ms diversos soportes creativos (multimedios,
experimentales, tradicionales). La habitabilidad permanente se caracteriza por el uso de objetos para fines y ocasiones.
Reconocerlos como parte del acervo cultural, de la influencia y las necesidades, desarrolla el criterio en cuanto a su cantidad y real
necesidad. De la misma manera unas formas representativas de quienes las manipulan, en este sentido el anlisis esttico viene en
proveernos de las necesarias normas compositivas para una objetualidad y habitacin (uso del espacio), que mantenga una unidad y
retenga, en caso de ser pertinente, nexos con el antecedente originario (tnico, emigrante), constituyndose en un lugar vitalizado por el
Arte y de resguardo de una historia y unos sucesos relevantes para quienes lo habitan.
Los nuevos soportes tecnolgicos son nuevas posibilidades creativas, el Arte acerca a las personas a estos medios desde la mirada crtica
y abierta que brinda el poner en duda el pragmatismo de un solo uso, una sola posibilidad.
La sociedad observa el acto (uso creativo y analtico de las tecnologas), como una actitud que la acerca; comprenderlo desde la
educacin inicial facilita, su acercamiento y anlisis, cuando aqullos se presentan en la medialidad. Estas primeras relaciones con las
nuevas tecnologas (TICS), brindan la gran oportunidad de observar e investigar acerca de cul es la real percepcin de los jvenes frente
a las mismas, debido al carcter inicial en complejidad como a la transversalidad con que son factibles de utilizar, as mismo, permite
establecer el carcter comunicador y relacionador que stas contienen, las posibilidades creativas y lo que los jvenes estudiantes
observan como deficiencias e incluso nuevas probabilidades de trabajo. Tales reconocimientos facilitarn que los futuros integrantes y
actores sociales, accedan de mejor forma a las fuentes de informacin de todo orden con la posibilidad de saber que aquellas albergan el
Arte (Gobierno de Chile. Mineduc, 2000).
En la sociedad de la informacin usualmente se encuentra a los estudiantes, en la calidad de receptores pasivos, las posibilidades de
respuesta son menores cuando se desconocen las herramientas tecnolgicas y, an ms, cuando las respuestas carecen de una originalidad
que puede ser dada tambin desde el anlisis artstico. Los nios y jvenes de hoy podrn acceder a la metainformacin desde una mirada
personal o colectiva con respuestas crticas, constructivas y de discusin, aminorando el carcter receptor y conductista a que la
uniformidad del pensamiento nos pretende llevar. Sinembargo, no se debe desconocer que la creacin de mensajes multimediales facilita,

por otra parte, el trabajo colectivo (Gobierno de Chile. Mineduc, 2000).

Al contrario de lo que se pretende dar a conocer, la situacin personalista que se le confiere a las nuevas tecnologas pasa, como antes se
mencionaba, porque no se han desarrollado otras posibilidades (creativas, informativas, redes solidarias, discusin). El proceso
educativo, por su carcter procesual, facilita llegar a este lugar, de manera dinmica, transversal y experimental, pese a esto, se observa
cmo los establecimientos an no generan una cultura al respecto, pese a los mismos intereses planteados por los estudiantes,
continuando una formacin escolar que se relaciona ms bien con el planteamiento ilustrado y conductista del siglo XIX.
Hasta aqu se ha visto que el Arte est profundamente ligado al estudiante como medio comprensivo y creativo, y del mismo modo, lo
acerca a la comprensin de la sociedad de una manera sensible, transformadora, innovadora y crtica, que potencia otras reas del
conocimiento y desarrolla aspecto sensibles de El arte contemporneo, en sentido literal, es el que se ha producido en nuestra poca:
el arte actual. No obstante, el hecho de que la fijacin del concepto se hizo histricamente en un determinado momento, el paso del
tiempo le hace alejarse cada vez ms en el pasado del espectador contemporneoEl concepto de la contemporaneidad aplicado
al arte puede ubicarse cronolgicamente con distintos criterios:Con un criterio extenso, incluye el arte de toda la Edad Contempornea (que
comienza a finales del siglo XVIII)Con criterios sucesivamente cada vez ms limitados, incluye nicamente:el arte del siglo
XX (caracterizado por las vanguardias artsticas);el arte del mundo actual, que en el momento que se defini como
trmino historiogrfico se entenda era el posterior a la Segunda Guerra Mundial -1945- (la mayor parte de los museos de arte suelen
denominar "arte contemporneo a las colecciones de ese perodo);el arte surgido en la historia inmediata del ms cercano presente,
tomando como hito histrico, por ejemplo, la cada del muro de Berln (1989) o el atentado de las Torres Gemelas de Nueva York (2001).