Supuesto lgico: aqu funciona la idea

de una correspondencia lgica entre la

realidad y el conocimiento de esa
realidad. As como las leyes o
estructuras que gobiernan la realidad
son simples y lineales, la lgica del
conocimiento de esas leyes es simple y
lineal.

Supuesto psicolgico: correlativamente,

se supuso una psicologa del
conocimiento, en la que el
conocimiento humano, en un primer
momento parece contingente y
desordenado, pero con una percepcin
entrenada, el conocimiento puede
elaborar certezas y a partir de esas
certezas, como puntos estticos, claros
y distintos, puede encontrarse un
orden, reflejo del orden de la realidad.
Supuesto metodolgico: el problema
del conocimiento est en el
conocimiento del objeto. La
investigacin debe procurar ignorar al
sujeto observador y todo su contexto, y
para ello, el mtodo es el encargado de
lograr la neutralidad del investigador y
despojar al conocimiento cientfico de
las contingencias del sujeto.

cerrado y vicioso. El orden de las ideas

refleja el orden del mundo, que a su
vez refleja el orden de las ideas.
La fenomenologa, la hermenutica, el
constructivismo, la psicologa del
Gestalt y la psicologa cognoscitiva
contempornea, muestran la
autorreferencia entre los datos que se
reciben de la realidad y los datos que
construye el sujeto en torno a la
realidad.

La epistemologa contempornea ha
introducido el contexto socio-histrico
en el conocimiento cientfico, y en otros
campos se ha producido el retorno del
observador conceptuador.
Se ha dado un paso de la
epistemologa de la objetividad a la
epistemologa de la reflexividad.
La epistemologa contempornea ha
mostrado cmo ningn mtodo, para
lograr la ciencia pura, puede aislar el
conocimiento cientfico de las
contingencias y particularidades del
sujeto.

TERCER GRAN PRESUPUESTO EPISTEMOLOGICO (visin del desarrollo

del conocimiento)
a) El conocimiento de la totalidad se
a) La teora de sistemas y la psicologa
produce a travs del conocimiento de la de la Gestald han refutado esa idea de

suma de las partes o la totalidad es la

suma de las partes.

que el todo es la suma de las partes.

Adems Popper y la epistemologa
postpopperiana han explicado como la
ciencia no cambia por acumulacin de
verdades.

b) El conocimiento es progresivo
acumulativo.

b) La epistemologa Kuhnina y postKuhniana (de la que ha emergido la

sociologa de la ciencia y la psicologa
de la ciencia) han constatado que la
ciencia no es acumulativa y progresiva,
ni en su lgica, ni en su contenido.
TIPO DE EXPLICACION CIENTIFICA QUE SE DESPRENDEN DE LOS
ANTERIORES PRESUPUESTOS.
a) La realidad funciona de una forma
El descubrimiento del principio de
mecnica y las explicaciones de la
entropa y la generalizacin de una
ciencia deben ser mecanicistas.
concepcin termodinmica a toda la
realidad ha imposibilitado el
planteamiento del mecanicismo.
En la mayora de las reflexiones sobre
la ciencia han cuestionado la
explicacin mecanicista porque excluye
el sujeto y su contexto.
b) La ciencia es determinista: el
determinismo epistemolgico es
correlativo al determinismo ontolgico.

La ciencia contempornea constata un

indeterminismo ontolgico en donde a
partir de la interacciones entre lo
ordenado y lo desordenado se crea o
auto organizan nuevos rdenes.
La ciencia contempornea no rechaza
cierto determinismo, pero slo con un
carcter procedimental y metodolgico.

c) La ciencia debe reducir y simplificar

lo complejo.

El conocimiento cientfico nunca dejar

de ser aproximativo, provisional y
contingente ante la complejidad de lo
real, imposible de capturar por
completo para la ciencia.
Las teoras de complejidad se
consideran complejas porque asumen

explcitamente la posicin de rechazar

los conocimientos reduccionistas,
simplificadores.