Resumen Educacin en Valores, elaborado por: Alma Evelia Romero Bastida 2015

La educacin en Valores
Introduccin:
La educacin en nuestro pas tiene su base jurdica en el artculo 3 de la Constitucin Poltica de los
Estados Unidos Mexicanos, y es resultado de un largo y profundo proceso histrico desde su
formacin como Estado Federal hasta nuestros das.
Es en el artculo 3 constitucional donde se hallan los principios filosficos y jurdicos que han
orientado histricamente y hasta nuestros das las polticas educativas en nuestro pas.
Dichos principios filosficos y jurdicos que orientan a la educacin, son esencialmente: el derecho
universal a recibirla; la obligatoriedad; el laicismo; la gratuidad; el amor a la Paria; la libertad de
creencias; el basamento en los resultados del progreso cientfico; la lucha contra la ignorancia y sus
efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios; la democrtica, considerando a sta no slo
como una estructura jurdica y un rgimen poltico, sino tambin como un sistema de vida fundado en
el constante mejoramiento econmico, social y cultural del pueblo; el nacionalismo que sin
hostilidades ni exclusivismos atienda a la comprensin de nuestros problemas, el aprovechamiento de
los recursos naturales, la defensa de la independencia poltica, el aseguramiento de la independencia
econmica y la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura; y, el de contribucin a la mejor
convivencia humana, a fin de fortalecer el aprecio y respeto por la diversidad cultural, la dignidad de
la persona, la integridad de la familia, la conviccin del inters general de la sociedad, los ideales de
fraternidad e igualdad de derechos de todos, evitando los privilegios de razas, de religin, de grupos,
de sexos o de individuos.
Para dar pleno cumplimiento a todos esos principios, dicha disposicin constitucional ordena que el
Ejecutivo Federal determinar los planes y programas de estudio de la educacin preescolar, primaria,
secundaria y normal para toda la Repblica; para lo cual deber considerar la opinin de los
gobiernos de las entidades federativas y del Distrito Federal, as como de los diversos sectores
sociales involucrados en la educacin, en los trminos que seale la ley.
Asimismo, el artculo 3 constitucional ordena claramente que el Estado impartir educacin
preescolar, primaria, secundaria y media superior, y adems promover y atender todos los tipos y
modalidades educativos desde la educacin inicial hasta la superior, y el apoyo obligatorio a la
investigacin cientfica y tecnolgica, as como el aliento para el fortalecimiento y difusin de nuestra
cultura; concebida todo ello como necesario para el desarrollo de la nacin.
La misma disposicin constitucional prev la posibilidad de que los particulares impartan educacin
en todos sus tipos y modalidades, en los trminos que establezca la ley, para lo cual el Estado tiene la
facultad de otorgar y retirar el reconocimiento de validez oficial a los estudios que se realicen en
planteles particulares, y para ello debern, en el caso de la educacin preescolar, primaria, secundaria
y normal, apegarse a los fines y criterios que establece la propia disposicin constitucional, a fin de
cumplir los planes y programas, a obtener previamente la autorizacin expresa del poder pblico en
los trminos de ley.

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Por otra parte, el mismo artculo 3 constitucional, establece entre otras cosas que las universidades y
las dems instituciones de educacin superior a las que la ley otorgue autonoma, tendrn la facultad
y la responsabilidad de gobernarse a s mismas; realizarn sus fines de educar, investigar y difundir la
cultura de acuerdo con los principios de este artculo, respetando la libertad de ctedra e investigacin
y de libre examen y discusin de las ideas; determinarn sus planes y programas; fijarn los trminos
de ingreso, promocin y permanencia de su personal acadmico; y administrarn su patrimonio.
El ordenamiento jurdico que ordena unificar y coordinar a la educacin en toda la Repblica se
denomina Ley General de Educacin, y es reglamentaria del artculo 3 constitucional. En ella se
desarrollan normativamente todos los postulados y principios que rigen a nuestra educacin en todo
el pas.
Por otra parte, durante muchos aos se ha mantenido la discusin sobre el papel que juegan las
instituciones educativas en nuestro pas respecto del desarrollo humano integral; se discute sobre la
importancia de la formacin en contraste con la instruccin.
Ciertamente nuestro pas demanda para su desarrollo, personas con profundos conocimientos
tecnolgicos y de las ciencias duras para impulsar el desarrollo econmico y abatir los principales
problemas de pobreza, pero la radicalizacin de esta posicin ha llevado a sta sociedad a
consecuencias que hoy son evidentes y representan el principal lastre que paradjicamente limita el
desarrollo de Mxico como nacin; casos de corrupcin, la evidente superacin de las organizaciones
criminales sobre los cuerpos de seguridad, los climas de inseguridad y violencia que viven las
principales ciudades de nuestro pas y los ndices de drogadiccin, delincuencia juvenil, violaciones,
embarazos prematuros por slo mencionar algunos casos, son los principales males que se han
infiltrado en las races de la sociedad y representan actualmente el principal reto a vencer por parte
del Estado.
Es entonces cuando nuevamente las escuelas deben reflexionar sobre el papel que juegan en la
formacin de los nios y jvenes de su pas, nuevamente deben considerar la importancia de la
formacin en valores en todos los niveles educativos, sin menospreciar la importancia de la
tecnologa, as las escuelas deben reconocer que su principal funcin es la de formar personas y que
toda idea de educacin debe corresponder a una correcta visin antropolgica del ser humano,
reconociendo tanto dimensiones como facultades y aceptando la correcta jerarquizacin de las
mismas impuesta por su propia naturaleza.
Toda educacin tiene por sujeto al hombre. Pero el hombre concreto vive en un mundo de valores
que le invitan a realizar su vida de conformidad con ellos (Gonzlez A. 1978, citado por Juan C. Lpez)
Sin embargo, una vez reconocida esta necesidad muchos son los que han acudido al llamado y pocos
lo han hecho con los conocimientos requeridos para ello, provocando ahora en La moda de los
valores informacin difusa, desorientacin, ligereza en su acercamiento y falta de profesionalismo,
hechos que ahora provocan el surgimiento de un nuevo tipo de tica o ms bien pseudo tica en la que
la permisibilidad, el relativismo y la falsa informacin son sus principales rasgos, una corriente que

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evita la incomodidad de la conciencia a costa de jugosos beneficios de quienes la promueven1,
provocando nuevas desesperanzas y confusiones.
Todos los propsitos educativos y todas las deficiencias detectadas en la calidad de nuestro sistema
de educacin son al menos tangentes al proceso axiolgico de formacin de los estudiantes de todos
los niveles, la formacin de hbitos, la responsabilidad, el amor a la verdad, el respeto a la diversidad,
la tenacidad y los valores sociales que soportan las relaciones entre iguales son apenas un claro
ejemplo de la importancia de la formacin en valores de los estudiantes y para su concrecin se
requiere de profesores formados en la materia.

La educacin en valores factor fundamental para la mejora de la calidad

educativa y de la calidad de vida de los mexicanos
El objetivo que se pretende alcanzar es concientizar a los actores educativos acerca de la importancia
que tiene promover la educacin en valores para la mejora educativa. Se debe dar nfasis a la
educacin en valores para mejorar la calidad educativa.
Con la Reforma Integral de Educacin Bsica RIEB2, se busca retomar la enseanza de los valores.
Cabe sealar que la caracterstica del Plan de estudios es su orientacin hacia el desarrollo de actitudes, prcticas y valores sustentados en los principios de la democracia: el respeto a la legalidad, la
igualdad, la libertad con responsabilidad, la participacin, el dilogo y la bsqueda de acuerdos; la
tolerancia, la inclusin y la pluralidad, as como una tica basada en los principios del Estado laico,
que son el marco de la educacin humanista y cientfica que establece el Artculo Tercero
Constitucional.
Esta necesidad de retomar la educacin en valores no es exclusiva de Mxico; La educacin en
valores ha adquirido relevancia a partir de la dcada de 1990 as como el movimiento de reformas
educativas realizadas por diversos pases en Latinoamrica, Asia y frica entre otros, apoyado por los
organismos internacionales como la Organizacin de la Naciones Unidas (ONU), la Organizacin de
las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) y la Organizacin de
Estados Iberoamericanos (OEI).
La educacin en valores como un complemento de la calidad educativa no debe ser considerada como
una simple moda, debe ser abordada como la necesidad imperante de la sociedad, para mejorar la
calidad de vida de nuestra nacin.
El convivir en valores se desprende de una calidad educativa de excelencia en la que el docente hace
vivenciales todos los valores con su prctica cotidiana y su comportamiento para con sus semejantes,
el considerar la Reforma Educativa con sus planes y programas como un mero instructivo obviamente
no generara ningn cambio social ni educativo; para esto se debe en primer instancia movilizar al
1

representantes de sindicatos o partidos polticos, funcionarios pblicos, personajes pblicos, periodistas que son la cara
de medios de comunicacin.
2
Inicio en 2004 con la reforma de preescolar, continuo en 2006 con la educacin secundaria y en 2009 con la educacin
primaria, El proceso concluye con un currculo articulado, pertinente y congruente (Ciclo escolar 2011-2012)

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docente hacia una accin facilitadora y comprometida, conocedora y propositiva, pero sobre todo
ligada con su compromiso social, viviendo en valores y respetndolos en todo momento.
Es importante que los profesionales de la educacin se interesen en conocer o actualizarse en los
contenidos y estrategias bsicas para desarrollar procesos educativos relacionados con la formacin
en valores, la democracia, la construccin de ciudadana y la promocin de los derechos humanos;
con la finalidad de que sean capaces de disear propuestas especficas de educacin en valores
cvicos y ticos.
Es un reto, formar estudiantes que tienen que enfrentar los acelerados cambios cientficos,
tecnolgicos y a su vez enfrentarse con los problemas sociales; por la defensa de todo lo valioso, por
la propia existencia como naciones o como humanidad.
En Mxico el civismo fue la asignatura por medio de la cual durante muchos aos se ensearon
valores a los educandos, su vigencia se extendi desde la fundacin de la Secretara de Educacin
Pblica hasta la reforma conductista de Luis Echeverra, en la cual se convirti en parte del rea de
las Ciencias Sociales.
Con la RIEB por medio de la asignatura de Formacin Cvica y tica los alumnos aprenden distintas
maneras en las que se desarrollarn en la sociedad, y aplicaran estrategias para llevar una mejor vida;
esta asignatura est dentro del campo de Formacin de Desarrollo Personal y para la Convivencia que
busca favorecer el desarrollo de las competencias para la vida y el logro del perfil de egreso (Anexo A),
en el marco de la RIEB; atendiendo los cuatro pilares establecidos por la UNESCO como ejes de la
educacin: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a ser y aprender a convivir. En este campo
se reconoce tambin, la integralidad del cuerpo, la razn, las emociones y el comportamiento humano
en relacin con uno mismo, con otras personas y con la sociedad, as como la educacin en valores.
La UNESCO postula que uno de los niveles de accin para la educacin en valores es la escuela, en el
cual les corresponde a los educadores la necesidad de apropiarse de sus contenidos, para que puedan
tomar en cuenta en el proceso educativo las actitudes, las emociones y los afectos de los alumnos.
Pero no hay que olvidar que la familia tiene un papel preponderante en la formacin de valores por
ser ella el primer contacto para este rubro.
Por otro lado, los valores no pueden ser solo un conocimiento enciclopdico, debe ir ms all y
reflejarse en el comportamiento del estudiante en su inmersin social. Entonces cuando se habla de
educacin en valores, se tiene que empezar por definir Qu son los valores?
La comprensin de qu son los valores?, ha sido objeto de reflexin y polmica por los ms
relevantes filsofos hasta la actualidad. El valor como el poliedro posee mltiples caras y puede
contemplarse desde variados ngulos y visiones, desde una posicin metafsica, los valores son
objetivos: valen por s mismos; desde una visin psicolgica, los valores son subjetivos: valen si el
sujeto dice que valen; y desde el aspecto sociolgico, los valores son circunstanciales: valen segn el
momento histrico y la situacin fsica en que surgen (Guervilla, 1994, citado por Martha Ercilla y Nuris
Batista).

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Muchos de los intentos y experiencias por lograr una pedagoga que eduque en valores (entendido el
trmino como educar subrayando los valores, intencionndolos dentro de las acciones formativas),
pueden fracasar cuando no se tiene claridad de lo antes expuesto, ya que podra desvirtuarse el
objetivo de la propia educacin, ejemplo de ello:

Cuando se piensa que explicando hechos histricos y actuales de la realidad, o incorporando

nuevas asignaturas por s slo, su conocimiento produce valores o cambios en la conducta y
personalidad del sujeto, es decir, que slo mediante saberes se forman y desarrollan los
valores.

Cuando se buscan comportamientos en hechos aislados, como participacin en actividades

orientadas, sin objetivos bien definidos, ni comprendidos y asumidos por el sujeto tanto en lo
racional como en lo emocional.

Cuando se piensa que formar y desarrollar valores sigue las mismas reglas del aprendizaje de
conocimientos y habilidades.

Cuando se considera que no es necesario incorporarlos como un componente de la labor

educativa de manera explcita e intencional en el proceso de formacin, pues ellos se forman y
desarrollan automticamente a travs de la correcta relacin alumno-profesor.

Los valores no son pues el resultado de una comprensin y, mucho menos de una informacin pasiva,
ni tampoco de actitudes conducidas sin significacin propia para el sujeto. Es algo ms complejo y
multilateral pues se trata de la relacin entre la realidad objetiva y los componentes de la
personalidad, lo que se expresa a travs de conductas y comportamientos, por lo tanto, slo se puede
educar en valores a travs de conocimientos, habilidades de valoracin, reflexin en la actividad
prctica con un significado asumido. Se trata de alcanzar comportamientos como resultado de
aprendizajes conscientes y significativos en lo racional y lo emocional.
El fenmeno de cmo desarrollar y formar valores es un proceso en el que inciden los cambios
sociales que se producen y que provocan transformaciones en las interrelaciones humanas, en las
percepciones, y en las condiciones materiales y naturales de vida, es decir, en la calidad y sentido de
la vida. Los valores son razones y afectos de la propia vida humana la que no se asla de la relacin de
lo material y lo espiritual y, entre lo social y lo individual.
Para entender mejor este proceso se debe tener claro un conjunto de aspectos que contribuyen a una
definicin en sentido amplio de los valores.

Los seres humanos establecen relaciones con el medio natural y social en que ellos se
desenvuelven.

A travs de su actividad (productiva, intelectual, artstica, deportiva...) se ponen en contacto

con objetos materiales e ideales (un producto tangible, una cualidad de la personalidad, una
concepcin, un sentimiento...)

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En este proceso de la actividad humana, en permanente comunicacin social, surgen en el ser

humano necesidades materiales y espirituales, que al concretarse en objetos materiales y
espirituales que las satisfacen, se convierten en valores.

Los valores se identifican con cualquier objeto material o espiritual (o sea, productos
tangibles, cualidades de la personalidad, concepciones, sentimientos...) que al satisfacer una
necesidad humana, son interiorizados y aprehendidos a travs de su propia experiencia vital,
esto da un sentido personal a las significaciones del mundo exterior a l.

Cada ser humano interioriza aquello que satisface sus necesidades personales y, sobre esta
base posee intereses (los intereses son las necesidades hechas conciencia), forma
convicciones, precisa sus aspiraciones futuras y llega a analizar las posibilidades que tiene de
alcanzarlas: as se manifiestan los valores.

Dirigen y orientan las acciones humanas de forma consciente y a la vez, como proceso
individual, permite diferenciar a unos hombres de otros como entes nicos e irrepetibles. Dos
personas pueden realizar una misma actividad y estar impulsados por valores diferentes. De
ah que se afirme que son significados subjetivos que poseen un fuerte componente individual.
Por ejemplo: dos estudiantes pueden realizar esfuerzos similares por asimilar los contenidos
necesarios para ser un buen profesional, pero uno puede hacerlo porque se siente identificado
con la profesin, aprecia su funcin social y otro porque esa profesin puede darle beneficios
econmicos, prestigio social y otras ventajas.

Los valores se forman en el proceso de socializacin bajo la influencia de diversos factores

(familia, escuela, medios masivos de comunicacin, organizaciones polticas, sociales,
religiosas, etc.)

No son inmutables ni absolutos, su contenido puede modificarse por circunstancias

cambiantes y pueden expresarse de manera diferente en condiciones concretas tambin
diferentes.

En la medida en que los seres humanos se socializan y la personalidad se regula de modo

consciente, se va estructurando una jerarqua de valores que se va haciendo estable, aunque
puede variar en las distintas etapas de desarrollo y situaciones concretas.

Son significaciones sociales que poseen las cosas, las personas, etc. Dicha significacin se
refiere al grado en que se expresa el progreso y el redimensionamiento humano en cada
momento histrico o circunstancia particular.

No slo son cualidades reales externas e internas que expresan las cosas, personas,
fenmenos, etc., sino que tambin componen la estructura de la personalidad, en tanto, que
permiten captar esos significados reales a travs de la capacidad de los sentidos en su
actividad de valoracin o estimacin, que permiten asumirlos o no, es decir funcionan a su vez
como filtros en el proceso de socializacin, incidiendo as en la funcin reguladora de la
conducta y por tanto en las actitudes hacia el mundo circundante, actitudes que estn dirigidas
e intencionadas por motivaciones e intereses, y que expresa una correspondencia entre lo que

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se piensa, lo que se dice y lo que se hace en el plano individual, y que posee una
correspondencia con la sociedad.

Al ser la personalidad un sistema de formaciones psicolgicas, el valor puede manifestarse en

toda su estructura: el carcter, las convicciones, las capacidades, etc., pues se manifiesta en la
actuacin humana.

Son guas y principios de conducta que dan sentido a la vida hacia la autorrealizacin, el
progreso y el redimensionamiento humano (Garca, 1996).

Por lo tanto, una definicin en sentido estrecho de los valores sera:

Se identifican:

Con lo material o espiritual (cosas, hechos, personas, sentimientos y relaciones).

Con cualidades reales externas e internas al sujeto, de significacin social. Dicha significacin
se refiere al grado en que se expresa el redimensionamiento humano.

Con cualidades de los componentes de la estructura de la personalidad, en tanto permiten

captar los significados a travs de la capacidad de los sentidos en la actividad humana.

Se manifiestan:

A travs de la actividad humana, la que permite interiorizar de la realidad aquellas cualidades

que satisfacen necesidades e intereses individuales y sociales.

En guas y principios de conducta que dan sentido a la vida hacia la autorrealizacin, el

progreso y el redimensionamiento humano.

Se estructuran:

Por las circunstancias cambiantes de la realidad, por lo que puede su contenido expresarse de
manera diferente en condiciones concretas.

Se jerarquizan en dependencia del desarrollo de la personalidad y del desarrollo social del

contexto.

La reflexin del profesor sobre el valor educativo de las acciones en el proceso, significa de igual
modo intencionar y valorar el mtodo de aprendizaje no como simple procedimiento sino pensar en la
comunicacin, las relaciones interpersonales, es analizar el componente sociohumanista de la ciencia
que se ensea y de cmo hacerlo, lo que representa brindar un enfoque integral, holstico, complejo y
dialctico al aprendizaje, es reconocer que no existen dos culturas separadas, sino reflexionar sobre
la totalidad de sta, en su historia, en sus contradicciones, en su actualidad, en sus mtodos, en sus
consecuencias e impactos y, por supuesto en su tica. Se trata de reflexionar en el valor de la
Educacin.

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Los caminos y las vas no pueden justificar los fines, es evidente que un buen uso del dilogo, de los
mtodos participativos, del ejemplo del profesor, son condiciones necesarias para una adecuada labor
de formacin, pero tambin son condiciones, la precisin en el diseo curricular de las intenciones a
travs del anlisis del contenido, los objetivos propuestos, etc., es decir, tener claro los fines que se
proyectan en lo educativo y disear la realizacin del proceso de formacin. La formacin
sociohumanista tiene su propia significacin y lgica y, de lo que se trata es de incorporarla como
parte del sistema educativo, no separarla de la realidad a que se enfrenta el estudiante como
aprendizaje, y en este sentido, el profesor debe prepararse y dirigir el proceso en esa direccin,
intencin que no depende de la casualidad ni de los criterios particulares de ste, sino de todo el
proceso de formacin, y de la necesidad que lleva implcita como exigencia de la sociedad.
Alrededor de la educacin en valores est la idea de negar la necesidad de una pedagoga propia de
los valores, puesto que consideran que los valores estn siempre presentes en el proceso de
formacin, siendo suficiente una buena relacin alumno-profesor, el ejemplo de ste, la comunicacin
eficaz, etc. Es cierto que el proceso de enseanza-aprendizaje siempre forma y desarrolla valores, el
asunto a reflexionar est: en qu valores se quiere incidir en el proceso, para qu, y cmo? La
dificultad consiste entonces en eliminar el llamado curriculum oculto o contenido oculto, la
cuestin radica en la necesidad de explicitar, sistematizar e intencionalizar en el proceso de
enseanza-aprendizaje, lo educativo, que por supuesto integra el proceso formativo.
Entre las razones para desarrollar una Pedagoga de la Educacin en Valores estn:
Intencionar: Determinar estrategias didcticas que involucren a los sujetos del proceso en una
actividad consciente, protagnica y comprometida. Se refiere a:

Determinar los sistemas de valores y sus contenidos en el diseo curricular.

Precisar los principios didcticos que condicionan una manera especfica de planificar,
ejecutar y evaluar el proceso de enseanza-aprendizaje, que influyen en un nuevo tratamiento
de las relaciones de los componentes de la didctica.

Explicitar: Precisar los contenidos de los sistemas de valores a formar y desarrollar segn la
aspiracin social.
Particularizar: Conocer las particularidades del sujeto y sus relaciones, y evaluar las condiciones
para llevar a cabo el proceso
Visto de otro modo, es la reflexin del profesor sobre el valor educativo de sus acciones en el
proceso, de sus intenciones, de lo valorativo en los contenidos, del valor del mtodo, etc. lo que
implica establecer prioridades. la justificacin de los contenidos debe basarse, no slo en criterios
disciplinares, derivados del lugar que esos contenidos ocupan en la estructura de esa disciplina, sino
tambin en las metas educativas fijadas para esa materia en esa etapa (Pozo,1998: 46).
Los caminos y las vas no pueden justificar los fines, es evidente que un buen uso del dilogo, de los
mtodos participativos, del ejemplo del profesor son condicin necesaria para una adecuada labor de
formacin, pero, es condicin tambin necesaria su precisin en el diseo curricular, en el anlisis del

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contenido, en los objetivos propuestos, etc., es decir, tener claro los fines que se esperan en lo
educativo.
La formacin sociohumanista tiene su propia significacin y lgica y, de lo que se trata es de
incorporarla como parte del sistema educativo, no separarla de la realidad a que se enfrenta el
estudiante como aprendizaje, y en este sentido el profesor debe prepararse y dirigir el proceso en esa
direccin, intencin que no depende de la casualidad ni de los criterios particulares de ste, sino de
todo el proceso de formacin, y de la necesidad que lleva implcita por la sociedad. Haciendo que las
finalidades educativas expresen el compromiso con la realidad. Por tanto, la didctica se desarrolla
con una u otra intencionalidad, en dependencia de la prctica educativa que se quiera alcanzar, y del
compromiso del profesor. Pero no basta con la claridad de la intencionalidad, sino hay que hacerla
explcita y sistematizarla en la propia didctica, de ah que deban precisarse un conjunto de principios
terico-metodolgicos, para dicha educacin comprometida, valorativa, reflexiva y en valores, los
que deben tenerse en cuenta en las diferentes estrategias a desplegar.
Si se quiere incidir a travs de la educacin en la personalidad es necesario adentrarse en el porqu de
los objetivos de la actividad, que lo hacen componer un proyecto de vida. Si la educacin concibe el
proyecto de vida no como un modelo ideal-individual solamente, sino que lo relaciona a su vez con
un modelo real-social, entonces podr acercarlo a su realizacin.
La educacin debe preparar al individuo para el logro en cada momento de la autorrealizacin,
entendida sta como: la orientacin de la personalidad que se dirige al desarrollo de las
potencialidades, a la realizacin de valores e intereses fundamentales del individuo en la actividad
social (DAngelo, 1996:4).
La educacin puede ayudar a definir un proyecto de vida efectivo y eficaz, convirtindolo en un
proyecto real, haciendo corresponder las posibilidades internas del individuo y las del entorno,
mediante el desarrollo de los valores, la concepcin del mundo, la capacidad de razonamiento, los
conocimientos, la motivacin y los intereses.
Los valores no se ensean y aprenden de igual modo que los conocimientos y las habilidades, y la
escuela no es la nica institucin que contribuye a la formacin y desarrollo de stos. Otra
peculiaridad de la educacin en valores es su carcter intencional, consciente y de voluntad, no slo
por parte del educador, sino tambin del educando, quien debe asumir dicha influencia a partir de su
cultura, y estar dispuesto al cambio. De ah la importancia y la necesidad de conocer no slo el
modelo ideal de educacin, sino las caractersticas del estudiante en cuanto a sus intereses,
motivaciones, conocimientos, y actitudes, las que no estn aisladas de las influencias del entorno
ambiental y familiar. Una comprensin clara de los lmites objetivos del entorno, del modelo a que
aspira la sociedad y de la subjetividad del estudiante permite dirigir mejor las acciones educativas y
dar un correcto significado al contenido de los valores a desarrollar.
La elaboracin de un proyecto personal de vida con base en los valores no podr ser asumido por la
escuela al margen del contexto sociocultural en que acta.
En resumen, son tres las condiciones para la educacin en valores:

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Primera: conocer al estudiante en cuanto a: determinantes internas de la personalidad (intereses,
valores, concepcin del mundo, motivacin, etc.); actitudes y proyecto de vida (lo que piensa, lo que
desea, lo que dice y lo que hace).
Segunda: conocer el entorno ambiental para determinar el contexto de actuacin (posibilidades de
hacer).
Tercera: definir un modelo ideal de educacin.
Incidencias de la educacin en valores:

Desarrolla la capacidad valorativa en el individuo y permite reflejar adecuadamente el sistema

objetivo.

Desarrolla la capacidad transformadora y participativa con significacin positiva hacia la

sociedad.

Desarrolla la espiritualidad y la personalidad hacia la integralidad y el perfeccionamiento

humano.

Transforma lo oficialmente instituido a travs de las normas morales, los sistemas educativos,
el derecho, la poltica y la ideologa.

Hoy en da la educacin en valores suscita un gran inters social y educativo hasta el punto de estar
presente como un contenido especfico en los currculos escolares de todos los niveles educativos
sin embargo, como hemos podido analizar su verdadera inclusin no es as de simple, ya que no basta
por ejemplo con que los estudiantes comprendan el concepto de solidaridad, dibujen algo referido al
tema o participen activamente en un ejercicio didctico; para que puedan encarnar, asimilar e
impregnarse sustancialmente de la solidaridad tendrn que vivenciarla y luego reflexionar sobre ella;
es decir, la solidaridad tendra que formar parte de la estrategia didctica del curso completo y todas
las actividades desarrolladas durante el curso tendran que tener implcito ese valor.
Para que en un aula se perciban los valores y se sienta su necesidad, es condicin que ocurran ciertos
requisitos que posibiliten y alienten su desarrollo; entre los ms significativos destacamos los
siguientes:
1. En relacin con el sistema de valores que se pretende promover y desarrollar en el aula, se ha de
procurar establecer una relacin de congruencia entre los valores comunes que, por ser bsicos, deben
ser objeto de formacin en todos los educandos; los valores del contexto sociocultural prximo en el
que se encuentra ubicado el centro educativo; los valores diferenciales de cada educando que son
expresin de sus preferencias personales y el sistema de valores que posee el educador y que le sirven
para orientar su prctica educativa en el aula, Slo desde la convergencia en el sistema de valores se
pueden desarrollar esquemas consistentes y estables y evitar la confusin y el caos a que se ven
abocados los alumnos.
2. En relacin con el clima social del aula, ha de fundamentarse en un estilo de interaccin
comunicativa entre profesores y alumnos y de estos entre s que favorezca la autonoma del alumno,

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propiciando su iniciativa y la toma de decisiones, en un ambiente de seguridad y confianza donde las
diferentes personalidades del grupo clase puedan manifestarse de forma autntica y sin
enmascaramientos y dnde se practique un tipo de relacin interpersonal basada en la estima y el
respeto mutuos.
Segn S. Uhl (1996) la adquisicin de valores requiere de un clima psicolgicamente seguro donde se
han de dar tres condiciones principales: una notable implicacin personal y afectiva por parte de los
educadores; dar explicaciones de un modo preciso y adaptadas a la capacidad de comprensin del
alumno y la comunicacin de estas ltimas en un estilo clido y cordial.
3. En relacin con la actitud del profesor hacia la educacin de los valores ha de conocer los valores,
estimarlos, sentirlos, practicarlos, deseo de transmitirlos y fuerza para hacerlo. Si a ello se aade
conocimiento de los mtodos y habilidad en aplicarlos, se tendra al educador en valores perfecto.
Cualidades especiales que no estn al alcance de todo el mundo. Porque si bien es cierto que el
conocimiento de los valores y de los mtodos para educar en ellos puede conseguirlo fcilmente
cualquier educador mediante el estudio correspondiente, otra cosa bien distinta es que est dispuesto a
ponerlos en prctica.
Varias son las circunstancias que pueden llevar al profesor a una actitud de descuido o de inhibicin
con respecto a la prctica de los valores, siendo las ms frecuentes: una sobrecarga de obligaciones
docentes y de gestin acadmica y un compromiso prioritario con la enseanza de los contenidos
disciplinares del currculo; el tiempo que requiere la puesta en prctica de las estrategias conducentes
al desarrollo de los valores; la consideracin de que la valoracin de su actuacin docente va a venir
determinada ms por el nivel de conocimientos y de habilidades alcanzados por los alumnos que por
los valores, actitudes y normas, de ms difcil comprobacin y reconocimiento profesional; la
creencia muy generalizada en un gran sector del profesorado de que la educacin en valores debe ser
asumida por la familia y por otros agentes y fuerzas educativas.
4. En relacin con las variables de espacio y tiempo ms adecuados para la prctica de los valores ha
de aprovecharse cualquier circunstancia existencial que viva el educando.
Nada hay ms contrario al espritu de la educacin en valores que su "institucionalizacin
acadmica", reservndose para ello un tiempo determinado en el calendario escolar, como est
ocurriendo con el tratamiento dado en muchos centros a los Temas Transversales. "La Educacin para
la Paz", por ejemplo, queda limitada en el programa escolar a una semana de carcter
conmemorativo, en la que participa toda la comunidad educativa. Con tal motivo, se elaboran murales
y slogans alusivos a la paz con una intencin concientizadora para el alumnado, se invita a alguna
ONG comprometida con la ayuda a pases en guerra, se aportan testimonios directos de personas que
han sido vctimas de algn tipo de atentado, pero, paradjicamente, no se aprovechan las situaciones
de conflictividad escolar para desarrollar en los alumnos actitudes no violentas.
5. En relacin con la organizacin dada al contenido didctico, ha de fundamentarse en una estructura
interdisciplinar que d sentido a los problemas y situaciones controvertidas que se someten a debate.
Si bien los estudios sociales son los ms adecuados para proveer de temas de anlisis relativos al
mundo de los valores, cualquier otra asignatura del currculum puede convertirse en el ncleo

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integrador de las restantes disciplinas, siempre que sean planteadas por el profesor de forma
controvertida y dilemtica, tengan significado para el alumno y conecten con sus intereses,
preocupaciones, y motivaciones dominantes.
En contra de lo que comnmente se cree los valores y las materias de estudio pueden
interrelacionarse. As, por ejemplo, se puede emplear un problema de valores para introducir cierto
tema de estudio, y puede usarse tambin un problema de valores para hacer culminar el estudio de un
tema. Por ejemplo, un estudio sobre la salud puede terminar con un examen del problema de la
pobreza en la comunidad local y, especialmente, sobre cules son los valores de cada alumno en
relacin con dicho problema. Y la clarificacin de los valores puede, tambin, penetrar en un tema,
como cuando el estudio de la inmigracin incluye el meditar sobre que piensa cada alumno acerca de
arrancar las races del pas donde uno naci y realizar cambios importantes en lo que considera que es
su responsabilidad, si tal es su actitud, hacia los inmigrantes recientes.

Anexo A
Perfil de egreso: Como resultado del proceso de formacin a lo largo de la Educacin
Bsica, el alumno mostrar los siguientes rasgos.
a. Utiliza el lenguaje materno, oral y escrito para comunicarse con claridad y
fluidez, e interactuar en distintos contextos sociales y culturales; adems, posee
herramientas bsicas para comunicarse en ingls.
b. Argumenta y razona al analizar situaciones, identifica problemas, formula
preguntas, emite juicios, propone soluciones, aplica estrategias y toma
decisiones. Valora los razonamientos y la evidencia proporcionados por otros y
puede modificar, en consecuencia, los propios puntos de vista.
c. Busca, selecciona, analiza, evala y utiliza la informacin proveniente de
diversas fuentes.
d. Interpreta y explica procesos sociales, econmicos, financieros, culturales y
naturales para tomar decisiones individuales o colectivas que favorezcan a
todos.
e. Conoce y ejerce los derechos humanos y los valores que favorecen la vida
democrtica; acta con responsabilidad social y apego a la ley.
f. Asume y practica la interculturalidad como riqueza y forma de convivencia en
la diversidad social, cultural y lingstica.
g. Conoce y valora sus caractersticas y potencialidades como ser humano; sabe
trabajar de manera colaborativa; reconoce, respeta y aprecia la diversidad de
capacidades en los otros, y emprende y se esfuerza por lograr proyectos
personales o colectivos.
h. Promueve y asume el cuidado de la salud y del ambiente como condiciones que
favorecen un estilo de vida activo y saludable.
i. Aprovecha los recursos tecnolgicos a su alcance como medios para
comunicarse, obtener informacin y construir conocimiento.
j. Reconoce diversas manifestaciones del arte, aprecia la dimensin esttica y es
capaz de expresarse artsticamente.

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Documentos en los que est basado el Resumen:

2012 Diplomado: Educacin y valores, Dr. Juan Carlos Lpez Garca, Centro psicopedaggico
Jos Vasconcelos/ Divisin posgrado y formacin continua y Centro de aprendizaje dinmico
CADI/ Valores organizacionales.
La educacin en valores factor fundamental para la mejora de la calidad educativa y de la calidad
de vida de los mexicanos, Edna Marcela Barrios Gmez, Catedrtica de posgrado Universidad
del Valle de Mxico Doctorante Cuautitln Izcalli
La educacin en valores: una propuesta pedaggica para la formacin profesional, Dra. Martha
Arana Ercilla, MSc. Nuris Batista Tejeda, ISPAJAE-CUBA
La educacin en valores y su prctica en el aula, Jos Mara Parra Ortiz, Universidad
Complutense de Madrid.
La reforma integral de la educacin bsica y la formacin de maestros. Bertha Fortoul Olivier,
Doctora en Educacin por la Universidad La Salle, Mxico, e investigadora de la misma
institucin. Socia del Consejo Mexicano de Investigacin Educativa y co-coordinadora del Estado
del Conocimiento 2002-2011 sobre formacin docente.
Plan de estudios 2011, Educacin Bsica