La Socializacin

La socializacin constituye un proceso de desarrollo histrico, identidad

personal y social, donde el individuo tiende a desarrollarse como persona y
miembro de un grupo social concreto, a travs del lenguaje con el que
construye la realidad, incorporando principios y valores. Que definan sus fines
y acciones, a travs de la moral.
Los socilogos y psiclogos suelen entender el concepto de socializacin desde
una perspectiva diferente. Para los socilogos, la socializacin es el Proceso a
travs del cual una determinada sociedad u orden social logra pervivir y
reproducirse, transmitiendo a los nuevos miembros aquellas normas y
principios necesarios para la continuidad del sistema.
La socializacin cambia as a la persona, la va haciendo previsible respecto al
sistema social y ajustado a sus objetivos, lo que permite el funcionamiento
normal de ese sistema. Para los psiclogos la socializacin es el proceso a
travs del cual los individuos adquieren aquellas habilidades necesarias para
adaptarse y progresar en una determinada sociedad. Desde esta perspectiva,
el individuo cambia a fin de poder sobrevivir y funciona adecuadamente.
Se va a entender la socializacin como aquellos procesos psicosociales en los
que el individuo se desarrolla histricamente como persona y como miembro
de una sociedad. Esta definicin sostiene tres afirmaciones esenciales:
La socializacin constituye un proceso de desarrollo histrico. Se trata de un
proceso caracterizado siempre por su concrecin temporal y espacial. No es un
proceso mecnico, inmutable, prefijado genticamente o dependiente tan slo
de determinismos biolgicos, como podra ser la maduracin: por el contrario,
su carcter es definido por las circunstancias propias de cada situacin
histrica concreta. As, el anlisis de los procesos de socializacin requiere
examinar como variables fundamentales en qu sociedad, en qu clase social,
en qu grupo, en qu poca, en qu situacin, en qu coyuntura tienen lugar
esos procesos.
El estudio de la socializacin tiene que prestar especial atencin a la historia en
cuanto contenidos concretos y, aunque es importante examinar cmo se
transmite algo, ms importante an es conocer ese algo que se transmite. No
es lo mismo transmitir un sentido de solidaridad comunitaria que un ansia de
competencia individualista, aunque uno y otro se pueda adquirir mediante los
mismos procesos de aprendizaje social.
En segundo lugar, es un proceso de desarrollo de la identidad personal. A
travs de la socializacin, la persona se va configurando, va llegando a ser, en
su desarrollo en y frente a la sociedad, como afirmacin de su particular
individualidad. Socializarse no es un simple cambio de un estado a otro, una
modificacin; es un paso hacia el ser, y hacia el ser personal. En el proceso de
socializacin la persona no cambia; la persona se hace, la persona emerge. De
ah que la persona y su especfica identidad personal, sus rasgos y
caractersticas personales, sean el fruto de este proceso histrico de

configuracin. La sociedad no es entonces algo externo a la identidad de la

persona; es elemento configurador esencial de su ser personal.
Esta concepcin de la socializacin rompe con la tradicional dicotoma entre
naturaleza y medio, herencia y ambiente, natura y nurtura, no porque se
niegue el posible valor analtico de la doble categorizacin sobre las races del
proceso, sino porque la dualidad conceptual se presta a una comprensin
cosificada de esas races, como de hecho ha sucedido, otorgando carcter de
cosas entre s a lo que son conceptualizaciones parciales de una misma
realidad.
Frente a esta dicotoma, es importante afirmar que lo social es, por principio y
desde el principio, constitutivo esencial de cada persona humana y, por
consiguiente, la existencia de una persona supone necesariamente la
existencia de una sociedad que la ha configurado a travs de la historia.
En tercer lugar, la socializacin es un proceso de desarrollo de la identidad
social. La socializacin marca al individuo con el carcter o sello propio de la
sociedad y grupo social en el que histricamente se realiza su proceso de
socializacin. La persona surge a travs del proceso como alguien con una
identidad propia, pero se trata de un sujeto de tal o cual sociedad, de tal o
cual clase social. El de seala una pertenencia desde las races ms
profundas de la estructura humana de cada persona. No hay identidad
personal que no sea al mismo tiempo y por lo mismo identidad social. (P. 117).
Por ello la identidad es primero y sobre todo una pertenencia objetiva: al ser
parte de un grupo la persona adquiere el carcter peculiar de ese grupo as
como desarrolla aquellos aspectos especficos que el grupo hace posibles. Pero
la adquisicin de una identidad social es tambin el producto de una
asignacin individual que tiene lugar a travs de los procesos de interaccin
personal. La conciencia que la persona adquiere sobre s misma y que a su vez
repercute en su propia determinacin surge condicionada por la realidad social
objetiva, que le abre y cierra determinadas posibilidades (de ah el que la
conciencia que puede adquirir una persona tiene siempre el lmite impuesto
por la realidad de su grupo social), as como por la evolucin especfica de cada
persona al interior de su medio social. (P. 118).
Peter Berger y Thomas Luckman (1968) han distinguido entre los procesos de
socializacin primaria y los procesos de socializacin secundaria. La
socializacin primaria corresponde en lo fundamental a lo que nosotros hemos
definido como socializacin en general, mientras que la socializacin
secundaria sera el proceso de incorporacin de la persona a sectores
particulares de la organizacin social, submundos institucionales como
pueden ser la universidad, un hospital o un club social. La socializacin
secundaria es la adquisicin del conocimiento especfico de roles, estando
stos directa o indirectamente arraigados en la divisin del trabajo. (P. 118)
Por la socializacin primaria, el individuo se convierte en miembro de un grupo
social concreto: su ubicacin material al interior de un mundo objetivo de

relaciones interpersonales le lleva a apropiarse de aquellos esquemas que

definen la realidad y conocerse a s mismo como real. (P. 118)
En la socializacin primaria, el individuo adquiere un mundo y desarrolla una
identidad personal. Un mundo es ante todo un contexto objetivo, material y
personal: el grupo social en el que uno nace, la situacin en que se encuentra.
Pero, en segundo lugar, un mundo es tambin una cultura en toda su
complejidad. Por tanto, adquirir un mundo significa formar parte de un
contexto y situacin social, e incorporar individualmente ese contexto y
situacin sociales en forma de estructuras psicolgicas. Mediante la adquisicin
de un mundo la persona pertenece a un grupo, a una sociedad, forma parte
objetivamente de ella; pero, a su vez, la sociedad, su grupo es constitutivo
esencial de su ser personal. A la pertenencia objetiva corresponde una
incorporacin subjetiva del mundo. (Pgina 119)

La estructuracin psicolgica del individuo puede descomponerse

analticamente en dos aspectos:
a) La socializacin supone que el individuo, situado en un determinado
contexto social y en interaccin con ese medio (sobre todo con los que Mead
llama los otros significativos), va formando unos esquemas cognoscitivos que
seleccionan y procesan su informacin, que filtran y configuran lo que l va a
aceptar como la realidad, como el mundo. (P. 119)
b) La socializacin supone tambin que el individuo va incorporando, haciendo
suyo, un marco valorativo de referencia. Cuando las personas captamos la
realidad, conocemos a otras personas, cosas o hechos, nuestro conocimiento
no suele ser asptico, puro; ms bien, al conocer la realidad experimentamos
emociones, positivas o negativas, que son la corporalizacin de la evaluacin.
(P. 120)
La definicin de la realidad supone ya un juicio sobre la calidad tica, humana
o esttica. Pero esta evaluacin no est en la realidad en s, sino en la realidad
en cuanto parte de los grupos sociales y en cuanto conocida y vivida por las
personas. As pues, junto a los esquemas cognoscitivos, las personas
incorporan a travs de los procesos socializadores unos esquemas valorativos,
unos criterios para medir y evaluar la realidad. Los esquemas de valoracin son
todava ms expresivos si cabe de las estructuras sociales que los generan y
cuyos intereses canalizan a travs del individuo como exigencias universales y
principios absolutos. (P. 120)
A travs de la socializacin primaria, los individuos adquieren una identidad
personal cristalizada en un yo al cual remiten sus acciones, su pensar y sentir.
El yo es el producto de la socializacin en todas sus dimensiones, y cada
momento de su evolucin representa la sntesis final de los procesos evolutivos
de la persona. La plenitud de capacidades hace que las personas se sientan
ms ellas mismas, mientras que la enajenacin es experimentada como una

prdida de la propia identidad, una salida del propio yo: en ese momento no
era yo; estaba fuera de m mismo.

La identidad personal tiene cuatro caractersticas fundamentales:

1) Est referido a un mundo: El yo personal siempre se encuentra ubicado
en un contexto objetivo y est referido a un mundo, entendido como una
realidad de sentido, conocida y valorada. La identidad es, por consiguiente, el
enraizamiento de la persona en un determinado mundo de significaciones as
como en una determinada red de relaciones sociales. Asumir la propia
identidad supone asumir tambin ese mundo. Las personas tienen identidad
referidas a un contexto, y fuera de l el yo pierde sus races y se desmorona.
2) Se afirma en la relacin interpersonal: La identidad de las personas es
de naturaleza social; est referida s a un mundo de significaciones (mundo
objetivado), pero est referida fundamentalmente a un mundo constituido por
las personas ms significativas de su entorno, los otros significativos, su
mundo de relaciones sociales. La identidad propia de la persona se afirma
frente a la identidad de los dems, su yo se define frente a los dems y con
ellos.

3) El yo o la identidad personal es relativamente estable: Hay una

evolucin a lo largo de la vida, pero la persona mantiene una continuidad
consigo misma sea o no consciente de ella. Puesto que la identidad personal
est siempre referida a un mundo, la evolucin del yo va unida al cambio en el
propio mundo. En general, las personas pasan por diversas etapas a lo largo de
la vida y, en no pocos casos, cada una de estas etapas representa un cambio
importante en su identidad personal. As, retrospectivamente, la persona
puede encontrar modificaciones cruciales en su propio yo a lo largo de su
existencia. Sin embargo, ni estos cambios niegan la continuidad de su yo ni
contradicen la afirmacin que el yo es relativamente estable.
4) Es producto tanto de la sociedad como de la accin del propio
individuo: A esta consecuencia se llega como resultado de comprender a la
persona humana como un ser de historia; la identidad personal se forma en la
confluencia de una serie de fuerzas sociales que operan sobre el individuo y
frente a las cuales el individuo acta y se hace a s mismo. Al actuar, el
individuo genera una realidad y la conoce como tal, pero a su vez la accin
misma es hecha posible por las fuerzas sociales que se actualizan en el
individuo.
Sonia Sescovich Rojas
El ser humano es esencialmente un ser social. Sin embargo, esa naturaleza de
ser social es producto de un largo proceso en la vida de cada persona. Y ese
proceso tiene, por as decirlo, dos caras. Desde el punto de vista de cada

individuo, opera el proceso de aprendizaje. Desde el punto de vista de la

sociedad, y respondiendo a su necesidad de mantenerse como tal, opera el
proceso de socializacin. Este proceso es importante de considerar si
deseamos entender el comportamiento humano.
La socializacin es el proceso por el cual aprendemos a ser miembros de la
sociedad. Es decir, a travs de la socializacin aprendemos a ser miembros
reconocidos de la sociedad en que hemos nacido. Y ser miembro reconocido,
esto es, que los dems me perciban como tal y que yo me identifique como
parte de esa sociedad, implica, en lo esencial, la adopcin de una cultura
comn. La socializacin tiene como resultado la interiorizacin de normas,
costumbres, creencias y valores, gracias a los cuales el individuo puede
relacionarse con los dems miembros de la sociedad.
Desde el punto de vista de la sociedad, este proceso se desarrolla a partir de la
participacin activa de las personas en una red de relaciones sociales. La
naturaleza de esas relaciones, sociolgicamente hablando, se expresa en dos
elementos que son las dos caras de una misma medalla: el desempeo de
roles que, a su vez, da acceso a una determinada posicin o situacin dentro
de una grupo, denomina status. Y es precisamente aprendiendo a desempear
los roles que la persona se socializa. Obviamente, a lo largo de su vida, la
persona se involucra en una gran cantidad de relaciones sociales lo que
significa que desempea mltiples roles: ser hijo, hermano, amigo, familiar,
alumno, miembro de clubes, trabajador, cnyuge, y padre a su vez, etc., etc. Y
el aprendizaje de cada uno de esos roles le va a permitir internalizar los valores
y las normas de la sociedad. Porque cada cultura, a su vez, va cristalizando
formas tpicas, propias de esa cultura, que definen cmo en esa cultura
determinada se aceptar que las personas desempeen esos roles; estamos
hablando, en sntesis, de una serie de deberes que la persona debe cumplir
para ser aceptada y reconocida como miembros de la sociedad. Y como
contrapartida del desempeo de cada rol, la sociedad asigna o reconoce al
individuo una posicin o status que a su vez le abre ciertos derechos. Deberes
y derechos, ya sean formales o informales, sern, en suma, los que moldearn
el comportamiento de las personas a travs de este proceso que llamamos
socializacin.
A lo largo de su vida, cada uno vivir mltiples procesos socializadores, en
funcin de los mltiples roles que desempear. Esto permite introducir una
diferencia en las etapas del proceso de socializacin que es til conocer porque
sus componentes son diferentes.
La socializacin es un proceso de influjo mutuo entre una persona y sus
semejantes, un proceso que resulta aceptar las pautas de comportamiento
social y de adaptarse a ellas. Esto no implica que la persona deje de ser un
individuo. De la misma manera que no se puede decir que una persona se
hace humana porque aprende a usar de su inteligencia, as tampoco se puede
decir que una persona se hace social porque aprende la manera de tratar con
otras personas. El ser humano es una persona social desde que comienza a

existir, pero a lo largo de su vida est sujeto a continuos cambios y

adaptaciones. Este desarrollo se observa no slo en las distintas etapas entre
la infancia y la vejez, sino tambin en personas que cambian de una cultura a
otra, o de un status social a otro, o de una ocupacin a otra.
La socializacin se puede describir desde dos puntos de vista:
objetivamente, a partir del influjo que la sociedad ejerce en el individuo, y
subjetivamente, a partir de la respuesta o reaccin del individuo a la
sociedad. Objetivamente, la socializacin es el proceso por el que la
sociedad transmite su cultura de generacin en generacin y adapta al
individuo a las formas aceptadas y aprobadas de la vida social organizada. La
funcin de la socializacin consiste en desarrollar las habilidades y las
disciplinas de que tiene necesidad el individuo, en infundirle las aspiraciones,
las valoraciones y el plan de vida que posee esa sociedad particular, y
especialmente en ensearle las funciones sociales que deben desempear los
individuos en la sociedad.
Subjetivamente, la socializacin es un proceso que se desarrolla en el
individuo
Mientras ste se va adaptando a la gente que le rodea. La persona adopta los
hbitos de la sociedad en que vive. Ya desde la infancia se va adaptando
gradualmente a la sociedad.
Es muy importante observar que una persona no se socializa en una forma
casual, universal, resultando algo as como un ciudadano del mundo o
sencillamente un miembro de la sociedad humana.
El proceso de socializacin
El proceso de socializacin est continuamente en accin fuera del individuo.
Afecta no slo a los nios y a los inmigrantes cuando stos entran por primera
vez en contacto con una sociedad, sino a todas las personas dentro de la
misma sociedad y a todo lo largo de su vida. Influye en las personas
suministrndoles las pautas de comportamiento que son esenciales para el
mantenimiento de la sociedad y de la cultura. Desde el punto de vista de la
sociedad, se trata esencialmente de un proceso de control social y una manera
de ordenar la vida en grupo.
Las experiencias acumuladas por el individuo en su sociedad forman el
trasfondo a partir del cual queda sujeto a nuevas experiencias. Los socilogos
dicen que la cultura se <<interioriza>>, que el individuo la encarna de modo
que desde dentro su conducta sigue siendo influida por ella. La cultura no es
algo meramente y Sin cesar en las formas de pensar y de comportamiento que
adopta la persona en cualquier momento dado.
Las formas de vida que ha aprendido, las ideas que profesa, los valores que
atesora, en su origen esto viene en cierto modo del exterior. Son los resultados,
los productos, los materiales del proceso de socializacin. La persona tiende a
hacer nuevas experiencias y a interpretar los acontecimientos corrientes a la

luz de sus experiencias anteriores. En cierto sentido, tiende a pensar y a obrar

conforme al grado de conformidad que ha alcanzado.
Su personalidad no ha surgido de repente. Se ha ido elaborando lentamente a
travs de una larga etapa de su vida, etapa que por tal motivo es
especialmente importante. Dicho con otras palabras, nuestra personalidad es
el producto de un proceso, en el que intervienen adems de factores innatos
(especialmente, la carga gentica), factores de carcter adquirido, cuya
naturaleza es esencial y cultural.
En relacin con estos ltimos factores, pero sin olvidar a los primeramente
mencionados, este proceso es llamado proceso de socializacin, porque con
l la persona adquiere su dimensin social.
En este proceso, que es susceptible de ser estudiado desde varias
perspectivas, ocupan un lugar fundamental las relaciones que, a nivel
interpersonal, el individuo va teniendo con otros que interactan con l.
Agentes de la Socializacin
Se puede decir que la sociedad total es el agente de socializacin y que cada
persona con quien se entra en contacto es en cierto modo un agente de
socializacin.
Entre la gran sociedad y la persona individual existen numerosos grupos
pequeos, que son los principales agentes de socializacin de la persona. El
comienzo natural del
Proceso para cada nio recin nacido es su inmediato grupo familiar, pero ste
pronto se ampla con otros varios grupos.
Las influencias preescolares inciden sobre el nio desde diversos puntos. Los
pequeos crculos de relaciones en que participa con sus padres, parientes,
amigos, nieras y otros, tienen su importancia para mostrarle cmo ha de ser
<<un buen nio>>. Ya en estos primeros aos los diversos medios, como la
televisin, la radio, los libros de cuentos, comienzan a ofrecerle determinadas
pautas de comportamiento. El barrio, la escuela y en ciertos casos la parroquia
son importantes agentes de socializacin para los nios.
Otros medios de socializacin tienen diversos y variados efectos en las
diferentes fases de la vida de una persona. Como el aprendizaje social es un
proceso continuado en todos los niveles de edad, la persona se ve
constantemente refrendada en algunos de sus impulsos y estimulada en otros.
Fracasos y satisfacciones, esfuerzos y readaptaciones, todo con experiencia
que ayudan a aprender. La madre que explica las diferentes maneras como sus
diversos hijos han atravesado las fases del crecimiento, indirectamente est
afirmando que ella misma ha aprendido no poco de estas experiencias.
Todos los grupos y asociaciones de adultos, en los negocios y en las
profesiones, en el recreo, en la poltica y en la religin, influyen continuamente
en el cambio y en el desarrollo de la persona social. Los medios modernos de

informacin, como el cine, la televisin, la radio y las grandes revistas

ilustradas, influyen en la formacin del comportamiento social ms de lo que la
mayora se imagina. Los padres y los educadores que se preocupan por el
impacto que tales agentes causan en los nios ordinariamente no caen en la
cuenta de que ellos mismos siguen los ejemplos y las sugerencias y recogen
las opiniones y las actitudes que les presentan esos medios. Se estn
socializando en forma subconsciente.
Quin nos ensea a ser sociales?
La respuesta est en determinados grupos que, desde nuestra niez y para ser
ms exacto desde el mismo momento en que nacemos, nos van enseando
aquellos comportamientos que son propios de nuestra cultura y aceptados por
ella. Dos de estos grupos son esenciales: uno es la familia; otra, la escuela.
Ambos conjuntamente constituyen los agentes bsicos de la socializacin.
La familia es el agente que interviene en la socializacin del ser humano ya
desde que ste agente opera a travs de la madre, la cual dota al nio
decisivamente de los cuidados afectivos no slo imprescindibles para su
maduracin sino tambin posibilitantes de su desarrollo psico-social, ms tarde
intervienen tambin el padre, los hermanos y otras personas prximas a l
dentro del hogar familiar. La escuela interviene, a partir de la guardera o el
parvulario, cuando el nio cuenta ya con conjunto de comportamientos
internalizados, es decir asumidos como suyos, que representan el contar con
una cierta orientacin personal de base.
Ciertamente, la familia y la escuela no son los nicos agentes que socializan al
nio. Por ejemplo, estn los llamados peer groups o grupos constituidos por
amigos o compaeros, generalmente de una misma o parecida edad. Tambin
debe sealarse la importante accin de los grupos de trabajo, cuya
intervencin tiene lugar cuando el proceso est ya en una fase relativamente
avanzada.
Llegados a este punto, es preciso que le llame la atencin sobre un hecho
cuyas consecuencias, en el aspecto que ahora estamos tratando, son
inmensas. A tal punto, que no es exagerado afirmar que todava no somos
probablemente del todo consientes de esas consecuencias en toda su
profundidad. Porque este hecho ha producido tal cambio en el proceso de
socializacin, que lo que acaba de decirse hasta aqu no es suficiente para
entender todo lo que sucede y los problemas que, hoy en da, se plantean en
dicho proceso.
En efecto, desde aproximadamente fines del pasado siglo, ha irrumpido en las
sociedades modernas nada menos que un tercer agente bsico de
socializacin, junto con la familia y la escuela. Debido a las grandes
innovaciones tecnolgicas habidas en
la historia contempornea se han desarrollado hasta lmites, increbles en
principio, unos nuevos y poderosos medios de comunicacin social, que van
desde la prensa hasta la televisin y otros. Tales medios contribuyen a la

socializacin del nio con una accin cuyas caractersticas son muy distintas y
en ms de un aspecto opuesto a los agentes tradicionales antes mencionados.
Tomando a la televisin como ejemplo paradigmtico y comparndola con la
familia y la escuela en el aspecto que ahora nos interesa observamos que
estos ltimos agentes son bidireccionales (el nio puede dialogar con ellos)
personales (la comunicacin es directa cara a cara
interpersonal) y
homogneos (los padres eligen la escuela de acuerdo con sus creencias y
opiniones) mientras que la pequea pantalla ofrece una comunicacin
unidireccional (el nio no puede hablar con ella) impersonal (un continuo de
personas desconocidas generalmente por el nio van desfilando por la pantalla
brevemente) y heterognea (se le estimula a disponer desde un automvil
hasta pasta para sopa, se dan escenas de aventuras se comenta la bolsa se
informa sobre el deporte luego de la poltica en un desorden constante).
Etapas de la Socializacin
Al analizar el proceso de socializacin los cientficos han observado que es
posible distinguir en l diferentes fases. En esto coinciden todos los estudiosos
que,desde diversas disciplinas (psicologa infantil, evolutiva, educativa;
sociologa de la familia, de la educacin; psicologa social) se han ocupado del
tema.
En sntesis, resumiendo estas fases y las principales caractersticas de
cada una, desde el punto de vista psicolgico social, podemos
describirlas como sigue:
Fase Oral: que va desde el nacimiento hasta el primer ao de vida
aproximadamente. En ella, el nio aprende a pedir alimento y cuidados
Ms elementales. Su personalidad est fundida en gran medida a su madre.
Su mundo social es todava difuso.
Fase Anal: de unos tres aos de duracin. El nio aprende los hbitos de
higiene, llegando a poder cuidarse de s mismo en este aspecto. Su mundo
social lo forman, esencialmente, l y su madre como sujetos plenamente
diferenciados.
Fase Edpico-Latente: que llega hasta la pubertad (12 13 aos). Durante
esta larga fase, el mundo social del nio no slo se amplia claramente hasta
toda su familia, vindose ya como un miembro de la misma en sus diferentes
aspectos (hijo, hermano, etc.) sino que se extiende hasta la escuela, en la que
establece relaciones con maestros, condiscpulos, etc. Adems, en esta fase,
llega a autoidntificarse personal y socialmente en el aspecto sexual, o sea
como hombre o como mujer.
Fase adolescente: el individuo va emancipndose gradualmente en agentes
bsicos tradicionales. Aprende los comportamientos tpicos de su sexo. Su
mundo social llega a adquirir una gran complejidad, lo que le sume en

determinados momentos en un mar de dudas y problemas (crisis de la

adolescencia). Esta fase termina cuando el sujeto llega a adulto.
Tipos de socializacin
1.- Socializacin Primaria: Es la primera por la que el individuo atraviesa en
la niez por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. Se da en los
primeros aos de vida y se remite al ncleo familiar. Se caracteriza por una
fuerte carga afectiva. Depende de la capacidad de aprendizaje del nio, que
varia a lo largo de su desarrollo psico-evolutivo.
La socializacin primaria es generalmente la fase ms importante y suele tener
lugar en la familia.
2.- Socializacin Secundaria: Es cualquier proceso posterior que induce al
individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad.
El individuo va socializndose durante toda su vida; sin embargo, una vez que
llega a adulto ha superado la parte ms fundamental y decisiva del proceso y
entra en la fase correspondiente a la adultez.
El individuo descubre que el mundo de sus padres no es el nico.
Las relaciones se establecen por jerarquas.
3.- Socializacin Terciaria: Empieza con la vejez, se inicia con una crisis
personal, ya que el mundo social del individuo pasa a restringirse y a volverse
montono, el sujeto se ve obligado a abandonar comportamientos que haba
aprendido; a dejar grupos donde haba pertenecido. Ya no ve las cosas con los
mismos criterios que antes.
El sujeto sufre una de socializacin
De socializacin y Resocializacin
El problema principal de la socializacin terciaria consiste, en esencia, en que
el sujeto se ve obligado a abandonar comportamientos que haba aprendido, a
dejar grupos a los que hasta aquel momento haba pertenecido. Paralelamente,
ya no ve las cosas con los mismos criterios que antes. Es decir, el sujeto sufre
una desocializacin. Simultneamente, tiene que iniciar un nuevo aprendizaje
para adaptarse a un mundo social distinto (resocializacin).
La de socializacin y la resocializacin se dan tambin aparte del proceso,
digamos normal, de socializacin. Un ejemplo no lo proporciona la actuacin, al
finalizar la ltima guerra mundial, de la C.R.U. (Unidad de Reinsercin Civil),
creada por el Gobierno britnico, cuya tarea consista en posibilitar la
reintegracin a su hogar y a la vida normal de los soldados que regresaban
despus de haber estado prisioneros en los campos de concentracin nazis. No
hay que decir que este ejemplo muestra que tambin se basa en los procesos
de de-resocializacin la rehabilitacin de los delincuentes, drogadictos y otros
casos similares.

Pero no siempre la de-resocializacin se ha empleado con fines tan loables. Una

aplicacin siniestra de este fenmeno es la tcnica del llamado lavado de
cerebro. El caso quizs ms divulgado es el de los comunistas chinos, los
cuales mediante la combinacin de diversos procedimientos psicolgicos y
sociales (aislamiento, pequeos grupos, castigos y premios, etc.) intentaron,
con cierto xito en general no duradero provocar en los norteamericanos,
hechos prisioneros durante al guerra de Corea, autnticas crisis ideolgicas y
su conversin al comunismo.
Teoras del Aprendizaje Social
El proceso de socializacin puede reducirse en definitiva al hecho de que el
individuo aprende por el contacto con la sociedad. Este proceso no se refiere a
los conocimientos que adquiere un individuo en particular, recibidos tambin
por el contacto con los otros, sino a un comn conocimiento compartido por
todos, de trascendencia social. Desde el punto de vista de la sociedad, ste es
bsicamente un proceso de control social que tiene por finalidad el hacer que
la persona se sienta confortable en un sistema sociocultural ordenado. La
cuestin no est en quin aprende o cmo aprende, sino que estriba en qu se
aprende.
Los hombres se ven atrados por ideas, objetos o situaciones que satisfagan su
capacidad de conocer. La interaccin entre el que aprende y la cosa aprendida
se llama la respuesta, la reaccin; es lo que sobreviene cuando la tendencia
particular en el individuo est coordinada con el objeto. Adems, podemos
sealar aqu tambin la importancia de las recompensas y los castigos
aquellas cosas que refuerzan o facilitan la respuesta del individuo en su
empeo de aprender.

() El proceso de aprendizaje social es un proceso que se desenvuelve con la

gente, y que por consiguiente implica siempre relaciones sociales. ()
Las teoras del aprendizaje social propuestas para explicar esos distintos
procesos del aprendizaje social incluyen: aprendizaje operante y contingencias
del reforzamiento, tutora directa, aprendizaje incidental, los efectos ejercidos
por el castigo y el aprendizaje del papel. Socord y otros (1974) han comentado
que slo parcialmente se sabe cmo ocurre el aprendizaje social. Se han
propuesto varias explicaciones del mismo, algunas incompatibles entre s
comprender ms a fondo el aprendizaje social ayudar a explicar, por lo menos
en parte, por qu se vuelven delincuentes o neurticos ciertos nios y por qu
fracasan en la escuela, as como por qu algunos nios rinden a un elevado
nivel en la escuela o se convierten en ciudadanos honrados y dignos de
confianza.
Tutora directa y aprendizaje incidental
La tutora directa en guiar la conducta y manejar los reforzamientos
intencionalmente, utilizndose adems el lenguaje, lo que no es necesario en

el condicionamiento operante. Bandura (1972) ha indicado que cuando los

nios han adquirido ya habilidades lingsticas, mediante instrucciones
verbales se les puede ensear modos ventajosos de conducirse, as como
reglas y prohibiciones sociales. El control instrucciones y las sanciones re
forzantes son ms afectivas cuando se las combina. A menudo se hace resaltar
el poder de las sanciones cuando se especifican verbalmente las contingencias
del reforzamiento; y al revs, las instrucciones no ejercen efectos perdurables o
se las pasa por alto cuando no se las apoya en sanciones adecuadas, sin
embargo, el condicionamiento operante tiene limitaciones en el aprendizaje
social porque el proceso es en gran medida accidental, excepto cuando
participa un agente social.
Suele ocurrir el proceso de aprendizaje incidental cuando el nio tiende a
repetir algo porque la accin original tuvo para l consecuencias favorables;
por ejemplo, si el nio dice algo que provoca risa en el adulto, ese algo puede
volverse reforzarte.
Efectos del castigo sobre el aprendizaje social
Con frecuencia el castigo es causa de aprendizaje no intencional: si el nio
miente para protegerse y tiene xito, tal vez continuar diciendo mentiras. Hay
indicios de que un programa ptimo de recompensas y castigos lleva a formas
de aprendizaje social ms cercanas a lo ideal, pero si se aplica demasiado
castigo, se provocarn actos de agresin directa o desplazada. Se han creado
contingencias de reforzamiento sobre la base del castigo, con las que se logra
suprimir conductas durante largos perodos. Las consecuencias del castigo
varan de acuerdo con las condiciones y el ritmo de aplicacin, pero las
intensidades de castigo elevadas suprimen ms actos que las
Intensidades bajas. Aunque el castigo puede producir una suspensin
temporal, resulta ms efectivo para suprimir respuestas si se lo combina con
una recompensa.

Aprendizaje

de modelos

Uno de los aspectos importantes del aprendizaje social tiene que ver con la
manera en que los nios se dedican a conductas parecidas a las actividades
realizadas por padres, hermanos o modelos ideales. Por ello, mucho del
aprendizaje social ocurre porque los nios imitan a sus modelos, aunque se han
elaborado ciertas teoras para comprender y predecir los procesos que
permiten el aprendizaje. Adems, Bandura (1969) y Flanders (1968) han
demostrado que se presentan fenmenos de aprendizaje resultantes de la
experiencia directa, de base vicaria proveniente de observar la conducta de
otras personas y las consecuencias que para ella tiene dicha conducta. De esta

manera, se adquieren complejos patrones de respuesta observando la

ejecucin ofrecida por modelos simblicos. Ms an, se adquieren respuestas
emocionales y actitudinales observando las reacciones afectivas de otras
personas que pasan por experiencias dolorosas o placenteras.
En las explicaciones tericas, proporcionadas al aprendizaje por modelos se
emplea la identificacin para explicar por qu los individuos eligen a una
persona en lo particular como modelo para el papel. Entre las teoras que
tratan de explicar por qu una persona elige como modelo a otra tenemos la
del reforzamiento secundario, principio en el que se enuncia, basndose en la
teora bifactorial de la imitacin de Mowrer (1950), que se vuelven
reforzantes los estmulos
En las explicaciones tericas proporcionadas al aprendizaje por modelo se
emplea la identificacin para explicar por qu los individuos eligen a una
persona en lo particular como modelo para el papel. Entre las teoras que
tratan de explicar por qu una persona elige como modelo a otra tenemos la
del reforzamiento secundario, principio en el que se enuncia, basndose en la
teora bifactorial de la imitacin, de Mowrer (1950), que se vuelven re
forzantes los estmulos repetidamente asociados con un estmulo tras el que se
presenta reforzamiento. Agreguemos que cuando un nio copia la conducta de
un modelo, experimenta un reforzamiento auto administrado, adems de que
las conductas de un principio mantenidas gracias al reforzamiento secundario
ms tarde siguen presentes porque aducen recompensas de otras personas.
Reforzamiento vicario: Bandura (1972) ha citado pruebas en apoyo de que
cuando se observa cmo se recompensa a los modelos mediante algunas
conductas realizadas, hay ms probabilidades de que el observador imite
dichas conductas; por ejemplo, en la vida cotidiana la gente observa ciertas
acciones y las consecuencias que conllevan, adems de que las recompensas y
los castigos observados regulan la conducta de modo muy parecido a los
resultados, al ocurrir tambin que las consecuencias directamente observadas
constituyen una forma de referencia para saber si un resultado particular
tendr valor positivo o negativo. Negar amor: La teora de la dependencia
afirma que se presenta la identificacin cuando el observador depende del
modelo (Sears, 1957). As, debido a que la madre es la primera en satisfacer
las necesidades del nio, sus actos se vuelven reforzantes por derecho propio y
hacen que el nio dependa de elles, con lo que adopta muchos de sus modos
de conducirse al encontrar los reforzantes. Envidia del Estatus: Se trata de una
teora de la identificacin en que se toma a la modificacin fundamental como
envidia de estatus (Whiting, 1960); es decir, el nio se ve motivado a
identificarse con sus padres u otras personas porque les envidia el control que
tienen sobre las recompensas y los castigos. Ahora bien, el nio solo se
motivar si la persona que controla los recursos impide que el los obtenga.
Similitud con quin aprende: Esta teora de la identificacin tiene como base un
proceso perceptivo cognoscitivo, a diferencia de un proceso de aprendizaje con
base en la motivacin (Stotland, 1961).

Se afirma que la identificacin basada en la similitud ocurre cuando una

persona considera tener un rasgo en comn con otro individo, pero
percibiendo en este, adems, otro rasgo adicional. Entonces dicha persona
cree poseerlo ella misma y se conduce a menudo como si as ocurriera.
Aprendizaje de papeles
El aprendizaje del papel es una variedad del aprendizaje social que abarca el
aprender, el conducirse, el sentir y el ver el mundo de modo similar a otras
personas que ocupan las mismas posiciones sociales. Secord y otros (1974)
indican que Debido a la necesidad de aprender como interactuar de manera
efectiva con otras personas mientras se ocupa un papel, tambin se aprenden
la conducta los sentimientos y las orientaciones de quienes lo comparten El
aprendiz de un papel tiende a adquirir las actitudes y los valores de otras
personas con mayor experiencia que ocupan la misma posicin, lo que implica
una combinacin de modelado y, en algunos casos, de instrucciones que
provienen de personas que ocupan el mismo papel, pero que tienen ms
experiencia.
Los patrones doctor -paciente y doctor-enfermera son buenos ejemplos de
cmo cada interprete aprende papeles definidos, aplicables dentro de la
cultura propia. An cuando el nio va al mdico, algo aprende acerca del papel
de este, auque est ocurriendo que en la prctica mdica especializada de
nuestro mundo moderno el papel de mdico de familia va siendo reemplazado
por grupos de especialistas muy adiestrados, que no tienen la misma relacin
amistosa con sus pacientes. Por ello, en esta edad de especializaciones, estn
desapareciendo las relaciones interpersonales ntimas, presentndose cada vez
mayor efecto debido al papel y otros conflictos.
Existen, adems, otros factores que facilitan el aprendizaje del papel o
interfieren con l. La claridad de las expectativas fijadas a una posicin
afectar a la facilidad con que se la aprenda. Y, por lo comn, a la mujer le
presenta ms dificultades aprender su papel en las actividades sexuales que al
hombre, pues se encuentra definido con menos claridad que el de este.
Desaprendizaje de papeles, Desocializacion y Etapas de la Vida
Resulta importante comprender los
procesos que permiten desaprender
papeles. Esto ltimo sucede cuando se nombra a una persona para una
posicin nueva, lo que le hace necesario desaprender el papel anterior antes
de que pueda adquirir el nuevo. Algunos grupos funcionan en condiciones
especiales como ocurre con el ejrcito, en la polica, en los campos de
prisioneros de guerra y en las prisiones que les permiten un mximo de
afectividad al aplicar presiones a sus grupos respecto a la resocializacin y a la
resocializacin. En aquellas condiciones que intensifican la resocializacin se
aplican presiones para que el nefito abandone sus papeles y sus lealtades
anteriores, mientras que en algunos casos de lder puede encontrarse aislado
fsicamente.